Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Сокольская Л.В. Культурно-исторический процесс и аккультурация

Аннотация: В статье исследуется роль аккультурации, как формы межкультурного контакта, в историческом процессе. Исторический процесс - это поступательный процесс развития культуры общества от низших форм ее состояний к высшим. Историческая реальность, заключенная в определенные пространственные и временные границы, изучается в работе как сложная структурная целостность, которая определяется взаимодействием множества культурных явлений и процессов. Если процесс развития и функционирования культуры любого социума представляет собой взаимодействие собственных культурных достижений с культурными элементами, выработанными иными народами. То аккультурация выполняет функцию спускового механизма, который выводит культуру социума на аттрактор (стремление культуры к устойчивости) своей собственной организации, на тенденции своего внутреннего развития. При исследовании применялись общенаучные и частнонаучные методы: анализа и синтеза, сравнительный, структурно-функциональный, исторический, системный, синергетический. Межкультурный контакт различных социумов принципиально неисчерпаем. Он может осуществляться как бесконечное развертывание и формирование все новых смыслов каждого, вступающего в контакт представителя культуры. На основе проведенного исследования автор формулирует вывод о том, что аккультурация – это длительный межкультурный контакт различных социумов, при котором контактируемые культурные системы вос-принимают свойства друг друга, в результате чего формируется некая «одинаковость» обеих культур и возникает новая целостность, обладающая качественно новыми характеристиками.


Ключевые слова:

культурно-исторический процесс, межкультурный контакт, аккультурация, взаимодействие культур, ассимиляция, сепарация, маргинализация, интеграция, культура, культура социума

Abstract: In her article Sokolskaya studies the role of acculturation as a form of cross-cultural contact in the historical process. Historical process is defined as a progressive process of the development of culture from the lowest to the highest forms. Historical reality confined in particular spatial and time limits is being studied by the researcher as a complex structural integrity determined by the interaction of the variety of cultural phenomena and processes. Providing that the process of the development and functioning of culture of any community is the interaction of cultural achievements with cultural elements of other nations than acculturation is the trigger of cultural sustainability and self-development. In her research Sokolskaya has applied general and specific scientific methods such as analysis and synthesis, comparative, structure-functional, historical, systems and synergetic methods. According to the researcher, the cross-cultural communication of different societies and communities is in fact unlimited. It can unfold as a neverending development and creation of new meanings in the mind of everyone who gets in contact with a representative of this or that cultural community. Based on the results of the research, the author of the article concludes that acculturation is a durable cross-cultural interaction of different societies when cultural systems take each other's features, become somewhat 'alike' and create a new integrity with absolutely new features. 


Keywords:

culture-historical process, cross-cultural contacts, acculturation, cultural interaction, assimilation, separation, marginalization, integration, culture, culture of a community


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Ушанова И.А. Перспективы развития теории аккультурации в глобали-зованном мире // Вестник Новгородского университета. – 2003.-№ 4. – С. 65-70; Петручак Л.А. Правовая культура России и межкультурный диалог в условиях глобализации // Актуальные проблемы российского права. –2011.-№ 4. –
2. Токарев С.А. История зарубежной этнографии. – М., 1978.
3. Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории. – М., 1996.
4. Сухарев М.В. Движение цивилизаций: Россия и Запад // Политические исследования. –2005.-№ 1.
5. Сокольская Л.В.Рецепция как историческая форма правовой аккультурации // Актуальные проблемы российского права.-2014.-1.-C. 47-56.
6. Соболев В.Г. Мусульманские общины в государствах Европейского союза: Проблемы и перспективы.– СПб., 2003.
7. Сафиуллина М.И. Синергетический подход к изучению культурных контактов в этногенезе // Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века: материалы междунар. науч. конф. (18 мая 2001 г. Санкт-Петербург) к 80-летию проф. М.С. Кагана. Сер.: «Symposium». – СПб., 2001. – Вып. 12.
8. Марков Г.Е. Развитие современной германской буржуазной этнологии // Этнография за рубежом (историографические очерки). – М., 1979.
9. Маликов А.В Проблемы типологии государства: автореф. дисс. … канд. юрид. наук. – М., 1998.
10. Клейн Л.С. Персонализм: Культура и личность // Развитие личности. – 2005.-№2.
11. Дьяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. – М., 2007.
12. Иконникова С.Н. История культурологии: Идеи и судьбы. – СПб, 1993.
13. Докучаев И.И. Сетевая культура как исторический тип // Ученые за-писки. – К-на-А.: ГТУ. – 2012.-№ 4.
14. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М., 1991.
15. Вахта В.М. Проблема аккультурации в современной этнографической литературе США / Современная американская этнография: Теоретические направления и тенденции. – М., 1963.
16. Библер В.С. От наукоучения – к логике культуры: Два философских введения в ХХI век. – М., 1990.
17. Бери Д.В. Аккультурация и психологическая адаптация: обзор пробле-мы / пер. с англ. – М., 2004.
18. Бердяев Н.А. Смысл истории. Опыт философии человеческой судьбы. Париж, 1969. Режим доступа http://www.odinblago.ru/smisl_istorii
19. Арутюнов С.А. Билингвизм и бикультурализм // Советская этнография. – 1978.-№ 2.
20. Stonequist E. The Marginal Man: A study in personality and conflict. N.Y., 1937.
21. Thurnwald R. The Psychology of Acculturation // American Anthropologist. 1932. V. XXXIV. P. 557–569.
22. Rudolf W. Der kulturelle Relativismus: Kritische Analyse einer Grund-satzfragen-Diskussion in der amerikanischen Ethnologie. – Berlin, 1968.
23. Redfild R., Linton R., Herskovits M., Memorandum for the study of accul-turation // American Anthropologist. 1936, Vol. 38. №1.
24. Parsons E.С. Some Aztec and Pueblo Parallels // American Anthropologist. V. XXXV, 1933, p. 611-631.
25. Kroeber A.L. Anthropology: Race, Language, Culture, Psychology, Prehis-tory. N.Y.; Burlingame, 1948.
26. Mannoni O. Prospero and Coliban. The Psychology of Colonisation. New York, 1950.
27. Herskovits M.J. African Gods and Catholic Saints in New World Negro Be-lief // American Anthropologist. New Series. Menasha, 1937. Vol. 39. № 4.
28. Foster G.M. Culture and Conquest. America's Spanish Heritage. NY., 1960.
29. Boas F. The Methods of Ethnology // American Anthropologist. 1920. N.S. Vol. 22, P. 311-322,
30. Beals R.L. Aboriginal Survivals in Mayo Culture // American Anthropolo-gist. V. XXXIV, 1932, p. 28-39.
31. Acculturation in seven American Indian tribes, ed. R. Linton, N. Y.–L., 1940.
32. Acculturation: An exploratory formulation. N.Y., 1954
33. Чучин-Русов А.Е. Конвергенция культур. – М., 1997.
34. Чучин-Русов А.Е. Культурно-исторический процесс: формы и содержание // Вопросы философии. – 1996.-№ 4.
35. Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1993. – Т. 1
36. Янкина Н.В. Межкультурная толерантность как компонент межкультурной коммуникации // Вестник Оренбургского государственного университета. Гуманитарные науки – 2006.-№ 1.
37. Ясперс К. Истоки истории и ее цель. Режим доступа: http://gendocs.ru/v1517/карл_ясперс
References
1. Ushanova I.A. Perspektivy razvitiya teorii akkul'turatsii v globali-zovannom mire // Vestnik Novgorodskogo universiteta. – 2003.-№ 4. – S. 65-70; Petruchak L.A. Pravovaya kul'tura Rossii i mezhkul'turnyi dialog v usloviyakh globalizatsii // Aktual'nye problemy rossiiskogo prava. –2011.-№ 4. –
2. Tokarev S.A. Istoriya zarubezhnoi etnografii. – M., 1978.
3. Toinbi A.Dzh. Tsivilizatsiya pered sudom istorii. – M., 1996.
4. Sukharev M.V. Dvizhenie tsivilizatsii: Rossiya i Zapad // Politicheskie issledovaniya. –2005.-№ 1.
5. Sokol'skaya L.V.Retseptsiya kak istoricheskaya forma pravovoi akkul'turatsii // Aktual'nye problemy rossiiskogo prava.-2014.-1.-C. 47-56.
6. Sobolev V.G. Musul'manskie obshchiny v gosudarstvakh Evropeiskogo soyuza: Problemy i perspektivy.– SPb., 2003.
7. Safiullina M.I. Sinergeticheskii podkhod k izucheniyu kul'turnykh kontaktov v etnogeneze // Metodologiya gumanitarnogo znaniya v perspektive XXI veka: materialy mezhdunar. nauch. konf. (18 maya 2001 g. Sankt-Peterburg) k 80-letiyu prof. M.S. Kagana. Ser.: «Symposium». – SPb., 2001. – Vyp. 12.
8. Markov G.E. Razvitie sovremennoi germanskoi burzhuaznoi etnologii // Etnografiya za rubezhom (istoriograficheskie ocherki). – M., 1979.
9. Malikov A.V Problemy tipologii gosudarstva: avtoref. diss. … kand. yurid. nauk. – M., 1998.
10. Klein L.S. Personalizm: Kul'tura i lichnost' // Razvitie lichnosti. – 2005.-№2.
11. D'yakonov I.M. Puti istorii. Ot drevneishego cheloveka do nashikh dnei. – M., 2007.
12. Ikonnikova S.N. Istoriya kul'turologii: Idei i sud'by. – SPb, 1993.
13. Dokuchaev I.I. Setevaya kul'tura kak istoricheskii tip // Uchenye za-piski. – K-na-A.: GTU. – 2012.-№ 4.
14. Danilevskii N.Ya. Rossiya i Evropa. – M., 1991.
15. Vakhta V.M. Problema akkul'turatsii v sovremennoi etnograficheskoi literature SShA / Sovremennaya amerikanskaya etnografiya: Teoreticheskie napravleniya i tendentsii. – M., 1963.
16. Bibler V.S. Ot naukoucheniya – k logike kul'tury: Dva filosofskikh vvedeniya v KhKhI vek. – M., 1990.
17. Beri D.V. Akkul'turatsiya i psikhologicheskaya adaptatsiya: obzor proble-my / per. s angl. – M., 2004.
18. Berdyaev N.A. Smysl istorii. Opyt filosofii chelovecheskoi sud'by. Parizh, 1969. Rezhim dostupa http://www.odinblago.ru/smisl_istorii
19. Arutyunov S.A. Bilingvizm i bikul'turalizm // Sovetskaya etnografiya. – 1978.-№ 2.
20. Stonequist E. The Marginal Man: A study in personality and conflict. N.Y., 1937.
21. Thurnwald R. The Psychology of Acculturation // American Anthropologist. 1932. V. XXXIV. P. 557–569.
22. Rudolf W. Der kulturelle Relativismus: Kritische Analyse einer Grund-satzfragen-Diskussion in der amerikanischen Ethnologie. – Berlin, 1968.
23. Redfild R., Linton R., Herskovits M., Memorandum for the study of accul-turation // American Anthropologist. 1936, Vol. 38. №1.
24. Parsons E.S. Some Aztec and Pueblo Parallels // American Anthropologist. V. XXXV, 1933, p. 611-631.
25. Kroeber A.L. Anthropology: Race, Language, Culture, Psychology, Prehis-tory. N.Y.; Burlingame, 1948.
26. Mannoni O. Prospero and Coliban. The Psychology of Colonisation. New York, 1950.
27. Herskovits M.J. African Gods and Catholic Saints in New World Negro Be-lief // American Anthropologist. New Series. Menasha, 1937. Vol. 39. № 4.
28. Foster G.M. Culture and Conquest. America's Spanish Heritage. NY., 1960.
29. Boas F. The Methods of Ethnology // American Anthropologist. 1920. N.S. Vol. 22, P. 311-322,
30. Beals R.L. Aboriginal Survivals in Mayo Culture // American Anthropolo-gist. V. XXXIV, 1932, p. 28-39.
31. Acculturation in seven American Indian tribes, ed. R. Linton, N. Y.–L., 1940.
32. Acculturation: An exploratory formulation. N.Y., 1954
33. Chuchin-Rusov A.E. Konvergentsiya kul'tur. – M., 1997.
34. Chuchin-Rusov A.E. Kul'turno-istoricheskii protsess: formy i soderzhanie // Voprosy filosofii. – 1996.-№ 4.
35. Shpengler O. Zakat Evropy. – M., 1993. – T. 1
36. Yankina N.V. Mezhkul'turnaya tolerantnost' kak komponent mezhkul'turnoi kommunikatsii // Vestnik Orenburgskogo gosudarstvennogo universiteta. Gumanitarnye nauki – 2006.-№ 1.
37. Yaspers K. Istoki istorii i ee tsel'. Rezhim dostupa: http://gendocs.ru/v1517/karl_yaspers