Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:

Р.Н. Пархоменко Дихотомия политического К. Шмитта

Аннотация: В статье рассматривается теория политики Карла Шмитта (1888-1985), которую он развивал, помимо прочего, в следующих двух работах: «Политическая теология» (1922) и «Понятие политического» (1927). По мысли Шмитта, понятие политического можно определить только тогда, когда мы сформулируем специфически политические критерии и категории. В качестве такого специфически «политического различения» Шмитт вводит понятия «друга» и «врага», чтобы обозначить высшую степень интенсивности соединения и разделения, ассоциации и диссоциации. По его мнению, подобное различение может существовать как теоретически, так и практически, независимо от того, используются ли одновременно моральные, эстетические, экономические или иные виды различений. При этом речь не идет о моральной или эстетической оценке «врага» — самым важным здесь является тот момент, что враг выступает как «чужой» по отношению к определенной политической системе. В ходе рассмотрения политической мысли Шмитта показывается, что понятие политического, описываемого с помощью дихотомии «друг-враг», определило весь ход дальнейшего развития его теоретической мысли. Шмитт всю свою жизнь свято верил в необходимость создания политически сильного, даже авторитарного типа государства. Эта установка, в конечном итоге, повлияла как на его концепцию философии права, так и вызвала неприятие им традиций либерализма западного образца.


Ключевые слова:

психология, Карл Шмитт, государство, друг, враг, политика, мораль, общество, либерализм, Европа.

Abstract: The article is devoted to Carl Schmitt’s (1888-1985) theory of politics mostly developed by him in his two works, ‘Political Theology’ (1922) and ‘The Concept of the Political’ (1927). According to Schmitt, the concept of the political can be defined only when we establish specific political criteria and categories. As a particular ‘political distinction’, Schmitt introduces the terms ‘friend’ and ‘enemy’ to denote the highest degree of intensity of connection and disconnection, association and dissociation. To his opinion, such a distinction can exist both in theory and practice disregarding whether moral, esthetical, economic or other kinds of distinction are used simultaneously. At the same time, this isn’t about the moral or esthetic evaluation of the ‘enemy’. The most important point here is that the enemy acts as the ‘Other’ with regard to a particular political system. In the course of researching Schmitt’s political concepts, it is shown that the definition of the ‘political’ described with the help of the ‘friend-enemy’ dichotomy defined the entire process of further theory development. All his life Schmitt believed into a need to create a politically strong or even authoritarian type of a state institution. Such a belief actually influenced both his concept of philosophy of law and made him despite liberal traditions of the West.


Keywords:

psychology, Carl Schmitt, state institution, friend, enemy, politics, morals, society, liberalism, Europe.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Гегель Г. Политические произведения. М., 1978.
2. Рахшмир П. Идеи и люди. Политическая мысль первой половины XX века. Пермь, 2002. 368 с.
3. Росси Е. Человек и общество в социальной философии К. Шмитта. Автореферат дисс. канд. филос. наук. Великий Новгород, 2008.
4. Хабермас Ю. Расколотый Запад. М., 2008. 192 с.
5. Шмитт К. Политическая теология. М., 2000. 336 с.
6. Шмитт К. Понятие политического // Вопросы социологии. 1992. № 1. С. 37-67.
7. Schmitt K. Volksentscheid und Volksbegehren. Ein Beitrag zur Auslegung der Weimarer Verfassung und zur Lehre von der unmittelbaren Demokratie. Berlin, 1927.
8. Steinvorth U. Freiheitstheorien in der Philosophie der Neuzeit. Darmstadt, 1987. 302 s.
9. Steinvorth U. Gleiche Freiheit. Politische Philosophie und Verteilungsgerechtigkeit. Berlin, 1999. 292 s
References
1. Gegel' G. Politicheskie proizvedeniya. M., 1978.
2. Rakhshmir P. Idei i lyudi. Politicheskaya mysl' pervoy poloviny XX veka. Perm', 2002. 368 s.
3. Rossi E. Chelovek i obshchestvo v sotsial'noy filosofii K. Shmitta. Avtoreferat diss. kand. filos. nauk. Velikiy Novgorod, 2008.
4. Khabermas Yu. Raskolotyy Zapad. M., 2008. 192 s.
5. Shmitt K. Politicheskaya teologiya. M., 2000. 336 s.
6. Shmitt K. Ponyatie politicheskogo // Voprosy sotsiologii. 1992. № 1. S. 37-67.
7. Schmitt K. Volksentscheid und Volksbegehren. Ein Beitrag zur Auslegung der Weimarer Verfassung und zur Lehre von der unmittelbaren Demokratie. Berlin, 1927.
8. Steinvorth U. Freiheitstheorien in der Philosophie der Neuzeit. Darmstadt, 1987. 302 s.
9. Steinvorth U. Gleiche Freiheit. Politische Philosophie und Verteilungsgerechtigkeit. Berlin, 1999. 292 s