Аннотация: В статье обсуждается образ философии в современном мире в контексте синтеза различных интеллектуальных, культурных традиций. Рассматривается связь между философией и политикой, знанием и властью как определенной дискурсивной практики, являющейся органичной частью западноевропейской культуры; показывается ограниченность возможностей по выстраиванию диалога между философскими традициями, школами, направлениями мысли. С опорой на идеи Канта и Фуко при рассмотрении феномена Просвещения осуществляется анализ роли и места философа в интеллектуальной и политической среде. Процедура двойного выбора, осуществляемого философом, таит в себе опасность соскользнуть с пьедестала свободного интеллектуализма и оказаться на службе идеологии, поскольку ориентация на социально-прагматические действия неизбежно требует вовлечения в политическую игру. Необходимо сознательное разграничение двух типов принимаемых решений: с одной стороны, это экзистенциальный выбор, касающийся занимаемой интеллектуальной позиции философом; с другой стороны ― социально-прагматический, связанный с выборами промежуточными, не затрагивающими предельные основания бытия. Поскольку сохранение автономии философской территории в век глобализации стоит наиболее остро, постольку требуется крайне осторожное отношение ко всяким попыткам смешения традиций, культур в которых зачастую «философскому разуму» отводится первоочередная роль.

Ключевые слова: автономия философии, межкультурная философия, философия и политика, теория и практика, диалог культур, экзистенциализм, Просвещение, традиция, Восток-Запад, глобализм

Abstract: This article discusses the image of philosophy in modern world in the context of synthesis of the various intellectual and cultural traditions. The author explores the correlation between philosophy and politics, knowledge and power as a certain discursive practice that in an organic part of Western European culture; demonstrates the limits on establishing dialogue between philosophical traditions, schools and strands of thought. Leaning on the ideas of Kant and Foucault in viewing the phenomenon of Enlightenment, the author analyzes the role and place of a philosopher in the political and intellectual environment. The procedure of double sample realized by the philosopher holds the risk of losing its position on the pedestal taken by intellectualism and serve ideology instead, since orientation towards socially-pragmatic actions inevitably requires involvement into a political game. It demands conscious demarcation of the two types of decisions made: on the one hand, it is an existential choice pertinent to the held by philosopher intellectual position; while on the other – a socially-pragmatic, associated with interval choices, not affecting the ultimate grounds of existence. Due to the fact that preservation of the autonomy of philosophical territory in the era of globalization is an acute problem, there is a need for extremely cautious attitude to any attempts of shifting traditions and cultures, which usually assign primary role to the “philosophical reason”.

Keywords: existentialism, dialogue of cultures, theory and practice, philosophy and politics, intercultural philosophy, autonomy of philosophy, Enlightenment, tradition, East-West, globalism

Аннотация: Предметом исследования в данной статье является проблема свободы воли. Автор статьи представляет критику одного из наиболее важных современных аргументов против компатибилизма в вопросе о свободе воли – «Аргумента Манипуляций» Д. Перебума. Аргумент Манипуляций построен на аналогии между внешней манипуляцией действиями агента и каузальной детерминацией. На основе этой аналогии Перебум делает вывод об отсутствии моральной ответственности агентов, действующих в условиях каузальной детерминации. Автор данной статьи предлагает расширение мысленного эксперимента Перебума. В ходе этого исследования автор приходит к выводу о том, что Аргумент Манипуляций не доказывает несовместимость детерминизма с моральной ответственностью. По мнению автора, аргумент Перебума показывает только необходимость существования целостной личности и последовательной личностной истории для моральной ответственности. Методом данного исследования является концептуальный анализ, характерный в целом для аналитической философии. Автор также использует мысленные эксперименты для иллюстрации и аргументации своей позиции. Основным выводом данного исследования является утверждение ложности аргумента манипуляций Перебума. Автор статьи показывает, что аргумент манипуляции не может служить основанием для утверждения несовместимости детерминизма с моральной ответственностью. По мнению автора, аргумент Перебума показывает только необходимость существования целостной личности и последовательной личностной истории для моральной ответственности.

