Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Nota Bene. Books, journals, publishing technologies.
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate ☒
Библиотека
 ваш профиль
Creative Commons License CC-BY-NC Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».
Вернуться к содержанию

Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:

Л.И. Титлин Проблема онтологического статуса субъекта в "Пудгала-Винишчае" Васубандху

Аннотация: в статье исследуется проблема интерпретации буддийской концепции отрицания субъекта (анатман) на материале 9-й кн. «Абхидхармакоши» философа IV в. н.э. Васубандху. Автор анализирует возможность или невозможность существования «Я» как субъекта восприятия, познания и мыслительной деятельности, демонстрирует, каким образом философия буддизма предложила принципиально новый подход к человеческой психике, предстающей как совокупность постоянно меняющихся и динамически взаимодействующих между собой безличных элементов (дхарм) и служащей фундаментом оригинальной «бессубъектной онтологии». В статье обосновываются возможные подходы к связи буддийской психологии с теориями Д. Юма, феноменологии, современной когнитивной философии (Ф. Варела, Э. Томпсон, Э. Рош). Статья сопровождается авторскими переводами (первыми на русский язык) текстов по проблеме субъективности с санскрита и пали. Статья будет интересна исследователям в областях когнитивной психологии, психологии восприятия и познания, интересующимся проблемой «Я» и субъекта, философским диалогом Востока и Запада.

Ключевые слова:

психология, субъект, личность, индивид, сознание, психика, Я, самость, не-Я, атман.

Abstract: The article studies the problem of interpretation of the Buddhistic conception of ‘non-self’ (anatman) based on the analysis of the 9th part of Abhidharmakosha by Vasubandhu, the philosopher living in the 4th century. The author of the article analyzes whether it is possible or impossible for ‘self’ to exist as the subject of perception, learning and thinking. The author shows that the Buddhistic philosophy suggested a completely new approach to human psyche that views it as the combination of constantly changing and dynamically interacting phenomena (dharmas) and ‘subject-free’ ontology forming the basis. The article also discusses possible approaches to explaining the connection between the Buddhistic psychology with D. Hume’s theories, phenomenology and modern cognitive philosophy (F. Varela, E . T homson, E . Rosh). T he article contains the author’s translations of relevant texts from Sanskrit and Pali (the first translations into Russian). The article will be of interest to researchers in the sphere of cognitive psychology, psychology of perception and knowledge who are interested in the problem of Self and the Subject and in a philosophical dialogue between the West and the East.

Keywords:

psychology, subject, personality, individual, consciousness, psyche, Self, non-Self, atman.


Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Библиография
1. Брянский М.Г. Трактат Васубандху «Критика теорий атмана» (Исследование, критический текст, перевод, комментарий). Диссертация к.филол.н. М.: ИВ., 1975.
2. Васубандху. Абхидхармакоша. Близкий к тексту перевод с тибетского на русский язык Б.В. Семичова и М.Г. Брянского. Гл. 1-2. Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1980.
3. Васубандху. Абхидхармакоша. Близкий к тексту перевод с тибетского на русский язык Б.В. Семичова и М.Г. Брянского. Гл. 3. Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1980.
4. Васубандху. Абхидхармакоша. Близкий к тексту перевод с тибетского на русский язык Б.В. Семичова и М.Г. Брянского. Гл. 4. Улан-Удэ : Бурятское книжное издательство, 1988.
5. Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Т. 1: Раздел I: Учение о классах элементов; Раздел II: Учение о факторах доминирования в психике / Изд. подгот. Е.П. Островская, В.И. Рудой. М.: Ладомир, 1998.
6. Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Т 2: Раздел III: Учение о мире; Раздел IV: Учение о карме / Изд. подгот. Е.П. Островская, В.И. Рудой. М.: Ладомир, 2001.
7. Васубандху. Энциклопедия буддийской канонической философии (Абхидхармакоша). Раздел V — Учение об аффектах. Раздел VI — Учение о пути благородной личности / Составление, перевод, комментарии, ис-следование Е.П. Островской, В.И. Рудого. СПб.: Изд-во С.-Петерб. Ун-та, 2006.
8. Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М.Т. Степанянц. М.: Восточная литература, 2009.
9. Ленков П. Философия сознания в Китае. Буддийская школа фасян (вэйши). СПб.: Изд-во С.-Петерб. Ун-та, 2006.
10. Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. М.: Восточная литература, 1994.
11. Прашастапада. Собрание характеристик категорий / Пер. и ком. В.Г. Лысенко. М.: Восточная литература, 2005.
12. Розенберг О.О. Проблемы буддийской философии // Розенберг О.О. Труды по буддизму. М.: Наука, 1991.
13. Титлин Л. И. «Анатман» (не-Я) как ключевая ценностная установка буддизма в контексте онтологии вайб-хашики и пудгалавады (на материале 9-ой книги «Абхидхармакоши» Васубандху) // Идеалы. Ценности. Нормы: VI международная научная конференция по востоковедению (Торчиновские чтения). 3–6 февраля 2010 г. / Сост. и отв. ред. С.В. Пахомов. СПб., 2010. С. 216-221.
14. Шохин В.К. Стратификации реальности в онтологии адвайта-веданты. М.: Институт Философии РАН, 2004.
15. Шохин В.К. Школы индийской философии: Период формирования (IV в. до н.э. — II в. н.э.). М.: Восточная литература, 2004.
16. Щербатской Ф.И. Центральная концепция буддизма и значение термина «дхарма». Пер. Семичова Б.В. // Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М.: Наука, 1988.
17. Abhidharmakosa. 9th C hapter. E d. b y Z hang X ueshan. R esearch I nstitute o f S anskrit M anuscripts & B uddhist Literature, Peking University, Peking, 2009. [Электронный ресурс]. — URL: http://www.mldc.cn/sanskritweb/ resour/etext/abhk9.html
18. Anacker S. Seven Works of Vasuhandhu. Delhi, 1984.
19. Chaudhury, Sukomal. Anaylytical Study of the Abhidharmakosa. Calcutta, 1976.
20. Collins S. Selfless Persons: Imagery and Thought in Theravada Buddhism. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1982.
21. Cox C. Disputed dharmas: early Buddhist theories on existence: an annotated translation of the section of factors dissociated from thought from Saṅghabhadra’s Nyayanusara. Tokyo: International Institute for Buddhist Studies, 1995.
22. Duerlinger J. Indian Buddhist Theories of Persons. Vasubandhu’s Refutation of the Theory of a Self. London, 2003.
23. Duerlinger J. Reductionist and Nonreductionist Theories of Persons in Indian Buddhist Philosophy // Journal of Indian Philosophy. November-March. Vol. 21., 1993. P. 79-101.
24. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. I. Bibliography. Ed. by K.H. Potter. D.: Motilal Barnasidass, 1995.
25. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. VII. Abhidharma Buddhism to 150 A.D. Ed. by K.H. Potter. D.: Motilal Barnasidass, 1996.
26. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. VIII. Buddhist Philosophy from 100 to 350 A.D. Ed. by K.H. Potter. D.: Motilal Barnasidass, 1999.
27. Giles J. The no-Self Theory: Hume, Buddhism, and Personal Identity Philosophy East and West, Volume 43, Number 2, April. Hawaii: University of Hawaii Press, 1993 P. 175-200.
28. Gokhale V.V. The Text of the Abhidharmakosakarika of Vasubandhu. // Journal of the Bombay Branch, Royal Asiatic Society, n.s., vol. 22, Paris, 1946. 73-102.
29. Gold J. C., «Vasubandhu», The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2011 Edition), Edward N. Zalta (ed.), [Электронный ресурс]. — URL: http://plato.stanford.edu/archives/sum2011/entries/vasubandhu/
30. Kapstein M. Reason’s Traces : Identity and Interpretation in Indian and Tibetan Buddhist Thought. Boston: Wisdom Publications, 2001.
31. Kathavatthu, Arnold C. Taylor, ed. 2 vols. London: Pali Text Society, 1894.
32. L’Abhidharmakosa de Vasubandhu. Traduit et annoté par L. de la Vallée Poussin. Chap. 1-9. Paris, 1923-1931.
33. Monier-Williams M. A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European languages, revised by E. Leumann, C. Cappeller, et al. Oxford, Clarendon Press, 1899.
34. Pradhan P. Abhidharma-kosabhasya of Vasubandhu, Tibetan Sanskrit Works Series, vol. VIII, K.P. Jayaswal Research Institute, Patna, 1967. 2nd edition, revised with introduction and indices, by Dr. Aruna Haldar, 1975.
35. Rhys Davids T.W., Stede William, editors, The Pali Text Society’s Pali-English dictionary. Chipstead: Pali Text Society, 1921-1925. 8 parts.
36. Samyutta Nikaya, Léon Feer, ed. 5 vols. London: Pali Text Society, 1884-1898.
37. Shastri S.D. Abhidharmakosa & Bhasya of Acharya Vasubandhu with Sphutartha Commentary of Acharya Yasomitra, Part I (I and II kosasthana), critically edited, Bauddha Bharati, Varanasi, 1970.
38. Sphutarthabhidharmakosavyakhya, the Work of Yasomitra, ed. Unrai Wogihara. Tokyo: Publishing Association of the Abhidharmakosavyakhya, 1936.
39. Stcherbatsky T. The Soul Theory of the Buddhists. Delhi: Bharatiya Vidya Prakashan, 1976.
40. Varela F.J., Thompson E., Rosch E. The embodied mind: cognitive science and human experience / MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 1999.
41. Vasubandhu. Abhidharmakosabhasyam / translated by Louis de La Vallée Poussin; English translation by Leo M. Pruden. Berkeley, Calif., 1988-1990
References
1. Bryanskiy M.G. Traktat Vasubandkhu «Kritika teoriy atmana» (Issledovanie, kriticheskiy tekst, perevod, kommentariy). Dissertatsiya k.filol.n. M.: IV., 1975.
2. Vasubandkhu. Abkhidkharmakosha. Blizkiy k tekstu perevod s tibetskogo na russkiy yazyk B.V. Semichova i M.G. Bryanskogo. Gl. 1-2. Ulan-Ude: Buryatskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1980.
3. Vasubandkhu. Abkhidkharmakosha. Blizkiy k tekstu perevod s tibetskogo na russkiy yazyk B.V. Semichova i M.G. Bryanskogo. Gl. 3. Ulan-Ude: Buryatskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1980.
4. Vasubandkhu. Abkhidkharmakosha. Blizkiy k tekstu perevod s tibetskogo na russkiy yazyk B.V. Semichova i M.G. Bryanskogo. Gl. 4. Ulan-Ude : Buryatskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1988.
5. Vasubandkhu. Entsiklopediya Abkhidkharmy (Abkhidkharmakosha). T. 1: Razdel I: Uchenie o klassakh elementov; Razdel II: Uchenie o faktorakh dominirovaniya v psikhike / Izd. podgot. E.P. Ostrovskaya, V.I. Rudoy. M.: Ladomir, 1998.
6. Vasubandkhu. Entsiklopediya Abkhidkharmy (Abkhidkharmakosha). T 2: Razdel III: Uchenie o mire; Razdel IV: Uchenie o karme / Izd. podgot. E.P. Ostrovskaya, V.I. Rudoy. M.: Ladomir, 2001.
7. Vasubandkhu. Entsiklopediya buddiyskoy kanonicheskoy filosofii (Abkhidkharmakosha). Razdel V — Uchenie ob affektakh. Razdel VI — Uchenie o puti blagorodnoy lichnosti / Sostavlenie, perevod, kommentarii, is-sledovanie E.P. Ostrovskoy, V.I. Rudogo. SPb.: Izd-vo S.-Peterb. Un-ta, 2006.
8. Indiyskaya filosofiya: Entsiklopediya / Otv. red. M.T. Stepanyants. M.: Vostochnaya literatura, 2009.
9. Lenkov P. Filosofiya soznaniya v Kitae. Buddiyskaya shkola fasyan (veyshi). SPb.: Izd-vo S.-Peterb. Un-ta, 2006.
10. Lysenko V.G. Opyt vvedeniya v buddizm: Rannyaya buddiyskaya filosofiya. M.: Vostochnaya literatura, 1994.
11. Prashastapada. Sobranie kharakteristik kategoriy / Per. i kom. V.G. Lysenko. M.: Vostochnaya literatura, 2005.
12. Rozenberg O.O. Problemy buddiyskoy filosofii // Rozenberg O.O. Trudy po buddizmu. M.: Nauka, 1991.
13. Titlin L. I. «Anatman» (ne-Ya) kak klyuchevaya tsennostnaya ustanovka buddizma v kontekste ontologii vayb-khashiki i pudgalavady (na materiale 9-oy knigi «Abkhidkharmakoshi» Vasubandkhu) // Idealy. Tsennosti. Normy: VI mezhdunarodnaya nauchnaya konferentsiya po vostokovedeniyu (Torchinovskie chteniya). 3–6 fevralya 2010 g. / Sost. i otv. red. S.V. Pakhomov. SPb., 2010. S. 216-221.
