Патриотические установки молодежи Алтайского края

Борисова Ольга Владимировна аспирант, кафедра психологии коммуникаций и психотехнологий, Алтайский государственный университет 656000, Россия, Алтайский Край край, г. Барнаул, ул. Димитрова, 66, каб. 515 Borisova Olga Vladimirovna Postgraduate student, the department of Psychology of Communications and Psychotechnologies, Altai State University 656000, Russia, Altaiskii Krai krai, g. Barnaul, ul. Dimitrova, 66, kab. 515 olya333es@mail.ru

Публикация подготовлена в рамках выполнения гранта Президента Российской Федерации для государственной поддержки ведущих научных школ НШ-6535.2018.6 «Социальные риски и безопасность в условиях трансформации миграционных процессов в азиатском приграничье России (2018-2019)».

Введение

Переживаемый российским обществом системный кризис выдвигает на первое место проблему поддержания общенациональной солидарности, сохранения и воспроизводства духовных ценностей, среди которых основополагающей является идея патриотизма, способная послужить основой становления общероссийской идентичности ^[1]. В современных условиях изменений всех сфер общественной жизни, мобилизации усилий, необходимых для преодоления социальных, экономических и политических угроз, исходящих от мирового сообщества, проблема целостности и единства страны становится особенно актуальной ^[2]

Патриотизм – это сложное социокультурное явление, характеризующееся многоаспектностью своего содержания и многообразием проявления в различных социальных ситуациях. Важнейшая задача государства – это возрождение патриотической идеи, способной объединить народ, воспитать патриотов. Эта задача не может быть решена без полных знаний о том, какое место патриотизм занимает в системе ценностных ориентаций, и его роли в формировании мировоззрения современного молодого человека^[1]. О приоритетном значении патриотизма как консолидирующей силы также свидетельствует тот факт, что именно патриотическому воспитанию посвящены три пятилетние программы, и в настоящее время действует четвертая ^[3]. Также патриотизму и патриотическому воспитанию уделяется особое внимание научным сообществом нашей страны. С каждым годом увеличивается число исследований, научных работ по данной теме. Интерес ученых направлен на уточнение понятий патриотизм и патриотическое воспитание, рассмотрение их содержательного наполнения, анализ различных проблем, а также способов их решения и т.д. Такое пристальное внимание к проблемам патриотизма также может быть связано с наличием комплексных проблем в этой области.

Существенная финансовая и организационная поддержка патриотического воспитания оказывается регионам. Так, в субъектах Российской Федерации осуществляют свою деятельность различные центры патриотического воспитания, реализуются региональные программы патриотического воспитания. В целом созданы условия для информационного, методического и научного обеспечения патриотического воспитания.

Исследовательский интерес к проблематике характера и уровня патриотизма среди молодежи объясняется высоким потенциалом гражданской активности этой возрастной группы, который должен быть полноценно использован в общественной жизни. Необходимо обладать достоверными данными, позволяющих скорректировать программы патриотического воспитания в вузах ^[4].

Особенностью современной молодежи является то, что она родилась и выросла на этапе разрушения советской гражданской идентичности и становления новой российской идентичности. Патриотические установки молодежи являются важным критерием оценки динамики социальных изменений. То, как молодое поколение относится к своей Родине, позволяет судить о том, будет ли оно использовать свои ресурсы на благо страны ^[5].

Само слово «патриотизм» происходит от греческих слов «patre» - «родина», «patris» - «отечество», «patriots» - «соотечественник», «земляк», от латинского слова «patria» - «родина», «отечество», что буквально означает любовь к Отечеству, преданность ему^[6].

Как показал анализ различных научных источников, существует множество определений патриотизма. А.Н. Вырщиков и М.Б. Кусмарцев считают, понимание патриотизма зависит от главного, существенного признака, означающего позицию патриотизма. Авторы определяют позицию патриотизмакак стремление человека к участию в модернизации страны, к резкому повышению эффективности хозяйства, к волевой концентрации всех социальных сил для прорыва вперед, к выходу из затянувшейся апатии и безразличия к собственному настоящему и будущему^[7].В словаре С.И. Ожегова патриотизм определен как «любовь и преданность к своему Отечеству, к своему народу» ^[8]. В.Ф. Шаповалов трактует патриотизм как «любовь к своей стране, чувство органической принадлежности к соответствующей общине, возникающее и существующее между людьми своей страны» ^[9]. Также интересно определение В.А. Минакова, обозначающее патриотизм как «осознание субъектом своего любовного, преданного отношения к своему Отечеству, основанное на образе справедливого, приемлемого для большинства населения Отечества, а также целенаправленная деятельность по его сохранению, процветанию и прогрессивному развитию» ^[10].

