Читать статью 'Специфика мифопоэтического типа мировосприятия' в журнале Психология и Психотехника на сайте nbpublish.com
Рус Eng За 365 дней одобрено статей: 1615,   статей на доработке: 243 отклонено статей: 279 
Библиотека
ваш профиль

Д.П. Козолупенко Специфика мифопоэтического типа мировосприятия

Опубликовано в журнале "Психология и Психотехника" в № 4 за 2011 год в рубрике "Духовная реинкарнация" на страницах 58-73.

Аннотация: автор выделяет два направления в исследовании мифа — интерпретативно-поэтическое и соци- ально-психологическое. В рамках первого рассматриваются три подхода, берущие своё начало в античности и просуществовавшие с некоторыми изменениями почти до наших дней, которые, как показывает их ближайшее рассмотрение, страдают одним и тем же недостатком: они принципиально интерпретативны, что примени- тельно к мифу оказывается совершенно недопустимым приёмом. Преимуществом же второго направления (в рамках которого также выделяется ряд подходов) является попытка впервые трактовать миф не исходя из логики исследователя, а выявить взаимосвязи и закономерности, характерные для самого мифологического миро- восприятия — пусть даже они покажутся нелепыми с точки зрения «современного европейца» — и попытаться понять, какую роль могли играть такие представления в первобытном обществе, какие психологические и со- циальные функции имел миф.

Ключевые слова: психология, культурология, миф, мифопоэтика, специфика, мировосприятие, исследование, интерпретация, логика, символ, архетип.

Для получения статьи свяжитесь с редакцией.

Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Вы также можете заказать печатный номер журнала с этой статьей.

Библиография:
1. Буслаев Ф.И. Народная поэзия. Исторические очерки. СПб., 1887.
2. Буслаев Ф.И. О влиянии христианства на славянский язык. Опыт истории языка по Остромирову Евангелию.
М., 1848.
3. Вундт В. Миф и религия. СПб., 1912.
4. Гёте И.-В. Избр. филос. сочинения. М., 1964.
5. Дэвидсон Б. Африканцы. Введение в историю культуры. М.: Наука, 1975.
6. Карлейль Т. Startor Resartus // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 3. М., 1967. С. 851.
7. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М.: Атеист, 1930.
8. Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994. С. 5-217.
9. Лосев А.Ф. Миф — развёрнутое магическое имя // Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994. С. 217-233.
10. Малиновский Б. Миф в примитивной психологии // Малиновский Б. Магия. Наука. Религия. М.: Рефл-бук, 1998.
11. Стеблин-Каменский М.И. Миф. Л.: Наука, 1976.
12. Топорков А.Л. Теория мифа в русской филологической науке XIX века. М., 1997.
13. Тэйлор Э.Б. Первобытная культура. М.: Изд-во политической литературы, 1989.
14. Философия культуры. Становление и развитие. СПб: Лань, 1998.
15. Щепкин Д.М. Об источниках и формах русского баснословия. Т. 1. М., 1859-1861.
16. Элиаде М. Аспекты мифа. М.: Инвест-Пресс, 1995.
17. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Киев, 1996.

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена