Читать статью 'Театральный экзистенциализм Клемана Марти (Бартабаса): вымысел или философский взгляд современного режиссера-постановщика' в журнале Философия и культура на сайте nbpublish.com
Рус Eng Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Данилова О.В. Театральный экзистенциализм Клемана Марти (Бартабаса): вымысел или философский взгляд современного режиссера-постановщика

Опубликовано в журнале "Философия и культура" в № 1 за 2017 год в рубрике "Смысл и безмолвие" на страницах 67-76.

Аннотация: Предметом исследования является нетрадиционная театрально-постановочная форма режиссуры спектаклей французского конного театра «Зингаро». Ее оригинальность заключается в том, что психоделическое абстрагирование от одной реальности, формирует другую – атмосферно-ассоциационную реальность. Это происходит путем создания аудиовизуальных пластическо-демонстрационных мизансцен, не имеющих прямой причинно-следственной связи, как это принято в «традиционной режиссуре». Логика повествования сюжета формируется посредством умозримой последовательности точно подобранных ассоциаций, вызванных действенно-пластическим характером построения мизансцен. Именно они дают возможность данной демонстрационно-постановочной театральной форме преобразить Действительность. Это преображение не простое «отображение» или «изображение» Действительности, каким бы изысканным оно не было (как например: мейерхольдовский «авангардный театр», вахтанговский «театр представлений» или реалистичный «театр переживаний» К.С.Станиславского, и т.д.). Это преображение трансформирующее само восприятие. Это – философско-психологический театр. В данной научно-исследовательской работе используются общенаучные методы, применяемые в гуманитарных науках: теоретический и эмпирический. Во время демонстрации постановок «Зингаро» возникает устойчивая (ассоциативная) связь с подсознанием зрителя, которое использует потенцию человеческого мозга к достраиванию (гештальт) незавершенных образов, умозримо моделирует цепь сюжетно-действенных коллизий (мизансцен) в определенную логически выверенную понятийно-смысловую концепцию, формирующую образно-художественную целостность (законченность) произведения театрального искусства и соответствующую структуру (последовательность) его восприятия. Здесь, наверное, уместно было бы провести аналогию с некой телепортацией (в смысле формы определенного психологического воздействия), которая служит проводником в «мир припоминаний». Действенно-пластические метафоры (мизансцены спектакля), объясняющие «азбучные истины» иррациональной реальности («экзистенции»), тем самым скрывают (не акцентируют внимание) алгоритм «погружения» в эту реальность. Таким образом, зрительской аудитории предоставляется оригинальная возможность индивидуального проникновения в психоэмоциональную сущность «вымышленной» реальности. Иррационализм ее настолько умозрительно достоверен, что реальность приобретает совершенно иные понятийно-смысловые очертания. Она просматривается через проекцию «экзистенции» совершенно в новом, ранее не свойственном ей, свете.

Ключевые слова: экзистенциально-психоэмоциональная абстракция, демонстрационно-действенная линия, образно-смысловой контекст, атмосферно-ассоциативная реальность, драматургическое моделирование ассоциаций, постановочно-демонстрационная форма, ситуационно-действенная модуляция, театральная постановка, религиозный экзистенциализм, архетипические модели

DOI: 10.7256/1999-2793.2017.1.21326

Для получения статьи свяжитесь с редакцией.

Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Библиография:
Гегель Г.В.Ф. Эстетика. М.: «Искусство», 1969. Т. 2. C. 22.
Марсель Г. Опыт конкретной философии / Пер. с фр. М., 2004. 224 с.
Ясперс К. Разум и экзистенция / К. Ясперс; пер. А. К. Судакова. М.: «Канон +» РООИ «Реабилитация», 2013. 336 с.
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии (нем. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie, 1913) / Пер. с нем. А.В. Михайлова. М.: ДИК, 1999. 2-е изд.: пер с нем. А.В. Михайлова, вступ. ст. В.А. Куренного. М.: Академический проект, 2009. 489 с.
М. Джексон Экзистенциальная антропология.Перевод разделов книги М.А. Султановой // Психология и Психотехника. 2012. № 7. C. 19-29.
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм / Пер. с фр. М. Грецкого. М.: Изд-во иностр. лит., 1953. С. 21.
Зелинская А.Н. Смысл жизникак человеческий экзистенциал // Психология и Психотехника. 2013. № 6. C. 529-535.
Хренов Н.А. Миф и художественное сознание ХХ века / [отв. ред. Н.А. Хренов]; Государственный институт искусствознания (ГИИ). М., 2011. С. 130.
Воеводина Л.Н. Мифотворчество как феномен современной культуры: Дисс. на соиск. уч. ст. док. фил. наук. 24.00.01. М., 2002. 282 с.
Данилова О.В. Спектакли "Зингаро" как инициация с архаическими истоками бытия. // Культура и искусство. 2016. № 3. С. 360-372.
Мэй Р. Открытие Бытия. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2004. С. 49.
Шумский В.Б. Экзистенциальная психология и психотерапия : учеб. пособие для бакалавриата и магистратуры / В.Б. Шумский. 2-е изд., испр. и доп. М.: Издательство Юрайт, 2016. С. 17.

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена