Аннотация: В статье рассматривается динамика музыкально-творческой жизни в малом городе второй половины XX в. на примере города Тары (север Омской области, Тарское Прииртышье). Статья является первой работой, систематизирующей обширный материал об истории музыкально-творческого сообщества севера Омской области рассматриваемого периода.
Также в статье даётся характеристика деятельности музыкально-творческих объединений и коллективов, выявляются ключевые личности, прослеживается их влияние на культурную жизнь региона.
Сложившаяся в рассматриваемый период в малом городе на севере Омской области музыкально-творческая среда характеризуется преемственностью поколений, формированием семейных творческих династий, тесной связью с деятелями культуры других направлений, влиянием на культурную жизнь севера Омской области в целом.   На основе архивных документов, воспоминаний современников и иных материалов обозначаются два основных этапа развития музыкально-творческого сообщества города Тары:
1 этап - 1950-е – 1960-е гг. характеризуется появлением в Тарском Прииртышье базы для академической подготовки творческих и педагогических кадров, а также появлением самодеятельных музыкальных коллективов под руководством специалистов в сфере культуры
2 этап – 1970-е –1990-е. характеризуется приходом в учреждения культуры поколения профессионалов, ранее участвовавших в работе музыкальной самодеятельности. В этот период складываются творческие династии, усиливается взаимодействие с литературным и театральным сообществами, получают профессиональное признание творческие коллективы, прежде рассматриваемые в качестве любительских.

Ключевые слова: локальная история, Тарское Прииртышье, культурное гнездо, культурная жизнь, малый город, музыкальный коллектив, самодеятельность, культурное пространство, музыкальное сообщество, преемственность поколений

Библиография:
Кабанова Е.А. Слово о школе // Таряне: литературно-краеведческий альманах: вып. IX. Омск: Амфора, 2020. С. 61-63.
Кулешов А. Сергей Аксаков — композитор, правнук писателя // Бельские просторы: общественно-политический и литературно-художественный журнал. №9, 2006. С. 118-123.
Леонтьева О.Б., Репина Л.П. Образы прошлого, мемориальная парадигма и «историография памяти» в современной России // История: электронный научно-образовательный журнал. №9 (42), 2015.
Румянцева М.Ф. Новая локальная история и современное гуманитарное знание // Новая локальная история. Сб. научных статей. Вып. 3. Ставрополь, 2006. С. 271-275.
Мохначёва М.И. Провинциальная историография и историческое краеведение: предметные поля и дисциплинарные полномочия // Новая локальная история. Сб. научных статей. Вып. 3. Ставрополь, 2006. С. 202-215.
Булыгина Т.А., Маловичко С.И. Новая локальная история: новые исследовательские практики // Новая локальная история. Сб. научных статей. Вып. 3. Ставрополь, 2006. С. 7-18.
Пиксанов Н.К.

Аннотация: Предметом исследования являются представления народов Среднего Поволжья о жизненном цикле человека в XIX в. – процессах рождения, инициации, вступления в брак и смерти. Цель статьи – выявление общего (типического) и особенного (уникального) в данных представлениях как категорий, объединяющих и одновременно разделяющих жителей региона. Общее выражает универсальные черты, присущие всем этническим культурам Среднего Поволжья. Особенное характеризует локальные свойства, выступающие маркерами идентичности каждого этноса. Границы между общим и особенным в Среднем Поволжье имеют условное обозначение, поскольку в регионе на протяжении нескольких веков наблюдался сложный синтез взаимодействия западной, русской и восточной традиций. Методы исследования опираются на принцип историзма. В статье применяются структурно-типологический анализ для определения общего и особенного в представлениях волжан о жизненном цикле, а также сравнительно-исторический, логический и ретроспективный методы. Новизна исследования состоит в культурологическом осмыслении представлений о жизненном цикле человека в региональной культуре, сформированных под влиянием язычества, христианства и ислама. Важную роль в сохранении этноконфессиональных ценностей жителей Среднего Поволжья играла крестьянская община. Делается вывод, что распространение христианства и ислама в регионе под давлением государственной власти и в результате межкультурного взаимодействия позволило выработать универсальные требования к бытию человека. В этом случае особенное сохранялось на уровне отдельных обрядов. Материал статьи может быть полезным для историков, культурологов, преподавателей, студентов и специалистов, разрабатывающих программы в области сохранения культурного наследия региона.

Ключевые слова: жизненный цикл, Среднее Поволжье, детство, инициация, брак, смерть, общее, особенное, христианство, ислам

Библиография:
Алексеева Н. Д. Институт семьи в традиционной культуре народов Среднего Поволжья // Сборники конференций НИЦ Социосфера. 2011. № 32. С. 28-41.
Афанасьева Л. А. Этнолингвистический анализ лексики, относящейся к допохоронной обрядности чувашей // Вестник Чувашского государственного педагогического университета им. И. Я. Яковлева. 2015. № 4 (88). С. 22-27.
Белицер В. Н. Мордва-каратаи и их культура (К вопросу о происхождении) // Вопросы этнической истории мордовского народа. Труды Мордовской этнографической экспедиции. Вып. 1. М., 1960. С. 225-227.
Беляева Н. Ф. Этническая культура мордвы и традиции воспитания детей : учеб. пособие к курсу по выбору. Саранск : Мордовский гос. пед. ин-т им. М. Е. Евсевьева, 2003. 90, [1] с.
Бердинских В. Русская деревня: быт и нравы. М. : Ломоносовъ, 2013. 272 с.
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с иллюстрациями Гюстава Доре. М. : АСТ ; СПб. : Полигон, 2010. 967, [1] с.
Бусыгин Е. П. Общественный и семейный быт русского сельского населения

Аннотация: Предметом исследования авторов являются отличительные особенности культурной политики, проводившейся в Кабардино-Балкарии в 1920-1930-е гг. Это был период модернизации культуры народов Кабардино-Балкарии, как и всей страны, оказавший влияние на всю ее последующую историю. Цель статьи - выявить общие тенденции в развитии системы образования, национальных языков и художественной культуры. Большое внимание уделяется отношению советского государства к религии, предопределившему ход многих культурных процессов. Авторы анализируют нормативные акты советского государства, а также документы, характеризующие культурное строительство в Кабардино-Балкарии. Культурная политика изучается в динамике, что позволяет выделить основные периоды и переломные моменты в ее развитии. Первый из них (в середине 1920-х гг.) выразился в отказе властей от относительной терпимости к исламу. С этого времени трансформация культуры народов Кабардино-Балкарии сводилась, главным образом, к насаждению атеизма и модернизационным процессам. Второй поворот происходит в середине 1930-х гг. Он характеризуется, прежде всего, переводом письменности кабардинцев и балкарцев с латинизированной графической основы на кириллическую, а также усилением роли русского языка в образовании.

Ключевые слова: Кабардино-Балкария, культурная политика, ислам, медресе, образование, письменность, литература, театр, музыка, национальная культура

Библиография:
ЦГА КБР. Ф. Р-2. Оп.1. Д. 288.
ЦГА КБР. Ф. Р-2. Оп.1. Д. 342, т. 2.
Центральный государственный архив Кабардино-Балкарской республики (ЦГА КБР) Ф. Р-2. Оп.1. Д. 248.
Хутуев Х. И. Становление и развитие социалистической культуры советской Кабардино-Балкарии. Нальчик: Эльбрус, 1984. – 451 с.
Улаков М. З., Башиева С. К. Языковое строительство в Кабардино-Балкарии в контексте языковой политики СССР в 1920-1930 гг. // Известия Кабардино-Балкарского научного центра РАН. №3 (65), 2015. – С. 240-246.
Тхагазитов Ю. М. Эволюция художественного сознания адыгов. – Нальчик: Эльбрус, 1996. – 249 с.
Теппеев А. М. Литература 20-30-х гг. // Очерки истории балкарской литературы. / С. У Алиева, А. М. Теппеев, З. Х. Толгуров и др.; Отв. ред. С. У. Алиева. – Нальчик: Эльбрус, 1981. – С. 87–114.
Талпа М. Е. Писатели Кабардино-Балкарии // Налоев Д. М. История литературы / Сост. З. М. Налоев. Нальчик, 2004. – С. 205–206.
Народное образование в СССР. Общеобразовательная школа. Сборник документов. 1917-1973 гг

Аннотация: Предметом исследования является процесс формирования сообщества российской послереволюционной эмиграции в США и роль данного миграционного потока в общественной жизни и структурной эволюции российского зарубежья 1920 – 1940-х гг. Автор уделяет основное внимание мотивации выезда на американский континент представителей российской эмиграции «первой волны», отношению к американской политике и культуре в различных общественно-политических и демографических группах зарубежной России, специфике процесса адаптации русских беженцев в США и степени их вовлеченности в мир международного сообщества российского зарубежья. Исследование выполнено на основе принципов научной объективности и системности с применением предметно-исторического, проблемно-хронологического, компаративного и других специальных методов исторического исследования. Новизна работы заключается в выявлении и обобщении информации, содержащейся в архивных источниках и редких периодических изданий о социально-ментальных и идейных мотивациях миграций из центров российского зарубежья в Европе, Китае и других регионах мира в США и особенностях адаптации российских эмигрантов в Америке. Проведенное исследование показало, что решение о переезде в США принимали социально активные эмигранты, стремившиеся начать новую жизнь за границей. Подобная позиция нередко воспринималась в сообществе российского зарубежья в Европе как отказ от исторической миссии эмиграции, от надежды на возвращение на родину. Эпистолярные и публицистические источники говорят о неприятии многими иммигрантами из России американской культуры и образа жизни. При этом в демократической эмигрантской печати активно продвигался образ США как великой свободной страны.

Ключевые слова: российское зарубежье, эмиграция, беженство, адаптация, Русская Америка, международные миграции, иммиграция, американская культура, американский образ жизни, русская зарубежная печать

Библиография:
Ручкин, А.Б. Русская диаспора в США в первой половине ХХ века: историография и вопросы теории (2007). – URL: http://www.mosgu.ru/nauchnaya/publications/SCIENTIFICARTICLES/2007/Ruch¬kin_AB/. – Дата обращения: 30.05.2019
Ручкин А.Б. Русская диаспора в Соединенных Штатах Америки в первой половине ХХ века. М., 2006.
Нитобург Э. Л. Русские в США: История и судьбы, 1870–1970. Этноисторический очерк М., 2005.
Пивовар Е.И.Российское зарубежье. Социально-исторический феномен, роль и место в культурно-историческом наследии. М., 2008.
Болховитинов Н.Н. Образ Америки в России // Американская цивилизация как исторический феномен: Восприятие США в американской, западноевропейской и русской общественной мысли. М.: Наука, 2001. С. 430-448.
Кубанев Н.А. Образ Америки в русской литературе. Москва-Арзамас, 2000.
Матвеева Е.М. Американский характер глазами русских в начале ХХ века // Вестник Рязанского государственного университета им С.А. Есенина. 2012. № 35. С. 64-75.
Тарле Г.Я. Проблемы адаптации в истор

Аннотация: На материалах (квази)приватной переписки американских и советских творческих деятелей, а также внутриведомственных документов советских органов культурной дипломатии в статье реконструируется специфика инсценированной международной коммуникации эпохи ранней Холодной войны. Вовлеченность в нее творческих деятелей подразумевала не только участие в международных мероприятиях и публичных массовых акциях, но и инсценируемую сверху заочную переписку с зарубежными коллегами (в том числе, лично незнакомыми). Зарубежные визави руководствовались собственными интересами для поддержания инициатив: советские коллеги выступали каналом популяризации их произведений, создания нужных представлений в рядах советского партийного руководства, решения конкретных вопросов о гонорарах или медицинских консультациях. Методологической основной исследования выступает междисциплинарный подход, находящийся на стыке транснациональной истории, культурной истории и межкультурной коммуникации Использование официальных каналов и опосредующих инстанций обуславливалось контролирующими функциями ССП, отсутствием знаний иностранных языков, но прежде всего габитусом самоцензуры творческих деятелей, воспитанных сталинской системой. Необходимый налет приватности и неформальности переписке придавали описание семейных и досуговых сюжетов. Роль неофициальных дипломатов, знакомство с работой советских организаций за рубежом, веяния оттепели инспирировали советских писателей на попытки внести свой вклад в улучшение международной коммуникации. При этом часть высказываний явно диссонировала с контекстом сталинской культурной политики. Однако, если критика советскими писателями недостатков системы во внутриведомственной переписке уже допускалась контролирующими органами, то ее выход в публичное пространство категорически пресекался и стал возможен только в эпоху перестройки.

Ключевые слова: культурная дипломатия, Холодная война, международная коммуникация, Борис полевой, Говард Фаст, Поль Робсон, Союз советских писателей, Иностранная комиссия ССП, культурная политика, транснациональная история

Библиография:
Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. 9539. Оп. 1. Д. 406. Л. 112-120.
ГАРФ. Ф. 9539. Оп. 1. Д. 634. Л. 71.
ГАРФ. Ф. 9539. Оп. 1. Д. 726. Л. 12-14.
Российский государственный архив новейшей истории (РГАНИ). Ф.
Оп. 28. Д. 140. 5.РГАНИ. Ф. 5. Оп. 28. Д. 364.
РГАНИ. Ф. 5. Оп. 28. Д. 461.
Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ). Союз писателей СССР. Общая информация. URL: http://www.rgali.ru/object/10904259#!page:1/o:10904259/p:1
РГАЛИ. Ф. 619. Оп. 4. Д. 137.
РГАЛИ. Ф. 631. Оп. 26. Д. 3787.
РГАЛИ. Ф. 631. Оп. 26. Д. 3789.
РГАЛИ. Ф. 631. Оп. 26. Д. 3802.
РГАЛИ. Ф. 631. Оп. 26. Д. 3803.
РГАЛИ. Ф. 631. Оп. 26. Д. 3816.
РГАЛИ. Ф. 631. Оп. 26. Д. 3824.
РГАЛИ. Ф. 631. Оп. 26. Д. 3826.
РГАЛИ. Ф. 631. Оп. 26. Д. 3840.
РГАЛИ. Ф. 631. Оп. 26. Д. 3842.
РГАЛИ. Ф. 631. Оп. 26. Д. 3845.
РГАЛИ. Ф. 631. Оп. 26. Д. 3851.
РГАЛИ. Ф. 1817. Оп. 3. Д. 14.
Правда. 1954. 24 апреля.
Богданов К.А. Негры в СССР. Этнография мнимой диаспор

Аннотация: Статья посвящена проблемам изучения произведений выдающегося московского иконописца начала XV в. Андрея Рублева и мастеров его круга. В работе рассматриваются прежде всего икона Троицы письма Андрея Рублева, иконы Деисуса, известного под названием Звенигородского чина, а также росписи Успенского собора во Владимире и ансамбли иконостасов первой четверти XV в. Анализируются современные взгляды на атрибуцию этих памятников, отраженные в концепции выставки «Андрей Рублев. Подвиг иконописания» (Государственная Третьяковская галерея, 2010–2011) и в сопровождавшем ее каталоге. В статье производится критический разбор структуры и организации выставки, проводятся исторические параллели с фундаментальной выставкой 1960 г., положившей начало современному этапу изучения творчества Андрея Рублева. Исследование основано на результатах недавних исследований Звенигородского чина, иконы «Святая Троица» Андрея Рублева и других памятников, проведенных в Государственной Третьяковской галерее. Используются сведения средневековых письменных источников и методы формально-стилистического анализа произведений средневекового искусства. В статье обосновывается датировка иконы Святой Троицы временем около 1425 г., когда был исполнен иконостас Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры, дается характеристика стиля памятника на фоне византийской живописи позднепалеологовского периода и московских произведений первой четверти XV в. Автор приходит к выводу о существенном отличии художественной манеры икон Звенигородского чина от рублевской «Троицы», однако высказывает предположение о возможности изменения почерка мастера с течением времени.

Ключевые слова: Троица Андрея Рублева, иконник Даниил, Андрей Рублев, московская иконопись, роспись, икона, палеологовский период, древнерусское искусство, Звенигородский чин, вопросы атрибуции

Библиография:
Андрей Рублев. Подвиг иконописания. К 650-летию великого художника / Сост. Г. В. Попов, Б. Н. Дудочкин, Н. Н. Шередега. Под общ. ред. Г. В. Попова и Б. Н. Дудочкина. М.: Красная площадь, 2010. 624 с.
Палкина Д. Ю. Аргументы в пользу передатировки собора Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря // Труды Звенигородского историко-архитектурного и художественного музея. К 600-летию Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря и 100-летию со дня рождения архитектора Бориса Алексеевича Огнева / Сост. Е. А. Белов. Звенигород: Лето, 2008. С. 13–25.
Баранов В. В. Новые штрихи к творческой биографии Андрея Рублёва // Экспертиза и атрибуция произведений изобразительного и декоративно-прикладного искусства. 23 ноября – 27 ноября 2015 года. Материалы. М.: Объединение Магнум Арс, 2016. С. 35–42.
Баранов В. В. К вопросу о датировке иконы «Троица Ветхозаветная» Андрея Рублёва // Троице-Сергиева лавра в истории, культуре и духовной жизни России. Материалы Х международной научной конференции. 26–

Аннотация: Статья посвящена исследованию текстов Синодиков-помянников. Особо изучался состав синодичного предисловия и части текста с общей памятью. Фокус исследования сосредоточился на вставке с перечнем смертей. В работе рассматриваются древнейшие сохранившиеся списки. Соотношение частей текстов этих памятников позволило говорить о этапах складывания традиции составления формуляра Синодика-помянника и о практике внесения в него текстуальных вставок, указывающих на особенности бытования местной практики поминания в контексте единой традиции. Исследование данной темы предусматривает изучение отношения в древнерусском обществе к умершим неестественной смертью, как сложному социо-культурному явлению. В работе применяется метод сравнительного анализа - определяются истоки формирования и дальнейшего развития особенностей поминальной практики в русской духовной культуре с принятия христианства до начала XVI в. В результате изучения Любецкого Синодика и Новгородской I летописи, упоминающих скончавшихся внезапной смертью, подтвердилось мнение, о существовании общего поминания начиная, по крайней мере, с . XIII в. Исследование состава редакции синодичных предисловий позволило согласиться с т. з., что 1-ая редакция т. н. Трёхсловного предисловия была составлена ранее сер. XV в.
Самыми древними Синодиками, содержащими перечень смертей, на данный момент являются Павло-Обнорского монастыря и прп. Нила Сорского, 1479 и 1492 гг. Начало складывания самой практики поминания внезапно скончавшихся покойников, стоит относить к 20-м гг. XIII в. Эти памятники - свидетельства существенных изменений в практике составления текстов с поминанием внезапно скончавшихся, а также - примеры постепенного складывающегося формуляра синодичного предисловия.

Ключевые слова: поминальная практика, Синодик, общая память, синодичное предисловие, трёхсловное предисловие, неправильная смерть, перечисление смертей, русская духовная культура, поминальная традиция, напрасная смерть

Библиография:
Синодик Иосифо-Волоколамского монастыря (1479-1510-е гг.) / Подг. текстов и исслед. Т. И. Шабловой. СПб., 2004. - 223 с. Рукопись. ИРЛИ РАН. Древлехранилище. Оп. 23. № 52.
Синодик Успенского собора в Ростове. Рукопись. ОР РНБ. Кир.-Бел. собр., №6/1083, лл. 300-308. [Электронный ресурс]. URL: http://nlr.ru/manuscripts/fondy/elektronnyj-katalog#1?ab=36E728DD-D5B8-47EB-8721-D1CFE38E8EEB (дата обращения: 10.12.2017).
Синодик Успенского собора Московского Кремля. Рукопись. ОР ГИМ. Успен. № 64.
Сазонов С. В. К ранней истории синодичных предисловий // Сообщения Ростовского музея. Ростов, 1991. С. 8-28.
Рыков Ю. Д. Малоизвестная запись синодика Московского Архангельского собора о детях боярских, погибших в боях за рекой Ошитом во время похода русского войска из Казани и Свияжска в июне 1556 г. // Сословия, институты и государственная власть в России. Средине века и ранее Новое время. М., 2010. С. 113-136.
Понырко Н. В. Синодик // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Втор. пол. XIV-XVI в. Ч. 2.

Аннотация: Предметом исследования является архитектура английского загородного дома в поздневикторианскую эпоху. Рассматривается творчество таких крупнейших архитекторов этой эпохи, как Дж.Деви, У.Э.Несфилд, Р.Н.Шоу. Объектом исследования стала трансформация, которую претерпевает представление о национальном стиле в архитектуре этого времени. Прослеживается изменение понятий о том, какие памятники национальной старины становятся чаще всего эталоном для подражания. Анализируется метод интерпретации национального наследия в творчестве вышеназванных британских архитекторов. Проведен детальный искусствоведческий анализ наиболее значимых памятников британского загородного зодчества изучаемой эпохи, выявлены их стилистические особенности Основными выводами автора является констатация смены эстетических приоритетов в британской загородной архитектуре рассматриваемого времени. Продемонстрирована взаимосвязь этих процессов со сменой социальной ситуации: к изучаемому времени значительно поменялся состав заказчиков загородных домов. Все чаще ими становятся представители банковского и промышленного капитала, чья система ценностей существенно отличается от приоритетов старой земельной аристократии.

Ключевые слова: загородный дом, английская архитектура, викторианская эпоха, национальный стиль, Ричард Норман Шоу, Уильям Эден Несфилд, Джордж Деви, локальная традиция, народный стиль, фасадная композиция

Библиография:
Jordan R.F. Victorian Architecture. Penguin Books, 1966.
Hitchcock H.-R. Architecture: Nineteenth and Twentieth century. Penguin Books, 1982.
Girouard M. Historic Houses of Britain. L., 1979.
Girouard M. Victorian Country House. New Haven, 1985.
Girouard M. Life in English Country House. New Haven., 1978.
Girouard M. Sweetness and Light. The Queen Anne Movement. 1860-1900. Oxford , 1977.
Eastlake C. History of Gothic Revival. L., 1872.
Dutton R. The Victorian Home. L., 1954.
Dixon R., Muthesius S. Victorian Architecture. L., 1978
Crowley D. Introduction to Victorian Style. Royston, 1988.
Calder J. The Victorian Home. L., 1977.
Blomfield R. Richard Norman Shaw. L., 1940.
Airs,M.The Great Victorian House. Oxford, 2000.
Lethaby W.R. Philip Webb and his Work. L., 1935.
Saint A. Richard Norman Shaw. New Haven and L., 1976.
Summerson J. Victorian Architecture: Four Studies in Evaluation. NY., 1970.