Аннотация: В контексте тех трудностей, перед которыми зачастую оказывается историко-философское исследование и преподавание в постсоветской ситуации, в данной статье ставится – с опорой на понятие «событие» - проблема «современной» философии, «парадигмы» которой так или иначе продолжаются и поныне, но истоки имеют в прошлом. В этом смысле – таков тезис автора – у современной философии два магистральных действенно-исторических «начала» одно в XIX, другое в ХХ веке, анализу которых и посвящена статья. Методологически данное исследование опирается на многочисленные западноевропейские (преимущественно немецкие) историко-философские работы и вместе с ними ориентируется на определенные философские направления ХХ в. (в особенности на философскую герменевтику), которые позволили существенно по-новому взглянуть как на современность, так и на прошлое философии Проведённый анализ позволяет установить моменты смысловой непрерывности современной философской мысли, которая по сей день оказывается внутри двух революций в способе мышления: один такой «перелом в мышлении» ведет от позднего Шеллинга, через Маркса, Кьеркегора и других оппонентов Гегеля 1840-х гг., к Ницше и Дильтею, а другой перелом в мышлении связан с еще более радикальным «бунтом философа против философии», именно против отождествления бытия и мышления и попытках (Гуссерля, Хайдеггера и других мыслителей смены философско-гуманитарной парадигмы в 1910-1920-х гг.) по-новому поставить исконную проблему «первой философии» в ХХ веке.

Ключевые слова: философия, Шеллинг, Кьеркегор, Хайдеггер, событие, мышление, революция, действительность, герменевтика, современность

Библиография:
Аверинцев С.С. Скворешниц вольный гражданин. Вячеслав Иванов: Путь поэта между мирами. СПб.: Алетейя, 2002. 167 с.
Адорно Т.В. Философия новой музыки (1949). М.: Логос, 2001. 352 с.
Бадью Ф. Философия и событие. М.: ИОИ, 2013. 190 с.
Бахтин М.М. К философии поступка (1921/22) // Бахтин М.М. Собр. соч.: в 6-и т. М.: Языки славянской культуры, 2003. 327 с.
Бибихин В.В. Другое начало // Бибихин В.В. Другое начало. СПб.: Наука, 2003. С. 332-347.
Бибихин В.В. Слово и событие / Под ред. О.Е. Лебедевой. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2010. 416 с.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод (1960). М.: Прогресс, 1988. 495 с.
Гадамер Г.-Г. К русским читателям // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. С. 7-8.
Гадамер Г.-Г. Неспособность к разговору // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. С. 82-92.
Гвардини Р. Конец нового времени (1950) // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 127-163.
Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия (1936) // Культурология. ХХ век. М.: Юрист, 1995. С. 297-330.
Замятин Е.И. О сегодняшнем и современном (1924) // Замятин Е.И. Я боюсь: Литературная критика. Публицистика. Воспоминания. М.: Наследие, 1999. С. 101-112.
Лëвит К. От Гегеля к Ницше: Революционный перелом в мышлении XIX века. Маркс и Кьеркегор (1941). СПб.: Владимир Даль, 2002. 672 с.
Манн Т. Волшебная гора (1924) // Манн Т. Собр. соч.: в 10-и т. Т. 3. М.: Худ. лит., 1959. 696 с.
Розенцвейг Ф. Новое мышление: Несколько дополнительных замечаний к «Звезде спасения» (1925) // Философия культуры / Под ред. С.Я. Левит. М.: ИНИОН, 1998. С. 7-27.
Событие и событийность / Под ред. В. Марковича и В. Шмида. М.: Издательство Кулагиной – Intrada, 2010. 297 с.
Фактичность и событие мысли / Под ред. Т. Щитцовой и В. Фурса. Вильнюс: ЕГУ, 2009. 280 с.
Чижевский Д.И. Гегель в России. СПб.: Наука, 2007. 411 с.
Щитцова Т.В. Событие в философии Бахтина. Минск: Логвинов, 2002. 297 с.
Шеллинг Ф.В.Й. К истории новой философии (1827) // Шеллинг Ф.В.Й. Соч.: в 2-х т. Т. 2. М.: Мысль, 1989. С. 387-560.
Шеллинг Ф.В.Й. Философия откровения: в 2-х т. СПб.: Наука, 2000, 2002. Т. 1 – 699 с. Т. 2 – 480 с.
Arendt H. What is Existential Philosophy? (1946) // Arendt H. Essays in Understanding. New York, 2005. P. 163-187.
Gadamer H.-G. Hermeneutik und ontologische Differenz // Ders. Gesammelte Werke. Bd. 10. Tübingen, 1995. S. 58-70.
Lukács G. Die Zerstörung der Vernunft: Der Weg des Irrationalismus von Schelling zu Hitler. Berlin, 1955. 692 S.
Rosenstock-Huessy E. Unvordenklich // Ders. Die Sprache des Menschengeschlechts. Heidelberg, 1964. S. 201-207.
Schelling. Philosophie der Offenbarung 1841/42 / Hrsg. und eingel. Von Manfred Frank. 3. Aufl. Frankfurt a. M., 1993. 594 р

References (transliteration):
Averintsev S.S. Skvoreshnits vol'nyy grazhdanin. Vyacheslav Ivanov: Put' poeta mezhdu mirami. SPb.: Aleteyya, 2002. 167 s.
Adorno T.V. Filosofiya novoy muzyki (1949). M.: Logos, 2001. 352 s.
Bad'yu F. Filosofiya i sobytie. M.: IOI, 2013. 190 s.
Bakhtin M.M. K filosofii postupka (1921/22) // Bakhtin M.M. Sobr. soch.: v 6-i t. M.: Yazyki slavyanskoy kul'tury, 2003. 327 s.
Bibikhin V.V. Drugoe nachalo // Bibikhin V.V. Drugoe nachalo. SPb.: Nauka, 2003. S. 332-347.
Bibikhin V.V. Slovo i sobytie / Pod red. O.E. Lebedevoy. M.: Russkiy fond sodeystviya obrazovaniyu i nauke, 2010. 416 s.
Gadamer Kh.-G. Istina i metod (1960). M.: Progress, 1988. 495 s.
Gadamer G.-G. K russkim chitatelyam // Gadamer G.-G. Aktual'nost' prekrasnogo. M.: Iskusstvo, 1991. S. 7-8.
Gadamer G.-G. Nesposobnost' k razgovoru // Gadamer G.-G. Aktual'nost' prekrasnogo. M.: Iskusstvo, 1991. S. 82-92.
Gvardini R. Konets novogo vremeni (1950) // Voprosy filosofii. 1990. № 4. S. 127-163.
Gusserl' E. Krizis evropeyskogo chelovechestva i filosofiya (1936) // Kul'turologiya. KhKh vek. M.: Yurist, 1995. S. 297-330.
Zamyatin E.I. O segodnyashnem i sovremennom (1924) // Zamyatin E.I. Ya boyus': Literaturnaya kritika. Publitsistika. Vospominaniya. M.: Nasledie, 1999. S. 101-112.
Lëvit K. Ot Gegelya k Nitsshe: Revolyutsionnyy perelom v myshlenii XIX veka. Marks i K'erkegor (1941). SPb.: Vladimir Dal', 2002. 672 s.
Mann T. Volshebnaya gora (1924) // Mann T. Sobr. soch.: v 10-i t. T. 3. M.: Khud. lit., 1959. 696 s.
Rozentsveyg F. Novoe myshlenie: Neskol'ko dopolnitel'nykh zamechaniy k «Zvezde spaseniya» (1925) // Filosofiya kul'tury / Pod red. S.Ya. Levit. M.: INION, 1998. S. 7-27.
Sobytie i sobytiynost' / Pod red. V. Markovicha i V. Shmida. M.: Izdatel'stvo Kulaginoy – Intrada, 2010. 297 s.
Faktichnost' i sobytie mysli / Pod red. T. Shchittsovoy i V. Fursa. Vil'nyus: EGU, 2009. 280 s.
Chizhevskiy D.I. Gegel' v Rossii. SPb.: Nauka, 2007. 411 s.
Shchittsova T.V. Sobytie v filosofii Bakhtina. Minsk: Logvinov, 2002. 297 s.
Shelling F.V.Y. K istorii novoy filosofii (1827) // Shelling F.V.Y. Soch.: v 2-kh t. T. 2. M.: Mysl', 1989. S. 387-560.
Shelling F.V.Y. Filosofiya otkroveniya: v 2-kh t. SPb.: Nauka, 2000, 2002. T. 1 – 699 s. T. 2 – 480 s.
Arendt H. What is Existential Philosophy? (1946) // Arendt H. Essays in Understanding. New York, 2005. P. 163-187.
Gadamer H.-G. Hermeneutik und ontologische Differenz // Ders. Gesammelte Werke. Bd. 10. Tübingen, 1995. S. 58-70.
Lukács G. Die Zerstörung der Vernunft: Der Weg des Irrationalismus von Schelling zu Hitler. Berlin, 1955. 692 S.
Rosenstock-Huessy E. Unvordenklich // Ders. Die Sprache des Menschengeschlechts. Heidelberg, 1964. S. 201-207.
Schelling. Philosophie der Offenbarung 1841/42 / Hrsg. und eingel. Von Manfred Frank. 3. Aufl. Frankfurt a. M., 1993. 594 r

Аннотация: Объектом исследования является феномен общения в контексте медиа. Предметом – проблема гармонизации общения в условиях медиасовременности. Авторы начинают свое исследование с того, что анализируют феномен «цифровых аборигенов», нарушающий многовековую традицию формирования и передачи знания от старшего поколения младшему. Рассматривая общение как взаимодействие, авторы выделяют следующие его черты, узловые в контексте исследования: вербальная природа общения; свобода и ответственность коммуниканта за поле общения и свою роль в нем; общение как необходимая форма существования homo sapiens; общение как взаимовыгодное взаимодействие между людьми. Обращаясь к феномену медиа, авторы останавливаются на следующих эффектах медиа в реальности: ускорение информации; упрощение информации; «растворение» человека в информационном потоке. Методология исследования включает в себя общенаучные методы: анализ, синтез, индукцию, дедукцию, обобщение, абстрагирование. Кроме того, проведена методологическая процедура концептуализации. Особым вкладом авторов исследования является выделение коммуникативных требований, предъявляемых «новой» реальностью к человеку, попадающему в ситуацию общения. Среди них следует обозначить: эмоциональное подкрепление; избирательность в общении; преодоление нарциссизма и конформизма; толерантность в общении; коммуникативная активность и привлекательность субъекта общения; компетентность в общении.

Ключевые слова: общение, взаимодействие, медиа, медиа-современность, цифровые аборигены, цифровые иммигранты, компенсаторное общение, культура общения, эффекты медиа, информационное поле

Библиография:
Prensky M. Digital Natives, Digital Immigrants // On the Horizon. 2001. T. 9, № 5
Шафранская К. Д. Психологические трудности общения лиц с косметическими дефектами // Психология межличностного познания. М.: Педагогика, 1981. С. 212-221.
Хайдеггер М. Отрешенность // Разговор на проселочной дороге. М.: Высш. шк., 1991. 192 с.
Франк С. Л. Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии // Сочинения. М.: Правда, 1990. С. 370.
Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. 266 c.
Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1989. 256 с.
Хайдеггер М. Вещь [Электронный ресурс]. URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000286/ (дата обращения: 02.07.2016)
Розанов В. В. Опавшие листья. Короб первый // Уединенное. М.: Политиздат, 1990. 387 с.
Соколова Е. Т. Самосознание и самооценка при аномалиях личности. М.: Изд-во МГУ, 1989. 210 с.
Пеннер Р. В. De re ad absurdum: проблема идентичности человека в феномене косплея (онто-антропологический анализ) // Социум и власть. 2016. № 3. С. 117-123.
Панферов В. Н. О роли внешности в регуляции отношений // Человек и общество. Л.: Изд-во ЛГУ, 1968. Вып. III. С. 235-240.
Московского школьника завалили лайками во «ВКонтакте» после поста его мамы [Электронный ресурс]. URL: https://lenta.ru/news/2016/04/19/like/ (дата обращения: 05.05.2016)
Мамардашвили М. К. Философия и личность // Выступление на Методологическом семинаре сектора философских проблем психологии Института психологии РАН 3 марта 1977 года. ЧЕЛОВЕК. М., 1994. № 5. С. 5-19.
Лекторский В. А. Эпистемология классическая и неклассическая. М.: Эдиториал УРСС, 2001. С. 19-31.
Лебединская В. В. Эмоциональные нарушения в детском возрасте и их коррекция. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. С. 54-55.
Зоркая Н. М. Уникальное и тиражированное. М.: Искусство, 1981. 167 с.
Кампер Д. Тело. Насилие. Боль : Сборник статей. СПб.: Изд-во Русской христианской гуманитарной академии, 2010. 174 с.
Короленко Ц. П. Семь путей к катастрофе: Деструктивное поведение в современном мире // Ц. П. Короленко, Т. А. Донских. Новосибирск: Наука, 1990. С. 5-17.
Дыдров А. А. Человек бессмертный: религиозная фикция или будущее науки? // Вестник Томского государственного университета. 2015. № 391. С. 76-79.
Гозман Л. Я. Психология эмоциональных отношений. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. 120 с.
Гредновская Е. В. Проблема подлинности существования человека в дискурсах экзистенциализма и постмодернизма // Е. В. Гредновская, Р. В. Пеннер. Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2015. Т. 15. № 3. С. 56-60.
Аристотель. Большая этика // Соч. В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1984. 830 с.
Бородин П. А. К вопросу об основных ценностях в культуре общения // Альманах современной науки и образования. 2012. № 4. С. 37-40.
Бубер М. Я и Ты // Два образа веры. М.: Республика, 1995. 464 с. С. 16-92
Гладышев В. И. Компенсаторное общение человека с природой как способ смягчения одиночества // В. И. Гладышев А. В. Кузнецова. Вестник Челябинского государственного университета. 2014. № 17 (346). С. 65-75.

References (transliteration):
Prensky M. Digital Natives, Digital Immigrants // On the Horizon. 2001. T. 9, № 5
Shafranskaya K. D. Psikhologicheskie trudnosti obshcheniya lits s kosmeticheskimi defektami // Psikhologiya mezhlichnostnogo poznaniya. M.: Pedagogika, 1981. S. 212-221.
Khaydegger M. Otreshennost' // Razgovor na proselochnoy doroge. M.: Vyssh. shk., 1991. 192 s.
Frank S. L. Nepostizhimoe. Ontologicheskoe vvedenie v filosofiyu religii // Sochineniya. M.: Pravda, 1990. S. 370.
Frankl V. Chelovek v poiskakh smysla. M.: Progress, 1990. 266 c.
Fromm E. Begstvo ot svobody. M.: Progress, 1989. 256 s.
Khaydegger M. Veshch' [Elektronnyy resurs]. URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000286/ (data obrashcheniya: 02.07.2016)
Rozanov V. V. Opavshie list'ya. Korob pervyy // Uedinennoe. M.: Politizdat, 1990. 387 s.
Sokolova E. T. Samosoznanie i samootsenka pri anomaliyakh lichnosti. M.: Izd-vo MGU, 1989. 210 s.
Penner R. V. De re ad absurdum: problema identichnosti cheloveka v fenomene kospleya (onto-antropologicheskiy analiz) // Sotsium i vlast'. 2016. № 3. S. 117-123.
Panferov V. N. O roli vneshnosti v regulyatsii otnosheniy // Chelovek i obshchestvo. L.: Izd-vo LGU, 1968. Vyp. III. S. 235-240.
Moskovskogo shkol'nika zavalili laykami vo «VKontakte» posle posta ego mamy [Elektronnyy resurs]. URL: https://lenta.ru/news/2016/04/19/like/ (data obrashcheniya: 05.05.2016)
Mamardashvili M. K. Filosofiya i lichnost' // Vystuplenie na Metodologicheskom seminare sektora filosofskikh problem psikhologii Instituta psikhologii RAN 3 marta 1977 goda. ChELOVEK. M., 1994. № 5. S. 5-19.
Lektorskiy V. A. Epistemologiya klassicheskaya i neklassicheskaya. M.: Editorial URSS, 2001. S. 19-31.
Lebedinskaya V. V. Emotsional'nye narusheniya v detskom vozraste i ikh korrektsiya. M.: Izd-vo Mosk. un-ta, 1990. S. 54-55.
Zorkaya N. M. Unikal'noe i tirazhirovannoe. M.: Iskusstvo, 1981. 167 s.
Kamper D. Telo. Nasilie. Bol' : Sbornik statey. SPb.: Izd-vo Russkoy khristianskoy gumanitarnoy akademii, 2010. 174 s.
Korolenko Ts. P. Sem' putey k katastrofe: Destruktivnoe povedenie v sovremennom mire // Ts. P. Korolenko, T. A. Donskikh. Novosibirsk: Nauka, 1990. S. 5-17.
Dydrov A. A. Chelovek bessmertnyy: religioznaya fiktsiya ili budushchee nauki? // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. 2015. № 391. S. 76-79.
Gozman L. Ya. Psikhologiya emotsional'nykh otnosheniy. M.: Izd-vo Mosk. un-ta, 1987. 120 s.
Grednovskaya E. V. Problema podlinnosti sushchestvovaniya cheloveka v diskursakh ekzistentsializma i postmodernizma // E. V. Grednovskaya, R. V. Penner. Vestnik Yuzhno-Ural'skogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Sotsial'no-gumanitarnye nauki. 2015. T. 15. № 3. S. 56-60.
Aristotel'. Bol'shaya etika // Soch. V 4 t. T. 4. M.: Mysl', 1984. 830 s.
Borodin P. A. K voprosu ob osnovnykh tsennostyakh v kul'ture obshcheniya // Al'manakh sovremennoy nauki i obrazovaniya. 2012. № 4. S. 37-40.
Buber M. Ya i Ty // Dva obraza very. M.: Respublika, 1995. 464 s. S. 16-92
Gladyshev V. I. Kompensatornoe obshchenie cheloveka s prirodoy kak sposob smyagcheniya odinochestva // V. I. Gladyshev A. V. Kuznetsova. Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta. 2014. № 17 (346). S. 65-75.

