Библиотека
|
ваш профиль |
Философия и культура
Правильная ссылка на статью:
Д.П. Козолупенко
О специфике «древней» или «примитивной» мифологии: поэтический и социально-психологический подходы в исследовании мифов
// Философия и культура.
2012. № 8.
С. 69-85.
URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=61255
Д.П. Козолупенко О специфике «древней» или «примитивной» мифологии: поэтический и социально-психологический подходы в исследовании мифовАннотация: Автор выделяет два направления в исследовании мифа — интерпретативно-поэтическое и социально-психологическое. В рамках первого рассматриваются три подхода, берущие своё начало в античности и просуществовавшие с некоторыми изменениями почти до наших дней, которые, как показывает их ближайшее рассмотрение, страдают одним и тем же недостатком: они принципиально интерпретативны, что применительно к мифу оказывается совершенно недопустимым приёмом. Преимуществом же второго направления (в рамках которого также выделяется ряд подходов) является попытка впервые трактовать миф не исходя из логики исследователя, а выявить взаимосвязи и закономерности, характерные для самого мифологического мировосприятия — пусть даже они покажутся нелепыми с точки зрения «современного европейца» — и попытаться понять, какую роль могли играть такие представления в первобытном обществе, какие психологические и социальные функции имел миф. Ключевые слова: культурология, миф, мифопоэтика, специфика, мировосприятие, исследование, интерпретация, логика, символ, архетип.Abstract: The author describes the two main approaches in myth research: poetic (interpretative) and socio-psychological. As a part of the first approach, the author describes the three concepts originating in the Ancient World and still being used with some alternations nowadays. All of them have the same drawback: they are principally interpretive which is unacceptable when related to a myth. The advantage of the second approach is that there is an attempt to interpret myth not on the basis of research logics but to define relations and objective laws typical for mythological world perception. These laws and relations may seem awkward to a modern European but this approach tries to understand what role it could have played in the primitive society as well as what psychological and social functions the myth had. Keywords: cultural studies, myth, mythopoetics, specific nature, world perception, research, interpretation, logic, symbol, archetype.
Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав,
указания библиографической ссылки на статью при цитировании.
Скачать статью Библиография
1. Буслаев Ф.И. Народная поэзия. Исторические очерки. СПб, 1887.
2. Буслаев Ф.И. О влиянии христианства на славянский язык. Опыт истории языка по Остромирову Евангелию. М., 1848. 3. Вундт В. Миф и религия. СПб, 1912. 4. Гёте И.-В. Избр. филос. сочинения. М., 1964. 5. Дэвидсон Б. Африканцы. Введение в историю культуры. М.: Наука, 1975. 6. Карлейль Т. Startor Resartus // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 3. М., 1967. С. 851. 7. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М.: Атеист, 1930. 8. Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994. С. 5-217. 9. Лосев А.Ф. Миф — развёрнутое магическое имя... // Лосев А.Ф. Миф. Число Сущность. М., 1994. С. 217-233. 10. Малиновский Б. Миф в примитивной психологии // Малиновский Б. Магия. Наука. Религия. М.: Рефл-бук, 1998. 11. Стеблин-Каменский М.И. Миф. Ленинград: Наука, 1976. 12. Топорков А.Л. Теория мифа в русской филологической науке XIX века. М., 1997. 13. Тэйлор Э.Б. Первобытная культура. М.: Изд-во политической литературы, 1989. 14. Философия культуры. Становление и развитие. СПб: Лань, 1998. 15. Щепкин Д.М. Об источниках и формах русского баснословия. М., 1859-1861. Т. 1. 16. Элиаде М. Аспекты мифа. М.: Инвест-Пресс, 1995. 17. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Киев, 1996 References
1. Buslaev F.I. Narodnaya poeziya. Istoricheskie ocherki. SPb, 1887.
2. Buslaev F.I. O vliyanii khristianstva na slavyanskiy yazyk. Opyt istorii yazyka po Ostromirovu Evangeliyu. M., 1848. 3. Vundt V. Mif i religiya. SPb, 1912. 4. Gete I.-V. Izbr. filos. sochineniya. M., 1964. 5. Devidson B. Afrikantsy. Vvedenie v istoriyu kul'tury. M.: Nauka, 1975. 6. Karleyl' T. Startor Resartus // Istoriya estetiki. Pamyatniki mirovoy esteticheskoy mysli. T. 3. M., 1967. S. 851. 7. Levi-Bryul' L. Pervobytnoe myshlenie. M.: Ateist, 1930. 8. Losev A.F. Dialektika mifa // Losev A.F. Mif. Chislo. Sushchnost'. M., 1994. S. 5-217. 9. Losev A.F. Mif — razvernutoe magicheskoe imya... // Losev A.F. Mif. Chislo Sushchnost'. M., 1994. S. 217-233. 10. Malinovskiy B. Mif v primitivnoy psikhologii // Malinovskiy B. Magiya. Nauka. Religiya. M.: Refl-buk, 1998. 11. Steblin-Kamenskiy M.I. Mif. Leningrad: Nauka, 1976. 12. Toporkov A.L. Teoriya mifa v russkoy filologicheskoy nauke XIX veka. M., 1997. 13. Teylor E.B. Pervobytnaya kul'tura. M.: Izd-vo politicheskoy literatury, 1989. 14. Filosofiya kul'tury. Stanovlenie i razvitie. SPb: Lan', 1998. 15. Shchepkin D.M. Ob istochnikakh i formakh russkogo basnosloviya. M., 1859-1861. T. 1. 16. Eliade M. Aspekty mifa. M.: Invest-Press, 1995. 17. Yung K.G. Dusha i mif: shest' arkhetipov. Kiev, 1996 |