Аннотация: Средневековые общности Западной Европы, вследствие уникальности историко-культурного развития каждой из них, обладали различными представлениями о том, что включает в себя понятие «свобода». В статье проведено сравнение двух рыцарских биографий «Брюс» Джона Барбура и «Книга о добром Жане» Гийома из Сен-Андре, авторы которых уделили особое внимание этому феномену. Литературные памятники составлены в форме chanson de geste в последней трети XIV века. Хотя источники статьи были написаны в разных европейских регионах (Шотландия и Бретань), обстоятельства создания поэтических работ весьма похожи: оба произведения сочинены авторами тогда, когда жители двух стран страдали от попыток влияния других государств на их внутреннюю политику. Чтобы изучить то, как шотландцы и бретонцы осознавали понятие "свобода", были использованы стандартные методы исторического исследования (историко-генетический и историко-сравнительный методы). Делается вывод, что представления о свободе в двух поэмах касаются мировоззрения не только определенного сословия или религиозной группы, а демонстрируют особенности самоидентификации шотландцев и бретонцев в целом. Для того, чтобы подчеркнуть необходимость сражаться с противником, и Джон Барбур, и Гийом из Сен-Андре в деталях описывают притеснения от "чужих", которые испытывают абсолютно все живущие в их странах. Подробно рассматривается влияние христианской и античной традиций на составителей текстов жест, а также прослеживается воздействие права каждого отдельного региона. Отмечается, что составители произведений, повествуя о стремлении каждой общности отстоять независимость своего родного места, обращаются к популярным в позднее Средневековье сюжетам о Маккавейской войне (166—142 гг. до н. э.) из Ветхого Завета.

Ключевые слова: свобода, идентичность, Роберт Брюс, рыцарство, Шотландия, Бретань, Джон Барбур, Гийом из Сен-Андре, рабство, самосознание

Abstract: The medieval communities of Western Europe, due to the unique historical and cultural development of each of them, had different ideas about what the concept of “freedom” includes. The article compares two chivalric biographies “Bruce” by John Barbour and “The Book of Good Jean” by Guillaume de Saint-André, the authors of which paid special attention to this phenomenon. Literary monuments were composed in the form of chanson de geste in the last third of the 14th century. Although the sources of the article were written in different European regions (Scotland and Brittany), the circumstances of the poetic works creation are very similar: both works were composed by the authors at a time when the inhabitants of the two countries suffered from attempts by other states to influence their domestic politics. To study how the Scots and Bretons understood the concept of "freedom", standard methods of historical research were used (historical-genetic and historical-comparative methods). It is concluded that the ideas about freedom in the two poems concern the worldview not only of a certain class or religious group, but demonstrate the peculiarities of self-identification of the Scots and Bretons as a whole. To emphasize the need to fight the enemy, both John Barbour and Guillaume de Saint-André describe in detail the oppression from "strangers" experienced by absolutely everyone living in their countries. The influence of Christian and ancient traditions on the compilers of gesture texts is examined in detail, and the influence of the law of each individual region is traced. It is noted that the compilers of the works, telling about the desire of each community to defend the independence of their native place, turn to popular stories in the late Middle Ages about the Maccabean War (166-142 BC) from the Old Testament.

Keywords: consciousness, thralldom, Guillaume de Saint-André, John Barbour, Brittany, Scotland, chivalry, Robert the Bruce, identity, freedom

Аннотация: Статья посвящена обсуждению немецкой литературной общественностью 1830-х–1840-х гг. художественной и общественной роли политической лирики. Работа стремится представить разнообразные суждения видных публицистов, теоретиков литературы и писателей эпохи, таких как Людвиг Берне, Генрих Гейне, Роберт Эдуард Пруц. Автор разделяет устоявшееся в немецкой историографии представление о том, что литературно-критическая дискуссия эпохи Предмарта дает более полное представление о генезисе политического сознания немцев и протекавших в Германии общественно-политических процессах. Внимание автора сосредоточено на дискуссии, касавшейся эстетических и идейно-политических представлений литературного сообщества о месте поэзии в пространстве культуры, ее функциях и претензий писателей на непосредственное участие в политической жизни Германии. Методологической основой настоящей работы стали теоретические установки научно-исследовательских направлений "истории понятий" и интеллектуальной истории. В статье высказывается предположение о том, что время резкой политизации немецкой художественной культуры в 1830‒1840-е гг. совпало с пересмотром прежних принципов художественного творчества, ускорило его и одновременно усложнило, придав обоим процессам более конфликтный и нелинейный характер, зафиксировав отсутствие среди немецких авторов либерально-демократических взглядов, стоявших в авангарде литературной теории, общих, ясно сформулированных эстетических ориентиров. Тем не менее, происходит легитимация политической поэзии на теоретическом уровне, однако до конца не снимается противоречие между сферами политики и эстетики. А литературные дискуссии постепенно выходят из художественно-эстетической сферы в сферу практической политики: умеренные либеральные взгляды сталкиваются с демократическим радикализмом, национально-патриотические идеи вступают в полемику с космополитическими.

Ключевые слова: художественный период, партийность, Георг Гервег, Генрих Гейне, Людвиг Бёрне, Роберт Эдуард Пруц, немецкая литературная критика, тенденциозная поэзия, политическая лирика, Предмарт

Abstract: The article is devoted to the discussion by the German literary community of the 1830s – 1840s of the artistic and social role of political lyrics. The work seeks to present the diverse opinions of prominent publicists, literary theorists and writers of the era, such as Ludwig Berne, Heinrich Heine, Robert Eduard Prutz. The author shares the well-established idea in German historiography that the literary and critical discussion of the Pre-March era gives a more complete picture of the genesis of the political consciousness of the Germans and the socio-political processes that took place in Germany. The author's attention is focused on the discussion concerning the aesthetic and ideological-political ideas of the literary community about the place of poetry in the space of culture, its functions and the claims of writers to direct participation in political life. The methodological basis of this work is the theoretical achievements of the scientific research areas of the "history of concepts" and intellectual history. The central idea of the article is the assumption that the time of the sharp politicization of German artistic culture in the 1830s and 1840s coincided with the revision of the previous principles of artistic creativity, accelerated it and at the same time complicated it, giving both processes a more conflictual and nonlinear character, fixing and exposing the absence among German authors of liberal democratic views that stood at the forefront of literary theory, general, clearly formulated aesthetic guidelines. In these decades, new principles have been approved in the evaluation of literary works affecting socio-political issues. There is a legitimization of political poetry at the theoretical level, but the contradiction between the spheres of politics and aesthetics is not completely removed. And literary discussions are gradually moving out of the artistic and aesthetic sphere into the sphere of practical politics: moderate liberal views collide with democratic radicalism, national patriotic ideas enter into a polemic with cosmopolitan ones.

Keywords: artistic period, partisanship, Georg Herwegh, Ludwig Börne, Heinrich Heine, Robert Eduard Prutz, German literary criticism, tendentious poetry, political lyric, Vormärz

Аннотация: В статье рассматривается динамика музыкально-творческой жизни в малом городе второй половины XX в. на примере города Тары (север Омской области, Тарское Прииртышье). Статья является первой работой, систематизирующей обширный материал об истории музыкально-творческого сообщества севера Омской области рассматриваемого периода. Также в статье даётся характеристика деятельности музыкально-творческих объединений и коллективов, выявляются ключевые личности, прослеживается их влияние на культурную жизнь региона. Сложившаяся в рассматриваемый период в малом городе на севере Омской области музыкально-творческая среда характеризуется преемственностью поколений, формированием семейных творческих династий, тесной связью с деятелями культуры других направлений, влиянием на культурную жизнь севера Омской области в целом.   На основе архивных документов, воспоминаний современников и иных материалов обозначаются два основных этапа развития музыкально-творческого сообщества города Тары: 1 этап - 1950-е – 1960-е гг. характеризуется появлением в Тарском Прииртышье базы для академической подготовки творческих и педагогических кадров, а также появлением самодеятельных музыкальных коллективов под руководством специалистов в сфере культуры 2 этап – 1970-е –1990-е. характеризуется приходом в учреждения культуры поколения профессионалов, ранее участвовавших в работе музыкальной самодеятельности. В этот период складываются творческие династии, усиливается взаимодействие с литературным и театральным сообществами, получают профессиональное признание творческие коллективы, прежде рассматриваемые в качестве любительских.

Ключевые слова: локальная история, Тарское Прииртышье, культурное гнездо, культурная жизнь, малый город, музыкальный коллектив, самодеятельность, культурное пространство, музыкальное сообщество, преемственность поколений

Abstract: The author examines the theatrical life in a small town on the example of the city of Tara, Omsk region. The theatrical life of the second half of the XX century is studied in dynamics, the key creative associations, personalities, periods are identified. In this article, we rely on such concepts as "local history" (meaning the consideration of the theatrical life of a separate locus - the Tarsky Priirtyshie region through the influence of individuals, associations and processes on the cultural process, referring both to written sources and historical memory), "cultural nest", "cultural environment" (as a complex of social and cultural characteristics, preferences, connections in the territory under consideration, in the local space). Three main stages of the development of the theatrical life of the Tarsky Priirtyshie region are identified. The first stage of the 1940s - 1950s, the time of work in the Container of the theater under the direction of Evgeny Prosvetov. It is characterized by the appearance of a professional theater troupe in a small provincial town, involving residents of Tara in theatrical life; the second stage - the 1960s - 1990s – the time of the functioning of the people's theater in Tara, the wide involvement of city residents in the creative environment, the emergence of theatrical traditions and connections with professional theater figures from the regional center. The third stage - since the beginning of the 2000s - is the time of the appearance of a professional theater in Tara and its development, taking into account the theatrical traditions of the city. The cultural life of the Tarsky Priirtyshie region is considered through the study of the interaction of creative associations, cultural institutions and individual ascetics.

Keywords: music community, cultural space, amateur performance, musical group, small town, cultural life, cultural nest, Tarskoe Priirtyshye, local history, succession generations

Аннотация: Предметом исследования являются представления народов Среднего Поволжья о жизненном цикле человека в XIX в. – процессах рождения, инициации, вступления в брак и смерти. Цель статьи – выявление общего (типического) и особенного (уникального) в данных представлениях как категорий, объединяющих и одновременно разделяющих жителей региона. Общее выражает универсальные черты, присущие всем этническим культурам Среднего Поволжья. Особенное характеризует локальные свойства, выступающие маркерами идентичности каждого этноса. Границы между общим и особенным в Среднем Поволжье имеют условное обозначение, поскольку в регионе на протяжении нескольких веков наблюдался сложный синтез взаимодействия западной, русской и восточной традиций. Методы исследования опираются на принцип историзма. В статье применяются структурно-типологический анализ для определения общего и особенного в представлениях волжан о жизненном цикле, а также сравнительно-исторический, логический и ретроспективный методы. Новизна исследования состоит в культурологическом осмыслении представлений о жизненном цикле человека в региональной культуре, сформированных под влиянием язычества, христианства и ислама. Важную роль в сохранении этноконфессиональных ценностей жителей Среднего Поволжья играла крестьянская община. Делается вывод, что распространение христианства и ислама в регионе под давлением государственной власти и в результате межкультурного взаимодействия позволило выработать универсальные требования к бытию человека. В этом случае особенное сохранялось на уровне отдельных обрядов. Материал статьи может быть полезным для историков, культурологов, преподавателей, студентов и специалистов, разрабатывающих программы в области сохранения культурного наследия региона.

Ключевые слова: жизненный цикл, Среднее Поволжье, детство, инициация, брак, смерть, общее, особенное, христианство, ислам

Abstract: The research subject of the article is the ideas that the peoples of the Middle Volga region had about the human life cycle in the 19th century - processes of birth, initiation, marriage and death. The aim of the article is to identify the general (typical) and particular (unique) in these perceptions as categories that unite and at the same time separate the inhabitants of the region. The general expresses the universal features inherent in all ethnic cultures of the Middle Volga region. The particular describe the local properties that act as markers of the identity of each ethnic group. The boundaries between the general and the particular in the Middle Volga region have a symbolic designation, since the region had for several centuries a complex synthesis of the interactions between Western, Russian and Eastern traditions. The article's research methods are based on the principle of historicism. The author uses structural and typological analysis to determine the general and particular in the Volga peoples' ideas about the life cycle, as well as the comparative-historical, logical and retrospective methods. The novelty of this study lies in the culturological comprehension of their ideas about the human life cycle in the regional culture, formed under the influence of paganism, Christianity and Islam. An important role in preserving the ethno-confessional values of the inhabitants of the Middle Volga region was played by the peasant community. The author concludes that the spread of Christianity and Islam in the region under the pressure of state power and as a result of intercultural interaction had made it possible to develop the universal requirements for human living. In this case, the particular was preserved at the level of individual rites. The source materials used in the article can be useful for scholars, culturologists, teachers, students and specialists developing programs in the field of preserving the cultural heritage of the region.

Keywords: the general, death, marriage, initiation, childhood, the Middle Volga region, life cycle, the special, Christianity, Islam

Аннотация: Предметом исследования авторов являются отличительные особенности культурной политики, проводившейся в Кабардино-Балкарии в 1920-1930-е гг. Это был период модернизации культуры народов Кабардино-Балкарии, как и всей страны, оказавший влияние на всю ее последующую историю. Цель статьи - выявить общие тенденции в развитии системы образования, национальных языков и художественной культуры. Большое внимание уделяется отношению советского государства к религии, предопределившему ход многих культурных процессов. Авторы анализируют нормативные акты советского государства, а также документы, характеризующие культурное строительство в Кабардино-Балкарии. Культурная политика изучается в динамике, что позволяет выделить основные периоды и переломные моменты в ее развитии. Первый из них (в середине 1920-х гг.) выразился в отказе властей от относительной терпимости к исламу. С этого времени трансформация культуры народов Кабардино-Балкарии сводилась, главным образом, к насаждению атеизма и модернизационным процессам. Второй поворот происходит в середине 1930-х гг. Он характеризуется, прежде всего, переводом письменности кабардинцев и балкарцев с латинизированной графической основы на кириллическую, а также усилением роли русского языка в образовании.

Ключевые слова: Кабардино-Балкария, культурная политика, ислам, медресе, образование, письменность, литература, театр, музыка, национальная культура

Abstract: The research subject of this article is the distinctive features of the cultural policy conducted in Kabardino-Balkaria in the 1920s - 1930s. This was a period of cultural modernization for the peoples of Kabardino-Balkaria as well as for the country as a whole, which influenced its entire subsequent history. The aim of this article is to identify the general trends in the development of the education system, national languages, and artistic culture. A significant part of this work is dedicated to the attitude of the Soviet government towards religion, which predetermined the course of many cultural processes. The authors analyze the regulatory acts of the Soviet government, as well as documents characterizing cultural construction in Kabardino-Balkaria. The region's cultural policy is studied dynamically, which has permitted the authors to highlight the main periods and turning points in its development. The first of them (in the mid-1920s) was expressed in the authorities' refusal of partially tolerating Islam. From that time onwards, the cultural transformation of the peoples of Kabardino-Balkaria has been reduced mainly to the imposition of atheism and of modernization processes. The second turn took place in the mid-1930s. It is characterized, above of all, by the translation of the written language of the Kabardians and Balkars from the Latinized graphic base to the Cyrillic one, as well as by the strengthening of the role of the Russian language in education in general.

Keywords: theatre, literature, writing, education, madrassah, Islam, cultural policy, Kabardino-Balkaria, music, national culture

Аннотация: Предметом исследования является процесс формирования сообщества российской послереволюционной эмиграции в США и роль данного миграционного потока в общественной жизни и структурной эволюции российского зарубежья 1920 – 1940-х гг. Автор уделяет основное внимание мотивации выезда на американский континент представителей российской эмиграции «первой волны», отношению к американской политике и культуре в различных общественно-политических и демографических группах зарубежной России, специфике процесса адаптации русских беженцев в США и степени их вовлеченности в мир международного сообщества российского зарубежья. Исследование выполнено на основе принципов научной объективности и системности с применением предметно-исторического, проблемно-хронологического, компаративного и других специальных методов исторического исследования. Новизна работы заключается в выявлении и обобщении информации, содержащейся в архивных источниках и редких периодических изданий о социально-ментальных и идейных мотивациях миграций из центров российского зарубежья в Европе, Китае и других регионах мира в США и особенностях адаптации российских эмигрантов в Америке. Проведенное исследование показало, что решение о переезде в США принимали социально активные эмигранты, стремившиеся начать новую жизнь за границей. Подобная позиция нередко воспринималась в сообществе российского зарубежья в Европе как отказ от исторической миссии эмиграции, от надежды на возвращение на родину. Эпистолярные и публицистические источники говорят о неприятии многими иммигрантами из России американской культуры и образа жизни. При этом в демократической эмигрантской печати активно продвигался образ США как великой свободной страны.

Ключевые слова: российское зарубежье, эмиграция, беженство, адаптация, Русская Америка, международные миграции, иммиграция, американская культура, американский образ жизни, русская зарубежная печать

Abstract: The research subject of this article is the process of forming a community of Russian post-revolutionary emigration in the United States and the role of this migration flow in the local public life, as well as the structural evolution of the Russian diaspora in the 1920s – 1940s. The author focuses attention on the reasons behind the emigration of the representatives of the “first wave” Russian émigrés to the American continent, the attitudes towards American politics and culture among various sociopolitical and demographic groups of the Russian diaspora, the particularities of the Russian refugees' adaptation process in the United States and the degree of their involvement in the world abroad. The article's study is founded on the principles of scientific objectivity and systematics, using the subject-historical, problem-chronological, comparative and other special methods of historical research. The novelty of this work lies in the identification and description of the information contained in archival sources and rare periodical publication concerning the socio-mental and ideological motivations of migration from the centers of the Russian diaspora in Europe, China and other regions of the world to the United States and the aspects of the Russian émigrés' adaptation in America. The conducted study shows that the decision to move to the United States was made by socially active emigrants, who sought to start a new life abroad. This attitude was often perceived by some members of the Russian émigré communities in Europe as a rejection of the historic mission of the Russian emigration - of the hope of returning to the homeland. Epistolary and journalistic sources attest the rejection of American culture and lifestyle by many immigrants from Russia. At the same time, the democratic émigré press actively promoted the image of the United States as a great free country.

Keywords: American culture, immigration, international migrations, Russian America, adaptation, refugee, emigration, Russian diaspora, American lifestyle, Russian foreign press

Аннотация: На материалах (квази)приватной переписки американских и советских творческих деятелей, а также внутриведомственных документов советских органов культурной дипломатии в статье реконструируется специфика инсценированной международной коммуникации эпохи ранней Холодной войны. Вовлеченность в нее творческих деятелей подразумевала не только участие в международных мероприятиях и публичных массовых акциях, но и инсценируемую сверху заочную переписку с зарубежными коллегами (в том числе, лично незнакомыми). Зарубежные визави руководствовались собственными интересами для поддержания инициатив: советские коллеги выступали каналом популяризации их произведений, создания нужных представлений в рядах советского партийного руководства, решения конкретных вопросов о гонорарах или медицинских консультациях. Методологической основной исследования выступает междисциплинарный подход, находящийся на стыке транснациональной истории, культурной истории и межкультурной коммуникации Использование официальных каналов и опосредующих инстанций обуславливалось контролирующими функциями ССП, отсутствием знаний иностранных языков, но прежде всего габитусом самоцензуры творческих деятелей, воспитанных сталинской системой. Необходимый налет приватности и неформальности переписке придавали описание семейных и досуговых сюжетов. Роль неофициальных дипломатов, знакомство с работой советских организаций за рубежом, веяния оттепели инспирировали советских писателей на попытки внести свой вклад в улучшение международной коммуникации. При этом часть высказываний явно диссонировала с контекстом сталинской культурной политики. Однако, если критика советскими писателями недостатков системы во внутриведомственной переписке уже допускалась контролирующими органами, то ее выход в публичное пространство категорически пресекался и стал возможен только в эпоху перестройки.

Ключевые слова: культурная дипломатия, Холодная война, международная коммуникация, Борис полевой, Говард Фаст, Поль Робсон, Союз советских писателей, Иностранная комиссия ССП, культурная политика, транснациональная история

Abstract: Based on evidence from the (quasi) private correspondence of American and Soviet artists, as well as from the internal documents of the Soviet cultural diplomacy bodies, the article reconstructs the specifics of the staged international communication during the period of the early Cold War. The involvement in this communication of creative artists included not only the participation in international events and public mass actions, but also in written correspondence with foreign colleagues (including personally unacquainted) organized by higher echelons. Foreign counterparts were guided by their own interests to support these initiatives: Soviet colleagues acted as a channel to popularize their works, to create the necessary ideas in the ranks of the Soviet party leadership, and to resolve specific issues about fees or medical consultations. The methodological basis of this research is an interdisciplinary approach that is at the crossroads of transnational history, cultural history, and intercultural communication. The use of official channels and mediating bodies was caused by the controlling functions of the Soviet Writers Union, the lack of knowledge of foreign languages, but above all the habit of self-censorship of creative figures educated by the Stalinist system. The necessary privacy and informality in correspondence were imparted by descriptions of family and leisure topics. The role of unofficial diplomats, familiar with the work of Soviet organizations abroad, the breath of thaw inspired Soviet writers to attempt to contribute to the improvement of international communication. At the same time, some of the statements were clearly discordant with the direction of the Stalinist cultural policy. However, if criticism by Soviet writers of system deficiencies in internal correspondence was already allowed by the regulatory authorities, its exit into public space was categorically suppressed and became possible only in the era of the Perestroika.

Keywords: Foreign Commission of SWU, Soviet Writers Union, Paul Robson, Howard Fast, Boris Polevoi, international communication, Cold war, cultural diplomacy, cultural policy, transnational history

Аннотация: Статья посвящена проблемам изучения произведений выдающегося московского иконописца начала XV в. Андрея Рублева и мастеров его круга. В работе рассматриваются прежде всего икона Троицы письма Андрея Рублева, иконы Деисуса, известного под названием Звенигородского чина, а также росписи Успенского собора во Владимире и ансамбли иконостасов первой четверти XV в. Анализируются современные взгляды на атрибуцию этих памятников, отраженные в концепции выставки «Андрей Рублев. Подвиг иконописания» (Государственная Третьяковская галерея, 2010–2011) и в сопровождавшем ее каталоге. В статье производится критический разбор структуры и организации выставки, проводятся исторические параллели с фундаментальной выставкой 1960 г., положившей начало современному этапу изучения творчества Андрея Рублева. Исследование основано на результатах недавних исследований Звенигородского чина, иконы «Святая Троица» Андрея Рублева и других памятников, проведенных в Государственной Третьяковской галерее. Используются сведения средневековых письменных источников и методы формально-стилистического анализа произведений средневекового искусства. В статье обосновывается датировка иконы Святой Троицы временем около 1425 г., когда был исполнен иконостас Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры, дается характеристика стиля памятника на фоне византийской живописи позднепалеологовского периода и московских произведений первой четверти XV в. Автор приходит к выводу о существенном отличии художественной манеры икон Звенигородского чина от рублевской «Троицы», однако высказывает предположение о возможности изменения почерка мастера с течением времени.

Ключевые слова: Троица Андрея Рублева, иконник Даниил, Андрей Рублев, московская иконопись, роспись, икона, палеологовский период, древнерусское искусство, Звенигородский чин, вопросы атрибуции

Abstract: The article is focused on the difficulties of studying the works of the outstanding Moscow icon painter of the early 15th century Andrei Rublev and the masters of his circle. In this article, the author considers above all the icon of the Trinity by the hand of Andrey Rublev, the icon of Deesis, known as the Zvenigorod Tier, as well as the murals of the Uspensky Cathedral in Vladimir and the ensembles of iconostases of the first quarter of the 15th century. The author examines the modern views on the attribution of these monuments as reflected in the concept of the exhibition “Andrey Rublev. The Feat of Icon Painting” (State Tretyakov Gallery, 2010–2011) and its accompanying catalog. The article presents a critical analysis of the structure and organization of the exhibition and draws historical parallels with the fundamental exhibition of 1960, which marked the beginning of the modern stage in the study of the works of Andrey Rublev. The presented article is based on the results of recent studies of the Zvenigorod Tier, the icon of the “Holy Trinity” by Andrey Rublev and other works conducted in the State Tretyakov Gallery. The author used information from Medieval written sources and the methods of formal and stylistic analysis of Medieval artworks. The article confirms the dating of the icon of the Holy Trinity to about 1425, when the iconostasis of the Trinity Cathedral at the Troitsa-Sergieva Lavra was made, gives a characteristic of the style of the artwork within the framework of Byzantine painting of the Late Palaeologian period and Moscow works from the first quarter of the 15th century. The author comes to the conclusion that the artistic style of the icons of the Zvenigorod Tier is significantly different from Rublev's Trinity, but he suggests that the master's handwriting could have changed over time.

Keywords: tier of Zvenigorod, Trinity of Andrey Rublev, icon painter Daniel, Andrey Rublev, Moscow icon-painting, icon, painting, Palaeologan period, ancient Russian art, attribution issues

Аннотация: Статья посвящена исследованию текстов Синодиков-помянников. Особо изучался состав синодичного предисловия и части текста с общей памятью. Фокус исследования сосредоточился на вставке с перечнем смертей. В работе рассматриваются древнейшие сохранившиеся списки. Соотношение частей текстов этих памятников позволило говорить о этапах складывания традиции составления формуляра Синодика-помянника и о практике внесения в него текстуальных вставок, указывающих на особенности бытования местной практики поминания в контексте единой традиции. Исследование данной темы предусматривает изучение отношения в древнерусском обществе к умершим неестественной смертью, как сложному социо-культурному явлению. В работе применяется метод сравнительного анализа - определяются истоки формирования и дальнейшего развития особенностей поминальной практики в русской духовной культуре с принятия христианства до начала XVI в. В результате изучения Любецкого Синодика и Новгородской I летописи, упоминающих скончавшихся внезапной смертью, подтвердилось мнение, о существовании общего поминания начиная, по крайней мере, с . XIII в. Исследование состава редакции синодичных предисловий позволило согласиться с т. з., что 1-ая редакция т. н. Трёхсловного предисловия была составлена ранее сер. XV в. Самыми древними Синодиками, содержащими перечень смертей, на данный момент являются Павло-Обнорского монастыря и прп. Нила Сорского, 1479 и 1492 гг. Начало складывания самой практики поминания внезапно скончавшихся покойников, стоит относить к 20-м гг. XIII в. Эти памятники - свидетельства существенных изменений в практике составления текстов с поминанием внезапно скончавшихся, а также - примеры постепенного складывающегося формуляра синодичного предисловия.

Ключевые слова: поминальная практика, Синодик, общая память, синодичное предисловие, трёхсловное предисловие, неправильная смерть, перечисление смертей, русская духовная культура, поминальная традиция, напрасная смерть

Abstract: The article presents an analysis of the texts of Synodic-memorials. The author examined in detail the composition of the synodic preface and those parts of the text that contain common memory. The article places its focus on the insertion of a list of deaths, considering the oldest surviving lists. The correlation of the parts of the texts of these monuments allows us to talk about the formative stages of the tradition of compiling the Synodic-memorial form and about the practice of inserting into it textual inscriptions that indicate the particularities of the local practice of commemorating in the context of a single tradition. The study of this topic implies the study of the attitude in Old Russian society towards the deceases from an unnatural death as a complex socio-cultural phenomenon. In this article, the method of comparative analysis is applied to the research: to determine the origins of the formation and further development of the features of the memorial practice in Russian spiritual culture, from the adoption of Christianity to the beginning of the 16th century. As a result of the author's study of the Lyubezki Synodic and the Novgorod I chronicles, which mention those deceased from sudden death, the author confirmed the scientific viewpoint that there was a general commemoration starting from at least 13th century. The examination of the content of synodic prefaces' edits has allowed the author to agree with the viewpoint that the first edition of the so-called Trekhclovniy preface was composed earlier than the middle of the 15th century. The most ancient Synodics, containing lists of deaths, are currently those of Pavlo-Obnorsky Monastery and St. Nilus of Sora, compiled in 1479 and 1492 respectively. The beginning of the unfolding of the very practice of commemorating the deceased who died suddenly should be attributed to the 1220s. These monuments attest significant changes in the practice of composing texts with the commemoration of those who died suddenly, and also examples of a gradual elaboration of the synodic preface form.

Keywords: enumeration deaths, wrong death, three-word preface, synodik preface, common memory, Synodic, commemoration practice, Russian spiritual culture, funeral tradition, vain death

Аннотация: Предметом исследования является архитектура английского загородного дома в поздневикторианскую эпоху. Рассматривается творчество таких крупнейших архитекторов этой эпохи, как Дж.Деви, У.Э.Несфилд, Р.Н.Шоу. Объектом исследования стала трансформация, которую претерпевает представление о национальном стиле в архитектуре этого времени. Прослеживается изменение понятий о том, какие памятники национальной старины становятся чаще всего эталоном для подражания. Анализируется метод интерпретации национального наследия в творчестве вышеназванных британских архитекторов. Проведен детальный искусствоведческий анализ наиболее значимых памятников британского загородного зодчества изучаемой эпохи, выявлены их стилистические особенности Основными выводами автора является констатация смены эстетических приоритетов в британской загородной архитектуре рассматриваемого времени. Продемонстрирована взаимосвязь этих процессов со сменой социальной ситуации: к изучаемому времени значительно поменялся состав заказчиков загородных домов. Все чаще ими становятся представители банковского и промышленного капитала, чья система ценностей существенно отличается от приоритетов старой земельной аристократии.

Ключевые слова: загородный дом, английская архитектура, викторианская эпоха, национальный стиль, Ричард Норман Шоу, Уильям Эден Несфилд, Джордж Деви, локальная традиция, народный стиль, фасадная композиция

Abstract: The subject of this article is the architecture of the English country house in the late Victorian era. The author considers the work of major architects of the named era, such as J. Devey, W. Nesfield, R. N. Shaw. The object of this study is the transformation undergone by the idea regarding the national style in the architecture of this time. The author traces the changes in the notion of which monuments of national antiquity became most often a model for imitation and analyzes the method of understanding what constitutes a monument of national heritage in the works of the above-mentioned British architects. The author conducts a detailed art history analysis of the most significant monuments of the British suburban architecture of the studied period and reveals their particularities of style. The author's main conclusions are the constatation of a change in the aesthetic priorities in the British suburban architecture of the period under consideration. Finally, the author demonstrates the interrelation of these processes with the change of the social situation in general: at this time the composition of clients of country houses had significantly changed. It became increasingly made up of representatives of the banking and industrial capital, whose system of values differed significantly from that of the priorities of the old landed aristocracy.

Keywords: local tradition, George Devey, William Eden Nesfield, Richard Norman Shaw, national style, Victorian age, English architecture, country house, vernacular style, façade composition

Аннотация: В статье исследуется музыкальная культура Сталинградского края в период Великой Отечественной войны как провинциальный вариант советской музыкально-культурной системы. К специфичным чертам модели следует отнести последовательную смену типов военного региона в диапазоне от тылового до фронтового. Среди выделяемых процессов – эвакуационно-реэвакуационные перемещения музыкальных учреждений, организация концертной, музыкально-театральной, образовательной, композиторской и музыковедческой деятельности, любительского музицирования, информационная и производственно-техническая составляющая, примеры общественных благотворительных инициатив. В методологический комплекс исследования входит системный и компаративный подходы, теоретическое моделирование на основе материалов центрального и местных архивов, периодической печати. Впервые предпринята попытка анализа структуры музыкально-культурной модели Сталинградского региона, выделены и описаны основные ее компоненты. Среди доминантных факторов динамики функционирования модели в 1941 1945 гг. определены внешнеполитический и административный. Обнаружено, что во фронтовом типе модели ключевым становится самодеятельное творчество; наибольший деструктивный эффект сказался в материальном аспекте развития музыкальной культуры.

Ключевые слова: Великая Отечественная война, Сталинградская битва, Сталинградская область, музыкально-культурная система, региональная культура, музыкальная культура, советская культура, системный подход, компаративный подход, сталинградская модель

Abstract: The article examines the musical culture of the Stalingrad region during the period of the Great Patriotic War as a provincial version of the Soviet musical and cultural system. The unique traits of this model include a sequential change in the types of military regions within the range from noncombatant to front-line types. Among the most notable processes – evacuation-reevacuation transfer of musical institutions, the organization of concerts, musical and theatrical, educational, compositional and musicological activities, amateur music playing, informational and production-technical components – which are all examples of social charitable initiatives. The methodological complex for studying this topic includes the systemic and comparative approaches, theoretical modeling on the basis of the material from central and local archives and periodical press. For the first time in historiography the author undertakes to analyze the structure of the musical and cultural model of the Stalingrad region, to distinguish and describe its main features. Among the predominant factors determining the dynamics of the model’s functioning in 1941–1945 the author identifies foreign political and administrative elements. It is revealed that in the frontline type of model amateur artistic activities become crucial, while having the most destructive effect on the material aspect of the development of musical culture.

Keywords: Stalingrad model, comparative approach, system approach, Soviet culture, musical culture, regional culture, musical and cultural system, Stalingrad region, battle of Stalingrad, Great Patriotic War

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению роли книг-лауреатов Сталинской премии (премии имени И.В. Сталина) в конструировании общей истории народов СССР. Показывается идеологический контекст поворота к идеологии «дружбы народов» и роли истории в ней. Автор рассматривает Сталинскую премию как «мягкую» форму идеологического контроля. Анализируются труды Б.Д. Грекова и А.Ю. Якубовского, Я.Я. Зутиса, С.В. Киселева, Б.Б. Пиотровского, Л.П. Потапова, С.П. Толстова, удостоенные премии. Автор рассматривает Сталинскую премию как «мягкую» форму идеологического контроля. Подчеркивается, что именно исторический компонент играл одну из ведущих ролей в формировании советской национальной общности. Делается вывод, что для конструирования общего исторического прошлого предпочтительнее были древнейшие периоды истории народов СССР, поскольку их легче было осветить в нужном ключе. Приветствовалась демонстрация древности народов СССР, их большое влияние на мировую культуру. Особое внимание уделялось поиску примеров классовой солидарности. В прошлом была найдена и общая трагедия, объединявшая народы СССР, - нашествие монголо-татар.

Ключевые слова: Сталинская премия, советская историческая наука, идеология «дружбы народов», нациестроительство, народы СССР, идеология, пропаганда, историческая политика, сталинизм, историки

Abstract: The article is focused on analysing the role of the book-laureates of the Stalin Prize (prize named after J. V. Stalin) in the construction of a unified history of the peoples of the USSR. The author demonstrates the ideological context of the turn towards the ideology of "the Fraternity of Peoples" and the role of history in it. The author regards the Stalin Prize as a "soft" means of ideological control. The analysed laureate books include those by B. D. Grekov and A. Y. Yakubovskiy, J. J. Zutis, S. V. Kiselev, B. B. Piotrovskiy, L. P. Potapov, and S. P. Tolstoy. The article underlines that it was precisely the historical constituent that had played one of the leading roles in the formation of the Soviet national community. The author comes to the conclusion that Ancient periods in the histories of the peoples of the USSR were favoured for the benefit of constructing a unified historical past, since these periods were easier to present in the needed light. Demonstrations of the USSR peoples’ antiquity were particularly welcomed, as well as proof of their influence on world civilisation. Particular attention is paid to searches of examples of class solidarity in history. A common tragedy that unified the peoples of the USSR was also found: the Mongol-Tatar invasion.

Keywords: Stalin prize, Soviet historical sciences, ideology "Fraternity of Peoples", nation building, peoples of the USSR, ideology, propaganda, history policy, Stalinism, historians

Аннотация: Предметом исследования являются некоторые аспекты истории сооружения в 1900–1904 гг. в столице Российской империи собственного офисного здания иностранного акционерного общества по производству и продаже швейных машин. В статье впервые вводятся в научный оборот неизвестные архивные материалы о строительстве дома в Петербурге для американской транснациональной корпорации «Компания Зингер». Новые документы позволили раскрыть взаимоотношения архитектора и заказчика, которые, как выяснилось, носили острый характер. Причиной послужило столкновение двух разных подходов к определению архитектурного облика возводимого здания в историческом центре столицы. Павлу Сюзору, выдающемуся архитектору и опытному общественному деятелю, приходилось преодолевать непонимание со стороны американских менеджеров особенностей градостроительных правил Петербурга и художественных вкусов жителей российской столицы. Период конфронтации длился примерно два года. В итоге возобладала точка зрения зодчего, который, с одной стороны, максимально учел требования заказчика, носившие деловой и функциональный характер. А с другой – сумел органично внедрить в классическую архитектурную среду дом, построенный в стиле модерн, но при этом не нарушить ансамблевости.

Ключевые слова: историческая застройка, правила градостроительства, проектировочная деятельность, «Компания Зингер», история предпринимательства, архитектор и заказчик, деловая переписка, конфликт интересов, эстетический вкус, архитектурные стили

Abstract: This article examines several aspects in the history of the office building construction of a foreign stock corporation, specialised in the production and sale of sewing machines, in 1900–1904 in the capital of the Russian empire. The article introduces for the first time in scientific studies unknown archival material pertaining to the construction in Saint Petersburg of the building for the American international corporation “Singer Company”. The new documents revealed the existing relationship between the architect and the commissioner, which, as was discovered, was acute. The reason for tensions was the clash of the two different approaches towards the development of the architectural style of the building, to be located in the capital’s historical centre. Pavel Suzor, an eminent architect and veteran public figure, had to overcome the American managers’ incomprehension of the particularities of urban construction regulations in Saint Petersburg and of the artistic taste of the Russian capital’s population. The period of confrontation lasted for about two years. In the end the architect’s viewpoint prevailed, who, on the one hand, took maximum consideration of the commissioner’s demands, which were both commercial and functional. On the other hand, he succeeded in naturally incorporating into the classical architectural environment a building constructed in the style of Art nouveau, without breaking the city’s stylistic ensemble.

Keywords: aesthetic taste, conflict of interests, business correspondence, architect and employer, history of entrepreneurship, “Singer company”, architectural planning, urban construction regulations, historical building, architectural styles

Аннотация: Расцвет символизма совпал с периодом становления массовой культуры в России. В статье рассматривается ряд моментов взаимного влияния элитарного культурного направления и массовой культуры. Реакция символистов на массовый модернизм и внедрение рынка в литературу была резко негативной, так как для поэтов было очевидно, что их идеи подвергаются снижению, а публика в самом символизме интересуется лишь поверхностным слоем. К тому же один из периодов особо импульсивного развития массовой развлекательной культуры пришелся на время революции 1905–1907 гг. и последующей реакции. В неприятии символистами вторжения принципа «денежного варварства» (выражение Д. С. Мережковского) в область культуры проявилось, по мнению автора статьи, наследование символизмом идей Вл. С. Соловьева. Несмотря на умозрительное неприятие рынка и попытки символистов с помощью жизнетворчества преодолеть власть материальных факторов над человеческой жизнью, на практике символисты, во-первых, интересовались отдельными проявлениями массовой развлекательной культуры, во-вторых, работали с привлекательными для городской публики темами и завоевывали у нее популярность. Жизнетворчество русского символизма породило культурные продукты нового типа – модели творческого поведения, – успешность которых позволяет говорить о том, что символизм на практике испытал большое влияние индустрии культуры, с которой активно боролся в теории.

Ключевые слова: русский символизм, массовая культура, индустрия культуры, жизнетворчество, Андрей Белый, А. А. Блок, В. Я. Брюсов, Вяч. И. Иванов, Д. С. Мережковский, З. Н. Гиппиус

Abstract: The blossoming of Symbolism coincided with the formative period of mass culture in Russia. This article examines a series of instances when the elitist cultural movement and mass culture mutually influenced each other. The reaction of the Symbolists to mass modernism and to the market’s penetration into literature was severely negative, because for the poets it was obvious that their ideas were thus subjected to depreciation, while the public within Symbolism was interested only in the top stratum. Moreover, one of the periods of particularly dynamic development of mass entertainment culture came at the time of the 1905–1907 revolution and the subsequent response to it. In the Symbolist disapproval of the infiltration of the principle of “monetary barbarism” (an expression of D. S. Merezhkovsky) into the cultural sphere, in the opinion of the article’s author, can be traced the Symbolists inheritance of Vl. S. Soloviev’s idea. Despite the conceptual rejection of the market and the Symbolists’ attempts to overcome through the creative process the grip of material factors over human life, in practice the Symbolists, firstly, were interested in some demonstrations of mass entertainment culture, and, secondly, had worked on themes appealing to the urban public and hence gained its popularity. The artistic production of Russian Symbolism generated cultural products of a new kind – models of creative behaviour, – the success of which allows to conclude that Symbolism in practice experienced a significant influence from the cultural industry with which it had actively fought in theory.

Keywords: V. Bryusov, A. A. Blok, Andrei Bely, creative process, cultural industry, mass culture, Russian Symbolism, Vyach. I. Ivanov, D. S. Merezhkovsky, Z. N. Gippius

Аннотация: в статье предпринята попытка рассмотреть жизнь студентов уникального советского учебного заведения в период «оттепели». Используя архивные документы (большая часть из которых вводится в научный оборот впервые), воспоминания, газетные и журнальные статьи, интервью, автор создаёт картину непростой, порой драматичной, ситуации во ВГИКе, когда за анекдоты и домашний «капустник» студентов арестовывали, исключали из института, а отснятые дипломные киноработы подвергались со стороны преподавателей жёсткой критике вплоть до отказа в защите. В стране, в целом, и кинематографе, в частности, сложилась уникальная ситуация, когда, с одной стороны, после марта 1953 г. и особенно после ХХ съезда КПСС появилась определённая свобода, с другой — оставался жёсткий контроль. Несмотря на идеологический диктат, в 1950-1960-е гг. снимались фильмы, которые во многом определяли творческое направление своих творцов — студентов и выпускников ВГИКа, создавших впоследствии «золотой» фонд отечественного кинематографа.

Ключевые слова: история, «оттепель», ХХ съезд, студенчество, ВГИК, идеология, партсобрание, комсомол, поиски новизны, свобода творчества.

Abstract: The paper attempts to examine the unique life of students of the Soviet school during the “thaw.” With help of the archival documents (most of which are being introduced into the scientific circulation for the first time), memoirs, newspaper and magazine articles and interviews, the author recreates a picture of the difficult and sometimes dramatic situation in VGIK, when for telling a joke or hosting a home concert party students could be arrested, expelled from the institute and their diploma film works exposed to harsh criticism or failure. In the country as a whole, and in the film industry in particular, there was a unique situation. On the one hand, since March 1953, and especially after the Twentieth Party Congress, there appeared a certain amount of freedom, on the other there remained tight control. Despite the ideological dictates, in the 1950-1960-ies there were films made that largely determined the creative direction of their creators: students and graduates of VGIK, who later created the “gold” fund of the national cinema.

Keywords: history, the “thaw” of the XX Congress, students, VGIK, ideology, party meeting, the Komsomol, the search for novelty, freedom of creativity.

Аннотация: в статье рассматривается влияние, которое оказала китайская цивилизация на процессы формирования и развития культур народов Парфии, Бактрии, Маргианы, Согдианы и Уструшаны в период с II в. до н. э. до начала XIII в. н. э. Во взаимоотношениях Китая с окружающими народами материальный и духовный аспекты культуры воспринимались параллельно, но материальная культура при контактах оказывалась более наглядной и привлекала внимание соседей в первую очередь. Это проявилось в процессах взаимообмена, подражания или заимствования различных составляющих культуры: искусства, ремесла, одежды, питания, жилища, транспортных средств и др.

Ключевые слова: история, цивилизация, Китай, Парфия, Бактрия, Маргиана, Согдиана, Уструшана, материальная культура, домонгольское время.

Abstract: This work studies the influence of the Chinese civilization on the processes of forming and development of the cultures of the peoples of Parthia, Bactria, Margu, Sogdiana and Ostrushana between II century B.C. and early XIII century A.D. In the interactions between China and the neighboring peoples, the former’s material and spiritual cultural aspects were absorbed simultaneously, but the material culture was more obvious, and attracted greater attention from its neighbors. This manifested in intense exchange, imitation and burrowing of cultural traits – arts, crafts, clothes, food, architecture, transport, etc.

Keywords: history, civilization, istoriya, tsivilizatsiya, China, Parthia, Bactria, Margu, Sogdiana, Ostrushana, material culture, pre-Mongolian period

Аннотация: статья посвящена сравнительному изучению положения социальной группы наследственной аристократии в традиционных обществах Дальнего Востока. Анализируются состав и роль аристократии в китайских империях разных периодов и в соседних с Китаем странах, входивших в то или иное время в ареал распространения китайской политической культуры. Делается попытка оценить уровень монополизации аристократией высших государственных должностей в азиатских обществах различного типа.

Ключевые слова: история, Дальний Восток, социальная группа, аристократия, бюрократия, чиновничество, император, государственный аппарат, клан, род.

Abstract: the article performs a comparative study on the social group of hereditary aristocracy in traditionalistic Far East societies, analyzing the composition and role of aristocracy in Chinese empires of different periods as well as in countries neighboring with China, which shared its political culture during different periods of history. The author attempts to evaluate the magnitude of monopolization of top government administration by aristocracy in Asian societies of different backgrounds.

Keywords: history, Far East, social group, aristocracy, bureaucracy, functionaries, Emperor, government administration, clan, family.

Аннотация: статья посвящена теме культурных потерь СССР в период Второй мировой войны и связанной с нею проблеме перемещенных культурных ценностей. Показаны масштабы понесенных страной утрат; на основании архивных источников и материалов 1940-х гг. рассказано о деятельности НИИ краеведческой и музейной работы, связанной с оценкой музейных потерь СССР во время войны (разработка ценников и списков эквивалентов музейных ценностей), и о самоотверженной работе музейных специалистов ГМИИ им. А. С. Пушкина по хранению, реставрации и научной обработке перемещенных в качестве эквивалентов музейных ценностей из Германии; дана оценка процессам реституции.

Ключевые слова: история, музейное дело, НИИ краеведческой и музейной работы, культурные ценности, возмещение ущерба, разработка ценников, списки эквивалентов, памятники, реставрация, реституция.

Abstract: the article is devoted to the topic of cultural losses in the Soviet Union during the World War II and the related problem of displaced cultural valuables. It shows the scope of losses incurred by the country; based on the archive sources and materials of 1940th the author tells about work of Research Institute of local history and museum work, related to the evaluation of the museum losses of the USSR (making price lists and lists of equivalents of museum values), about the selfless work of museum professionals of the Pushkin Museum on storage, restoration and scientific treatment of displaced as equivalents from German museum treasures, gives the evaluation of restitution process.

Keywords: history, museum, Research Institute of local history and museum work, cultural values, compensation, development of price lists, lists of equivalents, monuments, restoration, restitution.

Аннотация: в статье даны основные вехи биографии профессионального архитектора и филолога-любителя Дж. Уэбба, показана особенность мира его мышления, которую можно определить как экзотический универсализм — поиск идеала культуры не только в классических источниках, но и в самых неожиданных сферах, а также способы решения одного из ключевых вопросов британской архитектурной культуры XVII в. — вопроса о первичности классического или национального идеала.

Ключевые слова: история, история английской архитектуры, И. Джонс, Дж. Уэбб, экзотический универсализм, Стоунхендж, «Древности Китая» Дж. Уэбба, художественный «первоязык», «архитектурная» ментальность, утомление господством классического античного начала.

Abstract: the article shows key milestones of the biography of a professional architect and amateur philologist Webb J., shows the feature of his world of thinking, which can be described as an exotic universalism — a search for the ideal culture not only in classical sources, but also in very unexpected spheres, as well as ways to solve on of the key questions of British architectural culture of the XVII century — the question of the primacy of the classical or natural ideal.

Keywords: history, history of British architecture, Jones I., Webb J., exotic universalism, Stonehenge, “Antiques of China” by Webb J., art “protolanguage”, “architectural” mentality, fatigue of the domination of the classical ancient origin.

Аннотация: в центре внимания автора статьи находится разрушение в конце XVIII в. двух грандиозных императорских дворцов (речь идет о Царицыне и о Пелле) вскоре после их возведения. Эти драматические «архитектурные происшествия» рассматриваются в контексте борьбы за власть в Российской империи в тот период. Анализируется развитие художественного языка данного типа сооружений, начиная с 1775 г., когда в зодчестве России стали появляться необычные черты.

Ключевые слова: история, история культуры, архитектура, Екатерина II, Павел I, Царицыно, Пелле, изменение художественных форм, идея верховной власти как источника побед, вопрос преемственности власти.

Abstract: the focus of the article’s author is on the destruction of two grand imperial palaces (the Tsaritsyno and the Pella) at the end of the XVIII century soon after their construction. These dramatic “architectural event” considered in the context of the struggle for power in the Russian Empire at that time. Article analyzes the development of the artistic language of this type of constructions, from 1775, when Russian architecture began to gain unusual lineaments.

Keywords: history, cultural history, architecture, Catherine II, Paul I, the Tsaritsyno, the Pella, change in the artistic forms, the idea of sovereignty as a source of victories, the question of succession.

Аннотация: главную задачу воспитания детей в изгнании русские педагоги видели в предотвращении денационализации, чтобы сохранить молодое поколение для работы на благо родины по возвращении в Россию. Выполнение этой задачи главным образом возлагалось на русскую школу за рубежом. Опыт гимназии в городе Шумен (Болгария) уникален: здесь одновременно обучались подростки и взрослые, прошедшие сквозь ад братоубийственной войны. Высококвалифицированный педагогический состав гимназии сумел облегчить социализацию молодого поколения эмигрантов в инокультурной среде. Ставя цель сохранить «русскость», воспитывая чувство принадлежности к России, гимназия, с одной стороны, облегчала адаптацию, смягчала культурный шок, с другой — способствовала росту национального самосознания, обостряла чувство национальной идентичности и тем самым затрудняла вхождение в инокультурную среду.

Ключевые слова: история, эмиграция, Болгария, русская школа, повседневность, воспитание, образование, Шумен, инокультурность, денационализация

Abstract: Russian teachers have seen the main task of raising children in exile in the prevention of denationalization, keeping the younger generation to work for the good of the motherland after returning to Russia. This task was mainly entrusted to a Russian school abroad. Experience of the High School in Shumen (Bulgaria) is unique: it simultaneously taught teenagers and adults who have passed through the hell of fratricidal war. Highly qualified teaching staff of the school was able to facilitate the socialization of the younger generation immigrants in the foreign culture environment. Setting the goal to preserve the “Russianness”, foster a sense of belonging to Russia, the school, on the one hand, facilitates adaptation, softened the cultural shock, on the other contributed to the growth of national consciousness, heightened sense of national identity and thereby hindered the entry of foreign cultural environment.

Keywords: history, emigration, Bulgaria, the Russian school, everyday life, upbringing, education, Shumen, cultural differences, denationalization.

Аннотация: в статье рассматриваются особенности исторического мышления испанских конкистадоров — людей, рожденных на перекрестье эпох, пространств и культур и воплотивших в себе черты переломной эпохи от средних веков к Новому времени. Как наследники средневекового типа мышления и культуры они на словах исповедовали христианский фатализм с неотрывной от него верой в Божье покровительство и в чудо. На деле же личным примером утверждали эффективность индивидуального усилия, целеполагания, открывавшую широкий простор для личной инициативы, и воплотили в деянии ту сумму антропоцентрических концепций и представлений, которыми питался дух Ренессанса. Они осознали ход исторического процесса, а себя самих — его движущей силой и стали яркими представителями ренессансного типа личности.

Ключевые слова: История, Новый Свет, конкистадор, конкиста, фатализм, волюнтаризм, открытие, историзм, память, слава.

Abstract: The article discusses the features of historical thinking of the Spanish conquistadors — people, who were born in the crossing of epochs, spaces and cultures, and who embodied the traits of a crucial era of the Middle Ages to the New Era. As heirs of the medieval way of thinking and culture, they verbally professed Christian fatalism, which was inseparable from the faith in God’s favor and miracle. In fact, by personal example they have asseverated the effectiveness of individual effort and goal setting, which opened a vast aria for personal initiative, and was embodied in the act that summed anthropocentric concepts and ideas that fed the spirit of the Renaissance. They understood the course of historical process, and themselves as its driving force, and they have become outstanding representatives of the Renaissance type of person.

Keywords: history, New world, conquistador, Conquista, fatalism, Voluntarism, the discovery, historicism, memory, glory

Аннотация: в статье история Аристотеля Фьораванти рассматривается как подтверждение того, что Москва привлекала мастеров ренессансной Италии и что уже в последней четверти XV в. сюда приезжали выдающиеся деятели итальянского строительного искусства того времени; анализируется тот тип ренессансной культуры, которую принес с собою Фьораванти, приводятся доказательства его знакомства с деятелями византийского гуманизма; в развитии архитектуры Московского Кремля прослеживается, как в течение последней четверти XV в. идеал «прежнего греческого благочестия» насыщался чертами рождающегося идеала Третьего Рима.

Ключевые слова: история, Аристотель Фьораванти, Успенский собор в Московском Кремле, храм «русского благочестия», новый тип храмового пространства, «прежнее греческое богоустановленное благочестие», византийский гуманизм, Москва — Третий Рим, «историзм» московской художественной идеологии, связь национальной духовной истории с византийской.

Abstract: The article is devoted to the formation of research on micro-historic level as a scientific field in the European historical thought. It characterizes the position of the founders of this direction, the formation of its conceptual apparatus, the opposition of the «micro» and the «macro».

Keywords: history, micro- and macro-history, methodology, K. Ginzburg, economic researches, sociological studies, interaction of science, communication, dichotomy, «the method of signs» as an epistemological practice.