Пархоменко Р.Н. Россия и Запад: право против морали?

Аннотация: В статье рассматриваются сходства и различия в духовной и правовой сферах в России и Западных странах, прежде всего, в Германии. Так, культурное своеобразие Европы можно усмотреть в том, что исторически после краха Западной Римской империи она формируется как целостный католический мир: церковь формирует в западно-европейских странах общую нормативную систему и единое ценностное пространство. Этот порядок был автономным и независимым от нецерковных общественных институтов и, прежде всего, от государства. Отсюда и плюрализм в Европе, и опосредованность отношений между различными институтами и общественными организациями нормативным порядком. В России отсутствие широкого класса буржуазии, недостаточное развитие правовой сферы, политическая незрелость населения предопределили «особый» путь нашей страны, равно как и ее особое положение между западным гражданским обществом и восточной деспотией. Автор подробно рассматривает различные точки зрения на проблему культурно-исторического своеобразия России и Запада в сравнении и приходит к выводу, что в России в ходе ее исторического развития возникает «своя» специфическая версия либерализма, когда место правовых гарантий свободы личности занимают гуманистические идеалы и т.н. идеал «правды». Таким образом, специфической чертой российского менталитета является высокая степень нагруженности либеральной идеологии и правовых норм моральными оценками.

Ключевые слова:

Abstract: The author of the article analyzes similarities and differences in spiritual and legal spheres of life of Russia and Western countries, first of all, Germany. For example, the cultural singularity of Europe is well proved by the fact that it developed as an integral Catholic world after the failure of the Western Roman Empire. In Western European countries Church established the unified system of regulations and the common space of values. That process was autonomous and did not depend on nonreligious social institutions or government. This is what created pluralism in Europe and dependence of relations between different institutions and social organizations on legal regulations. In Russia the absence of the bourgeois class, insufficient development of the legal sphere and political immaturity of the population resulted in the ‘special’ path of our country and created a special position of Russia between the Western civil society and Oriental despotism. The author of the present research article in detail views different points of view on the problems of cultural and historical features of Russia compared to the West and concludes that in the course of the historical development Russia created its own specific version of liberalism when legal guarantees of personal freedom were replaced with humanist ideals including the ideal of ‘truth’. Therefore, a specific feature of the Russian mentality is that Russian liberal ideology and legal regulations are in many ways based on morals and moral appraisal.

Keywords: