Вербовка российской молодежи экстремистскими организациями

Кельдасов Тимур Джумагулович старший преподаватель, кафедра Специальной подготовки, Восточно-Сибирский институт МВД России 664074, Россия, Иркутская область, г. Иркутск, ул. Лермонтова, 110 Keldasov Timur Dzhumagulovich Senior Lecturer, Department of Special Training, East Siberian Institute of the Ministry of Internal Affairs of Russia 664074, Russia, Irkutsk region, Irkutsk, Lermontov str., 110 lopatinu@pisem.net

Президент Российской Федерации В.В. Путин 28 февраля 2019 года на расширенном заседании коллегии МВД России к числу важнейших направлений работы органов внутренних дел (далее – ОВД) отнес противодействие экстремизму. Он отметил, что ОВД должны жестко пресекать деятельность радикально настроенных организаций совестно с представителями общественности, органов государственной власти в пределах своей ответственности, в том числе принимать решительные меры по выявлению и пресечению деятельности лиц, причастных к распространению идеологии агрессии, насилия и нетерпимости, прежде всего, в молодежной среде.

Действительно, приходится констатировать, что в настоящее время в обществе вызывают серьезную тревогу и озабоченность проявления экстремизма в различных формах, в первую очередь в молодежной среде. Именно молодежь с ее неокрепшими жизненными устоями и взглядами выступает первоочередным объектом приложения усилий экстремистских организаций, не взирая на их социальное, культурные и иные особенности.

Как показывает анализ практики, вовлечение молодого поколения в деятельность экстремистских и террористических организаций осуществляется разнообразными способами, основанными не только на традиционных формах и методах воздействия на человека и его психику, но и с использованием современных информационных и телекоммуникационных технологий ^[1].

Преимущественно в последние годы эмиссары идеологии экстремизма активно применяют ресурсы сети Интернет, социальные сети, мессенджеры, различные чаты и др. при осуществлении вербовочной деятельности. Это обусловлено тем, что сеть Интернет и иные современные технические инновации в сфере обеспечения связи и обмена информацией характеризуются наличием возможности анонимизации своей личности, широкую аудиторию, отсутствие физических границ и соответствующего надлежащего контроля, как со стороны общества, так и со стороны правоохранительных органов. Как следствие, террористическим и экстремистским организациям предоставлены беспрецедентные возможности для подготовки и совершения преступлений, вовлечения в экстремистскую деятельность новых участников и др. анализ практики показывает, что в совокупности такие технические инновации позволяют беспрепятственно обмениваться информацией независимо от фактического местоположения на условиях полной анонимности личности пользователя ресурсов сети Интернет. В связи с этим вербовка и приискание новых участников экстремистской деятельности осуществляется в большинстве случаев в различных чатах, сайтах, социальных медиа и др.

Не обошла стороной эта негативная тенденция и российских граждан, где вербовка и вовлечение граждан в экстремистскую деятельность является серьезной угрозой и проблемой для правоохранительной деятельности нашей страны.

Здесь важно разобраться в истоках данной проблемы и изучить причины вступления граждан в террористические и экстремистские организации.

Считаем, что в первую очередь такое положение дел, стало следствием отсутствия системного подхода в патриотическом воспитании подрастающего поколения, а также с отсутствия системы формирования определенной идеологии, которые по своей сути и призваны обеспечить нахождение четкого ориентира в жизни на основе правового и нравственного просвещения молодежи.

Как правило, молодое поколение не имеет достаточного жизненного опыта и четко установленных морально-нравственных ориентиров, что не позволяет достаточно правильно и своевременно адаптироваться к реалиям жизни взрослого человека с последующим определением грани между преступным и непреступным деянием. Именно поэтому такая обширная социальная группа, как молодежь, становится объектом вовлечения в противоправную экстремистскую деятельность.

Процесс вовлечения в сетевые сообщества организаций экстремистской направленности в основном проводится посредством реализации специально разработанной системы мер по выявлению, привлечению и одобрению на подсознательном уровне у граждан противоправных действий и радикальных взглядов членов экстремистских и террористических сообществ, что простыми словами именуется таким термином как «онлайн-рекрутинг» ^[2].

Подобный рекрутинг обустроен так, что при посещении определенных сайтов, форумов, чатов, эмиссары экстремизма и терроризма предпринимают все меры по втягиванию объекта вербовки в различные дискуссии. Обращаем внимание на то, что фактически не имеет значения тот факт, поддерживает ли взгляды организаторов сайта или отрицает их непосредственно объект экстремистской заинтересованности.

Далее, как полагается, практически потенциального кандидата после применения ряда психологических приемов перенаправляют на другой сайт, форум, блог или чат для проведения последующей проверки его дальнейших намерений, что, в конечном счете, позволяет установить более тесный контакт с членами экстремистской организации группы и обсудить предстоящее участие в подготовке и совершении преступлений экстремистской направленности.

Отдельно необходимо отметить и то, что современная вербовочная деятельность – это сугубо деятельность высококвалифицированных специалистов и профессионалов из различных областей жизнедеятельности человека. Данные специалисты широкого профиля характеризуются глубокими познаниями в области психологии, применение которых позволяет побудить и заставить человека предпринимать действия в интересах и во исполнение целей заказчика.

Более того, в большинстве случаев лица, выступающие в роли так называемых вербовщиков, как правило, не разделяют радикальных взглядов террористов, не имеют какого-либо отношения к той или иной экстремистской идеологии. Их деятельность ограничивается сугубо выполнением контрактной работы за предоставление денежного вознаграждения. Однако, среди вербовщиков имеются лица, ранее завербованные, участвовавшие в военных действиях.

Отдельно можно упомянуть о том, что представители экстремистских организаций создают различные сетевые онлайн-игры («Большая Игра», «Сломай систему», «Сокол. Мир после расовой войны» и т.п.), которые нацелены именно на молодежную аудиторию. Играя в подобные игры пользователи посредством оказания различных приемов и уловок невольно трансформируют реальную жизнь в виртуальную ^[3].

Подобные игры в основном пронизаны идеей распространения насилия, которое выступает в арсенале игрока единственным средством и способом решения тех или иных вопросов в зависимости от сложившейся ситуации. Именно через насилие игрокам-пользователям методично прививаются экстремистские взгляды, начиная от формирования чувства нетерпимости к деятельности органов государственной власти, правоохранительных органов, заканчивая призывами принять участие в джихаде в сочетании с обучением по изготовлению самодельных взрывных устройств с последующим осуществлением террористических актов и диверсий.

Вместе с тем отметим, что в процессе воздействия вербовщика на объект заинтересованности осуществляется ряд последовательных действий, которые независимо от используемых приемов и технологий условно следует классифицировать на следующие этапы:

1) Подготовительный этап. Здесь происходит выявление потенциального кандидата, сбор и анализ информации о нем, выработка тактики внедрения его в деятельность организации.

2) Непосредственный этап, на котором процесс вербовки включает в себя проведение бесед ознакомительного и вербовочного характера, а также различных мероприятий, связанных с проверкой на надежность и приверженность кандидата к экстремистским взглядам.

3) Последующий этап. Здесь проводится удержание кандидата в организации с использованием различных насильственных методов, сопряженных с оказанием психологического и физического воздействия.

Важно отметить, что после прохождения кандидатом всех перечисленных этапов вербовки и его вступления в деятельность организации, как правило, покинуть ее он не сможет в виду отсутствия на то возможностей.

Встречаются на практике случаи, когда вербовщик не имеет достаточного времени на проведение тщательной подготовки кандидата. В этих случаях организаторы применяют отработанные и эффективные меры, включающие в себя применение психологические методик вербовки, таких как, выражение лозунгов, распространенных среди населения с последующим проявлением заботы к вербуемому объекту и удовлетворением его потребностей, нужд и т.п. ^[4].

Заслуживает внимания и мотивировочная составляющая вступления лиц в экстремистские организации. К числу побуждающих действий к вступлению в контакт кандидата с членами экстремистской организации относят:

– потребность в доминировании, которую связывают с нереализованной возможностью занятия лидерских позиций в своей социальной среде (то есть так называемые различные комплексы);

– потребность во внутренней безопасности;

– потребность в подтверждении собственной позиции;

– потребность в понимании и сочувствии;

– желание сотрудничества в разрешении «глобальных», назревших, по их мнению, проблем общества.

При этом нужно уточнить, что конкретная мотивация человека, которая им движет, зависит от его реально сложившейся жизненной ситуации, а также его психологических особенностей личности.

Обращает на себя внимание и «псевдоисламская» мотивация, которая также оказывает существенное влияние на формирование конкретной идеологии с участием в деятельности незаконных вооруженных формирований, в которых внимание акцентировано на внедрении в сознание кандидатов идей самопожертвования. Организаторы и члены таких формирований основывают свою деятельность на положениях священных книг, в частности Корана, интерпретируя необходимость того, что именно тот или иной кандидат вступает в борьбу против «нечестивого, погрязшего в грехах мира» в целях построения мира иного, в котором общество будет существовать по законам Аллаха. И именно по этой причине кандидат станет справедливым и лучшим, а приверженцы такой доктрины спасут не только свою душу, но и свой народ. При этом вербовщики нередко делают акцент на том, что терпение Бога не бесконечно, что он не раз уничтожал нации, которые не выполняли его предписания ^[5].

Наряду с этим, в сознание вербуемого внедряется ощущение, что в этом обществе он будет приносить пользу народу; с помощью этой организации он будет влиять на ход мировой истории, что создает одну из предпосылок вхождения в такую организацию; что это и есть стремление к благородной цели, но только при соблюдении одного условия – беспрекословного подчинения эмиру террористической группы или организации.

В результате такой «обработки», формируется боевик-смертник, который готов без каких-либо колебаний выполнить любые приказы главного эмира, а именно, совершить самоподрыв в местах массового пребывания людей, захват заложников и т.п.

Следует отметить, что среди вербуемых лиц отсутствует категория случайно попавших в зону обозрения эмиссаров. Исходя из практики деятельности правоохранительных органов, вовлечение в экстремистские организации часто осуществляется путем использования наработанных связей членов организации с людьми, вступающих с ними в различные взаимоотношения ^[6]. Приход в их незаконные формирования «новых» людей обеспечивается посредством различных дружеских, идеологических, религиозных, а иногда даже и родственных связей между членами организации и обычными гражданами. В этой связи большую роль играют и лидеры экстремистских организаций среди радикально настроенных слоев населения.

С учетом изложенного отметим следующее. Идеология экстремизма успешно применяется в пропагандистской работе, где в первую очередь речь идет о внедрении в сознание людей радикальных взглядов, идей, идеологии, а не о применении репрессивных мер воздействия на вербуемого. Пока в обществе существует социальная несправедливость, где в основе воспитания лежит пропаганда культа доминирования материальных ценностей над духовными и иными, где нравственная составляющая воспитания молодежи заметно не отвечает требованиям современных реалий, масштабов и угроз экстремизма, повлиять каким-либо образом на уменьшение количества вербуемых с последующим снижением активности деятельности экстремистских организаций практически невозможно. Здесь нужна целевая пропаганда «здоровой» идеологии, воспитания среди молодежи морально-нравственных ориентиров, формирование культа доброты, уважения чести и достоинства человека и гражданина, общественных ценностей посредством проведения различных мероприятий общего и частного характера.

При этом важное значение имеет необходимость разъяснения молодому поколению правовых последствий вступления в экстремистские организации и какой-либо деятельности в её составе на реальных практических примерах, что непременно позволит усилить воспитательную составляющую патриотизма среди молодежи. Также не стоит забывать и традиционных способах, таких как проведение различных акций, лекций, бесед, круглых столов в учебных заведениях с привлечением общественных деятелей, создание всевозможных кружков по вопросам освещения героизма и патриотизма граждан и т.п.

Таким образом, внедрением в сознание молодежи культа любви к Родине, а также навыков правильного понимания морально-нравственных ценностей сделает возможным нейтрализацию деятельности экстремистских организаций.