Сулимин А.Н. Роль социальных идей в организации политического порядка в западных и незападных обществах

Аннотация: Объектом статьи выступает конструктивная роль идеологии в организации политического порядка. Утверждается, что во всех обществах политический процесс организован на основе базовых идей социальной справедливости. Рассматривается, что индивидуалистские идеи характерны для базовых институтов западных стран, а коллективистские идеи определяют генезис незападных цивилизаций. Особое внимание уделено сравнительному анализу индивидуалистских и коллективистских идей как факторов организации западных и незападных обществ. Выявляется закономерность, что политические порядки, основанные на коллективистских идеях наиболее чувствительны перед деградацией, так как идеологический энтузиазм необходимое условие политической стабильности в незападных обществах. Методология исследования опирается на синергетический, неоинституциональный, сравнительно-исторический подходы. Нелинейная методология рассматривает социальные идеи как организованную сущность, которая нестабильна и имеют определенную меру порядка – беспорядка. Основными выводами исследования являются то что, российский политический порядок генетически восходит к коллективистской институциональной матрице, которая существовала в форме православной монархии и русского коммунизма. Показано, что попытка навязать российскому обществу индивидуалистические идеи либеральной демократии оказалась неудачной в виду отсутствия в современной политике принципов социальной справедливости. Поэтому организация устойчивого политического порядка в России немыслима без реализации идей социальной справедливости в современных политических практиках.

Ключевые слова:

Abstract: The object of this article is the constructive role of ideology in organization of the political order. It is claimed that in all societies the political process is organized on the fundamental ideas of social justice. The author points out that the individualistic ideas are common for basic institutions of the Western countries, while the collectivistic ideas define the genesis of non-Western civilizations. The author determines the regularity that the political orders based on the collectivistic ideas are more sensitive to degradation, because the ideological enthusiasm is a necessary condition for the political stability in non-Western societies. The main conclusion consists in the fact that the Russian political order genetically ascends to collectivistic institutional matrix, which existed in the form of Orthodox monarchy and Russian Communism. It is demonstrated that the attempt to dictate to the Russian society the individualistic ideas of liberal democracy turned out to be unsuccessful due to the absence of the principles of social justice in the modern politics. Thus, the organization of stable political order in Russia is impossible without implementation of the ideas of social justice within the modern political practices.  

Keywords: