Читать статью 'Исчезнувшая Москва (история дома у Арбатских ворот)' в журнале Исторический журнал: научные исследования на сайте nbpublish.com
Рус Eng За 365 дней одобрено статей: 1942,   статей на доработке: 358 отклонено статей: 464 
Библиотека

Бабич И.Л. Исчезнувшая Москва (история дома у Арбатских ворот)

Опубликовано в журнале "Исторический журнал: научные исследования" в № 4 за 2016 год в рубрике "Культурное наследие" на страницах 361-367.

Аннотация: Предметом исследования стала история одного дома на Арбатской площади, когда-то знаменитом, построенном известным архитектором С.М. Калугиным – автором проекта Сандуновских бань и др. зданий в Москве. Дом являлся частью подмосковского мужского монастыря - Вознесенской Давидовой пустыни. В статье приведены планы и чертежи дома, годы его перестройки и история проживания в этом доме москвичей и деятельности фармацевтической фирмы "Келер и К", располагавшейся в этом доме до революции. Дом был ликвидирован в начале 1930-х годов в ходе реконструкции Арбатской площади. Статья подготовлена на основе архивных материалов из Центрального архива г. Москвы, который впервые введен в научный оборот. Особенная ценность - приводимые чертежи и планы здания первой и второй половины ХIХ в., и в начале ХХ в. В предлагаемой статье впервые рассмотрена история дома, который долгое время находился на Арбатской площади. Дом принадлежал мужскому монастырю и о нем ничего не было известно. Автор нашел материалы по истории этого дома и представил полную его историю, которая началась еще в конце ХVII в. и завершилась в 1930-х годах.

Ключевые слова: архитектура, монастырь, Вознесенская Давидова пустынь, С.М. Калугин, Р. Келлер, часовня, ХVII век, 1930- годы, планы здания, Валентин Егоров

DOI: 10.7256/2222-1972.2016.4.19359

Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография:
Бабич И.Л. (отв. ред.) Христианство на Северном Кавказе: история и современность. М., 2011. 206 С.
Чернявская Е.Н. Явное и тайное в архитектурной символике Москвы // Человек и культура. - 2013. - 3. - C. 18 - 34. DOI: 10.7256/2409-8744.2013.3.2310. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_2310.html
Вся Москва. М., 1904. 657 С.
Вся Москва. М., 1915. 524 С.
Бабич И.Л. Эволюция православной церкви в период епископства Святителя Игнатия Брянчанинова // Genesis: исторические исследования. 2015. № 1. С.96-137
Бабич И.Л. Архимандрит Паисий (Соколов) как настоятель Вознесенской Давидо-вой пустыни (середина) //Genesis: исторические исследования. 2016. № 1. С.237-269
Бабич И.Л. Социокультурные и политико-правовые аспекты модернизации монашеской жизни в начале ХIХ в. (введение общежительства как новый этап в жизни российских монастырей – на примере Вознесенской Давидовой пустыни) // Социодинамика. 2016. № 1. С.230-261
Холмогоров В.И., Холмогоров Г.И. Исторические материалы о церквах и селах ХVII – ХVIII ст. Вып.7. Перемышльская и Хотунская десятины (Московского уезда). М., 1889. 166 С.
Российский государственный архив древних актов
Зверинский В.В. Преобразование старых и учреждение новых монастырей с 1764-95 по 1 июля 1890 год (594 монастыря). Спб., 1890. 314 С.
Виноградов Н.П. Вознесенская Давидова пустынь. М. 1915. 114 С.
Центральный государственный архив г. Москвы. Фонд научно-технической документации
Центральный государственный архив г. Москвы. ЦХД до 1917 г.
Архив монастыря Давидовой пустыни

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена