Аннотация: Аннотация. Данное научное исследование посвящено актуальной проблеме современного социогуманитарного знания, носящего междисциплинарный характер, и является логическим продолжением и развитием фундаментальных научных идей, которые нашли свое воплощение в трудах отечественных и зарубежных философов, криптографов, историков и культурологов.
Важным аспектом статьи является рассмотрение роли геральдики и философской интерпретации символа на Руси, в период двухсот сорока летней зависимости русских земель от ханов Монгольской империи.
Каждая национальная культура существует настолько, насколько она отличается от других культур. Семиотика позволяет сформировать особый угол зрения на социальную жизнь Руси в период монголо-татарского ига и выявить знаково-символические основы его материальной и духовной жизни, показать, как знаки и символы данного общества влияют на сознание и поведение индивидов, его составляющих. Важнейшим инструментом семиотического анализа является представление о связи между символом и референтом и о том, как эта связь, называемая референцией и существующая в абстрактно-понятийной сфере, влияет на сознание и поведение индивидов.
Ключевые слова: социокультурное пространство, символизм, геральдические символы, национальный менталитет, символ, референт, «национальность» культуры, геральдика, герб, знак
Контактная информация: Шиповская Людмила Павловна, 127550, Россия, Москва, ул. Тимирязевская, д. 49.
Библиография:
Аверинцев С.С., Давыдов Ю.Н., Турбин В.Н., и др. М.М. Бахтин как философ: Сб. статей / Рос. академия наук, Институт философии.-М.: Наука, 1992.-С. 111-115.
Бахтин М.М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках. Опыт философского анализа // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / Сост. С. Г. Бочаров; Текст подгот. Г. С. Бернштейн и Л. В. Дерюгина; Примеч. С. С. Аверинцева и С. Г. Бочарова. — М.: Искусство, 1979. — 424 с. с. 301.
Библер В.С. От наукоучения-к логике культуры : Два философских введения в двадцать первый век: М.: Политиздат, 1991. 413 с. с. 19.
Библер В.С. Диалог. Сознание. Культура (идея культуры в работах М.М. Бахтина) / В.С. Библер // Одиссей. Человек в истории. — М.: Наука, 1989. С. 23.
Белецкий С.Д. Древнейшая геральдика Руси // «Повесть временных лет». СПб., Вита Нова, 2012. стр. 431 – 463.
Белый А. Символизм как миропонимание/Сост., вступ. ст. и прим. Л.А. Сугай.-М.: Республика, 1994.-528с. – (Мыслители XX в.)
Галанин А.В. Арийские традиции // Вселенная живая [Электронный ресурс] – Владивосток, 2012-2013. Адрес доступа:http://ukhtoma.ru/traditions1.htm
Гердер И. Идеи к философии истории человечества. М.: Наука, 1977. 703 с.
Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.). М., 2001.
Иванов М.К. Образ всадника в искусстве: иконографический архетип. Интернет-ресурс. Режим доступа: http://www.ibif.org.ru/articles/nachalo01/01-03.pdf С. 32
Иванов С.А. Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара»христианина?. М., 2003.
Каргер М.К. Древний Киев // По следам древних культур: Древняя Русь / науч. ред и сост. Фёдоров Г. Б. М., 1953.
Кожинов В. Грех и святость русской истории. – М.: Эксмо, Яуза, 2006. – 480 с.
Лакиер А.Б. Русская геральдика [Электронный ресурс]. Адрес доступа: .http://www.heraldrybooks.ru/text.php?id=90
Литаврин Г.Г. Введение христианства в Болгарии (IX – начало X в.) // Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси. М., 1988. С. 58-59;
Мамардашвили М.К. Введение в философию // Мамардашвили М.К. Необходимость себя. М.: «Лабиринт», 1996. С. 13-19.
Межуев В.М. Идея культуры. Очерки по философии культуры.-М.: Университетская книга. 2012. 406 с. С. 311.
Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968.
Присёлков М.Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X-XII вв. СПб., 2003.
Самохвалов В. П. Психоаналитический словарь и работа с символами сновидений и фантазий. — Симферополь: СОНАТ, 1999. — с. 184
Свердлов М.Б. Киевский собор св. Софии как источник исторической информации // ТОДЛ. Т. 55..
Соболева Н. А. Очерки истории российской символики. От тамги до символов государственного суверенитета-М.: Языки славянских культур: Знак, 2006.-487 с.
Чумакова Т.В. «В человеческом жительстве мнози образы зрятся». Образ человека в культуре Древней Руси.-СПб., 2001
Чумакова Т.В. Образ человека в культуре Древней Руси: опыт философско-антропологического анализа: дис. ..канд. филос. наук: 09.00.13. – СПб., 2002.
Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Пер. с англ.– К.: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996. – 384 с. С. 216
Юнг К.Г. Нойманн Э. Психоанализ и искусство – М.: Ваклер, 1998. 306 с. с. 26.
Юнг К.Г. Человек и его символы – М.: Серебряные нити, 2011. 352 с.
Эко. У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию – СПБ.: ТОО ТК «Петрополис», 1998. – 432 с. С. 51
Элиас Н. Придворное общество. М.: Языки славянской культуры, 2002. 314 с.
Бiлоус О.М. Державно-церковнi вiдносини як об’єкт полiтологiчного аналiзу: Автореф. дис. … к.полiт.н. Киïв, 2004. С. 2.
Kalevi Kull: Vegetative, Animal, and Cultural Semiosis: The semiotic threshold zones // Cognitive semiotics. Issue 4-Spring 2009-Anthroposemiotics vs. Biosemiotics
Schütz Alfred Scheler’s Theory of Intersubjectivity and the General Thesis of the Alter Ego» // Philosophy and Phenomenological Research, March, 1942, c. 323—347
Ottfried Neubecker Heraldry: Sources, Symbols and Meaning. Tiger Books International (1997). 288 pages.
«The quest for meaning». University of Toronto Press Incorporated, 2007, Toronto Buf-folo London. С. 153
References (transliteration):
Averintsev S.S., Davydov Yu.N., Turbin V.N., i dr. M.M. Bakhtin kak filosof: Sb. statey / Ros. akademiya nauk, Institut filosofii.-M.: Nauka, 1992.-S. 111-115.
Bakhtin M.M. Problema teksta v lingvistike, filologii i drugikh gumanitarnykh naukakh. Opyt filosofskogo analiza // Bakhtin M.M. Estetika slovesnogo tvorchestva / Sost. S. G. Bocharov; Tekst podgot. G. S. Bernshteyn i L. V. Deryugina; Primech. S. S. Averintseva i S. G. Bocharova. — M.: Iskusstvo, 1979. — 424 s. s. 301.
Bibler V.S. Ot naukoucheniya-k logike kul'tury : Dva filosofskikh vvedeniya v dvadtsat' pervyy vek: M.: Politizdat, 1991. 413 s. s. 19.
Bibler V.S. Dialog. Soznanie. Kul'tura (ideya kul'tury v rabotakh M.M. Bakhtina) / V.S. Bibler // Odissey. Chelovek v istorii. — M.: Nauka, 1989. S. 23.
Beletskiy S.D. Drevneyshaya geral'dika Rusi // «Povest' vremennykh let». SPb., Vita Nova, 2012. str. 431 – 463.
Belyy A. Simvolizm kak miroponimanie/Sost., vstup. st. i prim. L.A. Sugay.-M.: Respublika, 1994.-528s. – (Mysliteli XX v.)
Galanin A.V. Ariyskie traditsii // Vselennaya zhivaya [Elektronnyy resurs] – Vladivostok, 2012-2013. Adres dostupa:http://ukhtoma.ru/traditions1.htm
Gerder I. Idei k filosofii istorii chelovechestva. M.: Nauka, 1977. 703 s.
Danilevskiy I.N. Drevnyaya Rus' glazami sovremennikov i potomkov (IX-XII vv.). M., 2001.
Ivanov M.K. Obraz vsadnika v iskusstve: ikonograficheskiy arkhetip. Internet-resurs. Rezhim dostupa: http://www.ibif.org.ru/articles/nachalo01/01-03.pdf S. 32
Ivanov S.A. Vizantiyskoe missionerstvo: Mozhno li sdelat' iz «varvara»khristianina?. M., 2003.
Karger M.K. Drevniy Kiev // Po sledam drevnikh kul'tur: Drevnyaya Rus' / nauch. red i sost. Fedorov G. B. M., 1953.
Kozhinov V. Grekh i svyatost' russkoy istorii. – M.: Eksmo, Yauza, 2006. – 480 s.
Lakier A.B. Russkaya geral'dika [Elektronnyy resurs]. Adres dostupa: .http://www.heraldrybooks.ru/text.php?id=90
Litavrin G.G. Vvedenie khristianstva v Bolgarii (IX – nachalo X v.) // Prinyatie khristianstva narodami Tsentral'noy i Yugo-Vostochnoy Evropy i kreshchenie Rusi. M., 1988. S. 58-59;
Mamardashvili M.K. Vvedenie v filosofiyu // Mamardashvili M.K. Neobkhodimost' sebya. M.: «Labirint», 1996. S. 13-19.
Mezhuev V.M. Ideya kul'tury. Ocherki po filosofii kul'tury.-M.: Universitetskaya kniga. 2012. 406 s. S. 311.
Pashuto V.T. Vneshnyaya politika Drevney Rusi. M., 1968.
Priselkov M.D. Ocherki po tserkovno-politicheskoy istorii Kievskoy Rusi X-XII vv. SPb., 2003.
Samokhvalov V. P. Psikhoanaliticheskiy slovar' i rabota s simvolami snovideniy i fantaziy. — Simferopol': SONAT, 1999. — s. 184
Sverdlov M.B. Kievskiy sobor sv. Sofii kak istochnik istoricheskoy informatsii // TODL. T. 55..
Soboleva N. A. Ocherki istorii rossiyskoy simvoliki. Ot tamgi do simvolov gosudarstvennogo suvereniteta-M.: Yazyki slavyanskikh kul'tur: Znak, 2006.-487 s.
Chumakova T.V. «V chelovecheskom zhitel'stve mnozi obrazy zryatsya». Obraz cheloveka v kul'ture Drevney Rusi.-SPb., 2001
Chumakova T.V. Obraz cheloveka v kul'ture Drevney Rusi: opyt filosofsko-antropologicheskogo analiza: dis. ..kand. filos. nauk: 09.00.13. – SPb., 2002.
Yung K.G. Dusha i mif: shest' arkhetipov. Per. s angl.– K.: Gosudarstvennaya biblioteka Ukrainy dlya yunoshestva, 1996. – 384 s. S. 216
Yung K.G. Noymann E. Psikhoanaliz i iskusstvo – M.: Vakler, 1998. 306 s. s. 26.
Yung K.G. Chelovek i ego simvoly – M.: Serebryanye niti, 2011. 352 s.
Eko. U. Otsutstvuyushchaya struktura. Vvedenie v semiologiyu – SPB.: TOO TK «Petropolis», 1998. – 432 s. S. 51
Elias N. Pridvornoe obshchestvo. M.: Yazyki slavyanskoy kul'tury, 2002. 314 s.
Bilous O.M. Derzhavno-tserkovni vidnosini yak ob’єkt politologichnogo analizu: Avtoref. dis. … k.polit.n. Kiïv, 2004. S. 2.
Kalevi Kull: Vegetative, Animal, and Cultural Semiosis: The semiotic threshold zones // Cognitive semiotics. Issue 4-Spring 2009-Anthroposemiotics vs. Biosemiotics
Schütz Alfred Scheler’s Theory of Intersubjectivity and the General Thesis of the Alter Ego» // Philosophy and Phenomenological Research, March, 1942, c. 323—347
Ottfried Neubecker Heraldry: Sources, Symbols and Meaning. Tiger Books International (1997). 288 pages.
«The quest for meaning». University of Toronto Press Incorporated, 2007, Toronto Buf-folo London. S. 153