Туристический дискурс: лингвосемиотические особенности функционирования паремий

Цель данной статьи – выявить и проанализировать лингвосемиотические особенности функционирования русских и немецких паремий в разных жанрах туристического дискурса.

Несмотря на обострившуюся ситуацию в связи со всемирной пандемией из-за коронавируса в наши дни тем не менее происходит усиление процессов глобализации. Туристическая индустрия стремительно развивается и вовлекает в свою отрасль большие массы работающего населения. А онлайн и офлайн журналистика путешествий становится основным поставщиком информации и транслятором культурных ценностей. По этой причине растет научный интерес, направленный на изучение особенностей функционирования туристического дискурса, который отличается от рекламного и массово-информационного подвида институционального дискурса.

В своем исследовании мы придерживаемся понятия «дискурс» Н.Д. Арутюновой, под которым понимается цельно оформленная единица информации, характеризующаяся связностью, обусловленная лингвистическими и экстралингвистическими параметрами и представляющая собой совокупность текстов, имеющих схожие темы, принципы построения и одинаковые прагматические параметры ^{[1, с. 136]}. По мнению Н.В. Филатовой в туристическом дискурсе соединяются признаки нормативно-риторического и креативного дискурсов ^{[6, с. 78]}. Туристический дискурс – это совокупность разнообразных текстов, являющихся продуктом речевой деятельности, функционирующих в туристической сфере (экскурсии, журналы-травелоги, путеводители, проспекты, каталоги, брошюры и т.д.). Данный вид дискурса находит себя также в медиа текстах, которые, в свою очередь, помогают созданию своеобразной социальной реальности. Именно поэтому туристический дискурс имеет медийный характер, но при этом имеет тесную связь с другими видами дискурса: научным, бытовым, рекламным и деловым. Главная задача туристического дискурса – это увеличение востребованности туризма как досуга ^{[3, с. 159]}.

Туристический дискурс является одним из подвидов институционального дискурса, который в свою очередь, определяется А.П. Седых, как общение в рамках сложившихся в обществе институтов как взаимодействие, порождаемое самой деятельностью того или иного социального института ^{[4, с. 27]}. В этой связи основными участниками туристического дискурса являются редактор журнала, авторы статей, репортажей разного вида, туроператор, потребитель туристических услуг (турист). Разные жанры такого дискурса имеют целью познакомить читателя с историей и достопримечательностями определённой территории (места, пространства). Здесь речь идет не только о существующих объектах туризма, но и о традициях, образе жизни, социальной среде, языке. Туристические тексты также выполняют целый спектр общественных функций: досуговую, развлекательную, развивающую и культурно-просветительскую.

Исследование текстов, связанных с коммуникацией в сфере туризма, проводится учеными разных лингвистических школ с точки зрения разных подходов и аспектов, а также на материале разных языков: литературоведческого (В.М. Гуминский, А.А. Майга, Н.В. Филатова, А. Шенле); лингводидактического, лингвострановедческого, семантического и лингвокультурологического (Т.И. Бабкина, Ю.В. Белкова, О.П. Каребина, Е.Е. Меньшикова, З.П. Пименова); когнитивного, межкультурного, прагматического (Е.Ю. Аликина, Г.С. Атакьян, В.В. Дацюк, В.А. Митягина, Е.В. Мошняга, С.А. Погодаева, А.П. Седых, Л.П. Тарнаева, М.И. Шевченко); синтаксического (Т.М. Завгородняя); терминологического (Л.В. Базарова, О.П. Каребина, Л.Р. Сакаева); переводческого (О.С. Насонова, Ю.В. Привалова).

Являясь одним из древних фольклорных жанров, паремии широко используются в разных видах дискурса, в том числе и в туристическом. Тема путешествий, туризма, дороги, пути широко освещается в паремиях разных народов, в которых затрагиваются их разные аспекты: Хлеб в дороге — ноша не тяжелая (израильская); Идешь вдвоем — дорога короче и Незнайка на печи лежит, а знайка по дороге бежит (украинские); Как бы гора ни была высока, дорога через нее проходит (азербайджанская); Прямая дорога иной раз длиннее окольной (корейская); После того как арба сломается, желающих указать дорогу - не сосчитать (даргинская); Широкая дорога для тех, у кого нет долгов (турецкая); Домашняя дума в дорогу не годится (дагестанская) и т.д.

