Культурный код в инженерном проектировании

Котляр Елена Романовна кандидат искусствоведения доцент кафедры декоративного искусства, Крымский инженерно-педагогический университет имени Февзи Якубова 295015, Россия, республика Крым, г. Симферополь, пер. Учебный, 8, ауд. 337 Kotliar Elena Romanovna PhD in Art History Associate Professor, Department of Visual and Decorative Art, Crimean Engineering and Pedagogical University named after Fevzi Yakubov 295015, Russia, Republic of Crimea, Simferopol, lane. Educational, 8, room 337 allenkott@mail.ru Другие публикации этого автора

В современной культурологии известны многочисленные определения и направления изучения культуры, каждое из которых акцентирует внимание на одном из трех аспектов: материальном воплощении человеческой деятельности в науке и производстве (М. Вебер, Г. Риккерт, В. Виндельбанд, Ю. В. Бромлей и др.) ^[3]; его духовных устремлениях в философских и религиозных концепциях (И. Кант, Г. Ф. Гегель, А. Ф. Лосев, О. Шпенглер, П. Сорокин и др.) ^[3]; смешанном, материально-духовном типе воплощения культуры – искусстве (Э. Кассирер, К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ю. М. Лотман, М. В. Алпатов и др.) ^{[3; 4; 5]}. К нашему исследованию, предметом которого является культурный код и его выявление в визуализированном примере – обозначения элементов электрических схем в инженерном проектировании (рис.1), ближе первый тип – прикладное прочтение, культурная деятельность, связанная с конкретными практическими задачами технического направления. Соответственно, в данном исследовании целесообразно применение методов семантического анализа при расшифровке значений отдельных знаков технической схемы, синтеза при рассмотрении значения совокупностей отдельных знаков, системного метода при оценке технической схемы как цельного отображения уникального продукта, герменевтического метода при рассмотрении знаково-символической константы языка технического проектирования.

Культурологи ХХ в. (Ф. де Соссюр, М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ю. М. Лотман) ^{[10; 8]} акцентировали внимание на символических формах культуры, применяя к их анализу те же принципы и методы, что и к лингвистике. Таким образом, проявления и продукты культуры стали рассматриваться, как культурный текст, или текст культуры. В общем смысле текстом может быть названа любая информация, передаваемая тем или иным способом, как вербальным, с помощью языковых символов, так и невербальным, например, через изобразительное искусство, музыку, театр, религиозно-обрядовые традиции и т.п. Во всех приведенных примерах для дешифровки любого культурного текста необходимо знание определенного кода, ключа, открывающего внутренний смысл. Таким кодом в лингвистике являются буквенные символы, визуально передающие звуки, а затем складывающиеся в слова и предложения, и далее в связный текст ^[6]. В театре, балете, обрядовой практике такой знаковой кодовой единицей является символическое движение, положение тела, которое зритель дешифрует в соответствии с источником (художественным произведением, религиозной доктриной, общепринятыми в данной местности социальными нормами поведения и т.д.) ^[13]. Изобразительное искусство и особенно музыка являются в данном случае наиболее абстрактными культурными текстами, прочтение которых вариативно и во многом зависит от психологии личности зрителя (слушателя). Однако, даже в этих примерах существуют общие принципы, базирующиеся на общих законах психологии восприятия цвета, звука, ритма и их влияния на общее впечатление от произведения, настроение реципиента ^[9]. Особым направлением в изучении культуры стал структурализм и постструктурализм (К. Леви-Строс, Р. Барт), основной целью которых стал поиск устойчивых структур на основе терминологии языкознания, например, нахождение в культурных процессах параллелей, оппозиции, семантических и реляционных смыслов и т.п ^[11].

Теория культурного кода в качестве научного термина изначально была предложена в математике, вычислительной технике, кибернетике, генетике. Под кодом в данном случае понимается определенная комбинация знаков и их синтаксис (правила употребления), при которых информация может передаваться для обработки и хранения. Другими словами, культурный код позволяет преобразовать значения в смысл. Наиболее архаичным примером культурного кода, по мнению Э. Тайлора, является зашифрованное (скрытое) имя или слово, позволяющее отнести данное проявление культуры или ее субъекта к определенной группе, общности, роду, что наблюдалось, начиная с первобытной культуры. В дальнейшем в истории развития общества в социуме формировались самые разные коды, состоявшие в совокупности слов, жестов, символики цвета, изобразительных знаковых символов и т.д. Один и тот же культурный текст может быть расшифрован по-разному при использовании различных кодов ^[2]. В качестве примера может быть приведен орнамент, как текст, состоящий из разных геометрических символов, каждый из которых имеет особое значение в различных этнокультурах. Такие символы и их совокупность в прочтении разных этносов могут составлять совершенно разные, не связанные друг с другом комбинации смыслов. Еще один пример: в большинстве европейских культур поворот головы из стороны в сторону означает отрицание, а кивок головой – согласие. Но в болгарской культуре эти же жесты читаются наоборот: кивок означает «нет», поворот головы в стороны – «да». Таким образом, идентичные по визуализации культурные тексты могут быть дешифрованы по-разному, в зависимости от кода ^[7].

В отношении техники одним из ранних наглядных примеров кода является азбука Морзе, передающая с помощью звуковых символов (длинный гудок-тире, короткий гудок-точка) зашифрованные буквенные символы. Таким образом, кодом в азбуке Морзе является точка и тире, а также их означаемые комбинации, при владении знаний о которых звуки (а также их визуализация в виде записанных комбинаций точек и тире на бумаге) расшифровываются и преобразуются в вербальный языковой текст. Вторым распространенным примером кода являются дискретные единицы, рассчитываемые в битах информации, комбинации которых рассчитываются и преобразуются в означаемые смыслы. Примером таких кодов могут служить языки программирования, в которых ограниченное количество символов преобразуется разработчиками в значимую информацию, доступную для значительно более широкого круга ее потребителей.

Единицей, начальной точкой отсчета любого культурного текста является знак (символ) ^[5]. По теории, предложенной Ч. Моррисом, вся культурная деятельность представляет собой знаковую систему. Знак, как некое условное изображение, звук или жест, который указывает на некоторый иной объект, конкретный или абстрактный. Знаки могут быть как символическими (не связанными напрямую с означаемым, пример – двуглавый орел как символ власти), так и иконическими (сходными с означаемым, пример – олимпийские кольца). Отдельно позиционируются индексные знаки (связанные с означаемым непосредственно, но не похожими на него, пример – раннехристианский символ Христа – рыба, множественные упоминания о котором содержатся в Евангелиях).

В прикладном отношении различаются три функции знаков: синтаксис, семантика и прагматика. Задачей синтаксиса являются определенные правила начертания знаков, а также вариации их совокупностей и связей. Семантика включает в себя выраженное знаком означаемое, конфигурации смыслов в зависимости от изменения начертания знака. Прагматика отвечает за практическое применение знака и совокупностей знаков.

В качестве примера рассмотрим обозначение элементов электрических схем, которая представляет собой графические пиктограммы и текст, считываемый с помощью кодов – значения символов и их комбинаций.

Электрическая схема – это документ, составленный в виде условных изображений (символов) или обозначений составных частей изделия и их взаимосвязей, описывающий содержание и работу электротехнического устройства или комплекса устройств (рис.1). Для прочтения любого вербального текста необходимо знать алфавит (кодовые единицы) и правила чтения (синтаксис). Так, для чтения электрических схем необходимо иметь представление о начертании и семантике символов технического текста и правилах их расшифровки ^[1].

Основа электрической схемы – это условные графические обозначения различных элементов и устройств, а также связей между ними. Язык современных схем расшифровывает основные функции, которые выполняют в схеме изображенные элементы. С развитием электромеханических устройств перед инженерами стал актуальным вопрос о единых условных графических обозначениях элементов электрических схем и их отдельных частей, для того, чтобы их дешифровка стала идентичной и однозначной для специалистов по всему миру. Иными словами, код технического проектирования универсален и независим от географического нахождения разработчика.

Условные графические обозначения – символы представляют собой комбинации простых геометрических фигур: квадратов, прямоугольников, окружностей, а также из сплошных и штриховых линий и точек. Сочетание символов, предусмотренных стандартом по специальной системе, дает возможность изобразить любые требуемые устройства: различные электрические аппараты, приборы, электрические машины, линии механической и электрической связей.

В зависимости от основного назначения электрические схемы подразделяют на типы и обозначают цифрами. Ниже даны определения типов схем, определяемых стандартом и их назначение (наименования, указанные в скобках, устанавливают для электрических схем энергетических сооружений) ^{[1, 2]}.

Структурные – 1. Схемы определяют основные функциональные части изделия, их назначения и взаимосвязи. Их разрабатывают на стадиях, предшествующих разработке схем других типов и используют для общего ознакомления с изделием.

Функциональные – 2. Схемы разъясняют определенные процессы, протекающие в отдельных функциональных цепях изделия. Эти схемы используют для изучения принципа работы изделий, а также при наладке и ремонте изделий.

Принципиальные (полные) – 3. Схемы определяют полный состав элементов и связей между ними и, как правило, дают детальное представление о работе изделия. Если в состав изделия входят устройства, имеющие собственные принципиальные схемы, то такие устройства в схеме изделия рассматривают как элементы. В этом случае детальный принцип работы изделия определяется совокупностью его принципиальной схемы и принципиальных схем этих устройств. Принципиальные схемы используют для изучения принципа работы изделий, а также при их наладке и ремонте. Они служат основанием для разработки других конструкторских документов, например, схем соединений ^[12].

Электрические схемы выполняются в соответствии с требованиями следующих стандартов, служащих единой системой кодов для дешифровки различных видов схем:

ГОСТ 2.004-88 Единая система конструкторской документации. Общие требования к выполнению конструкторских технологических документов на печатающих и графических устройствах вывода ЭВМ;

ГОСТ 2.102-68 Единая система конструкторской документации. Виды и комплектность конструкторских документов;

ГОСТ 2.104-2006 Единая система конструкторской документации. Основные надписи;

ГОСТ 2.301-68 Единая система конструкторской документации. Форматы;

ГОСТ 2.601-2006 Единая система конструкторской документации. Эксплуатационные документы;

ГОСТ 2.602-95 Единая система конструкторской документации. Ремонтные документы;

ГОСТ 2.701-2008 Единая система конструкторской документации. Схемы. Виды и типы. Общие;

На рис.1 изображена принципиальная электрическая схема управления электроприводом перемещения каретки (узел механизма или машины, несущий ряд деталей и перемещающийся по направляющим или, реже, вращающийся в подшипниках). В соответствии с данными шифрами инженер может прочитать приведенную схему, а также работать над ее измененем и усовершенствованием.

Электрооборудование, для которого выполнена принципиальная схема, состоит из электродвигателя М, питающегося от трехфазной сети переменного тока 380 В (фазные провода обозначены буквами А, В, С, нейтральный провод – N). Электродвигатель М подключается к сети питания посредством автоматического выключателя QF, который обеспечивает защиту при коротком замыкании (при превышении номинального тока потребления происходит отключение электродвигателя). Для защиты от перегрузки электродвигателя М предназначено электротепловое реле КК1, КК2, которое отключает цепь питания электродвигателя М при возрастании тока потребления электродвигателя выше номинального, (принцип действия электротеплового реле основан на изгибе биметаллической пластины, являющейся контактом, при нагреве электрическим током и размыкающей цепь питания).

Управление включением и выключением электродвигателя осуществляется схемой управления, которая состоит из магнитного контактора КМ (магнитный контактор – устройство коммутации силовых электрических цепей, состоящее из электромагнита и электрических контактов КМ1, КМ2, КМ3, КМ4, которые замыкаются под действием магнитного поля, возникающего при подаче на электромагнит напряжения питания, в данной принципиальной схеме КМ, КМ1, КМ2, КМ3, КМ4 являются одним устройством, изображенным разнесенным способом). Магнитный контактор включается кратковременным нажатием кнопочного выключателя SB1, при этом на магнитный контактор подается напряжение сети 220 В, он включается, контакты КМ1, КМ3, КМ4 замыкаются, контакт КМ2 размыкается, при отпускании кнопочного выключателя SB1 магнитный контактор КМ остается включенным контактом КМ4. Электродвигатель М включается замкнутыми контактами КМ3.

В схеме управления имеются осветительные лампы EL1, EL2, HL2 и звуковое устройство – электрозвонок HA, устройства индикации состоянием электропривода. Лампа ЕL2 светится, когда двигатель включен, а EL1 – когда выключен.

В схеме имеется путевой выключатель SQ3, который срабатывает в верхнем положении каретки и включает звуковую сигнализацию –электрозвонок HA и выключает сигнальную лампу HL2 – «Каретка в промежуточном положении».

Выключение электропривода осуществляется кратковременным нажатием кнопочного выключателя SB2, магнитный контактор обесточивается, контакты КМ1, КМ3, КМ размыкаются, КМ2 замыкается, двигатель отключается, включается лампа EL1– «Двигатель выключен».

Таким образом, на примере данной электрической схемы и прояснения значений ее элементов с помощью культурных кодов инженерного проектирования, описанных в специальной документации, можно увидеть тот же принцип, который применяется как к вербальным языкам в лингвистике, так и к невербальным в абстрактных видах культурной деятельности, в частности в искусстве. В основе дешифровки любого текста лежит система культурных кодов, в целом составляющих ключ к его прочтению и пониманию.