Женское движение и попытки организации Национального женского совета в России начала XX в.

Бородина Елена Васильевна ORCID: 0000-0002-8128-5698 кандидат исторических наук доцент кафедры истории России Уральского федерального университета имени первого Президента России Б.Н. Ельцина 620075, Россия, Свердловская область, г. Екатеринбург, ул. Тургенева, 4, оф. 480 Borodina Elena Vasil'evna PhD in History Associate Professor of the Department of Russian History of the Ural Federal University named after the First President of Russia B.N. Yeltsin 620075, Russia, Sverdlovskaya oblast', g. Ekaterinburg, ul. Turgeneva, 4, of. 480 sosnovi-bor@yandex.ru Другие публикации этого автора

Куськало Юлия Владимировна магистрантка кафедры истории России, Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Ельцина 620075, Россия, Свердловская область, г. Екатеринбург, ул. Тургенева, 4, оф. 480 Kus'kalo Yuliya Vladimirovna Graduate student of the Department of Russian History, Ural Federal University named after the First President of Russia B.N. Yeltsin 620075, Russia, Sverdlovskaya oblast', g. Ekaterinburg, ul. Turgeneva, 4, of. 480 juliabauer17@mail.ru

На сегодняшний день гендерные исследования являются одним из популярных направлений. Ими занимаются с разной степенью активности как в России, так и за рубежом. Особый интерес ученых вызывает изучение женской истории. Особенно – истории переломных периодов истории, связанных с борьбой женщин за свои права. В российской истории таким периодом были вторая половина XIX – начало XX в., связанные с началом эмансипации женщин, их стремлениями получить политические права, иметь высшее образование и профессию.

Несмотря на то, что появление работ, посвященных данной проблематике, относится уже к рубежу XIX–XX вв. ^[48], в советской исторической науке она развивалась преимущественно как история борьбы женщин – представительниц социал-демократического спектра общественно-политической мысли. В российской историографии эта тематика прочно утвердилась лишь в 1980–1990-е гг. ^{[23; 26; 39]}, что нашло отражение в появлении плеяды научных трудов за авторством Л.П. Репиной ^[28], Н.Л. Пушкаревой [24–26], А.В. Беловой ^[4], Н.А. Мицюк ^[18], О.Б. Вахромеевой ^[5], С.Г. Айвазовой [1–2] и многих других. Тем не менее, конец XIX – начала XX вв., отметившийся в российской истории своеобразным всплеском борьбы российских женщин за политические права, все еще остается недооцененной, а от этого и актуальной проблематикой.

Российское женское движение конца XIX – начала XX в. в то же время являлось одной из важнейших частей российской общественно-политической повестки обозначенного периода. Достаточно вспомнить тот факт, что Февральская революция 1917 г., в современной российской историографии все чаще называется «женской революций», подразумевая обширную поддержку именно частью столичного женского населения Российской империи ^[14]. Своеобразными первопроходцами, обратившими внимание на проблематику российского женского движения второй половины XIX – начала XX в., были два зарубежных историка: Р. Стайтс («Женское освободительное движение в России: феминизм, нигилизм, большевизм», 1991) и Б. Пиетров-Эннкер («Развитие женского движения от истоков до Октябрьской революции», 1999) ^{[21; 38]}. Однако их научные труды не только не исчерпывают и без того обширный материал, посвященный проблеме женского движения в Российской империи, но также упускают ряд важных исторических источников, особенно в части хронологического периода конца XIX – начала XX в. Данные работы, по большей части, представляют собой исследования общего характера. Вопросы, связанные с деятельностью женских общественных организаций, феминистской периодической печатью, всероссийскими женскими съездами, освещены лишь частично и представляют собой краткий экскурс в вопрос отечественного феминизма позднеимперского периода.

Несомненно, в современной российской историографии данная тематика уже нашла свое продолжение в ряде диссертаций, монографий и циклов статей за авторством О.А. Хасбулатовой [42–43], С.В. Крадецкой ^[14], И.И. Юкиной [49–50], Е.Н. Полищук ^[22], О.А. Патрикеевой ^[20] и многих других ^{[9; 10; 15; 17]}. Они посвящены главным образом общим вопросам становления и развития женского движения в середине XIX – начале XX в. Тем не менее, значительная часть вопросов, связанных с развитием и попытками окончательного оформления российского женского движения в национальную общественную организацию рубежа XIX–XX вв. и ее выход на международный уровень, все еще остаются малоизученными, особенно если говорить о включении в научный оборот новых источниковых комплексов, в частности – исторических источников фонда 1075 «Философов, Алексей Илларионович (1799-1874)» Российского государственного исторического архива (РГИА). В частности, малоизученной проблематикой остается процесс создания Национального женского совета в Российской империи начала XX в., который обычно лишь вскользь упоминается в историографии. Исключение составляют работы Н.Б. Гафизовой, в поле зрения которой попала проблема взаимодействия российского и международного женского движений [7–8]. Целью настоящего исследования является изучение организации Всероссийского женского совета, которому следовало стать главным координатором деятельности либерально настроенных представительниц женского движения.

Российский феминизм с момента его зарождения в 1850-х гг. и до начала XX в. имел основной своей целью изменение социального статуса женщины, смещение его с позиции «жена и мать», повышение уровня самосознания населения и получение женщинами доступа к высшему образованию. Главным и, по факту, единственным способом борьбы российских женщин была благотворительность, традиционно поддерживавшаяся государством и церковью и поэтому позволявшая беспрепятственно проводить свою деятельность во всех сферах жизни общества. Активистками создавались различные общества взаимопомощи, устраивались благотворительные концерты, ярмарки, открывались рабочие артели и мастерские, позволявшие иметь свой собственный заработок одиноким женщинам и вдовам. Кроме того, велась активная борьба за допущение женщин в университет. Подавались петиции ректорам университетов и министру народного просвещения Д.А. Толстому. Феминистки активно сотрудничали со многими видными профессорами, в числе которых были Д.И. Менделеев, Н.Н. Бекетов и И.М. Сеченов, поддерживавшие идею женского высшего образования.

К началу XX в. российские феминистки в своей борьбе за женскую эмансипацию смогли добиться немалых успехов. В частности, это проявилось в учреждении Высших женских курсов (Лубянские, Владимирские, Бестужевские и другие). После обнародования манифеста Николая II от 17 марта 1905 г., согласно которому университеты получили автономию, женщины смогли войти в стены высших учебных заведений еще не полноправными студентами, но в качестве вольнослушательниц.

Однако на рубеже веков одной благотворительности уже было недостаточно, необходимо было качественно менять тактику борьбы женщин за свои права. Феминистки понимали, что дальнейших успехов не удастся добиться без обретения женщинами гражданских и политических прав, именно поэтому ракурс борьбы сместился в сторону идей суфражизма, являющегося неотъемлемой чертой феминистского движения первой волны (XIX – начало XX в.). Это время отмечено созданием разнопрофильных женских общественных организаций и обществ, ставящих перед собой цель объединения женщин на почве идей феминизма, обретения ими равных с мужчинами прав. Еще одной немаловажной целью было выдвижение отечественного женского движения на мировую арену и тесное взаимодействие с феминистками заграницей. Основными методами борьбы становятся агитация и пропаганда путем публикации периодических изданий и организации женских съездов.

В 1895 г. в Санкт-Петербурге было создано Российское женское взаимно-благотворительное общество (далее РЖВБО). 12 мая 1895 г. общество утвердило устав, согласно которому его основной целью являлось «оказание помощи лицам женского пола, проживающим в Санкт-Петербурге» ^{[29, л. 3]}. В дальнейшем устав был переработан, и общество переориентировалось на «объединение женщин для достижения ими гражданских и политических прав» ^{[34, л. 3]}. Изначально председательницей РЖВБО была избрана Н.В. Стасова, являвшаяся одной из родоначальниц отечественного феминизма и главной поборницей высшего женского образования. Однако после ее смерти в 1899 г. бессменной председательницей общества, вплоть до его закрытия в 1917 г., стала А.Н. Шабанова. В состав общества вошли самые яркие представительницы отечественного феминизма О.А. Шапир, С.Э. Евдокимова, В.П. Тарновская, А.П. Тыркова, М.И. Покровская и многие другие.

Одним из членов общества стала еще одна основательница российского феминизма Анна Павловна Философова, происходившая из семьи пермского купца П.Д. Дягилева. Последние годы своей жизни она посвятила единственной цели – созданию в России Национального женского совета (далее – НЖС), который позволил бы присоединиться к Международному женскому совету (далее – МЖС) и вывести российский феминизм на международный уровень.

МЖС образовался как федерация НЖС различных государств, организованных с целью содействия объединению и общению между всеми существующими женскими обществами, а также проведения международных съездов и конгрессов. Инициатива создания МЖС исходила от группы единомышленниц женского движения. Войдя в соглашение с феминистками из Франции, Англии и Финляндии, они в 1888 г. приняли решение организовать представительное собрание в Вашингтоне. На нем были обсуждены и приняты планы по организации МЖС.

В Уставе Совета Международного женского совета было сказано: «Мы, женщины всех стран и народов, конкретно убежденные в том, что единение мысли, симпатий и целей может способствовать достижению всеобщего благополучия, и что организованная деятельность женщин послужит к наилучшему охранению всеобщего блага семьи и государства, сим объединяемся в союз». Главный принцип общества выражался во фразе: «Поступай с ближним так, как ты бы желал, чтобы поступали с тобой» ^{[36, л. 1]}. В это же время был создан первый НЖС Северо-Американских Штатов ^{[40, с. 828]}. Председательница МЖС избиралась сроком на пять лет. Первой председательницей общества стала госпожа Фаусетт, вице-председательницей – Клара Бартон, являвшаяся в то время также членом Общества Красного Креста ^{[36, л. 2]}.

Несмотря на принятие решения проводить регулярные международные женские съезды и конгрессы, в первые пять лет своей деятельности Международный совет не проводил никакой активной работы ^{[40, с. 829]}. Ситуация изменилась только в 1893 г., во время проведения Всемирного конгресса, состоявшегося при Всемирной выставке в Чикаго. Члены МЖС также принимали участие в конгрессе.

Женский отдел конгресса предложил устроить в Чикаго съезд по случаю окончания первого пятилетия деятельности Совета. На предложения откликнулись женщины более чем из тридцати стран, а его организацию взял на себя НЖС США. Председательницей съезда была избрана жена вице-короля Ирландии леди Абердин. Большинство прибывших на съезд делегаток участвовали лишь номинально, так как во многих странах еще не были созданы Национальные советы, которые они были должны представлять. Было решено проводить съезды каждые пять лет ^{[36, л. 1]}.

Следующий съезд МЖС состоялся в Лондоне в июне 1899 г., в нем приняли участие представительницы десяти НЖС. По итогам конгресса А.П. Философова была заочно избрана вице-председательницей от женщин России. Это был важный этап в развитии отечественного женского движения, показавший, что популярность А.П. Философовой уже вышла за границы Российской империи. Она проявляла безграничное сочувствие деятельности МЖС, но все еще не представляла возможным участие России совместно с мировым женским движением. Ее активно приглашали на следующий съезд в Берлине в 1904 г., однако ей пришлось отказаться от участия в нем из-за «отношения немцев к неудачам России в дальневосточной войне». Вместо А.П. Философовой поехала избранная от четырнадцати женских обществ Санкт-Петербурга Е.П. Стефанович-Казаковская ^{[41, с. 429]}.

В 1905 г. секретарь Международного Бюро женских национальных союзов Огильви Гордон прислала А.П. Философовой литературу, посвященную международному женскому движению. Подобные комплекты были разосланы всем действующим Национальным советам женщин. В ответ Анна Павловна сообщила, что «нет в России общества, которое могло быть национальным выразителем русского движения», но оповестила о подготовке проведения в июне 1905 г. I Съезда русских деятельниц по просвещению и благотворению при РЖВБО в Санкт-Петербурге. В ходе него предполагалось обсудить проект НЖС ^{[40, с. 834]}.

Идея съезда была предложена А.Н. Шабановой еще в 1902 г. Целью мероприятия должно было стать объединение женщин. Разрешение на его организацию было получено только к 1905 г. Российские активистки женского движения провели огромную подготовку съезда, но незадолго до его начала министр внутренних дел Д.В. Трепов предъявил условия, которые организаторы посчитали невыполнимыми. Он потребовал ознакомиться с текстами всех докладов. Кроме того, председательнице съезда было вменено исполнять полицейские функции. Было принято решение отложить проведение съезда на неопределенный срок, о чем Анна Павловна с прискорбием сообщила О. Гордон ^[45].

Следующая попытка созвать съезд пришлась на 1908 г. Разрешение на его проведение было дано 24 января 1908 г. Первоначально съезд предполагалось организовать в июне, однако из-за многочисленных жалоб на неудобство даты он был перенесен на 10–16 декабря 1908 г. На съезде планировали обсудить проект устава НЖС, но 2 мая 1908 г. этот пункт пришлось вычеркнуть из повестки, так как его утверждение выходило за рамки полномочий Комиссии по пересмотру уставов. Этот вопрос мог одобрить только министр внутренних дел ^{[35, л. 2]}.

В этом же месяце Анна Павловна направила письмо на имя министра внутренних дел П.А. Столыпина, в котором обратилась к нему с просьбой об организации НЖС: «Многоуважаемый Петр Аркадьевич. <…> Вы, быть может, найдете возможным разрешить исполнение моего заветного желания, а именно образование в России Женского Национального Совета, могущего объединить женщин, работающих на мирных, культурных поприщах нашей обширной родины» ^{[35, л. 1]}. Эта инициатива не дала никаких результатов. Российские феминистки были уязвлены невозможностью стать полноправными участницами международного женского движения. На предварительном совещании МЖС в Женеве, проходившем в сентябре 1908 г., А.П. Философова имела только право совещательного голоса ^{[46, с. 164; 30, л. 1]}. Она по-прежнему была единственной представительницей российского женского движения на международной арене.

На совещании в Женеве русских женщин в лице А.П. Философовой дружески приветствовали, выражали сочувствие к их трудной борьбе ^{[30, л. 3]}. К этому времени Национальные советы женщин существовали уже в 23 странах мира. Они были представлены не только НЖС европейских государств, но и НЖС Австралии, Северной и Южной Америк, Новой Зеландии и Японии ^{[40, с. 830]}.

Работа в составе МЖС в Женеве оставила неизгладимый след в жизни А.П. Философовой. Создание Национального женского совета стало основной целью ее деятельности. Осенью 1908 г. велась активная подготовка к предстоящему женскому съезду в Санкт-Петербурге. Как уже отмечалось выше, Министерство внутренних дел сначала запретило обсуждение проекта организации НЖС на съезде. Правда, впоследствии П.А. Столыпин дал на это разрешение, отметив, что это позволение не означает последующего учреждения Совета ^{[13, с. 22]}.

10 декабря 1908 г. в зале Александровской Думы торжественно открылся I Всероссийский женский съезд. На заседании 12 декабря 1908 г. А.П. Философова представила доклад под названием «Значение Международного женского союза и Национального женского совета», в котором осветила историю деятельности МЖС, целей и задач Союза, а также объяснила, что представляет собой НЖС и каким образом проходит процедура его создания ^{[40, с. 828–837]}.

Первый проект Устава НЖС был заверен у Санкт-Петербургского нотариуса А.В. Котельникова 26 апреля 1908 г. В нем НЖС получил название «Всероссийский женский союз» (далее – ВЖС). Основной целью союза провозглашалось «объединение просветительных, профессиональных, благотворительных и иных женских Обществ и организаций для достижения равноправности и улучшения ее материального положения» ^{[31, л. 1–2]}. Согласно Уставу, ВЖС состоял из не менее чем трех федеративных женских ассоциаций (Местных женских союзов), общей численностью не менее ста человек.

Каждый Местный женский союз возглавлялся избиравшейся на год председательницей. Кроме того, в административные советы местных женских союзов входили три вице-председательницы, четыре секретаря и казначей. Состав совета Местного женского союза избирался тайной баллотировкой сроком на три года. В него входило не менее двух представительниц от каждой женской ассоциации. В обязанности совета входили, во-первых, ежегодный созыв Общего собрания членов союза; во-вторых, представление собранию отчетов о деятельности и финансах; в-третьих, содействие скорейшему возникновению ВЖС ^{[37, л. 1]}. Согласно одному из пунктов Устава, всем объединяющимся организациям следовало определить основные направления своей деятельности «на основании полной независимости» каждой организации, входившей в состав Местного женского союза, и сохранения независимости каждого Местного женского союза, входившего в состав ВЖС ^{[37, л. 1]}.

Вслед за основанием ВЖС предполагалось его дальнейшее вхождение в состав Международного Женского Совета. Процедура включения в МЖС выглядела следующим образом. Собранию ВЖС следовало послать секретарю МЖС копии постановления с просьбой о вступлении, устава и правил ВЖС. До 1 мая каждого года ВЖС требовалось присылать членский взнос размером в 20 долларов (или 4 фунта стерлингов). В состав Исполнительного Комитета МЖС следовало избирать председательницу ВЖС и двух «особо избранных» депутаток ^{[40, с. 830]}.

По итогам съезда в Санкт-Петербурге была принята резолюция, согласно которой признавалось «желательным скорейшее учреждение Всероссийского Женского Совета» ^{[40, с. 820]}. Несмотря на резолюцию, в последующие несколько лет процесс создания ВЖС практически остановился. Все внимание было направлено на создание нового варианта Устава ВЖС. В процессе его разработки и редактуры принимал активное участие А.И. Грацианский – начальник Канцелярии Санкт-Петербургского особого городского по делам об обществах Присутствия. 8 марта 1910 г. была завершена разработка нового варианта Устава. Его планировалось приложить к ходатайству об образовании ВЖС, направленному градоначальнику Санкт-Петербурга.

Новый вариант Устава был более проработанным и структурированным. В нем были четко прописаны цели, способы деятельности, органы управления и средства общества. Цель общества осталась прежней: «объединение просветительных, профессиональных, благотворительных и иных женских обществ и организаций для достижения равноправности и улучшения ее материального положения». Однако Грацианский посоветовал исключить формулировку «и иных», так как она могла негативно повлиять на окончательное решение о его создании ^{[32, л. 1]}.

Для достижения цели ВЖС были определены следующие направления деятельности: способствовать расширению деятельности женских организаций; содействовать возникновению на местах Местных женских советов; распространять сведения о своей деятельности путем организации лекций, рефератов и издания своих трудов; готовить доклады и отчеты для обсуждения на конгрессах МЖС. Органами управления делами ВЖС предполагалось сделать общее собрание представительниц членов Совета, Правление Совета и Исполнительное Центральное Бюро Правления. В обязанности Центрального Бюро Исполнительного Правления входило ведение всей деловой и административной части деятельности Совета, отношения с МЖС. Ревизионной комиссии следовало рассматривать отчетность, создававшуюся для проверки денежных отчетов и делопроизводства Правления и Центрального Исполнительного Бюро ^{[32, л. 7]}. Казна ВЖС формировалась за счет членских взносов, уплачиваемых членами ВЖС, пожертвований и сборов с лекций, базаров, спектаклей, концертов и иных мероприятий ^{[32, л. 9]}.