14. Shokhin V.K. Stratifikatsii real'nosti v ontologii advayta-vedanty. M.: Institut Filosofii RAN, 2004.
15. Shokhin V.K. Shkoly indiyskoy filosofii: Period formirovaniya (IV v. do n.e. — II v. n.e.). M.: Vostochnaya literatura, 2004.
16. Shcherbatskoy F.I. Tsentral'naya kontseptsiya buddizma i znachenie termina «dkharma». Per. Semichova B.V. // Shcherbatskoy F.I. Izbrannye trudy po buddizmu. M.: Nauka, 1988.
17. Abhidharmakosa. 9th C hapter. E d. b y Z hang X ueshan. R esearch I nstitute o f S anskrit M anuscripts & B uddhist Literature, Peking University, Peking, 2009. [Elektronnyy resurs]. — URL: http://www.mldc.cn/sanskritweb/ resour/etext/abhk9.html
18. Anacker S. Seven Works of Vasuhandhu. Delhi, 1984.
19. Chaudhury, Sukomal. Anaylytical Study of the Abhidharmakosa. Calcutta, 1976.
20. Collins S. Selfless Persons: Imagery and Thought in Theravada Buddhism. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1982.
21. Cox C. Disputed dharmas: early Buddhist theories on existence: an annotated translation of the section of factors dissociated from thought from Saṅghabhadra’s Nyayanusara. Tokyo: International Institute for Buddhist Studies, 1995.
22. Duerlinger J. Indian Buddhist Theories of Persons. Vasubandhu’s Refutation of the Theory of a Self. London, 2003.
23. Duerlinger J. Reductionist and Nonreductionist Theories of Persons in Indian Buddhist Philosophy // Journal of Indian Philosophy. November-March. Vol. 21., 1993. P. 79-101.
24. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. I. Bibliography. Ed. by K.H. Potter. D.: Motilal Barnasidass, 1995.
25. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. VII. Abhidharma Buddhism to 150 A.D. Ed. by K.H. Potter. D.: Motilal Barnasidass, 1996.
26. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. VIII. Buddhist Philosophy from 100 to 350 A.D. Ed. by K.H. Potter. D.: Motilal Barnasidass, 1999.
27. Giles J. The no-Self Theory: Hume, Buddhism, and Personal Identity Philosophy East and West, Volume 43, Number 2, April. Hawaii: University of Hawaii Press, 1993 P. 175-200.
28. Gokhale V.V. The Text of the Abhidharmakosakarika of Vasubandhu. // Journal of the Bombay Branch, Royal Asiatic Society, n.s., vol. 22, Paris, 1946. 73-102.
29. Gold J. C., «Vasubandhu», The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2011 Edition), Edward N. Zalta (ed.), [Elektronnyy resurs]. — URL: http://plato.stanford.edu/archives/sum2011/entries/vasubandhu/
30. Kapstein M. Reason’s Traces : Identity and Interpretation in Indian and Tibetan Buddhist Thought. Boston: Wisdom Publications, 2001.
31. Kathavatthu, Arnold C. Taylor, ed. 2 vols. London: Pali Text Society, 1894.
32. L’Abhidharmakosa de Vasubandhu. Traduit et annoté par L. de la Vallée Poussin. Chap. 1-9. Paris, 1923-1931.
33. Monier-Williams M. A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European languages, revised by E. Leumann, C. Cappeller, et al. Oxford, Clarendon Press, 1899.
34. Pradhan P. Abhidharma-kosabhasya of Vasubandhu, Tibetan Sanskrit Works Series, vol. VIII, K.P. Jayaswal Research Institute, Patna, 1967. 2nd edition, revised with introduction and indices, by Dr. Aruna Haldar, 1975.
35. Rhys Davids T.W., Stede William, editors, The Pali Text Society’s Pali-English dictionary. Chipstead: Pali Text Society, 1921-1925. 8 parts.
36. Samyutta Nikaya, Léon Feer, ed. 5 vols. London: Pali Text Society, 1884-1898.
37. Shastri S.D. Abhidharmakosa & Bhasya of Acharya Vasubandhu with Sphutartha Commentary of Acharya Yasomitra, Part I (I and II kosasthana), critically edited, Bauddha Bharati, Varanasi, 1970.
38. Sphutarthabhidharmakosavyakhya, the Work of Yasomitra, ed. Unrai Wogihara. Tokyo: Publishing Association of the Abhidharmakosavyakhya, 1936.
39. Stcherbatsky T. The Soul Theory of the Buddhists. Delhi: Bharatiya Vidya Prakashan, 1976.
40. Varela F.J., Thompson E., Rosch E. The embodied mind: cognitive science and human experience / MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 1999.
41. Vasubandhu. Abhidharmakosabhasyam / translated by Louis de La Vallée Poussin; English translation by Leo M. Pruden. Berkeley, Calif., 1988-1990
Издательство
 
Авторам
 
Услуги
 
Разное
 
Наши сайты

© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.