Ключевые слова: Свобода воли, Моральная ответственность, Д. Перебум, Компатибилизм, Аргумент Манипуляции, Аргумент четырех случаев, Детерминизм, Философия свободы, Инкомпатибилизм, М. Маккена

Abstract: The subject under research of the present article is the problem of free will. The author of the article presents a critical review of one of the most important modern arguments against compatibilism in the free will debate, Derk Pereboom's 'Manipulation Argument'. The Manipulation Argument is built upon the analogy between external manipulation of the agent's actions and causal determination. Based on that analogy, Pereboom concludes that agents who act in a situation of causal determination do not feel moral responsibility. The author of the present article suggests that we should extend the borders of Pereboom's mental experiment. In the course of his research the author comes to the conclusion that the Manipulation Argument does not prove the incompatibility of determinism and moral responsibility. In the author's opinion, Pereboom's argument only proves that moral responsiblity requires an integrated personality and sequential personal history. The method of the present research is the conceptual analysis mostly used in analytical philosophy. The author also conducts mental experiments to illustrate and prove his point of view. The main conclusion of the present research is the author's proof of the failure of Peterboom's manipulation argument. The author of the article shows that the manipulation argument does not prove the statement that determinism and moral responsibility are incompatible. According to the author, Pereboom's argument only proves that moral responsiblity requires an integrated personality and sequential personal history. 

Keywords: free will, freedom of the will, moral responsibility, Derk Pereboom, compatibilism, Manipulation Argument, four-case argument, determinism, philosophy of freedom, incompatibilism, Michael McKenna

Аннотация: В статье рассматриваются проблемы развития постиндустриального общества и переход к информационному обществу как его новой стадии. Основное внимание уделяется определению и разграничению понятий знания и информации. Делается попытка всесторонне охарактеризовать и проанализировать понятие информации с учетом усиления роли информационных процессов в общественно-политической жизни.

Ключевые слова: философия, общество, знание, информация, постиндустриальное, интерпретация, коммуникация, рациональность, технологии, идеология

Abstract: The article considers the issues of development of the post-industrial society and a new stage of it, - transformation to information society. Most of the focus is on defi ning and differentiating between terms of ‘knowledge’ and ‘information’. The author makes an attempt to thoroughly defi ne and analyze the term ‘information’ taking into account the growth of importance of information processes in social and political life.

Keywords: philosophy, society, knowledge, information, post-industrial, interpretation, communication, rationality, technologies, ideology

Аннотация: В статье рассматривается влияние творчества известного англо-американского поэта и критика Т.С. Элиота (1888–1965) на теорию коммуникации канадского исследователя Г.М. МакЛюэна (1911-1980). Поэзия и проза Элиота не только сформировали эстетические и художественные вкусы канадского теоретика медиа, но и стали материалом для его концепций. Г.М. МакЛюэн был уверен, что художественные новации, которые Элиот, как и другие писатели-модернисты (Д. Джойс, Э. Паунд) использовали в своих произведениях, отражают процессы, происходящие в СМИ в 20-40-е гг. Анализ творчества Элиота в литературной критике и работах по теории массмедиа МакЛюэна служит ключом к пониманию творческого наследия канадского коммуникативиста.

Ключевые слова: культурология, Г.М. Маклюэн, Т.С. Элиот, массмедиа, теория медиа, литература модернизма, коммуникация, Канада, англо-американская поэзия, взаимовлияние литературы и медиа.

Abstract: The article considers the influence of T.S. Eliot’s creative work on Canadian media theorist H.M. McLuhan. Eliot’s poetry and prose formed the aesthetic taste of the Canadian researcher and became material for his concepts. McLuhan was sure that creative innovations used by Eliot reflect the processes that were going in media in 1920-1940 s. The analysis of Eliot’s influence on McLuhan is the key to understanding the legacy of the Canadian scholar.

Keywords: cultural sciences, G. M. McLuhan, mass media, literature of modernism, communication, Canada, English-American poetry, interaction of literature and media.