Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Гуревич П.С. Труд как одна из граней человеческого бытия

Аннотация: В статье отмечается, что под гранями человеческого бытия подразумеваются такие формы жизни и активности людей, без которых они не могут существовать. Труд – неизменный спутник человеческого бытия. Однако его роль в разных обществах оказывается особой, зависимой от аксиологического измерения конкретной культуры. В европейской истории труд прославляли, поэтизировали, но в той же степени и принижали, отрицая его значимость для человеческого существования. Автор статьи опирается на марксистскую концепцию труда, на идею К. Маркса о том, что именно труд выражает сущность человека. Оспаривая этот вывод, статья вместе с тем показывает живучесть идей Маркса, его критику капитала через модусы человеческого существования – быть или иметь. Автор пытается также выявить природные и социальные предпосылки труда как особого рода человеческой деятельности. Автор опирается на исторические методы осмысления темы. Он показывает, как в истории европейской философии возникла идея генезиса и развития труда как специфической активности. Дан также сравнительный анализ концепций труда, принадлежащих К. Марксу, К. Ясперсу и Х. Арендт. Новизна статьи связана со стремлением раскрыть труд именно как грань человеческого бытия, поэтому отмечается особая роль природно-социальных предпосылок в генезисе трудовой активности. Проводится мысль о том, что труд является гранью человеческого бытия не всегда, а лишь при определенных условиях, обозначенных в статье.


Ключевые слова:

философия, человеческое бытие, человек, сущность человека, труд, природа, трансценденция, обладание, функция, грани человеческого бытия

Abstract: The author of the article notes that the sides of human existence mean the kind of life styles and human activities that people can’t live without. In particular, labor has always accompanied human existence. However, the role of labor is singular for each society and depends on the values of each particular culture. In the European history, for example, labor has been glorified and appraised in poems but at the same time the role of labor has been underestimated and his importance for human existence has been denied. The author of the present article bases himself on the concept of labor offered by Karl Marx, in particular, his idea about labor being a true reflection of human nature. Arguing with Marx’ conclusions, the author, at the same time, shows how popular his ideas have been as well as his critics of the capital by using the two modes of human existence — to be or to have. The author also tries to discover the natural and social grounds of labor as a special type of human activity. To study the issue the author uses historical research methods. Pavel Gurevich describes how the concept of the genesis and development of labor as a specific activity was created in the history of European philosophy. The author also provides a comparative analysis of the theories of labor offered by Marx, Jaspers and Arendt. The novelty of the article is in the author’s intention to describe labor as a side of human existence and therefore underline a special role of natural and social grounds in the genesis of labor activity. The author also offers a hypothesis that labor is not always a necessary side of human existence but only under certain conditions described in the article.


Keywords:

philosophy, human existence, human, human nature, labor, nature, transcendence, possession, function, sides of human existence.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Арендт Ханна. Vita activa, или О деятельной жизни. М., 2000.
2. Бодрийяр Ж., Ясперс К. Призрак толпы. М., 2014.
3. Гуревич П.С. Протестантская и социальная этика // Психология и психотехника. 2010. № 4 (19). С. 5-6.
4. Гуревич П.С. Трансформация ценностей на рубеже тысячелетий // Характер и личность. Многообразие и интеграция культурных ценностей на исходе ХХ века. Тверь, 1999. С. 11-17.
5. Лапицкий Марк. Труд в традиционных религиях Востока // НГ-религия. 1997. 29 мая. С.
6. Мариносян Х.Э. Честность выгодна капиталисту (Протестанстский этос, его генезис) // Архетип. 1995. № 1.
7. Фромм Э. Иметь или быть? М., 2012
References
1. Arendt Khanna. Vita activa, ili O deyatel'noy zhizni. M., 2000.
2. Bodriyyar Zh., Yaspers K. Prizrak tolpy. M., 2014.
3. Gurevich P.S. Protestantskaya i sotsial'naya etika // Psikhologiya i psikhotekhnika. 2010. № 4 (19). S. 5-6.
4. Gurevich P.S. Transformatsiya tsennostey na rubezhe tysyacheletiy // Kharakter i lichnost'. Mnogoobrazie i integratsiya kul'turnykh tsennostey na iskhode KhKh veka. Tver', 1999. S. 11-17.
5. Lapitskiy Mark. Trud v traditsionnykh religiyakh Vostoka // NG-religiya. 1997. 29 maya. S.
6. Marinosyan Kh.E. Chestnost' vygodna kapitalistu (Protestanstskiy etos, ego genezis) // Arkhetip. 1995. № 1.
7. Fromm E. Imet' ili byt'? M., 2012