Проблема я как культурологический
сюжет: коллизии позднего
просвещения и контрпросвещения

Аннотация: тематизации Я в культуре позднего Просвещения и его идейных оппонентов представляет собой цельный сюжет. Я как одна из основных интуиций Нового времени, включается в новый культурологический контекст. В результате происходит конфликт старой концепции субстанциального Я и новой концепции активного эмпирического индивидуума. Победившая романтическая модель радикально демонтирует принцип единства Я.

Ключевые слова: культурология, кризис, цивилизация, культура, самопознание, субъективность, романтизм, Контрпросвещение, Просвещение, Я

Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».

Для получения статьи свяжитесь с редакцией.

Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Вы также можете заказать печатный номер журнала с этой статьей.

Библиография:
1. Гринблатт С. Формирование «я» в эпоху Ренессанса: От Мора до Шекспира // Новое литературное
обозрение. 1999. № 35.
2. Исупов К.Г. Я (как проблема самосознания) // Культурология. Энциклопедия. В 2-х тт. Т. 2. М.,
2007. С. 1149-1150.
3. Кон И.С. Открытие «Я». М., 1978.
4. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980.
5. Лопатин Л.М. Вопрос о реальном единстве сознания // Аксиомы философии. М., 1996.
6. Лопатин Л.М. Понятие о душе по данным внутреннего опыта // Аксиомы философии. М., 1996.
7. Лопатин Л.М. Явление и сущность в жизни сознания // Аксиомы философии. М., 1996.
8. Маритен Ж. Лютер или Пришествие «Я» // Маритен Ж. Избранное: Величие и нищета метафизики.
М., 2004.
9. Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я. М., 1976.
10. Свидерская М.И. Дидро о Шардене: к вопросу о творческом методе художника // Из истории клас-
сического искусства Запада. М., 2003.
11. Слинин Я.А. Трансцендентальный субъект. Феноменологическое исследование. СПб., 2001.

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена
А.Л. Доброхотов Проблема я как культурологический сюжет: коллизии позднего просвещения и контрпросвещения. // Философия и культура. - 2011. - № 8. - C. 82-91.