По мнению Ивановой С.Ю., патриотизм в России имеет ряд характерных особенностей, которые обусловлены неповторимостью ее исторического развития, судьбой русского народа, его культуры, менталитета, богатства природных ресурсов, многообразием этносов, необъятностью территории, климатом. Также важной закономерностью исторического развития патриотизма в нашем отечестве является его неравномерный характер: за высоким, всеобщим подъемом, как правило, следует спад, депрессия и даже депатриотизация общества^[11]. Поэтому на протяжении последних столетий, и особенно последних двух десятилетий, российский патриотизм был вынужден отстаивать свое право на существование и выживание ^[12]. Также автор отмечает, что в начале 90-х, после распада СССР идеи социализма, которые многие годы объединяли наших граждан, не были заменены на новые ориентиры, идеи, ценности. Произошел конфликт между отрицанием им всего советского и неспособностью отказаться от базовых установок советской идеологии, неотделимых от коллективной и личной памяти. Это привело к образованию духовного вакуума, которые заполнились навязанными с Запада установками, образцами поведения и т.п. В это время патриотические идеи становятся неактуальными, искажается смысл патриотизма. Патриотическое сознание приобретает неустойчивый, аморфный, неопределенный характер. С одной стороны, советский патриотизм вошел в глубокое кризисное состояние. С другой – российское патриотическое сознание пока еще полностью не сформировалось ^[13].

Результаты и обсуждения

В работе использованы теоретические методы: индуктивный, гипотетико-дедуктивный, методы сбора и анализа данных: анкетный опрос, традиционный анализ документов, нормативно-правовых актов, сравнительный анализ, анализ статистических данных, математико-статистических методы обработки данных. В статье приводятся данные опроса, проведенного сотрудниками Алтайского государственного университета в 2015 году. Объектом исследования является населения Алтайского края в возрасте от 15 до 75 лет. Опрос проводился по схеме кластерной пропорциональной выборки в сочетании с квотным отбором. Квотный принцип отбора предполагает, что известны некоторые важные пропорции генеральной совокупности, как, например, распределение по возрастным группам, по величине населенных пунктов. В нашем исследовании выделены следующие квотируемые признаки: пол, возраст, территориальное распределение. Заданный объем выборочной совокупности (n= 400) был распределен пропорционально имеющимся статистическим данным об общей численности населения, соотношения городского и сельского населения, численности населения в отдельных возрастных группах населения, распределения по полу. Молодежь в возрасте 15-29 лет составляет 23,1 % от выборки ^[14].

Для исследования патриотических установок молодежи Алтайского края следует начать с рассмотрения самого понятия «патриотизм».

С целью анализа патриотических установок молодежи Алтайского края была проведена интерпретация ответов респондентов на ряд вопросов, касательно патриотизма. Для начала респондентам был задан вопрос «А как бы Вы объяснили, что такое патриотизм?». Согласно полученным данным, молодые респонденты чаще определяли патриотизм как любовь к родине (54,4%), уважение к своей стране, гордость за нее, верность и преданность (67,1%), готовность защищать свое отечество в случае чрезвычайной или экстремальной ситуации (43%), знание истории страны, ее культуры, уважение к ее традициям (39,2%). Только каждый 10-й опрошенный определил патриотизм как готовность бескорыстно трудиться на благо родины, привязанность к месту своего рождения, родному городу, деревне, дому, а также любовь к родной культуре, народу. Еще меньшее число респондентов (5 % и менее) понимают патриотизм как готовность служить в армии, знание государственной символики, стремление к безопасному глобальному миру, общественно значимые поступки. Кроме того, данная возрастная группа отмечала, что патриотизм – это выдуманное чувство манипулирования массами (6,3%) ^[14].

На основании этого можно отметить, что патриотизм как любовь к стране носит в определенной степени иррациональный характер, выступает в виде убежденности, не требующей какого-либо основания и аргументации, поскольку на нее не оказывает решающего влияния ни знание субъектом каких-либо исторических фактов, ни оценка культурных достижений нации, ни отношение к тем или иным характеристикам населения, ни уважение к российской государственности.

К внешним проявлениям патриотизма, по которым, по мнению жителей Алтайского края, можно судить, является человек патриотом или нет, опрошенные чаще всего называли следующие: служение народу, конкретные дела, потребность приносить пользу людям (35,4 %), жизнь в соответствии с моральными ценностями, законопослушность (43 %), бережное отношение к родной природе (30,4 %). Пятая часть опрошенных к значимым признакам патриота отнесли желание, стремление жить и работать в своей стране (25,3 %), героические поступки (21,5 %), участие в мероприятиях гражданско-патриотической направленности (20,3%), нетерпимость к различным проявлениям неуважительного отношения к стране и ее гражданам (20,3 %) и исполнение воинского долга в рядах Вооруженных Сил, служба в армии (25,1%). Следует отметить, что только небольшая часть молодежи региона считает участие в выборах и мероприятиях, посвященных памятным датам и годовщинам событий проявлением патриотизма (12,7 % и 15,3 % соответственно) ^[15].

Абсолютное большинство опрошенных считают себя патриотами (67 %). Отрицательно ответили на вопрос 8% респондентов. Затруднились дать определенный ответ около 25 % участников исследования.

В понимании сути патриотизма для опрошенных на первое место по значимости выходит, прежде всего, его эмоциональный компонент. Так, для большинства респондентов патриотизм – это уважение к своему языку и культуре (36,6 %), желание процветания своей стране и народу (23%), любовь к своей стране и гордость за нее (27,7 %), чувство радости и гордости за достижения страны на международной арене (24,8 %). Четверть опрошенных отметили важность когнитивного компонента патриотизма – знание истории страны, края, народа и интерес к ней (25,4 %), уважать традиции и культуру России (24,8 %), знание и почитание государственной символики (24,8%). Примечательно, что молодежь важную роль отводит и поведенческому компоненту патриотизма. Так, почти треть респондентов считают необходимым стремиться обустроить Россию, где проживают разные народы (29,3 %). Пятая часть респондентов готовы защищать свою Родину (21,3 %) и личным участием способствовать процветанию страны (21,3 %).

Также респондентам было предложено оценить характер препятствий, мешающих развитию патриотических чувств у молодежи. Согласно полученным данным, молодежь региона основными препятствиями развитию патриотических чувств считает низкий уровень жизни, материального благосостояния (45,6 %), социальную несправедливость (43%), недоверие власти, разочарование в ней (39,2 %). Почти треть респондентов обеспокоены отсутствием возможностей для улучшения своей жизни, перспектив развития (27,8 %) и ориентацией на западные ценности (26,6 %). Важно отметить, что отсутствие ясной патриотической идеи в обществе и ее слабое проявление в сознании многих людей в качестве препятствия развитию патриотизма среди молодежи считают только 10,1 %. Полученные данные позволяют сделать вывод о том, что в основе патриотических чувств молодежи лежат материальные ценности, собственное благополучие, уверенность во власти и завтрашнем дне, а не бескорыстная любовь, уважение и преданность Родине.

Далее опрошенным предложили выбрать наиболее эффективные меры по формированию патриотизма в Алтайском крае. Для молодежи чаще выглядели эффективными следующие меры по формированию патриотизма в Алтайском крае: Организация молодежного досуга (кружков, секций, летних лагерей) (38 %), популяризация национальной культуры и патриотизма как ценности в СМИ, выступлениях известных политиков, звезд (32,9%), духовно-нравственное воспитание (обращение к гуманистическим ценностям через искусство, религию и пр.) (44,3%), улучшение материальных условий жизни населения (25,2 %) и создание условий для профессиональной самореализации населения (21,5%).

Резюме

На основе проведенного исследования авторы пришли к мнению, что в структуре патриотических установок молодежи Алтайского края сильнее всего выделяется аффективный компонент – это любовь к родине, уважение к своей стране, гордость за нее, верность и преданность. Так же молодежь делала упор на когнитивный (знание истории страны, ее культуры, уважение к ее традициям и знание государственной символики) и мотивационный (готовность защищать свое отечество в случае чрезвычайной или экстремальной ситуации) компоненты, а также отмечала, что патриотизм – это выдуманное чувство манипулирования массами. Вместе с тем интересно, что осознание необходимости несения воинской службы считают проявлением патриотизма всего 5% опрошенных. Это означает, что готовность жертвовать собой и своими интересами ради страны допускается лишь в экстремальной ситуации, но не в условиях «нормальной» жизни ^[14].

Представленные данные свидетельствуют о том, что молодежь Алтайского края считают патриотизм, прежде всего, особым эмоциональным отношением к своей стране. Это отношение оказывается сопряженным с конкретными действиями только в критической ситуации (когда нужно защищать страну, с существованием которой связана жизнь субъекта, и другого выбора нет). Что касается обычной повседневной жизни, то лишь немногие опрошенные готовы проявлять свой патриотизм «в деле» – осуществлять какой-либо личный вклад в улучшение жизни в стране. Больше всего развитию патриотизма среди молодежи мешает материальная составляющая жизни молодых людей региона. Таким образом, патриотизм молодежи региона в большинстве случаев имеет место как особое эмоциональное переживание, которое иногда воплощается в конкретных действиях. Однако важно отметить, что все же молодежь имеет громадный моральный потенциал. Отсюда вытекает стратегическая потребность общества в патриотическом воспитании молодежи, привитии ей чувства верности и долга Родине ^[15].