До представления ходатайства А.П. Философова поручила С.Э. Евдокимовой, члену Комиссии по разработке Устава, обратиться к А.И. Грацианскому с вопросом, «насколько прилагаемый проект Устава отвечает требованиям Присутствия и какие следует внести изменения в проект Устава, <…> состоящего из 23 пунктов дабы сей проект мог бы быть утвержден» ^{[32, л. 6]}. Этой просьбой А.П. Философова хотела предупредить риск напрасного утверждения нотариусом подписей учредительниц, как это случилось во время заверения предыдущего проекта устава от 26 апреля 1908 г., в утверждении которого было отказано. В памятной записке, составленной С.Э. Евдокимовой в мае 1910 г., она писала: «А.И. Грацианский отнесся к просьбе А.П. Философовой с полной и искренней готовностью сделать все от него зависящее» ^{[33, л. 6]}. В ответном письме А.И. Грацианский сообщил, что «в очередное заседание Присутствия, имеющее быть во вторник 19 апреля 1910 г., он представит проект Устава на обсуждение частным образом некоторым членам Присутствия, в котором обязательным членом состоит представитель от Министерства Внутренних Дел в лице Н.Н. Граве, начальника Отделения Департамента Общественных дел». Ответа от А.И. Грацианского так и не последовало, вследствие чего 10 мая 1910 г. С.Э. Евдокимова лично обратилась к Н.Н. Граве, «ознакомив его со своей стороны с сутью этого дела». На следующий день проект Устава был обсужден ^{[33, л. 7]}. По итогам обсуждения выяснилось, что Присутствие не уполномочено утверждать такие общества, так как в состав ВЖС входили не конкретные общества, а «организации, которые сейчас еще неизвестны, а также организации, которые могут войти в будущем». Разрешать такие общества был уполномочен только министр внутренних дел ^{[33, л. 7]}.

17 марта 1912 г. умерла Анна Павловна Философова. Она находилась во главе отечественного женского движения около пятидесяти лет, но так и не смогла осуществить свою главную цель – создание Всероссийского женского союза. В памятной статье на страницах журнала «Женский Вестник» издатели писали: «Анна Павловна была гордостью русских женщин. Пусть пример этой неутомимой общественной работницы будет всегда перед нашими глазами» ^{[3, с. 108]}. После смерти А.П. Философовой фактически единственным лидером РЖВБО стала А.Н. Шабанова. Она находилась на этом посту вплоть до его распада после событий октября 1917 г., продолжив работу по созданию ВЖС ^{[38, с. 272]}.

В мае 1914 г. А.Н. Шабанова приняла участие в конгрессе Международного женского совета в Риме, где была избрана вице-председательницей, вместо А.П. Философовой. А.Н. Шабанова приветствовала МЖС и его председательницу, поблагодарив за избрание на столь почетную должность, а также представила отчеты о деятельности русских женщин за последние пять лет. Она также отметила, что «все попытки учредить в России НЖС до сих пор разбиваются административными преградами» ^{[46, с. 164]}.

Очередная попытка организации Союза была предпринята еще в 1913 г. Несколько представительниц женских обществ обратились в Министерство внутренних дел с ходатайством об утверждении Устава. Министерство разъяснило, что «представленный устав не заключает в себе никаких отступлений» от «Временных правил об обществах и союзах» от 4 марта 1906 г. ^{[47, с. 169]}. Согласно статьям 21 и 22 «Временных правил», в уставе следовало указать название общества, цель, район и способы деятельности; имена, порядок вступления и исключения членов; размер членских взносов и порядок их уплаты; состав правления; время и порядок созыва общего собрания; порядок ведения отчетности и изменения устава. Заявление о желании создать общество с нотариально заверенными подписями учредителей следовало представить губернатору или градоначальнику ^{[19, с. 204]}.

10 мая 1916 г. Петроградское Особое Городское по делам об обществах Присутствие рассмотрело ходатайство, но, не найдя в нем ничего беззаконного, в регистрации общества все же отказало. Особое Присутствие мотивировало свой отказ тем, что ВЖС должен учреждаться в целях объединения не отдельных физических, а юридических лиц: «учредителями союза в отличие от общества, должны быть, по точному смыслу ст. 1 закона 4 марта 1906 года, не отдельные физические лица, а юридические» ^{[47, с. 170]}. С толкованием Особым Присутствием «Временных правил» от 4 марта 1906 г. не согласился товарищ прокурора. Он заявил, что в законе не содержатся требования, чтобы общества и союзы такого типа в обязательном порядке учреждались юридическими лицами. Ввиду всего вышеизложенного постановлением общих собраний председательницы женских обществ приняли решение представить проект Устава ВЖС на рассмотрение министра внутренних дел А.Д. Протопопова. Просьба об утверждении Устава была подана 29 октября 1916 г. ^{[47, с. 170]}.

Устав Всероссийского женского союза был утвержден 15 марта 1917 г. 21 марта 1917 г. в РЖВБО состоялось учредительное собрание ВЖС. Собрание приняло решено вести агитацию за участие женщин в Учредительном собрании при помощи брошюр, листовок и собраний. Для агитационных целей было собранно более 2000 рублей ^[44].

В октябре 1917 г. организационный комитет ВЖС постановил созвать в Петрограде в двадцатых числах декабря 1917 г. съезд делегаток женских обществ, присоединившихся к союзу, чтобы окончательно оформить его создание. На съезде предполагалось также обсудить ряд других вопросов: какое влияние оказало принятие закона о равноправии на женщин от 20 июля 1917 г.; в чем смысл деятельности женских организаций после революции; организация борьбы с голодом и другими народными бедствиями; определение отношения к женской трудовой повинности и некоторые другие ^[6]. ВЖС объединил 30 женских организаций и официально присоединился к Международному женскому совету. Председательницей съезда была избрана А.Н. Шабанова. Но поскольку собрание ВЖС было назначено на конец года, ему уже не было суждено начать свою деятельность.

Таким образом, начало XX в. охарактеризовалось переориентацией интересов женского движения на стремление к достижению гражданских и политических прав. Успехи в сфере высшего женского образования и недостаточная эффективность благотворительной деятельности поставили перед феминистками новые задачи. На этом этапе требовалось привлечь и объединить как можно большее количество женщин на пути достижения равноправия. Создание женских общественных организаций послужило оформлению отечественного женского движения в коллективную силу, действующую более структурно, позволило обозначить цели, задачи и направления деятельности женского вопроса в Российской империи.

Распространение идей феминизма среди населения требовало агитации и пропаганды, для чего было принято решение о выпуске собственных периодических изданий. Женскими общественными организациями выпускались такие журналы, как «Союз женщин», «Женский Вестник», «Женское дело» и ряд других. Публиковавшиеся в них статьи были посвящены вопросам, связанным с борьбой за равные права женщин с мужчинами, а особенно за всеобщее равное избирательное право.

Активистки российского феминизма мечтали объединить женщин в единую национальную силу на почве идей равноправия. Помимо деятельности организаций и выпуска периодики стали проводиться женские съезды. I Всероссийский женский съезд стал знаковым событием в истории женского движения в Российской империи и истории России в целом. Именно на этом съезде были подняты вопросы, связанные с деятельностью женщин в разных сферах, женским трудом и финансами, избирательным правом. На съезде впервые был поставлен вопрос о создании Национального женского совета (Всероссийского женского совета), который должен был стать организацией государственного масштаба и объединить все разноплановые женские общества и организации, существовавшие на территории Российской империи.

Несмотря на все попытки создания ВЖС, которые продолжались около двадцати лет, он так и не начал функционировать. Одни административные препоны сменялись другими. Несмотря на то, что А.П. Философова, а затем А.Н. Шабанова представляли Российскую империю на конгрессах МЖС, по факту они принимали в них участие лишь номинально, не имея равного права голоса с представительницами НЖС от других государств. Только в 1917 г. активисткам женского движения в России удалось учредить ВЖС и официально присоединиться к международному женскому движению. В первую очередь этому способствовали события февраля – марта 1917 г. Однако октябрьский переворот 1917 г. и последовавшая за ним гражданская война в России не позволили осуществиться одной из основных целей отечественного женского движения. Российский феминизм либерального толка так и не смог выйти на международный уровень, хотя в целом его деятельность имела «прогрессивный характер» ^{[8, с. 80]}. Дискуссии о роли и месте женщины в обществе и борьба за достижение равноправия в Советской России продолжились деятельницами, тяготевшими к левому течению общественно-политической мысли [11–12; 16; 23, с. 16–17; 27].