Аннотация: Предметом исследования является информационная программа формирования новой эпистемологии. Рассматривается важнейшая способность сознания – генерировать не только знание, необходимое в обыденной практике, но и создавать эпистемические структуры, которые необходимы для всех духовных практик культуры и социума. Подчёркивается, что информационный подход всё более утверждается в современных естественных и гуманитарных науках. Особо важную роль понятие информации играет в комплексе когнитивных дисциплин – нейрологии, когнитивной психологии, когнитивной социологии, теориях искусственного интеллекта, образующих в своём комплексе научный базис новой эпистемологии. Используются метод реконструкции смысловой структуры диалога Платона «Пир» и метод критического анализа современных концепций эпистемологии. Проводится поуровневый анализ развития науки в историческом, институциональном и личностном аспектах Новизна исследования заключается в следующих утверждениях. Раскрыта структура новой – инновационной – эпистемологии, базирующейся на информационно-коммуникативном подходе к познавательной деятельности. Выявленная смысловая структура инновационной эпистемологии как перехода новации в инновацию подтверждается конкретными эпизодами становления новых программ в современной физике и космологии. Вскрыт изоморфизм коммуникативно-информационных инновационных процессов генезиса и утверждения науки в культуре, деятельности научных сообществ и исследовательской практике отдельных учёных.

Ключевые слова: информация,, эпистемология, инновация, наука, знание, коммуникация, структура, резонанс, культура, творчество

Библиография:
Шрейдер Ю.А. Информация и знание // Системная концепция информационных процессов. – М.: ВНИИСИ, 1988. – С. 49.
Яковлев В.А. Информационное единство бытия: сознание, жизнь, материя // NB: Электронный журнал «Философские исследования». — 2013.-№ 10.-С. 1 – 57.
Яковлев В.А. Информационные программы бытия // Философская мысль. — 2015.-№ 1.-С.93 – 147 (2 п.л.) DOI: 10.7256/2409-8728.2015.1.14400. URL: http://e-notabene.ru/fr/article_14400.html
Майданов А.С. Экстраординарные открытия и их типология // Вопросы философии. 1986. N 12. С. 50.
Колин К.К. Философия информации: структура реальности и феномен информации / Метафизика. 2013. № 4 (10). С. 72.
Мамчур Е.А. Информационно-теоретический поворот в интерпретации квантовой механики: философско-методологический анализ / Вопросы философии. 2014. № 1. С. 57 – 71.
Яковлев В.А. Проблема интуиции и операциональная кон¬цепция интеллекта Жана Пиаже // Вестн. Моск. ун-та, Сер. 8, Философия.-1976.-С. 57-67.
Яковлев В.А. Теория познания Жана Пиаже и эволюционная эпистемологиямология // Современные теории познания. ИНИОН РАН, Москва. 1992. С. 9 – 81.
Пиаже Ж. Избранные психологические труды. – М.: Просвещение. 1969.
Peaget J., Garcia R. Pсychologenease et histoire des sciences.-P. Flammarion, 1983.-310 p.
Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 449.
Evolutionary epistemology, rationality and the sociology of knowledge / Ed. by Radnitsky 0., Bartley W.W. III.-La Salle (III.)j Open court, 1988.-XIV, 475 p.
Современные теории познания. М.,ИНИОН РАН, 1992.
Эволюционная эпистемология: проблемы, перспективы. М., 1996.
Меркулов И.П. Когнитивная эволюция. М., 1998.
Bloor D. Wittgenstein and Mannheim on the sociology of mathematics // Stud. Hist. And Philos. Sci. Studies in History and Philosophy of Science. 1973. Vol. 4. n°2. P. 173—191.
Малкей М. Наука и социология знания. М.: 1983. C. 171.
Современная западная социология науки. М., 1988.
Яковлев В.А. . Философия творчества в диалогах Платона // Вопросы философии. М., 2003. № 6. С. 142–154.
Яковлев В. А. Метафизика креативности // Вопросы философии. 2010. № 6. С. 44 – 54.
Розов М. А. Пути научных открытий // Вопросы философии №8, 1981.
Проблемы гуманитарного знания. Новосибирск. 1986. С. 44
Розов М.А. Научное знание и механизмы социальной памяти. М., 1990. С. 28.
Кедров Б. М. Микроанатомия великого открытия. К 100-летию закона Менделеева — М.: Наука, 1970. — 245 с.
Яковлев В.А. Бытие информации или информационное бытие? // Философия и культура. — 2015.-№ 2.-С.173 – 182. DOI: 10.7256/1999-2793.2015.2.13763
Яковлев В.А. От креативов метафизики к философии творчества Универсум принципов современной науки. М., «ЛИБРОКОМ». URSS. 2013.

References (transliteration):
Shreyder Yu.A. Informatsiya i znanie // Sistemnaya kontseptsiya informatsionnykh protsessov. – M.: VNIISI, 1988. – S. 49.
Yakovlev V.A. Informatsionnoe edinstvo bytiya: soznanie, zhizn', materiya // NB: Elektronnyy zhurnal «Filosofskie issledovaniya». — 2013.-№ 10.-S. 1 – 57.
Yakovlev V.A. Informatsionnye programmy bytiya // Filosofskaya mysl'. — 2015.-№ 1.-S.93 – 147 (2 p.l.) DOI: 10.7256/2409-8728.2015.1.14400. URL: http://e-notabene.ru/fr/article_14400.html
Maydanov A.S. Ekstraordinarnye otkrytiya i ikh tipologiya // Voprosy filosofii. 1986. N 12. S. 50.
Kolin K.K. Filosofiya informatsii: struktura real'nosti i fenomen informatsii / Metafizika. 2013. № 4 (10). S. 72.
Mamchur E.A. Informatsionno-teoreticheskiy povorot v interpretatsii kvantovoy mekhaniki: filosofsko-metodologicheskiy analiz / Voprosy filosofii. 2014. № 1. S. 57 – 71.
Yakovlev V.A. Problema intuitsii i operatsional'naya kon¬tseptsiya intellekta Zhana Piazhe // Vestn. Mosk. un-ta, Ser. 8, Filosofiya.-1976.-S. 57-67.
Yakovlev V.A. Teoriya poznaniya Zhana Piazhe i evolyutsionnaya epistemologiyamologiya // Sovremennye teorii poznaniya. INION RAN, Moskva. 1992. S. 9 – 81.
Piazhe Zh. Izbrannye psikhologicheskie trudy. – M.: Prosveshchenie. 1969.
Peaget J., Garcia R. Psychologenease et histoire des sciences.-P. Flammarion, 1983.-310 p.
Popper K. Logika i rost nauchnogo znaniya. M., 1983. S. 449.
Evolutionary epistemology, rationality and the sociology of knowledge / Ed. by Radnitsky 0., Bartley W.W. III.-La Salle (III.)j Open court, 1988.-XIV, 475 p.
Sovremennye teorii poznaniya. M.,INION RAN, 1992.
Evolyutsionnaya epistemologiya: problemy, perspektivy. M., 1996.
Merkulov I.P. Kognitivnaya evolyutsiya. M., 1998.
Bloor D. Wittgenstein and Mannheim on the sociology of mathematics // Stud. Hist. And Philos. Sci. Studies in History and Philosophy of Science. 1973. Vol. 4. n°2. P. 173—191.
Malkey M. Nauka i sotsiologiya znaniya. M.: 1983. C. 171.
Sovremennaya zapadnaya sotsiologiya nauki. M., 1988.
Yakovlev V.A. . Filosofiya tvorchestva v dialogakh Platona // Voprosy filosofii. M., 2003. № 6. S. 142–154.
Yakovlev V. A. Metafizika kreativnosti // Voprosy filosofii. 2010. № 6. S. 44 – 54.
Rozov M. A. Puti nauchnykh otkrytiy // Voprosy filosofii №8, 1981.
Problemy gumanitarnogo znaniya. Novosibirsk. 1986. S. 44
Rozov M.A. Nauchnoe znanie i mekhanizmy sotsial'noy pamyati. M., 1990. S. 28.
Kedrov B. M. Mikroanatomiya velikogo otkrytiya. K 100-letiyu zakona Mendeleeva — M.: Nauka, 1970. — 245 s.
Yakovlev V.A. Bytie informatsii ili informatsionnoe bytie? // Filosofiya i kul'tura. — 2015.-№ 2.-S.173 – 182. DOI: 10.7256/1999-2793.2015.2.13763
Yakovlev V.A. Ot kreativov metafiziki k filosofii tvorchestva Universum printsipov sovremennoy nauki. M., «LIBROKOM». URSS. 2013.

Аннотация: в статье обсуждается проблема соотношения элементов в системе «свои — чужие» на трех уровнях — биологическом, социальном и психологическом — на основании данных естественных и гуманитарных наук.

Ключевые слова: философия, «свои-чужие», агрессия, социальность, генетика, этология, социология, психоанализ, эволюция, дарение

Библиография:
1. Алексеев В.П. Становление человечества. М.: Политиздат, 1984.
2. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989.
3. Бубер М. Я и Ты. М.: Высшая школа, 1993.
4. Докинз Р. Расширенный фенотип: длинная рука гена. М.: Астрель, 2010.
5. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1999.
6. Лоренц К. Агрессия. М.: Издательская группа «Прогресс» «Универс», 1994.
7. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М.: Республика, 1998.
8. Майерс Д. Социальная психология. СПб.: Питер, 2002.
9. Марков А. Рождение сложности. Эволюционная биология сегодня: неожиданные открытия и во-
просы. М.: Астрель, 2010.
10. Мид М. Избр. произведения. М.: Наука, 1988.
11. Окладников А.П. Палеолит Центральной Азии. Новосибирск: Наука, 1981.
12. Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.: Алгоритм, 2000.
13. Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. М.: Алгоритм, 2002.
14. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М.: Наука, 1979.
15. Семья. Книга для чтения. В 2 кн. Кн. 1. М.: Политиздат, 1990.
16. Соловьев В.С. Соч. в 2-х тт. Т. 1. М.: Правда, 1988.
17. Сорокин П.А. Система социологии. Т. 2. М.: Наука, 1993.
18. Франк С.Л. Духовные основы общества. М.: Республика, 1992.
19. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.: Республика, 1997.
20. Шипилов А.В. «Свои», «чужие» и другие. М.: Прогресс — Традиция, 2008.
21. Этика /Ред. А.А. Гусейнов, Е.Л. Дубко. М.: Гардарики, 2006.
22. Эфроимсон В.П. Генетика этики и эстетики. СПб: Талисман, 1995.
23. Юнг К.Сознание и бессознательное. СПб: Университетская книга, 1997.
24. Dawkins R. The Selfish Gene. Oxford, 1977.
25. Wilson E.D. Sociobiology. The Abridged Edition. Cambridge, 1980.

References (transliteration):
1. Alekseev V.P. Stanovlenie chelovechestva. M.: Politizdat, 1984.
2. Berdyaev N.A. Filosofiya svobody. Smysl tvorchestva. M.: Pravda, 1989.
3. Buber M. Ya i Ty. M.: Vysshaya shkola, 1993.
4. Dokinz R. Rasshirennyy fenotip: dlinnaya ruka gena. M.: Astrel', 2010.
5. Levi-Stros K. Pervobytnoe myshlenie. M.: Respublika, 1999.
6. Lorents K. Agressiya. M.: Izdatel'skaya gruppa «Progress» «Univers», 1994.
7. Lorents K. Oborotnaya storona zerkala. M.: Respublika, 1998.
8. Mayers D. Sotsial'naya psikhologiya. SPb.: Piter, 2002.
9. Markov A. Rozhdenie slozhnosti. Evolyutsionnaya biologiya segodnya: neozhidannye otkrytiya i vo-
prosy. M.: Astrel', 2010.
10. Mid M. Izbr. proizvedeniya. M.: Nauka, 1988.
11. Okladnikov A.P. Paleolit Tsentral'noy Azii. Novosibirsk: Nauka, 1981.
12. Panarin A.S. Iskushenie globalizmom. M.: Algoritm, 2000.
13. Panarin A.S. Pravoslavnaya tsivilizatsiya v global'nom mire. M.: Algoritm, 2002.
14. Porshnev B.F. Sotsial'naya psikhologiya i istoriya. M.: Nauka, 1979.
15. Sem'ya. Kniga dlya chteniya. V 2 kn. Kn. 1. M.: Politizdat, 1990.
16. Solov'ev V.S. Soch. v 2-kh tt. T. 1. M.: Pravda, 1988.
17. Sorokin P.A. Sistema sotsiologii. T. 2. M.: Nauka, 1993.
18. Frank S.L. Dukhovnye osnovy obshchestva. M.: Respublika, 1992.
19. Fromm E. Anatomiya chelovecheskoy destruktivnosti. M.: Respublika, 1997.
20. Shipilov A.V. «Svoi», «chuzhie» i drugie. M.: Progress — Traditsiya, 2008.
21. Etika /Red. A.A. Guseynov, E.L. Dubko. M.: Gardariki, 2006.
22. Efroimson V.P. Genetika etiki i estetiki. SPb: Talisman, 1995.
23. Yung K.Soznanie i bessoznatel'noe. SPb: Universitetskaya kniga, 1997.
24. Dawkins R. The Selfish Gene. Oxford, 1977.
25. Wilson E.D. Sociobiology. The Abridged Edition. Cambridge, 1980.

Аннотация: в статье обстоятельно анализируются наиболее значимые социально — философские концепции транссоциального межсубъектного взаимодействия. Охарактеризована специфика натуралистического и метафизического подходов к проблеме межсубъектной коммуникации. Опираясь на идею Гегеля о трех основных стадиях, ступенях развития человеческого самосознания выдвигается идея о рассмотрении «смысла истории» в плане развития человеческого самосознания от вожделеющего («я — не-я»), через признающее («я — ты», всеобщий коммуникативный разум) к всеобщему (трансцендентальная коммуникация). Подобное движение будет представлять собой поступенчатое восхождение человечества в целом и каждого человека в отдельности к своей трансцендентальной праоснове, восхождение по ступенькам бытия.

Ключевые слова: философия, трансцендентальная коммуникация, метафизическая общность, «я — ты», «мы», онтология, одиночество, бытие, экзистенция, культура.

Библиография:
1. Антология мировой философии. В 4-х тт. Т. 1. Ч. 2. М., 1969.
2. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М., 1989.
3. Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. М., 1977.
4. Гроф С. Целительные возможности необычных состояний сознания // Глобальные проблемы и
общечеловеческие ценности. М., 1990.
5. Киркегор С. Наслаждение и долг. СПб., 1894.
6. Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М., 1991.
7. Плеснер X. Ступени органического и человек. Введение в философскую антропологию // Проблема
человека в западной философии. М., 1988.
8. Сатпрем. Шри Ауробиндо или путешествие сознания. Л., 1989.
9. Соловьев B.C. Соч.: В 2-х тт. Т. 2. М., 1988.
10. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1965.
11. Тейяр де Шарден П. Феномен христианства // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности.
М., 1990.
12. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т. 1(1). М., 1990.
13. Франк С.Л. Сочинения. М., 1990.
14. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
15. Фромм Э. Искусство любить. М., 1990.
16. Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Вопросы философии. 1988.
17. Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990.

References (transliteration):
1. Antologiya mirovoy filosofii. V 4-kh tt. T. 1. Ch. 2. M., 1969.
2. Vernadskiy V.I. Biosfera i noosfera. M., 1989.
3. Gegel'. Entsiklopediya filosofskikh nauk. T. 3. Filosofiya dukha. M., 1977.
4. Grof S. Tselitel'nye vozmozhnosti neobychnykh sostoyaniy soznaniya // Global'nye problemy i
obshchechelovecheskie tsennosti. M., 1990.
5. Kirkegor S. Naslazhdenie i dolg. SPb., 1894.
6. Ortega-i-Gasset X. Estetika. Filosofiya kul'tury. M., 1991.
7. Plesner X. Stupeni organicheskogo i chelovek. Vvedenie v filosofskuyu antropologiyu // Problema
cheloveka v zapadnoy filosofii. M., 1988.
8. Satprem. Shri Aurobindo ili puteshestvie soznaniya. L., 1989.
9. Solov'ev B.C. Soch.: V 2-kh tt. T. 2. M., 1988.
10. Teyyar de Sharden P. Fenomen cheloveka. M., 1965.
11. Teyyar de Sharden P. Fenomen khristianstva // Global'nye problemy i obshchechelovecheskie tsennosti.
M., 1990.
12. Florenskiy P.A. Stolp i utverzhdenie istiny. T. 1(1). M., 1990.
13. Frank S.L. Sochineniya. M., 1990.
14. Fromm E. Begstvo ot svobody. M., 1990.
15. Fromm E. Iskusstvo lyubit'. M., 1990.
16. Yung K.G. Ob arkhetipakh kollektivnogo bessoznatel'nogo // Voprosy filosofii. 1988.
17. Yurkevich P.D. Filosofskie proizvedeniya. M., 1990.

Аннотация: Аннотация: Мартин (Мордехай) Бубер (1878-1965) — один из интереснейших и загадочных мыслителей ХХ в. Определить его творчество посредством «измов» чрезвычайно трудно, тем более, что сам он этому всячески противился. Но всё же большинство исследователей склонны видеть в нём создателя иудейской версии религиозного экзистенциализма, которую называют также «диалогической теологией»

Ключевые слова: философия, философская антропология, Другой, Я, диалогическая теология, бытие, феноменология, экзистенциализм, интерсубъективность

Аннотация: Ныне лейтмотивом практически любого популярного журнала или психолого-педагогического пособия для родителей по воспитанию детей является мысль о ребенке как формирующейся личности, индивидуальное своеобразие которой не должно подавляться. Но если самореализация еще только отстаивается как право каждого ребенка, если актуальна проблема ее признания, защиты в общественном сознании, то положение об отличии детского мира от мира взрослого принадлежит к числу общепринятых. Какова значимость «малого мира» для взрослого человека?