Правильная ссылка на статью:
Махлин В.Л..
Два начала современной философии
// Философия и культура. – 2016. – № 10.
– С. 1388-1394.
DOI: 10.7256/1999-2793.2016.10.20645.
рубрика Муки коммуникации
DOI: 10.7256/1999-2793.2016.10.20645
Читать статью
Аннотация: В контексте тех трудностей, перед которыми зачастую оказывается историко-философское исследование и преподавание в постсоветской ситуации, в данной статье ставится – с опорой на понятие «событие» - проблема «современной» философии, «парадигмы» которой так или иначе продолжаются и поныне, но истоки имеют в прошлом. В этом смысле – таков тезис автора – у современной философии два магистральных действенно-исторических «начала» одно в XIX, другое в ХХ веке, анализу которых и посвящена статья. Методологически данное исследование опирается на многочисленные западноевропейские (преимущественно немецкие) историко-философские работы и вместе с ними ориентируется на определенные философские направления ХХ в. (в особенности на философскую герменевтику), которые позволили существенно по-новому взглянуть как на современность, так и на прошлое философии Проведённый анализ позволяет установить моменты смысловой непрерывности современной философской мысли, которая по сей день оказывается внутри двух революций в способе мышления: один такой «перелом в мышлении» ведет от позднего Шеллинга, через Маркса, Кьеркегора и других оппонентов Гегеля 1840-х гг., к Ницше и Дильтею, а другой перелом в мышлении связан с еще более радикальным «бунтом философа против философии», именно против отождествления бытия и мышления и попытках (Гуссерля, Хайдеггера и других мыслителей смены философско-гуманитарной парадигмы в 1910-1920-х гг.) по-новому поставить исконную проблему «первой философии» в ХХ веке.
Ключевые слова: философия, Шеллинг, Кьеркегор, Хайдеггер, событие, мышление, революция, действительность, герменевтика, современность
Библиография:
Аверинцев С.С. Скворешниц вольный гражданин. Вячеслав Иванов: Путь поэта между мирами. СПб.: Алетейя, 2002. 167 с.
Адорно Т.В. Философия новой музыки (1949). М.: Логос, 2001. 352 с.
Бадью Ф. Философия и событие. М.: ИОИ, 2013. 190 с.
Бахтин М.М. К философии поступка (1921/22) // Бахтин М.М. Собр. соч.: в 6-и т. М.: Языки славянской культуры, 2003. 327 с.
Бибихин В.В. Другое начало // Бибихин В.В. Другое начало. СПб.: Наука, 2003. С. 332-347.
Бибихин В.В. Слово и событие / Под ред. О.Е. Лебедевой. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2010. 416 с.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод (1960). М.: Прогресс, 1988. 495 с.
Гадамер Г.-Г. К русским читателям // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. С. 7-8.
Гадамер Г.-Г. Неспособность к разговору // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. С. 82-92.
Гвардини Р. Конец нового времени (1950) // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 127-163.
Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия (1936) // Культурология. ХХ век. М.: Юрист, 1995. С. 297-330.
Замятин Е.И. О сегодняшнем и современном (1924) // Замятин Е.И. Я боюсь: Литературная критика. Публицистика. Воспоминания. М.: Наследие, 1999. С. 101-112.
Лëвит К. От Гегеля к Ницше: Революционный перелом в мышлении XIX века. Маркс и Кьеркегор (1941). СПб.: Владимир Даль, 2002. 672 с.
Манн Т. Волшебная гора (1924) // Манн Т. Собр. соч.: в 10-и т. Т. 3. М.: Худ. лит., 1959. 696 с.
Розенцвейг Ф. Новое мышление: Несколько дополнительных замечаний к «Звезде спасения» (1925) // Философия культуры / Под ред. С.Я. Левит. М.: ИНИОН, 1998. С. 7-27.
Событие и событийность / Под ред. В. Марковича и В. Шмида. М.: Издательство Кулагиной – Intrada, 2010. 297 с.
Фактичность и событие мысли / Под ред. Т. Щитцовой и В. Фурса. Вильнюс: ЕГУ, 2009. 280 с.
Чижевский Д.И. Гегель в России. СПб.: Наука, 2007. 411 с.
Щитцова Т.В. Событие в философии Бахтина. Минск: Логвинов, 2002. 297 с.
Шеллинг Ф.В.Й. К истории новой философии (1827) // Шеллинг Ф.В.Й. Соч.: в 2-х т. Т. 2. М.: Мысль, 1989. С. 387-560.
Шеллинг Ф.В.Й. Философия откровения: в 2-х т. СПб.: Наука, 2000, 2002. Т. 1 – 699 с. Т. 2 – 480 с.
Arendt H. What is Existential Philosophy? (1946) // Arendt H. Essays in Understanding. New York, 2005. P. 163-187.
Gadamer H.-G. Hermeneutik und ontologische Differenz // Ders. Gesammelte Werke. Bd. 10. Tübingen, 1995. S. 58-70.
Lukács G. Die Zerstörung der Vernunft: Der Weg des Irrationalismus von Schelling zu Hitler. Berlin, 1955. 692 S.
Rosenstock-Huessy E. Unvordenklich // Ders. Die Sprache des Menschengeschlechts. Heidelberg, 1964. S. 201-207.
Schelling. Philosophie der Offenbarung 1841/42 / Hrsg. und eingel. Von Manfred Frank. 3. Aufl. Frankfurt a. M., 1993. 594 р
References (transliteration):
Averintsev S.S. Skvoreshnits vol'nyy grazhdanin. Vyacheslav Ivanov: Put' poeta mezhdu mirami. SPb.: Aleteyya, 2002. 167 s.
Adorno T.V. Filosofiya novoy muzyki (1949). M.: Logos, 2001. 352 s.
Bad'yu F. Filosofiya i sobytie. M.: IOI, 2013. 190 s.
Bakhtin M.M. K filosofii postupka (1921/22) // Bakhtin M.M. Sobr. soch.: v 6-i t. M.: Yazyki slavyanskoy kul'tury, 2003. 327 s.
Bibikhin V.V. Drugoe nachalo // Bibikhin V.V. Drugoe nachalo. SPb.: Nauka, 2003. S. 332-347.
Bibikhin V.V. Slovo i sobytie / Pod red. O.E. Lebedevoy. M.: Russkiy fond sodeystviya obrazovaniyu i nauke, 2010. 416 s.
Gadamer Kh.-G. Istina i metod (1960). M.: Progress, 1988. 495 s.
Gadamer G.-G. K russkim chitatelyam // Gadamer G.-G. Aktual'nost' prekrasnogo. M.: Iskusstvo, 1991. S. 7-8.
Gadamer G.-G. Nesposobnost' k razgovoru // Gadamer G.-G. Aktual'nost' prekrasnogo. M.: Iskusstvo, 1991. S. 82-92.
Gvardini R. Konets novogo vremeni (1950) // Voprosy filosofii. 1990. № 4. S. 127-163.
Gusserl' E. Krizis evropeyskogo chelovechestva i filosofiya (1936) // Kul'turologiya. KhKh vek. M.: Yurist, 1995. S. 297-330.
Zamyatin E.I. O segodnyashnem i sovremennom (1924) // Zamyatin E.I. Ya boyus': Literaturnaya kritika. Publitsistika. Vospominaniya. M.: Nasledie, 1999. S. 101-112.
Lëvit K. Ot Gegelya k Nitsshe: Revolyutsionnyy perelom v myshlenii XIX veka. Marks i K'erkegor (1941). SPb.: Vladimir Dal', 2002. 672 s.
Mann T. Volshebnaya gora (1924) // Mann T. Sobr. soch.: v 10-i t. T. 3. M.: Khud. lit., 1959. 696 s.
Rozentsveyg F. Novoe myshlenie: Neskol'ko dopolnitel'nykh zamechaniy k «Zvezde spaseniya» (1925) // Filosofiya kul'tury / Pod red. S.Ya. Levit. M.: INION, 1998. S. 7-27.
Sobytie i sobytiynost' / Pod red. V. Markovicha i V. Shmida. M.: Izdatel'stvo Kulaginoy – Intrada, 2010. 297 s.
Faktichnost' i sobytie mysli / Pod red. T. Shchittsovoy i V. Fursa. Vil'nyus: EGU, 2009. 280 s.
Chizhevskiy D.I. Gegel' v Rossii. SPb.: Nauka, 2007. 411 s.
Shchittsova T.V. Sobytie v filosofii Bakhtina. Minsk: Logvinov, 2002. 297 s.
Shelling F.V.Y. K istorii novoy filosofii (1827) // Shelling F.V.Y. Soch.: v 2-kh t. T. 2. M.: Mysl', 1989. S. 387-560.
Shelling F.V.Y. Filosofiya otkroveniya: v 2-kh t. SPb.: Nauka, 2000, 2002. T. 1 – 699 s. T. 2 – 480 s.
Arendt H. What is Existential Philosophy? (1946) // Arendt H. Essays in Understanding. New York, 2005. P. 163-187.
Gadamer H.-G. Hermeneutik und ontologische Differenz // Ders. Gesammelte Werke. Bd. 10. Tübingen, 1995. S. 58-70.
Lukács G. Die Zerstörung der Vernunft: Der Weg des Irrationalismus von Schelling zu Hitler. Berlin, 1955. 692 S.
Rosenstock-Huessy E. Unvordenklich // Ders. Die Sprache des Menschengeschlechts. Heidelberg, 1964. S. 201-207.
Schelling. Philosophie der Offenbarung 1841/42 / Hrsg. und eingel. Von Manfred Frank. 3. Aufl. Frankfurt a. M., 1993. 594 r