Т. А. Шеркова Божественный Младенец и Великая Мать в древнеегипетской мифологии: мифологический и психологический инцест

Аннотация: В мифологической картине мира древнего Египта, развернутой в Гелиопольской космогонии, инцестуальные отношения между богами носят естественный характер. От бога-творца, андрогина Атума, вышедшего из бессознательных вод первобытного океана Нуна, последовательно родились гендерные пары близнецов, олицетворявших элементы мироздания: воздух, бога Шу и влажность, богиню Тефнут, родивших землю, бога Геба и небесную богиню Нут. Вокруг рожденной этой парой четверицы богов Осириса и Исиды, Сетха и Нефтиды разворачиваются драматические события, охватившие всю древнеегипетскую мифологию. В социо-психологическом аспекте мифопоэтический материал раскрывает картину бессознательных проекций в структуре табуированных гендерных отношений между родственниками, в первую очередь, матерью Исидой и сыном Хором.

Ключевые слова:

Abstract: In a mythological Ancient Egyptian picture of the world described by Heliopolis cosmogony incest relations between gods were quite natural. Having come out of the primordial waters of Nu creator Atum gave birth to twins representing the elements of the world: God of Air named Shu and Goddess Telfnut. In their turn, the twins gave birth to the God of Earth, Geb, and the sky goddess Nut. Their children, Osiris, Seth, Isis and Nephthys, became the main heroes of events described by Ancient Egyptian mythology. According to the author, from the point of view of psychology these myths reveal unconscious projections in a structure of taboo gende relations between relatives, in the first place, Isis, the mother, and Hathor, the son.

Keywords: