Кутищев А.В. Культурно-цивилизационные аспекты войн позднего феодализма.

Аннотация: В центре исследования война и военное дело накануне эпохи Просвещения, как формообразования цивилизационно-культурного многообразия. Доминанта материалистического видения истории, экономический след, в военной реальности прослеживается только отчасти. В большинстве случаев он оказывается в тени более мощных побудительных мотивов, таких, как династические интересы, сословные пережитки, религиозные предрассудки. Как влиятельные факторы военной и политической активности, рассматриваются культурно-ментальные образования позднефеодального общества: придворная атмосфера, сословная этика, настроения, интриги. Немаловажное значение уделяется субъективному фактору, а также личным амбициям политиков, подрывающим созданный в XIX-XX веках образ рациональной последовательной и преемственной политики государств. В статье представлен сравнительный анализ отношения к войне различных сословий западноевропейского и российского общества. Сопоставление имеющегося фактологического материала позволяет сделать заключение о различной роли народных масс Западной Европы и России в ведении войн и несении военных расходов. Европейская военная культура рассматривается, как симбиоз профессионализма, военного права и кодекса рыцарско-дворянской чести. Российская военная служба – как самобытное сочетание государственного «тягла», общеземского дела и нравственного долга. Акцентировано внимание на определяющее влияние на военную культуру природно-климатического фактора. Всё это предопределяет различие как в характере войн на западе и востоке Европы, так и в их отражении в общественном сознании. Война в историко — философском дискурсе долгое время оставалась явлением политико-экономического формационного мира. Предложенная статья представляет собой компаративный анализ войн эпохи с позиций цивилизационно — культурного плюрализма, что позволяет выделить новые грани военного дела, а на традиционные формы взглянуть под иным ракурсом. В европейском обществе накануне Нового времени наблюдается постепенный переход от негативного отношения к войне к — индифферентному. Привыкание европейцев к войне, отношение к ней, как к норме жизни, постепенно становится всё более заметным оттенком европейской культуры. Инфантильность простого народа в сочетании с сословно-ментальной воинственностью дворянства, материальной заинтересованностью профессиональных воинов и агрессивной предприимчивостью торгово-промышленных буржуа дает основание современным исследователям заявлять о «культурной предрасположенности цивилизации к войне». На Руси наблюдаются обратные тенденции. В русской культурной традиции позднего феодализма война остаётся тяжёлым испытанием народа. Она несёт горе и страдания, разруху, лишения, голод, смерть. Более того, образы и ассоциации войн Нового времени только усиливают антивоенные настроения. Стойкое неприятие войны становится всё более доминирующим ментально-нравственным образованием русской культуры.

Ключевые слова:

Abstract: The center of attention for the studies was formed with war and military arts before the Enlightenment epoch as a formation of civilization and cultural diversity. The dominantly materialistic approach to history and economical element are only partially manifested in military reality. In most cases they are overshadowed by more powerful motives, such as dynasty interests, class estate vestiges, religious bias. Cultural and mental formations of late feudal society (the atmosphere of the court, estate ethics, moods and intrigues) were infl uential factors of military and political activities. An important attention is paid to the subjective factor and personal ambitions of politicians, ruining the image of rational, step-by-step and successive policy of states, which was formed in XIX – XX centuries. The article provides comparative analysis of attitude to war in various classes of Western European and Russian society. Comparison of the existing factual materials allows to draw a conclusion on differences in the roles of common people in the Western Europe and in Russia in regard to waging wars and bearing its costs. The European military culture is regarded as a symbiosis of professionalism, military law and the code of knight and nobility honor. Russian military service is regarded as an authentic mix of the state “yoke”, general land business and moral debt. Attention is paid to the defi ning infl uence of climatic and natural factor upon the military culture. All of the above predefi nes the differences in character of wars in the East and in the West of Europe and their refl ections in the public conscience. War in a historical and philosophical discourse have for a long time been a matter of political and economic formations in the world. The article provides comparative analysis of wars of the epoch from the standpoint of civilization– cultural pluralism, allowing to show new dimensions of military arts, and to take a look at traditional forms from a different angle. The European community before the Early Modern Period shows a gradual transition from the negative attitude to war to the indifferent one. The Europeans got used to wars regarding them as normal, and it becomes a gradually more and more notable matter in the European culture. Infantile character of the common people in combination with the militant mentality of the nobles, material interest of trading and producing bourgeoisie allows the modern researchers to state that “civilization was culturally predisposed to war”. Russia shows the opposite tendency. In the Russian cultural tradition of the late feudalism war is a hard ordeal for the people. It brings pain and suffering, destruction, loss, hunger and death. Moreover, images and associations of the wars of the Early Modern period only strengthen the anti-war moods. Strong opposition to wars becomes more and more dominant mental and moral element of the Russian culture.

Keywords: