Т. Качераускас Философия как искусство жизни

Аннотация: В статье анализируется отношение между философией и экзистенцией. Экзистенция трактуется как целостная история, вписываемая в духовный фон сосуществования. Философия, как школа выхода (ex-sistus), тем самым является technē этого экзистенциального вписывания. Согласно автору, жизнь – это поток, которому мы придаем порядок, когда вписываем его события в подвижную экзистенциальную историю, которая появляется на духовном фоне. Автор истории экзистенции создает ее героя, который в свою очередь заставляет возродиться автору. Такие жизненные модусы как рождение и смерть являются взаимодействующими факторами экзистенциального творчества. Смерть придает экзистенциальной истории целостность, (воз)рождение – подвижность, которым отличается не только создаваемая история от рождения до смерти, но и духовный фон, на котором вписывается эта история. Согласно автору, рождение и смерть – аналогичны, но, не являясь тождественными, взаимодействуют во время создания экзистенциальной истории. Развивая эти вопросы, автор пользуется концептуальным аппаратом экзистенциальной феноменологии (М.Хайдеггера, Э.Гуссерля), который применяется для интерпретации не только современных (Х.Арендт), но и античных философов (Платон, Аристотель)

Ключевые слова:

Abstract: The author of the article analyzes how philosophy and existential are connected. Existential is interpreted as a story written in the spiritual background of existence. Being the ‘school of entrance’ (ex-sistus), philosophy is the ‘techne’ of this existential writing. Based on the author, life is a stream and we give it a certain order when we inscribe life events in that existential story. The author of the existential story creates his own author who, in his turn, helps the author to revive. Death and birth are also complementary factors of this existential creativity. Death gives integrity to the existential story and birth or revival makes it flexible and moving. According to the author, death and birth are of similar nature but they are not identical. Developing his views on these matters, the author used the conceptions of existential phenomenology (Heidegger, Husserl) which had applied not only to modern philosophers such as Arendt) but also antique philosophers such as Plato and Aristotle)

Keywords: