Проблема я как культурологический  сюжет: коллизии позднего  просвещения и контрпросвещения


	Философия и культура Правильная ссылка на статью: А.Л. Доброхотов Проблема я как культурологический сюжет: коллизии позднего просвещения и контрпросвещения // Философия и культура. 2011. № 8. С. 82-91. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=58545 А.Л. Доброхотов Проблема я как культурологический сюжет: коллизии позднего просвещения и контрпросвещения Аннотация: тематизации Я в культуре позднего Просвещения и его идейных оппонентов представляет собой цельный сюжет. Я как одна из основных интуиций Нового времени, включается в новый культурологический контекст. В результате происходит конфликт старой концепции субстанциального Я и новой концепции активного эмпирического индивидуума. Победившая романтическая модель радикально демонтирует принцип единства Я. Ключевые слова: культурология, кризис, цивилизация, культура, самопознание, субъективность, романтизм, Контрпросвещение, Просвещение, Я Abstract: Thematization of Self in the culture of Late Enlightenment and its ideological opponents is a complete plot. Being one of the basic intuitions of the New Time, Self is included in the new context of cultural studies. It leads to the conf lict between the old conception of the substantial Self and the new conception of an active empiric individual. The victorious romanticism model tears down the principle of the united Self. Keywords: cultural studies, crisis, civilization, culture, self-discovery, subjectivity, romanticism, Counter Enlightenment, Enlightenment, Self. Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход. Библиография 1. Гринблатт С. Формирование «я» в эпоху Ренессанса: От Мора до Шекспира // Новое литературное обозрение. 1999. № 35. 2. Исупов К.Г. Я (как проблема самосознания) // Культурология. Энциклопедия. В 2-х тт. Т. 2. М., 2007. С. 1149-1150. 3. Кон И.С. Открытие «Я». М., 1978. 4. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980. 5. Лопатин Л.М. Вопрос о реальном единстве сознания // Аксиомы философии. М., 1996. 6. Лопатин Л.М. Понятие о душе по данным внутреннего опыта // Аксиомы философии. М., 1996. 7. Лопатин Л.М. Явление и сущность в жизни сознания // Аксиомы философии. М., 1996. 8. Маритен Ж. Лютер или Пришествие «Я» // Маритен Ж. Избранное: Величие и нищета метафизики. М., 2004. 9. Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я. М., 1976. 10. Свидерская М.И. Дидро о Шардене: к вопросу о творческом методе художника // Из истории клас-сического искусства Запада. М., 2003. 11. Слинин Я.А. Трансцендентальный субъект. Феноменологическое исследование. СПб., 2001 References 1. Grinblatt S. Formirovanie «ya» v epokhu Renessansa: Ot Mora do Shekspira // Novoe literaturnoe obozrenie. 1999. № 35. 2. Isupov K.G. Ya (kak problema samosoznaniya) // Kul'turologiya. Entsiklopediya. V 2-kh tt. T. 2. M., 2007. S. 1149-1150. 3. Kon I.S. Otkrytie «Ya». M., 1978. 4. Lektorskiy V.A. Sub'ekt, ob'ekt, poznanie. M., 1980. 5. Lopatin L.M. Vopros o real'nom edinstve soznaniya // Aksiomy filosofii. M., 1996. 6. Lopatin L.M. Ponyatie o dushe po dannym vnutrennego opyta // Aksiomy filosofii. M., 1996. 7. Lopatin L.M. Yavlenie i sushchnost' v zhizni soznaniya // Aksiomy filosofii. M., 1996. 8. Mariten Zh. Lyuter ili Prishestvie «Ya» // Mariten Zh. Izbrannoe: Velichie i nishcheta metafiziki. M., 2004. 9. Mikhaylov F.T. Zagadka chelovecheskogo Ya. M., 1976. 10. Sviderskaya M.I. Didro o Shardene: k voprosu o tvorcheskom metode khudozhnika // Iz istorii klas-sicheskogo iskusstva Zapada. M., 2003. 11. Slinin Ya.A. Transtsendental'nyy sub'ekt. Fenomenologicheskoe issledovanie. SPb., 2001

Журналы

Книги

А.Л. Доброхотов Проблема я как культурологический сюжет: коллизии позднего просвещения и контрпросвещения