Аннотация: Объектом исследования является философское учение французского мыслителя начала XIX века Мен де Бирана. Предметом исследования являются взгляды французского философа на происхождение и природу человеческого познания. Автор анализирует труды Мен де Бирана, посвященные происхождению и природе нашего познания. Утверждая, что только человек способен познать самого себя, а через себя и все что его окружает, Мен де Биран выводит идею свободы, которая для философа тождественна идее способности и силы. Методологической основой исследования являются общенаучные методы анализа и синтеза, а также феноменологический, библиографический и сравнительно-исторический методы исследования. Особым вкладом автора в исследовании темы является анализ работ крупнейших французских и отечественных философов первой половины XIX века: Мен де Бирана, Адольфа Франка, А.И. Веденского и др. , а также перевод еще не опубликованных работ французского ученого и их анализ.

Ключевые слова: истинная активность, свобода, феномен, усилие воли, познавательные процессы, философский мистицизм, спиритуализм, сущность человека, духовная жизнь, психологическая природа

Библиография:
Потехин А. Значение чувствований в душевной жизни человека // Православный собеседник. 1899. № 12. С. 623-666.
Малеванский Г.В. Современная французская философия. Опыт о свободе воли // Труды киевской духовной академии. 1899. № 11. С. 423-447.
Введенский А.И. Очерк современной французской философии // Вера и разум: Отдел философский. 1893. № 19. С. 318-328.
Кудрявцев Н. Мен де Берран, как метафизик и религиозный мыслитель // ОР КГУ. Ф.172. 1909. 176 л.
Введенский А.И. Очерк современной французской философии // Вера и разум: Отдел философский. 1893. № 20. С. 329-350.
Moralisteset philosophes. Ad. Frank. Paris, 1874. Р. 277-278.
Введенский А.И. Очерк современной французской философии // Вера и разум: Отдел философский. 1893. № 18. С. 237-257.
Maine de Biran M.F.P. Oeuvres. P., 1949. T. XIV. P. 221.
Maine de Biran M.F.P. Journal intime. P., 1931. T. II. P. 193.
Maine de Biran M.F.P. Oeuvres / Publ. par P. Tisserand. P., 1939. T. XII. P. 56.
Jules Gerard. Main de Biran, essai sur la Philosophie, Paris 1876, pp. 34-35.
Hartman. La Religion de l’Avenir. De la philosiphieet de la theologie // Revue philosophique XXVII. 1876 Paris. P. 190-198.
Hartman. La philosophiereligieuse. De la philosiphieet de la theologie // Revue philosophique VIII. 1879 Paris. P. 225-258.
Fouilee. Causaliteetliberte. De la philosiphieet de la theologie // Revue philosophique. XVI. 1883 Paris. P. 29-57.
Ferraz. La philisophie en France au XIX siècle // Revue philosophique XXIX. 1887 Paris. P. 187-199.
Alfred Fouillee. L’influence et l’avenir des ideescartesiennes // Revue des deuxMondes, 15 Janvier, 1893, pp. 378-379.

References (transliteration):
Potekhin A. Znachenie chuvstvovaniy v dushevnoy zhizni cheloveka // Pravoslavnyy sobesednik. 1899. № 12. S. 623-666.
Malevanskiy G.V. Sovremennaya frantsuzskaya filosofiya. Opyt o svobode voli // Trudy kievskoy dukhovnoy akademii. 1899. № 11. S. 423-447.
Vvedenskiy A.I. Ocherk sovremennoy frantsuzskoy filosofii // Vera i razum: Otdel filosofskiy. 1893. № 19. S. 318-328.
Kudryavtsev N. Men de Berran, kak metafizik i religioznyy myslitel' // OR KGU. F.172. 1909. 176 l.
Vvedenskiy A.I. Ocherk sovremennoy frantsuzskoy filosofii // Vera i razum: Otdel filosofskiy. 1893. № 20. S. 329-350.
Moralisteset philosophes. Ad. Frank. Paris, 1874. R. 277-278.
Vvedenskiy A.I. Ocherk sovremennoy frantsuzskoy filosofii // Vera i razum: Otdel filosofskiy. 1893. № 18. S. 237-257.
Maine de Biran M.F.P. Oeuvres. P., 1949. T. XIV. P. 221.
Maine de Biran M.F.P. Journal intime. P., 1931. T. II. P. 193.
Maine de Biran M.F.P. Oeuvres / Publ. par P. Tisserand. P., 1939. T. XII. P. 56.
Jules Gerard. Main de Biran, essai sur la Philosophie, Paris 1876, pp. 34-35.
Hartman. La Religion de l’Avenir. De la philosiphieet de la theologie // Revue philosophique XXVII. 1876 Paris. P. 190-198.
Hartman. La philosophiereligieuse. De la philosiphieet de la theologie // Revue philosophique VIII. 1879 Paris. P. 225-258.
Fouilee. Causaliteetliberte. De la philosiphieet de la theologie // Revue philosophique. XVI. 1883 Paris. P. 29-57.
Ferraz. La philisophie en France au XIX siècle // Revue philosophique XXIX. 1887 Paris. P. 187-199.
Alfred Fouillee. L’influence et l’avenir des ideescartesiennes // Revue des deuxMondes, 15 Janvier, 1893, pp. 378-379.

Аннотация: В статье исследуется отношение А. Ф. Лосева к трансцендентальному пониманию бытия в философии Гегеля. Отталкиваясь от наблюдения В. П. Троицкого, согласно которому русский философ избегает использовать понятие «конкретность», автор выявляет позицию А. Ф. Лосева в отношении гегелевской философии и указывает на особенности русской философии в мировом историко-философском процессе. Специальное внимание уделяется анализу гегелевской концепции структуры суждения и учению А. Ф. Лосева о соотношении символа и художественного образа. Исследование основывается на методологии историко-философского и историко-культурного анализа, в процессе изучения философских концепций Гегеля и А. Ф. Лосева используются герменевтический и компаративистский методы. Автор доказывает, что отмеченная российским исследователем особенность использования А. Ф. Лосевым философской терминологии вызвана не случайными факторами, а его принципиальной позицией по ключевой проблеме онтологии. В процессе решения этой задачи впервые в научной литературе выявляются особенности эстетических учений немецкого и русского философов, обусловленные их онтологическими предпочтениями, а также реконструируется историко-культурный контекст обнаруживающихся между ними различий в оценках возможности философского познания Абсолюта.

Ключевые слова: конкретность, А. Ф. Лосев, Гегель, трансцендентализм, структура суждения, определённость, символизм, символ, художественный образ, особенности русской философии

Библиография:
Лосев А. Ф. Некоторые вопросы из истории учений о стиле // Лосев А. Ф. Проблема художественного стиля. – Киев: «Collegium», «Киевская Академия Евробизнеса», 1994. С. 2-168.
Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т. XII. Лекции по эстетике. Кн. 1. М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1938. 471 с.
Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М.: Искусство, 1995. 320 с.
Hegel G. W. F. Phänomenologie des Geistes. Stuttgart: Philipp Reclam jun, 1987. 596 S.
Р.К. Омельчук Алексей Фёдорович Лосев:жизнь в мифе // Психология и Психотехника. - 2013. - 5. - C. 424 - 432. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.5.8302.
Э.М. Спирова Миф и символ в процессе постижения человека // Психология и Психотехника. - 2011. - 10. - C. 34 - 41.
Р.К. Омельчук Онтология веры в свете философского наследия А.Ф. Лосева // Психология и Психотехника. - 2011. - 11. - C. 15 - 25.
Гоготишвили Л.А. Вклад постсимволистов Лосева и Бахтина в теорию построения дискурса (принципиальные различия на фоне фундаментального сходства) // Филология: научные исследования. - 2014. - 4. - C. 354 - 368. DOI: 10.7256/2305-6177.2014.4.13430.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб.: A-cad, 1994. 404 с.
Троицкий В. П. Разыскания о жизни и творчестве А. Ф. Лосева. М.: Аграф, 2007. 448 с.
Лосев А. Ф. Владимир Соловьёв и его время. М.: Прогресс, 1990. 720 с.
Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. М.: Мысль, 1977. 471 с.
Лосев А. Ф. Философия имени. М.: Издательство Московского университета, 1990. 269 с.
Гоготишвили Л. А. Лосевская концепция предикативности // Лосев А. Ф. Личность и абсолют. М.: Мысль, 1999. С. 770-795.
Гегель Г. В. Ф. Система науки. Ч. 1. Феноменология духа // Сочинения. Т. IV. М.: Изд-во социально-экономической литературы, 1959. 440 с.

References (transliteration):
Losev A. F. Nekotorye voprosy iz istorii ucheniy o stile // Losev A. F. Problema khudozhestvennogo stilya. – Kiev: «Collegium», «Kievskaya Akademiya Evrobiznesa», 1994. S. 2-168.
Gegel' G. V. F. Sochineniya. T. XII. Lektsii po estetike. Kn. 1. M.: Gosudarstvennoe sotsial'no-ekonomicheskoe izdatel'stvo, 1938. 471 s.
Losev A. F. Problema simvola i realisticheskoe iskusstvo. M.: Iskusstvo, 1995. 320 s.
Hegel G. W. F. Phänomenologie des Geistes. Stuttgart: Philipp Reclam jun, 1987. 596 S.
R.K. Omel'chuk Aleksey Fedorovich Losev:zhizn' v mife // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2013. - 5. - C. 424 - 432. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.5.8302.
E.M. Spirova Mif i simvol v protsesse postizheniya cheloveka // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2011. - 10. - C. 34 - 41.
R.K. Omel'chuk Ontologiya very v svete filosofskogo naslediya A.F. Loseva // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2011. - 11. - C. 15 - 25.
Gogotishvili L.A. Vklad postsimvolistov Loseva i Bakhtina v teoriyu postroeniya diskursa (printsipial'nye razlichiya na fone fundamental'nogo skhodstva) // Filologiya: nauchnye issledovaniya. - 2014. - 4. - C. 354 - 368. DOI: 10.7256/2305-6177.2014.4.13430.
Fuko M. Slova i veshchi. Arkheologiya gumanitarnykh nauk. SPb.: A-cad, 1994. 404 s.
Troitskiy V. P. Razyskaniya o zhizni i tvorchestve A. F. Loseva. M.: Agraf, 2007. 448 s.
Losev A. F. Vladimir Solov'ev i ego vremya. M.: Progress, 1990. 720 s.
Gegel' G. V. F. Entsiklopediya filosofskikh nauk. T. 3. Filosofiya dukha. M.: Mysl', 1977. 471 s.
Losev A. F. Filosofiya imeni. M.: Izdatel'stvo Moskovskogo universiteta, 1990. 269 s.
Gogotishvili L. A. Losevskaya kontseptsiya predikativnosti // Losev A. F. Lichnost' i absolyut. M.: Mysl', 1999. S. 770-795.
Gegel' G. V. F. Sistema nauki. Ch. 1. Fenomenologiya dukha // Sochineniya. T. IV. M.: Izd-vo sotsial'no-ekonomicheskoy literatury, 1959. 440 s.

Аннотация: В статье анализируются аргументы, посредством которых западноевропейские философы XIX в. обосновывали качественную асимметрию между болью и удовольствием. Только в XX в. было получено анатомическое и физиологическое подтверждение существования данной асимметрии: боль представляет собой самостоятельный вид рецепции с обособленной системой проводников и рецепторов (ноцицепторов), однако не существует специализированных проводников и рецепторов удовольствия. Таким образом, открытие качественной асимметрии боли и удовольствия представляет собой примечательный случай успешного философского «предвидения». Общефилософский интерес представляют вопросы, почему успех произошёл именно в данной области и почему этот успех не получил должного признания. В качестве примеров различных подходов рассматриваются философии боли и удовольствия, предложенные А. Шопенгауэром, Э. фон Гартманом, Ф. Ницше и З. Фрейдом. Анализируются аргументы данных мыслителей в подтверждение асимметрии боли и удовольствия, источники сомнений и теоретических колебаний, предлагается формализация с использованием математической символики. Доказывается, что признанию качественной асимметрии боли и удовольствия мешало лингвистическое препятствие — то обстоятельство, что в европейских языках боль и удовольствие выступают как симметричные полюса одной модальности. Это привело к многочисленным теоретическим регрессам и противоречиям в воззрениях А. Шопенгауэра, Э. фон Гартмана, Ф. Ницше и З. Фрейда на качественную асимметрию боли и удовольствия, и крупное философское открытие не получило должной оценки.

Ключевые слова: аксиология, боль, модальность, психоанализ, рецепция, удовольствие, философия боли, философская антропология, формализация, страдание

Библиография:
Шопенгауэр А. Собрание сочинений в 6-ти томах. М.: Терра–Книжный клуб, Республика, 1999–2001.
Кант И. Собрание сочинений в 8-ми томах. — М.: ЧОРО, 1994. — Т. 7.
Гартман Э. фон. Сущность мирового процесса, или Философия бессознательного. В 2-х томах. 2-е изд. — М.: КРАСАНД, 2010. — Т. 2.
Ницше Ф. Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей. — М.: Культурная Революция, 2005.
Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия // Фрейд З. Собрание сочинений в 10-ти томах. — М.: СТД, 2006. — Т. 3.
Фрейд З. Влечения и их судьбы // Фрейд З. Собрание сочинений в 10-ти томах. — М.: СТД, 2006. — Т. 3.
Фрейд З. Три очерка по теории сексуальности // Фрейд З. Собрание сочинений в 10-ти томах. — М.: СТД, 2006. — Т. 5.
Фенихель О. Психоаналитическая теория неврозов. 2-е изд. — М.: Академический проект, 2013.

References (transliteration):
Shopengauer A. Sobranie sochineniy v 6-ti tomakh. M.: Terra–Knizhnyy klub, Respublika, 1999–2001.
Kant I. Sobranie sochineniy v 8-mi tomakh. — M.: ChORO, 1994. — T. 7.
Gartman E. fon. Sushchnost' mirovogo protsessa, ili Filosofiya bessoznatel'nogo. V 2-kh tomakh. 2-e izd. — M.: KRASAND, 2010. — T. 2.
Nitsshe F. Volya k vlasti: Opyt pereotsenki vsekh tsennostey. — M.: Kul'turnaya Revolyutsiya, 2005.
Freyd Z. Po tu storonu printsipa udovol'stviya // Freyd Z. Sobranie sochineniy v 10-ti tomakh. — M.: STD, 2006. — T. 3.
Freyd Z. Vlecheniya i ikh sud'by // Freyd Z. Sobranie sochineniy v 10-ti tomakh. — M.: STD, 2006. — T. 3.
Freyd Z. Tri ocherka po teorii seksual'nosti // Freyd Z. Sobranie sochineniy v 10-ti tomakh. — M.: STD, 2006. — T. 5.
Fenikhel' O. Psikhoanaliticheskaya teoriya nevrozov. 2-e izd. — M.: Akademicheskiy proekt, 2013.

Аннотация: Предметом исследования является проблема смерти в философии Жоржа Батая. Тема смерти у Батая неразрывно связана с темой сообщества. Именно из этой связи рождается определение сообщества в качестве «суверенного» и «сакрального». Любое сообщество, любое движение совместного опыта выстраивает себя вокруг некоторого сакрального ядра, способного превратить «категорию смерти в принцип жизни, категорию падения – в принцип избытка жизненных сил», что соответствует двойственной природе сакрального: оно одновременно высокое и низкое, чистое и отталкивающее, священное и проклятое. В большинстве случаев в работах Батая понятия не стоят на месте: они скорее непрестанно путешествуют по поверхности текста, ускользая в силу своей предельной динамичности от любой систематизации, поэтому мы не ставили перед собой задачи целостного анализа темы смерти, но стремились лишь очертить метафорику его текстов. Предпринимается попытка представить опыт суверенного сообщества Батая посредством совмещения двух перспектив: реального (сообщество сюрреалистов, «Контратака», «Ацефал», «Коллеж Социологии») и идеального сообщества. Батай показывает, что сообщество вовсе не требует целостности, напротив, оно предполагает утрату «части своего собственного бытия», сотворение себя своим умиранием. Это то, что философ называет «практикой радости перед лицом смерти».

Ключевые слова: Жорж Батай, смерть, сообщество, событие, сакральное, суверенность, внутренний опыт, Гегель, Другой, философия смеха

Библиография:
Фаритов В.Т. Philosophy of transgression: Georg Wilhelm Friedrich Hegel and Friedrich Nietzsche // SENTENTIA. European Journal of Humanities and Social Sciences. 2015. № 4. C. 36-67. DOI: 10.7256/1339-3057.2015.4.16671. URL: http://www.e-notabene.ru/psen/article_16671.html
Гайнутдинов Т.Р. Опыт суверенного сообщества Жоржа Батая // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2014. № 11-1 (49). С. 49-52.
Батай Ж. Мадам Эдварда // Ненависть к поэзии. М.: Ладомир, 1999. 613 с.
Батай Ж. Проклятая доля. М.: Гнозис Логос, 2003. 208 с.
Петровская Е. Антифотография. М.: Три квадрата, 2003. 112 с.
Рей Ж.-М. Батай, смерть и жертвоприношение // Предельный Батай: Сб. статей. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. С. 94-117.
Батай Ж. Бодлер // Литература и зло. М., 1994. С. 30-49.
Фокин С.Л. Философ-вне-себя. Жорж Батай СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2002. 320 с.
Сишнер Б. Ницше Жоржа Батая // Предельный Батай: Сб. статей. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. С. 235-251.
Батай Ж. Могила Лауры // Сакральное. М.: Kolonna Publications, 2004. C. 33-53.
Гегель Г.В.Ф. Система наук. Ч. 1: Феноменология духа. СПб.: Наука, 1999. 444 с.
Деррида Ж. От экономии ограниченной к экономии всеобщей: гегельянство без утайки // Письмо и различие. М.: Академический проект, 2000. С. 400-444.
Батай Ж. Коллеж социологии. СПб.: Наука, 2004. 600 с.
Бланшо М. Неописуемое сообщество. М.: Московский философский фонд, 1998. 78 с.
Сюриа М. Жорж Батай, или Работа смерти // Иностранная литература, 2000. № 4. С. 164-177.
Бланшо М. Пространство литературы. М.: Логос, 2002. 288 с.
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, 2000. 389 с.
Батай Ж. Гегель, смерть и жертвоприношение // Танатография эроса. Жорж Батай и французская мысль середины XX века. СПб.: Мифрил, 1994. С. 245-268.

References (transliteration):
Faritov V.T. Philosophy of transgression: Georg Wilhelm Friedrich Hegel and Friedrich Nietzsche // SENTENTIA. European Journal of Humanities and Social Sciences. 2015. № 4. C. 36-67. DOI: 10.7256/1339-3057.2015.4.16671. URL: http://www.e-notabene.ru/psen/article_16671.html
Gaynutdinov T.R. Opyt suverennogo soobshchestva Zhorzha Bataya // Istoricheskie, filosofskie, politicheskie i yuridicheskie nauki, kul'turologiya i iskusstvovedenie. Voprosy teorii i praktiki. 2014. № 11-1 (49). S. 49-52.
Batay Zh. Madam Edvarda // Nenavist' k poezii. M.: Ladomir, 1999. 613 s.
Batay Zh. Proklyataya dolya. M.: Gnozis Logos, 2003. 208 s.
Petrovskaya E. Antifotografiya. M.: Tri kvadrata, 2003. 112 s.
Rey Zh.-M. Batay, smert' i zhertvoprinoshenie // Predel'nyy Batay: Sb. statey. SPb.: Izd-vo S.-Peterb. un-ta, 2006. S. 94-117.
Batay Zh. Bodler // Literatura i zlo. M., 1994. S. 30-49.
Fokin S.L. Filosof-vne-sebya. Zhorzh Batay SPb.: Izd-vo Olega Abyshko, 2002. 320 s.
Sishner B. Nitsshe Zhorzha Bataya // Predel'nyy Batay: Sb. statey. SPb.: Izd-vo S.-Peterb. un-ta, 2006. S. 235-251.
Batay Zh. Mogila Laury // Sakral'noe. M.: Kolonna Publications, 2004. C. 33-53.
Gegel' G.V.F. Sistema nauk. Ch. 1: Fenomenologiya dukha. SPb.: Nauka, 1999. 444 s.
Derrida Zh. Ot ekonomii ogranichennoy k ekonomii vseobshchey: gegel'yanstvo bez utayki // Pis'mo i razlichie. M.: Akademicheskiy proekt, 2000. S. 400-444.
Batay Zh. Kollezh sotsiologii. SPb.: Nauka, 2004. 600 s.
Blansho M. Neopisuemoe soobshchestvo. M.: Moskovskiy filosofskiy fond, 1998. 78 s.
Syuria M. Zhorzh Batay, ili Rabota smerti // Inostrannaya literatura, 2000. № 4. S. 164-177.
Blansho M. Prostranstvo literatury. M.: Logos, 2002. 288 s.
Bodriyyar Zh. Simvolicheskiy obmen i smert'. M.: Dobrosvet, 2000. 389 s.
Batay Zh. Gegel', smert' i zhertvoprinoshenie // Tanatografiya erosa. Zhorzh Batay i frantsuzskaya mysl' serediny XX veka. SPb.: Mifril, 1994. S. 245-268.

Аннотация: В статье обсуждается проблема соотношения нравственности и религии с учётом концепции «трансцендентного эгоизма» К.Н. Леонтьева и споров о месте морали в культуре, которые велись в России конца XIX века в связи с творчеством Ф.М. Достоевского и других русских писателей. Автор выявляет специфику нравственного и религиозного сознания, указывает на проблематичность представления о возможности их гармоничного сочетания, обосновывает необходимость обращения к анализу существовавших в истории культуры оценок проблемы соотношения нравственности и религии для понимания процессов, происходящих в современном российском обществе. В статье используются методы историко-философской реконструкции и анализа, герменевтический метод, сравнительно-исторические и социологические методы. Автор указывает на необходимость учёта универсальности нравственного сознания, которое препятствует интерпретации морали в качестве одного из элементов религиозной культуры. Новаторский характер предпринимаемого обсуждения проблемы соотношения нравственности и религии проявляется в соотнесении концепции "трансцендентного эгоизма" с подходом "автономной этики" к обоснованию нравственности и привлечении широкого историко-философского и историко-культурного контекста.

Ключевые слова: К.Н. Леонтьев, В.В. Розанов, культура, нравственность, религия, интерпретации христианства, христианская культура, философская этика, автономная этика, «трансцендентный эгоизм»

Библиография:
Гуревич П.С. Дидактические идеи Сократа // Педагогика и просвещение. 2011. № 3. C. 50-61.
Гуревич П.С. Арсенал культурного обогащения // Педагогика и просвещение. 2015. № 1. C. 6-11. DOI: 10.7256/2306-434X.2015.1.14416.
Мамардашвили М. Кантианские вариации. М.: «Аграф», 2002. 320 с.
Розанов В.В. Полное собрание «опавших листьев». Кн. 1. Уединённое / Под ред. В.Г. Сукача. М.: Русский путь, 2002. 430 с.
Антология мировой философии: в 4-х т. Т. 2. М.: Мысль, 1970. 776 с.
Майоров Г.Г. Этика в средние века. М.: Знание, 1986. 64 с.
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. 601 с.
Лурье В.М. История византийской философии. СПб.: Axioma, 2006. 553 с.
Ильин И.А. Основы христианской культуры // Одинокий художник / Сост., предисл. и примеч. В.И. Белов. М.: Искусство, 1993. С. 291-336.
Лосев А.Ф. О Розанове [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: http://users.kaluga.ru/kosmorama/losev.html (дата обращения: 13.10. 2015).
Розанов В.В. О Пушкине. Эссе и фрагменты / Сост., вст. статья, коммент. и указ. В.Г. Сукача. М: Издательство гуманитарной литературы, 1999. С. 163-184.
Розанов В.В., Леонтьев К.Н. Материалы неизданной книги «Литературные изгнанники». Переписка. Неопубликованные тексты. Статьи о К.Н. Леонтьеве. Комментарии / Сост. Е.В. Ивановой. СПб.: Росток, 2014. 1182 с.
Коротких В.И. «Трансцендентный эгоизм» К.Н. Леонтьева и проблема статуса морали в культуре // Духовно-нравственная культура как фактор модернизации российского общества XXI века: Материалы Международной научно-практической конференции. 23 ноября 2012 года / Отв. ред.: Н.В. Медведев, Н.М. Аверин. Тамбов: Изд. дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2013. С. 53-57.
Поткина И.В., Хормач И.А. Международная научная конференция
«Российско-итальянские общественные и культурные связи. XV–XX вв.» // Исторический журнал: научные исследования. 2012. № 2. C. 75-84.

References (transliteration):
Gurevich P.S. Didakticheskie idei Sokrata // Pedagogika i prosveshchenie. 2011. № 3. C. 50-61.
Gurevich P.S. Arsenal kul'turnogo obogashcheniya // Pedagogika i prosveshchenie. 2015. № 1. C. 6-11. DOI: 10.7256/2306-434X.2015.1.14416.
Mamardashvili M. Kantianskie variatsii. M.: «Agraf», 2002. 320 s.
Rozanov V.V. Polnoe sobranie «opavshikh list'ev». Kn. 1. Uedinennoe / Pod red. V.G. Sukacha. M.: Russkiy put', 2002. 430 s.
Antologiya mirovoy filosofii: v 4-kh t. T. 2. M.: Mysl', 1970. 776 s.
Mayorov G.G. Etika v srednie veka. M.: Znanie, 1986. 64 s.
Florovskiy G., prot. Puti russkogo bogosloviya. Vil'nyus, 1991. 601 s.
Lur'e V.M. Istoriya vizantiyskoy filosofii. SPb.: Axioma, 2006. 553 s.
Il'in I.A. Osnovy khristianskoy kul'tury // Odinokiy khudozhnik / Sost., predisl. i primech. V.I. Belov. M.: Iskusstvo, 1993. S. 291-336.
Losev A.F. O Rozanove [Elektronnyy resurs]. – Rezhim dostupa: URL: http://users.kaluga.ru/kosmorama/losev.html (data obrashcheniya: 13.10. 2015).
Rozanov V.V. O Pushkine. Esse i fragmenty / Sost., vst. stat'ya, komment. i ukaz. V.G. Sukacha. M: Izdatel'stvo gumanitarnoy literatury, 1999. S. 163-184.
Rozanov V.V., Leont'ev K.N. Materialy neizdannoy knigi «Literaturnye izgnanniki». Perepiska. Neopublikovannye teksty. Stat'i o K.N. Leont'eve. Kommentarii / Sost. E.V. Ivanovoy. SPb.: Rostok, 2014. 1182 s.
Korotkikh V.I. «Transtsendentnyy egoizm» K.N. Leont'eva i problema statusa morali v kul'ture // Dukhovno-nravstvennaya kul'tura kak faktor modernizatsii rossiyskogo obshchestva XXI veka: Materialy Mezhdunarodnoy nauchno-prakticheskoy konferentsii. 23 noyabrya 2012 goda / Otv. red.: N.V. Medvedev, N.M. Averin. Tambov: Izd. dom TGU im. G.R. Derzhavina, 2013. S. 53-57.
Potkina I.V., Khormach I.A. Mezhdunarodnaya nauchnaya konferentsiya
«Rossiysko-ital'yanskie obshchestvennye i kul'turnye svyazi. XV–XX vv.» // Istoricheskiy zhurnal: nauchnye issledovaniya. 2012. № 2. C. 75-84.

Аннотация: Статья "Три жизни Н.С.Войтинской" описывает многоплановость личности Надежды Савельевны Войтинской. Исследований, посвященных ей, практически нет, поэтому статья служит цели познакомить российское научное сообщество с творческим и научным наследием этой художницы, философа, переводчицы. В статье предлагается воспринимать различные проявления творческой одаренности Н.С. Войтинской не только и не столько как различные этапы ее творческой эволюции, а скорее как отдельные, не пересекающиеся линии развития (три жизни). В статье используется описательный способ изложения творческой эволюции Надежды Савельевны Войтинской, поскольку основной целью исследования является введение в научный оборот ее работ. Первая часть статьи посвящена описанию основных вех биографии. Для придания изложению полноты активно привлекаются архивные материалы. Во второй части описывается вклад Н.С. Войтинской в русское изобразительное искусство, здесь она предстает как художник, который в силу обстоятельств вынужденный отказаться от изобразительного искусства. Это одна из главных трагедий в жизни Н.С. Войтинской. В третьей части дается обзор ее литературного творчества. В литературе она выступала преимущественно в двух ипостасях: как переводчица и как автор научно-популярных книг. В четвертой части, которая является по мнению авторов ключевой в понимании всей деятельности и личности Н.С. Войтинской, эта незаурядная женщина предстает как философ. Важным результатом исследования стал синтетический взгляд на Н.С. Войтинскую, соединяющий различные стороны проявления ее творческой натуры, стороны, изучающиеся обычно по отдельности.

Ключевые слова: Философия искусства, русская философия, история философии, литография, изобразительное искусство, русские переводчики, Бестужевские курсы, РИИИ, история русской литературы, советские писатели

Библиография:
Билет безработного № 284687, выданный Петроградской городской биржей труда 2 октября 1918 г. (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 12).
Валье М. Полет в межпланетное пространство. – Л.-М., 1926. – 112 с.
Васильев В.Г. Два года в тундре.-Л.: Изд-во Главсевморпути: 1935.-214 с.
Войтинская Н. Земля Нансена: [Очерк]. – Москва: Крестьянская газета, 1930.-64 с. (Библиотечка журнала Дружные ребята).
Войтинская Н., Эббель Б. На Север: История полярных экспедиций от давних времен до наших дней.-Ленинград: Красная газета, 1929. – 232 с. (библиотека «Ленинских искр»).
Войтинская Н.С. Аристотелизм (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док № 280).
Войтинская Н.С. Берксон (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док № 283).
Войтинская Н.С. В кольце льдов. (Три года на острове Врангеля): [Для детей].-Ленинград: Красная газета, 1930.-120 с. (Библиотека «Ленинских искр»)
Войтинская Н.С. Диалектический метод в искусствознании (ОР РНБ, фонд № 1156 Войтинская Н.С. документ № 492)
Войтинская Н.С. Заговор равных: [Повесть для детей старш. возраста].-Ленинград: Ленингр. обл. изд-во, 1931.-144 с. (Библиотека «Ленинских искр»).
Войтинская Н.С. Земпер и Ригль (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док № 298).
Войтинская Н.С. О марксистском искусствознании (ОР РНБ, фонд № 1156 Войтинская Н.С. документ № 492)
Войтинская Н.С. О марксистском понимании изобразительного искусства (ОР РНБ, фонд № 1156 Войтинская Н.С. документ № 317)
Войтинская Н.С. О современных теориях развития искусства (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док № 315).
Войтинская Н.С. Принцип стиля в современной науке об искусстве (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. документ № 377).
Войтинская Н.С. Проблема формы у Гильдебрандта (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. документ № 296).
Войтинская Н.С. Пугачевщина.-Москва: изд-во Всес. о-ва политкаторжан и сс.-поселенцев, 1931. – 90 с. (Дешевая историко-революционная библиотека; 1931 г. № 10-11 (294-295).
Войтинская Н.С. Рафаэль (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. документ № 328).
Войтинская Н.С. Социология искусства и исторический материализм (ОР РНБ, фонд № 1156 Войтинская Н.С. документ № 316)
Войтинская Н.С. Социология искусства и марксизм (ОР РНБ, фонд № 1156 Войтинская Н.С. документ № 294)
Войтинская Н.С. Стиль и пространство (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. документ № 335).
Войтинская Н.С. Франц Викгоф (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док № 338).
Войтинская Н.С. Энгр (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. документ № 329).
Войтинская Н.С., Лавров А.М. Советские корабли: [очерки советских морских экспедиций]. – Ленинград: Красная газета, 1929.-191 с. (Библиотека газеты «Ленинские искры»).
Войтинская Н.С., Равич М. На баррикадах: Повесть о Парижск. Коммуне.-Москва: изд-во ЦК Мопр СССР, 1933.-80 с.
Временный членский билет профессионального союза печатников на имя Н.С. Войтинской (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 20. 23 апреля 1932 г).
Входной билет № 87 в Дом Литераторов в Петрограде (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 14. 2 марта 1921 г).
Выписка из протокола заседания Исполкома Ленинградского городского Совета об эвакуации из г. Ленинграда работников искусства и писателей (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 25. 19 августа 1942 г).
Выписки из протоколов Исполнительного комитета Ленгорсовета о назначении персональной пенсии местного значения Н.С. Войтинской (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. №34. 15 апреля 1949 и 19 мая 1955).
Генеалогическое древо семьи Войтинских (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 4).
Головань В. Отзывы о работах Н.С. Войтинской (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док № 81).
Гостевой билет № 130 Дома Писателя имени Маяковского (Ленинград) на имя Н.С. Войтинской (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 22. 4 февраля 1937. Подписи А.Н. Толстого и А. Чуркина).
Извещение о выдаче писателям 50 кг картофеля (Нояб [1943]) (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 27)
Конан-Дойль А. Записки о Шерлоке Холмсе.-Л: Молодая гвардия, 1946 г. (переиздания-Куйбышев: Куйбышевское книжное издательство, 1956 г.; Ульяновск: Ульяновская правда, 1957 г.).
Конан-Дойль А. Баскервильская собака.-Л, 1947.
Кумпан К.А. Институт истории искусств на рубеже 1920-1930-х годов // Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде. По архивным материалам. / Сб. статей; сост. М.Э.Маликова. – М.: Новое литературное обозрение, 2014. С.8-128.
Лосский Н.О. Интуитивная философия Бергсона. – М.: Рус.печ., 1914. – 116 с.
Мельников В.Л. Неизвестные документы Надежды Савельевны Войтинской (1886-1965) // Международная научно-практическая конференция «Рериховское наследие» Том VI: 150 лет школе выдающегося петербургского педагога-просветителя К.И. Мая; Проблемы сохранения культурного наследия в чрезвычайных ситуациях.  Спб.: Рериховский центр СПбГУ, 2008.  С. 397-402.
Н.К. Рерих и художники Императорского Общества поощрения художеств. Надежда Войтинская. / Сост.: В.А.Шуршина, М.В. Раян, М.Н. Чеснокова. – СПб.: Изд-во СПбГМИСР, 2009. – 32 c.
Переписка группы переводчиков с Особой комиссией по делам издательств при РКИ (ОР РНБ фонд № 1156, Войтинская Н.С. документы № 196-203).
Пропуска на право входа в читальный зал в Центральный Исторический архив на имя Н.С. Войтинской (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 21. 13 мая 1934 и 7 июля 1935).
Свидетельство женской гимназии Л.С. Таганцевой о том, что Н.С. Войтинская обучалась в специальном дополнительном классе и удостоена звания домашней наставницы по истории (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 43).
Справка от 22 марта 1919 г. о том, что Н.С. Войтинская «состоит преподавательницей» в 1-ой советской гимназии г. Петрограда (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 75).
Справка, выданная 21 июня 1939 г. в том, что Н.С. Войтинская с 23 февраля 1938 г. по 21 июня 1939 г. содержалась в тюрьме УГБ и 21 июня 1939 г из-под стражи освобождена. Справка выдана тюрьмой УГБ при УНКВД по Ленинградской области. (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 24)
Справка, выданная Губотделом Союза рабочих полиграфического производства Н.С. Войтинской о том, что она работала в качестве литератора и состояла членом Союза печатников (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 16).
Троицкий С.А., Троицкая А.А. Древнерусское искусство в творчестве Н.С. Войтинской и С.И. Бодуэн де Куртенэ // Вече: Журнал русской философии и культуры. – Вып. 25. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2013. – С. 203-215.
Уайт П. Научная организация сбыта / П. Уайт; Сокращ. пер. с англ. Н. С. Войтинской.-Москва: Техника управления, 1929.-148 с.
Удостоверение от 28 сентября 1918 г. о том, что Н.С. Войтинская «состоит преподавательницей» во 2-ой бесплатной народной гимназии г. Петрограда (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 74)
Ходж А. Управление розничным предприятием / А. Ходж (A. Hodge); Сокращенный перев. с англ. Н.С. Войтинской.-Москва: Техника управления, 1928.-154 с. (Библиотека экономного хозяйствования / Под ред. Ю.О. Любовича; Вып. 14)
Членская книжка № 55589 от 26 апреля 1920 г. Всероссийского Союза работников «Всемедикосантруд» (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 13).
Членский билет № 128 члена Всероссийского Союза советских писателей на имя Н.С. Войтинской (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 18).
Членский билет №3325 члена Литературного Фонда СССР на имя Н.С. Войтинской (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 37).
Членский билет Ленинградского отделения Литфонда (ОР РНБ фонд № 1156 Войтинская Н.С. док. № 19).
Эйгельбернер Ф. Методика обследования = The investigation of business problems / Ф. Эйгельбернер; Сокращ. пер. с англ. Н. С. Войтинской.-Москва: Техника управления, 1928.-136 с. (Библиотека экономного хозяйствования / Под ред. Ю. О. Любовича, Вып. 12). (2-е изд. – 1930, 3-е изд. – 1931).

References (transliteration):
Bilet bezrabotnogo № 284687, vydannyy Petrogradskoy gorodskoy birzhey truda 2 oktyabrya 1918 g. (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 12).
Val'e M. Polet v mezhplanetnoe prostranstvo. – L.-M., 1926. – 112 s.
Vasil'ev V.G. Dva goda v tundre.-L.: Izd-vo Glavsevmorputi: 1935.-214 s.
Voytinskaya N. Zemlya Nansena: [Ocherk]. – Moskva: Krest'yanskaya gazeta, 1930.-64 s. (Bibliotechka zhurnala Druzhnye rebyata).
Voytinskaya N., Ebbel' B. Na Sever: Istoriya polyarnykh ekspeditsiy ot davnikh vremen do nashikh dney.-Leningrad: Krasnaya gazeta, 1929. – 232 s. (biblioteka «Leninskikh iskr»).
Voytinskaya N.S. Aristotelizm (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok № 280).
Voytinskaya N.S. Berkson (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok № 283).
Voytinskaya N.S. V kol'tse l'dov. (Tri goda na ostrove Vrangelya): [Dlya detey].-Leningrad: Krasnaya gazeta, 1930.-120 s. (Biblioteka «Leninskikh iskr»)
Voytinskaya N.S. Dialekticheskiy metod v iskusstvoznanii (OR RNB, fond № 1156 Voytinskaya N.S. dokument № 492)
Voytinskaya N.S. Zagovor ravnykh: [Povest' dlya detey starsh. vozrasta].-Leningrad: Leningr. obl. izd-vo, 1931.-144 s. (Biblioteka «Leninskikh iskr»).
Voytinskaya N.S. Zemper i Rigl' (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok № 298).
Voytinskaya N.S. O marksistskom iskusstvoznanii (OR RNB, fond № 1156 Voytinskaya N.S. dokument № 492)
Voytinskaya N.S. O marksistskom ponimanii izobrazitel'nogo iskusstva (OR RNB, fond № 1156 Voytinskaya N.S. dokument № 317)
Voytinskaya N.S. O sovremennykh teoriyakh razvitiya iskusstva (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok № 315).
Voytinskaya N.S. Printsip stilya v sovremennoy nauke ob iskusstve (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dokument № 377).
Voytinskaya N.S. Problema formy u Gil'debrandta (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dokument № 296).
Voytinskaya N.S. Pugachevshchina.-Moskva: izd-vo Vses. o-va politkatorzhan i ss.-poselentsev, 1931. – 90 s. (Deshevaya istoriko-revolyutsionnaya biblioteka; 1931 g. № 10-11 (294-295).
Voytinskaya N.S. Rafael' (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dokument № 328).
Voytinskaya N.S. Sotsiologiya iskusstva i istoricheskiy materializm (OR RNB, fond № 1156 Voytinskaya N.S. dokument № 316)
Voytinskaya N.S. Sotsiologiya iskusstva i marksizm (OR RNB, fond № 1156 Voytinskaya N.S. dokument № 294)
Voytinskaya N.S. Stil' i prostranstvo (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dokument № 335).
Voytinskaya N.S. Frants Vikgof (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok № 338).
Voytinskaya N.S. Engr (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dokument № 329).
Voytinskaya N.S., Lavrov A.M. Sovetskie korabli: [ocherki sovetskikh morskikh ekspeditsiy]. – Leningrad: Krasnaya gazeta, 1929.-191 s. (Biblioteka gazety «Leninskie iskry»).
Voytinskaya N.S., Ravich M. Na barrikadakh: Povest' o Parizhsk. Kommune.-Moskva: izd-vo TsK Mopr SSSR, 1933.-80 s.
Vremennyy chlenskiy bilet professional'nogo soyuza pechatnikov na imya N.S. Voytinskoy (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 20. 23 aprelya 1932 g).
Vkhodnoy bilet № 87 v Dom Literatorov v Petrograde (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 14. 2 marta 1921 g).
Vypiska iz protokola zasedaniya Ispolkoma Leningradskogo gorodskogo Soveta ob evakuatsii iz g. Leningrada rabotnikov iskusstva i pisateley (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 25. 19 avgusta 1942 g).
Vypiski iz protokolov Ispolnitel'nogo komiteta Lengorsoveta o naznachenii personal'noy pensii mestnogo znacheniya N.S. Voytinskoy (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. №34. 15 aprelya 1949 i 19 maya 1955).
Genealogicheskoe drevo sem'i Voytinskikh (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 4).
Golovan' V. Otzyvy o rabotakh N.S. Voytinskoy (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok № 81).
Gostevoy bilet № 130 Doma Pisatelya imeni Mayakovskogo (Leningrad) na imya N.S. Voytinskoy (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 22. 4 fevralya 1937. Podpisi A.N. Tolstogo i A. Churkina).
Izveshchenie o vydache pisatelyam 50 kg kartofelya (Noyab [1943]) (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 27)
Konan-Doyl' A. Zapiski o Sherloke Kholmse.-L: Molodaya gvardiya, 1946 g. (pereizdaniya-Kuybyshev: Kuybyshevskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1956 g.; Ul'yanovsk: Ul'yanovskaya pravda, 1957 g.).
Konan-Doyl' A. Baskervil'skaya sobaka.-L, 1947.
Kumpan K.A. Institut istorii iskusstv na rubezhe 1920-1930-kh godov // Konets institutsiy kul'tury dvadtsatykh godov v Leningrade. Po arkhivnym materialam. / Sb. statey; sost. M.E.Malikova. – M.: Novoe literaturnoe obozrenie, 2014. S.8-128.
Losskiy N.O. Intuitivnaya filosofiya Bergsona. – M.: Rus.pech., 1914. – 116 s.
Mel'nikov V.L. Neizvestnye dokumenty Nadezhdy Savel'evny Voytinskoy (1886-1965) // Mezhdunarodnaya nauchno-prakticheskaya konferentsiya «Rerikhovskoe nasledie» Tom VI: 150 let shkole vydayushchegosya peterburgskogo pedagoga-prosvetitelya K.I. Maya; Problemy sokhraneniya kul'turnogo naslediya v chrezvychaynykh situatsiyakh.  Spb.: Rerikhovskiy tsentr SPbGU, 2008.  S. 397-402.
N.K. Rerikh i khudozhniki Imperatorskogo Obshchestva pooshchreniya khudozhestv. Nadezhda Voytinskaya. / Sost.: V.A.Shurshina, M.V. Rayan, M.N. Chesnokova. – SPb.: Izd-vo SPbGMISR, 2009. – 32 c.
Perepiska gruppy perevodchikov s Osoboy komissiey po delam izdatel'stv pri RKI (OR RNB fond № 1156, Voytinskaya N.S. dokumenty № 196-203).
Propuska na pravo vkhoda v chital'nyy zal v Tsentral'nyy Istoricheskiy arkhiv na imya N.S. Voytinskoy (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 21. 13 maya 1934 i 7 iyulya 1935).
Svidetel'stvo zhenskoy gimnazii L.S. Tagantsevoy o tom, chto N.S. Voytinskaya obuchalas' v spetsial'nom dopolnitel'nom klasse i udostoena zvaniya domashney nastavnitsy po istorii (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 43).
Spravka ot 22 marta 1919 g. o tom, chto N.S. Voytinskaya «sostoit prepodavatel'nitsey» v 1-oy sovetskoy gimnazii g. Petrograda (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 75).
Spravka, vydannaya 21 iyunya 1939 g. v tom, chto N.S. Voytinskaya s 23 fevralya 1938 g. po 21 iyunya 1939 g. soderzhalas' v tyur'me UGB i 21 iyunya 1939 g iz-pod strazhi osvobozhdena. Spravka vydana tyur'moy UGB pri UNKVD po Leningradskoy oblasti. (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 24)
Spravka, vydannaya Gubotdelom Soyuza rabochikh poligraficheskogo proizvodstva N.S. Voytinskoy o tom, chto ona rabotala v kachestve literatora i sostoyala chlenom Soyuza pechatnikov (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 16).
Troitskiy S.A., Troitskaya A.A. Drevnerusskoe iskusstvo v tvorchestve N.S. Voytinskoy i S.I. Boduen de Kurtene // Veche: Zhurnal russkoy filosofii i kul'tury. – Vyp. 25. – SPb.: Izd-vo SPbGU, 2013. – S. 203-215.
Uayt P. Nauchnaya organizatsiya sbyta / P. Uayt; Sokrashch. per. s angl. N. S. Voytinskoy.-Moskva: Tekhnika upravleniya, 1929.-148 s.
Udostoverenie ot 28 sentyabrya 1918 g. o tom, chto N.S. Voytinskaya «sostoit prepodavatel'nitsey» vo 2-oy besplatnoy narodnoy gimnazii g. Petrograda (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 74)
Khodzh A. Upravlenie roznichnym predpriyatiem / A. Khodzh (A. Hodge); Sokrashchennyy perev. s angl. N.S. Voytinskoy.-Moskva: Tekhnika upravleniya, 1928.-154 s. (Biblioteka ekonomnogo khozyaystvovaniya / Pod red. Yu.O. Lyubovicha; Vyp. 14)
Chlenskaya knizhka № 55589 ot 26 aprelya 1920 g. Vserossiyskogo Soyuza rabotnikov «Vsemedikosantrud» (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 13).
Chlenskiy bilet № 128 chlena Vserossiyskogo Soyuza sovetskikh pisateley na imya N.S. Voytinskoy (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 18).
Chlenskiy bilet №3325 chlena Literaturnogo Fonda SSSR na imya N.S. Voytinskoy (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 37).
Chlenskiy bilet Leningradskogo otdeleniya Litfonda (OR RNB fond № 1156 Voytinskaya N.S. dok. № 19).
Eygel'berner F. Metodika obsledovaniya = The investigation of business problems / F. Eygel'berner; Sokrashch. per. s angl. N. S. Voytinskoy.-Moskva: Tekhnika upravleniya, 1928.-136 s. (Biblioteka ekonomnogo khozyaystvovaniya / Pod red. Yu. O. Lyubovicha, Vyp. 12). (2-e izd. – 1930, 3-e izd. – 1931).

Аннотация: Данная статья посвящена философскому наследию австрийского ученого Эрнста Мах, работы которого оказали огромное влияние как на осмысление природы познания, так и формирование неклассических пространственно-временных представлений. Основной акцент в статье делается на эпистемологический прорыв конца XIX - начала XX века, в основании которого лежали такие идеи Маха, как перенесение субъекта познания из области абстрактного в мир физических объектов, опытное знание как сумма физико-психических процессов («комплексов ощущений»), относительность характера всех пространственно-временных структур. Они стали предпосылками как для формирования теории относительности А. Эйнштейна, так и реляционной концепции пространства и времени, разрабатываемой в современной науке. Автором доказывается мысль, что рассмотрение Махом задачи науки в виде адаптации идеи к опыту ведет к отрицательному результату в виде одностороннего характера процесса познания и приводит к появлению «моделезависимого реализма». В споре с Ньютоном и Кантом работы Маха отличал диалектический подход как отрицание метафизического, то есть категорий априорного и абсолютного. Автор обосновывает мысль, что однозначно определить время и пространство не смог как Мах, так и в современной науке это представляется невозможным, поскольку в таком случае пространство и время следовало бы заменить в понятийном базисе на какое-либо другое фундаментальное определение. В качестве основного вывода проведенного исследования автор делает заключение, что именно Мах первым выдвинул идею о нерасторжимости единства субъекта и объекта в виде их «принципиальной координации», в соответствии с которой и понимается познавательный процесс в современной эпистемологии.

Ключевые слова: субъект, объект, познание, опыт, «комплекс ощущений», пространство, время, «экономия мышления», относительность, неклассика

Библиография:
Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. М.: Прогресс-Традиция, 2002. 624с
Мах Э. Механика. Пер. с нем. Издание стереотипное. М.: КомКнига, 2015. 456с.
Гайденко П.П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке. М.: Прогресс-Традиция, 2007. 464с.
Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Наука, 2007. 621с.
Жеребин А.И. Эрнст Мах и проблема разрушения личности.// Вопросы философии. №1, 2013. С.135-145.
Mach E. Die Analyse der Empfindungen und das Verhältnis des Physischen zum Psychischen. Jena: Verlag von Gustav Fischer, 1922. 323S.
Мах Э. Познание и заблуждение: Пространство и геометрия с точки зрения естествознания.// Философия науки: Эпистемология. Познание. Культура: Хрестоматия: Учебное пособие для вузов./ Отв. ред.-сост. Л.А. Микешина. М.: Издательский дом Международного университета в Москве, 2006. С.547-553.
Даниелян Н.В. Взгляд на научную картину мира в философии Дэвида Юма и современной эпистемологии.// Философия и культура. №2(38), 2011. С.20-29.
Юм Д. Трактат о человеческой природе. Кн. первая. О познании. М.: Канон+РООИ «Реабилитация», 2009. 399с.
Лекторский В.А. Кант, радикальный конструктивизм и конструктивный реализм в эпистемологии.// Вопросы философии. №8, 2005. С.11-21.
Мах Э. Популярно-научные очерки. Пер. с нем. Издание стереотипное. М.: КомКнига, 2015. 344с.
Кант И. Критика чистого разума. Симферополь: «Реноме», 2003. 464с.
Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. Пер. с нем. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2005. 304с.
Эйнштейн А. Эрнст Мах.// Собрание научных трудов в четырех томах. Т.IV. Статьи, рецензии, письма. Эволюция физики. М.: Издательство «Наука», 1967. 600с.

References (transliteration):
Mikeshina L.A. Filosofiya poznaniya. Polemicheskie glavy. M.: Progress-Traditsiya, 2002. 624s
Makh E. Mekhanika. Per. s nem. Izdanie stereotipnoe. M.: KomKniga, 2015. 456s.
Gaydenko P.P. Vremya. Dlitel'nost'. Vechnost'. Problema vremeni v evropeyskoy filosofii i nauke. M.: Progress-Traditsiya, 2007. 464s.
Khaydegger M. Vremya i bytie. M.: Nauka, 2007. 621s.
Zherebin A.I. Ernst Makh i problema razrusheniya lichnosti.// Voprosy filosofii. №1, 2013. S.135-145.
Mach E. Die Analyse der Empfindungen und das Verhältnis des Physischen zum Psychischen. Jena: Verlag von Gustav Fischer, 1922. 323S.
Makh E. Poznanie i zabluzhdenie: Prostranstvo i geometriya s tochki zreniya estestvoznaniya.// Filosofiya nauki: Epistemologiya. Poznanie. Kul'tura: Khrestomatiya: Uchebnoe posobie dlya vuzov./ Otv. red.-sost. L.A. Mikeshina. M.: Izdatel'skiy dom Mezhdunarodnogo universiteta v Moskve, 2006. S.547-553.
Danielyan N.V. Vzglyad na nauchnuyu kartinu mira v filosofii Devida Yuma i sovremennoy epistemologii.// Filosofiya i kul'tura. №2(38), 2011. S.20-29.
Yum D. Traktat o chelovecheskoy prirode. Kn. pervaya. O poznanii. M.: Kanon+ROOI «Reabilitatsiya», 2009. 399s.
Lektorskiy V.A. Kant, radikal'nyy konstruktivizm i konstruktivnyy realizm v epistemologii.// Voprosy filosofii. №8, 2005. S.11-21.
Makh E. Populyarno-nauchnye ocherki. Per. s nem. Izdanie stereotipnoe. M.: KomKniga, 2015. 344s.
Kant I. Kritika chistogo razuma. Simferopol': «Renome», 2003. 464s.
Makh E. Analiz oshchushcheniy i otnoshenie fizicheskogo k psikhicheskomu. Per. s nem. M.: Izdatel'skiy dom «Territoriya budushchego», 2005. 304s.
Eynshteyn A. Ernst Makh.// Sobranie nauchnykh trudov v chetyrekh tomakh. T.IV. Stat'i, retsenzii, pis'ma. Evolyutsiya fiziki. M.: Izdatel'stvo «Nauka», 1967. 600s.

Аннотация: Самой сложной проблемой в рационалистской философии Декарта является проблема сочетаемости двух разнородных субстанций – мышления и протяжения – в единой душевно-телесной конституции человека. Ее решение, предложенное Декартом, мало удовлетворяло уже его современников, а впоследствии и вовсе стало главным доводом в пользу опровержения всей картезианской системы в целом. Однако в данной статье предпринимается попытка показать, что намеченная французским мыслителем тактика толкования страсти как выражения единства плоти и духа оказывается не только вполне оправданной, но и крайне актуальной, особенно в контексте широко обсуждаемой и дискутируемой проблематики, связанной с вопросами телесности. Для осуществления заявленной задачи потребовалось реконструировать антропологию Декарта, позиционируемую им в качестве ведущей философской дисциплины. Это определило применяемую комплексную историко-философскую и философско-культурологическую методологию, включающую в себя наряду со стандартными подходами научного исследования герменевтические и структуралистские техники анализа текста. Концепт страсти, рассмотренный в качестве центрального понятия антропологического учения Декарта, позволяет существенно дополнить традиционное субъективистское понимание человека как мыслящей субстанции и, вновь совместив разведенные в ego cogito сознание и тело, вернуться к изначальному психофизическому единству человеческого бытия. В антропологической перспективе декартовская тактика разделения субстанций предстает не основополагающим метафизическим принципом, а вспомогательным методологическим приемом логически-дискурсивного проектирования реальности.

Ключевые слова: страсть, тело, сознание, мышление, протяжение, Рене Декарт, психофизическая проблема, антропология, субстанция, дуализм

Библиография:
Greenberg S. Descartes on the Passions. Function, Representation, and Motivation // Noûs. 2007. Vol. 41/4. P. 714–734.
Schmidt A. „Quasi permixtum“. Die Einheit von Körper und Geist bei Rene Descartes // Das Leib-Seele-Problem und die Phänomenologie. Hrsg. von C. Nielsen. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2007. S. 35–51.
Hoffman P. The Union and Interaction of Mind and Body // A companion to Descartes. Ed. by J. Broughton and J. Carriero. Malden, MA: Blackwell Publishing, 2008. P. 390–403.
Marion J.-L. Der Leib oder die Gegebenheit des Selbst // Gelebter Leib – verkörpertes Leben: neue Beiträge zur Phänomenologie der Leiblichkeit. Hrsg. von M. Staudigl. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2012. S. 21–42.
Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. 2-е изд. М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2013.
Oeing-Hanhoff L. Der Mensch in der Philosophie Descartes’ // Die Frage nach dem Menschen. Aufriss einer philosophischen Anthropologie. Festschrift für Max Müller zum 60. Geburtstag. Hrsg. von H. Rombach. Freiburg i. Br., München: Alber, 1966. S. 375–409.
Декарт Р. Страсти души // Декарт Р. Соч. В 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989. С. 481–572.
Трофимова В. С. Женский голос в картезианстве XVII века: принцесса Елизавета Богемская // Вестник истории и философии КГУ. Серия «Философия». 2008. № 2. С. 25–30.
Yandell D. What Descartes really told Elisabeth: Mind-body union as a primitive notion // British Journal for the History of Philosophy. 1997. Vol. 5/2. P. 249–273.
Nye A. The Princess and the Philosopher: Letters of Elizabeth of the Palatine to Rene Descartes. Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 1999.
Élisabeth de Bohème face à Descartes: Deux Philosophes? Actes du Colloque International. Lyon, 21–22 mai 2010. Dir. M.-F. Pellegrin et D. Kolesnik-Antoine. P.: Vrin, 2012.
Декарт Р. Из переписки 1643–1649 гг. // Декарт Р. Соч. В 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1994. С. 489–588.
Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом // Декарт Р. Соч. В 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1994. С. 3–417.
Декарт Р. Первоначала философии // Декарт Р. Соч. В 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989. С. 297–422.
Cottingham J. Cartesian Ethics: Reason and the Passions // Revue Internationale de Philosophie 1. 1996. Vol. 50/195. Р. 193–216.
Passion and virtue in Descartes. Еd. by B. Williston and A. Gombay. Amherst, N.Y.: Humanity, 2003.
Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad marginem, 1997.
Шелер М. Философские фрагменты из рукописного наследия. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007.
Дж. Буллингтон Феноменологический подход к выражению психосоматического тела. Глава 2. Живое тело (перевод Е.Г. Рудневой) // Психология и Психотехника.-2013.-5.-C. 492-505. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.5.8741.
С. Зонтаг Антрополог как герой (перевод В.С. Кулагиной-Ярцевой) // Филология: научные исследования.-2014.-2.-C. 131-138. DOI: 10.7256/2305-6177.2014.2.12135.
Shapiro L. Descartes Passions of the Soul and the Union of Mind and Body // Archiv für Geschichte der Philosophie. 2003. Bd. 85, Heft 3. S. 211–248.
Almog J. What am I? Descartes and the mind-body problem. Oxford, B.: Oxford Univ. Press, 2002.
Williston B. Akrasia and the Passions in Descartes // The British Journal for the History of Philosophy. 1999. Vol. 7/1. Р. 33–55.
Rethy R. The Teaching of Nature and the Nature of Man in Descartes’ „Passions de l’Ame” // The Review of Metaphysics. 2000. Vol. 53/3. P. 657–683.
Schmitter A. M. Representation, Self-Representation, and the Passions in Descartes // The Review of Metaphysics. 1994. Vol. 48/2. P. 331–357.

References (transliteration):
Greenberg S. Descartes on the Passions. Function, Representation, and Motivation // Noûs. 2007. Vol. 41/4. P. 714–734.
Schmidt A. „Quasi permixtum“. Die Einheit von Körper und Geist bei Rene Descartes // Das Leib-Seele-Problem und die Phänomenologie. Hrsg. von C. Nielsen. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2007. S. 35–51.
Hoffman P. The Union and Interaction of Mind and Body // A companion to Descartes. Ed. by J. Broughton and J. Carriero. Malden, MA: Blackwell Publishing, 2008. P. 390–403.
Marion J.-L. Der Leib oder die Gegebenheit des Selbst // Gelebter Leib – verkörpertes Leben: neue Beiträge zur Phänomenologie der Leiblichkeit. Hrsg. von M. Staudigl. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2012. S. 21–42.
Dil'tey V. Vozzrenie na mir i issledovanie cheloveka so vremen Vozrozhdeniya i Reformatsii. 2-e izd. M., SPb.: Tsentr gumanitarnykh initsiativ, 2013.
Oeing-Hanhoff L. Der Mensch in der Philosophie Descartes’ // Die Frage nach dem Menschen. Aufriss einer philosophischen Anthropologie. Festschrift für Max Müller zum 60. Geburtstag. Hrsg. von H. Rombach. Freiburg i. Br., München: Alber, 1966. S. 375–409.
Dekart R. Strasti dushi // Dekart R. Soch. V 2 t. T. 1. M.: Mysl', 1989. S. 481–572.
Trofimova V. S. Zhenskiy golos v kartezianstve XVII veka: printsessa Elizaveta Bogemskaya // Vestnik istorii i filosofii KGU. Seriya «Filosofiya». 2008. № 2. S. 25–30.
Yandell D. What Descartes really told Elisabeth: Mind-body union as a primitive notion // British Journal for the History of Philosophy. 1997. Vol. 5/2. P. 249–273.
Nye A. The Princess and the Philosopher: Letters of Elizabeth of the Palatine to Rene Descartes. Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 1999.
Élisabeth de Bohème face à Descartes: Deux Philosophes? Actes du Colloque International. Lyon, 21–22 mai 2010. Dir. M.-F. Pellegrin et D. Kolesnik-Antoine. P.: Vrin, 2012.
Dekart R. Iz perepiski 1643–1649 gg. // Dekart R. Soch. V 2 t. T. 2. M.: Mysl', 1994. S. 489–588.
Dekart R. Razmyshleniya o pervoy filosofii, v koikh dokazyvaetsya sushchestvovanie Boga i razlichie mezhdu chelovecheskoy dushoy i telom // Dekart R. Soch. V 2 t. T. 2. M.: Mysl', 1994. S. 3–417.
Dekart R. Pervonachala filosofii // Dekart R. Soch. V 2 t. T. 1. M.: Mysl', 1989. S. 297–422.
Cottingham J. Cartesian Ethics: Reason and the Passions // Revue Internationale de Philosophie 1. 1996. Vol. 50/195. R. 193–216.
Passion and virtue in Descartes. Ed. by B. Williston and A. Gombay. Amherst, N.Y.: Humanity, 2003.
Khaydegger M. Bytie i vremya. M.: Ad marginem, 1997.
Sheler M. Filosofskie fragmenty iz rukopisnogo naslediya. M.: Institut filosofii, teologii i istorii sv. Fomy, 2007.
Dzh. Bullington Fenomenologicheskiy podkhod k vyrazheniyu psikhosomaticheskogo tela. Glava 2. Zhivoe telo (perevod E.G. Rudnevoy) // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2013.-5.-C. 492-505. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.5.8741.
S. Zontag Antropolog kak geroy (perevod V.S. Kulaginoy-Yartsevoy) // Filologiya: nauchnye issledovaniya.-2014.-2.-C. 131-138. DOI: 10.7256/2305-6177.2014.2.12135.
Shapiro L. Descartes Passions of the Soul and the Union of Mind and Body // Archiv für Geschichte der Philosophie. 2003. Bd. 85, Heft 3. S. 211–248.
Almog J. What am I? Descartes and the mind-body problem. Oxford, B.: Oxford Univ. Press, 2002.
Williston B. Akrasia and the Passions in Descartes // The British Journal for the History of Philosophy. 1999. Vol. 7/1. R. 33–55.
Rethy R. The Teaching of Nature and the Nature of Man in Descartes’ „Passions de l’Ame” // The Review of Metaphysics. 2000. Vol. 53/3. P. 657–683.
Schmitter A. M. Representation, Self-Representation, and the Passions in Descartes // The Review of Metaphysics. 1994. Vol. 48/2. P. 331–357.

Аннотация: В статье рассматривается теория познания Феофана Прокоповича как один из образцов новоевропейского понимания проблемы знания. Изучается понимание Прокоповичем источников человеческого знания в контексте развития модерной философской мысли. Исследуется модель взаимосвязи между истинной религией и истинным знанием, как ее видит философ. Статья подробно раскрывает религиозную составляющую концепции знания Прокоповича. Философские взгляды интеллектуала представляются в виде целостности, состоящей из множества теоретических и практических положений, каждое из которых находит свое обоснование во многих произведениях, написанных в разных стилях и подчиненных конкретным философским, политическим, религиозным или общественным целям. Философские взгляды Прокоповича вписываются в контекст новоевропейской философии с целью обоснования их актуальности и практического значения. Проводится сравнительный анализ взглядов Прокоповича и Локка на проблему врожденных идей. В статье впервые предлагается рассмотрение концепции знания Прокоповича как составляющего элемента целостной системы мировоззрения философа, а не как отдельной теоретической установки. Обосновывается непосредственная включенность философа в современный ему философско-интеллектуальный диалог и его способность самостоятельного формирования взглядов на важнейшие идейные вопросы эпохи. Статья призвана продемонстрировать понимание Прокоповичем источника человеческого знания и его взаимосвязи с истинной религией.

Ключевые слова: Феофан Прокопович, Джон Локк, теория познания, знание, религиозная истина, научная истина, врожденные идеи, концепция знания, истинная вера, истинное свидетельство

Библиография:
Білецький В. С. Українська національна еліта ХVІІ-ХVІІІ ст.: Феофан Прокопович /// Схід, № 9-10(18-17), 1997. — С.53-57, С.56.
Гусєв В.І. Західна філософія Нового часу. ХVІІ-ХVІІІ ст.: Підручник. – К.: Либідь, 1988 (справді 88, немає новішого? Тоді це не зовсім «сучасні дослідники»). – С. 6
Идейные связи прогрессивных мыслителей братских народов: XVII-XVIII вв. – Киев.: Наукова думка, 1978. – 190 с., С.126-127.
Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович как проповедники. – М., 1844.
Я.М. Стратий, В.Д. Литвинов, В.А. Андрушко Описание курсов философии и риторики профессоров Киево-Могилянской академии. – Киев.: Наукова думка, 1982. – 349 с., С. 57.
Чистович И. Феофан Прокопович и его время. СПб., 1868., С. 577
Феофан [Прокопович] Рассуждение о безбожии. М., 1774., С. 6.
Феофан Прокопович. Філософські твори в трьох томах. –К., 1979. –Т. 2. – 552 с
Locke, John. Works, Vol 1. London: Taylor, 1722.

References (transliteration):
Bіlets'kiy V. S. Ukraїns'ka natsіonal'na elіta KhVІІ-KhVІІІ st.: Feofan Prokopovich /// Skhіd, № 9-10(18-17), 1997. — S.53-57, S.56.
Gusєv V.І. Zakhіdna fіlosofіya Novogo chasu. KhVІІ-KhVІІІ st.: Pіdruchnik. – K.: Libіd', 1988 (spravdі 88, nemaє novіshogo? Todі tse ne zovsіm «suchasnі doslіdniki»). – S. 6
Ideynye svyazi progressivnykh mysliteley bratskikh narodov: XVII-XVIII vv. – Kiev.: Naukova dumka, 1978. – 190 s., S.126-127.
Samarin Yu. F. Stefan Yavorskiy i Feofan Prokopovich kak propovedniki. – M., 1844.
Ya.M. Stratiy, V.D. Litvinov, V.A. Andrushko Opisanie kursov filosofii i ritoriki professorov Kievo-Mogilyanskoy akademii. – Kiev.: Naukova dumka, 1982. – 349 s., S. 57.
Chistovich I. Feofan Prokopovich i ego vremya. SPb., 1868., S. 577
Feofan [Prokopovich] Rassuzhdenie o bezbozhii. M., 1774., S. 6.
Feofan Prokopovich. Fіlosofs'kі tvori v tr'okh tomakh. –K., 1979. –T. 2. – 552 s
Locke, John. Works, Vol 1. London: Taylor, 1722.

Аннотация: Начало ХХ в. было отмечено тенденцией к модернизации христианства на католическом Западе и в России. Подспудный процесс подготовки этого явления протекал с разной интенсивностью во 2-й половине XIX в., а с началом ХХ в. он эволюционировал и перешел в форму прямых контактов на частном уровне, при которых происходил обмен информацией. Для изучения состояния религиозного сознания в России аббатом Ф. Порталем с 1904 по 1914 гг. посылались его ученики, имевшие также экуменическую миссию. Они заводили знакомства и устанавливали общения как с нео-славянофилами, так и с писателями и религиозной интеллигенцией в целом. Этот факт позволяет поставить вопрос о влиянии римо-католического модернизма на религиозное движение в России в 1-м десятилетии ХХ в. Используя сделанные для данного исследования первые переводы с французского (статьи Мережковского и Ж. Вильбуа), а также исследования Ж. Нива и О.Даниловой о славянофильстве среди портальенцев, и уже опубликованную ранее нами переписку "неохристиан" с "неокатоликом" славистом Здзеховским, статья уточняет значение контактов «неохристиан» с учениками экумениста Ф. Порталя. В качестве документального комментария к теме впервые публикуется перевод письма лидера «неохристианства» Д.С. Мережковского в журнал портальенцев. Впервые в качестве отдельного исследования поднимается тема контактов "неокатоликов" и "неохристиан" в 1-м десятилетии ХХ в. В научный оборот вводится перевод статьи Д.С. Мережковского из "Католического журнала церквей"; используется в прямом цитировании французская статья Ж. Вильбуа о религиозном сознании в России, его историческом формировании. Исследование делает вывод о разносторонних задачах контактов "неохристиан" с портальенцами, и устанавливает факт взаимного влияния в течение 1-го десятилетия ХХ в.

Ключевые слова: школа Порталя, модернизм, славянофильство, неохристианство, неокатолицизм, Жозеф Вильбуа, Гюстав Морель, Альбер Грасье, портальенцы, Русская Церковь

Библиография:
И.В. Воронцова Символизм Марселя Эбера и христианский модернизм // Философия и культура.-2013.-6.-C. 796-805. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.6.8080.
Wilbois J. La mission de l’Église russe : lettres de Moscou. L'avenir de l'Orthodoxie // Revue Catholique des Eglises. T. IV. 1907. № 2, fevrier. P. 92–102.
Панкратов А.С. Ищущие Бога. Очерки современных религиозных исканий и настроений. Кн. 1. СПб., 1911. Прокошев П.А. Религиозный кризис на Западе Европы. (Модернизм). Томск. 1911.
Павлова М. Мученики великого религиозного процесса. Вст. ст. // Мережковский Д., Гиппиус З., Философов Д. Царь и революция. Париж, 1907. 1-е русс. изд-е. П/ред М.А. Колерова, вст. ст. М.М. Павловой, пер. с фр. О. В. Эдельман, подг. текста Н.В. Самовер. М.: ОГИ, 1999. Сер.: Исследования по истории русской мысли. Под общ. ред. М.А. Колерова . Т. 4.
Мережковский Д. Последний святой // Русская мысль. 1907. Кн. 8. С. 74–94, кн. IX. С. 1–22.
[Mèrejkowski. D.] Deux points de vue sur l’Eglise russe // Revue Catholique des Eglises. Tome V. Paris, 1908.
Nivat G. «Киевская школа» аббата Портала. Эл. ресурс www.nivat.free.fr.
Воронцова И.В. Последняя статья Джорджа Тирреля как показатель отношения «неохристианства» к римо-католическому «модернизму» // Вопросы философии. 2011. № 10. С. 75‒82.
Данилова О.С. Французское «славянофильство» в начале XX в.: школа славистики аббата Ф. Порталя. // Россия и Франция: XVIII–XX вв. М., 2008. Ин-т всеобщей истории РАН. Вып. 8.
Данилова О.С. Россия глазами французского «славянофила». Аббат Альбер Грасье. Мои религиозные впечатления от России. Из фондов архива Центра исследований «Истина» (Париж) // Россия и Франция: XVIII–XX века. Вып. 9. М., 2009.
Abbé A. Gratieux. Mes impressions religieuses de Russie. [s.l.] [s.a.]
Аббат А. Грасье. Мои религиозные впечатления от России. [б.м.] [б.г.] Пер. Даниловой О.С. // Россия и Франция: XVIII–XX века. Вып. 9. М., 2009.

References (transliteration):
I.V. Vorontsova Simvolizm Marselya Ebera i khristianskiy modernizm // Filosofiya i kul'tura.-2013.-6.-C. 796-805. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.6.8080.
Wilbois J. La mission de l’Église russe : lettres de Moscou. L'avenir de l'Orthodoxie // Revue Catholique des Eglises. T. IV. 1907. № 2, fevrier. P. 92–102.
Pankratov A.S. Ishchushchie Boga. Ocherki sovremennykh religioznykh iskaniy i nastroeniy. Kn. 1. SPb., 1911. Prokoshev P.A. Religioznyy krizis na Zapade Evropy. (Modernizm). Tomsk. 1911.
Pavlova M. Mucheniki velikogo religioznogo protsessa. Vst. st. // Merezhkovskiy D., Gippius Z., Filosofov D. Tsar' i revolyutsiya. Parizh, 1907. 1-e russ. izd-e. P/red M.A. Kolerova, vst. st. M.M. Pavlovoy, per. s fr. O. V. Edel'man, podg. teksta N.V. Samover. M.: OGI, 1999. Ser.: Issledovaniya po istorii russkoy mysli. Pod obshch. red. M.A. Kolerova . T. 4.
Merezhkovskiy D. Posledniy svyatoy // Russkaya mysl'. 1907. Kn. 8. S. 74–94, kn. IX. S. 1–22.
[Mèrejkowski. D.] Deux points de vue sur l’Eglise russe // Revue Catholique des Eglises. Tome V. Paris, 1908.
Nivat G. «Kievskaya shkola» abbata Portala. El. resurs www.nivat.free.fr.
Vorontsova I.V. Poslednyaya stat'ya Dzhordzha Tirrelya kak pokazatel' otnosheniya «neokhristianstva» k rimo-katolicheskomu «modernizmu» // Voprosy filosofii. 2011. № 10. S. 75‒82.
Danilova O.S. Frantsuzskoe «slavyanofil'stvo» v nachale XX v.: shkola slavistiki abbata F. Portalya. // Rossiya i Frantsiya: XVIII–XX vv. M., 2008. In-t vseobshchey istorii RAN. Vyp. 8.
Danilova O.S. Rossiya glazami frantsuzskogo «slavyanofila». Abbat Al'ber Gras'e. Moi religioznye vpechatleniya ot Rossii. Iz fondov arkhiva Tsentra issledovaniy «Istina» (Parizh) // Rossiya i Frantsiya: XVIII–XX veka. Vyp. 9. M., 2009.
Abbé A. Gratieux. Mes impressions religieuses de Russie. [s.l.] [s.a.]
Abbat A. Gras'e. Moi religioznye vpechatleniya ot Rossii. [b.m.] [b.g.] Per. Danilovoy O.S. // Rossiya i Frantsiya: XVIII–XX veka. Vyp. 9. M., 2009.

Аннотация: В статье автор предпринимает попытку продемонстрировать строгую системность и структурированность философии Ницше, подчеркивая неудовлетворительность господствующих ракурсов ее интерпретации. Общепринятое мнение, согласно которому учение Ницше обнаруживает поэтическую непоследовательность, осколочность, незаконченность и противоречивость, признается ошибочным. Ради корректного понимания, подчеркивает автор, требуется исследовать возможность взглянуть на нее как на согласованную доктрину. Реконструкция мысли философа проводится им в ходе последовательного разбора основных разделов учения Ницше (метафизика, эпистемология, философия истории и культуры, психология, этика, эстетика, политика). Систематическое истолкование и разрешение так называемых “противоречий” философии Ницше признается возможным лишь в рамках герменевтической методологии. Внимание к контексту и нюансам понятий, которыми оперирует мыслитель, а также принцип истолкования каждого фрагмента лишь в свете всего наследия приводит к выводам, резко контрастирующим с традиционным ницшеведением. Становится очевидной нерушимая взаимосвязь всех ключевых тем и тезисов ницшевского учения. По всем правилам философской архитектуры, развитая им метафизика воли к власти составляет основу для любого суждения, будь то сфера гносеологических, этических, эстетических или иных вопросов. Она задает новую цель и для индивида, и для социума: «высочайшая могущественность и роскошность типа человек», – строго и рассудительно подбирая для нее наиболее эффективные средства. Между тем в научной литературе практически отсутствуют попытки такого анализа, а имеющиеся редкие работы явно не достигают поставленных целей.

Ключевые слова: история философии, эстетика, этика, нигилизм, систематическая интерпретация Ницше, переоценка ценностей, Ницше, гносеология, философия культуры, политическая философия

Библиография:
The New Nietzsche: Contemporary Styles of Interpretation / ed. by D.B. Allison. N.Y.: Dell Publishing Co., 1977.
Richardson J. Nietzsche’s System. N.Y.: Oxford University Press, 1996.
Lowith K. Nietzsche's Philosophy of the Eternal Recurrence of the Same. Berkley: University of California Press, 1997.
Klossowski P. Nietzsche and the Vicious Circle. Chicago: Chicago Press, 1998.
Kaufmann W. Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist. Princeton: Princeton University Press, 1974.
Fink E. Nietzsche’s Philosophy. L., N.Y.: Continuum, 2003.
Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. СПб.: Владимир Даль, 2003.
Цендровский О.Ю. Философия Антуана де Сент-Экзюпери: опыт реконструкции // NB: Филологические исследования. 2013. № 4. C. 1-33.
Цендровский О.Ю. Идеал величия в философии Ницше // Вестник РХГА. № 4. 2013. C. 119-129.
Хайдеггер М. Исток художественного творения. М.: Академический проект, 2008.
Хайдеггер М. Что зовется мышлением? М.: Академический проект, 2010.
Ницше Ф. Собр. соч.: в 2 т. М.: Мысль, 1996.
C. 114-120. 6. Ницше Ф. Полн. собр. соч.: в 13 т. М.: Культурная революция, 2006-2014.
Наумов Ю.В. Религиозно-философские идеи наследия Ф. Ницше и В. Соловьева (Компаративистский анализ) // Философия и культура. 2011. №
Марков Б. В. Человек, государство и Бог в философии Ницше. СПб.: Владимир Даль, 2005.
Мочкин А.Н. Революция «нигилизма» Ф. Ницше и консервативная революция О. Шпенглера // Философия и культура. 2013. № 3. C. 316-324.
Батай Ж. О Ницше. М.: Культурная революция, 2010.
Делёз Ж. Ницше и философия. М.: Ad Marginem, 2003.

References (transliteration):
The New Nietzsche: Contemporary Styles of Interpretation / ed. by D.B. Allison. N.Y.: Dell Publishing Co., 1977.
Richardson J. Nietzsche’s System. N.Y.: Oxford University Press, 1996.
Lowith K. Nietzsche's Philosophy of the Eternal Recurrence of the Same. Berkley: University of California Press, 1997.
Klossowski P. Nietzsche and the Vicious Circle. Chicago: Chicago Press, 1998.
Kaufmann W. Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist. Princeton: Princeton University Press, 1974.
Fink E. Nietzsche’s Philosophy. L., N.Y.: Continuum, 2003.
Yaspers K. Nitsshe. Vvedenie v ponimanie ego filosofstvovaniya. SPb.: Vladimir Dal', 2003.
Tsendrovskiy O.Yu. Filosofiya Antuana de Sent-Ekzyuperi: opyt rekonstruktsii // NB: Filologicheskie issledovaniya. 2013. № 4. C. 1-33.
Tsendrovskiy O.Yu. Ideal velichiya v filosofii Nitsshe // Vestnik RKhGA. № 4. 2013. C. 119-129.
Khaydegger M. Istok khudozhestvennogo tvoreniya. M.: Akademicheskiy proekt, 2008.
Khaydegger M. Chto zovetsya myshleniem? M.: Akademicheskiy proekt, 2010.
Nitsshe F. Sobr. soch.: v 2 t. M.: Mysl', 1996.
C. 114-120. 6. Nitsshe F. Poln. sobr. soch.: v 13 t. M.: Kul'turnaya revolyutsiya, 2006-2014.
Naumov Yu.V. Religiozno-filosofskie idei naslediya F. Nitsshe i V. Solov'eva (Komparativistskiy analiz) // Filosofiya i kul'tura. 2011. №
Markov B. V. Chelovek, gosudarstvo i Bog v filosofii Nitsshe. SPb.: Vladimir Dal', 2005.
Mochkin A.N. Revolyutsiya «nigilizma» F. Nitsshe i konservativnaya revolyutsiya O. Shpenglera // Filosofiya i kul'tura. 2013. № 3. C. 316-324.
Batay Zh. O Nitsshe. M.: Kul'turnaya revolyutsiya, 2010.
Delez Zh. Nitsshe i filosofiya. M.: Ad Marginem, 2003.

Аннотация: Предметом исследования является процесс распространения идей византийского исихазма в культуре средневековой Руси и Крыма. Подчеркивается, что исихазм как мистическим учением о преображении («обожении») человека выражает самую сокровенную суть православия. Уже со времен Киевской Руси он является неотъемлемой частью духовной культуры восточнославянских народов, способствуя формированию их идеала святости. Автор подробно рассматривает этапы процесса восприятия идей византийского исихазма и его творческой переработки в культуре Киевской Руси, Московской Руси и Таврики. Методология исследования - компаративный философско-религиоведческий анализ. Методы - компаративно-аналитический, анализ, синтез, обобщение, индивидуализация, историческое повествование. В результате проведенного исследования сделан вывод, что процесс распространения идей византийского исихазма в средневековой Руси и Крыму прошел два этапа. В VIII – XI вв. в результате иконоборческого движения сформировались два центра - «пещерные монастыри» Таврики и Киево-Печерская Лавра. В XIV – XV вв. в связи с «исихастскими спорами» сформировалась оригинальная школа «московского исихазма» («нестяжательства»). Древнерусский исихазм был представлен аскетическим исихазмом, ориентированным на индивидуальное «обожение» человека, и политическим исихазмом, который стремился к воплощению на практике идеала соборного единства всего человечества.

Ключевые слова: исихазм, обожение, политический исихазм, нестяжательство, умно-сердечная молитва, идеал святости, Киево-Печерский монастырь, Троицкий монастырь, пещерные монастыри, Таврика

Библиография:
Баранов И. А. О восстании Иоанна Готского // Феодальная Таврика. / И. А. Баранов.-К.: Наукова думка, 1974.-С.151-162.
Борисов Н. С. И свеча бы не угасла...: Исторический портрет Сергия Радонежского. / Николай Сергеевич Борисов.-М.: Молодая гвардия, 1990.-301 с.
Бубнова В. А. Нил Сорский: Историческое повествование. / В. А. Бубнова.-СПб: б.и., 1992.-158 с.
Егоров А. А. Митрополит Киприан и его время: к вопросу о политическом исихазме // Отечественная философская мысль XI-XVIII вв. и греческая культура: сборник статей. / А. А. Егоров.-К.: Наук.думка, 1991.-С. 219-228.
Жиртуєва Н. С. Модифікації містичного досвіду в релігійних традиціях світу: монографія. / Наталія Сергіївна Жиртуєва. – Херсон : Видавництво ХДМІ, 2009. – 327 с.
Замалеев А. Ф. Отечественные мыслители позднего средневековья./ Александр Фазлаевич Замалеев.-К.: Лыбидь, 1990.-176 с.
Зубарь В. М., Павленко Ю. В. Херсонес Таврический и распространение христианства на Руси. / В. М. Зубарь, Ю. В. Павленко.-К.: Наукова думка, 1988.-230 с.
«Изборник». Сборник произведений литературы Древней Руси. / [сост. и ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачев].-М.: Худ. лит, 1969.-799 с. – (Б-ка всемирной литературы).
Иеромонах Иоанн (Кологривов). Очерки по истории русской святости. / Иоанн Кологривов.-Siracusa: Editrica “Istina”, 1991. – 415 c.
Літопис руський./ [пер. з давньорус. Л. Э. Махновця; ред. О.В. Мишанич]. – К.: Дніпро, 1989. – XVI + 591 с.
Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого./ Дмитрий Сергеевич Лихачев.-М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1962.-172 с.
Мейендорф И. Ф. О византийском исихазме и его роли в культурном и политическом развитии Восточной Европы в XIV в. // Труды отдела древнерусской литературы. Т.29.: [сб. науч. трудов]. / И. Ф. Мейендорф.-Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1974.-С. 291 – 305.
Памятники византийской литературы. IV-IX веков. / [отв. ред. Л.А.Фрейберг]. – М.: Наука, 1968.-354 с.
Памятники литературы древней Руси. XIV-середина XV века./ [сост. и ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачев].-М.: Худ. лит., 1981.-602 с.
Ростовский Дм. Житие Сергия Радонежского // Балашов Д.М. Похвала Сергию. / Д. Ростовский.-М.: Изд-во Межрегионал. центра отраслевой информатики Госатомнадзора России, 1997.-С. 273 – 288.
Преподобный Нил Сорский. О восьми главных страстях и о победе над ними. – М.: Центр БЛАГО, 1997. – 64 с.
Преподобный Нил Сорский. Учитель умного делания. – М.: Центр БЛАГО; КАЗАК, 1997. – 64 с.
Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. (Вопрос о смысле жизни в древнерусской живописи). / Е. Н.Трубецкой; [репринт. изд.]. – М.: «Интерпринт», 1990. – 44 с. – вых. д. ориг.: М.: Тип. Т-ва И.Д.Сытина, 1916.
Фадеева Т. М. Тайны горного Крыма. /Татьяна Михайловна Фадеева. – Симферополь: Бизнес-Информ, 1998. – 256 с.
Федотов Г. П. Святые Древней Руси. / Георгий Петрович Федотов.-М.: Московский рабочий, 1990.-269 с.
Флоровский Г. Пути русского богословия. / Георгий Флоровский; [репринт. изд.].-К.: «Путь к истине», 1991.-600 с.
Якобсон А. Л. Крым в средние века. / Анатолий Леопольдович Якобсон.-Л.; М.: Наука, 1973. – 173 с. – (Из истории мировой культуры).

References (transliteration):
Baranov I. A. O vosstanii Ioanna Gotskogo // Feodal'naya Tavrika. / I. A. Baranov.-K.: Naukova dumka, 1974.-S.151-162.
Borisov N. S. I svecha by ne ugasla...: Istoricheskiy portret Sergiya Radonezhskogo. / Nikolay Sergeevich Borisov.-M.: Molodaya gvardiya, 1990.-301 s.
Bubnova V. A. Nil Sorskiy: Istoricheskoe povestvovanie. / V. A. Bubnova.-SPb: b.i., 1992.-158 s.
Egorov A. A. Mitropolit Kiprian i ego vremya: k voprosu o politicheskom isikhazme // Otechestvennaya filosofskaya mysl' XI-XVIII vv. i grecheskaya kul'tura: sbornik statey. / A. A. Egorov.-K.: Nauk.dumka, 1991.-S. 219-228.
Zhirtuєva N. S. Modifіkatsії mіstichnogo dosvіdu v relіgіynikh traditsіyakh svіtu: monografіya. / Natalіya Sergіїvna Zhirtuєva. – Kherson : Vidavnitstvo KhDMІ, 2009. – 327 s.
Zamaleev A. F. Otechestvennye mysliteli pozdnego srednevekov'ya./ Aleksandr Fazlaevich Zamaleev.-K.: Lybid', 1990.-176 s.
Zubar' V. M., Pavlenko Yu. V. Khersones Tavricheskiy i rasprostranenie khristianstva na Rusi. / V. M. Zubar', Yu. V. Pavlenko.-K.: Naukova dumka, 1988.-230 s.
«Izbornik». Sbornik proizvedeniy literatury Drevney Rusi. / [sost. i red. L. A. Dmitrieva, D. S. Likhachev].-M.: Khud. lit, 1969.-799 s. – (B-ka vsemirnoy literatury).
Ieromonakh Ioann (Kologrivov). Ocherki po istorii russkoy svyatosti. / Ioann Kologrivov.-Siracusa: Editrica “Istina”, 1991. – 415 c.
Lіtopis rus'kiy./ [per. z davn'orus. L. E. Makhnovtsya; red. O.V. Mishanich]. – K.: Dnіpro, 1989. – XVI + 591 s.
Likhachev D.S. Kul'tura Rusi vremeni Andreya Rubleva i Epifaniya Premudrogo./ Dmitriy Sergeevich Likhachev.-M.; L.: Izd-vo AN SSSR, 1962.-172 s.
Meyendorf I. F. O vizantiyskom isikhazme i ego roli v kul'turnom i politicheskom razvitii Vostochnoy Evropy v XIV v. // Trudy otdela drevnerusskoy literatury. T.29.: [sb. nauch. trudov]. / I. F. Meyendorf.-L.: Nauka, Leningr. otd-nie, 1974.-S. 291 – 305.
Pamyatniki vizantiyskoy literatury. IV-IX vekov. / [otv. red. L.A.Freyberg]. – M.: Nauka, 1968.-354 s.
Pamyatniki literatury drevney Rusi. XIV-seredina XV veka./ [sost. i red. L. A. Dmitrieva, D. S. Likhachev].-M.: Khud. lit., 1981.-602 s.
Rostovskiy Dm. Zhitie Sergiya Radonezhskogo // Balashov D.M. Pokhvala Sergiyu. / D. Rostovskiy.-M.: Izd-vo Mezhregional. tsentra otraslevoy informatiki Gosatomnadzora Rossii, 1997.-S. 273 – 288.
Prepodobnyy Nil Sorskiy. O vos'mi glavnykh strastyakh i o pobede nad nimi. – M.: Tsentr BLAGO, 1997. – 64 s.
Prepodobnyy Nil Sorskiy. Uchitel' umnogo delaniya. – M.: Tsentr BLAGO; KAZAK, 1997. – 64 s.
Trubetskoy E. N. Umozrenie v kraskakh. (Vopros o smysle zhizni v drevnerusskoy zhivopisi). / E. N.Trubetskoy; [reprint. izd.]. – M.: «Interprint», 1990. – 44 s. – vykh. d. orig.: M.: Tip. T-va I.D.Sytina, 1916.
Fadeeva T. M. Tayny gornogo Kryma. /Tat'yana Mikhaylovna Fadeeva. – Simferopol': Biznes-Inform, 1998. – 256 s.
Fedotov G. P. Svyatye Drevney Rusi. / Georgiy Petrovich Fedotov.-M.: Moskovskiy rabochiy, 1990.-269 s.
Florovskiy G. Puti russkogo bogosloviya. / Georgiy Florovskiy; [reprint. izd.].-K.: «Put' k istine», 1991.-600 s.
Yakobson A. L. Krym v srednie veka. / Anatoliy Leopol'dovich Yakobson.-L.; M.: Nauka, 1973. – 173 s. – (Iz istorii mirovoy kul'tury).

Аннотация: Предмет исследования данной статьи – понятие хронотопа. Опираясь на положения и выводы отечественных философов ХХ века – основоположников теории хронотопа (А. Ухтомского, М. Бахтина) и семантического мира (В. Налимова), автор данной статьи ставит себе цель осуществить онтологическую интерпретацию понятия хронотопа, в которой хронотоп понимается как семантический мир сущего, а всё сущее раскрывается как хронотоп. Под семантическим миром автор понимает цельность пространственных (материя, образ, расположение, изменение) и временных (бытие, история, принадлежность к определённой культурно-исторической эпохе, уникальность существования) характеристик сущего. Методологической основой исследования послужили негативная диалектика (в которой противоречие не подлежит обязательному снятию, как в позитивной диалектике Г. В. Ф. Гегеля), феноменология М. Хайдеггера, Ж. П. Сартра, философская герменевтика Г. Г. Гадамера. В обращении к семантическому миру сущего раскрываются его образ, смыслы и значения, его история и судьба, принадлежность к определённой эпохе, которую сущее собой выражает, его вовлечённость в целое мира и человеческой культуры. В рамках собственной теории хронотопа как универсальной категории онтологии автор статьи вводит термины онтологическая интерпретация, семантический мир, сущее основание, обращение к семантическому миру. Онтологическая категория хронотопа как семантического мира может быть применима для целостного описания любого сущего – подручной вещи, предмета быта, произведения искусства, культурно-исторической эпохи, прошедшего события и самого человека.

Ключевые слова: Хронотоп, Семантический мир, Онтологическая интерпретация, Онтология, Историчность сущего, Обращение к сущему, Сущее основание, Бахтин, Налимов, Ухтомский

Библиография:
С.Ю. Иванов Всеобщее, особенное, единичное в современных философских течениях: роль и знач ение картины мира // Философия и культура.-2011.-8.-C. 7-16.
А.Н. Фатенков Смысл и границы реализма. // Филология: научные исследования.-2011.-2.-C. 57-62.
С.Ю. Иванов Концепты всеобщего, особенного и единичного в контексте структурной модели картины мира // Философия и культура.-2011.-5.-C. 43-49.
И.В. Деклерк Метафизические концепции социально-коммуникативной общности // Философия и культура.-2011.-6.-C. 48-54.
Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени [Текст]. Томск: Издательство «Водолей», 1998.— 384 с
Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии [Текст]. Спб.: Высшая религиозно-философская школа, 2001. – 456 с.
Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления [Текст]: Пер. с нем.— М.: Республика, 1993.— 447 с.
Хайдеггер М. Введение в метафизику [Текст]. Спб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998. – 303 с.
Ухтомский А. Доминанта [Текст]. – СПб.: Питер, 2002. – 448 с.
Сартр Ж. П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии [Текст] / Пер. с фр., предисл., примеч. В. И. Колядко. — М.: Респуб¬лика, 2000. — 639 с.
Налимов В. Спонтанность сознания: Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности [Текст]. – М.: 1989. – 288 с.
Железняк В. Медиум. Опыт онтологического истолкования кантовской философии [Текст]. – Пермь, 1997. – 249 с.
Декарт Р. Сочинения в 2 т. [Текст]: Пер. с лат. и франц. Т. І/Сост., ред., вступ. ст. В. В. Соколова.— М.: Мысль, 1989.— 654 с.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы филос. герменевтики [Текст]: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.— М.: Прогресс, 1988. —704 с.
Бахтин M. M. Собрание сочинений. Т. 3: Теория романа (1930—1961 гг.) [Текст]. — М.: Языки славянских культур, 2012. — 880 с.
Аристотель. Поэтика [Текст] // Аристотель. Политика / Аристотель; Пер. С. А. Жебелева, М. Л. Гаспарова. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. – 393 с.
Аристотель С. Метафизика [Текст] / Пер. с греческого А. Кубицкого. – М.: Изд-во Эксмо, 2006. – 608 с.
Шагиахметов М.Р.. Системная онтология. // Философия и культура.-2013.-№ 11.-C. 1621-1630. DOI: .10.7256/1999-2793.2013.11.632

References (transliteration):
S.Yu. Ivanov Vseobshchee, osobennoe, edinichnoe v sovremennykh filosofskikh techeniyakh: rol' i znach enie kartiny mira // Filosofiya i kul'tura.-2011.-8.-C. 7-16.
A.N. Fatenkov Smysl i granitsy realizma. // Filologiya: nauchnye issledovaniya.-2011.-2.-C. 57-62.
S.Yu. Ivanov Kontsepty vseobshchego, osobennogo i edinichnogo v kontekste strukturnoy modeli kartiny mira // Filosofiya i kul'tura.-2011.-5.-C. 43-49.
I.V. Deklerk Metafizicheskie kontseptsii sotsial'no-kommunikativnoy obshchnosti // Filosofiya i kul'tura.-2011.-6.-C. 48-54.
Khaydegger M. Prolegomeny k istorii ponyatiya vremeni [Tekst]. Tomsk: Izdatel'stvo «Vodoley», 1998.— 384 s
Khaydegger M. Osnovnye problemy fenomenologii [Tekst]. Spb.: Vysshaya religiozno-filosofskaya shkola, 2001. – 456 s.
Khaydegger M. Vremya i bytie: Stat'i i vystupleniya [Tekst]: Per. s nem.— M.: Respublika, 1993.— 447 s.
Khaydegger M. Vvedenie v metafiziku [Tekst]. Spb.: Vysshaya religiozno-filosofskaya shkola, 1998. – 303 s.
Ukhtomskiy A. Dominanta [Tekst]. – SPb.: Piter, 2002. – 448 s.
Sartr Zh. P. Bytie i nichto: Opyt fenomenologicheskoy ontologii [Tekst] / Per. s fr., predisl., primech. V. I. Kolyadko. — M.: Respub¬lika, 2000. — 639 s.
Nalimov V. Spontannost' soznaniya: Veroyatnostnaya teoriya smyslov i smyslovaya arkhitektonika lichnosti [Tekst]. – M.: 1989. – 288 s.
Zheleznyak V. Medium. Opyt ontologicheskogo istolkovaniya kantovskoy filosofii [Tekst]. – Perm', 1997. – 249 s.
Dekart R. Sochineniya v 2 t. [Tekst]: Per. s lat. i frants. T. І/Sost., red., vstup. st. V. V. Sokolova.— M.: Mysl', 1989.— 654 s.
Gadamer Kh.-G. Istina i metod: Osnovy filos. germenevtiki [Tekst]: Per. s nem./Obshch. red. i vstup. st. B. N. Bessonova.— M.: Progress, 1988. —704 s.
Bakhtin M. M. Sobranie sochineniy. T. 3: Teoriya romana (1930—1961 gg.) [Tekst]. — M.: Yazyki slavyanskikh kul'tur, 2012. — 880 s.
Aristotel'. Poetika [Tekst] // Aristotel'. Politika / Aristotel'; Per. S. A. Zhebeleva, M. L. Gasparova. – M.: OOO «Izdatel'stvo AST», 2002. – 393 s.
Aristotel' S. Metafizika [Tekst] / Per. s grecheskogo A. Kubitskogo. – M.: Izd-vo Eksmo, 2006. – 608 s.
Shagiakhmetov M.R.. Sistemnaya ontologiya. // Filosofiya i kul'tura.-2013.-№ 11.-C. 1621-1630. DOI: .10.7256/1999-2793.2013.11.632

Аннотация: Раннепифагорейская космология ставила в центр философского внимания идею порядка (τάξις). Главный вопрос данного исследования – установить, насколько пифагорейское употребление τάξις-а революционно. В статье излагается содержание τάξις-а как термина, используемого для описания порядка в древнегреческой мысли, с акцентом на аксиологические элементы, скрытые в нем. Автор (1) показывает различия в понимании порядка мирового целого у Алкмана и Анаксимандра, (2) расширяет описание этих различий в контексте раннепифагорейской космологии и (3) делает краткое сравнение полученных результатов с некоторыми другими важными досократиками. В решении поставленного вопроса автор опирается на существующие филологические и исторические критические анализы досократических фрагментов. Используя метод феноменологического анализа, ищет в них мыслительные феномены-прецеденты, одновременно избегая проецирования терминов и разделений, появившихся в современных науках, на данные фрагменты. Новизна статьи состоит в том, что, по мнению автора, пифагорейское понимание порядка и беспорядка беспрецедентно в онтологическом и аксиологическом смысле. Tенденция проецирования такого τάξις-а (позже развитого Платоном) на более древних мыслителей необоснована, в первую очередь из-за того, что такое проецирование может сформировать неправильное представление о существовании негативной аксиологии «бесформенного» у этих мыслителей.

Ключевые слова: греческая философия, ранняя пифагорейская школа, досократики, космос, космология, мировое целое, аксиология, порядок, беспорядок, материя

Библиография:
Rée Jonathan et al. Philosophy and its past. Hassocks: Harvester Press, 1978.
Most Glenn W. Alcman's «Cosmogonic» Fragment (Fr. 5 Page, 81 Calame) // The Classical Quarterly, New Series, Vol. 37, No. 1 (1987), 1–19.
Kahn Charles H. Pythagoras and the Pythagoreans: a brief history. Indianapolis: Hackett Pub, 2001.
Diels Hermann. Die Fragmente der Vorsokratiker, Griechisch und Deutsch / her. W. Krantz. Dublin & Zürich: Weidmann, 1974, T. 1–2.
Cornford F. M. Mysticism and Science in the Pythagorean Tradition // The Classical Quarterly, Vol. 16, No. 3/4 (1922), 137–150.
Burkert Walter. Lore and Science in Ancient Pythagoreanism. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1972.
Barnes, Jonathan. The Presocratic Philosophers. London: Routledge, 1982.
Хайдеггер Мартин. Изречение Анаксимандра, в: Разговор на проселочной дороге: Избраннные статьи из позднего периода творчества. М.: Высшая школа, 1991, 28–68.
Фрагменты ранних греческих философов, часть I: От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / под ред. А. В. Лебедева. М.: Наука, 1989.
Жмудь Л. Я. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме. СПб: Алетейя, 1994.
Вернан Жан-Пьер. Происхождение древнегреческой мысли. М.: Прогресс, 1988.
Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии I–III. М.: Партийное издательство, 1932.
Rorty Richard. The Historiography of Philosophy: Four Genres, в: Rorty Richard et al. (eds.). Philosophy in History: Essays in the Historiography of Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 1984.
Vlastos Gregory. Theology and Philosophy in Early Greek Thought // The Philosophical Quarterly, Vol. 2, No. 7 (1952), 97–123.

References (transliteration):
Rée Jonathan et al. Philosophy and its past. Hassocks: Harvester Press, 1978.
Most Glenn W. Alcman's «Cosmogonic» Fragment (Fr. 5 Page, 81 Calame) // The Classical Quarterly, New Series, Vol. 37, No. 1 (1987), 1–19.
Kahn Charles H. Pythagoras and the Pythagoreans: a brief history. Indianapolis: Hackett Pub, 2001.
Diels Hermann. Die Fragmente der Vorsokratiker, Griechisch und Deutsch / her. W. Krantz. Dublin & Zürich: Weidmann, 1974, T. 1–2.
Cornford F. M. Mysticism and Science in the Pythagorean Tradition // The Classical Quarterly, Vol. 16, No. 3/4 (1922), 137–150.
Burkert Walter. Lore and Science in Ancient Pythagoreanism. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1972.
Barnes, Jonathan. The Presocratic Philosophers. London: Routledge, 1982.
Khaydegger Martin. Izrechenie Anaksimandra, v: Razgovor na proselochnoy doroge: Izbrannnye stat'i iz pozdnego perioda tvorchestva. M.: Vysshaya shkola, 1991, 28–68.
Fragmenty rannikh grecheskikh filosofov, chast' I: Ot epicheskikh teokosmogoniy do vozniknoveniya atomistiki / pod red. A. V. Lebedeva. M.: Nauka, 1989.
Zhmud' L. Ya. Nauka, filosofiya i religiya v rannem pifagoreizme. SPb: Aleteyya, 1994.
Vernan Zhan-P'er. Proiskhozhdenie drevnegrecheskoy mysli. M.: Progress, 1988.
Gegel' G. V. F. Lektsii po istorii filosofii I–III. M.: Partiynoe izdatel'stvo, 1932.
Rorty Richard. The Historiography of Philosophy: Four Genres, v: Rorty Richard et al. (eds.). Philosophy in History: Essays in the Historiography of Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 1984.
Vlastos Gregory. Theology and Philosophy in Early Greek Thought // The Philosophical Quarterly, Vol. 2, No. 7 (1952), 97–123.

Аннотация: Исследуется культурно-образовательный аспект влияния бытия на развитие философских идей мыслителя XIX века Н.Маркова. Освещается история становления и развития его как мыслителя, философа, религиозного деятеля и учителя. Исходя из условий культурно-образовательного развития России того времени, делается упор на специфике толкования философских понятий и терминов в разные исторические периоды. В нашем научном исследовании констатируется подобие и родство концептуальных положений Н.Маркова с ведущими философскими направлениями того времени. При исследовании используются методы историзма и компаративизма. Эти методы дают возможность провести анализ влияния бытия на развитие философских идей мыслителя XIX века Н.Маркова и роли его философско-образовательных учений в истории философии и культуры России.
Используя данные методы мы сможем решить следующие задачи:
1. Исследовать концептуальные основы философских учений Н.Маркова, раскрывающие идейную наполненность истории философско-образовательного развития России второй половины XIX века.
2. Раскрыть, что философская культура русского народа всегда была настоящей сокровищницей, из которой мыслители черпали идеи для выработки философских концепций собственного учебно-образовательного развития.
Концептуальные основы философских учений Н.Маркова, опирались на лучшие идеи ведущих европейских философов и педагогов. Они помогают нам раскрыть идейную наполненность истории философско-образовательного развития России второй половины XIX века. Кроме того, по нашему мнению, философские идеи Н.Маркова является отражением влияния бытия на развитие философских учений в истории философской мысли России. Поэтому, его философские идеи имеют огромную палитру философско-образовательных и культурно-эстетических взглядов на различные аспекты их проблематики.
Философская культура русского народа, несмотря на различные катаклизмы бытия, всегда была выразителем человеческой мудрости как своего родного народа, так и других народов мира, что ярко отражено в философских идеях и концепциях Н.Маркова. Поэтому философская культура русского народа является настоящей сокровищницей, из которой мыслители берут идеи для выработки философских концепций собственного развития.

Ключевые слова: культура, образование, философия, метафизика, история, религия, этика, онтология, теология, гносеология

Библиография:
Полищук В.И. Идея культуры // NB: Философские исследования.-2012.-1.-C. 204-217. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.87. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_87.html
Алёхина Е.В. Космологический аспект смысла жизни в русской религиозной философии (конец XIX – первая половина ХХ века) // NB: Философские исследования.-2013.-6.-C. 545-589. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_624.html.
Щупленков О.В., Щупленков Н.О. Национально-культурная идентичность в контексте философской традиции диалога культур // NB: Философские исследования.-2013.-10.-C. 183-244. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_8848.html
Прохоров М.М. Принцип единства бытия и истории в философском мировоззрении // NB: Философские исследования.-2013.-12.-C. 1-81. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_524.html
Корень Р.В. Философские исследования концепта "культура" // NB: Культуры и искусства.-2013.-3.-C. 1-17. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_824.html
Марков Н.П. Педагог древнего классического мира – философ Сократ. – Чернигов, 1884 год.
Шелер М. Избранные произведения: Перевод с немецкого Денежкина А.Ф., Малинкина А.Н., Филлипова А.Ф.; Под ред. Денежкина А.В. – М.: Гнозис, 1994. – 490 с.
Марков Н.П. Обзор философских учений. – М., 1881.
Мащенко С.Т. Н.Марков – философ и педагог. – Чернигов, 2009,-132 с.
Мащенко С.Т. Философский мир Н.Маркова. – Чернигов, 2006. – 68 с.
Гришин В.В.. Религиозная философия, русская литература и экзистенциализм в поиске смысла жизни. // Философия и культура.-2013.-№
-C. 1770-1775. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.12.7606. 12. В. В. Блохин, И. И. Пименова. Проблема трансформации общественного сознания интеллигенции на рубеже 1890-х годов – начала ХХ века. // Культура и искусство.-2013.-№ 4.-C. 398-403. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.4.9207.
Р.Н. Пархоменко. Свобода как философия богочеловечества (Н. Бердяев). // Психология и Психотехника.-2013.-№ 7.-C. 636-643. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.7.8106.

References (transliteration):
Polishchuk V.I. Ideya kul'tury // NB: Filosofskie issledovaniya.-2012.-1.-C. 204-217. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.87. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_87.html
Alekhina E.V. Kosmologicheskiy aspekt smysla zhizni v russkoy religioznoy filosofii (konets XIX – pervaya polovina KhKh veka) // NB: Filosofskie issledovaniya.-2013.-6.-C. 545-589. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_624.html.
Shchuplenkov O.V., Shchuplenkov N.O. Natsional'no-kul'turnaya identichnost' v kontekste filosofskoy traditsii dialoga kul'tur // NB: Filosofskie issledovaniya.-2013.-10.-C. 183-244. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_8848.html
Prokhorov M.M. Printsip edinstva bytiya i istorii v filosofskom mirovozzrenii // NB: Filosofskie issledovaniya.-2013.-12.-C. 1-81. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_524.html
Koren' R.V. Filosofskie issledovaniya kontsepta "kul'tura" // NB: Kul'tury i iskusstva.-2013.-3.-C. 1-17. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_824.html
Markov N.P. Pedagog drevnego klassicheskogo mira – filosof Sokrat. – Chernigov, 1884 god.
Sheler M. Izbrannye proizvedeniya: Perevod s nemetskogo Denezhkina A.F., Malinkina A.N., Fillipova A.F.; Pod red. Denezhkina A.V. – M.: Gnozis, 1994. – 490 s.
Markov N.P. Obzor filosofskikh ucheniy. – M., 1881.
Mashchenko S.T. N.Markov – filosof i pedagog. – Chernigov, 2009,-132 s.
Mashchenko S.T. Filosofskiy mir N.Markova. – Chernigov, 2006. – 68 s.
Grishin V.V.. Religioznaya filosofiya, russkaya literatura i ekzistentsializm v poiske smysla zhizni. // Filosofiya i kul'tura.-2013.-№
-C. 1770-1775. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.12.7606. 12. V. V. Blokhin, I. I. Pimenova. Problema transformatsii obshchestvennogo soznaniya intelligentsii na rubezhe 1890-kh godov – nachala KhKh veka. // Kul'tura i iskusstvo.-2013.-№ 4.-C. 398-403. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.4.9207.
R.N. Parkhomenko. Svoboda kak filosofiya bogochelovechestva (N. Berdyaev). // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2013.-№ 7.-C. 636-643. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.7.8106.

Аннотация: Предмет исследования становление мировоззрения Адама Смита в процессе изучения им научной, образовательной, юридической, философской, религиозной и прочей мысли от эпохи Античности до Нового времени. В Античности родственное себепонимание природного равенства всех людей он обнаружил у софистов старшего поколения. Эта же идея приобрела особую остроту во Франции в преддверии революции 1789 г. в учениях утопических коммунистов. Смит имел возможность с ними познакомиться во время поездки во Францию в 1764-1767 гг. Смит отверг критику утопистами института частной собственности, но их идею о природном равенстве всех людей усвоил, направив ее против пережитков феодализма в Англии. Автор придерживается метода материалистической диалектики и эмпирически аналитических приёмов, сочетая индукцию с дедукцией, каждый подход в нужном месте и в соответствующих соотношениях. Автор исследовал всемирную историческую борьбу между идеями Адама Смита с одной стороны, и различными формами коммунизма, с другой, на протяжении XVIII-XX вв. и пришел к выводу, что в результате этой длительной борьбы идеи Смита одержали безусловную окончательную победу. Идеи научного коммунизма, в конечном счете, оказались столь же утопичными, как и все предшествующие его формы. Но в титанической борьбе многих поколений, они успели изменить облик мира, разрушив колониальную систему империализма. Под знаменем коммунизма одержана победа в Великой отечественной войне, 70-летний юбилей которой предстоит праздновать в 2015 г. Авторское исследование роли идей Смита в исторической борьбе XVIII-XX столетий не имеет аналогов в научной литературе.

Ключевые слова: философия, наука, Антифонт, равенство, утопизм, Сталин, экономика, рынок, государство, коммунизм

Контактная информация: Михаленко Юрий Петрович, 119991, Россия, г. Москва, ул. Волхонка, 14/1, стр. 5, комн. 432.

Библиография:
История философии. Том II / Под ред. Г.Ф. Александрова и др. М.: Институт философии АН СССР, Госполитиздат, 1941.
Ленин В.И. Сочинения. Изд. 4-ое. М.: Госполитиздат, 1954-1955.
Маркс К. Капитал. Том II. М.: Госполитиздат, 1949.
Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения в 2-х тт. М.: ОГИЗ, 1948.
Михаленко Ю.П. Адам Смит: становление учёного. Часть 1 // Философия и культура. 2013. № 7 (67). С. 1004-1019.
Михаленко Ю.П. Платон и современная антитеза либерализма и тоталитаризма. М.: Диалог – МГУ, 1998.
Михаленко Ю.П. Ф. Бэкон и его учение. М.: Наука, 1957.
Смит Адам. Исследование о природе и причинах богатства народов. В 2-х тт. М., Ленинград: Соцэкгиз, 1935.
Соколов Б.В. Сталин. М.: АСТ-Пресс, 2004.
Сталин И.В. Вопросы ленинизма. М.: Госполитиздат, 1953.
Сталин И.В. О Великой Отечественной войне Советского Союза. М.: Госполитиздат, 1946.
Уин Фрэнсис. Карл Маркс. М.: АСТ, 2003.
Чанышев А.Н. История древнего мира. М.: Высшая школа, 2003

References (transliteration):
Istoriya filosofii. Tom II / Pod red. G.F. Aleksandrova i dr. M.: Institut filosofii AN SSSR, Gospolitizdat, 1941.
Lenin V.I. Sochineniya. Izd. 4-oe. M.: Gospolitizdat, 1954-1955.
Marks K. Kapital. Tom II. M.: Gospolitizdat, 1949.
Marks K., Engel's F. Izbrannye proizvedeniya v 2-kh tt. M.: OGIZ, 1948.
Mikhalenko Yu.P. Adam Smit: stanovlenie uchenogo. Chast' 1 // Filosofiya i kul'tura. 2013. № 7 (67). S. 1004-1019.
Mikhalenko Yu.P. Platon i sovremennaya antiteza liberalizma i totalitarizma. M.: Dialog – MGU, 1998.
Mikhalenko Yu.P. F. Bekon i ego uchenie. M.: Nauka, 1957.
Smit Adam. Issledovanie o prirode i prichinakh bogatstva narodov. V 2-kh tt. M., Leningrad: Sotsekgiz, 1935.
Sokolov B.V. Stalin. M.: AST-Press, 2004.
Stalin I.V. Voprosy leninizma. M.: Gospolitizdat, 1953.
Stalin I.V. O Velikoy Otechestvennoy voyne Sovetskogo Soyuza. M.: Gospolitizdat, 1946.
Uin Frensis. Karl Marks. M.: AST, 2003.
Chanyshev A.N. Istoriya drevnego mira. M.: Vysshaya shkola, 2003

Аннотация: В статье рассматриваются идеи Маршалла Маклюэна и Айн Рэнд, изучены их основополагающие труды и то влияние, которое они оказали на своих современников и последующие поколения американцев.
И М. Маклюэн, и А. Рэнд были интеллектуальными звездами своей эпохи, которым удалось увлечь своими идеями не только университетскую публику, исследователей и аналитиков, но и широкую общественность. Они хорошо работали со СМИ, умело управляли информацией, были медийными персонами. Им удалось создать культ вокруг своего имени и учения, сформировать круг учеников и последователей, среди которых были и представители американских элит. У каждого из них было необычное понимание общественного прогресса и видение будущего. Постепенно их идеи вышли далеко за пределы США и стали популярны во всем мире.
Проведен сравнительный анализ наследия североамериканский мыслителей в контексте американской философской традиции: изучено содержание и стиль их основополагающих трудов, специфика аудиторий, для которых писали оба философа, а также тенденции в мире идей, которые породили как М. Маклюэн, так и А. Рэнд. Впервые сравниваются идеи и личности двух ярких представителей американской мысли ХХ века. На основе проведенного исследования можно придти к выводу о том, что технологический детерминизм М. Маклюэна нашел свое продолжение в творчестве Д. Кроненберга и братьев Л. и Э. Вачовски, работах М. Кастелльса и исканиях современных лидеров IT- индустрии.
Философией объективизма А. Рэнд пронизаны политические экономические теории многих американских консерваторов, в том числе представителей правого крыла Республиканской партии («партии .чаепития»).
Идеи и М. Маклюэна, и А. Рэнд стали основой для Калифорнийской идеологии, новой философии американских «гиков» Силиконовой долины.

Ключевые слова: Маршалл Маклюэн, Айн Рэнд, теория массмедиа, философия объективизма, «Понимание медиа», «Атлант расправил плечи», «разумный эгоизм», технологический детерминизм, американская философская мысль, Калифорнийская идеология

Контактная информация: Архангельская Ирина Борисовна, 603950, Россия, Нижегородская область, г. Нижний Новгород, пр. Гагарина, 23.

Библиография:
Гуревич П. С. Перевоплощение текста в идеологию // Философия и культура. – 2013. – № 4. – С. 423 – 428.
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга: Сотворение человека печатной культуры. Киев: Издательство «Ника Центр»: Эльга, 2004.
Спирова Э.М. Универсальный язык глобалистики // Век глобализации, 2012. №1. – С. 34 – 45.
Шляпинтох В. Айн Рэнд: ее марксистские и большевистские корни // Новое литературное обозрение, 2010, №104. – С. 179 – 190.
Altshull, J.H. From Milton to McLuhan: The Ideas behind American Journalism. – New York; London: Longman, 1990.
Barbrook R. Cameron А.. The Californian Ideology, Science as Culture. Vol.6, № 1, 1996. Pp. 44-72.
Duggan D.P. The Zuckerberg Galaxy: A Primer for Navigating the Media Maelstrom. Pennylesse Editions, 2011.
Chisla Ch. Barack Obama vs. Ayn Rand. The Last Battle for the Soul of America. Amazon Digital Services, Inc., Kindle Edition, 2013.
Ferling J. Jefferson and Hamilton: The Rivalry That Forged a Nation. NY: Bloomsbury Press, 2013.
Finkelstein, S.W. Sense and Nonsense of McLuhan.-New York: International Publishers, 1968.
Letters of Marshall McLuhan / Selected and ed. by M. Molinaro, C. McLuhan, W. Toye. – Toronto; Oxford; New York: Oxford Univ. Press, 1987.
Machan, T. R. Ayn Rand versus Karl Marx // International Journal of Social Economics, 1994, Vol. 21, № 2 – 4. – Pp. 54-67.
McLuhan, M. The Medium is the Massage: An Inventory o Effects.– New York: Ginkgo Press, 2001.
McLuhan, M. Understanding Me. Lectures and Interviews. Ed. By S. McLuhan and D. Staines. – Toronto: M&S, 2003.
McLuhan M. Understanding Media: The Extensions of Man. Cambridge; London: MIT Press, 1994.
Madoff, S.H. Pop Art: A Critical History (The Documents of Twentieth-Century Art). – Berkley: Univ. of California Press, 1997.
Playboy Interview: Marshall McLuhan. Interviewer Eric Norden // Playboy. – 1969. – Vol. 16. – № 3. (March). – Р. 53–74, 158.
Rand, A. Atlas Shrugged. – NY: PLume Printing, 1999.
Rand, A., Branden N. The Virtue of Selfishness. NY: Signet, 1964.
I AM JOHN GALT [electronic resource] // http://www.nhteapartycoalition.org/tea/2011/03/05/i-am-john-galt/ Retreived 08.08.2014.

References (transliteration):
Gurevich P. S. Perevoploshchenie teksta v ideologiyu // Filosofiya i kul'tura. – 2013. – № 4. – S. 423 – 428.
Mak-Lyuen M. Galaktika Gutenberga: Sotvorenie cheloveka pechatnoy kul'tury. Kiev: Izdatel'stvo «Nika Tsentr»: El'ga, 2004.
Spirova E.M. Universal'nyy yazyk globalistiki // Vek globalizatsii, 2012. №1. – S. 34 – 45.
Shlyapintokh V. Ayn Rend: ee marksistskie i bol'shevistskie korni // Novoe literaturnoe obozrenie, 2010, №104. – S. 179 – 190.
Altshull, J.H. From Milton to McLuhan: The Ideas behind American Journalism. – New York; London: Longman, 1990.
Barbrook R. Cameron A.. The Californian Ideology, Science as Culture. Vol.6, № 1, 1996. Pp. 44-72.
Duggan D.P. The Zuckerberg Galaxy: A Primer for Navigating the Media Maelstrom. Pennylesse Editions, 2011.
Chisla Ch. Barack Obama vs. Ayn Rand. The Last Battle for the Soul of America. Amazon Digital Services, Inc., Kindle Edition, 2013.
Ferling J. Jefferson and Hamilton: The Rivalry That Forged a Nation. NY: Bloomsbury Press, 2013.
Finkelstein, S.W. Sense and Nonsense of McLuhan.-New York: International Publishers, 1968.
Letters of Marshall McLuhan / Selected and ed. by M. Molinaro, C. McLuhan, W. Toye. – Toronto; Oxford; New York: Oxford Univ. Press, 1987.
Machan, T. R. Ayn Rand versus Karl Marx // International Journal of Social Economics, 1994, Vol. 21, № 2 – 4. – Pp. 54-67.
McLuhan, M. The Medium is the Massage: An Inventory o Effects.– New York: Ginkgo Press, 2001.
McLuhan, M. Understanding Me. Lectures and Interviews. Ed. By S. McLuhan and D. Staines. – Toronto: M&S, 2003.
McLuhan M. Understanding Media: The Extensions of Man. Cambridge; London: MIT Press, 1994.
Madoff, S.H. Pop Art: A Critical History (The Documents of Twentieth-Century Art). – Berkley: Univ. of California Press, 1997.
Playboy Interview: Marshall McLuhan. Interviewer Eric Norden // Playboy. – 1969. – Vol. 16. – № 3. (March). – R. 53–74, 158.
Rand, A. Atlas Shrugged. – NY: PLume Printing, 1999.
Rand, A., Branden N. The Virtue of Selfishness. NY: Signet, 1964.
I AM JOHN GALT [electronic resource] // http://www.nhteapartycoalition.org/tea/2011/03/05/i-am-john-galt/ Retreived 08.08.2014.

Аннотация: Обращаясь к корпусу текстов Рене Декарта, статья рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор ставит своей целью анализ пространственной модели восприятия телесности в картезианстве. При этом сама пространственность тела трактуется здесь онтологически, как «развертывание его телесного бытия». В картезианстве тело вписано в структуру бытия, и именно поэтому онтология тела здесь, как отмечает Жан-Люк Нанси, «является онтологией в собственном смысле». В целом следуя топологическому методу описания телесности, безусловно доминирующему в текстах Декарта, автор в то же время совмещает его с феноменологической линией анализа Мерло-Понти. Действительно, Декарт анализирует тело исключительно пространственно, но неверно было бы считать, что пространство детерминирует собой тело. Скорее, само тело в картезианстве есть купирование, отчуждение пространства. Именно в этом отчужденном пространстве Декарт развертывает «машину нашего тела», то есть тело в своей буквальности, конкретное и функциональное. Автор статьи также приходит к выводу, что дедуктивный метод Декарта берет свое начало в анатомических практиках: анатомия не занимается целым и сплошным телом, но телом, поделенным на части, что позволяет исследователю определить составные элементы его общей механики.

Ключевые слова: Рене Декарт, картезианство, Жан-Люк Нанси, тело, онтология, бытие, пространство, протяженность, тело-машина, Морис Мерло-Понти

Контактная информация: Гайнутдинов Тимур Рашидович, 150000, Россия, г. Ярославль, ул. Советская, 10.

Библиография:
Декарт Р. Из переписки 1643-1649 гг. // Сочинения в 2 т. Т.
М.: Мысль, 1994. 2.Декарт Р. Описание человеческого тела. Об образовании животного. // Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989.
Декарт Р. Первоначала философии // Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989.
Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом // Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1994.
Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках // Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989.
Декарт Р. Страсти души // Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989.
Декарт Р. Человек. М., 2012.
Задгер И. Эротика кожных и слизистых покровов и мышечной системы // Психология и психопатология кожи: тексты. Ижевск, М., 2011
История тела: в 3-х т. Т. I: от Ренессанса до эпохи Просвещения. М.: Новое литературное обозрение, 2012.
Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб., 1999.
Нанси Ж.-Л. Corpus. М., 1999.
Гайнутдинов Т.Р. Картезианская купюра: проблема телесности в философии Декарта // Философия и культура. - 2014. - 3. - C. 329 - 338. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.3.10903.
А.Н. Фатенков Экзистенциальные формы тела // Философия и культура. - 2010. - 4. - C. 16 - 20.

References (transliteration):
Dekart R. Iz perepiski 1643-1649 gg. // Sochineniya v 2 t. T.
M.: Mysl', 1994. 2.Dekart R. Opisanie chelovecheskogo tela. Ob obrazovanii zhivotnogo. // Sochineniya v 2 t. T. 1. M.: Mysl', 1989.
Dekart R. Pervonachala filosofii // Sochineniya v 2 t. T. 1. M.: Mysl', 1989.
Dekart R. Razmyshleniya o pervoy filosofii, v koikh dokazyvaetsya sushchestvovanie Boga i razlichie mezhdu chelovecheskoy dushoy i telom // Sochineniya v 2 t. T. 2. M.: Mysl', 1994.
Dekart R. Rassuzhdenie o metode, chtoby verno napravlyat' svoy razum i otyskivat' istinu v naukakh // Sochineniya v 2 t. T. 1. M.: Mysl', 1989.
Dekart R. Strasti dushi // Sochineniya v 2 t. T. 1. M.: Mysl', 1989.
Dekart R. Chelovek. M., 2012.
Zadger I. Erotika kozhnykh i slizistykh pokrovov i myshechnoy sistemy // Psikhologiya i psikhopatologiya kozhi: teksty. Izhevsk, M., 2011
Istoriya tela: v 3-kh t. T. I: ot Renessansa do epokhi Prosveshcheniya. M.: Novoe literaturnoe obozrenie, 2012.
Merlo-Ponti M. Fenomenologiya vospriyatiya. SPb., 1999.
Nansi Zh.-L. Corpus. M., 1999.
Gaynutdinov T.R. Kartezianskaya kupyura: problema telesnosti v filosofii Dekarta // Filosofiya i kul'tura. - 2014. - 3. - C. 329 - 338. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.3.10903.
A.N. Fatenkov Ekzistentsial'nye formy tela // Filosofiya i kul'tura. - 2010. - 4. - C. 16 - 20.

Аннотация: Данная статья представляет собой попытку рассмотрения философско-антропологических взглядов Чижевского в связи с современным научным мировоззрением. Актуальность исследования обусловлена преимущественно тем, что соответствующие воззрения космиста обладают эвристической ценностью для науки. Кроме того, сами эти воззрения проверяются на истинность теориями и практиками (не только научными) современности, в силу чего мы имеем возможность по-новому взглянуть на них в свете реалий сегодняшнего дня. Таким образом, предпринятое в статье начинание обладает ценностью как для науки, так и для философии. Метафизические представления Чижевского о человеке рассматриваются в контексте истории формирования оснований парадигмы глобального эволюционизма (теорий эволюции Вселенной и синергетики). При написании работы использовались следующие методы: анализ текстовых источников (в том числе рукописей и иных материалов фонда 1703 Архива Академии Наук Российской Федерации), сравнение, анализ, синтез, индукция и дедукция, обобщение, исторический метод. Научная новизна работы заключается в последовательном и систематическом рассмотрении философско-антропологических воззрений Чижевского в контексте универсального эволюционизма, важнейшей парадигмы современности, на базе которой представляется возможным построить общенаучную картину мира. В целом из содержания статьи следует вывод, что подобное исследование метафизических взглядов Александра Леонидовича на человека уточняет и развивает их. Исключение составляют грубо детерминистический подход Чижевского к человеку и отраженная в творчестве космиста антиномия научности и человечности.

Ключевые слова: философия, философская антропология, космизм, Чижевский, наука, универсальный эволюционизм, эволюция Вселенной, синергетика, детерминизм, случайность

Контактная информация: Звонова Екатерина Евгеньевна, 119991, Россия, г. Москва, Ломоносовский проспект, 27, корп. 4, каб. Г-259

Библиография:
Юнг К. Г. Синхронистичность: акаузальный объединяющий принцип. /В сб. К. Г. Юнг. Синхронистичность. — М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер», 1997
Чижевский А. Л. Космический пульс жизни: Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия / сост., вст. статья, комментарии, подбор илл. Л. В. Голованова. М.: Мысль,1995. 767 с.
Чижевский А. Л. Земное эхо солнечных бурь. М. : Мысль, 1976. 367 с.
Чижевский А. Л. Земля и Космос. Земное эхо космических бурь [Текст] / А. Л. Чижевский. Москва : Акад. Проект : Альма Матер, 2013. 271с., ил., портр., табл. (Философские технологи).
Чижевский А. Л. Земля в объятиях Солнца. М. : Эксмо, 2004. 928 с.
Чижевский Александр Леонидович (1897-1964). Биофизические механизмы реакции оседания эритроцитов / А. Л. Чижевский; отв. ред. В. П. Казначеев, В. Ю. Куликов. Новосибирск : Наука : Сиб. отд-ние, 1980. 177 с. Чижевский А. Л. В ритме Солнца / А. Л. Чижевский, Ю. Г. Шишина. М. : Наука, 1969. 112 с.
Чижевский А. Л. Аэроионы и жизнь. Беседы с Циолковским / сост., вступ. ст., комментарии, подбор илл. Л. В. Головановой. М.: Мысль, 1994. 735 с.
Чижевский, А. Л. Аэроионификация в народном хозяйстве / А. Л. Чижевский. 2-е изд., сокр. М. : Стройиздат, 1989. 485с.

Философская антропология: учебное пособие/ П. С. Гуревич. 2-е изд., стер. М. : Издательство «Омега-Л», 2010. 607с.
Фридман А. А. Мир как пространство и время. Москва: Наука, 1965. 112 с.
Хакен Г. Синергетика. М.: Мир, 1980. 406 с.
Философия науки. Общие проблемы : учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / В. С. Степин. М.: Гардарики, 2006. 384 с.
Терехов С. В. Эволюционные идеи в естественнонаучном направлении русского космизма (К. Э. Циолковский, А. Л. Чижевский, В. И. Вернадский) Орел: ГОУ ВПО «ОГУ», 2011. 152 с.
Степин В. С., Кузнецова Л. Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. URL : http://philosophy.ru/iphras/library/step1.html (дата обращения: 31.05.2014).
Русский космизм: Антология философской мысли / сост. С. Г. Семенова, А. Г. Гачева. Вступ. ст.: С. Г. Гачева; предисл.: С. Г. Семенова; примеч.: А. Г. Гачева. М.: Педагогика: Пресс, 1993. 232 с.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой: пер. с англ./ под ред. В. И. Аршинова, Ю. Л. Климонтовича, Ю. В. Сачкова. М.: Прогресс, 1986. 471 с.
Моисеев Н. Н.Коэволюция природы и общества. Пути ноосферогенеза. Журнал «Экология и жизнь» 1997. № 2-3.С. 4-7.
Моисеев Н. Н. Универсальный эволюционизм (Позиция и следствия). «Вопросы философии», 1991. № 3. С.3-28.
Павленко А. Н. Европейская космология: Основания эпистемологического поворота. М.: Изд-во «Интрада», 1997. 256 с.
Линде А. Д. Инфляция, квантовая космология и антропный принцип. URL : http://www.astronet.ru:8100/db/msg/1181084/index.html (дата обращения: 31.05.2014).
Мамардашвили М. К. Введение в философию. URL : http://philosophy.ru/library/mmk/vved.html (дата обращения: 31.05.2014).
Кононович Э. В., Мороз В. И. Общий курс астрономии: учебное пособие / под ред. В. В. Иванова. Изд. 2-е, испр. М.: Едиториал УРСС, 2004. 544 с.
Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Основания синергетики: Режимы с обострением, самоорганизация, темпомиры. СПб.: Алетейя, 2002. 414 с.
Князева Е. Н. Саморефлективная синергетика // Вопросы философии. 2001. № 10. С.99-113.
Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Синергетика как новое мировидение: диалог с И. Пригожиным. URL : http://scahi.org/download/prigozchin_sinergetika.doc (дата обращения: 31.05.2014).
Казютинский В. В., Балашов Ю. В. Антропный принцип. История и современность // Природа, 1989. № 1.С. 23-32.
Захаров М. Л. Философские идеи А. Л. Чижевского: дис. ... канд-та философских наук. Мурманск, 2006. 145 c.
Захаров М. Л. Антропологические и антропокосмические воззрения А. Л. Чижевского. URL: http://vestnik.mstu.edu.ru/v11_4_n33/articles/23_zakhar.pdf/ (дата обращения: 06.02.2014).
Еремеева А. И. Астрономическая картина мира и ее творцы. М. Наука, 1984. 224 с.
Ермолаева В. Е., Ермолаев И. А. Философия великой личности. М.: Север, 2007. 184 с.
Гроф С. За пределами мозга АСТ, 2005.
Гуревич П. С. Философская антропология: учебное пособие/ П.С. Гуревич. 2-е изд., стер. М.: Издательство «Омега-Л», 2010. 607 с.
Гут А. Г., Стейнхардт П. Дж. Раздувающаяся Вселенная // В мире науки. 1984. №7. C.59.
Гагаев А. А., Скипетров В. П. Философия А. Л. Чижевского. Саранск, 1999. 285 с.
Гиренок Ф. И. Русские космисты. Из цикла «Страницы истории отеч. филос. мысли». М.: Знание, 1990. 62 с.
Голованов Л. В. Чижевский А. Л. // БСЭ. 3-е изд., М.: Советская энциклопедия, 1978. Т. 29. С. 550-551.
Вернадский В. И. Несколько слов о ноосфере URL : http://lib.powernet.com.ru/FILOSOF/WERNADSKIJ/noos.html (дата обращения: 31.05.2014).
Буданов В. Г. Синергетическое моделирование сложных систем. // Философские науки, 2007. №4. С. 114-131.
Буданов В. Г. Методология синергетики в постнеклассической науке и в образовании. М.: Издательство ЛКИ, 2008. 232 с.
Аршинов В. И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М., 1999. 203 с.
Бехтерев В. М. Гипноз, внушение, телепатия переиздано М.: Мысль, 1994. 364 с.

References (transliteration):
Yung K. G. Sinkhronistichnost': akauzal'nyy ob'edinyayushchiy printsip. /V sb. K. G. Yung. Sinkhronistichnost'. — M.: «Refl-buk», K.: «Vakler», 1997
Chizhevskiy A. L. Kosmicheskiy pul's zhizni: Zemlya v ob'yatiyakh Solntsa. Geliotaraksiya / sost., vst. stat'ya, kommentarii, podbor ill. L. V. Golovanova. M.: Mysl',1995. 767 s.
Chizhevskiy A. L. Zemnoe ekho solnechnykh bur'. M. : Mysl', 1976. 367 s.
Chizhevskiy A. L. Zemlya i Kosmos. Zemnoe ekho kosmicheskikh bur' [Tekst] / A. L. Chizhevskiy. Moskva : Akad. Proekt : Al'ma Mater, 2013. 271s., il., portr., tabl. (Filosofskie tekhnologi).
Chizhevskiy A. L. Zemlya v ob'yatiyakh Solntsa. M. : Eksmo, 2004. 928 s.
Chizhevskiy Aleksandr Leonidovich (1897-1964). Biofizicheskie mekhanizmy reaktsii osedaniya eritrotsitov / A. L. Chizhevskiy; otv. red. V. P. Kaznacheev, V. Yu. Kulikov. Novosibirsk : Nauka : Sib. otd-nie, 1980. 177 s. Chizhevskiy A. L. V ritme Solntsa / A. L. Chizhevskiy, Yu. G. Shishina. M. : Nauka, 1969. 112 s.
Chizhevskiy A. L. Aeroiony i zhizn'. Besedy s Tsiolkovskim / sost., vstup. st., kommentarii, podbor ill. L. V. Golovanovoy. M.: Mysl', 1994. 735 s.
Chizhevskiy, A. L. Aeroionifikatsiya v narodnom khozyaystve / A. L. Chizhevskiy. 2-e izd., sokr. M. : Stroyizdat, 1989. 485s.

Filosofskaya antropologiya: uchebnoe posobie/ P. S. Gurevich. 2-e izd., ster. M. : Izdatel'stvo «Omega-L», 2010. 607s.
Fridman A. A. Mir kak prostranstvo i vremya. Moskva: Nauka, 1965. 112 s.
Khaken G. Sinergetika. M.: Mir, 1980. 406 s.
Filosofiya nauki. Obshchie problemy : uchebnik dlya aspirantov i soiskateley uchenoy stepeni kandidata nauk / V. S. Stepin. M.: Gardariki, 2006. 384 s.
Terekhov S. V. Evolyutsionnye idei v estestvennonauchnom napravlenii russkogo kosmizma (K. E. Tsiolkovskiy, A. L. Chizhevskiy, V. I. Vernadskiy) Orel: GOU VPO «OGU», 2011. 152 s.
Stepin V. S., Kuznetsova L. F. Nauchnaya kartina mira v kul'ture tekhnogennoy tsivilizatsii. URL : http://philosophy.ru/iphras/library/step1.html (data obrashcheniya: 31.05.2014).
Russkiy kosmizm: Antologiya filosofskoy mysli / sost. S. G. Semenova, A. G. Gacheva. Vstup. st.: S. G. Gacheva; predisl.: S. G. Semenova; primech.: A. G. Gacheva. M.: Pedagogika: Press, 1993. 232 s.
Prigozhin I., Stengers I. Poryadok iz khaosa: Novyy dialog cheloveka s prirodoy: per. s angl./ pod red. V. I. Arshinova, Yu. L. Klimontovicha, Yu. V. Sachkova. M.: Progress, 1986. 471 s.
Moiseev N. N.Koevolyutsiya prirody i obshchestva. Puti noosferogeneza. Zhurnal «Ekologiya i zhizn'» 1997. № 2-3.S. 4-7.
Moiseev N. N. Universal'nyy evolyutsionizm (Pozitsiya i sledstviya). «Voprosy filosofii», 1991. № 3. S.3-28.
Pavlenko A. N. Evropeyskaya kosmologiya: Osnovaniya epistemologicheskogo povorota. M.: Izd-vo «Intrada», 1997. 256 s.
Linde A. D. Inflyatsiya, kvantovaya kosmologiya i antropnyy printsip. URL : http://www.astronet.ru:8100/db/msg/1181084/index.html (data obrashcheniya: 31.05.2014).
Mamardashvili M. K. Vvedenie v filosofiyu. URL : http://philosophy.ru/library/mmk/vved.html (data obrashcheniya: 31.05.2014).
Kononovich E. V., Moroz V. I. Obshchiy kurs astronomii: uchebnoe posobie / pod red. V. V. Ivanova. Izd. 2-e, ispr. M.: Editorial URSS, 2004. 544 s.
Knyazeva E. N., Kurdyumov S. P. Osnovaniya sinergetiki: Rezhimy s obostreniem, samoorganizatsiya, tempomiry. SPb.: Aleteyya, 2002. 414 s.
Knyazeva E. N. Samoreflektivnaya sinergetika // Voprosy filosofii. 2001. № 10. S.99-113.
Knyazeva E. N., Kurdyumov S. P. Sinergetika kak novoe mirovidenie: dialog s I. Prigozhinym. URL : http://scahi.org/download/prigozchin_sinergetika.doc (data obrashcheniya: 31.05.2014).
Kazyutinskiy V. V., Balashov Yu. V. Antropnyy printsip. Istoriya i sovremennost' // Priroda, 1989. № 1.S. 23-32.
Zakharov M. L. Filosofskie idei A. L. Chizhevskogo: dis. ... kand-ta filosofskikh nauk. Murmansk, 2006. 145 c.
Zakharov M. L. Antropologicheskie i antropokosmicheskie vozzreniya A. L. Chizhevskogo. URL: http://vestnik.mstu.edu.ru/v11_4_n33/articles/23_zakhar.pdf/ (data obrashcheniya: 06.02.2014).
Eremeeva A. I. Astronomicheskaya kartina mira i ee tvortsy. M. Nauka, 1984. 224 s.
Ermolaeva V. E., Ermolaev I. A. Filosofiya velikoy lichnosti. M.: Sever, 2007. 184 s.
Grof S. Za predelami mozga AST, 2005.
Gurevich P. S. Filosofskaya antropologiya: uchebnoe posobie/ P.S. Gurevich. 2-e izd., ster. M.: Izdatel'stvo «Omega-L», 2010. 607 s.
Gut A. G., Steynkhardt P. Dzh. Razduvayushchayasya Vselennaya // V mire nauki. 1984. №7. C.59.
Gagaev A. A., Skipetrov V. P. Filosofiya A. L. Chizhevskogo. Saransk, 1999. 285 s.
Girenok F. I. Russkie kosmisty. Iz tsikla «Stranitsy istorii otech. filos. mysli». M.: Znanie, 1990. 62 s.
Golovanov L. V. Chizhevskiy A. L. // BSE. 3-e izd., M.: Sovetskaya entsiklopediya, 1978. T. 29. S. 550-551.
Vernadskiy V. I. Neskol'ko slov o noosfere URL : http://lib.powernet.com.ru/FILOSOF/WERNADSKIJ/noos.html (data obrashcheniya: 31.05.2014).
Budanov V. G. Sinergeticheskoe modelirovanie slozhnykh sistem. // Filosofskie nauki, 2007. №4. S. 114-131.
Budanov V. G. Metodologiya sinergetiki v postneklassicheskoy nauke i v obrazovanii. M.: Izdatel'stvo LKI, 2008. 232 s.
Arshinov V. I. Sinergetika kak fenomen postneklassicheskoy nauki. M., 1999. 203 s.
Bekhterev V. M. Gipnoz, vnushenie, telepatiya pereizdano M.: Mysl', 1994. 364 s.

Аннотация: В статье исследуется жизнь и творчество малоизвестного русского философа-ницшеанца "серебряного века" - Фёдора Фёдоровича Куклярского (1888 - 1923). Куклярский занимался проблемами истории философии и культуры, отстаивая пессимистическую позицию в отношении будущего развития мировой культуры. В работах, посвящённых культуре, разработал концепцию кризиса культуры. Куклярский разделял леонтьевское предсказание близости гибели Европы под тяжестью культурных сокровищ и создания самобытности русского культурного типа. Автор следующих опубликованных работ: «Философия индивидуализма» (СПб., 1910), «Последнее слово. К философии современного религиозного бунтарства» (СПб., 1911), «Осуждённый мир. Философия человекоборческой природы» (СПб., 1912), «Философия культуры. Идеалы человеческой культуры в свете трагического миропонимания» (Петроград, 1917), «Критика творческого познания (Обоснование антиномизма)» (Чита, 1923). Впервые в историографии русской философии приведены уточнённые и обновлённые биографические сведения о Ф.Ф.Куклярском, чья трагическая судьба повлияла на то, что имя философа в течение многих десятилетий было подвергнуто забвению.

Ключевые слова: Куклярский, русская философия, философия культуры, кризис культуры, Розанов, Леонтьев, Ницше, ницшеанство, философия индивидуализма, идеаллогия

Контактная информация: Нилогов Алексей Сергеевич, 655017, Россия, Республика Хакасия, г. Абакан, ул. Щетинкина, д. 27, ауд. 202.

Библиография:
http://encycl.chita.ru/encycl/person/?id=3519
Соловьёва Г.В. Проблемы культуры в русской философии эпохи модернизма : диссертация ... кандидата философских наук : 09.00.13. – СПб., 1997.
Толстикова И.И. Концепции кризиса культуры в русской философии начала ХХ века : диссертация ... кандидата философских наук : 09.00.03. – СПб., 1997.
НИОР РГБ, ф. 249, ед. хр. 3876, № 9.
Петряев Е.Д. Философская тетрадь библиофила. Машинопись. – Вятка, 1993.
Уваров М.С. Архитектоника исповедального слова. – СПб., 1998.
http://www.rchgi.spb.ru/science/sience_research/seminar_russian_philosophy/stenogramms/sotonin.php
Розанов В. В. Сочинения: В 2 т. Т. 2: Уединённое / Примеч. Е.В. Барабанова. – М., 1990.
Розанов В. В. К изданию собрания сочинений К. Леонтьева // Новое время. 1912. 16 июня. № 13024.
НИОР РГБ, ф. 249, ед. хр. 3876, № 19.
Леонтьев К.Н.: pro et contra. В 2-х кн. Кн. 1 / Вступ. ст. А.А. Королькова, сост., послесл. и примеч. А.П. Козырева. – СПб., 1995.
Куклярский Ф.Ф. Философия культуры. Идеалы человеческой культуры в свете трагического миропонимания. Книга 1: Культура и познание. – Петроград, 1917.
Куклярский Ф.Ф. К. Леонтьев о «среднем европейце» // Новое время. – 1912. – 6 октября. – № 13136.
Куклярский Ф.Ф. Памяти К.Н. Леонтьева: Литературный сборник. – СПб., 1911 // Логос. – 1912–1913. – Кн. 1–2.
Куклярский Ф.Ф. Критика творческого сознания. Обоснование антиномизма // Труды Философского общества при Гос. институте народного образования. Т. I. – Чита, 1923.
Розанов В.В. Закржевский о Константине Леонтьеве // Новое Время. – 1912. – № 13080.
Курбатова Т.В. Универсальный антиномизм творчества и созерцания в философии культуры Фёдора Куклярского // Русская философия: Преемственность и роль в современном мире. Ч. 1. – СПб., 1992. – С. 79–81.
Баммель Г.К. Рецензия на книгу «Критика творческого сознания (Обоснование антиномизма)» Ф.Ф. Куклярского // Под знаменем марксизма. – 1923. – № 1. – С. 207–210.
http://www.aristocratia.org/news/27/conference_svetovidov.htm
Каган М.С. Град Петров в истории русской культуры. – 2-е изд., перераб. и доп. – СПб., 2006.
Соловьёва М.Ф. Модернизация системы образования и формирование культуры чтения. – С. 72–77 // Десятые Петряевские чтения. Материалы Всерос. науч. конф. (Киров, 25–26 февр. 2010 г.) / Департамент культуры Киров. обл., КОУНБ им. А.И. Герцена; ред. кол.: С.Н. Будашкина [и др.]. – Киров, 2010.
Франк С.Л. Философия и жизнь. Этюды и наброски по философии культуры. – СПб., 1910.
Соловьёва Г.В. Фёдор Куклярский и его философия культуры // Русская философия. Новые исследования и материалы. (Проблемы методологии и методики) / Под редакцией проф. А.Ф. Замалеева. – СПб., 2001.
Куклярский Ф.Ф. Философия индивидуализма. – СПб., 1910.
Розанов В.В. Уединённое / Сост., вступ. статья, коммент., библиогр. А.Н. Николюкина. – М., 1990.
Куклярский Ф.Ф. Последнее слово. К философии современного религиозного бунтарства. – СПб., 1911.
Гройс Б.Е. Под подозрением. Феноменология медиа / Пер. с нем. А. Фоменко. – М., 2006

References (transliteration):
http://encycl.chita.ru/encycl/person/?id=3519
Solov'eva G.V. Problemy kul'tury v russkoy filosofii epokhi modernizma : dissertatsiya ... kandidata filosofskikh nauk : 09.00.13. – SPb., 1997.
Tolstikova I.I. Kontseptsii krizisa kul'tury v russkoy filosofii nachala KhKh veka : dissertatsiya ... kandidata filosofskikh nauk : 09.00.03. – SPb., 1997.
NIOR RGB, f. 249, ed. khr. 3876, № 9.
Petryaev E.D. Filosofskaya tetrad' bibliofila. Mashinopis'. – Vyatka, 1993.
Uvarov M.S. Arkhitektonika ispovedal'nogo slova. – SPb., 1998.
http://www.rchgi.spb.ru/science/sience_research/seminar_russian_philosophy/stenogramms/sotonin.php
Rozanov V. V. Sochineniya: V 2 t. T. 2: Uedinennoe / Primech. E.V. Barabanova. – M., 1990.
Rozanov V. V. K izdaniyu sobraniya sochineniy K. Leont'eva // Novoe vremya. 1912. 16 iyunya. № 13024.
NIOR RGB, f. 249, ed. khr. 3876, № 19.
Leont'ev K.N.: pro et contra. V 2-kh kn. Kn. 1 / Vstup. st. A.A. Korol'kova, sost., poslesl. i primech. A.P. Kozyreva. – SPb., 1995.
Kuklyarskiy F.F. Filosofiya kul'tury. Idealy chelovecheskoy kul'tury v svete tragicheskogo miroponimaniya. Kniga 1: Kul'tura i poznanie. – Petrograd, 1917.
Kuklyarskiy F.F. K. Leont'ev o «srednem evropeytse» // Novoe vremya. – 1912. – 6 oktyabrya. – № 13136.
Kuklyarskiy F.F. Pamyati K.N. Leont'eva: Literaturnyy sbornik. – SPb., 1911 // Logos. – 1912–1913. – Kn. 1–2.
Kuklyarskiy F.F. Kritika tvorcheskogo soznaniya. Obosnovanie antinomizma // Trudy Filosofskogo obshchestva pri Gos. institute narodnogo obrazovaniya. T. I. – Chita, 1923.
Rozanov V.V. Zakrzhevskiy o Konstantine Leont'eve // Novoe Vremya. – 1912. – № 13080.
Kurbatova T.V. Universal'nyy antinomizm tvorchestva i sozertsaniya v filosofii kul'tury Fedora Kuklyarskogo // Russkaya filosofiya: Preemstvennost' i rol' v sovremennom mire. Ch. 1. – SPb., 1992. – S. 79–81.
Bammel' G.K. Retsenziya na knigu «Kritika tvorcheskogo soznaniya (Obosnovanie antinomizma)» F.F. Kuklyarskogo // Pod znamenem marksizma. – 1923. – № 1. – S. 207–210.
http://www.aristocratia.org/news/27/conference_svetovidov.htm
Kagan M.S. Grad Petrov v istorii russkoy kul'tury. – 2-e izd., pererab. i dop. – SPb., 2006.
Solov'eva M.F. Modernizatsiya sistemy obrazovaniya i formirovanie kul'tury chteniya. – S. 72–77 // Desyatye Petryaevskie chteniya. Materialy Vseros. nauch. konf. (Kirov, 25–26 fevr. 2010 g.) / Departament kul'tury Kirov. obl., KOUNB im. A.I. Gertsena; red. kol.: S.N. Budashkina [i dr.]. – Kirov, 2010.
Frank S.L. Filosofiya i zhizn'. Etyudy i nabroski po filosofii kul'tury. – SPb., 1910.
Solov'eva G.V. Fedor Kuklyarskiy i ego filosofiya kul'tury // Russkaya filosofiya. Novye issledovaniya i materialy. (Problemy metodologii i metodiki) / Pod redaktsiey prof. A.F. Zamaleeva. – SPb., 2001.
Kuklyarskiy F.F. Filosofiya individualizma. – SPb., 1910.
Rozanov V.V. Uedinennoe / Sost., vstup. stat'ya, komment., bibliogr. A.N. Nikolyukina. – M., 1990.
Kuklyarskiy F.F. Poslednee slovo. K filosofii sovremennogo religioznogo buntarstva. – SPb., 1911.
Groys B.E. Pod podozreniem. Fenomenologiya media / Per. s nem. A. Fomenko. – M., 2006

Аннотация: В статье проанализировано отношение Н.М. Карамзина к философии. И учёному миру, и массовому читателю он достаточно хорошо известен как историк, а также как писатель, журналист. Мало известен он как философ. Между тем Карамзин имел солидную философскую подготовку. С философией он знакомился в пансионе Шадена, Дружеском учёном обществе, а также путём самообразования. Он совершил путешествие по Европе, во время которого встречался со многими известными философами. Свои познания в философии он использовал, вырабатывая собственное мировоззрение, принципы познания, изучая исторический процесс. Воссоздавая философский облик Карамзина, автор обращает внимание на историческую обстановку, которая сложилась на рубеже XIX и XX столетий в России и на Западе, влияние, оказанное в это время на философское сообщество Просвещением и просвещенным абсолютизмом. Философия – неотъемлемый компонент творчества Карамзина. Без учёта этого обстоятельства – деятельность его неполна. У русской философии есть характерные особенности. Одна из них – её открытость, сопричастность с другими сферами сознания – литературой, литературной критикой, естествознанием, историей. Карамзин и должен быть отнесен к категории философствующих историков.

Ключевые слова: Карамзин, Просвещение, философия, мировоззрение, принципы познания, социальные вопросы, революция, самодержавие, Западная Европа, Россия

Контактная информация: Сухов Андрей Дмитриевич, 119991, Россия, г. Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 512.

Библиография:
Смирнов А.Ф. Николай Михайлович Карамзин. М., 2005.
Скрынников Р. Борис Годунов. М., 2002.
Письма Н.М. Карамзина к князю П.А. Вяземскому. 1810-1826. (Из Остафьевского архива). СПб., 1897.
Муравьев В. Николай Карамзин. М., 2005.
Осетров Е.И. Три жизни Карамзина. М., 1985.
Карамзинский сборник. Вып. 1. Остафьево, 2011.
Карамзин: pro et contra. Личность и творчество Н.М. Карамзина в оценке русских писателей, критиков, исследователей. Антология. СПб., 2006.
Карамзин Н.М. Полн. собр. соч.: В 18-и т. М., 1998-2009.
Бобровницкая И.А. Регалии российских государей. М., 2004.
Жилина Н.В. Шапка Мономаха. Историко-культурное и технологическое исследование. М., 2001.
Сухов А.Д. Просвещение и просвещенный абсолютизм в России (их характер и взаимодействие) // Общественная мысль: исследования и публикации. Вып. I. М., 1989. С. 43-60

References (transliteration):
Smirnov A.F. Nikolay Mikhaylovich Karamzin. M., 2005.
Skrynnikov R. Boris Godunov. M., 2002.
Pis'ma N.M. Karamzina k knyazyu P.A. Vyazemskomu. 1810-1826. (Iz Ostaf'evskogo arkhiva). SPb., 1897.
Murav'ev V. Nikolay Karamzin. M., 2005.
Osetrov E.I. Tri zhizni Karamzina. M., 1985.
Karamzinskiy sbornik. Vyp. 1. Ostaf'evo, 2011.
Karamzin: pro et contra. Lichnost' i tvorchestvo N.M. Karamzina v otsenke russkikh pisateley, kritikov, issledovateley. Antologiya. SPb., 2006.
Karamzin N.M. Poln. sobr. soch.: V 18-i t. M., 1998-2009.
Bobrovnitskaya I.A. Regalii rossiyskikh gosudarey. M., 2004.
Zhilina N.V. Shapka Monomakha. Istoriko-kul'turnoe i tekhnologicheskoe issledovanie. M., 2001.
Sukhov A.D. Prosveshchenie i prosveshchennyy absolyutizm v Rossii (ikh kharakter i vzaimodeystvie) // Obshchestvennaya mysl': issledovaniya i publikatsii. Vyp. I. M., 1989. S. 43-60

Аннотация: Статья, посвященная проблеме телесности в философии Рене Декарта, последовательно рассматривает возникновение практики картографического описания телесности, впервые столь полновесно использованной именно Декартом, а во второй половине XX веке, развитой Жилем Делезом, Жан-Люком Нанси и рядом других философов. Целью настоящей работы является выявление узловых моментов функционирования тела в картезианстве, некоторых схематизмов телесного поля, буквальности его машинерии («тело-машина» Декарта). При этом автор отходит от привычного дуалистического прочтения проблемы телесности в картезианской философии. Статья обращается к метафорической структуре текстов Декарта, делая акцент на анализе ряда риторических и стилистических фигур, во многом определяющих мысль Декарта. Работа переосмысливает отношения внутреннего и внешнего, показывая, что внутреннее у Декарта никогда не сводится лишь к внутреннему пространству тела, замкнутого на себе, но всегда уже открыто, обращено к внешнему и определяет саму выставленность субъекта во вне, в пространство экзистенции. Кроме того, автор показывает, что тело функционирует в картезианстве исключительно в качестве объекта потери, и, отсюда, собственно эта радикализация тела: нет объекта существенней, нежели тот, который утрачен. Картезианское тело всегда функционально и органически избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает, в конечном итоге, его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается «стойкой чужеродности» самого тела, автор статьи определяет в качестве «картезианской купюры».

Ключевые слова: Рене Декарт, картезианство, тело, телесность, метафора, анатомия, картезианская купюра, телесная картография, дуализм, Жан-Люк Нанси

Контактная информация: Гайнутдинов Тимур Рашидович, 150000, Россия, г. Ярославль, ул. Советская, д. 10.

Библиография:
М.В. Мазарский. От Декарта к Левинасу: феноменология и натурфилософия. // Философия и культура.-2009.-№ 7.
О.А. Коваль. Сogito Декарта и трансцендентальная субъективность Гуссерля. // Философия и культура.-2012.-№ 12.-C. 94-103.
Н.Н. Ростова. «Человек-хамелеон» и «человек-сгущение» Жиля Делеза. // Философия и культура.-2009.-№ 11.
Шекспир У. Гамлет. М., 2000.
В.В. Мальцева Философия телесности в свете концепции культуры времени // Философия и культура.-2012.-11.-C. 39-43.
Л. Берталанфи Новый подход к проблеме душ и и тела Перевод Е.Г. Рудневой // Психология и Психотехника.-2012.-10.-C. 77-89.
В.О. Богданова Эпистемология телесности: от модели «тело-протез» к модели «тело-сознание». // Философия и культура.-2011.-2.-C. 9-19.
Ямпольский М. Жест палача, оратора, актера // Ad Marginem’93 Ежегодник Лаборатории постклассических исследований Института философии Российской Академии наук. М., 1994.
Подорога В. Феноменология тела. М., 1994.
Деррида Ж. Поля философии. М.: Академический проект, 2012.
Нанси Ж.-Л. Corpus. М., 1999.
Нанси Ж.-Л. Тело: вовне иди внутри. Пятьдесят восемь показаний о теле // Синий диван. Вып. 9. М., 2006.
Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках // Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989.
Деррида Ж. Диссеминация. Екатеринбург, 2007.
Деррида Ж. Письмо и различие. М., 2000.
Делез Ж. Френсис Бэкон: Логика ощущений. СПб., 2011.
Декарт Р. Разыскание истины посредством естественного света // Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989.
Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом // Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1994.
Декарт Р. Первоначала философии // Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989.
Гак В. Г. Новый французско-русский словарь. М, 2008.
Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа // Сочинения. Т. 4. М.-Л.: Гос. изд-во; Академия наук СССР; Институт философии, 1959.
Гоголь Н. В. Нос // Собрание художественных произведений в пяти томах. М., 1952. Т. 3.
Бродский И. А. Лагуна // Сочинения Иосифа Бродского. Том III. СПб., 1997.
Божович М. К вопросу «о дальнейшем использовании мертвых живыми»: Хичкок и Бентам // То, что вы всегда хотели знать о Лакане (но боялись спросить у Хичкока). М., 2004.
Арто А. Театр и его двойник. М., 1993.
Башляр Г. Избранное: Поэтика и Пространство. М., 2004.

References (transliteration):
M.V. Mazarskiy. Ot Dekarta k Levinasu: fenomenologiya i naturfilosofiya. // Filosofiya i kul'tura.-2009.-№ 7.
O.A. Koval'. Sogito Dekarta i transtsendental'naya sub'ektivnost' Gusserlya. // Filosofiya i kul'tura.-2012.-№ 12.-C. 94-103.
N.N. Rostova. «Chelovek-khameleon» i «chelovek-sgushchenie» Zhilya Deleza. // Filosofiya i kul'tura.-2009.-№ 11.
Shekspir U. Gamlet. M., 2000.
V.V. Mal'tseva Filosofiya telesnosti v svete kontseptsii kul'tury vremeni // Filosofiya i kul'tura.-2012.-11.-C. 39-43.
L. Bertalanfi Novyy podkhod k probleme dush i i tela Perevod E.G. Rudnevoy // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2012.-10.-C. 77-89.
V.O. Bogdanova Epistemologiya telesnosti: ot modeli «telo-protez» k modeli «telo-soznanie». // Filosofiya i kul'tura.-2011.-2.-C. 9-19.
Yampol'skiy M. Zhest palacha, oratora, aktera // Ad Marginem’93 Ezhegodnik Laboratorii postklassicheskikh issledovaniy Instituta filosofii Rossiyskoy Akademii nauk. M., 1994.
Podoroga V. Fenomenologiya tela. M., 1994.
Derrida Zh. Polya filosofii. M.: Akademicheskiy proekt, 2012.
Nansi Zh.-L. Corpus. M., 1999.
Nansi Zh.-L. Telo: vovne idi vnutri. Pyat'desyat vosem' pokazaniy o tele // Siniy divan. Vyp. 9. M., 2006.
Dekart R. Rassuzhdenie o metode, chtoby verno napravlyat' svoy razum i otyskivat' istinu v naukakh // Sochineniya v 2 t. T. 1. M.: Mysl', 1989.
Derrida Zh. Disseminatsiya. Ekaterinburg, 2007.
Derrida Zh. Pis'mo i razlichie. M., 2000.
Delez Zh. Frensis Bekon: Logika oshchushcheniy. SPb., 2011.
Dekart R. Razyskanie istiny posredstvom estestvennogo sveta // Sochineniya v 2 t. T. 1. M.: Mysl', 1989.
Dekart R. Razmyshleniya o pervoy filosofii, v koikh dokazyvaetsya sushchestvovanie Boga i razlichie mezhdu chelovecheskoy dushoy i telom // Sochineniya v 2 t. T. 2. M.: Mysl', 1994.
Dekart R. Pervonachala filosofii // Sochineniya v 2 t. T. 1. M.: Mysl', 1989.
Gak V. G. Novyy frantsuzsko-russkiy slovar'. M, 2008.
Gegel' G. V. F. Fenomenologiya dukha // Sochineniya. T. 4. M.-L.: Gos. izd-vo; Akademiya nauk SSSR; Institut filosofii, 1959.
Gogol' N. V. Nos // Sobranie khudozhestvennykh proizvedeniy v pyati tomakh. M., 1952. T. 3.
Brodskiy I. A. Laguna // Sochineniya Iosifa Brodskogo. Tom III. SPb., 1997.
Bozhovich M. K voprosu «o dal'neyshem ispol'zovanii mertvykh zhivymi»: Khichkok i Bentam // To, chto vy vsegda khoteli znat' o Lakane (no boyalis' sprosit' u Khichkoka). M., 2004.
Arto A. Teatr i ego dvoynik. M., 1993.
Bashlyar G. Izbrannoe: Poetika i Prostranstvo. M., 2004.

Аннотация: В статье рассматриваются идеи американского философа-прагматиста, ведущего представителя питтсбургской школы неогегельянства Роберта Брэндома, его оригинальная "аналитическая" интерпретация Канта и Гегеля. Раскрывается содержание основных понятий философии Брэндома: "дискурсивное обязательство", "игра в обмен доводами", "нормативные статусы", "социальное само-сознание", "инференциальные связи", "de re и de dicto интерпретации", "признание" (Anerkennung). Показано, как Брэндом, по примеру своего предшественника и учителя Р.Рорти, "деонтологизирует" Гегеля, подгоняя его под проблематику и канон логико-лингвистической и прагматической философии второй половины ХХ века. Основные методы исследования - рациональная реконструкция и сравнительно-сопоставительный анализ философских идей Гегеля и Брэндома на материале историко-философских работ Брэндома, публиковавшихся в 1990-2000-е годы. Впервые в отечественной историко-философской литературе представлена развернутая экспозиция идей практически не изученного в России философа - мыслителя, оказавшего значительное влияние на развитие неопрагматизма в США, способствовавшего "реабилитации" Гегеля и сближению англо-американской аналитической и континентальной философии в конце ХХ - начале XXI вв.

Ключевые слова: аналитический прагматизм, инференциализм, дискурсивное обязательство, пропозициональное содержание, рациональная реконструкция, историческая реконструкция, интерпретация, признание, лингвистическая коммуникация, социальное само-сознание

Контактная информация: Джохадзе Игорь Давидович, 119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 411.

Библиография:
Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. М. 1977.
Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. СПб., 2006.
Кожев А. Гегель, Маркс и христианство // Вопросы философии. 2010. № 10. С. 128–143.
Рикёр П. Путь признания. М., 2010.
Рокмор Т. Гегель и границы аналитического гегельянства // Вопросы философии. 2002. № 7. С. 80–90.
Brandom R. Making It Explicit. Cambridge, 1994.
Brandom R. Some Pragmatist Themes in Hegel’s Idealism // European Journal of Philosophy. 1999. Vol. 7. № 2. P. 164–189.
Brandom R. Articulating Reasons: An Introduction to Inferentialism. Cambridge, 2000.
Brandom R. Tales of the Mighty Dead: Historical Essays in the Metaphysics of Intentionality. Cambridge, 2002.
Brandom R. Kantian Lessons About Mind, Meaning, and Rationality // Philosophical Topics. 2006. Vol. 34. № 1-2. P. 1–20.
Brandom R. Inferentialism and Some of its Challenges // Philosophy and Phenomenological Research. 2007. Vol 74. № 3. P. 651–676.
Brandom R. Georg Hegel’s “Phenomenology of Spirit” // Topoi. 2008. Vol. 27. № 1-2. P. 161–164.
Brandom R. Reason in Philosophy. Cambridge, 2009.
Brandom R. Why Philosophy Paints its Blue on Grey: Irony and the Pragmatist Enlightenment // Pragmatism, Nation, and Race / Ed. by Ch.Katzer, E.Medieta. Bloomington, 2009. P. 19–45.
Brandom R. Classical German Philosophy, American Pragmatism and Inferentialist Semantics // Philosophical Analysis. 2010. Vol. 1. № 1. P. 170–177.
Brandom R. Perspectives on Pragmatism: Classical, Recent, and Contemporary. Cambridge, 2011.
De Laurentiis A. Not Hegel’s Tales // Philosophy and Social Criticism. 2007. Vol. 33. № 1. P. 83–98.
Houlgate S. Phenomenology and De Re Interpretation: A Critique of Brandom’s Reading of Hegel // International Journal of Philosophical Studies. 2009. Vol. 17. № 1. P. 29–47.
Lewis D. Scorekeeping in a Language Game // Journal of Philosophical Logic. 1979. Vol. 8. P. 339–359.
Pippin R. Brandom’s Hegel // European Journal of Philosophy. 2005. Vol. 13. № 3. P. 381–408.
Redding P. Analytic Philosophy and the Return of Hegelian Thought. Cambridge, 2007.
Rorty R. The Historiography of Philosophy: Four Genres // Philosophy in History / Ed. by R.Rorty, J.B.Schneewind, Q.Skinner. Cambridge, 1984. P. 49–75.
Rorty R. Contingency, Irony, and Solidarity. Cambridge, 1989.
Wanderer J. Robert Brandom. Durham, 2008

References (transliteration):
Gegel' G.V.F. Entsiklopediya filosofskikh nauk. T. 3. M. 1977.
Gegel' G.V.F. Fenomenologiya dukha. SPb., 2006.
Kozhev A. Gegel', Marks i khristianstvo // Voprosy filosofii. 2010. № 10. S. 128–143.
Riker P. Put' priznaniya. M., 2010.
Rokmor T. Gegel' i granitsy analiticheskogo gegel'yanstva // Voprosy filosofii. 2002. № 7. S. 80–90.
Brandom R. Making It Explicit. Cambridge, 1994.
Brandom R. Some Pragmatist Themes in Hegel’s Idealism // European Journal of Philosophy. 1999. Vol. 7. № 2. P. 164–189.
Brandom R. Articulating Reasons: An Introduction to Inferentialism. Cambridge, 2000.
Brandom R. Tales of the Mighty Dead: Historical Essays in the Metaphysics of Intentionality. Cambridge, 2002.
Brandom R. Kantian Lessons About Mind, Meaning, and Rationality // Philosophical Topics. 2006. Vol. 34. № 1-2. P. 1–20.
Brandom R. Inferentialism and Some of its Challenges // Philosophy and Phenomenological Research. 2007. Vol 74. № 3. P. 651–676.
Brandom R. Georg Hegel’s “Phenomenology of Spirit” // Topoi. 2008. Vol. 27. № 1-2. P. 161–164.
Brandom R. Reason in Philosophy. Cambridge, 2009.
Brandom R. Why Philosophy Paints its Blue on Grey: Irony and the Pragmatist Enlightenment // Pragmatism, Nation, and Race / Ed. by Ch.Katzer, E.Medieta. Bloomington, 2009. P. 19–45.
Brandom R. Classical German Philosophy, American Pragmatism and Inferentialist Semantics // Philosophical Analysis. 2010. Vol. 1. № 1. P. 170–177.
Brandom R. Perspectives on Pragmatism: Classical, Recent, and Contemporary. Cambridge, 2011.
De Laurentiis A. Not Hegel’s Tales // Philosophy and Social Criticism. 2007. Vol. 33. № 1. P. 83–98.
Houlgate S. Phenomenology and De Re Interpretation: A Critique of Brandom’s Reading of Hegel // International Journal of Philosophical Studies. 2009. Vol. 17. № 1. P. 29–47.
Lewis D. Scorekeeping in a Language Game // Journal of Philosophical Logic. 1979. Vol. 8. P. 339–359.
Pippin R. Brandom’s Hegel // European Journal of Philosophy. 2005. Vol. 13. № 3. P. 381–408.
Redding P. Analytic Philosophy and the Return of Hegelian Thought. Cambridge, 2007.
Rorty R. The Historiography of Philosophy: Four Genres // Philosophy in History / Ed. by R.Rorty, J.B.Schneewind, Q.Skinner. Cambridge, 1984. P. 49–75.
Rorty R. Contingency, Irony, and Solidarity. Cambridge, 1989.
Wanderer J. Robert Brandom. Durham, 2008

Аннотация: В данной статье представлены основные позиции отечественных и зарубежных философов по вопросу о человеке в текстах Гомера, «начальных мыслителей» и Платона. Фиксируется ситуация множества разнородных мнений об античном человеке. Цель автора – ответить на вопрос: чем обусловлена такая ситуация? Автор приходит к выводу, что это происходит потому, что философы накладывают на древнегреческие тексты более поздние термины и собственные представления. In this article has been presented the main views of Russian and foreign philosophers to the question concerning the man in the texts by Homer, “initial thinkers” and Plato. It is fixed the situation of many different opinions about the ancient man. The author’s task is to answer the question: what is the background of this situation? The author arrives at a conclusion that it is occurred because these philosophers apply the later terms and own themselves notions to the Greek texts.

Ключевые слова: античность, человек, личность, мнения, стилизация, Гомер, начальные мыслители, Платон, представления, концепции

Контактная информация: Манин Иван Андреевич, 119991, Россия, Москва, ГСП-1, Ломоносовский просп., д. 27, корп. 4.

Библиография:
Агацци Э. Человек как предмет философского познания // О человеческом в человеке. М., 1991. – С. 59-79.
Адо П. Что такое античная философия? М., 1999.
Аристотель. О частях животных. М., 1937.
Ахутин А.В. Поворотные времена. СПб., 2005.
Бибихин В.В. Язык философии. СПб., 2007.
Бубер М. Два образа веры. М.,1995.
Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М., 1988.
Драч Г.В. Рождение античной философии и начало антропологической проблематики. М., 2003.
Лангер Г.Ю. К проблеме формирования личности // Философская антропология: истоки, современное состояние и перспективы. Тезисы VIII ежегодной конференции кафедры философии РАН (6-7 февр.1995г.) . М., 1995.
Лебедев С.А. Онтология человека // Человек. – 2010.-№ 1.
Лосев А.Ф. Дерзание духа М., 1988.
Лосев А.Ф. История античной эстетики (ранняя классика). М., 1963.
Майоров Г.Г. Философия как искание Абсолюта. М., 2009.
Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. М., 2009.
Розин В.М. Предпосылки и особенности античной культуры. М., 2004.
Розин В.М. Теория культуры. М., 2005.
Розин В. М. Традиционная и современная философия. М., 2010.
Секст Эмпирик. Сочинения в 2 т. Т. 1. М., 1975.
Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989.
Фуко М. Герменевтика субъекта. СПб., 2007.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.
Die Fragmente der Vorsokratiker / Griechisch und deutsch von Hermann Diels.-9-e Aufl.hrsg.von Walther Kranz.-Bd.1.-Berlin,Weidmann.-1960.
Die Fragmente der Vorsokratiker / Griechisch und deutsch von Hermann Diels.-9-e Aufl.hrsg.von Walther Kranz.-Bd.2.-Berlin,Weidmann. – 1959.

References (transliteration):
Agatstsi E. Chelovek kak predmet filosofskogo poznaniya // O chelovecheskom v cheloveke. M., 1991. – S. 59-79.
Ado P. Chto takoe antichnaya filosofiya? M., 1999.
Aristotel'. O chastyakh zhivotnykh. M., 1937.
Akhutin A.V. Povorotnye vremena. SPb., 2005.
Bibikhin V.V. Yazyk filosofii. SPb., 2007.
Buber M. Dva obraza very. M.,1995.
Vernan Zh.-P. Proiskhozhdenie drevnegrecheskoy mysli. M., 1988.
Drach G.V. Rozhdenie antichnoy filosofii i nachalo antropologicheskoy problematiki. M., 2003.
Langer G.Yu. K probleme formirovaniya lichnosti // Filosofskaya antropologiya: istoki, sovremennoe sostoyanie i perspektivy. Tezisy VIII ezhegodnoy konferentsii kafedry filosofii RAN (6-7 fevr.1995g.) . M., 1995.
Lebedev S.A. Ontologiya cheloveka // Chelovek. – 2010.-№ 1.
Losev A.F. Derzanie dukha M., 1988.
Losev A.F. Istoriya antichnoy estetiki (rannyaya klassika). M., 1963.
Mayorov G.G. Filosofiya kak iskanie Absolyuta. M., 2009.
Mamardashvili M.K. Lektsii po antichnoy filosofii. M., 2009.
Rozin V.M. Predposylki i osobennosti antichnoy kul'tury. M., 2004.
Rozin V.M. Teoriya kul'tury. M., 2005.
Rozin V. M. Traditsionnaya i sovremennaya filosofiya. M., 2010.
Sekst Empirik. Sochineniya v 2 t. T. 1. M., 1975.
Fragmenty rannikh grecheskikh filosofov. M., 1989.
Fuko M. Germenevtika sub'ekta. SPb., 2007.
Yaspers K. Smysl i naznachenie istorii. M., 1994.
Die Fragmente der Vorsokratiker / Griechisch und deutsch von Hermann Diels.-9-e Aufl.hrsg.von Walther Kranz.-Bd.1.-Berlin,Weidmann.-1960.
Die Fragmente der Vorsokratiker / Griechisch und deutsch von Hermann Diels.-9-e Aufl.hrsg.von Walther Kranz.-Bd.2.-Berlin,Weidmann. – 1959.

Аннотация: Адам Смит волею судьбы получил блестящее и разностороннее образование: начальное — в родном шотландском городке Киркальди, а затем в университетах Глазго и Оксфорда. В 1759 он опубликовал свой первый значительный труд, принесший ему известность. Далее Смит читал лекции в отечественных университетах — по этике, праву, политике, экономике. В Глазго Смит принимал активное участие в работе первого в мире кружка политической экономии. В 1764-1767 гг. Смит, со своим учеником, посетил Париж, где получил возможность расширить свой кругозор в общении с энциклопедистами, в том числе видными экономистами Кенэ и Тюрго. В 17671776 гг. Смит создавал свои основной труд «Богатство народов», опубликование которого принесло ему немеркнущую славу родоначальника классической английской политэкономии. Смит не сумел до конца разрешить противоречие между двумя важнейшими категориями своих работ — альтруизмом и эгоизмом. Изучая историю образования, Смит в корне разошёлся с платоновской аристократической концепцией врождённого различия способностей людей, противопоставив ей демократическое представление об исходном природном их равенстве. В этой работе нами учтены факты и мнения, приведённые в редакционной статье, помещённой в книге: Смит, Адам. Исследование о природе и причинах богатства народов. Том 1. М.-Л.: Соцэкгиз, 1935. С. VII-XX. (Сокращённо: «Богатство народов».). В названной статье мы находим острые постановки вопросов, которые не только заслуживают внимания, но в ряде случаев требуют критической оценки, пробуждая своего рода полемический задор.

Ключевые слова: философия, Глазго, Уатт, Юм, Питт, эгоизм, альтруизм, Протагор, Сократ, Платон, Аристотель.

Контактная информация: Михаленко Юрий Петрович, 119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 432.

Библиография:
1. История Великобритании / ред. К. Морган Кеннет. М.: Весь мир, 2008.
2. Маркс К. Капитал. Том 1. М.: Госполитиздат, 1949.
3. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Том 3. М.: Госполитиздат, 1955.
4. Михаленко Ю.П. Платон и современная антитеза либерализма и тоталитаризма. М.: Диалог — МГУ,
1998.
5. Михаленко Ю.П. Трудное рождение древнегреческой демократии. Драконт и Солон // Эдип. 2008.
№ 1 (4). С. 60-69.
6. Михаленко Ю.П. Тюрго: наивысший взлёт активности философов-экономистов в предреволюци-
онной Франции XVIII века // Философия и культура. 2012. № 10. С. 140-155.
7. Михаленко Ю.П. Франсуа Кенэ — родоначальник физиократии // Философия и культура. 2010. № 7.
С. 83-104.
8. Плутарх. Сравнительные жизнеописания: в 3-х т. Т. 1 (Алкивиад). М.: Изд-во АН СССР, 1961.
9. Смит Адам. Исследование о природе и причинах богатства народов. Т. 1, 2. М.-Л.: Соцэкгиз, 1935.
10. Хаммонд Николас. История Древней Греции. М.: Центрополиграф, 2003.
11. Чанышев А.Н. История древнего мира. М.: Высшая школа, 2003.

References (transliteration):
1. Istoriya Velikobritanii / red. K. Morgan Kennet. M.: Ves' mir, 2008.
2. Marks K. Kapital. Tom 1. M.: Gospolitizdat, 1949.
3. Marks K., Engel's F. Sochineniya. Tom 3. M.: Gospolitizdat, 1955.
4. Mikhalenko Yu.P. Platon i sovremennaya antiteza liberalizma i totalitarizma. M.: Dialog — MGU,
1998.
5. Mikhalenko Yu.P. Trudnoe rozhdenie drevnegrecheskoy demokratii. Drakont i Solon // Edip. 2008.
№ 1 (4). S. 60-69.
6. Mikhalenko Yu.P. Tyurgo: naivysshiy vzlet aktivnosti filosofov-ekonomistov v predrevolyutsi-
onnoy Frantsii XVIII veka // Filosofiya i kul'tura. 2012. № 10. S. 140-155.
7. Mikhalenko Yu.P. Fransua Kene — rodonachal'nik fiziokratii // Filosofiya i kul'tura. 2010. № 7.
S. 83-104.
8. Plutarkh. Sravnitel'nye zhizneopisaniya: v 3-kh t. T. 1 (Alkiviad). M.: Izd-vo AN SSSR, 1961.
9. Smit Adam. Issledovanie o prirode i prichinakh bogatstva narodov. T. 1, 2. M.-L.: Sotsekgiz, 1935.
10. Khammond Nikolas. Istoriya Drevney Gretsii. M.: Tsentropoligraf, 2003.
11. Chanyshev A.N. Istoriya drevnego mira. M.: Vysshaya shkola, 2003.

Аннотация: Идейные истоки доктрин римо-католического «модернизма» и русского христианского модернизма — «неохристианства» ‒ включали в себя символизм. Статья поднимает вопрос о «символизме» М. Эбера и значении его для русского христианского модернизма в его взаимодействии с проблемами традиционного религиозного сознания периода (1880-1910); привлекается и тема отношения католического модернизма к философии Эбера. Французский модернизм был тесно связан с прагматизмом, и в России происходило одномоментное изучение обоих феноменов. Дискуссия русской религиозной интеллигенции (1909-1910) оказалась связана с эпистемологической проблемой именно в той плоскости, как она была поставлена Эбером. И Эбера, и модернистов ждало разочарование в «символизме» как в посредническом методе обозначения трансцендентного.

Ключевые слова: философия, «неохристианство», Эбер, символизм, Божественное, Савойский символ, модернизм, Мережковский, теология, сознание.

Контактная информация: Воронцова Ирина Владимировна, 121359, Россия, г. Москва, ул. Новокузнецкая, д. 23-Б.

Библиография:
1. Воронцова И.В. «Мы живем на повороте мировой истории…»: Вопросы христианского модернизма
в переписке «неокатоликов» и «неохристиан» (1907-1911) // Вестник ПСТГУ. 2011. (II). № 2. С. 35-47.
2. Воронцова И.В. «Религиозный прагматизм» как один из путей «модернизации» религиозного со-
знания в 1-е десятилетие ХХ в. // Вопросы философии. 2012. № 10. С. 75-84.
3. Воронцова И.В. Основополагающие черты христианского модернизма (конец XIX — начало ХX вв.) //
Вопросы философии. 2010. № 10. С. 51-61.
4. Воронцова И.В. Полемика «неохристиан» и марксистов о религиозном сознании // Гуманитарные
науки в Сибири. 2010. № 4. С. 29-33.
5. Воронцова И.В. Последняя статья Джорджа Тирреля как показатель отношения «неохристианства»
к римо-католическому «модернизму» // Вопросы философии. 2011. № 10. С. 75-82.
6. Воронцова И.В. Революция и религия в дискуссии 1906-1914 гг. Д.С. Мережковского, Н.А. Бердяева
и П.Б. Струве и других // Религиоведение. 2011. № 4. C. 28-39.
7. Воронцова И.В. Религиозно-философская мысль в начале ХХ в. монография. М.: ПСТГУ, 2008.
8. Джеймс У. Что такое прагматизм? [1906] (http://www.philosophy.ru/library/james/pragma.html).
9. Мережковский Д. Мистическое движение нашего века // Акрополь. Избранные литературно-кри-
тические статьи. М., 1991. С. 172-178.
10. Мережковский Д.С. Начало нового идеализма в произведениях Тургенева, Гончарова, Достоевского и Л.
Толстого // О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы. СПб., 1893. С. 37-57.
11. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании / Пер. с франц. М.А. Энгельгардта. СПб., 1912.
12. Сабатье О. Критическая теория религиозного познания / Пер. Н. Муретовой // Современные течения
религиозно-философской мысли во Франции. Пг., 1915. C. 21-59.
13. Спор о прагматизме // Русская мысль. 1910. Кн. V. С. 121-156.
14. Тареев М., проф. Истина и символы в области духа. Св.-Тр. Сергиева лавра, 1905.
15. Тиррель Г. В защиту модернистов // Московский еженедельник. 1909. № 36. С. 39-54.
16. Эбер М. Прагматизм, исследование его различных форм: англо-американских, французских, ита-
льянских и его религиозного значения / Пер. 2-ого фр. изд. З.А. Введенской п/р. М.А. Лихарева, с
пред. проф. А.И. Введенского. СПб., 1911.
17. Bampton. J.М. Modernism and modern thought. L.: Edinburgh, 1908. (http://maritain.nd.edu/jmc/etext/
mamt.htm).
18. Hébert M. Anonyme ou polyonyme. Seconde étude sur la ‘personalité divine // Revue de métaphysique et
de morale. 1903. March. Р. 231-247.
19. Hébert M. La faillite du catholicisme despotique // Revue blanche. 1903. March, 30. Р. 439-457.
20. Hebert M. The last idol: Study of the Divine personality // Revue de métaphysique et de morale. 1902, Vol.
10, №. 4. Р. 397-408.
21. Hébert M., proff. Le Divine. Expériences et hipothèses: études psychologiques. P., 1907.
22. Hébert M., аbbé. Souvenirs d’Assise // La revue blanche. 1902. (T. XXIX). № 223. Р. 81-550.
23. Hébert M., аbbé. Thomism and Kantianism // Annales de philosophie chrétienne. 1886. № 13. January.
Р. 364-384.
24. Houtin A. Un prêtre symboliste. Marcel Hébert (1851-1916). P., 1925.
25. Lilley A.L. Modernism: a record and review. L., 1908.
26. Loisy A. Quelques letters sur des questions actuelles et sur des événements récents. Ceff., 1908.
27. Loisy A. Simples rèflecxions sur le Décret du Saint Office Lamentabily Sane Exetu et sur l’Encyclique Pascendi
Dominici Gregis. Ceff., 1908.
28. Moréas J. Le Symbolisme. Figaro. 1886. Sept 18. P. 1-2.
29. Poulat E. Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste. Paris, Casterman, 1962.
30. Sabatier O. Esquisse d’une philosophie de la religion d’aprés la psychologie et l’histoire. Paris, 1897.
31. Schloesser S. Review // H-France Review. 2012. Vol. 12, № 88. Р. 1-7.
32. Talar C.J.T. Introduction // The Modernist as philosopher: selected writings of Marcel Hebert. W., 2011. P. 1-24.
33. Vidler A. The Modernist movement in the Roman Church. Its origins & outcome. L., 1934.
34. Vidler A.R. A variety of Catholic modernists. Cambridge, 1970.

References (transliteration):
1. Vorontsova I.V. «My zhivem na povorote mirovoy istorii…»: Voprosy khristianskogo modernizma
v perepiske «neokatolikov» i «neokhristian» (1907-1911) // Vestnik PSTGU. 2011. (II). № 2. S. 35-47.
2. Vorontsova I.V. «Religioznyy pragmatizm» kak odin iz putey «modernizatsii» religioznogo so-
znaniya v 1-e desyatiletie KhKh v. // Voprosy filosofii. 2012. № 10. S. 75-84.
3. Vorontsova I.V. Osnovopolagayushchie cherty khristianskogo modernizma (konets XIX — nachalo KhX vv.) //
Voprosy filosofii. 2010. № 10. S. 51-61.
4. Vorontsova I.V. Polemika «neokhristian» i marksistov o religioznom soznanii // Gumanitarnye
nauki v Sibiri. 2010. № 4. S. 29-33.
5. Vorontsova I.V. Poslednyaya stat'ya Dzhordzha Tirrelya kak pokazatel' otnosheniya «neokhristianstva»
k rimo-katolicheskomu «modernizmu» // Voprosy filosofii. 2011. № 10. S. 75-82.
6. Vorontsova I.V. Revolyutsiya i religiya v diskussii 1906-1914 gg. D.S. Merezhkovskogo, N.A. Berdyaeva
i P.B. Struve i drugikh // Religiovedenie. 2011. № 4. C. 28-39.
7. Vorontsova I.V. Religiozno-filosofskaya mysl' v nachale KhKh v. monografiya. M.: PSTGU, 2008.
8. Dzheyms U. Chto takoe pragmatizm? [1906] (http://www.philosophy.ru/library/james/pragma.html).
9. Merezhkovskiy D. Misticheskoe dvizhenie nashego veka // Akropol'. Izbrannye literaturno-kri-
ticheskie stat'i. M., 1991. S. 172-178.
10. Merezhkovskiy D.S. Nachalo novogo idealizma v proizvedeniyakh Turgeneva, Goncharova, Dostoevskogo i L.
Tolstogo // O prichinakh upadka i novykh techeniyakh sovremennoy russkoy literatury. SPb., 1893. S. 37-57.
11. Russo Zh.-Zh. Emil', ili O vospitanii / Per. s frants. M.A. Engel'gardta. SPb., 1912.
12. Sabat'e O. Kriticheskaya teoriya religioznogo poznaniya / Per. N. Muretovoy // Sovremennye techeniya
religiozno-filosofskoy mysli vo Frantsii. Pg., 1915. C. 21-59.
13. Spor o pragmatizme // Russkaya mysl'. 1910. Kn. V. S. 121-156.
14. Tareev M., prof. Istina i simvoly v oblasti dukha. Sv.-Tr. Sergieva lavra, 1905.
15. Tirrel' G. V zashchitu modernistov // Moskovskiy ezhenedel'nik. 1909. № 36. S. 39-54.
16. Eber M. Pragmatizm, issledovanie ego razlichnykh form: anglo-amerikanskikh, frantsuzskikh, ita-
l'yanskikh i ego religioznogo znacheniya / Per. 2-ogo fr. izd. Z.A. Vvedenskoy p/r. M.A. Likhareva, s
pred. prof. A.I. Vvedenskogo. SPb., 1911.
17. Bampton. J.M. Modernism and modern thought. L.: Edinburgh, 1908. (http://maritain.nd.edu/jmc/etext/
mamt.htm).
18. Hébert M. Anonyme ou polyonyme. Seconde étude sur la ‘personalité divine // Revue de métaphysique et
de morale. 1903. March. R. 231-247.
19. Hébert M. La faillite du catholicisme despotique // Revue blanche. 1903. March, 30. R. 439-457.
20. Hebert M. The last idol: Study of the Divine personality // Revue de métaphysique et de morale. 1902, Vol.
10, №. 4. R. 397-408.
21. Hébert M., proff. Le Divine. Expériences et hipothèses: études psychologiques. P., 1907.
22. Hébert M., abbé. Souvenirs d’Assise // La revue blanche. 1902. (T. XXIX). № 223. R. 81-550.
23. Hébert M., abbé. Thomism and Kantianism // Annales de philosophie chrétienne. 1886. № 13. January.
R. 364-384.
24. Houtin A. Un prêtre symboliste. Marcel Hébert (1851-1916). P., 1925.
25. Lilley A.L. Modernism: a record and review. L., 1908.
26. Loisy A. Quelques letters sur des questions actuelles et sur des événements récents. Ceff., 1908.
27. Loisy A. Simples rèflecxions sur le Décret du Saint Office Lamentabily Sane Exetu et sur l’Encyclique Pascendi
Dominici Gregis. Ceff., 1908.
28. Moréas J. Le Symbolisme. Figaro. 1886. Sept 18. P. 1-2.
29. Poulat E. Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste. Paris, Casterman, 1962.
30. Sabatier O. Esquisse d’une philosophie de la religion d’aprés la psychologie et l’histoire. Paris, 1897.
31. Schloesser S. Review // H-France Review. 2012. Vol. 12, № 88. R. 1-7.
32. Talar C.J.T. Introduction // The Modernist as philosopher: selected writings of Marcel Hebert. W., 2011. P. 1-24.
33. Vidler A. The Modernist movement in the Roman Church. Its origins & outcome. L., 1934.
34. Vidler A.R. A variety of Catholic modernists. Cambridge, 1970.

Аннотация: В 1930-е гг. был заложен фундамент международного поля охраны культурного наследия, на котором в дальнейшем строилась деятельность ЮНЕСКО. Основной чертой этого периода стала попытка комплексного решения проблем в этой сфере. Представлен анализ основных инициатив Международного комитета музеев, воплотившихся в форме конференций, хартий, международных актов, а также нереализованных проектов международных конвенций в сфере сохранения культурного наследия. Прослеживаются предпосылки формирования международной системы охраны памятников с середины XIX в.

Ключевые слова: культурология, памятник, археология, сохранение, реставрация, хищение, война, ландшафт, норма, конвенция.

Контактная информация: Спиридонова Юлия Валентиновна, 191186, Россия, Санкт-Петербург, Дворцовая набережная, д. 2/4.

Библиография:
1. Богуславский М.М. Международная охрана культурных ценностей. М.: Междунар. отношения, 1979.
192 с.
2. Богуславский М.М. Культурные ценности в международном обороте: правовые аспекты. М.: Юристъ,
2005. 427 с.
3. Борейко В.Е. Пионер охраны природы Германии Гуго Конвенц и его легендарная книга // Практика
охраны памятников природы. Гуго Конвенц. Серия: «История охраны природы». Киев, 2000. Вып. 23.
URL. http://www.ecoethics.ru/old/b50/ (дата обращения 30.03.2011).
4. Конвенция о законах и обычаях сухопутной войны // Полное собрание законов Российской империи.
Собр. 3-е. Т. 20 (1900 г.). Часть 1. СПб., 1902. С. 419-429.
5. Кулешова М.Е. Формы охраны территорий природного и культурного наследия в США и России // Охрана
наследия за рубежом: Опыт прошлого и современные проблемы: Сборник статей / РНИИ культурного
и природного наследия; Сост. Е.В. Андреева; Отв. ред. Р.А. Мнацаканян. М., 1994. С. 70-88.
6. The Athens Charter for the Restoration of Historic Monuments (1931) // International Charters for
Conservation and Restoration / ICOMOS (Monuments and Sites). München, 2004. Vol. I. P. 31-33
(Monuments and Sites).
7. Avant projet de convention internationale pour la protection des monuments et des oeuvres d’art au cours
des conflits armés // Mouseion. Paris: Office international des musées, 1939. Vol. 47-48. P. 180-201.
8. Boiteux L. La sauvegarde des monuments de la nature (naturdenkmäler) en Allemagne // La Nature. Paris.
1912. № 2043. P. 118-122.
9. Congrès international pour la protection des oeuvres d’art det des monuments, tenu à Paris du 24 au 29 juin
1889. Procès-verbaux sommaire. Paris: Imprimerie nationale, 1889. 32 p.
10. Final act of the International conference on excavations // Mouseion. Supplément mensuel. Paris: Office
international des musées, 1937. Septembre-Octobre. 23 p.
11. Foundoukidis E. La coopération intellectuelle dans le domaine des arts, de l’archéologie et de l’’ethnologie au
cours de l’année 1938: Rapport de l’Office International des Musées» // Mouseion. Paris: Office international
des musées, 1938. Vol. 43-44. P. 285-306.
12. Foundoukidis E. L’Office International des Musées et la protection monuments et des oeuvres d’art en temps
de guerre // Mouseion. Paris: Office international des musées, 1936. Vol. 35-36. P. 187-200.
13. Goy R. Le régime international de l’importation, de l’exportation et du transfert de propriété des biens
culturels. // Annuaire français de droit international. Paris, 1970. Vol. 16. P. 605-624.
14. La Loi pour la protection des sites et monuments naturels: texte, documents et commentaires relatifs à son
application / Société pour la protection des paysages de France. Paris, 1909. 22 p.
15. Nyns M. La Législation des Monuments d’art et d’histoire en Belgique // Mouseion. Paris: Office international
des musées, 1931. Vol. 17-18. P. 56-63.
16. Programme de la Commission internationale des Monuments historiques // Mouseion. Paris: Office
international des musées, 1934. Vol. 25-26. P. 178-185.
17. Projet de Сonvention internationale pour la protection des patrimoine historiques et artistiques nationaux
(Nouvelle rédaction 1936) // Mouseion. Paris: Office international des musées, 1936. Vol. 33-34. P. 283-289.
18. Renoliet J.-J. L’UNESCO oubliée. La Société des Nations et la coopération intellectuelle (1919–1946). Paris:
Publications de la Sorbonne. 1999. 352 p.
19. Richardson J. S. La protection des Monuments anciens et des Monuments historiques en Grande-Bretagne //
Mouseion. Paris: Office international des musées, 1937. Vol. 37-38. P. 125-156.
20. Shelters from the storm: developments in international humanitarian law / Edited be W. Maley. Canberra:
Australian Defence Studies Centre, 1995. 360 p.
21. Stavriki E. La Convention pour la protection des biens culturels en cas de conflit armé: une convention du
droit international humanitaire. Athènes: Éditions Ant. N. Sakkoulas, 1996. 306 p.
22. Swenson A. “Heritage” on Display: Exhibitions and Congresses for the Protection of Ancient Monuments
at the World’s Fairs 1855–1915 // Reflections / ed. E. O’Carroll. IWM Junior Visiting Fellows’ Conferences.
Vienna, 2006. Vol. 19. (URL: http://www.iwm.at/index.php?option=com_content&task=view&id=237&It
emid=125 (дата обращения 30.03.2011)).
23. Visscher Ch. de. La Protection des patrimoines artistiques et historiques nationaux. Nécessité d’une
réglementation internationale // Mouseion. Paris: Office international des musées, 1938. Vol. 43-44. P. 7-33.
24. Visscher Ch. de. La protection internationale des monuments historiques et des oeuvres d’art en temps de
guerre // Mouseion. Paris: Office international des musées, 1936. Vol. 35-36. P. 177-185.

References (transliteration):
1. Boguslavskiy M.M. Mezhdunarodnaya okhrana kul'turnykh tsennostey. M.: Mezhdunar. otnosheniya, 1979.
192 s.
2. Boguslavskiy M.M. Kul'turnye tsennosti v mezhdunarodnom oborote: pravovye aspekty. M.: Yurist',
2005. 427 s.
3. Boreyko V.E. Pioner okhrany prirody Germanii Gugo Konvents i ego legendarnaya kniga // Praktika
okhrany pamyatnikov prirody. Gugo Konvents. Seriya: «Istoriya okhrany prirody». Kiev, 2000. Vyp. 23.
URL. http://www.ecoethics.ru/old/b50/ (data obrashcheniya 30.03.2011).
4. Konventsiya o zakonakh i obychayakh sukhoputnoy voyny // Polnoe sobranie zakonov Rossiyskoy imperii.
Sobr. 3-e. T. 20 (1900 g.). Chast' 1. SPb., 1902. S. 419-429.
5. Kuleshova M.E. Formy okhrany territoriy prirodnogo i kul'turnogo naslediya v SShA i Rossii // Okhrana
naslediya za rubezhom: Opyt proshlogo i sovremennye problemy: Sbornik statey / RNII kul'turnogo
i prirodnogo naslediya; Sost. E.V. Andreeva; Otv. red. R.A. Mnatsakanyan. M., 1994. S. 70-88.
6. The Athens Charter for the Restoration of Historic Monuments (1931) // International Charters for
Conservation and Restoration / ICOMOS (Monuments and Sites). München, 2004. Vol. I. P. 31-33
(Monuments and Sites).
7. Avant projet de convention internationale pour la protection des monuments et des oeuvres d’art au cours
des conflits armés // Mouseion. Paris: Office international des musées, 1939. Vol. 47-48. P. 180-201.
8. Boiteux L. La sauvegarde des monuments de la nature (naturdenkmäler) en Allemagne // La Nature. Paris.
1912. № 2043. P. 118-122.
9. Congrès international pour la protection des oeuvres d’art det des monuments, tenu à Paris du 24 au 29 juin
1889. Procès-verbaux sommaire. Paris: Imprimerie nationale, 1889. 32 p.
10. Final act of the International conference on excavations // Mouseion. Supplément mensuel. Paris: Office
international des musées, 1937. Septembre-Octobre. 23 p.
11. Foundoukidis E. La coopération intellectuelle dans le domaine des arts, de l’archéologie et de l’’ethnologie au
cours de l’année 1938: Rapport de l’Office International des Musées» // Mouseion. Paris: Office international
des musées, 1938. Vol. 43-44. P. 285-306.
12. Foundoukidis E. L’Office International des Musées et la protection monuments et des oeuvres d’art en temps
de guerre // Mouseion. Paris: Office international des musées, 1936. Vol. 35-36. P. 187-200.
13. Goy R. Le régime international de l’importation, de l’exportation et du transfert de propriété des biens
culturels. // Annuaire français de droit international. Paris, 1970. Vol. 16. P. 605-624.
14. La Loi pour la protection des sites et monuments naturels: texte, documents et commentaires relatifs à son
application / Société pour la protection des paysages de France. Paris, 1909. 22 p.
15. Nyns M. La Législation des Monuments d’art et d’histoire en Belgique // Mouseion. Paris: Office international
des musées, 1931. Vol. 17-18. P. 56-63.
16. Programme de la Commission internationale des Monuments historiques // Mouseion. Paris: Office
international des musées, 1934. Vol. 25-26. P. 178-185.
17. Projet de Sonvention internationale pour la protection des patrimoine historiques et artistiques nationaux
(Nouvelle rédaction 1936) // Mouseion. Paris: Office international des musées, 1936. Vol. 33-34. P. 283-289.
18. Renoliet J.-J. L’UNESCO oubliée. La Société des Nations et la coopération intellectuelle (1919–1946). Paris:
Publications de la Sorbonne. 1999. 352 p.
19. Richardson J. S. La protection des Monuments anciens et des Monuments historiques en Grande-Bretagne //
Mouseion. Paris: Office international des musées, 1937. Vol. 37-38. P. 125-156.
20. Shelters from the storm: developments in international humanitarian law / Edited be W. Maley. Canberra:
Australian Defence Studies Centre, 1995. 360 p.
21. Stavriki E. La Convention pour la protection des biens culturels en cas de conflit armé: une convention du
droit international humanitaire. Athènes: Éditions Ant. N. Sakkoulas, 1996. 306 p.
22. Swenson A. “Heritage” on Display: Exhibitions and Congresses for the Protection of Ancient Monuments
at the World’s Fairs 1855–1915 // Reflections / ed. E. O’Carroll. IWM Junior Visiting Fellows’ Conferences.
Vienna, 2006. Vol. 19. (URL: http://www.iwm.at/index.php?option=com_content&task=view&id=237&It
emid=125 (data obrashcheniya 30.03.2011)).
23. Visscher Ch. de. La Protection des patrimoines artistiques et historiques nationaux. Nécessité d’une
réglementation internationale // Mouseion. Paris: Office international des musées, 1938. Vol. 43-44. P. 7-33.
24. Visscher Ch. de. La protection internationale des monuments historiques et des oeuvres d’art en temps de
guerre // Mouseion. Paris: Office international des musées, 1936. Vol. 35-36. P. 177-185.

Аннотация: В статье сравниваются взгляды Н.А. Бердяева и С.Л. Франка на знание и познание. Рассматривается взаимосвязь между данными понятиями и категориями воли, творчества и интуиции. Проводится сравнение между основными характеристиками знания и познания, выдвигаемых авторами.

Ключевые слова: философия, душа, Франк, творчество, категории воли, русское зарубежье, воля, Бердяев, знание, познание.

Контактная информация: В.Г. Ковалевский, 129366, Россия, Москва, ул. Ярославская, д. 13.

Библиография:
1. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества / Н.А. Бердяев. М.: Наука, 1993. 222 с.
2. Гуревич П.С. Философия человека. Ч. 1 / П. С. Гуревич. М.: ИФ РАН, 1999. 218 с.
3. Завгородняя А.Л. Личность как субъект в философии Николая Бердяева / А.Л. Завгородняя // Из-
вестия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. 2009. № 97.
С. 346-349.
4. Кольцова В.А. История психологии: Проблемы методологии / В.А. Кольцова. М.: Ин-т психологии
РАН, 2008. 512 с.
5. Некрасов С.И., Некрасова Н.А., Макатов З.В. Взгляды Н. Бердяева на сущность духовности /
С.И. Некрасов, Н.А. Некрасова, З.В. Макатов // Научный вестник Московского государственного
технического университета гражданской авиации. 2010. № 155. С. 60-67.
6. Рубанов В.Г. Философские проблемы человека в работах Н.Ф. Федорова, Н.А. Бердяева, П.А. Фло-
ренского / В.Г. Рубанов // Известия Томского политехнического университета. 2010. № 6. С. 62-68.
7. Франк С.Л. Предмет знания. Душа человека / С.Л. Франк. Минск: Харвест; М.: АСТ, 2000. 990 с.

References (transliteration):
1. Berdyaev N.A. Filosofiya svobody. Smysl tvorchestva / N.A. Berdyaev. M.: Nauka, 1993. 222 s.
2. Gurevich P.S. Filosofiya cheloveka. Ch. 1 / P. S. Gurevich. M.: IF RAN, 1999. 218 s.
3. Zavgorodnyaya A.L. Lichnost' kak sub'ekt v filosofii Nikolaya Berdyaeva / A.L. Zavgorodnyaya // Iz-
vestiya Rossiyskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta im. A.I. Gertsena. 2009. № 97.
S. 346-349.
4. Kol'tsova V.A. Istoriya psikhologii: Problemy metodologii / V.A. Kol'tsova. M.: In-t psikhologii
RAN, 2008. 512 s.
5. Nekrasov S.I., Nekrasova N.A., Makatov Z.V. Vzglyady N. Berdyaeva na sushchnost' dukhovnosti /
S.I. Nekrasov, N.A. Nekrasova, Z.V. Makatov // Nauchnyy vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo
tekhnicheskogo universiteta grazhdanskoy aviatsii. 2010. № 155. S. 60-67.
6. Rubanov V.G. Filosofskie problemy cheloveka v rabotakh N.F. Fedorova, N.A. Berdyaeva, P.A. Flo-
renskogo / V.G. Rubanov // Izvestiya Tomskogo politekhnicheskogo universiteta. 2010. № 6. S. 62-68.
7. Frank S.L. Predmet znaniya. Dusha cheloveka / S.L. Frank. Minsk: Kharvest; M.: AST, 2000. 990 s.

Аннотация: В статье рассматриваются мировоззренческие истоки и социокультурные предпосылки формирования принципов долга и социальной ответственности в японской трудовой и корпоративной этике. Автор дает анализ исторических реалий и памятников философской и этической мысли эпохи Токугава (1603-1868) в связи с указанной проблематикой. Японская трудовая и корпоративная этика, зародившаяся в ХVП-IХ вв., оцениваются как одна из причин успешной модернизации Японии, феномена “экономического чуда” после Второй мировой войны и стабильно интенсивного развития страны на протяжении десятилетий, а также как духовная составляющая современного японского дискурса корпоративной социальной ответственности.

Ключевые слова: философия, этика, культура, архетип, труд, занятие, долг, ответственность, иэ, Япония.

Библиография:
1. Бенедикт Р. Хризантема и меч: модели японской культуры. М., 2004.
2. Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. М., 1987.
3. Зарубина Н.Н. Социокультурные факторы хозяйственного развития: М. Вебер и современные те-
ории модернизации. СПб, 1998.
4. Карелова Л.Б. У истоков японской трудовой этики. История в портретах. М.: Вост. лит., 2007.
5. Карелова Л.Б. Учение Исиды Байгана о постижении «сердца» и становление трудовой этики в
Японии. М.: Вост. лит., 2007.
6. Классическое конфуцианство. В 2-х тт. СПб-М., 2000.
7. Bellah R.N. Tokugawa Religion: The Values of Pre-Industrial Japan. Glencoe, 1957.
8. Morishima Michio. Why has Japan «succeeded»? Western Technology and the Japanese Ethos. Cаmbridge,
1982.
9. Nakamura Hajime. A history of the Development of Japanese Thought from 592 to 1868. Vol. 1-2. Tokyo, 1967.
10. Takemura Eiji. The perception of Work in Tokugawa Japan. Lanham, 1997.
11. Исида Байган дзэнсю (Полное собрание сочинений Исиды Байгана). Осака, 1972. Т. 1.
12. Ниномия Сонтоку // Нихон-но мэйтё (Знаменитые произведения Японии). Токио, 1983. Т. 26.
13. Огю Сорай дзэнсю (Полное собрание сочинений Огю Сорая). Токио, 1973. Т. 1.
14. Сибусава Эйити. Ронго то соробан (Луньюй и счеты). Токио, 2001.

References (transliteration):
1. Benedikt R. Khrizantema i mech: modeli yaponskoy kul'tury. M., 2004.
2. Ignatovich A.N. Buddizm v Yaponii. Ocherk ranney istorii. M., 1987.
3. Zarubina N.N. Sotsiokul'turnye faktory khozyaystvennogo razvitiya: M. Veber i sovremennye te-
orii modernizatsii. SPb, 1998.
4. Karelova L.B. U istokov yaponskoy trudovoy etiki. Istoriya v portretakh. M.: Vost. lit., 2007.
5. Karelova L.B. Uchenie Isidy Baygana o postizhenii «serdtsa» i stanovlenie trudovoy etiki v
Yaponii. M.: Vost. lit., 2007.
6. Klassicheskoe konfutsianstvo. V 2-kh tt. SPb-M., 2000.
7. Bellah R.N. Tokugawa Religion: The Values of Pre-Industrial Japan. Glencoe, 1957.
8. Morishima Michio. Why has Japan «succeeded»? Western Technology and the Japanese Ethos. Cambridge,
1982.
9. Nakamura Hajime. A history of the Development of Japanese Thought from 592 to 1868. Vol. 1-2. Tokyo, 1967.
10. Takemura Eiji. The perception of Work in Tokugawa Japan. Lanham, 1997.
11. Isida Baygan dzensyu (Polnoe sobranie sochineniy Isidy Baygana). Osaka, 1972. T. 1.
12. Ninomiya Sontoku // Nikhon-no meyte (Znamenitye proizvedeniya Yaponii). Tokio, 1983. T. 26.
13. Ogyu Soray dzensyu (Polnoe sobranie sochineniy Ogyu Soraya). Tokio, 1973. T. 1.
14. Sibusava Eyiti. Rongo to soroban (Lun'yuy i schety). Tokio, 2001.

Аннотация: Тюрго стал завершителем социальной и экономической программы буржуазных новаторов, развивавших в условиях перезревшего феодализма буржуазные взгляды. Новаторы действовали в рамках французского просвещения. Они подготовили идеологически революцию 1789 года. Тюрго поднял до наивысшего уровня экономическую теорию физиократического направления, предвосхитив в ряде отношений учение Адама Смита, в частности — в подходе к началам трудовой теории стоимости, в характеристике взаимодействия и круговорота национальных капиталов в сельском хозяйстве, торговле, ссудном деле и прочем. На посту министра финансов Тюрго решительно внедрял в жизнь рыночные меры свободы предпринимательской деятельности, преодолевая сопротивление адептов старого режима. В полемике между королём Людовиком и его министром финансов Тюрго по поводу проекта административной реформы обрисовалась расстановка классо- вых сил в предреволюционный период. После отставки Тюрго реакционеры поспешили ликвидировать все начатые им реформы. Революционеры 1789 года подхватили идеи Тюрго и проводили их в жизнь. Маркс недаром охарактеризовал Тюрго как великого человека, имея ввиду как его административную деятельность, так и его социальную и экономическую теорию. Тюрго и сейчас, в современной России, своими трудами помогает нам постигать непростые процессы рыночной экономики.

Ключевые слова: философия, Людовик ХVI, Гурнэ, капитал, фермер, купец, ростовщик, банкир, Лютер, Данте, труд.

Библиография:
1. Данте. Божественная комедия / Перевод М. Лозинского. М.: Наука, 1968.
2. Данте. Малые произведения. Комментарии И.Н. Голенищева-Кутузова. М.: Наука, 1968.
3. Загладин Н.В., Симония Н.А. Всеобщая история. М.: Русское слово, 2007.
4. История Франции. М.: Крафт, 2009.
5. Кенэ Ф, Тюрго А. Дюпон де Немур. Физиократы. Избранные экономические произведения. М.:
ЭКСМО, 2008.
6. Маркс К. Капитал. Том 1. М.: Госполитиздат, 1949.
7. Маркс К. Капитал. Том 2. М.: Госполитиздат, 1949.
8. Маркс К. Капитал. Том 3. М.: Госполитиздат, 1949.
9. Маркс К. Теории прибавочной стоимости. М.: Госполитиздат, 1955.
10. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Том 3. М.: Госполитиздат, 1955.
11. Михаленко Ю.П. Дюпон де Немур: распространение физиократических идей в условиях борьбы
европейских держав за преобладание // Философия и культура. 2011. № 7. С. 155-182.
12. Михаленко Ю.П. Франсуа Кенэ — родоначальник физиократии // Философия и культура. 2010.
№ 7. С. 83-104.
13. Пушкин А.С. Сочинения в трёх томах. Том 2. М.: Художественная литература, 1986.
14. Тьерри О. Избранные сочинения. М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1937.
15. Тюрго А. Избранные философские произведения. М.: Государственное социально-экономическое
издательство, 1937.
16. Уколова В.И., Ревякин А.В. Всеобщая история. М.: Просвещение, 2009.
17. Шекспир У. Венецианский купец. Комедия. СПб: Азбука-классика, 2009.

References (transliteration):
1. Dante. Bozhestvennaya komediya / Perevod M. Lozinskogo. M.: Nauka, 1968.
2. Dante. Malye proizvedeniya. Kommentarii I.N. Golenishcheva-Kutuzova. M.: Nauka, 1968.
3. Zagladin N.V., Simoniya N.A. Vseobshchaya istoriya. M.: Russkoe slovo, 2007.
4. Istoriya Frantsii. M.: Kraft, 2009.
5. Kene F, Tyurgo A. Dyupon de Nemur. Fiziokraty. Izbrannye ekonomicheskie proizvedeniya. M.:
EKSMO, 2008.
6. Marks K. Kapital. Tom 1. M.: Gospolitizdat, 1949.
7. Marks K. Kapital. Tom 2. M.: Gospolitizdat, 1949.
8. Marks K. Kapital. Tom 3. M.: Gospolitizdat, 1949.
9. Marks K. Teorii pribavochnoy stoimosti. M.: Gospolitizdat, 1955.
10. Marks K., Engel's F. Sochineniya. Tom 3. M.: Gospolitizdat, 1955.
11. Mikhalenko Yu.P. Dyupon de Nemur: rasprostranenie fiziokraticheskikh idey v usloviyakh bor'by
evropeyskikh derzhav za preobladanie // Filosofiya i kul'tura. 2011. № 7. S. 155-182.
12. Mikhalenko Yu.P. Fransua Kene — rodonachal'nik fiziokratii // Filosofiya i kul'tura. 2010.
№ 7. S. 83-104.
13. Pushkin A.S. Sochineniya v trekh tomakh. Tom 2. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1986.
14. T'erri O. Izbrannye sochineniya. M.: Gosudarstvennoe sotsial'no-ekonomicheskoe izdatel'stvo, 1937.
15. Tyurgo A. Izbrannye filosofskie proizvedeniya. M.: Gosudarstvennoe sotsial'no-ekonomicheskoe
izdatel'stvo, 1937.
16. Ukolova V.I., Revyakin A.V. Vseobshchaya istoriya. M.: Prosveshchenie, 2009.
17. Shekspir U. Venetsianskiy kupets. Komediya. SPb: Azbuka-klassika, 2009.

Аннотация: представлен обзор прошедших 17-18 мая 2012 г. в Санкт-Петербургском Университете Профсоюзов XII Международных Лихачевских чтений. На Чтениях были рассмотрены трансформационные процессы во всех сферах культуры, различные аспекты глобализации. В центре внимания автора обзора — критика концепции мультикультурализма, проблема мирового единства и культурного многообразия, соотношение экономики и культуры, антропологический кризис общества потребления, интеграционные процессы. Важной идеей, объединяющей эти темы в подвижное целое, является идея диалога культур как основы гармоничного и плодотворного взаимодействия культур на современном этапе.

Ключевые слова: философия, глобализация, диалог культур, мультикультурализм, личность, интеграция культур, ценности, культура, цивилизация, гуманитарное образование, преобразование человека.

Аннотация: Тюрго стал завершителем социальной и экономической программы буржуазных новаторов, развивавших в условиях перезревшего феодализма буржуазные взгляды. Новаторы действовали в рамках французского просвещения. Они подготовили идеологически революцию 1789 года. Тюрго поднял до наивысшего уровня экономическую теорию физиократического направления, предвосхитив в ряде отношений учение Адама Смита, в частности — в подходе к началам трудовой теории стоимости, в характеристике взаимодействия и круговорота национальных капиталов в сельском хозяйстве, торговле, ссудном деле и прочем. На посту министра финансов Тюрго решительно внедрял в жизнь рыночные меры свободы предпринимательской деятельности, преодолевая сопротивление адептов старого режима. В полемике между королём Людовиком и его министром финансов Тюрго по поводу проекта административной реформы обрисовалась расстановка классовых сил в предреволюционный период. После отставки Тюрго реакционеры поспешили ликвидировать все начатые им реформы. Революционеры 1789 года подхватили идеи Тюрго и проводили их в жизнь. Маркс недаром охарактеризовал Тюрго как великого человека, имея ввиду как его административную деятельность, так и его социальную и экономическую теорию. Тюрго и сейчас, в современной России, своими трудами помогает нам постигать непростые процессы рыночной экономики.

Ключевые слова: философия, Людовик ХVI, Гурнэ, капитал, фермер, купец, ростовщик, банкир, Лютер, Данте, труд.

Библиография:
1. Данте. Божественная комедия / Перевод М. Лозинского. М.: Наука, 1968.
2. Данте. Малые произведения. Комментарии И.Н. Голенищева-Кутузова. М.: Наука, 1968.
3. Загладин Н.В., Симония Н.А. Всеобщая история. М.: Русское слово, 2007.
4. История Франции. М.: Крафт, 2009.
5. Кенэ Ф, Тюрго А. Дюпон де Немур. Физиократы. Избранные экономические произведения. М.:
ЭКСМО, 2008.
6. Маркс К. Капитал. Том 1. М.: Госполитиздат, 1949.
7. Маркс К. Капитал. Том 2. М.: Госполитиздат, 1949.
8. Маркс К. Капитал. Том 3. М.: Госполитиздат, 1949.
9. Маркс К. Теории прибавочной стоимости. М.: Госполитиздат, 1955.
10. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Том 3. М.: Госполитиздат, 1955.
11. Михаленко Ю.П. Дюпон де Немур: распространение физиократических идей в условиях борьбы
европейских держав за преобладание // Философия и культура. 2011. № 7. С. 155-182.
12. Михаленко Ю.П. Франсуа Кенэ — родоначальник физиократии // Философия и культура. 2010. №
7. С. 83-104.
13. Пушкин А.С. Сочинения в трёх томах. Том 2. М.: Художественная литература, 1986.
14. Тьерри О. Избранные сочинения. М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1937.
15. Тюрго А. Избранные философские произведения. М.: Государственное социально-экономическое
издательство, 1937.
16. Уколова В.И., Ревякин А.В. Всеобщая история. М.: Просвещение, 2009.
17. Шекспир У. Венецианский купец. Комедия. СПб: Азбука-классика, 2009.

References (transliteration):
1. Dante. Bozhestvennaya komediya / Perevod M. Lozinskogo. M.: Nauka, 1968.
2. Dante. Malye proizvedeniya. Kommentarii I.N. Golenishcheva-Kutuzova. M.: Nauka, 1968.
3. Zagladin N.V., Simoniya N.A. Vseobshchaya istoriya. M.: Russkoe slovo, 2007.
4. Istoriya Frantsii. M.: Kraft, 2009.
5. Kene F, Tyurgo A. Dyupon de Nemur. Fiziokraty. Izbrannye ekonomicheskie proizvedeniya. M.:
EKSMO, 2008.
6. Marks K. Kapital. Tom 1. M.: Gospolitizdat, 1949.
7. Marks K. Kapital. Tom 2. M.: Gospolitizdat, 1949.
8. Marks K. Kapital. Tom 3. M.: Gospolitizdat, 1949.
9. Marks K. Teorii pribavochnoy stoimosti. M.: Gospolitizdat, 1955.
10. Marks K., Engel's F. Sochineniya. Tom 3. M.: Gospolitizdat, 1955.
11. Mikhalenko Yu.P. Dyupon de Nemur: rasprostranenie fiziokraticheskikh idey v usloviyakh bor'by
evropeyskikh derzhav za preobladanie // Filosofiya i kul'tura. 2011. № 7. S. 155-182.
12. Mikhalenko Yu.P. Fransua Kene — rodonachal'nik fiziokratii // Filosofiya i kul'tura. 2010. №
7. S. 83-104.
13. Pushkin A.S. Sochineniya v trekh tomakh. Tom 2. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1986.
14. T'erri O. Izbrannye sochineniya. M.: Gosudarstvennoe sotsial'no-ekonomicheskoe izdatel'stvo, 1937.
15. Tyurgo A. Izbrannye filosofskie proizvedeniya. M.: Gosudarstvennoe sotsial'no-ekonomicheskoe
izdatel'stvo, 1937.
16. Ukolova V.I., Revyakin A.V. Vseobshchaya istoriya. M.: Prosveshchenie, 2009.
17. Shekspir U. Venetsianskiy kupets. Komediya. SPb: Azbuka-klassika, 2009.

Аннотация: Тюрго стал завершителем социальной и экономической программы буржуазных новаторов, развивавших в условиях перезревшего феодализма буржуазные взгляды. Новаторы действовали в рамках французского просвещения. Они подготовили идеологически революцию 1789 г. Тюрго поднял до наивысшего уровня экономическую теорию физиократического направления, предвосхитив в ряде отношений учение Адама Смита, в частности — в подходе к началам трудовой теории стоимости, в характеристике взаимодействия и круговорота национальных капиталов в сельском хозяйстве, торговле, ссудном деле и прочем. На посту министра финансов Тюрго решительно внедрял в жизнь рыночные меры свободы предпринимательской деятельности, преодолевая сопротивление адептов старого режима. В полемике между королём Людовиком и его министром финансов Тюрго по поводу проекта административной реформы обрисовалась расстановка классовых сил в предреволюционный период. После отставки Тюрго реакционеры поспешили ликвидировать все начатые им реформы. Революционеры 1789 года подхватили идеи Тюрго и проводили их в жизнь. Маркс недаром охарактеризовал Тюрго как великого человека, имея ввиду как его административную деятельность, так и его социальную и экономическую теорию. Тюрго и сейчас, в современной России, своими трудами помогает нам постигать непростые процессы рыночной экономики.

Ключевые слова: философия, Людовик ХVI, Гурнэ, капитал, фермер, купец, ростовщик, банкир, Лютер, Данте, труд.

Библиография:
1. Данте. Божественная комедия / Перевод М. Лозинского. М.: Наука, 1968.
2. Данте. Малые произведения. Комментарии И.Н. Голенищева-Кутузова. М.: Наука, 1968.
3. Загладин Н.В., Симония Н.А. Всеобщая история. М.: Русское слово, 2007.
4. История Франции. М.: Крафт, 2009.
5. Кенэ Ф, Тюрго А. Дюпон де Немур. Физиократы. Избранные экономические произведения. М.:
ЭКСМО, 2008.
6. Маркс К. Капитал. Том 1. М.: Госполитиздат, 1949.
7. Маркс К. Капитал. Том 2. М.: Госполитиздат, 1949.
8. Маркс К. Капитал. Том 3. М.: Госполитиздат, 1949.
9. Маркс К. Теории прибавочной стоимости. М.: Госполитиздат, 1955.
10. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Том 3. М.: Госполитиздат, 1955.
11. Михаленко Ю.П. Дюпон де Немур: распространение физиократических идей в условиях борьбы
европейских держав за преобладание // Философия и культура. 2011. № 7. С. 155-182.
12. Михаленко Ю.П. Франсуа Кенэ — родоначальник физиократии // Философия и культура. 2010.
№ 7. С. 83-104.
13. Пушкин А.С. Соч.: в 3 т. Том 2. М.: Художественная литература, 1986.
14. Тьерри О. Избранные сочинения. М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1937.
15. Тюрго А. Избранные философские произведения. М.: Государственное социально-экономическое
издательство, 1937.
16. Уколова В.И., Ревякин А.В. Всеобщая история. М.: Просвещение, 2009.
17. Шекспир У. Венецианский купец. Комедия. СПб: Азбука-классика, 2009.

References (transliteration):
1. Dante. Bozhestvennaya komediya / Perevod M. Lozinskogo. M.: Nauka, 1968.
2. Dante. Malye proizvedeniya. Kommentarii I.N. Golenishcheva-Kutuzova. M.: Nauka, 1968.
3. Zagladin N.V., Simoniya N.A. Vseobshchaya istoriya. M.: Russkoe slovo, 2007.
4. Istoriya Frantsii. M.: Kraft, 2009.
5. Kene F, Tyurgo A. Dyupon de Nemur. Fiziokraty. Izbrannye ekonomicheskie proizvedeniya. M.:
EKSMO, 2008.
6. Marks K. Kapital. Tom 1. M.: Gospolitizdat, 1949.
7. Marks K. Kapital. Tom 2. M.: Gospolitizdat, 1949.
8. Marks K. Kapital. Tom 3. M.: Gospolitizdat, 1949.
9. Marks K. Teorii pribavochnoy stoimosti. M.: Gospolitizdat, 1955.
10. Marks K., Engel's F. Sochineniya. Tom 3. M.: Gospolitizdat, 1955.
11. Mikhalenko Yu.P. Dyupon de Nemur: rasprostranenie fiziokraticheskikh idey v usloviyakh bor'by
evropeyskikh derzhav za preobladanie // Filosofiya i kul'tura. 2011. № 7. S. 155-182.
12. Mikhalenko Yu.P. Fransua Kene — rodonachal'nik fiziokratii // Filosofiya i kul'tura. 2010.
№ 7. S. 83-104.
13. Pushkin A.S. Soch.: v 3 t. Tom 2. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1986.
14. T'erri O. Izbrannye sochineniya. M.: Gosudarstvennoe sotsial'no-ekonomicheskoe izdatel'stvo, 1937.
15. Tyurgo A. Izbrannye filosofskie proizvedeniya. M.: Gosudarstvennoe sotsial'no-ekonomicheskoe
izdatel'stvo, 1937.
16. Ukolova V.I., Revyakin A.V. Vseobshchaya istoriya. M.: Prosveshchenie, 2009.
17. Shekspir U. Venetsianskiy kupets. Komediya. SPb: Azbuka-klassika, 2009.

Аннотация: моделирование современной культурной политики должно основываться на адекватной философской базе. Произведения российских философов конца XIX — первой трети XX вв. содержат несколько эвристичных моделей культурной политики. На основании выявленных типов моделирования культурной политики возможно определить и выбрать в качестве основания базу, идеи, концепции, принципы для современной государственной культурной политики. Основные методы — анализ философских текстов, моделирование, выделение идеальных типов культурной политики.

Ключевые слова: философия, культурная политика, модели, субъективное, объективное, диалектика, отечественная философия, культурогенез, идеалы, процессы.

Библиография:
1. Богданов А.А. Тектология (Всеобщая организационная наука). М.: Экономика, 1989.
2. Булгаков С.Н. Философия хозяйства. Мир как хозяйство // Булгаков С.Н. Сочинения в 2-х тт. Т. 1.
М.: Наука, 1993.
3. Булгаков С.Н. Догматическое обоснование культуры // Булгаков С.Н. Сочинения в 2-х тт. Т. 2. Из-
бранные статьи. М.: Наука, 1993.
4. Востряков Л.Е. Культурная политика: концепции, понятия, модели [Электронный ресурс] // URL:
http://www.cpolicy.ru/analytics.
5. Гуревич П.С. Имидж России в процессе глобализации // Век глобализации. Исследования совре-
менных глобальных процессов. 2009. № 2. С. 178-191.
6. Иконникова С.Н. История культурологических теорий. 2-е изд. СПб., 2005.
7. Копцева Н.П., Бахова Н.А. Система культуры Красноярского края: основные субъекты и культурные
ценности // Журнал Сибирского федерального университета. Серия «Гуманитарные науки». 2010.
Т. 3. № 3. С. 344-381.
8. Копцева Н.П., Резникова К.В. Выбор методологических оснований для современных культурных
исследований // Журнал Сибирского федерального университета. Серия «Гуманитарные науки».
2009. Т. 2. № 4. С. 491-506.
9. Культурная политика в России: история и современность / отв. ред. И.А. Бутенко, К.Э. Разлогов.
М.: Либерия, 1998.
10. Лосский Н.О. История русской философии. М.: Прогресс, 1994.
11. Пивоваров Д. В. Проблема синтеза основных дефиниций культуры // Вестник Российского фило-
софского общества. 2009. № 1. С. 157-161.
12. Региональные особенности управления духовно-культурной сферой / Т.А. Кудрина, В.К. Егоров,
С.Я. Комиссаров и др. // Региональное сообщество: многостороннее развитие и управление. М.:
Наука, 1993.
13. Трубецкой С.Н. Сочинения. М.: Мысль, 1994.
14. Туган-Барановский М.И. Социализм как положительное учение // Туган-Барановский М.И. К луч-
шему будущему. М.: РОССПЭН, 1996. С. 261.
Режим доступа к ресурсу:
1. http://www.portalus.ru/modules/economics/rus_show_archives.php?subaction=showfull&id=11024222
85&archive=1120043562&start_from=&ucat=2&

References (transliteration):
1. Bogdanov A.A. Tektologiya (Vseobshchaya organizatsionnaya nauka). M.: Ekonomika, 1989.
2. Bulgakov S.N. Filosofiya khozyaystva. Mir kak khozyaystvo // Bulgakov S.N. Sochineniya v 2-kh tt. T. 1.
M.: Nauka, 1993.
3. Bulgakov S.N. Dogmaticheskoe obosnovanie kul'tury // Bulgakov S.N. Sochineniya v 2-kh tt. T. 2. Iz-
brannye stat'i. M.: Nauka, 1993.
4. Vostryakov L.E. Kul'turnaya politika: kontseptsii, ponyatiya, modeli [Elektronnyy resurs] // URL:
http://www.cpolicy.ru/analytics.
5. Gurevich P.S. Imidzh Rossii v protsesse globalizatsii // Vek globalizatsii. Issledovaniya sovre-
mennykh global'nykh protsessov. 2009. № 2. S. 178-191.
6. Ikonnikova S.N. Istoriya kul'turologicheskikh teoriy. 2-e izd. SPb., 2005.
7. Koptseva N.P., Bakhova N.A. Sistema kul'tury Krasnoyarskogo kraya: osnovnye sub'ekty i kul'turnye
tsennosti // Zhurnal Sibirskogo federal'nogo universiteta. Seriya «Gumanitarnye nauki». 2010.
T. 3. № 3. S. 344-381.
8. Koptseva N.P., Reznikova K.V. Vybor metodologicheskikh osnovaniy dlya sovremennykh kul'turnykh
issledovaniy // Zhurnal Sibirskogo federal'nogo universiteta. Seriya «Gumanitarnye nauki».
2009. T. 2. № 4. S. 491-506.
9. Kul'turnaya politika v Rossii: istoriya i sovremennost' / otv. red. I.A. Butenko, K.E. Razlogov.
M.: Liberiya, 1998.
10. Losskiy N.O. Istoriya russkoy filosofii. M.: Progress, 1994.
11. Pivovarov D. V. Problema sinteza osnovnykh definitsiy kul'tury // Vestnik Rossiyskogo filo-
sofskogo obshchestva. 2009. № 1. S. 157-161.
12. Regional'nye osobennosti upravleniya dukhovno-kul'turnoy sferoy / T.A. Kudrina, V.K. Egorov,
S.Ya. Komissarov i dr. // Regional'noe soobshchestvo: mnogostoronnee razvitie i upravlenie. M.:
Nauka, 1993.
13. Trubetskoy S.N. Sochineniya. M.: Mysl', 1994.
14. Tugan-Baranovskiy M.I. Sotsializm kak polozhitel'noe uchenie // Tugan-Baranovskiy M.I. K luch-
shemu budushchemu. M.: ROSSPEN, 1996. S. 261.
Rezhim dostupa k resursu:
1. http://www.portalus.ru/modules/economics/rus_show_archives.php?subaction=showfull&id=11024222
85&archive=1120043562&start_from=&ucat=2&

Аннотация: в статье рассматривается эволюция идей и творчества Аристотеля. Характеризуются два этапа. На первом Стагирит, полемизируя с Платоном, вводит характеристику категорий, а также понятия первой и второй сущности, истолковывая их отношение по аналогии с речевыми высказываниями. На втором он создает правила рассуждения и познания и отказывается от языковой концептуализации в пользу мыслительной. В начале статьи обсуждаются принципы философско-методологической реконструкции творчества и мышления.

Ключевые слова: философия, вещь, знание, истина, предмет, реальность, рассуждение, познание, определение, норма.

Библиография:
1. Аристотель. О душе. М., 1934.
2. Аристотель. Категории. Соч. в 4-х тт. Т. 2. М., 1978.
3. Асмус В.М. Метафизика Аристотеля. М., 1976.
4. Ахманов А.С. Логическое учение Аристотеля. М., 1960.
5. Иваненко Е.А., Корецкая М.А., Савенкова Е.В. Гекатонхейр и цветочек, или как возможна философия
простых вещей // Вестник Самарской Гуманитарной академии. Серия «Философия. Филология».
2008. № 1 (3). С. 22-32 [Электронный ресурс] // http://www.phil63.ru/gekatonkheir-i-tsvetochek-ilikak-
vozmozhna-filosofiya-prostykh-veshchei.
6. Неретина С.С., Огурцов А.П. Реабилитация вещи. СПб: Мир, 2010.
7. Платон. Федр. Соч. в 4 т. Т. 2. М., 1993.
8. Розин В.М. Методология: становление и современное состояние. М., 2005.
9. Розин В.М. Наука: происхождение, развитие, типология, новая концептуализация. М.-Воронеж,
2008.
10. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии: Учеб. пособие для филос. фак. и отделений
ун-тов. М.: Высш. школа, 1981 [Электронный ресурс] // http://philosophy.ru/edu/ref/chanyshev1.html

References (transliteration):
1. Aristotel'. O dushe. M., 1934.
2. Aristotel'. Kategorii. Soch. v 4-kh tt. T. 2. M., 1978.
3. Asmus V.M. Metafizika Aristotelya. M., 1976.
4. Akhmanov A.S. Logicheskoe uchenie Aristotelya. M., 1960.
5. Ivanenko E.A., Koretskaya M.A., Savenkova E.V. Gekatonkheyr i tsvetochek, ili kak vozmozhna filosofiya
prostykh veshchey // Vestnik Samarskoy Gumanitarnoy akademii. Seriya «Filosofiya. Filologiya».
2008. № 1 (3). S. 22-32 [Elektronnyy resurs] // http://www.phil63.ru/gekatonkheir-i-tsvetochek-ilikak-
vozmozhna-filosofiya-prostykh-veshchei.
6. Neretina S.S., Ogurtsov A.P. Reabilitatsiya veshchi. SPb: Mir, 2010.
7. Platon. Fedr. Soch. v 4 t. T. 2. M., 1993.
8. Rozin V.M. Metodologiya: stanovlenie i sovremennoe sostoyanie. M., 2005.
9. Rozin V.M. Nauka: proiskhozhdenie, razvitie, tipologiya, novaya kontseptualizatsiya. M.-Voronezh,
2008.
10. Chanyshev A.N. Kurs lektsiy po drevney filosofii: Ucheb. posobie dlya filos. fak. i otdeleniy
un-tov. M.: Vyssh. shkola, 1981 [Elektronnyy resurs] // http://philosophy.ru/edu/ref/chanyshev1.html

Аннотация: для понимания причин таких социокультурных проблем современности, как глобализация, кризис самоидентичности, постмодернизация сознания, гибридизация и прочее необходимо выяснить логику появления и развития ценностных установок проекта модерна и постмодерна. Для выяснения этого автор рассматривает основные подходы к понятиям «модерн» и «постмодерн» в теории философии, их отражение на практике жизни.

Ключевые слова: культурология, культура, общество, модернизация, постмодернизм, идентичность, просвещение, проблема, постколониализм, деколонизация

Библиография:
1. Абдулкаримов Г. Теоретические проблемы актуальной этнополитики в России: этносоциология
модернизации современной России. М. : Весь Мир, 2008.
2. Алексеева Т.А. Современные политические теории. М.: РОССПЭН, 2001.
3. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышление об истоках и распространении нацио-
нализма. М.: Канон-Пресс-Ц, 2001.
4. Бек У. Космополитическое общество и его враги // Журнал социологии и социальной антро-
пологии. Т. VI. № 1 (21). 2003.
5. Бодрийяр Ж. Общество п отребления. М.: Республика, 2006.
6. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросовет, 2000.
7. Брюшкин В.Н. К методологии анализа понятия идентичности // Идентичность в контексте
глобализации: Европа, Россия, США. Калининград: Изд-во КГУ, 2003.
8. Вебер М. История хозяйства. Город. М.: Канон-Пресс-Ц, 2001.
9. Гегель Г.В.Ф. Философия истории. СПб: Наука, 1993.
10. Гидденс Э. Социология. Курс лекций. М.: УРРС, 2005.
11. Зарубина Н.Н. Социология хозяйственной жизни: проблемный анализ в глобальной перспек-
тиве. Уч. пособие. М.: Логос, 2004.
12. Интервью с профессором Ульрихом Беком // Журнал социологии и социальной антропологии.
Т. VI. № 1 (21). 2003.
13. Лиотар Ж-Р. Состояние постмодерна. М.: Аллетейа, 1998.
14. Маньковская Н.Б. Париж со змеями (Введение в эстетику постмодернизма). М.: Институт
философии РАН, 1994.
15. Модернизация: зарубежный опыт и Россия. Сб. ст. / под ред. П.Л. Красильщикова. М.: Инфомат,
1994.
16. Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект Пресс, 1998.
17. Побережников И.В. Модернизация: теоретические и методологические проблемы //
Экономическая история. Обозрение. Вып. 7. М., 2001.
18. Сокал А., Брикмон Ж. Интеллектуальные уловки: критика современной философии постмо-
дерна. М.: Дом интеллектуальной книги, 2002.
19. Соловьева А.Н. Этничность и культура: проблемы дискурс-анализа. Арх.: КИРА, 2009.
20. Сорокин П. Социальная и культурная динамика: исследование изменений в больших системах
искусства, истины, этики, права и об щественных отношений. СПб.: РХГИ, 2000.
21. Тлостанова М.В. От феминизма третьего мира к деколонизации гендерной философии //
Вестник ТГЭУ. № 1. 2009.
22. Тойнби А. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991.
23. Турен А. Возвращение действую щего человека. Очерк социологии. М.: Научный мир, 1998.
24. Федорова М.М. Модернизм и антимодернизм во французской политической мысли XIX века.
М.: Институт философии РАН, 1997.
25. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М.: Весь мир, 2003.
26. Шеманов А.Ю. Самоидентификация человека и культура. М.: Академический проект, 2007.
27. Шредер Х. Глобализация, (де)цивилизация и мораль // Журнал социологии и социальной
антропологии. Т. I. № 2 (2). 1998.
28. Alison Dundes Renteln. Relativism and the Search for Human Rights // American Antropologist.
Vol. 90. No.1 (Mar. , 1988).
29. Bell D. The Coming of Post-Industrial Sosiety. A Venture in Sosial Forecasting. New-York: Basic
Books, 1973.
30. Rebok M.G. Civilization and Cultural Identity in Postmodernity. Printed in the Netherlands: Kluwer
Academic Publishers, 1998. P. 33 // Режим доступа: http: www.philosophy.ru/lib/fortext [1.12.2009].
31. Tlostanova M.V., Mignolo W.D. Global Coloniality and Decolonial Option // Epistemologies of
Transformation: The Latin American Decolonial Option and its Ramifications. Department of Culture
and Identity. Copenhaguen: Roskilde University, 2009.
32. Tourain A. The Post-Indastrial Sosiety. London: Wildwood House, 1974.
33. Woolcock M. The next 10 years in development studies: From modernization to multiple modernities,
in theory and practice // European Journal of Development Resea rch. Vol. 21, 1, 4-9. 2009.

References (transliteration):
1. Abdulkarimov G. Teoreticheskie problemy aktual'noy etnopolitiki v Rossii: etnosotsiologiya
modernizatsii sovremennoy Rossii. M. : Ves' Mir, 2008.
2. Alekseeva T.A. Sovremennye politicheskie teorii. M.: ROSSPEN, 2001.
3. Anderson B. Voobrazhaemye soobshchestva. Razmyshlenie ob istokakh i rasprostranenii natsio-
nalizma. M.: Kanon-Press-Ts, 2001.
4. Bek U. Kosmopoliticheskoe obshchestvo i ego vragi // Zhurnal sotsiologii i sotsial'noy antro-
pologii. T. VI. № 1 (21). 2003.
5. Bodriyyar Zh. Obshchestvo p otrebleniya. M.: Respublika, 2006.
6. Bodriyyar Zh. Simvolicheskiy obmen i smert'. M.: Dobrosovet, 2000.
7. Bryushkin V.N. K metodologii analiza ponyatiya identichnosti // Identichnost' v kontekste
globalizatsii: Evropa, Rossiya, SShA. Kaliningrad: Izd-vo KGU, 2003.
8. Veber M. Istoriya khozyaystva. Gorod. M.: Kanon-Press-Ts, 2001.
9. Gegel' G.V.F. Filosofiya istorii. SPb: Nauka, 1993.
10. Giddens E. Sotsiologiya. Kurs lektsiy. M.: URRS, 2005.
11. Zarubina N.N. Sotsiologiya khozyaystvennoy zhizni: problemnyy analiz v global'noy perspek-
tive. Uch. posobie. M.: Logos, 2004.
12. Interv'yu s professorom Ul'rikhom Bekom // Zhurnal sotsiologii i sotsial'noy antropologii.
T. VI. № 1 (21). 2003.
13. Liotar Zh-R. Sostoyanie postmoderna. M.: Alleteya, 1998.
14. Man'kovskaya N.B. Parizh so zmeyami (Vvedenie v estetiku postmodernizma). M.: Institut
filosofii RAN, 1994.
15. Modernizatsiya: zarubezhnyy opyt i Rossiya. Sb. st. / pod red. P.L. Krasil'shchikova. M.: Infomat,
1994.
16. Parsons T. Sistema sovremennykh obshchestv. M.: Aspekt Press, 1998.
17. Poberezhnikov I.V. Modernizatsiya: teoreticheskie i metodologicheskie problemy //
Ekonomicheskaya istoriya. Obozrenie. Vyp. 7. M., 2001.
18. Sokal A., Brikmon Zh. Intellektual'nye ulovki: kritika sovremennoy filosofii postmo-
derna. M.: Dom intellektual'noy knigi, 2002.
19. Solov'eva A.N. Etnichnost' i kul'tura: problemy diskurs-analiza. Arkh.: KIRA, 2009.
20. Sorokin P. Sotsial'naya i kul'turnaya dinamika: issledovanie izmeneniy v bol'shikh sistemakh
iskusstva, istiny, etiki, prava i ob shchestvennykh otnosheniy. SPb.: RKhGI, 2000.
21. Tlostanova M.V. Ot feminizma tret'ego mira k dekolonizatsii gendernoy filosofii //
Vestnik TGEU. № 1. 2009.
22. Toynbi A. Postizhenie istorii. M.: Progress, 1991.
23. Turen A. Vozvrashchenie deystvuyu shchego cheloveka. Ocherk sotsiologii. M.: Nauchnyy mir, 1998.
24. Fedorova M.M. Modernizm i antimodernizm vo frantsuzskoy politicheskoy mysli XIX veka.
M.: Institut filosofii RAN, 1997.
25. Khabermas Yu. Filosofskiy diskurs o moderne. M.: Ves' mir, 2003.
26. Shemanov A.Yu. Samoidentifikatsiya cheloveka i kul'tura. M.: Akademicheskiy proekt, 2007.
27. Shreder Kh. Globalizatsiya, (de)tsivilizatsiya i moral' // Zhurnal sotsiologii i sotsial'noy
antropologii. T. I. № 2 (2). 1998.
28. Alison Dundes Renteln. Relativism and the Search for Human Rights // American Antropologist.
Vol. 90. No.1 (Mar. , 1988).
29. Bell D. The Coming of Post-Industrial Sosiety. A Venture in Sosial Forecasting. New-York: Basic
Books, 1973.
30. Rebok M.G. Civilization and Cultural Identity in Postmodernity. Printed in the Netherlands: Kluwer
Academic Publishers, 1998. P. 33 // Rezhim dostupa: http: www.philosophy.ru/lib/fortext [1.12.2009].
31. Tlostanova M.V., Mignolo W.D. Global Coloniality and Decolonial Option // Epistemologies of
Transformation: The Latin American Decolonial Option and its Ramifications. Department of Culture
and Identity. Copenhaguen: Roskilde University, 2009.
32. Tourain A. The Post-Indastrial Sosiety. London: Wildwood House, 1974.
33. Woolcock M. The next 10 years in development studies: From modernization to multiple modernities,
in theory and practice // European Journal of Development Resea rch. Vol. 21, 1, 4-9. 2009.

Аннотация: отечественная культура, насчитывающая более тысячи лет своего существования, стала формироваться в эпоху раннего Средневековья. В этой связи важно обратить внимание на её генезис, в ходе которого закладывались определённые типологические признаки. До середины XV века важнейшим цивилизационным вектором был южный, связанный с византийским и южнославянским влиянием. После падения Константинополя и завоевания турками Балкан Россия разворачивается на латинский Запад, который отныне будет играть важнейшую роль в её будущем развитии.

Ключевые слова: философия, культура, цивилизация, русская культура, византийская культура, европейская культура, генезис, типология, многовекторность, многофакторность, вестернизация

Библиография:
1. Аверинцев С.С. София-Логос. Словарь. — Киев, 2000.
2. Введение христианства на Руси / Отв. ред. А.Д. Сухов. — М., 1987.
3. Громов М.Н. Образы философов в Древней Руси. — М., 2010.
4. Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. — М., 1989.
5. Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповедника / Пер. и прим. Г.М. Прохо-
рова. — СПб., 2002.
6. Иконников А.В. Каменная летопись Москвы. — М., 1978.
7. Казакова Н.А. Западная Европа в русской письменности XV-XVI веков. (Из истории международных
культурных связей России). — Л., 1980.
8. Лихачёв Д.С. Развитие русской литературы X-XVII веков. — Л., 1973.
9. Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. — М., 2001.
10. Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. — Л., 1984.
11. Пашуто В.Т., Флоря Б.Н., Хорошевич А.Л. Древнерусское наследие и исторические судьбы восточ-
ного славянства. — М., 1982.
12. Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV-XVI вв.). —
М., 1998.
13. Тахиаос А.-Э. Святые Кирилл и Мефодий, просветители славян. — Сергиев Посад, 2005.
14. Удальцова З.В., Щапов Я.Н., Гутнова Е.В., Новосельцев А.П. Древняя Русь — зона встречи цивили-
заций. — М., 1980.
15. Шмурло Е.Ф. Восток и Запад в русской истории. — Юрьев, 1895.
16. Obolensky D. Byzantium and Slavs: Collected Studies. — London, 1971.
17. Pieper J. Scholastik: Bestalten und Probleme der mittealterlichen Philosophie. 2. Aufl., München, 1986.
18. Russia. Essays in History and Literature / Ed. by L.H. Legter. Leiden, 1972.
19. Stavrou Th.B., Weisensel P.R. Russian Travellers to the Christian East from the Twelfth to the Twentieth
Century. — Columbus, 1986.
20. The Structure of Russian History / Ed. By M. Cherniavsky. — New York, 1970.

References (transliteration):
1. Averintsev S.S. Sofiya-Logos. Slovar'. — Kiev, 2000.
2. Vvedenie khristianstva na Rusi / Otv. red. A.D. Sukhov. — M., 1987.
3. Gromov M.N. Obrazy filosofov v Drevney Rusi. — M., 2010.
4. Gumilev L.N. Drevnyaya Rus' i Velikaya Step'. — M., 1989.
5. Dionisiy Areopagit. Sochineniya. Tolkovaniya Maksima Ispovednika / Per. i prim. G.M. Prokho-
rova. — SPb., 2002.
6. Ikonnikov A.V. Kamennaya letopis' Moskvy. — M., 1978.
7. Kazakova N.A. Zapadnaya Evropa v russkoy pis'mennosti XV-XVI vekov. (Iz istorii mezhdunarodnykh
kul'turnykh svyazey Rossii). — L., 1980.
8. Likhachev D.S. Razvitie russkoy literatury X-XVII vekov. — L., 1973.
9. Nazarenko A.V. Drevnyaya Rus' na mezhdunarodnykh putyakh. — M., 2001.
10. Panchenko A.M. Russkaya kul'tura v kanun petrovskikh reform. — L., 1984.
11. Pashuto V.T., Florya B.N., Khoroshevich A.L. Drevnerusskoe nasledie i istoricheskie sud'by vostoch-
nogo slavyanstva. — M., 1982.
12. Sinitsyna N.V. Tretiy Rim. Istoki i evolyutsiya russkoy srednevekovoy kontseptsii (XV-XVI vv.). —
M., 1998.
13. Takhiaos A.-E. Svyatye Kirill i Mefodiy, prosvetiteli slavyan. — Sergiev Posad, 2005.
14. Udal'tsova Z.V., Shchapov Ya.N., Gutnova E.V., Novosel'tsev A.P. Drevnyaya Rus' — zona vstrechi tsivili-
zatsiy. — M., 1980.
15. Shmurlo E.F. Vostok i Zapad v russkoy istorii. — Yur'ev, 1895.
16. Obolensky D. Byzantium and Slavs: Collected Studies. — London, 1971.
17. Pieper J. Scholastik: Bestalten und Probleme der mittealterlichen Philosophie. 2. Aufl., München, 1986.
18. Russia. Essays in History and Literature / Ed. by L.H. Legter. Leiden, 1972.
19. Stavrou Th.B., Weisensel P.R. Russian Travellers to the Christian East from the Twelfth to the Twentieth
Century. — Columbus, 1986.
20. The Structure of Russian History / Ed. By M. Cherniavsky. — New York, 1970.

Аннотация: с именем Дюпона связаны успехи распространения физиократических идей в Европе. Первый крупный практический успех: французское правительство сделало шаг от меркантилистской политики, защищавшей интересы мануфактуристов, к поощрению отечественного земледелия, допустив относительную свободу торговли зерном. Но вскоре восторжествовала реакция, и эта мера была отменена. Представители физиократического учения нашли сторонников своих идей в Швейцарии, Швеции и ряде других стран. Попытка заинтересовать ими Екатерину Великую окончилась неудачей. Россия усиливала свои позиции в мире в результате военных побед Орлова, Румянцева, Суворова. Крепостничество в ней усиливалось. Наиболее активные и вольнолюбивые из крестьян, нетерпимые к личной зависимости, бежали от помещика на юг и на восток в казаки. У царского правительства хватало сил и побеждать внешних врагов, и держать в повиновении крестьян. Попытка ослабить крепостную зависимость крестьян от помещика при императоре Павле привела к гибели этого государя. Спор между сторонниками физиократического учения о том, что более пригодно для народного хозяйства — свободная игра законов рыночной экономики или та или иная форма государственного регулирования, был воспроизведён в России во времена Ельцина при переходе от плановой советской экономики к рыночному хозяйствованию. Ельцинская шоковая терапия привела к тяжёлым потерям в экономике и ката строфическому падению жизненного уровня населения. Преемник Ельцина Путин восстановил приемлемые при рыночной экономике формы государственного контроля. Дюпон, вслед за Локком, теоретически обосновал буржуазную идею народного суверенитета, противопоставив её феодальной концепции божественного происхождения королевской власти.

Ключевые слова: философия, Дюпон, Просвещение, крепостничество, деспотизм, рынок, конкуренция, Миних, Орлов, Суворов

Библиография:
1. Библия. М: Издание Московской Патриархии, 1992. 1372 с.
2. Бэкон Ф. Соч. в 2-х тт. Т. 1-2. М.: Мысль, 1971-1972.
3. Кенэ Ф., Тюрго А., Дюпон де Немур П. Физиократы. Избранные экономические произведения. М.:
ЭКСМО, 2008. 1200 с.
4. Ключевский В.О. Соч. в 9-и тт. Т. 5. М.: Мысль, 1989. 479 с.
5. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Книга 2. М.: ЭКСМО,
2004. 958 с.
6. Михайлов О.Н. Суворов. М.: ИТРК, 2003. 624 с.
7. Михаленко Ю.П. Франсуа Кенэ — родоначальник физиократии // Философия и культура. 2010.
№ 7. С. 83-104.
8. Пушкин А.С. Соч. в 3-х тт. Т. 1. М.: Художественная литература, 1985. 736 с.
9. Сахаров А.Н., Боханов А. Н. История России XVII-XIX века. М.: Русское слово, 2008. 480 с.

References (transliteration):
1. Bibliya. M: Izdanie Moskovskoy Patriarkhii, 1992. 1372 s.
2. Bekon F. Soch. v 2-kh tt. T. 1-2. M.: Mysl', 1971-1972.
3. Kene F., Tyurgo A., Dyupon de Nemur P. Fiziokraty. Izbrannye ekonomicheskie proizvedeniya. M.:
EKSMO, 2008. 1200 s.
4. Klyuchevskiy V.O. Soch. v 9-i tt. T. 5. M.: Mysl', 1989. 479 s.
5. Kostomarov N.I. Russkaya istoriya v zhizneopisaniyakh ee glavneyshikh deyateley. Kniga 2. M.: EKSMO,
2004. 958 s.
6. Mikhaylov O.N. Suvorov. M.: ITRK, 2003. 624 s.
7. Mikhalenko Yu.P. Fransua Kene — rodonachal'nik fiziokratii // Filosofiya i kul'tura. 2010.
№ 7. S. 83-104.
8. Pushkin A.S. Soch. v 3-kh tt. T. 1. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1985. 736 s.
9. Sakharov A.N., Bokhanov A. N. Istoriya Rossii XVII-XIX veka. M.: Russkoe slovo, 2008. 480 s.

Аннотация: проблема финальности человеческого бытия была глубоко рассмотрена Э. Левинасом и Ж. Деррида, который заинтересовался этой областью в последний период своего философского развития. Левинас полагал, что перед лицом Бесконечности человек способен подняться над ходом истории, благодаря своему внутреннему чувству времени и родительским качествам. Деррида находился под сильным влиянием его идей, но в то же время он трактовал проблему финальности человека с точки зрения своей грамматологии, предлагающей экзистенциальное прочтение. Он говорил о постоянном стремлении человека к выживанию, которое находит выражение на экзистенциальном уровне, а также в практике оставления после себя следов и постоянного ведения переговоров с культурной традицией.

Ключевые слова: философия, Э. Левинас, Ж. Деррида, бытие, экзистенция, конечное, бесконечное, человек, культура, религия.

Библиография:
1. Автономова Н.С. Познание и перевод. М., 2008.
2. Вдовина И.С. Феноменология во Франции. М., 2009.
3. Гуревич П.С. Проблема целостности человека. М., 2004.
4. Levinas E. Dieu, la mort et le temps. P., 1993.
5. Derrida J. Adieu à Emmanuel Lévinas. Paris, 1997.
6. Derrida J. Foi et savoir suivi de Le Siècle et le Pardon. Paris, 2000.
7. Derrida J. Learning to Live Finally. Houndmills; N.Y., 2007.
8. Derrida J. Negotiations. Stanford, 2002.
9. Levinas E. Totality and Infinity. An Essay on Exteriority. Pittsburg, 1998.

References (transliteration):
1. Avtonomova N.S. Poznanie i perevod. M., 2008.
2. Vdovina I.S. Fenomenologiya vo Frantsii. M., 2009.
3. Gurevich P.S. Problema tselostnosti cheloveka. M., 2004.
4. Levinas E. Dieu, la mort et le temps. P., 1993.
5. Derrida J. Adieu à Emmanuel Lévinas. Paris, 1997.
6. Derrida J. Foi et savoir suivi de Le Siècle et le Pardon. Paris, 2000.
7. Derrida J. Learning to Live Finally. Houndmills; N.Y., 2007.
8. Derrida J. Negotiations. Stanford, 2002.
9. Levinas E. Totality and Infinity. An Essay on Exteriority. Pittsburg, 1998.

Аннотация: В статье автор рассматривает философию Анри Бергсона как действительное преодоление философии Гегеля, определявшей, прямо или косвенно, развитие философской мысли в XIX веке. Понятие «длительность», предложенное французским философом, позволило преодолеть иррациональность гегелевского рационализма и начинать движение к новому измерению метафизического объяснения мира, где понимание длительности процесса - принцип осмысления и его суть.

Ключевые слова: философия, метафизика, архетип, рациональность, иррациональное, Гегель, Бергсон, наука, позитивизм, противоречие

Контактная информация: Ермолаев Ильяс Абдусаламович, ermolaev1963@gmail.com

Библиография:
Бергсон А. Длительность и одновременность. М.: Добросвет, 2006.
Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. М.: Харвест, 2001.
Блауберг И.И. Анри Бергсон. М.: Прогресс-Традиция, 2003.
Вернадский В.И. О научном мировоззрении // Вопросы философии и психологии. – М., 1902.
– год XIII, кн. 65 (V).
Ермолаева В.Е., Ермолаев И.А. Философия великой личности. Сыктывкар, 2007.
Зотов А.Ф. Современная западная философия: учебник. – М.: Высшая школа, 2001.
Койре А. Очерки развития философской мысли М.: Прогресс, 1985.
Курдюмов С.П., Князева Е. Н. Квантовые правила нелинейного синтеза коэволюционирующих
структур // Философия, наука, цивилизация / под ред. В.В. Казютинского. М., 1999.
Степин B.C. Теоретическое знание. М., 2000.
Юнг К.Г. Бог и бессознательное. М., 1998.

References (transliteration):
Bergson A. Dlitel'nost' i odnovremennost'. M.: Dobrosvet, 2006.
Bergson A. Tvorcheskaya evolyutsiya. Materiya i pamyat'. M.: Kharvest, 2001.
Blauberg I.I. Anri Bergson. M.: Progress-Traditsiya, 2003.
Vernadskiy V.I. O nauchnom mirovozzrenii // Voprosy filosofii i psikhologii. – M., 1902.
– god XIII, kn. 65 (V).
Ermolaeva V.E., Ermolaev I.A. Filosofiya velikoy lichnosti. Syktyvkar, 2007.
Zotov A.F. Sovremennaya zapadnaya filosofiya: uchebnik. – M.: Vysshaya shkola, 2001.
Koyre A. Ocherki razvitiya filosofskoy mysli M.: Progress, 1985.
Kurdyumov S.P., Knyazeva E. N. Kvantovye pravila nelineynogo sinteza koevolyutsioniruyushchikh
struktur // Filosofiya, nauka, tsivilizatsiya / pod red. V.V. Kazyutinskogo. M., 1999.
Stepin B.C. Teoreticheskoe znanie. M., 2000.
Yung K.G. Bog i bessoznatel'noe. M., 1998.

Аннотация: автор рассматривает систему понятий, которая используется философской антропологией, показывает появление этих понятий, их роль в развитии данной философской науки. Проводится мысль об иерархии системы понятий, о расширении ее спектра, отмечается включение в данную систему новых категорий.

Ключевые слова: философия, человек, человеческая сущность, человеческая природа, человеческая субъективность, индивид, индивидуальность, личность, философская антропология, целостность человека, расколотость человеческого бытия

Контактная информация: Спирова Эльвира Маратовна, elvira-spirova@mail.ru

Библиография:
Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря. М., 1995.
Брюнинг В. Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние. Екатеринбург, 1997.
Гуревич П.С. Философская антропология. М., 2008.
Гуревич П.С. Психоанализ. М., 2007.
Зеленский В.В. Здравствуй, душа. Работы разных лет. М., 2009.

References (transliteration):
Berdyaev N.A. Tsarstvo dukha i tsarstvo kesarya. M., 1995.
Bryuning V. Filosofskaya antropologiya. Istoricheskie predposylki i sovremennoe sostoyanie. Ekaterinburg, 1997.
Gurevich P.S. Filosofskaya antropologiya. M., 2008.
Gurevich P.S. Psikhoanaliz. M., 2007.
Zelenskiy V.V. Zdravstvuy, dusha. Raboty raznykh let. M., 2009.

Аннотация: В статье разбирается концепция символа, которая сложилась у Шеллинга на основе критического разбора взглядов Канта и романтиков. Основной замысел в том, что раскрыть разграничение между словами, близкими по смыслу — аллегория, схема, символ.

Ключевые слова: философия, символ, аллегория, схема, миф, фантазия, воображение, созерцание, культура, мифология

Контактная информация: Спирова Эльвира Маратовна, elvira-spirova@mail.ru

Библиография:
Гулыга А. Шеллинг. Философские биографии. М., 1994.
Лосев А.Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995.
Шеллинг Ф.В.Й. Система трансцендентального идеализма. Л., 1936.
Шеллинг Ф.В.Й. Соч. в двух томах. Т. 1. М.: Мысль, 1987.
Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения в двух томах. Т. 2. М.: Мысль, 1989.
Шеллинг Ф.В.Й. Философия искусства. М., 196

References (transliteration):
Gulyga A. Shelling. Filosofskie biografii. M., 1994.
Losev A.F. Forma. Stil'. Vyrazhenie. M., 1995.
Shelling F.V.Y. Sistema transtsendental'nogo idealizma. L., 1936.
Shelling F.V.Y. Soch. v dvukh tomakh. T. 1. M.: Mysl', 1987.
Shelling F.V.Y. Sochineniya v dvukh tomakh. T. 2. M.: Mysl', 1989.
Shelling F.V.Y. Filosofiya iskusstva. M., 196

Аннотация: Франсуа Кенэ разработал в рамках французского просвещения систематическую философско-политическую и экономическую систему, которую Маркс признал как подготовившую французскую революцию. Маркс признал Кенэ также родоначальником политической экономии нового времени. Адам Смит в разработке английской политической экономии отталкивался от экономических учений физиократов

Ключевые слова: философия, политика, экономика, марксизм, Адам Смит, физиократия, революция, буржуазная, просвещение, французское

Контактная информация: Михаленко Юрий Петрович, nb-media@mail.ru

Библиография:
История Франции / составитель А.Р. Андреев. М.: Крафт, 2009. 464с.
Кенэ Ф., Тюрго А., Дюпон де Немур П. Физиократы. Избранные экономические произведения. М.: ЭКСМО, 2008. 1200 с.
Маркс К. Капитал. Т. 1. М.: Госполитиздат, 1949. V, 794 c.
Маркс К. Капитал. Т. 2. М.: Госполитиздат, 1949. IV, 530 с.
Маркс К. К критике политической экономии. М.: Госполитиздат, 1949. 270 с.
Маркс К. Теории прибавочной стоимости. Т. 1. М.: Госполитиздат, 1955. XIV, 440 с.
Моруа А. История Франции. СПб.: Гуманитарная академия, 2008. Перевод с французского. 352 с.
Некрасов Н. Избранное. М.: ЭКСМО, 2006. 606 с.
Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. (Кратко: Богатство народов). М.-Л.: Соцэкгиз, 1935. Т. 1, 2. 371 с., 475 с.
Тьерри О. Избранные сочинения / перевод с франц. М.: Огиз, 1937. XXVI, 438 с.

References (transliteration):
Istoriya Frantsii / sostavitel' A.R. Andreev. M.: Kraft, 2009. 464s.
Kene F., Tyurgo A., Dyupon de Nemur P. Fiziokraty. Izbrannye ekonomicheskie proizvedeniya. M.: EKSMO, 2008. 1200 s.
Marks K. Kapital. T. 1. M.: Gospolitizdat, 1949. V, 794 c.
Marks K. Kapital. T. 2. M.: Gospolitizdat, 1949. IV, 530 s.
Marks K. K kritike politicheskoy ekonomii. M.: Gospolitizdat, 1949. 270 s.
Marks K. Teorii pribavochnoy stoimosti. T. 1. M.: Gospolitizdat, 1955. XIV, 440 s.
Morua A. Istoriya Frantsii. SPb.: Gumanitarnaya akademiya, 2008. Perevod s frantsuzskogo. 352 s.
Nekrasov N. Izbrannoe. M.: EKSMO, 2006. 606 s.
Smit A. Issledovanie o prirode i prichinakh bogatstva narodov. (Kratko: Bogatstvo narodov). M.-L.: Sotsekgiz, 1935. T. 1, 2. 371 s., 475 s.
T'erri O. Izbrannye sochineniya / perevod s frants. M.: Ogiz, 1937. XXVI, 438 s.

Аннотация: На основе архивных изысканий развенчиваются мифы о биографии В.П. Свенцицкого. Прослежен генезис его взаимоотношений с русскими религиозными философами начала ХХ в. и на очевидных примерах показана степень влияния на них. Впервые описан вклад христианского проповедника в богословие и философию, комплексно представлены его основные идеи, в т. ч. социальная программа, учение о свободе и эсхатология. Поставлен вопрос об освещении его творчества в энциклопедических изданиях и включении в учебные курсы высшей школы.

Ключевые слова: философия, Свенцицкий, свобода, творчество, власть, война, эсхатология, богословие, христианство, общественность

Контактная информация: Чертков Сергей Валентинович, nemanser@yandex.ru

Библиография:
Бердяев Н. Алексей Степанович Хомяков. М., 1912.
Бердяев Н. Из психологии русской интеллигенции // Московский еженедельник. 1907. № 42.
Бердяев Н. Новое религиозное сознание и общественность. М., 1999. 464 с.
Бердяев Н. О «левости» и «правости» // Биржевые ведомости. 1915. 16 июля.
Бердяев Н. О назначении человека. М., 1993.
Бердяев Н. Религия воскрешения // Русская мысль. 1915. № 7.
Бердяев Н. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М., 1991. 448 с.
Бердяев Н. Смысл истории. Новое средневековье. М., 2002. 448 с.
Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. М., 198607 с.9.
Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 1. М., 1994. 542 с.
Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990. 216 с.
Взыскующие града: Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках. М., 1997.
Гиппиус З. Живые лица. Тб., 1991. 384 с.
Голлербах Е. К незримому граду. СПб., 2000. 560 с.
Ильин И. Сочинения в двух томах. Т. 1. М., 1993. 512 с.
Империя и религия. СПб., 2006. 280 с.
Мережковский Д. Полное собр. соч.: В 24 т. М., 1914. Т. 1.
Новый журнал. 2007. № 246.
Носов А. К цензурной истории религиозно-общественной печати (1905-1906 гг.) // Вопросы философии. 1996. № 3. С. 35–38.
Носов А. От «соловьёвских обедов» — к религиозно-философскому обществу // Вопросы философии. 1999. № 6. С. 85–98.
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М., 2000.
Розанов В. Около народной души. М., 2003. 447 с.
Свенцицкий В. Собрание сочинений. Т. 1. М., 2008. 800 с.; Т. 2. М., 2010. 752 с.
Фирсов С. Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х—1918 гг.). М. , 2002. 624 с.
Флоровский Г. Христианство и цивилизация. СПб., 2005. 862 с.
Шеррер Ю. В поисках «христианского социализма» в России // Вопросы философии. 2000. № 12.
26. С. 88–135.

References (transliteration):
Berdyaev N. Aleksey Stepanovich Khomyakov. M., 1912.
Berdyaev N. Iz psikhologii russkoy intelligentsii // Moskovskiy ezhenedel'nik. 1907. № 42.
Berdyaev N. Novoe religioznoe soznanie i obshchestvennost'. M., 1999. 464 s.
Berdyaev N. O «levosti» i «pravosti» // Birzhevye vedomosti. 1915. 16 iyulya.
Berdyaev N. O naznachenii cheloveka. M., 1993.
Berdyaev N. Religiya voskresheniya // Russkaya mysl'. 1915. № 7.
Berdyaev N. Samopoznanie (Opyt filosofskoy avtobiografii). M., 1991. 448 s.
Berdyaev N. Smysl istorii. Novoe srednevekov'e. M., 2002. 448 s.
Berdyaev N. Filosofiya svobody. Smysl tvorchestva. M., 198607 s.9.
Berdyaev N. Filosofiya tvorchestva, kul'tury i iskusstva. T. 1. M., 1994. 542 s.
Vekhi: Sbornik statey o russkoy intelligentsii. M., 1990. 216 s.
Vzyskuyushchie grada: Khronika chastnoy zhizni russkikh religioznykh filosofov v pis'makh i dnevnikakh. M., 1997.
Gippius Z. Zhivye litsa. Tb., 1991. 384 s.
Gollerbakh E. K nezrimomu gradu. SPb., 2000. 560 s.
Il'in I. Sochineniya v dvukh tomakh. T. 1. M., 1993. 512 s.
Imperiya i religiya. SPb., 2006. 280 s.
Merezhkovskiy D. Polnoe sobr. soch.: V 24 t. M., 1914. T. 1.
Novyy zhurnal. 2007. № 246.
Nosov A. K tsenzurnoy istorii religiozno-obshchestvennoy pechati (1905-1906 gg.) // Voprosy filosofii. 1996. № 3. S. 35–38.
Nosov A. Ot «solov'evskikh obedov» — k religiozno-filosofskomu obshchestvu // Voprosy filosofii. 1999. № 6. S. 85–98.
Osnovy sotsial'noy kontseptsii Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi. M., 2000.
Rozanov V. Okolo narodnoy dushi. M., 2003. 447 s.
Sventsitskiy V. Sobranie sochineniy. T. 1. M., 2008. 800 s.; T. 2. M., 2010. 752 s.
Firsov S. Russkaya Tserkov' nakanune peremen (konets 1890-kh—1918 gg.). M. , 2002. 624 s.
Florovskiy G. Khristianstvo i tsivilizatsiya. SPb., 2005. 862 s.
Sherrer Yu. V poiskakh «khristianskogo sotsializma» v Rossii // Voprosy filosofii. 2000. № 12.
26. S. 88–135.

Аннотация: Образ Тюхе, прошедший через мифологический и философский этапы своего становления, символизировал стихийную жизнь, как космоса, так и общества в целом. Однако для мудреца, он являлся неотъемлемым условием совершенствования его разума, который находясь в готовности «ко всему», обретал в непредсказуемом мире состояние невозмутимого спокойствия и сосредоточенности на себе.

Ключевые слова: философия, тюхе, случай, судьба, полис, номинация, счастье, телеология, провидение, эвтюмия, разум

Контактная информация: Родзинский Дмитрий Леонидович, Rodzinskiy66@mail.ru

Библиография:
Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.
Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М., 1990.
Горан В.П. Древнегреческая мифологема судьбы. Новосибирск, 1990.
Лурье С.Я. Демокрит: Тексты. Переводы. Исследования. Л., 1970.
Марк Аврелий А. Размышления. СПб., 1993.
Фукидид. История. М., 1993.
Цицерон. Философские трактаты. М., 1985.
All egre F. Etude sur la deess e grecque Tuche. Paris , 1889. P. 2-7.

References (transliteration):
Asmus V.F. Antichnaya filosofiya. M., 1976.
Boetsiy. «Uteshenie filosofiey» i drugie traktaty. M., 1990.
Goran V.P. Drevnegrecheskaya mifologema sud'by. Novosibirsk, 1990.
Lur'e S.Ya. Demokrit: Teksty. Perevody. Issledovaniya. L., 1970.
Mark Avreliy A. Razmyshleniya. SPb., 1993.
Fukidid. Istoriya. M., 1993.
Tsitseron. Filosofskie traktaty. M., 1985.
All egre F. Etude sur la deess e grecque Tuche. Paris , 1889. P. 2-7.

Аннотация: В статье рассматривается фундаментальный образ античного философского мировоззрения — Мировой Ум. Исследуется трансформация его понимания от одного философа к другому, благодаря чему выстраивается не только онтологическая «цепочка» последовательных представлений о нём, но и демонстрируется его влияние на формирование этических и интеллектуальных добродетелей мудреца.

Ключевые слова: ум, нус, судьба, добродетель, космос, сознание, мудрец, Демиург, стихия, стоицизм

Контактная информация: Родзинский Дмитрий Леонидович, Rodzinskiy66@mail.ru

Библиография:
Лурье С.Я. Очерки по истории античной науки. Греция эпохи расцвета. М.-Л., 1947.
Маковельский А.О. Древнегреческие атомисты. Баку, 1946.
Маковельский А.О. Софисты. Баку, 1940-1941. Вып. 1.
Марин. Прокл, или О счастье // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986.
Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. М., 1972.

References (transliteration):
Lur'e S.Ya. Ocherki po istorii antichnoy nauki. Gretsiya epokhi rastsveta. M.-L., 1947.
Makovel'skiy A.O. Drevnegrecheskie atomisty. Baku, 1946.
Makovel'skiy A.O. Sofisty. Baku, 1940-1941. Vyp. 1.
Marin. Prokl, ili O schast'e // Diogen Laertskiy. O zhizni, ucheniyakh i izrecheniyakh znamenitykh filosofov. M., 1986.
Kessidi F.Kh. Ot mifa k logosu. M., 1972.

Аннотация: В статье показано, что воля есть трансцендентная функция между проявленной и непроявленной реальностью. Манифестацией проявленной реальности в человеке является кушитская стихия, непроявленной — иранская. Кушизм символизирует принцип необходимости, выражающийся в законе рождения, т.е. в природной обусловленности (несвободе) существования, «логика есть соответственно наука проявлений, а свобода (корень единобожия) не проявляется или, проявившись, теряет свой характер». Иранство (арийство) — символ свободы, выраженной сверхприродным принципом творения, необусловленного законами мира проявленного: «творение, будучи совершенно чуждо видимому ходу вещественного мира, заключает в себе законы, совершенно отличные от законов вещества».

Ключевые слова: философия, иранизм, кушизм, архетип, бессознательное, миф, символ, метафизика, иерофания, нуминозный

Контактная информация: Гранин Роман Сергеевич, grrom@mail.ru

Аннотация: В статье обосновывается социо - культурная первичность антропного принципа формообразования и пропорционирования в освоении пропорций и гармонических отношений в истории культуры, рассматривается специфика антропных принципов, мер и единиц измерения в различных культурных этносах, архитектуре и культуре Древней Руси, предпринимается попытка обоснования существования универсального закона, лежащего в основе пропорциональности тела человека.

Ключевые слова: философия, антропный принцип формообразования и пропорционирования в древности, античной культуре, других культурно - этнических системах. Древнерусские антропные измерительные системы мер, системы антропного модульного пропорционирования

Контактная информация: Липов Анатолий Николаевич, nb-media@mail.ru

Аннотация: Аннотация: во всем мире Д.И. Менделеев известен как химик и автор периодического закона. Но он посвятил себя также геофизике, металлургии, сельскому хозяйству, экономике, педагогике, был метрологом… По творческой многосторонности он сопоставим с М.В. Ломоносовым. Подобно Ломоносову он обращался и к философии, которую воспринимал как идейный синтез и духовный ориентир. Его философские взгляды, пока еще недостаточно исследованные, — существенный фрагмент русской философии.

Ключевые слова: философия, химия, наука, естествознание, спиритизм, религия, гносеология, мировоззрение, реализм, диалектика

Контактная информация: Сухов Андрей Дмитриевич, Тел: (495) 697-91-28

Аннотация: Аннотация: в историях западно-христианского богословия имя «Кальвин» сопряжено с понятием «предопределение» так же неукоснительно, так же трафаретно, как в истории западной философии имя «Бэкон» — с выражением «знание — сила», «Декарт» — с «cogito», «Гегель» — с «диалектикой», а «Ницше» — с жупелом «сверхчеловек». В статье речь идет о различных сторонах теологии Ж. Кальвина и ее влиянии на судьбы европейской культуры

Ключевые слова: философия, провиденциализм, предопределение, теология, предначертание, вера, судьба, избранность, уныние, гордыня

Аннотация: Аннотация: статья посвящена рассмотрению историцизма как метода познания эволюции права. Раскрываются правовые и философские идеи. Анализируются взгляды философов

Ключевые слова: философия, историцизм, эволюция, революция, право, нищета, романтизм, идея, естественное, теория

Контактная информация: Сорокина Юлия Владимировна, yulia_sor@mail.ru

Аннотация: Аннотация: в статье указаны культовые фигуры, обращения к которым невозможно избежать, философствуя о повседневном. Исследователи каждодневной жизни — среди них называются Фуко, Делёз, Деррида, Бурдье — находились под влиянием Маркса. По мнению автора, современные авторы восхищаются повседневностью в ее разных формах. Анализируется революция Ницше против Повседневности. Отмечается, что постмодернисты описывают повседневность как «остаток», который остается против производственных, политических и идеологических феноменов.
Ключевые слова: философия, повседневность, каждодневное, человеческие миры, постмодернизм, обыденность, индивид, бытие, власть, метатекстуальность.
Контактная информация автора
Давтян Наталия Аркадьевна
Раб. тел.: 8 (495) 697-89-96.

Аннотация: Предлагаемая вниманию читателя тема трактует о становлении буржуазной философии в системах её классических представителей Ф. Бэкона (1561-1626) и Т. Гоббса (1588-1679). Их системы предстают как теоретическое отражение перехода Англии-передовой европейской страны XVII в. от феодализма к капитализму. Тот переход в экономике был эпохой первоначального капиталистического накопления, столь сходной со временем «дикого» капитализма в России 1990-х гг. при президентстве Б. Ельцина. Ельцинский «дикий» капитализм весьма памятен россиянам своими тяжёлыми социальными последствиями, которые в полной мере не изжиты и по сей день. Вдумчивому читателю не будут безынтересны те дискуссии в классической философии, которые были порождены «родовыми муками» буржуазного общества.

Ключевые слова: философия, просвещение, знание, наука, естествознание, история, Возрождение, мыслитель, деятельность, марксизм.

Контактная информация: Михаленко Юрий Петрович, yurijmikhajlenko@yandex.ru

Аннотация: осуществляется философский экскурс в художественные тексты Милана Кундеры. В соразмышлении с чешским литератором и с ориентацией на экзистенциалистский канон обсуждаются смысловые нюансы ряда фундаментальных метафизических идей: трансцендентности, трансцендентальности, имманентности; субъективности и объективности; вечности, бессмертия, вечного возвращения.

Ключевые слова: Милан Кундера, посюстороннее, трансцендентность, трансцендентальность, имманентность, субъективность, объективность, вечность, бессмертие, вечное возвращение.

Контактная информация: Фатенков Алексей Николаевич, ksf@fsn.unn.ru

Аннотация: осуществляется философский экскурс в художественные тексты Милана Кундеры. В соразмышлении с чешским литератором и с ориентацией на экзистенциалистский канон обсуждаются смысловые нюансы ряда фундаментальных метафизических идей: трансцендентности, трансцендентальности, имманентности; субъективности и объективности; вечности, бессмертия, вечного возвращения.

Ключевые слова: Милан Кундера, посюстороннее, трансцендентность, трансцендентальность, имманентность, субъективность, объективность, вечность, бессмертие, вечное возвращение.

Контактная информация: Фатенков Алексей Николаевич, ksf@fsn.unn.ru

Аннотация: : Для нас, свидетелей крушения советской власти и живущих ныне в принципиально новых общественных условиях, жизненный и творческий путь Лосева представляет интерес со многих точек зрения. Этот путь показателен для судеб дореволюционной творческой интеллигенции, волей Провидения брошенной в железные тиски диктатуры пролетариата и вынужденной или эмигрировать или так или иначе приспособиться к новым условиям существования.

Аннотация: Это критическая статья на работу Гегеля «Феноменология духа», которую великий философ написал в момент свершения Французской революции. Автор статьи разбирает основополагающие взгляды Гегеля на философское познание как абсолютную истину и на самосознающего субъекта как вершителя исторического процесса.

Аннотация: Работы В. Паули по теоретической физике лишь изредка позволяют разглядеть философскую почву, из которой они выросли. Если бы кто-то пожелал сконструировать из научно-теоретических высказываний Паули принципиальную философскую позицию, то при первом приближении должно было бы получиться нечто вроде крайнего рационализма и последовательно скептической установки. На деле же за этими выставленными напоказ критикой и скепсисом скрывался бы глубокий интерес к неясным областям реальности или человеческой души, недоступным для рационалистического подхода.