Аннотация: В статье рассмотрена дискуссия по вопросу взаимоотношений парламента и избирателей в английской публицистике начала XVIII в. Авторами рассмотрена одна из попыток английских избирателей воздействовать на политику уже избранного парламента – «Кентская петиция» 1701 г., авторы которой стремились добиться от английского парламента финансирования военных приготовлений. Петиция повлекла за собой масштабную дискуссию по вопросу о взаимоотношениях парламента и избирателей, самой способности последних влиять на деятельность представительного органа за пределами процедуры выборов. Аргументы участников этого спора находятся в центре внимания данной статьи.   На основании широкого круга источников делается вывод о том, что проблема взаимоотношений парламента и избирателей приобрела особую актуальность после «Славной революции» 1688-1689 гг., когда утвердилась практика регулярного созыва парламента. В статье показано, что дискуссия велась сторонниками ранних английских «партий» - группировок вигов и тори. Если виги отстаивали право избирателей воздействовать на политику парламентариев, то тори считали подобную практику рискованной и опасной. Авторы отмечают влияние на позиции сторон распространенных в то время концепций политической мысли: так, виги использовали идею «общественного договора», в то время как тори опирались в своих сочинениях на принцип «равновесия» между элементами английской политической системы.

Ключевые слова: история Великобритании, парламентаризм, Даниэль Дефо, идея общественного договора, тори, виги, общественная мысль, публицистика, Томас Гоббс, Джон Локк

Библиография:
The History and Proceedings of the House of Commons from the Restoration to the Present Time: Containing the Most Remarkable Motions, Speeches, Resolves, Reports and Conferences. In 14 Vols. Vol. III. L.: For R. Chandler, 1742. 479 p.
Smith G.B. History of the English Parliament. In 2 Vols. Vol. II: From the Revolution to the Reform acts of 1884–85. L.: Bowden, 1894. 562 p.
Sidney A. Discourses Concerning Government. In 2 Vols. Philadelphia: C.P. Wayne, 1805.
Schwoerer L.G. The Role of King William III of England in the Standing Army Controversy, 1697–1699 // Journal of British Studies. 1966. Vol. 5. №. 2. Р. 74–94.
[Parker H.] Jus Populi, Or, A Discourse wherein Clear Satisfaction is Given as well Concerning the Right of Subiects as the Right of Princes shewing How Both are Consistent and Where They border One upon the Other. L.: For Robert Bostock, 1644. 68 p.
[Moyle W., Trenchard J.] An Argument, Shewing that a Standing Army is Inconsistent with A Free Government, and Absolutely Destructive

Аннотация: Предметом исследования является понятие благородства «l’honnêteté» как категория нравственной и духовной жизни французского общества XVII века. Благодаря идеям «l’honnêteté» происходило формирование новой культурно-интеллектуальной элиты, нового этоса, относительно надклассового и наднационального адаптированного к придворной и светской жизни.
Главный вопрос дискуссии, которая разгорается в первой половине XVII века, заключался в том возможно ли стать благородным человеком, воспитав в себе определенные внутренние и внешние качества идеала или же благородство присуще человеку от рождения и определяется социальным положением в существующей иерархии. Ответу на этот важнейший вопрос эпохи предстояло окончательно разрушить остатки средневекового сознания.
Философия «l’honnêteté» лигитимизировала проникновение в правящий класс людей третьего сословия, дворянство мантии и мелкого дворянства. Дискуссия о благородстве и новый идеал благородного человека выполняли функцию адаптации элит к изменяющимся социальным условиям - усилению абсолютизма. Споры о том что такое благородный человек не затихают весь XVII век. Ко второй половине XVII века ореол благородства уже потерял свою привлекательность, будучи полностью вытесненным галантным идеалом.
Изучению «теории благородства» уделялось недостаточно внимания в отечественной исторической литературе, что и обусловило актуальность данного исследования. В центре внимания новый идеал, определяющий поведение, манеру общения, систему образования, который генерирует французское общество в первой половине XVII века. Идеал, который вместе с французским языком и галантной культурой распространяется по всей Европе и приходит в Россию.

Ключевые слова: теория благородства, эстетика XVII века, философия XVII век, галантность, галантная эстетика, искусство нравиться, литература XVII век, французская литература, французская аристократия, Двор Людовика XIV

Библиография:
Moncrit F. A. Essaia sur la necessite et sur les moyens de plaire. Paris, 1738
Collections des mémoires relatifs de l’histoire de France. Mémoires de Montglat. Paris, 1825 T. XVIX
Chappuzeau S. Entretiens familiers pour l'instruction de la noblesse étrangere. Genev, 1671. Р. 92
Correspondance complète de Madame duchesse d’Orleans. Paris, 1855. T I.
Callières J. de. La Fortune des gens de qualité, et des gentils-hommes particuliers. Paris, 1658
Oeuvres posthumes de M. Le Chevalier du Mere. Paris, 1700
Oevres completes de madam la marquise de Lambert. Avis d une mere a sоn fils. Paris, 1808
Gombauld de Mere A. Discours de Monsieur le chevalier de Meré. Lyon, 1690
De la Conversation//Extraordinaire du Mercure Galant. Paris, 1682. T. 20
Scudery M. Conversation nouvelles sur divers sujets, dediiees au roy. 1684. Paris. V.1
Oeuvre de Voiture. Paris, 1855. T.II. P. 149
Le P. Bouhours. Entretiens d’Ariste et d’Eugène. Paris, 1741
Oeuvre

Аннотация: Объектом представленного исследования является Британское общество второй половины ХІХ и начала ХХ столетий, предметом работы выступает противоречие между этическими императивами имперского проекта и традиционными консервативно-демократическими ценностями, которые в итоге стали основой для конфликта между идеей нации и империи. Цель статьи заключается в реконструкции и анализе особенностей восприятия английским обществом второй половины ХІХ и начала ХХ столетий имперского проекта как угрозы консервативно-демократическим традициям Великобритании. Исследование опирается на базовые научные принципы и методы культуральной истории, при этом отталкивается от фундаментальной парадигмы воображаемых сообществ и конструктивистской теории идентичности. Научная новизна исследования заключается в попытке рассмотреть противоречие между имперской этикой и традиционной системой ценностей английского общества, с одной стороны, и элитами, представлявшими эти разные проекты, с другой. Показан конфликт между культурой управления и отношения к закону, утвердившихся на Британских островах к ХІХ столетию, и практикой «административной резни» колониальных чиновников, которые воспринимались в качестве угрозы англо-саксонской правовой модели. Отдельное внимание уделено особенностям формирования представителей колониальной администрации. Проанализированы особенности английского государственно-правового идеала, раскрыты причины трансформации государственных моделей в условиях управления колониями, показана роль британской элиты, «младших сыновей», в становлении имперского проекта Великобритании.

Ключевые слова: империализм, ценности, Великобритания, империя, колониализм, бремя белого человека, цивилизаторская миссия, миссионерство, британское общество, имперский проект

Библиография:
Берк П. Что такое культуральная история? М.: Изд. Дом высшей школы экономики, 2015. 240 с.
Бжезинский З. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы. М.: Международные отношения, 2000. 256 с.
Буранок С.О. Колониальные империи после 1945 года: взгляд из США // Самарский научный вестник. 2017. №4 (21). С. 178-180.
Грачев Н.И. Империя как форма государства: понятие и признаки // Вестник ВолГУ. Серия 5: Юриспруденция. 2012. №2. С. 18-28.
Клисторин В.И. Империализм как последняя стадия // ЭКО. 2016. №5 (503). С. 134-149.
Моисеенко Я.Ю. Колониальная политика в дискурсе конформизма: между «Империализмом» и «Империей» // Локус: люди, общество, культуры, смыслы. 2017. №2. С. 107-118.
Неру Дж. Открытие Индии. Т. 2. М.: Наука, 1989. –254 с.
Оруэлл Дж. 1984. Рассказы / Дж. Оруэлл. – М. : Прогресс, 1990. – 350 с.
Рогов И.И. Империя и империализм: история понятий и современный мир // Пространство экономики. 2010. №3-2. С. 260-267.
Рогов И.И. Колониальная импери

Аннотация: Персональный контекст истории, индивидуальный мир переживаний, восприятие исторических событий, сегодня, главные темы современной исторической науки. В круг исследовательского пространства статьи вводится пласт источников личного происхождения (дневники, воспоминания, письма), которые проецируют национально-культурный опыт и научные стратегии первых интеллектуалов. Предметом исследования является жизнь и судьба представителя якутской национальной интеллигенции через призму автобиографических свидетельств (личный дневник) в контексте социальных коммуникаций и стратегий. Объект исследования – история академической подготовки и формирование якутской национальной интеллигенции в контексте деятельности российских интеллектуальных сообществ. В данной статье авторы предприняли попытку исторического осмысления «рассказа о себе» (self-narrative) в рамках биографического дискурса, где интерпретация автобиографии выступает как социальная практика. Проведенный биографический анализ дневниковых записей А. Н. Никифорова позволил раскрыть лишь фрагмент важного «рассказа о себе» как представителя определенного духовно-религиозного сообщества. Реконструкция «жизненного» мира первого интеллигента А. Н. Никифорова в контексте социальных коммуникаций и стратегий практики – одна из методологических новаций настоящего исследования. Анализ поведенческого кода первых интеллектуалов, характеризующегося беззаветным служением науке, глубоким чувством долга и ответственности за сохранение исчезающего быта северных народностей, дает возможность говорить о формировании особой интеллектуальной культуры в якутском обществе в этот период.

Ключевые слова: национальная интеллигенция, ретроспективный анализ, невидимый колледж, корреспондент, музейно-этнографическое собирательство, эго-документы, биографический дискурс, персональный контекст, социальные коммуникации, интеллектуальная культура

Библиография:
Романова Е.Н. Г.В.Ксенофонтов: миф о странствующем герое // Репрессированные этнографы. Т-2. – М.: Вост. лит., 2003. 495 с. – С. 78–104.
Рукописный фонд Архива ЯНЦ СО РАН. Ф.5. Оп.1. Д.108 // Дневник А.Н.Никифорова. На 248 лл.
Рукописный фонд Архива ЯНЦ СО РАН. Ф.5. Оп.1. Д.87 // Васильев Н.В. Ученические организации в 1905г. («Маяк») (из воспоминаний старого якутянина). 1941г. На 41 л.
Рукописный фонд Архива ЯНЦ СО РАН. Ф.5. Оп.1. Д.503 // Воспоминания Слепцова Михаила Федоровича, старожила г. Якутска о жизни горожан.
Самойлович А.Н. Обучение и просвещение якутов // Восток. Изд-во «Всемирная Литература». Кн.4. – М.,1924. – С. 185
Якутия. Хроника. Факты. События. 1632-1917гг./ Ком. гос. арх.службы при Правительстве РС (Я). Изд. 2-е, доп. [сост. А.А. Калашников]. – Якутск.: Бичик, 2002. 496 с. – С. 395
Решетов А.М. Академик В.В. Радлов-востоковед и музеевед (основные этапы деятельности) // Радловские чтения-2002. Мат-лы научн. годичной сессии. – СПб., 2002. – С. 95–101.
Репина Л.П. Пер