Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Политика и Общество
Правильная ссылка на статью:

А. Ю. Палюлин Политико-правовые воззрения древних христиан и гностиков

Аннотация: В настоящем исследовании проводится сравнительный анализ политико-правовых воззрений двух полярных учений поздней Античности и раннего Средневековья: христианства и гностицизма. Цель автора – показать причины этого противостояния и рассмотреть возможные последствия этой борьбы в генезисе права Европы. Перед автором стоит задача проанализировать ситуацию, при которой гностические учения легли бы в фундамент новых государств (таких, к примеру, как манихейская Сасанидская империя) в Европе раннего Средневековья, и сделать вывод об общественно-правовых последствиях таких государственно-правовых образований.


Ключевые слова:

юриспруденция, гностицизм, христианство, теология, философия, право, воззрения, противостояние, государство, Европа.

Abstract: In the present work, a comparative analysis of political and legal views of the two polar doctrines of late Antiquity and the Early Middle Ages: Christianity and Gnosticism is conducted. The aim of the author is to show the causes of this confl ict and to consider the possible consequences of this struggle in the genesis of European law. There is a task set before author to analyze a situation in which the Gnostic doctrines laid the foundation of the new states (such for example as a Manichean Sasanian empire) in early medieval Europe, and to draw conclusions about the social and legal implications of such political legal entities.


Keywords:

Gnosticism, Christianity, theology, philosophy of law


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Адамов И.И. Святой Амвросий Медиоланский. – Сергиев Посад, 1915.
2. Архиепископ Серафим (Соболев). Русская идеология. – СПб., 1994.
3. Гностики, катары, масоны, или Запретная вера / Ричард Смоули; пер. с англ. Н.М. Забилоцкого. – М.:
4. АСТ: АСТ МОСКВА, 2008.
5. Иеромонах Сергий (Троицкий). Предисловие издателей – Церковь и государство: Сб. статей. Православно-
6. просветительский центр «Пересвет», Москва, 2003.
7. Курганов Ф. Отношения между Церковью и гражданскою властию в Византийской империи. – Казань,
8. 1880.
9. Лосев А. Ф. Гностицизм / История Античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. [Электронный
10. ресурс]. – Электрон. дан. — Киев: Психологическая библиотека Киевского Фонда содействия разви-
11. тию психической культуры, 2008. – Режим доступа: http://www.psylib.ukrweb.net/books/lose008/txt13.htm
12. – Загл. с экрана.
13. Протопресвитер Георгий (Металлинос). Церковь и государство в православном Предании. – Церковь и
14. государство: Сб. статей. Православно-просветительский центр «Пересвет», Москва, 2003.
References
1. Adamov I.I. Svyatoy Amvrosiy Mediolanskiy. – Sergiev Posad, 1915.
2. Arkhiepiskop Serafim (Sobolev). Russkaya ideologiya. – SPb., 1994.
3. Gnostiki, katary, masony, ili Zapretnaya vera / Richard Smouli; per. s angl. N.M. Zabilotskogo. – M.:
4. AST: AST MOSKVA, 2008.
5. Ieromonakh Sergiy (Troitskiy). Predislovie izdateley – Tserkov' i gosudarstvo: Sb. statey. Pravoslavno-
6. prosvetitel'skiy tsentr «Peresvet», Moskva, 2003.
7. Kurganov F. Otnosheniya mezhdu Tserkov'yu i grazhdanskoyu vlastiyu v Vizantiyskoy imperii. – Kazan',
8. 1880.
9. Losev A. F. Gnostitsizm / Istoriya Antichnoy estetiki. Itogi tysyacheletnego razvitiya. [Elektronnyy
10. resurs]. – Elektron. dan. — Kiev: Psikhologicheskaya biblioteka Kievskogo Fonda sodeystviya razvi-
11. tiyu psikhicheskoy kul'tury, 2008. – Rezhim dostupa: http://www.psylib.ukrweb.net/books/lose008/txt13.htm
12. – Zagl. s ekrana.
13. Protopresviter Georgiy (Metallinos). Tserkov' i gosudarstvo v pravoslavnom Predanii. – Tserkov' i
14. gosudarstvo: Sb. statey. Pravoslavno-prosvetitel'skiy tsentr «Peresvet», Moskva, 2003.