Рус Eng За 365 дней одобрено статей: 2065,   статей на доработке: 293 отклонено статей: 786 
Библиотека

Бурлакова Н.С., Олешкевич Е.В. Травматический опыт Холокоста как часть исторической памяти и идентичности второго поколения

Опубликовано в журнале "Психология и Психотехника" в № 9 за 2014 год в рубрике "Психология масс" на страницах 922-931.

Аннотация: Наблюдающийся кризис механизмов передачи исторического опыта обуславливает актуальность выбранного предмета исследования: анализ исторической памяти, социокультурных и психологических механизмов межпоколенческой передачи включенного в нее травматического опыта, участвующих в построении идентичности второго поколения выживших после Холокоста в Израиле и Восточной Европе. Особое внимание уделяется психологическим защитным механизмам поддержания идентичности, активизированным в процессе трансляции травматического опыта на различных этапах в динамике отношения израильского общества к Холокосту, и особенностям таковых у евреев Восточной Европы; обсуждаются этапы интеграции травматического опыта в структуру национальной идентичности. Исследование проводилось на методологическом стыке с использованием методов сравнительного культурно-исторического анализа, клинико-психологической рефлексии, развернутой на материале болезненных социальных явлений, а также феноменологических методов изучения свидетельств и жизненных историй. На материале сравнительного анализа показана сложность и болезненность процесса переработки травматического опыта, этапы его интеграции в историческую память и особенности конструирования идентичности второго поколения. Изучение социальных и психологических механизмов построения идентичности выявило как различия, так и определенные сходства в том, как люди справляются с памятью о травматических событиях в различных социально-культурных условиях. Показано, что несмотря на широкие попытки институционализации опыта Холокоста, возник ряд проблем его трансляции и интеграции, что сопровождалось в последующих поколениях различными типами защитной трансформации. Индивидуальная межпоколенческая передача опыта породила сложный внутренний диалог в самосознании и национальной идентичности второго поколения. Делается вывод о том, что феномен национальной идентичности включен как в историческую память, вместе с ее различной идеологической переработкой, так и в социокультурную ситуацию современности, которая и организует определенные типы воспоминаний, их осмысление и идеологические интерпретации.

Ключевые слова: историческая память, идентичность, травматический опыт, межпоколенческая передача, Холокост, второе поколение, культурно-исторический анализ, Израиль, Восточная Европа, клиническая психология

DOI: 10.7256/2070-8955.2014.9.12781

Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография:
Zelizer B. Visual Culture and Holocaust. Rutgers University Press, 2001. 1. С. 156−183. Бурлакова Н.С., Олешкевич В.И. Психологическая концепция идентичности Э. Эриксона в зеркале личной истории автора. Монография. М.: ООО «ИПЦ «Маска»», 2011. Бурлакова Н.С., Олешкевич В.И. Уровни культурно-исторического анализа в клинической психологии // Вопр. Психологии, 2012, № 6. С. 33-45. Гудков Л. Д.«Память» о войне и массовая идентичность россиян // Неприкосновенный запас (электр.журнал). 2005. № 2 – 3 (40 – 41). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/gu5.html (дата обращения: 17.02.2014) Гудков Л.Д. Негативная идентичность. М.: НЛО, 2004. Гуревич, П. С. Проблема идентичности человека в философской антропологии // Вопросы социальной теории: Научный альманах. 2010. Том IV. Человек в поисках идентичности / Под ред. Ю.М. Резника и М.В. Тлостановой. М.: Ассоциация «Междисциплинарное общество социальной теории», 2010. С. 63-87. Гуревич, П. С. Идентичность – привилегия человека // Гуманитарные науки. Вестник Финансового университета. Научно-образовательный журнал. 2011. № 2. С. 36-47. Гуревич П. С. Культурология. М.: «Юнити», 2008. Емельянова Т.П. Социальное представление как инструмент коллективной памяти (на примере воспоминаний о Великой Отечественной войне). Психологический журнал, 2002, 23(4), 56–66. Зайцева О. Начальные этапы формирования памяти о Холокосте (1948-1962 гг.). Еврейское образование, №1–2 (2004), с. 201-244. Йейтс Ф. Искусство памяти. СПб.: Фонд поддержки науки и образования «Университетская книга», 1997. История и память / Под ред. Л.П. Репиной. М.: Кругь, 2006. Мамардашвили М.К. Опыт физической метафизики (Вильнюсские лекции по социальной философии). М.: Прогресс-Традиция, 2008. Мещеркина Е. Повседневность в биографии и устной истории // Объять обыкновенное: Повседневность как текст по-американски и по-русски: Материалы VI Фулбрайтовской гуманитарной летней школы / Под ред. Т.Д. Венедиктовой. М.: Изд-во МГУ, 2004. С. 145-162. Нора П. Всемирное торжество памяти // Неприкосновенный запас (электр.журнал). 2005. № 2–3 (40 – 41). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/nora22.html (дата обращения: 17.02.2014) Репина Л.П. Историческая память и современная историография // Новая и новейшая история. 2004. № 5. С. 39 – 51. Рубинштейн А. От Герцля до Рабина и дальше. Минск, «МЕТ», 2002. Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность: от этнологии к социальной психологии// Вестн. Моск. Ун-та. Сер.14. Психология. 2009, № 2. С.3-17. Томпсон П. Голос прошлого. Устная история. М.: Весь мир, 2003. Фромм Э. Здоровое общество. М.:АСТ, АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. Хальбвакс М. Коллективная и историческая память // Неприкосновенный запас (электр.журнал). 2005. № 2–3 (40 – 41). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/ha2.html Хаттон П. История как искусство памяти. СПб.: Владимир Даль, 2003. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. М.: Академический проект, 2009. Эриксон Э. Детство и общество. М.: Прогресс, 1996. Юнг К.Г. Современность и будущее. Минск: «Университетское», 1992. Bergmann M.S. Reflections on the psychological and social functions of remembering the Holocaust. Psychoanalytic Inquiry, 1985, 5, р.9-20. Browining C. Collected Memories. Holocaust History and Postwar Testimonies. Madison, WI; The University of Wisconsin Press, 2003. Abramson G., Drama and Ideology in modern Israel. Cambridge University Press, 1998. Gills , J.R. Memory and Identity: The History of a Relationship. In: Gills , J.R. (ed.) Commemoration: The Politics of National Identity. Princeton, NJ: Princeton UP, 1994. Loshitsky Y. Identity Politics on Israeli Screen. University of Texas Press, 2001. Sagi N. German Reparations Negotiations. Jerusalem: Magnes Press, 1980. Solomon Z. From Denial to Recognition: Attitudes to Holocaust Survivors. Journal of Traumatic Stress 8, no. 2 (April 1995): pp. 215 – 228. Zelizer B. Visual Culture and Holocaust. Rutgers University Press, 2001.
Solomon Z. From Denial to Recognition: Attitudes to Holocaust Survivors. Journal of Traumatic Stress 8, no. 2 (April 1995): pp. 215 – 228.
Sagi N. German Reparations Negotiations. Jerusalem: Magnes Press, 1980.
Loshitsky Y. Identity Politics on Israeli Screen. University of Texas Press, 2001.
Gills , J.R. Memory and Identity: The History of a Relationship. In: Gills , J.R. (ed.) Commemoration: The Politics of National Identity. Princeton, NJ: Princeton UP, 1994.
Abramson G., Drama and Ideology in modern Israel. Cambridge University Press, 1998.
Browining C. Collected Memories. Holocaust History and Postwar Testimonies. Madison, WI; The University of Wisconsin Press, 2003.
Bergmann M.S. Reflections on the psychological and social functions of remembering the Holocaust. Psychoanalytic Inquiry, 1985, 5, р.9-20.
Юнг К.Г. Современность и будущее. Минск: «Университетское», 1992.
Хорни К. Невротическая личность нашего времени. М.: Академический проект, 2009.
Эриксон Э. Детство и общество. М.: Прогресс, 1996.
Хаттон П. История как искусство памяти. СПб.: Владимир Даль, 2003.
Хальбвакс М. Коллективная и историческая память // Неприкосновенный запас (электр.журнал). 2005. № 2–3 (40 – 41). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/ha2.html
Фромм Э. Здоровое общество. М.:АСТ, АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006.
Томпсон П. Голос прошлого. Устная история. М.: Весь мир, 2003.
Адорно Т. Что значит «проработка прошлого»? // Неприкосновенный запас (электр.журнал). 2005. № 2 – 3 (40 – 41). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/ado4.html (дата обращения: 17.02.2014)
Андреева Г.М. К вопросу о кризисе идентичности в условиях социальных трансформаций // Психологические исследования (электр.журнал), 2011, № 6. URL: http://psystudy.ru/index.php/num/2011n6-20/580-andreeva20.html (дата обращения: 17.02.2014)
Бейкер К., Гиппенрейтер Ю.Б. Влияние сталинских репрессий конца 30-ых годов на жизнь семей в трех поколениях // Теория семейных систем Мюррея Боуэна. М., Когито_Центр, 2005. С. 419-452.
Бургос М. История жизни. Рассказывание и поиск себя // Вопросы социологии. 1992. Т.1. № 2. С.123-130.
Бурлакова Н.С. О новых возможностях культурно-исторического анализа в клинической психологии // Вестн. Моск. Ун-та. Сер.14. Психология, 2012, № 2. С.49-56.
Бурлакова Н.С., Олешкевич В.И. Идентичность и проблема субъекта в современной психологии // Методология и история психологии. 2010. Т. 5. Вып. 1. С. 156−183.
Бурлакова Н.С., Олешкевич В.И. Психологическая концепция идентичности Э. Эриксона в зеркале личной истории автора. Монография. М.: ООО «ИПЦ «Маска»», 2011.
Бурлакова Н.С., Олешкевич В.И. Уровни культурно-исторического анализа в клинической психологии // Вопр. Психологии, 2012, № 6. С. 33-45.
Гудков Л. Д.«Память» о войне и массовая идентичность россиян // Неприкосновенный запас (электр.журнал). 2005. № 2 – 3 (40 – 41). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/gu5.html (дата обращения: 17.02.2014)
Гудков Л.Д. Негативная идентичность. М.: НЛО, 2004.
Гуревич, П. С. Проблема идентичности человека в философской антропологии // Вопросы социальной теории: Научный альманах. 2010. Том IV. Человек в поисках идентичности / Под ред. Ю.М. Резника и М.В. Тлостановой. М.: Ассоциация «Междисциплинарное общество социальной теории», 2010. С. 63-87.
Гуревич, П. С. Идентичность – привилегия человека // Гуманитарные науки. Вестник Финансового университета. Научно-образовательный журнал. 2011. № 2. С. 36-47.
Гуревич П. С. Культурология. М.: «Юнити», 2008.
Емельянова Т.П. Социальное представление как инструмент коллективной памяти (на примере воспоминаний о Великой Отечественной войне). Психологический журнал, 2002, 23(4), 56–66.
Зайцева О. Начальные этапы формирования памяти о Холокосте (1948-1962 гг.). Еврейское образование, №1–2 (2004), с. 201-244.
Йейтс Ф. Искусство памяти. СПб.: Фонд поддержки науки и образования «Университетская книга», 1997.
История и память / Под ред. Л.П. Репиной. М.: Кругь, 2006.
Мамардашвили М.К. Опыт физической метафизики (Вильнюсские лекции по социальной философии). М.: Прогресс-Традиция, 2008.
Мещеркина Е. Повседневность в биографии и устной истории // Объять обыкновенное: Повседневность как текст по-американски и по-русски: Материалы VI Фулбрайтовской гуманитарной летней школы / Под ред. Т.Д. Венедиктовой. М.: Изд-во МГУ, 2004. С. 145-162.
Нора П. Всемирное торжество памяти // Неприкосновенный запас (электр.журнал). 2005. № 2–3 (40 – 41). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/nora22.html (дата обращения: 17.02.2014)
Репина Л.П. Историческая память и современная историография // Новая и новейшая история. 2004. № 5. С. 39 – 51.
Рубинштейн А. От Герцля до Рабина и дальше. Минск, «МЕТ», 2002.
Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность: от этнологии к социальной психологии// Вестн. Моск. Ун-та. Сер.14. Психология. 2009, № 2. С.3-17.

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена