Любительский марафонский бег в современной литературе: типы описания и рефлексия чтения

Рыков Сергей Сергеевич аспирант, кафедра Философии и культурологии, Челябинский государственный институт культуры 454091, Россия, Челябинская область, г. Челябинск, ул. Орджоникидзе, 36а, оф. 454084, Челябинск, проспект Победы, 151-60 Rykov Sergei Sergeevich Postgraduate student, Department of Philosophy and Cultural Studies, Chelyabinsk State Institute of Culture 454091, Russia, Chelyabinskaya oblast', g. Chelyabinsk, ul. Ordzhonikidze, 36a, of. 454084, Chelyabinsk, prospekt Pobedy, 151-60 crab-78@mail.ru

Дискурс sport studies в последние годы характеризуется расширением дисциплинарных границ, своеобразной «научной экспансией» в самые разнообразные сферы и направления социальной жизни. Особенно заметна такая интеграция исследовательских подходов в отношении марафонского бега. Как справедливо подчеркивал С. В. Канныкин, этот интерес и общественное внимание обусловлены тем, что именно бег может рассматриваться «выразителем» ценностей городского образа жизни, одновременно – феноменом урбанистической культуры (бег и город как универсалии) и субкультурным городским образованием ^[1]. Доступность бега как культурной практики, таким образом, трактуется как установка «культуры в действии» – позволяющей осуществлять и мониторинг эффективности, и активное преобразование действительности ^{[2, с.46]}. Бег, пожалуй, чаще иных спортивных практик, попадает и в поле метафорического прочтения, способствующего поиску над-спортивных интерпретаций, аллюзий и смыслов («марафон длинною в жизнь», «бег на месте», «бегущий от своих неудач», «бег по кругу» и другие). А.С. Адельфинский, исследуя «беговой бум» 2010-х годов, фиксирует корреляции между популярностью бега и распространением медиаресурсов, вовлекающих аудиторию ^[3]. Не менее продуктивным, на наш взгляд, может стать подход, связывающий беговые практики и читательскую активность: «В нынешней ситуации – снижения роли и места чтения в жизни общества, изменения коммуникационного, информационного и в целом культурного поведения людей – профессиональное книжное сообщество ищет пути стимулирования читательской активности, настойчиво стремится сделать чтение более распространенным, повсеместным и престижным видом деятельности, культурной привычкой значительной части населения» ^{[4, с.107]}

Конец XX века в нашей стране считается некой границей, отделяющей время, когда подавляющее большинство жителей регулярно читали книги («великая читающая страна»), от времени, когда практики чтения книг в процентном отношении демонстрировали динамику снижения количества активных участников. Подтверждение подобных тенденций обнаруживается в регулярных социологических замерах ^[5,6] и исследованиях. Многие авторы называют общепризнанным тот факт, что «с 1990-х гг общество перестало быть литературоцентричным» ^{[7, с.18]}. А некоторые даже отмечают, что «в настоящее время происходит осознание того, что умения читать и писать, а также любовь к ним не записаны в генном коде россиянина, им надо серьёзно учить, поддерживать и прилагать усилия к их распространению»(8, с.16).

Не оспаривая вышеприведённые утверждения, следует отметить, что у спортивной литературы всегда было развитие, не вписывающееся в универсальную логику функционирования литературного процесса (в ключевых позициях производства и потребления литературы). Даже во время «расцвета» чтения – во второй половине XX века, выпуск книг о физической культуре и спорту имел ряд особенностей.

Во-первых, наблюдалось явное преобладание методической литературы над художественными произведениями. Во-вторых, особенности нашей страны обусловили явное тяготение авторов книг к популярным тогда видам спорта, таким как футбол, хоккей, бокс, борьба, лыжный спорт и др. Примером являются популярные тогда «Вратарь республики» Л. Кассиля или «Капитан команды» Б. Порфирьева. В-третьих, художественная спортивная литература, чаще всего, представляла собой не выдуманные истории, а произведения-биографии или автобиографии знаменитых спортсменов, либо истории на основе реальных событий из жизни советских чемпионов. Классическим примером можно считать одно из самых известных литературных произведений того времени – автобиографическую книгу великого советского тяжелоатлета Юрия Власова «Справедливость силы». В-четвёртых, спортивная литература имела явный уклон в детские и подростковые произведения. Выбор этой целевой группы читателей связан с педагогическим эффектом, на который рассчитывали авторы книг о спорте. Как и любое другое государство, СССР стремился развивать у своих граждан тягу к здоровому образу жизни и детские книги о спорте, такие, например, как «Возвращение к жизни» А. Голубева, «Как я влиял на Севку» Г. Куликова и другие – были надёжным инструментом формирования мотивации к занятиям спортом у читающей молодёжи.

Книг непосредственно о беге в XX веке было выпущено очень мало. Лёгкая атлетика и, в частности, беговые дисциплины, никогда не были так популярны в нашей стране, как футбол или хоккей. Пожалуй, наибольший всплеск интереса к бегу в СССР появился после выдающихся побед на Олимпийских играх 1956 года Владимира Куца. В литературе это отразилось выпуском автобиографических произведений: «Повесть о беге» и «От новичка до мастера спорта». В 1960 году Пётр Болотников стал олимпийским чемпионом в беге на 5000 метров. Тот факт, что после этого ни разу ни советские ни российские спортсмены не выигрывали олимпийские стайерские дистанции, делает это достижение особенно значимым. А вышедшая в 1975 году автобиография «Последний круг» стала большим событием в советской лёгкой атлетике. В этом же году вышла книга А. Акимова «Добежать до себя» –биография олимпийского чемпиона 1972 года Валерия Борзова.

Советские легкоатлеты очень редко становились победителями олимпиад, поэтому книги об их жизни всегда пользовались читательским интересом, но несмотря на приведённые примеры, можно утверждать, что беговая спортивная литература советского времени очень редко выходила на уровень массового чтения, а методические пособия и книги об истории развития лёгкой атлетики были предназначены в основном для студентов спортивных вузов.

Учитывая то, что советская художественная беговая литература имела явно выраженный вектор в сторону прославления чемпионов, одно из произведений стоит выделить особо. В 1968 году один из популярнейших и авторитетных писателей того времени Юрий Трифонов опубликовал в журнале «Знамя» короткий рассказ «Победитель». Это была очень нехарактерная спортивная история о том, как главный герой – журналист встречается с участником парижской Олимпиады 1900 года. Бывший бегун, которому уже 94 года, прозябающий в трущобах и страдающий деменцией, на вопрос об участии в играх неожиданно отвечает, что он занял последнее место в беге на 400 метров, но он – победитель. Все умерли, а он жив. Далее журналист пытается разобраться, что важнее: яркая, запоминающаяся надолго победа или долгий, но лишённый триумфа путь. «Победить в великом жизненном марафоне: все, кто начал этот бег вместе с ним, кто насмехался над ним, причинял ему зло, шутил над его неудачами, сочувствовал ему, и любил его, –

все они сошли с трассы. А он ещё бежит» ^{[9, с.130]}. В этом рассказе Юрий Трифонов показывает неоднозначность и противоречивость жизненных побед, и рассказанная им история, конечно, не о спорте и не о беге. Но в нехарактерных для спортивного художественного произведения рассуждениях о том, что победитель и триумфатор не всегда должны быть тождественными понятиями, видна мысль, которая спустя полвека станет основой для мотивирующих литературных произведений о любительском беге.

В самом конце XX века в нашей стране появилась и сразу стала популярной книга, написанная в 1983 году А. Лидьярдом и М. Гилмором «Бег с Лидьярдом». Речь в ней шла о беге трусцой, как о самом доступном и эффективном способе оздоровления сердечно-сосудистой системы.

К тому моменту это произведение уже было настоящим событием и настольной книгой для любителей бега во всём мире. Книга «Бег с Лидьярдом» была настолько грамотной в методическом плане, что желающих конкурировать с ней практически не находилось, что и позволяло до конца XX века она оставляться в статусе главной книги о беге в мире.

XXI век знаменуется бурным развитием любительского бега в России, появлением и популярностью массовых забегов. Вместе с этим увеличилось и развитие сопутствующих отраслей: производство беговой экипировки, появление многочисленных «школ бега» и т.д. В том числе на спрос отреагировал и книжный бизнес, что вызвало выпуск новых книг, обучающих бегу и призывающих обывателя к активным занятиям.

Книги о беге на длинные дистанции стали, пожалуй, единственными в спортивной сфере, спрос на которые так значительно вырос в XXI веке. Это объясняется не только тем, что их выпуск совпал с появлением любительских марафонов. Сам по себе марафонский бег, перейдя в разряд любительских, не перестал требовать от каждого участника высокого профессионализма. В отличие от большинства других видов физической активности, подготовка к марафону требует нескольких месяцев тяжёлой, кропотливой работы, ответственного отношения к тренировочному процессу. Финиширует только тот, кто готов, кто потратил сотни часов на тренировки, убрал из своей жизни вредные привычки и приобрёл полезные, тот, кто стал выносливым не только физически, но и психологически. И эта специфика подготовки, заключающаяся в долгосрочном планировании, делает его дополнительно привлекательным «долгоиграющим проектом» в сравнении с большинством современных задач, которые всё чаще, оказываясь кратковременными, воспринимаются как дежурно-проходящая текучесть жизни.

В настоящей статье мы обратимся к анализу наиболее востребованных у современных читателей книг о беге. Популярный в беговом сообществе онлайн-журнал «Марафонец» выделил 35 книг о беге для любителей. Данный перечень (с введением дополнительных книг, вышедших после опубликования списка «Марафонца») и был взят нами за основу исследования ^[10].

Проанализировав данный список, мы можем отметить некоторый парадокс: одновременно с падением интереса жителей нашей страны к чтению, резко увеличивается выпуск книг о любительском беге. Так, из 40 книг в этом списке только 2 написаны в XX веке, а остальные 38 (95%) – в XXI веке, из которых 33 были опубликованы после 2010 года (82%). Таким образом, мы утверждаем, что «любительский прорыв» как массовый рост бегунов-любителей, начавшийся в нашей стране с 2010 года, совпадает по времени с выпуском более 80% книг о беге. Также это согласуется с тем фактом, что из 12 книг отечественных авторов (Верхошанский, Кривошеина, Романов, Строфилов, Медведев и др.) самое раннее издание датировано 2014 годом.

Содержательный анализ современных книг о беге позволил разделить их на две укрупненные группы: методические и автобиографические.

По сути, книги из первой группы (методические) – взяли на себя роль современных учебников. Как уже было сказано, литература по лёгкой атлетике выпускалась всегда, но круг её читателей составляли, преимущественно, специализированные целевые сегменты – студенты спортивных вузов и практикующие тренеры. С появлением же массовых любительских марафонов возникла необходимость в донесении специфической информации до широкого круга читателей и максимально доступным, мотивирующим языком: «Марафон не может быть преодолён просто за счёт природной генетической одарённости. Ни один человек не рождается с умением пробежать 42 км 195 м. Это означает, что любому марафонскому забегу предшествует кропотливая специфическая работа, которая, помимо непосредственно тренировок, требует изучения и понимания некоторых базовых понятий о беге в целом, о выносливости как физическом качестве, о методике построения тренировочных занятий, о гигиене, о питании и т.д.» ^{[11, с.189]}.

В учебниках по лёгкой атлетике обязательно присутствуют такие специфические термины, как «порог анаэробного обмена», «беговой объём», «максимальное потребление кислорода», «пульсовые зоны», «цикличность тренировочного процесса» и другие, но в специализированной литературе нет задачи объяснять их максимально доступным, понятным для обывателя языком. И, тем не менее, все эти понятия неопытному бегуну необходимо учитывать при планировании подготовки к своему первому марафону, чтобы снизить риски травм и не допустить перетренированности.

Нужно отметить, что профессиональные тренеры с этой задачей справились – книги о беге с объяснением базовых понятий и методическими рекомендациями о построении тренировочного процесса стали не только лидерами продаж, но и помогли большому количеству любителей добежать свои первые марафоны, не навредив организму.

Чтобы уверенно говорить о пользе таких книг для начинающих бегунов, мы проанализировали «обратную связь»: на одном из самых популярных в стране «книжных» сайтов litres.ru есть возможность ознакомиться с отзывами пользователей о прочитанных книгах.

Так, на момент написания статьи, лидером по отзывам (51 человек, оставивших комментарии) среди книг методической группы является «Бег по правилу 80/20» М. Фитцджеральда. Автор, являясь тренером по бегу, стал одним из главных популяризаторов теории о пользе тренировок на низком пульсе. Это возымело эффект и тренировки марафонцев в последние годы получили заметный уклон в сторону работы над беговыми объёмами в низком темпе. Данная методика прекрасно подошла и любителям, поэтому и фиксируется такое нетипичное для методического издания большое количество отзывов читателей.

Также отметим книгу «От 800 метров до марафона» Д. Дэниелса с 13 отзывами. Это тоже работа практикующего тренера с конкретными, очень точными рекомендациями по планированию тренировочного процесса. Все 13 отзывов положительные и рекомендуют книгу тем, кто нацелился на серьёзные результаты в беге.

Книги из второй группы (автобиографические) – имеет смысл разделить на автобиографии профессиональных бегунов и бегунов-любителей. Опираясь на обратную связь в виде отзывов, можно увидеть, что популярность книг из второй группы заметно выше. У самого популярного произведения – «О чём я говорю, когда говорю о беге» известного японского писателя Х. Мураками 168 отзывов. История непрофессионального марафонца, написанная профессиональным писателем, который много лет бегает и ищет ответ на вопрос «Зачем?», оказалась намного ближе современному читателю, чем другие книги. Отметим, что характерной чертой подобного рода книг о беге становится именно своеобразный «выход в над-беговой марафон», акцентирующий внимание на экзистенциальной проблематике: «Победа меня ждёт или поражение – это совершенно неважно. Гораздо важнее соответствовать своим собственным, мною же установленным стандартам. И в этом смысле бег на длинные дистанции – идеальный вид спорта» ^{[12, с. 20-21]}.

Мысль о том, что победить можно, не став при этом первым на финише, которую ещё в середине прошлого века интуитивно нащупал Юрий Трифонов, проходит красной нитью через всю книгу Мураками. Также крайне любопытны параллели, которые проводит японский писатель, между занятиями бегом и профессиональной деятельностью: «Если уж тратить годы, так хотя бы интересно и полноценно, имея какую-то цель, а не блуждая в тумане. Нужно достичь своего индивидуального предела – в этом суть бега. Но это ещё и метафора жизни (а для меня и писательского труда)» ^{[12, с.124]}.

Значительное количество откликов читателей (94 отзыва) связаны с книгой «Ешь правильно, беги быстро» Скотта Джурека. Так всегда бывает, когда новые тенденции и технологии вступают в противоречие с устоявшимися, традиционными методиками, реакции людей становятся особенно острыми. Поэтому объединение автором подготовки к марафонскому бегу с вегетарианской диетой ожидаемо вызвало полемику в отзывах. Но, в целом, констатируем преобладание благодарных слов и большое количество отзывов о мотивирующем характере данной книги.

Из отечественных авторов-любителей выделим книгу Юрия Строфилова «Не про бег». На момент написания этой книги (2019 год) в мире уже были выпущены десятки подобных изданий и, учитывая специфику вопроса, каждому автору требуется найти свой уникальный стиль написания. Юрий Строфилов сделал это с юмором, сознательно оспаривая беговые стереотипы: «Раскрою вам тайну: марафонцы очень ленивы, но они научились не ждать своего счастья. Они получают удовольствие прямо во время пробежек» ^{[13, с. 10]}. Книга не только учит бегу, в ней автор делится ощущениями во время тренировок и соревнований, и все 36 отзывов на litres.ru содержат благодарности за доставленные эмоции и веру в себя. «Пытайтесь это повторить, всё описанное здесь сделано любителем!» ^{[13, с.12]}.

Самая популярная автобиография профессионального спортсмена – «Бегущий без сна» Дина Карназеса. Ценность этой книги в том, что ультрамарафонец, всю свою жизнь посвятивший невероятным результатам (560 км за 80 часов без сна или 50 марафонов за 50 дней подряд), описывая свои исключительные достижения смог вдохновить и обычного массового читателя: «Это та книга, после прочтения которой, я, после 12 часов смены, просто взял и побежал, пробежал в итоге 22 км… очень мотивирует» ^[14].

Вероятно, секрет Карназеса в том, что он, будучи невероятным и уникальным бегуном, описывает свою историю как что-то обыденно-повседневное, и на этом контрасте его книга стала одним из главных мотивирующих произведений современной литературы. «Я в качестве терапии выбрал бег – лучший источник сил, возвращающий меня к жизни. Я не могу вспомнить ни одного раза, когда после пробежки чувствовал себя хуже, чем до!» ^{[15, с. 109]}.

