Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

И.В. Деклерк Натуралистические концепци социально-коммуникативной общности

Аннотация: в статье рассматриваются вопросы, связанные с коренной трансформацией объективистского социально-философского дискурса в культурный, понимающе-коммуникативный дискурс. Данный переход по мысли автора происходит в результате осознания того факта, что именно формы межчеловеческой коммуникации, различные типы интерсубъективных культурных общностей, конституируют и организуют социальную реальность. Образование самих интерсубъективных общностей начинается с пары “я-ты” и заканчивается человечеством в целом, сферой “мы”. Рассматриваются наиболее значимые натуралистические социально-философские концепции коммуникативно-культурного взаимодействия в сфере “мы” — Х. Арендт, Ю. Хабермаса и К.-О. Апеля.


Ключевые слова:

философия, натурализм, социальная коммуникация, интерсубъективность, природа, культура, “я — ты”, ”мы”, герменевтика, этика, логика

Abstract: The article is devoted to the issues related to transformation of the objective social and philosophical discourse into the cultural communicative discourse. Based on the author, such transformation happens when we realize the fact that forms of human communication and t ypes of intersubjective c ultural communities constitute and organize the social reality. Formation of intersubjective communities start with the ‘I-You’ and ends with the general ‘Us’. The author of the article considers the most famous naturalistic social and philosophical conceptions of communicative and cultural interactions in the sphere of ‘Us’, - such as Hannah Arendt, Jurgen Habermas and Karl-Otto Apel.


Keywords:

philosophy, naturalism, social communication, intersubjectivity, nature, culture, I-You, Us, hermeneutics, ethics, logic.


Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Библиография
1. Панарин А.С. Философия политики М., 1996.
2. Гуссерль Э. Картезианские медитации. М., 2010.
3. Бубер М. Проблема человека. Перспективы // Лабиринты одиночества. М., 1989.
4. Шпет Г. Г. Сочинения. М., 1989.
5. Arendt H. The life of the mind. vol. Two. Willing. New-York, 1978.
6. Arendt H. The Recovery of the Public Word. New-York, 1979.
7. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М., 2003.
8. Apel K.-O. Understanding and Explanation: A Transcendental-Pragmatic perspective. London, 1984.
9. Apel K.-O. Transformation der Philosophie. Bd. 2. Frankfurt am Main, 1973
References
1. Panarin A.S. Filosofiya politiki M., 1996.
2. Gusserl' E. Kartezianskie meditatsii. M., 2010.
3. Buber M. Problema cheloveka. Perspektivy // Labirinty odinochestva. M., 1989.
4. Shpet G. G. Sochineniya. M., 1989.
5. Arendt H. The life of the mind. vol. Two. Willing. New-York, 1978.
6. Arendt H. The Recovery of the Public Word. New-York, 1979.
7. Khabermas Yu. Filosofskiy diskurs o moderne. M., 2003.
8. Apel K.-O. Understanding and Explanation: A Transcendental-Pragmatic perspective. London, 1984.
9. Apel K.-O. Transformation der Philosophie. Bd. 2. Frankfurt am Main, 1973