Термин «паремия» используется в проведенном исследовании как гипероним в отношении пословиц, пословично-поговорочных выражений и поговорок с назидательной направленностью. Эти устойчивые выражения имеют грамматическую структуру предложения и употребляются в прямом и переносном значении ^{[5, c. 5-6]}. Так, пословица может быть реализована только иносказательно: Der Sperling in der Hand ist besser als die Taube auf dem Dach (т.е. лучше обладать чем-то меньшим, чем надеяться получить когда-то что-либо большее); в пословично-поговорочных выражениях переосмыслены некоторые компоненты: Ohne Fleiß kein Preis (т.е. в качества приза, награды может быть любой объект реальной действительности); поговорка употребляется только в прямом значении: Haß und Neid bringen viel Leid. (Здесь и далее приводятся примеры немецких и русских паремий из ^[2],[7],[8]).

Для исследования лингвосемиотических особенностей функционирования паремий в туристическом дискурсе (путеводители, проспекты, журналы-травелоги, брошюры и т.д.) с помощью метода сплошной выборки была составлена авторская картотека из контекстов употребления паремиологических единиц русского и немецкого языков из современных текстов различных жанров туристического Интернет-дискурса (http://www.germanwings.com; http://www.travelonline.ru; http://www.residenz-reisen.de; http://www.dcs-touristik.de и др.). Употребление в туристических текстах паремий связано с ассоциациями с определенной речевой ситуацией знакомства с разными объектами туризма, традициями и обычаями, образом жизни, социальной средой, языком, досуговыми и развлекательными возможностями разных стран мира и т.д. Продолжая свое существование без первоисточника, они цитируются «к месту», являются репродуцируемым продуктом речемыслительной деятельности, законченной и самодостаточной единицей. Авторы туристических текстов представляют паремии как непреложную истину, сопровождая их фразами «очевидно, что», «всем известно/известно, что» и др. Таким образом они воздействуют на адресата, так как в их восприятии задействованы фоновые знания адресата.

Тема путешествий, туризма, дороги, пути соизмерима с многомерным образованием в коллективном сознании каждого народа, которое опредмечено в разных языковых формах. В его архитектонике выделяются понятийная, образная и ценностная составляющие, которые представлены в русском и немецком языках своими паремиями. Такое многомерное образование можно охарактеризовать с точки зрения трех аспектов семиотики и выявить семантические, синтаксические и прагматические особенности функционирования русских и немецких паремий в таких жанрах туристического дискурса, как путеводители и проспекты.

С точки зрения семантики все понятия туристического дискурса представляют когнитивное образование, имеющее полевую структуру, с ядром и периферией. Ядро определяется когнитивными признаками движения/перемещения в пространстве, а периферия – расстоянием, направлением, целью, атрибутами путешественника, номинациями земной поверхности, материальными затратами и т.д. Такая многоуровневая сложная структура коррелирует с социальной деятельностью человека и связана с такими основополагающими понятиями, как движение, время и расстояние, что способствует ее метафоризации. Пестрая палитра метафорических образов смежных семантических областей выявляется при анализе паремий.

К предметной области туристического дискурса относятся паремии, содержащие лексемы «путешествие» (die Reise, die Fahrt), «путь, дорога» (der Weg). Однако, наличие в паремии данных лексем не является обязательным условием того, что сама паремия относится именно к туризму. Так, например, «путешествие, путь, дорога» представлены в русских и немецких паремиях такими признаками и смыслами, как: жизнь - дорога, изобилующая опасностями и соблазнами; судьба человека - выбранная дорога; путь - тяжелое испытание, требующее напряжения внутренних сил, ума и предусмотрительности; путешествие - испытание дружбы, верности, товарищества; пройденная дорога – это пример для идущих следом; дорога, путь - простор для деятельности, путь к смерти и т. д.

Ценностные характеристики понятий «путешествие», «путь», «дорога» в русских и немецких паремиях выражаются следующими доминантными признаками:

- путешествие предполагает напряжение физических сил: Erst die Arbeit, dann das Spiel, nach der Reise kommt das Ziel; Der Weg ist das Ziel;Гдедорога, тамипуть.

- необходимость в путешествиях, готовность/побуждение к путешествию: Jede Reise beginnt mit dem ersten Schritt; Wo ein Wille ist, ist auch ein Weg; Reisende soll man nicht aufhalten; Probieren geht über Studieren;Ein Weg entsteht, wenn man ihn geht; Wo die Liebe treibt, ist kein Weg zu weit;Вольномуволя, ходячему - путь; Глазаневидят, такидушаневедает; Мир, чтоогород: внемвсерастет; Налюдейпосмотретьисебяпоказать; Икамень, лежа, мхомобрастет.

- путешествия приносят обогащение, знания: Das Reisen kost't Geld, doch sieht man die Welt; Кто путешествует, тот познает; Чужая сторона прибавит ума.

- необходимо иметь хорошего спутника, товарища, попутчика в поездке: Auf der Reise ein guter Gefährt ist so gut wie ein Pferd;Gut Gespräch kürzt den Weg; Одному ехать - дорога долга; Лучше плохая дорога, чем плохой спутник.

- путешествовать надо не спеша: Erst wägen, dann wagen; Тише едешь - дальше будешь.

- необходимо быть предусмотрительным и осторожным: Ein kleiner Stein im Wege wirft einen großen Wagen um; Guter Weg um ist nie krumm; готовиться к путешествию: Wenn die Sonne scheint, nimm den Mantel mit auf die Reise; избегать трудности и опасности: Billig stinkt, teuer blinkt; Klein, aber fein;Geradeaus ist der nächste Weg;Хлебвпутинетягость.

Как видно из анализа паремий, к семантическим доминантам паремиологического представления понятий туристического дискурса русской и немецкой лингвокультурах можно считать следующие характеристики: путешествие предполагает напряжение физических сил; важность спутника; путешествовать необходимо; они обогащают человека; путешествие надо планировать, быть осторожным и предусмотрительным.

Функционирование русских и немецких паремий в путеводителях и проспектах имеет синтаксические особенности, которые выявляются при их интеграции в контекст для связности и целостности туристического дискурса. Паремии употребляются в выявленных контекстах с помощью невербализованного типа выражения связности с контекстом, так как в структуру паремии не добавлены новые компоненты. В выявленных примерах определяются три типа конфигураций вступления паремии в контекст: препозиция [паремия+контекст] «Wo ein Wille ist, ist auch ein Weg! Dieses Sprichwort trifft auf die Schweizer Bergsteigerin Evelyne Binsack zu wie auf wenige Menschen», постпозиция [контекст+паремия] „Egal, was Sie vorhaben: Wenn Sie es wirklich wollen, können Sie ihr Ziel auch erreichen. Wo ein Wille ist, ist auch ein Weg! и интерпозиция [контекст+паремия+контекст] «Und ich sage: Klar, wo ein Wille ist, ist auch ein Weg, sagte Panettiere in einer Reisezeitschrift». Данные примеры демонстрируют контактное и дистантное соотнесение, бессоюзное присоединение, сочинение на фоне единого модального и временного плана паремии с контекстом. При этом в структуре функционирующей паремии не выявляются парадигматические изменения грамматических категорий времени, наклонения и лица. Что касается средств выражения когезии, то здесь выявляются только графические, представленные отделительными и разделительными знаками препинания, запятыми и восклицательным знаком, который свидетельствует об эмоциональном отношении говорящего к создавшейся речевой ситуации, усиливает эффект от рационально оформленной информации.

Прагматические особенности определяются выбором стратегий и тактик, которые направлены на привлечение внимания туристов и усиление заинтересованности в оказываемых услугах. Так конструируются познавательная и поведенческая стратегии основных участников данного дискурса – туристов, специфики их взаимодействия и контактов с иным социокультурным пространством. Целерациональное действие, ориентированное на презентацию рациональных интенций коммуниканта и актуализирующее когнитивную составляющую его социокоммуникативной компетенции, «ожидаемо» в информационно-рекламных жанрах туристического дискурса. Целерациональность связана с выполнением задачи представить объект так, чтобы апелляция к получателю текста в направленном позитивном представлении данного туристического объекта, основывающемся на тактико-риторических способностях отправителя проспекта или путеводителя, была адекватна его аналитической, герменевтической способности. С помощью паремий их адресат рекомендует и дает советы, в которых большую роль играют причинно-следственные отношения и аргументация: «Jede Reise beginnt mit dem ersten Schritt - Ein innovatives Unternehmen zeichnet sich durch seine Bereitschaft aus, den ersten Schritt zu tun». Такая аргументация действенна в дискурсе, который «обслуживает» удовлетворение эстетических и информационных потребностей туриста.

Таким образом, анализ функционирования русских и немецких паремий в выявленных контекстах туристического дискурса позволил выявить лингвосемиотические особенности, которые связаны с национально-культурными стереотипными представлениями народов о путешествии, со спецификой их интеграции в контекст для создания когерентного туристического дискурса, с выбором стратегиями совета, рекомендации и аргументации с целью привлечения внимания туристов и усиления заинтересованности в оказываемых услугах.