Многозначность соматизма "рука" в крымскотатарском и турецком языках

Билялова Сурие Серановна старший преподаватель, кафедра крымскотатарского и турецкого языкознания, Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования Республики Крым "Крымский инженерно-педагогический университет" 295000, Россия, республика Крым, г. Симферополь, пер. Учебный, 8 Bilyalova Suriie Seranovna Senior Lecturer of the Department of Crimean Tatar and Turkish Language Studies at Crimean University of Engineering and Teaching 295000, Russia, respublika Krym, g. Simferopol', per. Uchebnyi, 8 aliasi0911@ukr.net Другие публикации этого автора

Лексика любого языка представляет собой динамическое явление. Новые лексемы активно образуются не только морфологическим, но и семантическим путем. В результате семантической деривации слова приобретают новые значения, которые образуются на основе сходства внешнего вида, цвета, признака, выполняемых функций, а также в результате иных ассоциаций. Семантическая деривация свойственна и соматизмам, полисемия которых является следствием принципа антропоморфизма. Согласно данному принципу, описывая объективную реальность, человек, номинируя тот или иной предмет, прежде всего, обращается к своему телу, то есть называет предметы, опираясь на внешние и функциональные сходства с различными частями тела.

Различные аспекты многозначных соматизмов были предметом исследований в различных языках. Среди них можно отметить труды таких языковедов, как Т. М. Алиева «Полисемантизм соматической лексики в разносистемных языках» ^[3], М. Н. Жадейко «Антрополингвистические аспекты полисемии соматизмов» ^[6], Р. Ю. Мугу «Полисемантизм соматической лексики (на материале русского и немецкого языков) ^[12]. В крымскотатарском языке соматизмы рассматривались на уровне фразеологической активности: З. Мамутова «Грамматическая и семантическая характеристика крымскотатарских фразеологических единиц с компонентом баш ‘голова’» ^[10], А. М. Куртсеитов «Роль соматизмов в крымскотатарской фразеологии» ^[8], А. М. Эмирова «Основы крымскотатарской фразеологии» ^[13]. На материале турецкого языка соматизмы были исследованы в следующих трудах: Р. Акалын «Сходства соматизмов в кыргызском и турецком языках» ^[1], В. М. Лемская «Специфика фразеологизмов русского и турецкого языков: к постановке проблемы» ^[9] и др. Однако, отдельного сравнительного исследования, посвященного полисемии соматической лексики крымскотатарского и турецкого языков, до настоящего времени не было.

Целью статьи является исследование соматизма «рука» в крымскотатарском и турецком языках, анализ семантических структур полисемантов и выявление сходств и различий. Материалом исследования были выделены семантические структуры соматизмов «къол», «эль» («рука»), «авуч» («ладонь»), «пармакъ» («палец»), «тырнакъ» («ноготь»), «тирсек» («локоть»), «билек» («запястье»).

В крымскотатарском языке одну из двух верхних конечностей человека обозначают синонимичные, однако, в некоторых значениях семантически различные соматизмы «къол» и «эль» («рука, ладонь»). Лексема «къол», чаще использующаяся в значении «рука», имеет следующие значения:1.Одна из двух верхних конечностей человека от плеча до кончиков пальцев, а также от запястья до кончиков пальцев: Шу къол кимнинъки олгъаныны анълагъандже, манълайына сувукъ пыштавынынъ демири токъунды. – Пока он разбирал, чья же это рука, к его лбу было приставлено холодное железо ружья ^{[5, с. 18]};2. Почерк, стиль: огъланнынъ къолу тюзгюн – почерк мальчика ровный [пример автора]; 3. Левая или правая часть чего-либо или кого-либо: сол къол – левая сторона, сагъ къол – правая сторона ^{[7, с. 126]}; 4. Водный объект, который присоединяется к еще большим объектам (например, устье реки): озен къолу – приток реки ^{[7, с. 126]}. Э. В. Севортян в своем этимологическом исследовании также в качестве основного значения указывает лексико-семантический вариант «рука от плеча до кисти» ^{[15, с. 42]}. 2, 3 и 4 лексико-семантические варианты (далее ЛСВ) исходят из первого ЛСВ в результате ассоциаций с рукой как активного органа. Как утверждает, лингвист второе значение «почерк» и третье значение «сторона» «выводится «из значения «активная часть руки». Четвертое значение «водный объект, присоединяемый к еще большим объектам» появилось по принципу антропоморфизма, точно так же, как рука присоединяется к телу ^{[15, с. 38]}. Все производные значения полисеманта «къол» с основным значением связаны радиально, то есть все восходят к основному ЛСВ. Перенос значения с главного на производные в основном осуществляется в результате метафорического переноса на основе внешнего и функционального сходства признаков.

Семантическая структура соматизма «эль», который встречается ещё в значении «ладонь», представлена следующими лексико-семантическими вариантами: 1. Одна из двух верхних конечностей человека от плеча до кончиков пальцев, а также от запястья до кончиков пальцев; Сеитбекирнинъ элинде дипломатындан башкъа юкю ёкъ. – В руках Сеитбекира не было ничего кроме дипломата. ^{[2, с. 3]}; 2. Ладонь: эль чырпмакъ – хлопать в ладоши ^{[7, с. 332]}: 3. Имущество: Элимдеки бутюн парамны бу эвге масраф эттим. – Все что у меня было, я вложил в этот дом [пример автора]; 4. Средство: Весикъаларны агъамнынъ элинен ёлладым. – Документы я отправил с помощью брата [пример автора]. Необходимо отметить в синонимическом ряду «къол – эль» по сфере употребления лексема «къол» является доминирующим и в некоторых своих значениях может быть взаимозаменяема лексемой «эль» (къолундан (элинден) тутмакъ – держаться за руки), однако в таких значениях как «озен къолу» («устье реки»( используется только лексема «къол». Э. В. Севортян отмечает, что взаимозаменяемость лексем «къол» и «эль», которая сохранилась лишь в первом ЛСВ, обусловлена влиянием в свое время на тюркские языки монгольских языков, в которых «аналогичное противопоставление исконно отсутствует» ^{[15, с. 37]}. Оба полисеманта активно участвуют во фразеологических конструкциях. Например, «къол»: «къол тутмакъ» («поддерживать»), «къолгъа алышмакъ» («стать ручным»), «эль»: «эльге алышмакъ» («стать ручным»), «эль иши» («ручная работа»), «эль къавуштырып отурмакъ» («сидеть, сложа руки») и т.д. В результате анализа семантической структуры лексемы «эль» выявлено, что вторичные ЛСВ связаны с основным значением радиальной связью, на основе метафорического и метонимического переносов. В турецком языке также используется как лексема «kol», так и лексема «el». В отличие от семантической структуры в крымскотатарском языке, в которой была указана иерархия, состоящая из 4 ЛСВ, в турецком языке полисемант «kol» имеет более широкую семантическую структуру и имеет 12 ЛСВ: 1. Часть тела человека от плеча до кончиков пальцев: Koluma iki dikiş atıldı. – Мне на руку наложили два шва [пример автора]; 2. Верхняя часть передних ног некоторых животных (овца, теленок и т.д.): koyunun kolu – передние ноги овцы [пример автора]; 3. Часть одежды, покрывающая верхние конечности: Kız gözlerinin yaşını pembe mantosunun kollarına siliyordu. – Девочка вытирала слёзы о рукава своей розовой накидки [пример автора]; 4. Толстые ветки, исходящие от ствола дерева: tereğin kolu – ветвь дерева; 5. Металлическая или деревянная ручка в устройстве машин, предназначенная для проворачивания либо оттягивания: makinakolu – рычаг машины; 6. Часть некоторых музыкальных инструментов, предназначенная для удерживания; 7. Часть дивана, кресла, предназначенная для опоры рук: koltuğun kolu – подлокотник кресла [пример автора]; 8. Ответвляющаяся часть чего-либо: Türk Dil Kurumunun bilim ve uygulama kolları. – Отделение теории и практики Института Турецкого Языка ^{[19, с. 1341]}; 9. Служба безопасности, полиция и т.д.: Lâkın böyle kardan yolların örtüldüğü bu gecede, koldan korku yoktu. – Однако в ту ночь, когда дороги были засыпаны снегом, мы были под защитой службы безопасности ^{[19, с. 1341]}; 10. Рабочий коллектив, группа: keşif kolu – группа разведки [пример автора]; 11. Сторона: sağ kol – правая сторона, sol kol – левая сторона ^{[19, с. 1341]}; 12. Режим, устройство, строй: yürüyüş kolu – режим ходьбы ^{[19, с. 1341]}.

Соматизм «еl» в турецком языке имеет следующие ЛСВ: 1. Часть руки от запястья до кончиков пальцев, предназначенная для удерживания предметов и многих других функций: Bekir Enver'ın geniş, sağlam omuzlarına, erkek ellerine baktı... – Бекир посмотрел на широкие, крепкие плечи, мужские руки Энвера ^{[17, с. 12]}; 2. Средство, способ: Kardeşimin eliyle arkadaşıma mektüp yolladım. – Я отправил письмо другу с помощью брата ^{[18, с. 687]}; 3. Имущество, собственность: Elimdeki bütün parayı bu eve yatırdım. – Все что у меня было, я вложил в этот дом ^{[18, с. 687]}; 4. Ход в карточных играх: Şimdi el bende. – Сейчас мой ход ^{[18, с. 687]}; 5. Часть некоторых предметов, предназначенная для удерживания; ручка: kapı eli – ручка двери [пример автора]; 6. Управление, влияние: Topraklar duşman elınden kurtarıldı. – Земли освобождены от вражеской руки [пример автора]; 7. Нечто изготовленное руками, вручную: elsanatı – ручная работа [пример автора]. ЛСВ полисеманта «el» связаны между собой радиально-катенальным типом связи. Так 2, 3, 4 и 5 ЛСВ восходят к главному 1 ЛСВ, 6 и 7 ЛСВ последовательно восходят к 5 ЛСВ. 2, 3, 4 ЛСВ образованы в результате метонимического переноса значения, 5, 6, 7 ЛСВ образованы в результате функционального переноса значения, то есть опираются на сходство с рукой, как с активным органом человека.

Несмотря на то, что турецкий язык входит в западно-огузскую подгруппу тюркских языков, в речи активно используются обе лексемы, номинирующие верхнюю конечность тела человека. Следует отметить, что в отличие от крымскотатарского языка, в турецком языке полисемант «el» обозначает не всю верхнюю конечность, а лишь часть от запястья до кончиков пальцев. Следовательно, в турецком языке лексемы «el» и «kol» в главном значении не являются синонимичным дублетом.

Явление полисемии также свойственно и другим соматизмам, номинирующим различные части руки, таким как «авуч» – «avuç» («ладонь»), «билек» – «bilek» («запястье»), «тирсек» – «dirsek» («локоть»), «пармакъ» – «parmak» («палец»), «тырнакъ» – «tırnak» («ноготь»).

Так соматизм «авуч» («ладонь») в крымскотатарском языке также является многозначным. В лексикографическом исследовании С. М. Усеинова словарная дефиниция данной лексемы представлена двумя значениями: 1. Ладонь; 2. Горсть чего-либо ^[7]. Однако, в результате компонентного анализа значений, семантическую структуру данного соматизма можно представить следующим образом: 1. Внутренняя часть руки: Къадын авучыны къашыды. – Женщина почесала ладонь [пример автора]; 2. Рука в полусомкнутом состоянии: Къартлар авучларыны ачып, дуа эте эдилер. – Старики, раскрыв ладони, молились [пример автора]; 3. Количество чего-нибудь, которое может поместиться в полусомкнутой руке: бир авуч фындыкъ – одна пригоршня фундука [пример автора]. Таким образом, исходное значение семантической структуры исследуемого соматизма «внутренняя часть руки», 2 ЛСВ образован путем ассоциаций с выполняемыми функциями, 3 ЛСВ является метонимичным переносом значения. Все лексико-семантические варианты лексемы «авуч» связаны между собой катенальным типом связи. В турецком языке соматизм «avuç» имеет следующую семантическую структуру: 1. Внутренняя часть руки: avcunu kaşıdı – почесал ладонь [пример автора]; 2. Рука в полусомкнутом состоянии: Buğdayı avcu ile aldı. – Ладонью зачерпнул пшеницу ^{[18, с. 165]}; 3. Количество чего-нибудь, которое может поместиться в полусомкнутой руке: bir avuç pirinç - одна горсть риса ^{[18, с. 165]}. Анализ показывает, что семантические структуры соматизма «ладонь» в крымскотатарском и турецком языках полностью идентичны.

Семантическая структура соматизма «пармакъ» («палец») в крымскотатарском языке имеет следующие значения: 1. Одна из отделенных друг от друга подвижных конечностей кисти или стопы: Кимерде бир пармагъынен беяз, индже козьлюгини тюзетип ала. – Иногда одним пальцем поправляет белые, тонкие очки ^{[4, с. 37]}; 2. Что-то с размер ширины пальца: эки пармакъ къадар – шириной с два пальца [пример автора]; 3. Количество, захваченное пальцем при погружении в какую-либо густую массу: бир пармакъ бал – один палец меда [пример автора]; 4. Отношение к какому-либо делу: бу иште онынъ пармагъы бар – он замешан в этом деле ^{[7, с. 193]}; 5. (строительный термин) столбик (перил); 6. Одна двадцать четвертая часть аршина. Анализ показывает, что 2 и 4 ЛСВ восходят к основному значению и образованы результате метафорического переноса. Так 2 значение образовано на основе ассоциации с размером пальца, то есть подразумевается нечто приблизительно такой же ширины, как и палец человека. 4 ЛСВ образован в результате сходства с какими-либо положительными, либо, чаще всего, отрицательными качествами человека. В свою очередь 3 ЛСВ восходит ко 2 ЛСВ и обусловлен метонимическим переносом значения. Данное значение образовано в результате смежности, то есть имеется ввиду количество, которое может захватить палец при погружении в какую-либо массу. 6 ЛСВ также восходит ко 2 ЛСВ, однако это значение подразумевает внешнее сходство с размером пальца и, следовательно, образовано в результате метафорического переноса. 5 ЛСВ восходит к 1 ЛСВ и образован в результате метафорического переноса на основе внешнего сходства. Так столбики, например перил, ответвляются параллельно друг другу от общей перекладины, также как и пальцы от ладони. Лексико-семантические варианты соматизма «палец» в крымскотатарском языке связаны между собой радиально-катенальным типом связи. В турецком языке семантическую структуру соматизма «parmak» («палец») можно представить следующим образом: 1. Крайняя часть верхних и нижних конечностей человека и некоторых животных, подвижных и отделенных друг от друга: Çıfıt Levi, içlerinde Bekir'i görünce tombul parmaklarıyla seyrek sakalını kaşıdı... – Увидев среди них Бекира, еврей Левитолстыми пальцами почесал свою редкую бороду ^{[17, с. 160]}; 2. Каждая из спиц или стержней колеса, соединяющая центр и обод колеса: Tekerliğin parmakları kırıldı – У колеса сломались спицы ^{[19, с. 1769]}; 3. Английская мера длины, составляющая 1/12 фута; 4. Мера длины, составляющая 1/24 аршина; 5. Что-то с размер ширины пальца: Değneği iki parmak kısaltmalı – Палку нужно сократить на два пальца ^{[19, с. 1769]}; 6. Количество, захваченное пальцем при погружении в какую-либо густую массу: bir parmak bal – один палец меда [пример автора]; 7. Отношение к какому-либо делу: bu işte onun parmağı var – он замешан в этом деле [пример автора]. 2 ЛСВ связан с 1 ЛСВ и образован в результате метафорического переноса на основе внешнего сходства. 3, 4, 5, 6 ЛСВ связаны между собой катенально и восходят к 1 ЛСВ. Данные значения образованы путем метонимического переноса значений. 7 ЛСВ восходит к 1 ЛСВ и образован в результате метафорического переноса. Как становится понятно из анализа, все значения полисеманта связаны между собой радиально-катенальным типом связи. Таким образом, семантическая структура соматизма «палец» в крымскотатарском языке содержит 6 ЛСВ, в турецком – 7 ЛСВ. Выявлено, что основное значение в крымскотатарском языке аналогично основному значению данной лексемы в турецком языке. 2, 3 и 4 ЛСВ в крымскотатарском языке идентичны соответственно с 5, 6 и 7 ЛСВ в турецком языке, 6 значение соответствует 4 значению соматизма. 3 ЛСВ семантической структуры соматизма «палец» в турецком языке отсутствует в крымскотатарском языке, однако, возможно это следствие динамики языка, и оно утеряно со временем. Из этого положения следует, что семантическая структура соматизма «палец» в обоих языках имеет практически одинаковый состав ЛСВ.

Рассмотрим полисемию соматизма «ноготь» в крымскотатарском и турецком языках. Так в крымскотатарском языке соматизм «тырнакъ» («ноготь») имеет следующие лексико-семантические варианты: 1. Роговое покрытие на тыльной стороне пальцев верхних и нижних конечностей у людей и многих позвоночных животных: О, тырнакъларынен бузлу къаянынъ коксюне япышты. – Он ногтями вцепился в ледяную поверхность скалы ^{[5, с. 28.]}; 2. Кавычки: тырнакъларгъа алмакъ – взять в кавычки [пример автора];3. Приспособление для лазания по столбам при ремонте электропередач; монтерские лазы: электрик тырнакъларыны такъты – электрик надел свои монтерские лазы [пример автора]; 4. Борона. Вторичные ЛСВ восходят к основному ЛСВ и связаны между собой радиально. 2 ЛСВ появился в результате метафорического переноса значения, в основе которого лежит внешнее сходство кавычек и ногтей. 3 и 4 ЛСВ обусловлены функциональным сходством и также являются метафоричным переносом значений. В турецком языке соматизм «tırnak» («ноготь») имеет семантическую структуру, состоящую из 7 ЛСВ: 1. Роговое покрытие на тыльной стороне пальцев верхних и нижних конечностей у людей и многих позвоночных животных: Zarfın ucunu tırnağımla yırttım. – Я разорвал край конверта ногтем ^{[19, с. 2220]}; 2. Извилистые концы некоторых крючкообразных инструментов: kanca tırnağı – острие крючка [пример автора]; 3. Острая часть на конце якоря: gemi demirin tırnağı – крючок якоря ^{[19, с. 2220]}; 4. Лентообразный край книги, скрепляющий отдельные листы в том: kitabın tırnağı sarıydı – лента, скрепляющая страницы книги, была желтой [пример автора]; 5. В скульптуре каждый из зубцов, предназначенный для скрепления частей в целое; 6. Инструмент жестянщика, предназначенный для прокалывания железа; 7. Кавычки: tırnakiçindeverilensözcük – слово, данное в кавычках [пример автора]. Все ЛСВ полисеманта связаны с исходным значением радиально. 2 и 3 ЛСВ образованы в результате внешнего сходства путем метафорического сходства. 4 ЛСВ восходит к 1 ЛСВ в результате функционального сходства, то есть, как ногти осуществляют хватательную функцию, так и лента собирает страницы книги в одно целое. Подобным образом связан с основным значением и 5 ЛСВ. 6 ЛСВ также образован путем функционального переноса, однако, здесь имеется в виду функция прокалывания. Таким образом, и в крымскотатарском и в турецком языках вторичные значения связаны с основным радиально и образованы путем метафорического, а также функционального переноса.

Также катенальным типом связи соединены ЛСВ семантической структуры полисеманта «запястье» в крымскотатарском и турецком языках. Анализ показал, что семантическая структура полисеманта «билек» («запястье») в крымскотатарском языке имеет 2 значения: 1. Запястье: билегимини агъырттым – у меня заболело запястье; 2. Нижняя часть рукава: билеклерини къатлады – закатал рукава. Вторичное значение многозначного слова образовано в результате семантической деривации на основе метонимического переноса значений. В турецком языке соматизм «bilek» («запястье») имеет также 2 ЛСВ: 1. Часть тела, соединяющая ладонь и верхнюю часть руки: Sonra bileğini avucunun içine alarak nabzını sayıyorum. – Затем, обхватив запястье ладонью, я начинаю считать пульс ^{[18, с. 292]}; 2. Сила, мощь. Исходное значения соматизма «запястье» в крымскотатарском языке идентично с исходным значением в турецком языке. Однако семантические структуры данного соматизма расхожи во вторичном значении. Как утверждает Э. В. Севортян, в некоторых диалектах турецкого языка соматизм «bilek» используется также в переносных значениях «зауженная часть весла» и «железное кольцо, соединяющее древко с косой». В крымскотатарском языке данные значения отсутствуют. Автор в качестве основного значения подавляющего количества тюркских языков, в том числе турецкого и крымскотатарского языков, указывает значение «запястье», а также перечисляет следующие вторичные значения: «кисть руки», «часть руки от локтевого сустава до кисти», «предплечье», «рука» (например, в некоторых диалектах кумыкского и уйгурского языков), «нижняя часть рукава», «мышца, мускул», «спицы колеса», «стебель (колоса и т.д.)» ^{[14, с. 145]}. При этом Э. В. Севортян отмечает, что значение «кисть руки» присуще и крымскотатарскому, и турецкому языкам. Однако ввиду отсутствия такого значения сегодня, можно сделать вывод, что данный ЛСВ может быть устаревшим.

Соматизм «локоть» также является многозначным. Так в крымскотатарском языке полисемант «тирсек» («локоть») имеет 3 ЛСВ: 1. Сустав, соединяющий плечо и предплечье: тирсегимни урдым – ударился локтем[пример автора]; 2. Колено, звено (в технике): борунынъ тирсеги – колено трубы [пример автора]; 3. Поворот реки дугообразной формы: озеннинъ тирсеги – поворот реки [пример автора]. В результате компонентного анализа становится понятно, что 2 и 3 ЛСВ связаны с исходным значением радиально и образованы путем метафорического переноса на основе внешнего сходства с локтем. В отличии от семантической структуры полисеманта «локоть» в крымскотатарском языке, в турецком языке соматизм «dirsek» имеет 5 ЛСВ: 1. Сустав, соединяющий плечо и предплечье: kız dirseğini sıyırdı – девочка поцарапала локоть [пример автора]; 2. Угол: Ama dirseği geçince artık kendini köyünde hissetti. – Но, миновав угол, он почувствовал себя уже дома ^{[17, с. 8]}; 3. Часть рукава, облегающая локоть: elbisenin dirseği yırtıldı – платье порвалось на локте [пример автора]; 4. Колено, соединяющее трубы на изгибе: iki boru bir dirsekle bağlanmış –две трубы соединены одним коленом [пример автора]; 5. Подпорка: oturduğukoltuğun dirseği – подпорка кресла, в котором он сидит [пример автора]. 2, 4 и 5 ЛСВ соматизма восходят к 1 ЛСВ в результате внешнего сходства, следовательно, путем метафорического переноса. 3 ЛСВ является результатом метонимического переноса и образован на основе смежности значений. Вторичные значения связаны с исходным радиально.

Таким образом, сравнительный анализ соматизма «рука» в крымскотатарском и турецком языках выявил целый ряд сходств в семантической структуре многозначных соматизмов. Лексико-семантический состав полисемантов во многом идентичен, практически во всех случаях исходные значения в обоих языках совпадают, вторичные значения также во многом схожи, однако, имеют место и некоторые различия. В рассмотренных языках вторичные значения образуются путем метафорического, метонимического и функционального переносов, которые обусловлены сходством внешнего вида, цвета, качества, функций и т.д. Образованные в результате семантической деривации значения связаны между собой радиальным, катенальным и радиально-катенальным типами связей.