Опубликовано в журнале "Международные отношения" в № 1 за 2014 год в рубрике "СОЦИОЛОГИЯ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ" на страницах 126-141.

Аннотация: Аннотация: Становление японского языка и японского этноса, на определенной стадии социального и культурного развития которых возникает потребность в письменности, две тесно связанные между собой проблемы. В японоведении традиционно разрабатывается гипоте-за, в соответствии с которой японский этнос сформировал¬ся в основном в результате взаимодействия в первые века нашей эры на Японских островах австронезийских (малайско-полинезийских) племен аборигенов, которым была свойственна «культура колокола», с пришлыми алтайскими племенами, для которых была характерна «культура меча». Соответственно на австронезийский языковой субстрат наложился алтайский языковой суперстрат, который в ре-зультате гибридизации вышел победителем. Влияние субстрата сказалось на лексике и особенно ярко на фонетике нового языка, что выразилось в сохране¬нии закона открытых слогов, несвойственного языку при¬шельцев, и, как следствие, значительном сокращении ха-рактерной для последнего широко развитой системы агглю¬тинации, отсутствии стечения согласных в начале слова, неразличии фонем [R/L], а в грамматике - отсутствии изме¬нения по числам, в счетных суффиксах, обилии вежливых слов.

Ключевые слова: международные отношения, политика, Япония, этногенез, язык, культура, общество, индоевропейские народы, безопасность, ценности

DOI: 10.7256/2305-560X.2014.1.10079

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Библиография:
Старостин С. А. Алтайская проблема и происхождение японского языка. М., 1981. С. 3, 116. Иллич – Свитыч. Этимология. М., 1968.
Арутюнов C. A. K оценке роли миграций в древней истории Японии // Советская этнография. 1960. №1. С.60-67,
Оно Сусуму. Нихонго-но кигэн (Происхождения японского язы-ка). Токио, 1970. С.139-145, 199;
Дзидайбэцу кокуго дзи-тэн. Дзёдайхэн (Словарь отечественного языкознания. Древность). Токио, 1971. С. 17;
Komatsu Isao. The Japa¬nese people. Origins of the people and the language. Tokyo. 1962. P.59:
Сыромятников H.A. Древнеяпонский язык. M., 1972. С 15:
Нихонго-но рэкиси, 1. Миндзоку-но котоба-но тандзё (История японского языка, 1. Рождение языка эт¬носа). Токио, 1965. С.90-111:
Черевко К.Е. Звуко-и образоподражательные наречия в современном японском языке // Ученые записки Института международных от¬ношений. Вып. 11. М., 1953. С. 152; Киле М. Б. Образные слова нанайского языка. Л.. 1973. С.73;
Азербаев Э. Г. Во¬просы японо-тюркских языковых связей // Автореферат дисс. на соиск. уч. ст. к. филологич. н. Алма-Ата, 1975. С.7-10.
Конрад И.И. Избранные труды. История. М., 1974. С.301.
Спеваковский А.Б. «Айнская проблема» и айны в этнической истории дальневосточного региона на основании новейших данных. СПб., 1992 (машин. рукопись). С.47.
Варенов A.B. Функционировал ли «Шелковый путь» в бронзовом веке? Новосибирск, 1983. С.4.
Левин М.Г. Этническая антропология Японии. М., 1971. С. 189.
Эгами Намио. Гэсси то гёку (Юечжи и нефрит) // Адзиа бункаси кэнкю (Исследования по истории культуры Азии). Токио, 1961. С.123-131.
А. Н. Зелинский. Русско-евразийская ось истории: "о монографии Ю. Н. Рериха «История Средней Азии» // Мир и политика, 2009, №2. С. 106.
Воробьев М.В. Япония lll-VII вв. М., 1980. С.79.
Степугина Т.В. Китай в конце III-начале I в. до н.э. // Все-мирная история. Т.II, гл. XV. М., 1956. С.507.
Кляшторный С.Г. Древнетюркские рунические памятники как источник для истории Средней Азии // Автореферат дисс. на соиск. уч. ст. к.и.н. М., 1962. С.9.
«Ши цзи» («Исторические записки»). Гл.123. С. 1а.
Ю.Н.Рерих вслед за буддийским монахом Кумараджива считал тохарским язык тех юечжей, что не откочевали после нашествия хунну // Сборник памяти Е.А.Бертельса. М., 1964. С.121.
«Цао Тан шу» («Старые тайские истории»), Гл.40. С.376.
Pulleyblank Е.А. Sogdian colony in Inner Mongolia // Tung Pao. Vol.XLI. 1952. P.317-356.
Окладников А.П. Новые данные по истории Прибайка¬лья в тюркское время (Согдийское поселение на Урге?) // История и культура Бурятии. Улан-Удэ, 1976. С. 34-43.
Деревянко Е.И. Тюркские элементы в погребальном об¬ряде амурских племен-1 тыс. до н.э. Новосибирск, 1970. С.118-128.
Шавкунов Э.В. Согдийская колония в Приморье VIII-X вв. // Материалы по этнокультурным связям народов Дальнего Востока в средние века. Владивосток, 1988. С. 100-105;
Шавкунов Э.В. Великий шелковый путь и соболья дорога согдийцев // Формирование и развитие трасс Ве¬ликого шелкового пути в Центральной Азии в древности и средневековье. Тезисы доклада международного се¬минара ЮНЕСКО. Ташкент, 1990. С.74;
Глухарева О.Н. Искусство Кореи от древнейших времен до конца XIX в. М., 1982. Иллюстрации 25, 33, 92.
Малявкин А.Г. Согдийский торговый союз // Информа-ционный бюллетень Международной ассоциации по изучению истории культуры Средней и Центральной Азии. Вып.15. М., 1988. С.54.
Иакинф (Бичурин). Китайские известия о народах, оби-тавших в Средней Азии и Южной Сибири в древние времена. Т.2. М., 1950. С. 10-11 (ссылка на «Ши цзи». Л.115).
Пак М.Н. Описание корейских племен, начало нашей эры // Советское востоковедение. 1961. №1. С. 127-128,
Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сиби¬ри, Центральной Азии и Дальнего Востока. М., 1961. С.243.
Иноуэ Мицусада. Нихон кокка-но кигэн (Происхождение японского государства). Токио, Иванами сётэн, 1966. С. 186;
Исида Эйти и др. Симпозиум «Нихон кокка-но ки¬гэн» (Симпозиум «Происхождение Японского государст¬ва»), Токио, 1966. С.58.
Dr. John Covell and Alan Covell. Korean Impact on Japa¬nese Culture. Japan's Hidden History. Hollym International Corp., New Jersy, Seui, 1990. P.6-23.
Уэда Масааки. Кикадзин (Пришельцы). Токио. Тюо коронся, 1965. С.50.
Тэйкити Ёсида. Теория общности происхождения япон-цев и корейцев // Гэндай-но эсупури 1966. №11. С.81.
Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии. Эпохи и цивилизации. М., 1993. С.290;
Шавкунов Э.В. Приморье и соседние с ним районы Дунбэя и Северной Кореи в МП вв. н.э. // Труды Сибирского отделения АН СССР. Дальневосточный фи¬лиал. Сер. истории. Т.1. Саранск, 1959. С.47.
Шавкунов Э.В. Согдийско-иранские элементы в культуре бохайцев и чжурчжэней // Проблемы древних культур Сибири. Владивосток, 1985. С. 140.
Воробьев М.В. Древняя Корея. М., 1961. С.98 (со ссыл¬кой на китайскую хронику «Бэй шу» («История северных династий»).
Бернштам А.Н., Кюнер Н.В. Н.Я.Бичурин (Иакинф) и его труд «Собрание сзедений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена». Введение к одно¬именной работе Н.Я.Бичурина. Т.1. М.-Л., 1950.
Иофан H.A. Культура древней Японии. М., 1974, С.89.
Восточный Туркестан в древнем и раннем средневеко¬вье. М., 1992. С.16.
Конрад Н.И. Запад и Восток. М., 1966. С.355.
Воробьев М.В. Древняя Япония. М., 1961. С.99.
Zijood-Naraghi M. A. Study on the Idea of the «Cosmic Mountain»: Regardim the Communication of Garden Culture between Ancient Japan and Pefrsia // Transactions of the Conference of Orientalists of Japan. №XXXI Tokyo. 1986 P.126-127.
Иофан Н.А. Культура древней Японии. С. 172. 200-201
Гумилев Л.Н. Хунну. M., 1960. С.94.
Воробьев М.В. Древняя Япония. М., 1958.
Рис, XI №10;
Воробьев М.В. Древняя Корея. М.. 1961.
Рис. XXIII. №4.5.
Окладников А.П. Олень-золотые рога. Хабаровск. 1989. С.165.
Кюнер Н.З. Китайские известия о народах Южной Сиби¬ри, Центральной Азии и Дальнего Востока. М., 1961. С.243.
Umehara Sueji. Ancient Mirrors and their Relationship to Early Japanese Culture // Acta Asiática. 1963. №4, P. 70-79; Кузнецов Ю.Д., Навлицкая Г.Б., Сырицын И.M. История Японии. M., 1988. С.14.
Шавкунов Э.В. Сушэни — праайны (К постановке проблемы). Владивосток, 1990. С.21.
Литвинский Б.А. Орудия труда и утварь из могильников Западной Ферганы. М., 1978. С.74-75, 103. Таблицы 16/5, 16/7, 25/1, 25/.
Джарылгасинова Р.Ш. Этногенез и этническая история корейцев по данным эпиграфики (Стелла Квангэтхована). М., 1979. С.104.
Черевко К.Е. У истоков шахматной игры // Наука и рели¬гия. 1991. №6.
Окладников А.П. Новые данные по истории Прибайка¬лья в тюркское время (Согдийская колония на р. Унге?) // Тюркологические исследования АН СССР. М., 1963. С.276.
Литвинский Б.А. Древние кочевники «Крыши мира». М., 1972. С.45-49.
Киселев СВ. Из истории китайской черепицы // Совет¬ская археология. 1959. №3. С. 170-177.
Шавкунов Э.В. Великий Шелко¬вый путь и соболья дорога согдийцев // Формирование и развитие трасс Великого Шелкового пути в Центральной Азии в древности и средневековье. Тезисы доклада международного семинара ЮНЕСКО. Ташкент, 1990. С.74.
Шавкунов Э.В. Согдийская колония в Приморье VIII-X вв // Материалы по этнокультурным связям народов Даль¬него Востока в средние века. Владивосток, 1983. С. 100-105.
Маршак 5.И. Согдийское серебро. Очерки по восточной торевтике. М.,1971. С. 40-41
Корень Р.В. Цивилизация в ракурсе этногенеза как источника культуры // NB: Проблемы общества и политики. - 2013. - 6. - C. 159 - 192. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_715.html
Манойло А.В. Ценностные основы управления межцивилизационными конфликтами: российская модель // NB: Международные отношения. - 2012. - 1. - C. 32 - 43. DOI: 10.7256/2306-4226.2012.1.279. URL: http://www.e-notabene.ru/wi/article_279.html

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена
Черевко К.Е. Этногенез японцев и гипотеза об индоевропейском компоненте. // Международные отношения. - 2014. - № 1. - C. 126-141. DOI: 10.7256/2305-560X.2014.1.10079