Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Политика и Общество
Правильная ссылка на статью:

Александров А.П., Габдулхаков Р.Б. Правовое положение религиозных организаций в Башкирии в 30-е гг. ХХ века (на примере евангельских христиан и баптистов)

Аннотация: В статье рассматривается правовое положение общин евангельских христиан и баптистов Башкирии в период господства тоталитаризма в СССР. Описываются методы борьбы с церквями: ограничение деятельности, снятие с регистрации, антирелигиозная пропаганда, увеличение налогового бремени, аресты священников и т.д. Итогом такой политики стало полное прекращение легальной деятельности церквей к концу 30-х годов. Период нэпа можно считать периодом временного равновесия сил, когда власти еще были вынуждены хотя бы внешне считаться с фактом религиозности населения СССР. К 1928 г. это шаткое равновесие заканчивается и начинается широкомасштабное наступление на веру и верующих. Страна приступает к осуществлению грандиозных планов социалистического строительства. В области внутренней политики все было нацелено на раскрестьянивание деревни и слом не только традиционного хозяйственного уклада, но и образа жизни, мышления, крестьянской религиозной идеологии. Религиозная идеология составляла серьезную конкуренцию насаждаемой новой вере – коммунизму. Таким образом, период с 1929 по 1943 г. был временем самого активного репрессивного воздействия на общины евангельских христиан и баптистов Башкирии. Правительство проводило политику уничтожения общин верующих, которые были поставлены в крайне неблагоприятные правовые условия. Итогом политики стало прекращение легальной деятельности всех общин верующих и сведение их численности до минимума. Начатый процесс приостановила только начавшаяся Великая Отечественная война.


Ключевые слова:

История, Советское государство, религия, религиозная политика, методы, баптизм, христианство, церковь, борьба, пропаганда

Abstract: The article is devoted to the legal status of communities of Evangelical Christians and Baptists in Bashkiria during the period of the totalitarianism domination in the USSR. The author describes methods used by the government to fight against churches such as: restrictions of activities, de-registration, anti-religious propaganda, increase in taxes, arrests of priests and so on. As a result of that policy, churches became absolutely illegal by the end of the 30s. The period of the New Economic Policy can be regarded as the period of temporary balance of forces when the government had to at least pretend to reckon with the fact of religious beliefs of the USSR citizens. By 1928 that delicate balance was ruined and religion was prohibited. Russia embarked on their grandiose plans to build the socialistic republic. Not only traditional economic relations, but also the style of life and thinking and the peasant’s religious ideology were meant to be eliminated. Religious ideology was quite a serious threat to the new faith, communism. Thus, the period since 1929 till 1943 was the time of the most intensive repressions of the communities of Evangelical Christians and Baptists in Bashkiria. The governmental tried to eliminate religious communicated by creating negative legal conditions for them. As a result of that policy, all activities performed by religious communities became illegal and the number of such communities was reduced to a minimum. Only the Great Patriotic War stopped the process.


Keywords:

history, Soviet state, religion, religious policy, methods, Baptism, Christianity, church, fight, propaganda.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. – Уфа, 1999-С.147.
2. История баптизма: сборник. Вып. 1.-Одесса, 1996.-С.425.
3. Митрохин Л.Н. Баптизм: история и современность (философско-социологические очерки). – СПб., 1997.-С.390.
4. Винс Г.П. Тропою верности. 1997.-С 50.
5. Действующее законодательство о религиозных объединениях.-Уфа, 1930.-С.43-44.
6. ЦГИА РБ. Ф. И-394. Оп. 9. Д. 42. Л.66.
7. ЦГИА РБ. Ф. И-394. Оп. 2. Д. 2078. Л.51.
8. Архив УФСБ РФ по РБ. ВФ 11858. Т.1. Л.95,96.
9. Архив УФСБ РФ по РБ. ВФ 5175. Т.1. Л.110.
10. ЦГИА РБ. Ф. Р-1230. Оп. 3. Д. 44. Л.10.
11. ЦГИА РБ. Ф. Р-394. Оп. 2. Д. 2080. Л.14-17.
12. ЦГИА РБ. Ф. Р-394. Оп. 2. Д. 2337. Л.20.
13. Юнусова А.Б. Указ.соч.-С.190.
14. ЦГИА РБ. Ф. Р-394. Оп. 8. Д. 117. Л. 198.
15. ЦГИА РБ. Ф. Р-394. Оп. 7. Д. 7. Л.234.
16. Мицкевич А.И. История евангельских христиан-баптистов.-М., 2007.-С.281.
17. ЦГИА РБ. Р-1252. Д. 345. Л.15.
18. Ирошников М.П. Ваксер А.З. Россия в ХХ веке: народ, власть, войны, революции, общество.-СПб., 2005.-С.305.
19. ЦГИА РБ. Р-251. Оп. 2. Д. 131. Л.41-42.
20. История евангельских христиан г. Стерлитамака. Рукопись.-С.11.
References
1. Yunusova A.B. Islam v Bashkortostane. – Ufa, 1999-S.147.
2. Istoriya baptizma: sbornik. Vyp. 1.-Odessa, 1996.-S.425.
3. Mitrokhin L.N. Baptizm: istoriya i sovremennost' (filosofsko-sotsiologicheskie ocherki). – SPb., 1997.-S.390.
4. Vins G.P. Tropoyu vernosti. 1997.-S 50.
5. Deystvuyushchee zakonodatel'stvo o religioznykh ob'edineniyakh.-Ufa, 1930.-S.43-44.
6. TsGIA RB. F. I-394. Op. 9. D. 42. L.66.
7. TsGIA RB. F. I-394. Op. 2. D. 2078. L.51.
8. Arkhiv UFSB RF po RB. VF 11858. T.1. L.95,96.
9. Arkhiv UFSB RF po RB. VF 5175. T.1. L.110.
10. TsGIA RB. F. R-1230. Op. 3. D. 44. L.10.
11. TsGIA RB. F. R-394. Op. 2. D. 2080. L.14-17.
12. TsGIA RB. F. R-394. Op. 2. D. 2337. L.20.
13. Yunusova A.B. Ukaz.soch.-S.190.
14. TsGIA RB. F. R-394. Op. 8. D. 117. L. 198.
15. TsGIA RB. F. R-394. Op. 7. D. 7. L.234.
16. Mitskevich A.I. Istoriya evangel'skikh khristian-baptistov.-M., 2007.-S.281.
17. TsGIA RB. R-1252. D. 345. L.15.
18. Iroshnikov M.P. Vakser A.Z. Rossiya v KhKh veke: narod, vlast', voyny, revolyutsii, obshchestvo.-SPb., 2005.-S.305.
19. TsGIA RB. R-251. Op. 2. D. 131. L.41-42.
20. Istoriya evangel'skikh khristian g. Sterlitamaka. Rukopis'.-S.11.