Опубликовано в журнале "Философия и культура" в № 3 за 2016 год в рубрике "Онтология: бытие и небытие" на страницах 320-336.

Аннотация: Предмет исследования статьи – процессуальность бытия. Исследование распадается на рассмотрение четырех узловых проблем. Первой является прояснение философского смысла и значения «процессуальности бытия», его универсального характера, соразмерного основополагающей философской категории бытия и конкретно-предметную специфику процессуальности в каждой сфере бытия. Вол втором аспекте автором раскрыта процессуальность применительно ко всем типам человекомирного отношения, показаны ее разные «проекции». Такую связь в статье автор демонстрирует уже при анализе концепции процессуальности у Гегеля. Третий узел решаемых проблем обнаруживается при исследовании содержания основных категорий, возникших в истории философии: движения, развития, деятельности, творчества и игры. Каждая из них обладает своим собственным содержанием и объемом. В статье автор предлагает обобщенную картину процессуальности бытия, построенную из данных категорий. Четвертый узел решаемых проблем процессуальности обнаруживается в плоскости бытия самого человека, его истории, в которой сегодня происходит процесс глобализации, складывания «глобального общества». Его центральной проблемой, показано в статье, выступает так называемая проблема «конца истории». В ходе исследования автор опирается на диалектико-материалистическую методологию, считая необходимым учитывать современные процессы, не допуская догматизма и релятивизма, отстаивая позицию объективности, обоснованности и истинности. Автор полагает, что сегодня фундаментальные ценности диалектико-материалистической методологии задвигаются на задний план прикладной ценностью подпадающего под власть капитала и чиновничества знания, становящегося товаром; что ученый и мыслитель превращаются в наемных рабочих, производящих этот товар, ибо действует принцип «кто платит, тот и заказывает музыку»; что ценности фундаментальной науки и философии вытесняются с ростом числа тех, кто выполняет прагматически-конъюнктурные заказы. В статье используются методы компаративистики, обобщения, перехода от сущности меньшего (менее глубокого) порядка к сущности большего (более глубокого) порядка, восхождения от абстрактного к конкретному, применяется принцип системности и принцип единства исторического и логического, в особенности при анализе положений, характеризующих процесс развития (истории) философской мысли. Научная новизна присуща всем четырем аспектам исследования. Во-первых, автор относит анализ процессуальности бытия ко второму, по сравнению с категорией бытия, уровню исследования последнего, которое ведется в контексте постановки и решения основного вопроса философии. На этом уровне дается анализ атрибутов бытия, важнейшим из которых выступает процессуальность как «способ существования» бытия. Во-вторых, новизна заключается в раскрытии тех характеристик процессуальности, которые лежат в плоскости основных типов взаимоотношения человека с миром и определяются (детерминируется) эти разными отношениями. В-третьих, автором демонстрируются противоречивые взаимоотношения, имеющие место между основными категориями, выражающими процессуальность: движением, развитием, деятельностью, творчеством и игрой. Раскрыв эти противоречия, автор предлагает обобщенную картину процессуальности, представленную данными категориями. Несомненной новизной характеризуется и четвертый срез, в котором доказывается, что главным противоречием в процессе глобализации, согласно исследованию, выступает так называемая проблема «конца истории».

Ключевые слова: бытие, процессуальность, небытие, движение, развитие, деятельность, игра, глобализация, "конец истории", мировоззрение

DOI: 10.7256/1999-2793.2016.3.16849

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Библиография:
Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены: Пер. с нем. М.: Прогресс, 1991. С. 135-136.
Комарова В.Я. Учение Зенона Элейского: попытка реконструкции системы аргументов. СПб.: Изд-во Ленинградского университета, 1988. 264 с.
Хайдеггер М. Что зовется мышлением? М.: Академический проект, 2007. 351 с.
Фестюжьер Андре-Жан. Созерцание и созерцательная жизнь по Платону. СПб.: Наука, 2009. 497 с.
Прохоров ММ. Бытие и уровни его определения // Философия и общество. 2008. № 4(52). С. 22-43.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1, Античность. Санкт-Петербург: Петрополис, 1994. С. 141.
Материалистическая диалектика: в 5 тт. Т. 1. Объективная диалектика. М.: Мысль, 1981. С. 96-99.
Ленин В.И. Философские тетради // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Изд. пятое. Т. 29, М.: Политиздат, 1973. С. 130, 328-329.
Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М.: Госполитиздат, 1956. С. 1-261.
Солодухо Н.М. Философия небытия. Казань: Изд-во Казанского гос. техн. ун-та, 2002. 146 с.
Лем С. Ничто, или Последовательность // Лем С. Библиотека XXI века. М.: Изд-во АСТ, 2002. С. 65-75.
Кутырев В. А. Бытие или ничто. СПб: Издательство «Алетейя», 2009. 496 с.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. Изд. 2. М.: Республика, 1994. 527 с.
Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды. М.: Весь мир, 1997. 704 с.
Микешина Л.А. Эклектика и синкретизм: к вопросу о системности философского знания // Эпистемология и философия науки. 2013. Т. XXXVIII. № 4. С. 27-43.
Алексеев П.В. и Панин А.В. Философия. 4-ое изд., перераб. и доп. М.: изд-во Проспект (МГУ), 2013. С. 382-385.
Булычев И.И., Победоносцев С.Н. Космический стандарт человека. Тамбов: ООО «Центр-пресс», 2015. 204 с.
Сагатовский В.Н. Конец онтологии? // Вестник Российского философского общества. 2010. № 4(56) . С. 92.
Виктор Александрович Штофф и современная философия науки. СПб.: Изд-во С.-Петерб, ун-та, 2006. С. 21.
Свидерский В.И. Некоторые вопросы диалектики изменения и развития. М.: Мысль, 1965. С. 12-30.
Гегель. Энциклопедия философских наук: В 3 тт. Т. 3. М.: Мысль, 1977. С. 89.
Киссель М.А. Учение о диалектике в буржуазной философии XX века. Л.: Изд-во ЛГУ, 1970. С. 9-10.
Гегель Философия религии в двух томах. Т.2. М.: Мысль, 1977. С. 288, 332.
Киссель М.А. Гегель и современный мир. Л.: Изд-во ЛГУ, 1982. С. 26-27.
Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. Изд. 2-ое. М.: Гардарики, 1997. С. 25-28 (Философия активистская и философия созерцательная).
Маркс К. Тезисы о Фейербахе//Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-ое. М.: Госполитиздат, 1955. С. 1.
Прохоров М.М. Основные типы мировоззрения. Педагогическое обозрение. Н. Новгород: НИРО. № 3, 1996. С. 18-27;
Прохоров М.М. О типах взаимоотношений человека с миром. Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. Вып. 2. Тамбов, 1997. С. 32-38.
Орлов В.В. Человек, мир, мировоззрение. М.: Молодая гвардия, 1985. 222 с.
Завадский К.М., Колчинский Э.И. Эволюция эволюции: историко-критические очерки проблемы. Л.: Изд-во ЛГУ, 1977
Колчинский Э.И. Философско-методологический анализ проблемы «эволюции эволюции» – дисс. на соиск. уч. ст. доктора филос. наук. Л: ЛГУ, 1986.
Гегель Г.В.Ф. Наука логики. В трех томах. Т. 1. М.: Мысль, 1970. 501 с.
Белик А.П. Социальная форма движения. Явления и сущность. М.: Наука, 1982. 270 с.
Ильенков Э.В. Космология духа // Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991. С. 415-436.
Циолковский К.Э. Очерки о Вселенной. Изд. 2-ое, доп. Калуга: Золотая аллея. 2001. 384 с.
Федоров Н.Ф. Собрание сочинений в четырех томах. М.: «Прогресс-Традиция», 1995-1999.
Хряпченкова И.Н. Человек в искусственной среде: достижения и утраты. Нижний Новгород. Изд-во ННГУ, 2003. С. 27-45.
Хюбнер Б. Мартин Хайдеггер – одержимый бытием. СПб.: Академия исследования культуры, 2011. 172 с.
Гадамер Х.-М. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988. С. 147-174.
Шимельфениг О.В. Живая Вселенная. Сюжетно-игровая картина мира. XXI век: «Самозавет» или «Самоапокалипсис»: Научное издание. Саратов, 2005. 688 с.
Межуев В.М. Историческая теория Маркса и современность // Философское сознание: драматизм обновления. М.: Изд-во политической литературы, 1991. 413 с.
Носов Н.А. Виртуальная философия // Носов Н.А. Виртуальная психология. М.: Аграф, 2000. С. 7-53; Пронин М.А. Виртуалистика в Институте человека РАН. М.: ИФРАН, 2015. 179 с.
Никифоров А.Л. Что такое «постнеклассическая наука»? // Эпистемология и философия науки. 2013. Т. XXXVI, № 2, с. 63-64.
Прохоров М.М. Экономизм как модальность бесчеловечности // Мировоззренческая парадигма в философии: Модусы и модальности практические и теоретические: Монография / Под ред. проф. М.М. Прохорова. – Нижний Новгород: НФ ФГБОУ ВПО МЭСИ, 2014. С. 188-210; Прохоров М.М. Общество – экономика – экономизм // Философская мысль. — 2014.-№ 1.-С.113-163. DOI: 10.7256/2306-0174.2014.1. 10630. URL: http://e-notabene. ru/fr/article _10630.html.
Мамчур Е.А. Образы науки в современной культуре. М., 2008. 400 с.
Поппер К. Открытое общество и его враги: в двух томах. Т. 2. М.: Феникс, 1992. 522 с.
Бузгалин А.В., Колганов А.И. Глобальный капитал: в двух томах. Т. 2. Изд. 3-е, испр. и сущ. доп. М.: Ленанд, 2015. 629 с.
Овчарова Е.В. Творчество как модальность социального блага в социальных проектах//Мировоззренческая парадигма в философии: Модусы и модальности теоретические и практические. Монография/ Под ред. Проф. М.М. Прохорова. Нижний Новгород: Изд-во НФ МЭСИ, 2014
Неравенство доходов и экономический рост: стратегии выхода из кризиса / Под редакцией А. Бузгалина, Р. Трауб-Мерца, М. Воейкова. М: Культурная революция, 2014. 406 с.
Прохоров М.М. Философские основания мировоззрения постнеклассической эпохи. В 3 частях, Ч. 2. Противоречия второго осевого времени. Н. Новгород: Изд-во НФ МЭСИ, 2015. 210 с.
Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: «Ермак», 2004. С. 80-101.
Гаджиев К.С., Примова Э.Н. Политология. М.: Инфра, 2015. 384 с.
Гуревич П.С. Бытийственность игры // Психология и Психотехника. - 2014. - 9. - C. 905 - 908. DOI: 10.7256/2070-8955.2014.9.12950.
Гуревич П.С. Игра как одна из граней человеческого бытия // Психология и Психотехника. - 2014. - 8. - C. 789 - 792. DOI: 10.7256/2070-8955.2014.8.12501.
Прохоров М.М. Социальность мышления и ее негация // Филология: научные исследования. - 2013. - 4. - C. 324 - 334. DOI: 10.7256/2305-6177.2013.4.10086.
М. В. Шугуров Инновационное развитие в современном мире:
природа и контуры диспропорций // Политика и Общество. - 2012. - 8. - C. 37 - 52.

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена
Прохоров М.М. Процессуальность бытия. // Философия и культура. - 2016. - № 3. - C. 320-336. DOI: 10.7256/1999-2793.2016.3.16849