Роль культурных индустрий в современной культурной жизни региона (на примере комедии Н.Д.Неустроева “Тиэтэйбит”)

Афанасьев Ньургун Вячеславович кандидат филологических наук Заведующий кафедрой "Фольклор и культура", Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова 677010, Россия, республика Саха (якутия), г. Якутск, ул. Лермонтова, 123, кв. 179 Afanasev Nurgun Vyacheslavovich PhD in Philology Head of the Department of Folklore and Culture, Ammosov North-Western Federal University 677010, Russia, Republic of Sakha (Yakutia), Yakutsk, 123 Lermontov str., sq. 179 n.v.afanasev@mail.ru Другие публикации этого автора

Титова Ульяна Валерьевна магистр, кафедра фольклора и культуры, Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова 677000, Россия, республика Саха (якутия), г. Якутск, ул. Кулаковского, 41, оф. 215 Titova Ul'yana Valer'evna Master's Degree, the department of Folklore and Culture, Ammosov North-Western Federal University 677000, Russia, respublika Sakha (yakutiya), g. Yakutsk, ul. Kulakovskogo, 41, of. 215 ulyana-ogonerova@mail.ru

В условиях ускоряющейся глобализации особое значение приобретает возможность сохранения национальной культуры. В Якутии, через креативные подходы вдохнуть новую жизнь в классические произведения, становится на сегодняшний день, интересной отдельной нишей данной индустрии. Необходимо не только сохранять исторически сложившиеся культурное наследие путем консервирования, но и наряду с требованиями современного общества модернизировать по курсу развития региона в целом.

XXI век – век глобализации диктует свои правила, и современность требует поколение нового типа: активного, креативного и несущие в себе стержень национального самосознания. Поэтому очень важно подрастающему поколению развиваться и быть начитанным, владеть языками в совершенстве, а также знать историю развития и становления родной культуры и искусства.

Николай Денисович Неустроев является одним из основоположников якутской литературы. Он родился (3) 15 декабря 1895 года в Баягантайском улусе Якутской области. Николай Денисович является первым, кто в якутской драматургии обратился к жанровой форме комедии. За свою короткую жизнь, он внес большой вклад в развитие литературы и драматургии, написал известные якутские комедии Кукаакы Кулуба (1920), Тиэтэйбит (1925), Тар (1921), Куһаҕан тыын (1927), которые лежали основой репертуарного листа созданного в 1925 г. Саха драматического театра и по сей день любимы и актуальны среди населения. Так, комедийная драма «Злой дух» Н.Д. Неустроева является первой пьесой поставленной Саха театром 17 октября 1925 г ^[3].

В настоящее время, комедийные драмы по постановкам Н.Д.Неустроева легко воспринимаются зрителями любого возраста. Для подрастающего поколения они зарождают и формируют интерес к родной литературе и фольклору. Что показывает, через историю можно постичь духовный мир предков, понять его язык и культуру.

По данным наблюдения авторов статьи, постановки комедийной драмы «Тиэтэйбит» детским образцовым драматическим театром «Кустук», Таттинским народным театром и Саха академическим театром им. П.А.Ойунского Республики Саха (Якутия), всегда воспринимается зрителем легко, впечатляюще и идет в полном аншлаге. Например, в Саха академическом театре им. П.А.Ойунского спектакль «Тиэтэйбит» успешно идет практически каждый театральный сезон. Как отмечает старейший актер Саха театра Михаил Семенов «…спектакль «Тиэтэйбит» всегда пользуется народной любовью и регулярно собирает аншлаги, где бы ни презентовался спектакль» ^[2]. Актуальность данного спектакля обуславливается тем, что в своем произведении автор затрагивает и по сей день насущным проблемам социального характера (алкоголизм, игромания, беднячество) и нравственным проблемам поколений (проблема отцов и детей), взаимоотношений между людьми и сексуальных отношений между мужчиной и женщиной.

За последние годы, большим событием в развитии духовной культуры и в целом культурной жизни региона, стало, вносимые современниками новшества в постановках якутских комедий на основе творчества Н.Д.Неустроева. Так театр оперы и балета Республики Саха (Якутия) в 2015 году поставил первую якутскую оперетту в виде музыкальной комедии «Тиэтэйбит» ^[3]. Следует также отметить, что на якутской оперной сцене появился как новый жанр – якутская музыкальная комедия.

Отдельное внимание заслуживает фильм «Тиэтэйбит», снятая группой специалистов под режиссёрским началом Романа Дорофеева по одноименной комедии Николая Неустроева. Фильм вышел на прокат в начале 2020 года. Следует отметить, что фильм имеет успех на прокате и в этом, немаловажную роль сыграла внедрение креативной индустрии, т.е. саунд-трек с необычной для якутского слушателя мелодией и особенным ритмом в стиле «reggae» в оригинальном исполнении звезд якутской эстрады Виталия Очирова и KitJah. Как нам известно, Якутия считается третьим после Москвы и Санкт-Петербурга, по количеству снятых фильмов. По данным Единой федеральной автоматизированной информационный системы сведений о показах фильмов в кинозалах комедия «Тиэтэйбит» собрала 9.377.849 рублей, этот показатель является выше среднего, по сравнению с другими ^[1]. Креативные индустрии, как известно, оставаясь таким нестандартным, позволяют быть всегда актуальным, помимо увеличения интереса к сохранению родной культуры, также, могут добавить «новые краски» со стороны инновационных технологий. Как отмечает режиссёр фильма Роман Дорофеев, якутской киноиндустрии нужны новые люди с оригинальными идеями, креативные, которые смогли бы передать якутский колорит так, чтобы якутский юмор был понят и на других языках ^[4].

Использование средств креативной индустрии в кинематографе, лучше передает современным зрителям классические произведения литературы для поддержания интереса к истории и культуре, что может помочь погрузиться во времена наших предков. Это показывает, что средства креативной индустрии, безусловно, имеют огромный потенциал с точки зрения сохранения культурного наследия.

После выхода фильма «Тиэтэйбит» на прокат, нами проведен социологический опрос среди населения республики. В данном опросе приняли участие 87 респондентов разного возраста и деятельности. По возрастным категориям респондентов распределили на 4 группы:

1. 15-25 лет - 28,5%.

2. 26-45 лет - 31,8% .

3. 46-60 лет - 30,6%.

4. 60-80 лет - 9,4%.

Первый вопрос, «как Вы думаете, вводимые новшества, например, экранизация классической литературы с использованием инноваций побуждает ли молодое поколение к знанию, изучению якутского культурного наследия?». Результат:

· «да» - 85,7% респондентов;

· «нет» - 9,5% респондентов;

· «возможно» - 4,8% респондентов.

Проанализировав результат опроса можно заключить, что киноиндустрия в Якутии имеет огромный потенциал и побуждает молодое поколение к знанию, изучению культурного наследия народа, который можно и нужно реализовывать не только на внутреннем рынке, но и выходить за его пределы.

Второй вопрос, «в чем актуальность произведения Н.Д. Неустроева “Тиэтэйбит” на сегодняшний день». На что большинство респондентов ответили, что произведение «Тиэтэйбит» является общечеловеческим и во все времена все пороки и достоинства человека проявляются одинаково, поэтому актуальность сохраняет, и по сей день. Нужно отметить, что часть респондентов ответили, «…произведения Н.Д.Неустроева – это жизнь якутской деревни, и его проблемы автор рассматривает под особым ракурсом юмора, что по себе делает его произведения актуальным во все времена».

Таким образом, комедия «Тиэтэйбит» Н.Д.Неустроева в ХХI в. стал одним из главных фундаментов становления креативной индустрии региона. Креативная индустрия, разумеется не является единственным инструментом для развития региональной культуры, но как показывают результаты исследований, при правильном применении они могут сыграть мощнейшую, высокоэффективную роль в развитии общественной жизни региона. Следовательно, перспективным в современном мире для формирования устойчивого интереса подрастающего поколения и усилению внимания к родной литературе, культуре видится представление произведений классиков (якутской литературы) с внедрением инновационных технологий, используя кластеры креативных индустрий. Но, нужно ли говорить о том, что только от нас зависит как будет пользоваться данным инструментом общество, во благо или во вред. Поэтому очень важно и необходимо с самого начала направить в правильное русло вводимые современностью новшества.