Становление науки о глобальном мире

Урсул Аркадий Дмитриевич доктор философских наук профессор, директор Центра, академик, Академия наук Молдавии, Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова (МГУ) 119991, Россия, г. Москва, ул. Ленинские горы, 1, стр. 51 Ursul Arkadii Dmitrievich Doctor of Philosophy Head of the Center, Scholar at theof the Academy of Sciences of Moldova; Professor, Moscow State Univeristy 119991, Russia, Moscow, Leninskie Gory 1, building #51 ursul-ad@mail.ru Другие публикации этого автора

Введение

В природном отношении мир, существующий на нашей планете, всегда был глобальным с тех пор, как образовалась Земля. Поэтому сейчас речь идёт о том, что глобальным становится мир, связанный с человеком, вся человеческая цивилизация во взаимодействии с биосферой планеты. Под глобальностью (глобальным) в данном случае понимается отличительная характеристика, свойственная тому или иному феномену в плане его общепланетарной значимости или масштаба (хотя этот термин имеет и ряд других смыслов). Общепланетарные в том или ином отношении природные, социальные и социоприродные процессы, считаются глобальными процессами, причём некоторые из них уже реально существуют, а другие могут стать глобальными лишь в будущем.

Исследование глобальных процессов, с одной стороны, расширяет пространство-время социальных и социоприродных взаимодействий до общепланетарного объема биосферы. Но, с другой стороны, в ходе такого расширения обнаруживаются не только социальные, но и планетарно-биосферные ограничения, ставящие пределы дальнейшему расширению человеческой деятельности. Тем самым глобальный мир формируется не только под влиянием деятельности человека, но и природных факторов – естественных глобальных процессов и ограничений. Причём социальные и природные компоненты глобального мира взаимодействуют, влияя и изменяя друг друга, в основном не в лучшую сторону для каждого из них. Но, несмотря на противоречия, сложности и ограничения, постепенно формируется всё более сложная и целостная общепланетарная система взаимодействий, которую можно считать социальным и социоприродным глобальным миром.

Тем самым, понятие “глобальный мир” прежде всего обозначает область человеческой деятельности, которая, с одной стороны, достигла масштабов биосферы, а, с другой стороны, хотя и временно, но ограничилась пределами планеты. Глобальный мир благодаря в основном глобализации в определённых аспектах существует уже сейчас, но в более развитой форме и целостности ожидается лишь в будущем. И этот процесс становления глобального мира уже находит своё отражение в научных исследованиях, вызывает к жизни новую глобальную революцию в науке.

Генезис глобальной науки

Становление глобального мира находит свое отражение в научных исследованиях: идёт формирование нового – глобального направления науки, которое с течением времени станет играть всё более существенную роль. В нашей стране истоки глобального мышления и мировоззрения восходят еще к М.В. Ломоносову, но ряд глобальных идей были высказаны такими мыслителями, как В.И. Вернадский, Л.Н. Гумилев, Н.Д. Кондратьев, П. Тейяр де Шарден, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский, К. Ясперс, авторы докладов Римскому клубу и др.

Хотя фундамент глобального мировоззрения закладывался многими мыслителями, однако, лишь начиная с В.И. Вернадского, с помощью его научных исследований развернулся процесс становления глобальных исследований как новой области освоения окружающего мира, имеющего свои “планетарные особенности”. Исследование его трудов показало, что “глобальная наука” берёт начало с первой, а не второй половины прошлого века, как это считалось до сих пор. Именно в этот исторический период ушедшего столетия стали изучаться некоторые глобальные процессы в трудах В.И. Вернадского.

Ряд процессов глобального характера В.И. Вернадский стал исследовать ещё в 1902-1903 годах (о чем свидетельствует его книга “Избранные труды по истории науки”) и уже в эти годы он читал курс лекций по “глобальной проблематике” в Московском университете. Однако ученый не успел оформить эти лекции в виде книги, опубликовав только первые три лекции из двенадцати позже изданных в упомянутой книге (а всего он планировал написать более 20 лекций) ^{[1, с. 301-303]}. Глобальное видение ряда природных процессов ему было свойственно и в геологических и других его трудах, которые сейчас относят к наукам о Земле.

Так, учёный полагал, что: “В XX в. впервые в истории Земли, человек узнал и охватил всю биосферу, закончил географическую карту планеты Земля, расселился по всей ее поверхности. Человечество своей жизнью стало единым целым” ^{[2, с. 240]}. Во многих местах своей книги “Научная мысль как планетное явление” ученый приводит факты и соображения, о которых рассуждают и современные ученые, свидетельствующие о стремлении человечества к своему единству и целостности. Фактически здесь исследуется процесс глобализации, причем В.И. Вернадский его результат предвосхитил на многие десятки лет (причём учёный использовал термин “планетизация”, вместо современнного понятия “глобализация”). Таким образом, В.И. Вернадский стал развивать глобальную проблематику ещё в начале прошлого века, однако, его исследования в то время были слабо включены в научные коммуникации.

Не только в России, но и в мировой науке в целом В.И. Вернадский заложил “первые кирпичи” в исследования глобальных процессов и поэтому его можно считать основоположником глобального направления в науке независимо от появления в дальнейшем более конкретных её областей (глобалистики, глобальных исследований и т.п.) ^[3]. Считать же, что ученый заложил основы только глобалистики или другого направления глобальной науки (о которых пойдёт речь далее) было бы слишком узко, поэтому имеет смысл ставить вопрос о приоритете его научных результатов в значительно более широком “глобальном формате”. Эту “глобальную синкретичность” научного творчества учёного только в наше время удалось структурировать и конкретизировать, выявить состав того направления научного поиска, который сейчас именуется глобальными исследованиями.

Это направление науки во второй половине прошлого века в значительной степени также было связано с деятельностью Римского клуба. Причём есть мнение, что именно осознание опасностей со стороны глобальных проблем, особенно после первых докладов Римского клуба, вызвали к жизни употребление термина “глобалистика” ^[4]. Римский клуб, несомненно, сыграл огромную роль в становлении глобальных исследований, повернув сознание значительного числа ученых и общественности в глобальном направлении. Вся совокупность докладов (а их уже более сорока) Римскому клубу способствовали как развитию глобального направления науки, так и формированию концепции устойчивого развития.

Однако многие учёные считают, что как самостоятельная область научного знания глобалистика возникла в СССР ещё до этих докладов, несколькими годами раньше, в конце 1960-х годов. Именно это время характеризуется углубленным изучением, как минимум, трёх мировых проблем – проблемы войны и мира, освоения космоса и охраны окружающей среды, глобальных природа которых была осознана несколько позднее, как и их взаимосвязь между собой и некоторыми другими глобальными феноменами.

Если основным понятием начального этапа развития глобалистики было понятие «глобальные проблемы», то ключевой категорией следующего этапа, которая до сих пор находится в центре внимания исследователей, становится “глобализация”. В это же время интенсивно формировалось крупное направление глобальных исследований, в рамках которого экологические проблемы, в том числе и в глобальном масштабе, стали рассматриваться в связи с социально-экономической динамикой. В 1987 г. был опубликован доклад Международной комиссии по окружающей среде и развитию “Наше общее будущее” ^[5], положивший начало научному обоснованию концепции устойчивого развития и её дальнейшим разработкам. На содержательной базе данной концепции была сформулирована и принята на упомянутой ЮНСЕД (Рио-де-Жанейро, 1992 г.) общемировая стратегия устойчивого развития цивилизации, призванная обеспечить выживание человечества.

Становление глобального мира сопряжено с двумя противоположными тенденциями. С одной стороны, расширяется пространство социальных и социоприродных взаимодействий до общепланетарного объема биосферы. С другой стороны, это расширение наталкивается на планетарные (прежде всего биосферные) ограничения, ставящие те или иные пределы и противоречия дальнейшему глобальному развитию.

Было выявлено основное социоприродное противоречие, состоящее в том, что непрерывно возрастающие потребности человечества всё меньше стали удовлетворяться биосферой планеты. Поэтому важно, чтобы устойчивое развитие, которое должно разрешить это противоречие, обрело глобальное измерение, превратилось бы в глобальное развитие, а это последнее стало бы устойчивым развитием. Глобальный мир видится теперь не просто в глобально-пространственных измерениях, но и в контексте достижения глобальной устойчивости, то есть, глобальный мир должен одновременно становиться устойчивым миром.

В связи с таким обстоятельством под глобальным миром имеет смысл понимать такое состояние (и процесс) цивилизации и её взаимодействия с природой, которое достигается в глобальном масштабе и измерении через переход к устойчивому социоприродному развитию. Видение глобального мира через призму глобальной устойчивости ведёт к выделению двух этапов этого глобального развития. Первый этап уже реализуется в современной модели неустойчивого развития, когда этот мир начинает своё формирование, но в принципе не может достичь необходимой целостности и безопасности, он даже может исчезнуть в ходе экологической или другой антропогенной катастрофы. Поэтому окончательное созидание глобального мира может завершиться лишь на втором этапе, когда будет достигнута глобальная устойчивость.

Однако, многие ученые, занимающиеся глобальной проблематикой, основным предметом которых являются глобальные проблемы, процессы и системы, долгое время не обращали внимания на идеи и даже уже принятую стратегию устойчивого развития, реализация которого мыслима только вглобальном масштабе. А большинство исследователей проблемы устойчивого развития не включали в сферу этих исследований глобальные феномены и даже наиболее важные из них – глобализацию и глобальные проблемы, концентрируя исследовательский поиск на проблемах экологии, в том числе и на глобальной. Важно было связать все эти области исследований и выяснить способы и пути решения всего комплекса глобальных проблем, а также перспективы эволюции глобальных процессов при переходе к устойчивому развитию.

В последние годы начался новый этап развития глобалистики, когда происходит существенное расширение ее предметного поля. В него, кроме глобальных проблем и глобализации, включилось значительно большее число глобальных процессов и систем, которые пока ещё недостаточно исследованы. Причем, поворотным пунктом в новом, более широком видении глобалистики, в том числе - и в эволюционном ракурсе, оказалось включение в неё исследований глобальных природных процессов в контексте влияния на развитие цивилизации. Был предложен и весьма эффективно использовался эволюционный подход, причем, эволюционная глобалистика видится как исследование эволюции и коэволюции глобальных процессов и их системно-синергетического результата – глобального развития ^[3,6].

Глобальный кластер научного знания

Хотя основное внимание выше было уделено в основном глобалистике, тем не менее, это лишь одна, но достаточно важная область более широкого глобального направления науки, которое уместно именовать глобальными исследованиями. Эти исследования пока пребывают в начальном этапе развития, хотя уже вышло три энциклопедических изданиях по глобалистике, впервые опубликованные в России ^[7-9], и по глобальным исследованиям - одна, но четырехтомная энциклопедия за рубежом ^[10].

Предполагается, что глобальное направление современной науки акцентирует внимание на изучении глобальных процессов и систем в контексте существования и развития человечества, выявляя их закономерности и тенденции. Это ведет ко всё большей глобализации науки, которому подвергается значительное и растущее количество ее дисциплин, направлений, областей знания. В этом процессе уже можно выделить несколько основных направлений, образующих особый мульти- и междисциплинарный научный кластер, который уместно считать глобальным кластером научного знания.

Прежде всего кластер включает в себя глобалистику, представляющую собой основную область исследований, уже появившиеся отдельные глобальные дисциплины (типа глобальной экономики, глобальной экологии, глобальной истории, глобальной географии и т.п.), а также такое интегративно-междисциплинарное направление как глобальный эволюционизм ^[11]. Кроме этого, возникли и развиваются также глобализационные исследования, которые изучают как отдельные направления глобализации - глобализационные процессы, так и их комплексы ^[12,13]. В этот кластер также претендует войти такая начальная форма глобального поиска, когда ставится цель исследования какой-либо научной проблемы “в условиях глобализации” (либо других глобальных процессов, глобальных рисков и т.п.).

Глобалистику как систему научного знания можно рассматривать в качестве формирующейся научной дисциплины (особенно в теоретическом плане) и вместе с тем как интегративно-междисциплинарное направление, изучающее различные аспекты глобальных процессов и систем (прежде всего, глобализации и глобальных проблем), выявляющее их законы и тенденции развития в контексте взаимоотношения с обществом (особенно это касается природных процессов, которые исследуются в глобалистике лишь в аспекте их взаимодействия с человеком и цивилизацией).

Причём ранее в отечественной литературе полагали, что глобалистика как область научного поиска и глобальные исследования – это практически одно и то же, различаясь в основном месторасположением своего происхождения. Однако позже стало очевидным, что отождествлять их не имеет смысла, поскольку глобальные исследования имеют более широкую предметную область исследования.

Причём до недавнего времени считалось, среди составляющих кластера глобальных исследований первой появилась глобалистика, но теперь выяснилось, что раньше всё-таки стали формироваться некоторые глобальные дисциплины, причём чаще в основном в естественнонаучном ракурсе. Так, например, глобальная экология, исследующая взаимодействия всех живых организмов биосферы с окружающей их средой, возникла почти на полтора-два десятка лет раньше глобалистики.

Особое внимание обращается внимание на междисциплинарность глобалистики, которая в качестве научного направления отличается от глобальных исследований, в частности, тем, последние носят в основном мультидисциплинарный характер. В последнее время появляются работы, посвящённые различным междисциплинарным разделам глобалистики, среди которых – аксиологическая глобалистика, геоглобалистика, глобалистика устойчивого развития, демографическая глобалистика, информационная глобалистика, историческая глобалистика, космоглобалистика, ноосферная глобалистика, образовательная глобалистика, палеоглобалистика, политическая глобалистика, правовая глобалистика, секьюритологическая глобалистика, социальная глобалистика, философская глобалистика, футуроглобалистика, цивилизационная глобалистика, эволюционная глобалистика, экологическая глобалистика, экономическая глобалистика и ряд других, которых насчитывается уже, как минимум, два десятка направлений ^[12].

Уместно указать на отличие между упомянутыми разделами глобалистики и глобальными дисциплинами с близкими наименованиями. Отличия связаны с соотношением предмета соответствующего научного исследования и его объекта. Глобалистика акцентирует внимание на глобальных феноменах (как объектах), то есть глобальных процессах и системах, а глобальные дисциплины исследуют свой традиционный объект, но уже в глобальном масштабе и других глобальных смыслах, здесь происходит существенное расширение предметного поля той или иной конкретной дисциплины.

Заключение

Становление глобального мира уже находит отражение в современной науке, формируя её глобальное направление, которое можно рассматривать как развёртывающуюся новую глобальную научную революцию. Начало исследования этих процессов мы находим в трудах В.И. Вернадского, причём это влияние на науку не сводится только к тому, что учёный оказался основоположником глобальных и ноосферных исследований. Всей совокупностью своих трудов он предвосхитил и стимулировал появление нового – своего рода “общепланетарного этапа” и процесса развития науки в целом как предвестника наступления глобальной эпохи совместной истории человечества и природы в новой форме глобального мира - сфере разума (ноосфере). Это отражается не просто в становлении какой-то отдельной области глобального знания, например, глобалистики, а гораздо шире – в формировании глобального кластера научных исследований как одной из важных тенденций носферной революции в науке ^{[14, 15]}.

Если раньше глобальные научные революции рассматривались как выстраивающиеся одна за другой на темпорально-линейной траектории, то теперь новая глобальная революция в науке совмещается и взаимодействует с рядом других революционных трансформаций – в области биологии, информации, экологии, космических и астрономических исследований и т.д. Со второй половины прошлого века и начала нынешнего общенаучные революции происходят в условиях параллельно-комплексного “мультиреволюционного взрыва”. Именно этот “взрыв в научном пространстве” создает когнитивно-информационный фундамент становления будущей ноосферы, идею которой в нашей стране также предложил и развил В.И. Вернадский, вкладывая в это понятие глобальное содержание и измерение.