Проанализировав все значимые книжные новинки в области любительского бега, мы можем сделать один ключевой вывод – все эти книги не про пьедестал почёта. При этом каждым любителем-марафонцем перед забегом проделывается колоссальная тренировочная работа. Каждый бегун, выбравший для себя эту большую цель – добежать до конца марафон, понимает, что это один из самых сложных выборов в жизни, и что без правильной подготовки эта дистанция может стать опасной для здоровья. Кто-то обращается к профессиональному тренеру, но немало среди начинающих марафонцев тех, кто пытается справиться с этим самостоятельно и ищет в книгах ответы: как на специализированные запросы, так и на вдохновляющий жизненный опыт. Кто-то надеется найти сокровенный секрет, который знают только опытные бегуны и с его помощью облегчить утомительную работу, неизбежную при подготовке. Кто-то ставит на первое место технику бега и читает про постановку стопы и наклон тела при беге. Кто-то понимает, что регулярные большие нагрузки ставят перед человеком задачу сбалансировать своё питание, и осваивает нутрициологическую литературу. А большинству нужен толчок и уверенность, что он всё делает правильно.

Остаётся ответить на вопрос – если не победа, то что другое заставляет бегунов проделывать этот огромный объём предварительной работы. Мураками утверждает, что главное – победить себя прежнего, популярный каталанский ультрамарафонец Жорнетт высказывает парадоксальную мысль о том, что заявляется на соревнования только ради предстоящих тренировок ^[16].

Для большинства людей слово «марафон» – синоним чего-то очень трудного или даже недостижимого. И подготовка к нему, а после участие в марафонском забеге – это не просто увеличение физиологических резервов организма, не только формирование костно-мышечного аппарата, не только работа над укреплением морально-волевых качеств. Прежде всего марафон –это настоящий, несомненный, безусловный вызов самому себе. И именно этот вызов является, на наш взгляд, самой действенной мотивацией современного бегуна-любителя. Вызов, как мотивационный элемент, может существовать в самых разных сферах, но любительский бег на длинные дистанции (на примере марафонского бега), несомненно один из самых массовых и самых типичных примеров данного явления в настоящее время.

Любительский бег занял своё уверенное место в современном социальном пространстве: десятки тысяч участников любительских забегов по всей стране и сотни тысяч ежедневно выходящих на тренировки бегунов – образуют единое поле культуры вызова. Обращаясь к данному концепту, мы опираемся на идеи Л. Н. Когана, рассматривающего культуру не как нечто внешнее по отношению к человеку (детерминирующее формы его жизнедеятельности), но именно в ценностно-мотивационном ключе – как способ реализации его творческих возможностей или сущностных сил человека: «Сущностные силы человека формируются, реализуются и развиваются только в процессе практической деятельности. Развивая и опредмечивая их, человек тем самым «творит» самого себя» ^{[17, с.20]}.

Подводя итог обзору современной литературы о беге, можно сделать следующие выводы:

- Несмотря на общий спад читательского интереса в нашей стране с начала XXI века, в это же время резко увеличивается выпуск художественной литературы о беге на длинные дистанции, что объясняется появлением и развитием марафонских любительских забегов;

- Современная литература о беге разделена на две основные группы: книги-пособия, написанные тренерами и содержащие в основном методические рекомендации, и мотивационные книги-автобиографии, описывающие опыт подготовки и преодоления дистанции как начинающих бегунов, так и профессионалов;

- В спортивной художественной литературе практически отсутствуют выдуманные персонажи и именно личный опыт марафонцев, описанный любителями, имеет большой спрос у современного читателя;

- Основная мотивация любителей-марафонцев далека от типичной спортивной мотивации (заявка на лидерство, победу), подавляющее большинство бегущих марафонскую дистанцию не ставят перед собой цели занять призовое место, но соревнуются, преимущественно, с «собой прежним», бросая вызов самому себе;

- Финиш на марафонской дистанции является сам по себе серьёзным вызовом для любого участника, что даёт возможность говорить о «культуре вызова» как о современном социокультурном феномене, ярко проявившимся в любительских марафонских забегах.