Суррогатное материнство в России: современные тенденции в сфере семейного планирования в сравнении с западными странами

Пономарев Филипп Сергеевич ORCID: 0000-0001-6318-794X аспирант, кафедра сервис и туризм, Донской Государственный Технический Университет 344003, Россия, Ростовская область, г. Ростов - на - дону, пл. Гагарина, 1 Ponomarev Filipp Sergeevich Postgraduate Student, Service and Tourism Department, Don State Technical University 344003, Russia, Rostov region, Rostov - on - Don, Gagarin Square, 1 brigadafila@gmail.com

Введение

В эпоху бурного технологического развития и динамических научных процессов все сферы человеческой жизни подвергаются активным изменениям. Это касается: труда, досуга, общества и коммуникации в целом. Институт семьи во всем мире также претерпевает изменения, в частности в сферах семейных отношений и семейного планирования.

Вопросы семейного планирования всегда выступали сферой особого научного интереса ученых. Так, в отечественной науке проблемами демографии и семейного планирования занимался В.А. Борисов, который определил зависимость показателей смертности и рождаемости, как социокультурное явление, а также установил связь социальных изменений и мотивации к деторождению среди населения России. Основным тезисом В.А. Борисова является ослабление потребности в заведении детей, связанное с изменением ценностных установок и жизненных приоритетов общества ^{[2, 192],[3.757]}.

Также данная проблема освещается в трудах А.Г. Волкова, который отследил смещение потребности в деторождении в рамках общей иерархии потребностей человека, показав преобладание других личностных потребностей, таких как потребность в любви, заботе и взаимопонимании со стороны партнера ^[5,151].

В.В. Бойко, в свою очередь, отмечал, что уменьшение потребности в деторождении – часть механизма репродуктивного поведения, выделяя рождаемость в качестве элемента культуры. Более того, обозначая ограничение деторождения как стремление к самореализации в различных сферах жизнедеятельности индивида: работа, досуг, образование и саморазвитие ^[4,156].

В зарубежной социологии вопросы семейного планирования изучали Джей Си Колдуэлл, и Р. Лестег. Джей Си Колдуэлл подчеркнул, что перенимание западного образа жизни и его ценностей, которые включают в себя воспитание по модели сегрегации от семьи и полной самостоятельности индивида, служит мотивацией к снижению привлекательности идеи деторождения. Также, нельзя не подчеркнуть, что высокие траты на содержание потомства являются финансовой причиной непопулярности идеи высокой рождаемости. Р. Лестег обозначил причины «Второго демографического перехода» свойственного для развитых стран. Основным толчком для этого процесса служит расширение личностных свобод. Формирование ячеек общества при таких условиях начинается значительно позже, так как первостепенной задачей молодых женщин становится самореализация через образование и карьеру ^[11,27].

Обсуждение

Первое публичное упоминание о случае успешного вынашивания и рождения ребенка путем суррогатного материнства произошло в США ^[12]. Соответственно, первичные тенденции суррогатного материнства зародились именно на Западе. В 21 веке в связи с большим числом зафиксированных случаев бесплодия, а также сопутствующих проблем с зачатием ребенка женщины западных стран все чаще обращаются к суррогатному материнству. Так, согласно данным, представленным в отчетах о национальной статистике здравоохранения США в период c 2006 по 2010 год 41% - 46 % женщин в возрасте от 25 до 44 лет имеют проблемы с фертильностью. В период с 2006 по 2010 год 38% женщин обращались за помощью в планировании беременности ^[8,5]. 36% женщин использовали непосредственную медицинскую помощь с целью забеременеть ^[8,7].

Нельзя не подчеркнуть, что рынок суррогатного материнства оценивается стоимостью порядка 14 миллиардов долларов на момент 2022 года. Возрастная группа с наибольшей численностью, которая прибегает к услугам суррогатного материнства – люди в возрасте от 35 до 44 лет. По данным Американской Ассоциации Беременности 30% мужчин США страдают от бесплодия. В свою очередь, число женщин неспособных к деторождению составило 12.1%. Стоимость рынка суррогатного материнства в совокупности со статистическими данными о бесплодии среди мужчин и женщин свидетельствует об имеющейся потребности в подобных услугах ^[14].

Однако, некоторая часть женщин прибегает к суррогатному материнству, несмотря на имеющуюся способность к деторождению. Например, феминистки считают, что возможность суррогатного материнства – один из выборов, который может быть совершен любой женщиной, не смотря на мнение окружающих ^[13]. Это связано с популярностью феминизма на Западе. Более того социальный опрос, проведенный Pew Research Center (США), показал, что 61% американских женщин так или иначе причисляет себя к феминистическому движению. Из них 19% отвечает на поставленный вопрос категорично. Ниже приведена сводка в виде таблицы по материалам социального вопроса Pew Research Center от 7.07.2020. Число опрошенных респондентов составило 3143 человека среди совершеннолетних ^[15].

Таблица 1– Процент Американских женщин, считающих себя феминистками (Table 1– Percentage of American women who consider themselves feminists)

Источник: https://pewrsr.ch/2DjsXV4

Один из известнейших тезисов феминизма, как идеологии – свобода распоряжения собственным телом, здоровьем и ресурсом представительницами женского пола. Соответственно, как было упомянуто выше, деторождение относится к атрибутам свободного выбора при приверженности идеологии феминизма. Также феминизм включает в себя свободу выбора сексуальной ориентации. Более того, в США в штатах Алабама, Аляска, Аризона, Арканзас, Калифорния, Колорадо представителям ЛГБТ разрешено прибегать к суррогатному материнству, в том числе, и для женских однополых пар ^{[16, 6-7]}.

Исходя из вышесказанного, можно сделать следующий вывод: на Западе, по ряду социокультурных причин, не только физиологически здоровые женщины, но и мужчины могут прибегнуть к суррогатному материнству, исходя исключительно из собственного желания и соображений.

Данная тенденция имеет место быть на территории западных стран. Так, по результатам отчета Национального Центра Профилактики Хронических Заболеваний и Укрепления Здоровья США в сфере вспомогательных репродуктивных технологий, на момент 2016 г. в США было зафиксировано более 5521 случаев суррогатного материнства. В 2007 году данный показатель составлял около 2 тысяч случаев ^{[9, 53]}. Более того, тенденция продолжает стремительно расти, подтверждением тому служат данные отчета за 2019 год. В 2019 году наблюдалось 9195 зарегистрированных случаев суррогатного материнства, 9% из которых относились к женщинам, не имеющим проблем с репродуктивным здоровьем. В 2019 число женщин, делегирующих вынашивание ребенка суррогатным матерям, составило 5.4%, в выборку были включены женщины, имеющие проблемы с зачатием, вынашиванием и другими сопутствующими репродуктивными недугами. Немаловажно отметить, что в 2010 году показатель составил 2.1% ^[10,34].

Современный отечественный институт семьи также претерпевает определенные изменения. Например, значительно возрастает число гражданских браков ^[1,128]. При этом, число официально зарегистрированных браков стремительно снижается. Согласно расчетам РПН за 2017 год, доля женщин, находящихся в гражданском браке, также откладывающая рождение ребенка из-за неуверенности в партнере, составила 46% ^[7,26-32]. Нельзя не подчеркнуть, что атрибуты так называемого второго демографического перехода добрались и до России, а именно: рост возраста вступления в семейные отношения, рост доли небрачных детей, повышение роста рождения первого ребенка.

Тем не менее, все же в большинстве своем российское общество продолжает оставаться традиционным. Говоря о вопросах материнства, российское общество остается консервативным. Согласно опросу ТАСС 86,2% россиян считают, что ключевая роль женщины – семья и потомство. Респонденты отметили, что ключевые роли играют воспитание и образование подрастающего поколения ^[6].

В рамках проведённого нами эмпирического исследования в формате социального вопроса среди 410 респондентов в возрасте от 18 до 67 лет, 168 респондентов на вопрос о возможности использования услуг суррогатного материнства ответили, что это маловероятно (рис.1). Также нельзя не отметить, что респонденты видят малую вероятность использования суррогатного материнства для будущих семей своих детей (рис.2). Главенствующую позицию по-прежнему занимает самостоятельное вынашивание и деторождение.

Рисунок 1 – Мнение респондентов о вероятности использования метода суррогатного материнства (Picture 1 - Respondents' opinion on the purpose of using the surrogacy method)

Рисунок 2 – Мнение респондентов о вероятности использования метода суррогатного материнства в будущем (Figure 2 – Respondents' opinion on the purpose of using the surrogacy method in the future)

Так, в среднем более 400 респондентов, среди которых 61 мужчина и 344 женщин (из указавших пол при прохождении опроса) предпочли самостоятельное деторождение суррогатному материнству.

В Российской Федерации проблема развития традиционной семьи рассматривается в статусе структурного элемента государственности, фактором детерминации демографических процессов. Свидетельством сказанного выступает Концепция государственной семейной политики в Российской Федерации на период до 2025 года, представляющая собой «целостную систему принципов, задач и приоритетных мер, направленных на поддержку, укрепление и защиту семьи как фундаментальной основы российского общества, сохранение традиционных семейных ценностей, повышение роли семьи в жизни общества, повышение авторитета родительства в семье и обществе, профилактику и преодоление семейного неблагополучия, улучшение условий и повышение качества жизни семей» ^[17]. Следует сказать, что среди комплекса мер Концепции названа медицинская помощь по восстановлению репродуктивного здоровья на основе обеспечения доступности и повышения качества, использования вспомогательных репродуктивных технологий. Однако какие-либо задачи по проблеме суррогатного материнства в Концепции не обозначаются. Можно в качестве таковых рассматривать «вспомогательные репродуктивные технологии», тем более, что в 2011-2013 годах в России суррогатное материнство приобрело правовую основу ^{[18; 19]}. На основании результатов массового опроса можно предположить, что в выборку попало малое количество супругов с подобной проблемой. Востребованность в суррогатном материнстве в российском обществе связана в первую очередь с отсутствием способности к деторождению по медицинским показаниям. Данная мера, используемая семейными парами – союзом мужчины и женщины, как состоящими, так и не состоящими в официальном браке, в принципе не противоречит традиционным ценностям, а наоборот направлена на создание полноценной благополучной семьи, на ее укрепление.

Выводы

Несмотря на глобализацию и проникновение западных тенденций в российские культуру и институты, сфера семейного планирования в стране не претерпела особых изменений в 21 веке. Россияне по-прежнему желают заводить детей самостоятельно. Между тем, требуется взвешенное отношение к проблеме суррогатного материнства, совершенствование правовой базы по обеспечению защиты интересов как генетических родителей, так и суррогатной матери.