Религия и современная биологическая  картина мира


	Философия и культура Правильная ссылка на статью: А.А. Горелов, Т.А. Горелова Религия и современная биологическая картина мира // Философия и культура. 2011. № 4. С. 36-45. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=58247 А.А. Горелов, Т.А. Горелова Религия и современная биологическая картина мира Аннотация: в статье обсуждаются «горячие» точки взаимодействия современной биологии с христианской доктриной — модель эволюции, генетический код и естественнонаучное обоснование нравственности. Гипотеза эволюции решает проблему непосредственного механизма творения, а христианство — проблему его цели. Уникальность генетического кода указывает на единство творения. Эволюция нравственности от природных механизмов до свободного выбора человеком не отменяет индивидуальное усилие личности при переходе в сферу духовного. Ключевые слова: философия, биология, христианство, эволюция, творение, генетика, этология, социобиология, эгоизм, альтруизм. Abstract: The article discusses the ‘hot spots’ of interaction between modern biology and Christian doctrine – the model of evolution, genetic code and a natural scientific ground for morals. The hypothesis of evolution solves the problem of the mechanism of creation while Christianity solves the problem of its purpose. The fact that genetic code is unique proves that the creation is unique, too. Evolution of morals from natural mechanisms to a free choice of human does not abolish individual exertions of a person when transferring into the spiritual sphere. Keywords: philosophy, biology, Christianity, evolution, creation, genetics, ethology, sociobiology, selfishness, altruism. Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход. Библиография 1. Барбур Й. Наука и религия: история и современность. М.: Библейско-богословский института св. апостола Андрея, 2000. 2. Докинз Р. Эгоистичный ген // http: // learnbiology.narod.ru/dawkins.html. 3. Докинз Р. Расширенный фенотип: длинная рука гена. М.: Астрель, 2010. 4. Кендрью Дж. Нить жизни. М.: Мир, 1968. 5. Коллинз Ф. Доказательство Бога: Аргументы ученого. М.: Альпина нон-фикшин, 2009. 6. Лоренц К. Агрессия (так называемое зло). М.: Прогресс, 1994. 7. Нестерук А. Логос и космос: Богословие, наука и православное предание. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. 8. Хлебосолов Е.И. Логика природы. СПб: Алетейя, 2010. 9. Wilson E.O. Sociobiology. The abridged edition. Cambridge. L., 1980 References 1. Barbur Y. Nauka i religiya: istoriya i sovremennost'. M.: Bibleysko-bogoslovskiy instituta sv. apostola Andreya, 2000. 2. Dokinz R. Egoistichnyy gen // http: // learnbiology.narod.ru/dawkins.html. 3. Dokinz R. Rasshirennyy fenotip: dlinnaya ruka gena. M.: Astrel', 2010. 4. Kendr'yu Dzh. Nit' zhizni. M.: Mir, 1968. 5. Kollinz F. Dokazatel'stvo Boga: Argumenty uchenogo. M.: Al'pina non-fikshin, 2009. 6. Lorents K. Agressiya (tak nazyvaemoe zlo). M.: Progress, 1994. 7. Nesteruk A. Logos i kosmos: Bogoslovie, nauka i pravoslavnoe predanie. M.: Bibleysko-bogoslovskiy institut sv. apostola Andreya, 2006. 8. Khlebosolov E.I. Logika prirody. SPb: Aleteyya, 2010. 9. Wilson E.O. Sociobiology. The abridged edition. Cambridge. L., 1980

Журналы

Книги

А.А. Горелов, Т.А. Горелова Религия и современная биологическая картина мира