В.А. Яковлев Христианская метафизика и генезис классической науки

Аннотация: в качестве исходных методологических ориентиров для рассмотрения механизмов взаимодействия науки с религией важно учитывать бинарные оппозиции «натурализм — креационизм» и «критический рационализм — сакральность ортодоксии». В христианстве выделяется корпус гносеологических, онтологических и моральных метафизических утверждений. Наука как новация в плане реализации творческого потенциала человеческого общества, возможна лишь на базе определенного уровня мыслительной деятельности, который достигается, в том числе и в ходе развития религиозного сознания — умение делать референции, формировать абстракции и обобщения, проводить мысленные эксперименты с установлением процедур подтверждения и опровержения. Исходя из идеи экоцентризма, актуальным представляется процесс содержательного наполнения понятия духовного опыта философскими, научными и религиозно значимыми составляющими в плане приближения к идеалу всеединого целостного знания, выдвинутому В.С. Соловьёвым.

Ключевые слова:

Abstract: As the basic methodological guides for viewing the mechanisms of interaction between science and religion it is important to consider the binary oppositions ‘naturalism- creationism’ and ‘critical rationalism – sacral nature of orthodoxy’. Christianity outlines the block of gnoseological, ontological and moral metaphysical concepts. Science as a novation in the sphere of realization of human creative potentials is possible only on the basis of a certain level of thinking activity which is achieved, particularly, in the course of development of a religious consciousness – an ability to make references, form abstract and general notions, carry out experiments and etc. Based on the idea of ecocentrism, it is quite topical today to substantially fill in the spiritual concepts with philosophical, scientific and religious components as a part of starvation for the ideal universal knowledge introduced by V. S. Solovyev.

Keywords: