Читать статью 'Выучила ли религия урок модерна? К вопросу о позиции религиозного человека в постсекулярном мире' в журнале Культура и искусство на сайте nbpublish.com
Рус Eng За 365 дней одобрено статей: 1891,   статей на доработке: 356 отклонено статей: 440 
Библиотека

Беляев В.А. Выучила ли религия урок модерна? К вопросу о позиции религиозного человека в постсекулярном мире

Опубликовано в журнале "Культура и искусство" в № 1 за 2014 год в рубрике "Культура и культ" на страницах 68-79.

Аннотация: Размышления, приведенные в этой статье, инициированы дискуссиями о положении религии в современном мире как постсекулярном. Активизация религиозного сознания, связанная с этим и инициируемая этим, принимает разные формы и степени. Одной из позиций такого постсекулярного религиозного сознания является отрицание модерна как того, что имеет свой смысл, свою истину, связанную с религиозными истинами и религиозными способами организации жизни. Эту позицию можно назвать антимодерновой. Антимодерновое религиозное сознание видит в модерне и секуляризации, с ним связанной, желание поставить истину, заведомо малозначимую как истину предельной значимости. Построенный так модерн становится в глазах антимодернового сознания легкой мишенью для критики. Примером такой позиции является для меня статья А.И.Кырлежева «Постсекулярная концептуализация религии». В связи с этим я ставлю своей целью выяснить «минимальные» права модерна и его секуляризации, которые религиозное сознание не может у него отнять, выяснить «урок модерна», который современное религиозное сознание должно выучить, чтобы быть конструктивным. Вначале я проанализировал статью Кырлежева, оценил его притязания, затем показал два направления выяснения неотъемлемой «правды» секуляризации, сконструировал на основе этой правды «минимальный модерн» и подвел итоги, выразив их в виде «символа веры человека постсекулярной эпохи».
Конструируя модерн, я опирался на свою концепцию модерна как «интеркультуры». В той части конструирования, которая связана с анализом современного конституционно-демократического государства как институционального итога модерна, я основывался на работах Ю.Хабермаса.

Ключевые слова: культура, интеркультура, секуляизация, постсекулярная эпоха, религия, идеология, модерн, постмодерн, минимальный модерн, символ веры

DOI: 10.7256/2222-1956.2014.1.11948

Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография:
Смотрите, например, дискуссию о “постсекулярности”, развернувшуюся на страницах журнала «Конти-нент»: Кырлежев А. Постсекулярная эпоха // “Континент”, № 120 (2004 г.); Морозов А. Наступила ли пост-секулярная эпоха? // “Континент”, № 131 (2007 г.); Узланер Д. В каком смысле современный мир может быть назван постсекулярным // “Континент”, № 136 (2008 г.).
Кырлежев А.И. «Постсекулярная концептуализация религии» // «Государство, религия, церковь в России и за рубежом», 2012, № 2.
Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность: Лекции и интервью. М., 2003; Хабермас Ю. Между натурализмом и религией. М., 2011.
Беляев В.А. Критика интеркультурного разума: анализ ценностной структуры новоевропейского мира. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012;
Беляев В.А. К реконструкции новоевропейской рациональности: проекты покорения человека против проекта покорения природы. М.: КРАСАНД, 2011;
Беляев В.А. Интеркультура и философия. М.: ЛЕНАНД, 2014;
Беляев В.А. К идее интеркультуры // NB: Философские исследования. — 2013.-№ 5.-С.309-346. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.5.443. URL: http://e-notabene.ru/fr/article_443.html;
Беляев В.А. Кризис интеркультуры и культурные ремиссии // NB: Философские исследования. — 2013.-№ 7.-С.580-617. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.557. URL: http://e-notabene.ru/fr/article_557.html
Беляев В.А. Критика религиозного разума Ю.Хабермаса как часть критики культурного разума // NB: Философские исследования. — 2014.-№ 1.-С.20-64. DOI: 10.7256/2306-0174.2014.1.10709. URL: http://e-notabene.ru/fr/article_10709.html.
Беляев В.А. Конструируем критическую философию И.Канта как «философскую реформацию» и «кри-тику культурного разума» // NB: Философские исследования. — 2014.-№ 3.-С.60-99. DOI: 10.7256/2306-0174.2014.3.11222. URL: http://e-notabene.ru/fr/article_11222.html

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена