Г. Фройденталь Отсутствующий центр философии Кассирера: Homo Faber in abstracto

Аннотация: Название этой статьи предполагает утверждение о том, что, во-первых, проект Кассирера является, действительно, философским и систематическим (а не просто историческим); во-вторых, что в этой философии имеется центральный принцип; а в-третьих, что этот центральный принцип не разработан и не применен к культурному материалу, который он должен был бы объяснять. Таким образом, весь корпус работ Кассирера предъявляет, с одной стороны – программу систематической исторической эпистемологии, а с другой – материал, который должен быть интерпретирован и объяснен этой эпистемологией. Материал упорядочен так, что предполагает прогрессивное эпистемологическое развитие, но Кассирер нигде не применяет центральный принцип его исторической эпистемологии – его понятие символа – для демонстрации и объяснения этого эпистемологического развития.

Ключевые слова:

Abstract: As the title of the article implies, Cassirer’s project has a philosophical and systematic (not only philosophical) meaning indeed. Secondly, Cassirer’s philosophy has a central principle and thirdly, this central principle is not well developed and does not apply to the cultural phenomena it was supposed to explain. Therefore, all Cassirer’s works represent a program of systematic epistemology of history in the fi rst place and the material which needs to be interpreted and explained by epistemology, on the other hand. Cassirer’s works have a certain order which suggests a progressive epistemological development but Cassirer has never applied the central principle of his epistemology – his interpretation of ‘symbol’ – to demonstrate and explain this epistemological development.

Keywords: