Аннотация: Статья в контексте философии М. Бахтина и М. Хайдеггера показывает условия становления авторства, ответственного за свое творчество и за жизненный поступок в целом. Осознание собственной целостности, отделенной от всего иного, наличие сопряженных между собой границ, предполагает наличие автора произведения и ответственной жизни. Авторство – это становление себя в единстве ответственности и заявления себя через поступок. Феномен изобразительной иллюстрации книги рассматривается как пример присутствия/отсутствия видимых границ между семантическими мирами. В статье используется метод интермедиального анализа, направленный на выявление различных способов взаимодействия разнородных художественных дискурсов в пространстве их смыслового пересечения; герменевтический метод понимания и интерпретации текста, а также «диалогическая» концепция М. М. Бахтина для обнаружения органической взаимосвязи изобразительных практик с языком и стилем. В исследовании впервые предпринята попытка обозначить общий стержень философии М. Бахтина через связку автор-интерпретатор-читатель. Вводится в философский оборот понятие «фрактал», определяющее структуру интерпретации текста. Делается вывод, что авторство слова и картинки ведет к взаимообогащению и ответственной творческой позиции, анонимность – к их упрощению, размытию границ и к безответственности.

Ключевые слова: текст, язык, фрактал, интерпретация, автор, познание, философия иллюстрации, Dasein, Kunstdasein, диалог

Библиография:
Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с нем. – М.: Республика, 1993.
Юнг К. Письма. URL: http://castalia.ru/perewody/karl-gustav-yung-perevody/2757-karl-gustav-yung-pisma-ot-1935-g.html.
Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике./Пер. с фр. вступ. ст. и коммент. И.С. Вдовиной. – М.: Академический Проект, 2008.
Бибихин В. Герменевтика. URL: http://www.bibikhin.ru/germenevtika.
Бахтин М. К философии поступка. URL: https://vk.com/doc280125750_353419680?hash=6003dcfdb62201a574&dl=8f8c35a2ae15b93a05.
Ордине Н. Граница тени. Литература, философия и живопись у Джордано Бруно. – СПб.: Академия исследования культуры, 2008.
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — М.: Искусство, 1979.
Абдрашитова И.В. Пролегомены к философии иллюстрации. // Вестник Пермского национального исследовательского политехнического университета «Культура. Философия. История. Право». 2015. – №3. – С. 5-19.
Гуревич П.С. Муки диалога (о творчестве М.М. Бахтина). // Филология: научные исследования. - 2011. - №2. - C. 63 - 71. URL: http://www.nbpublish.com/go_to_article.php?id=15019.

References (transliteration):
Khaydegger M. Vremya i bytie: Stat'i i vystupleniya: Per. s nem. – M.: Respublika, 1993.
Yung K. Pis'ma. URL: http://castalia.ru/perewody/karl-gustav-yung-perevody/2757-karl-gustav-yung-pisma-ot-1935-g.html.
Riker P. Konflikt interpretatsiy. Ocherki o germenevtike./Per. s fr. vstup. st. i komment. I.S. Vdovinoy. – M.: Akademicheskiy Proekt, 2008.
Bibikhin V. Germenevtika. URL: http://www.bibikhin.ru/germenevtika.
Bakhtin M. K filosofii postupka. URL: https://vk.com/doc280125750_353419680?hash=6003dcfdb62201a574&dl=8f8c35a2ae15b93a05.
Ordine N. Granitsa teni. Literatura, filosofiya i zhivopis' u Dzhordano Bruno. – SPb.: Akademiya issledovaniya kul'tury, 2008.
Bakhtin M. M. Estetika slovesnogo tvorchestva. — M.: Iskusstvo, 1979.
Abdrashitova I.V. Prolegomeny k filosofii illyustratsii. // Vestnik Permskogo natsional'nogo issledovatel'skogo politekhnicheskogo universiteta «Kul'tura. Filosofiya. Istoriya. Pravo». 2015. – №3. – S. 5-19.
Gurevich P.S. Muki dialoga (o tvorchestve M.M. Bakhtina). // Filologiya: nauchnye issledovaniya. - 2011. - №2. - C. 63 - 71. URL: http://www.nbpublish.com/go_to_article.php?id=15019.

Аннотация: В статье реконструируется юмовская модель философии с учетом важности ее практической составляющей, выраженной в программной установке на реформирование философии на основе эмпиризма и применения экспериментального метода. Исходным является представление Юма о человеке как о существе не только разумном, но деятельном и общественном. Вследствие несовершенства и ограниченности разума требуется проверка философских положений фактами обыденной жизни, а философские предписания должны оцениваться с точки зрения общественных последствий их практической реализации. Юм намечает практический поворот в метафилософии, возвращая ее к античному представлению философии в единстве ее духовной и практической составляющих. Метафилософия Д. Юма реконструируется на основе использования социально-философской модели генезиса духовной деятельности, в рамках которой ее отдельные виды (наука, искусство, религия, мифология философия и др.) рассматриваются как возникающие в результате рефлексии общественной практики Новизна исследования заключается в выявлении и систематизации взглядов Д. Юма на структуру философии как вида духовной деятельности, включенного в общественную жизнь. Показано, что Д. Юм различает фундаментальную и прикладную философию, философскую теорию и эмпирическую философию (наблюдательную и экспериментальную), а также выделяет обыденную, массовую и народную философии, истинность которых устанавливается практикой общественного прогресса.

Ключевые слова: Юм, философия, метафилософия, практическая философия, прикладная философия, эмпирическая философия, экспериментальная философия, народная философия, прагматический поворот, практика

Библиография:
Experimental Moral Philosophy // Stanford Encyclopedia of Philosophy. URL: http://plato.stanford.edu/entries/experimental-moral.
Livingston D.W. Hume’s Philosophy of Common Life.-Chicago: The University of Chicago Press, 1984. 485 p.
Юм Д. Естественная история религий // Юм Д. Сочинения в 2 т.-М.: Мысль, 1996.-Т. 2.-С. 3¬15-378.
Фофанов В.П. Социальная деятельность и теоретическое отражение.-Новосибирск: Наука, 1986.-189 с.
Юм Д. О возникновении и развитии искусств и наук // Юм Д. Сочинения в 2 т.-М.: Мысль, 1996.-Т. 2.-С. 537¬-560.
Степин В. С. Философия // Энциклопедия эпистемолопш и философии науки. — М: «Канон+», РООИ «Реабилитация», 2009.-С. 1050-1053.
Livingston D.W. Philosophical Melancholy and Delirium: Hume’s Pathology of Philosophy. Chicago: University of Chicago Press, 1998. 433p.
Юм Д. Трактат о человеческой природе, или попытка применить основанный на опыте метод рассуждения к моральным предметам // Юм Д. Сочинения в 2 т.-М.: Мысль, 1996.-Т. 1.-С. 53-656.
Юм Д. Исследование о человеческом познании // Юм Д. Сочинения в 2 т.-М.: Мысль, 1996.-Т. 2.-С. 3¬-144.
Wiley J. Theory and practice in the philosophy of David Hume.-Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan, 2012.-328 p.
Борисов Е.В., Инишев И.Н., Фурс В.Н. Практический поворот в постметафизической философии.-Вильнюс: Изд-во Европейского гуманитарного ун-та, 2008.-212 с.
Philosophy as a Way of Life: Ancients and Moderns / Ed. by M. Chase, S. R. L. Clark, M. McGhee.-Wiley Blackwell, 2013.-340 p.
Савкин Н.С. Прикладная философия: предмет, структура, функция // Гуманитарий. Актуальные проблемы гуманитарной науки и образования.-2010.-№ 1.-С. 4-10.
Rehabilitierung der Praktischen Philosophie. 2 Bände / M. Riedel (Hrsg.).-Freiburg im Br. 1972/74.
Prinz J.J. Empirical Philosophy and Experimental Philosophy // Experimental philosophy.-N.Y.: Oxford University Press, 2008. P. 189-208.
Делез Ж. Эмпиризм и субъективность: опыт о человеческой природе по Юму. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза.-М.: ПЕР СЭ, 2001.-480 с.
Порус В.Н. Философия — пространство свободы // Философия и культура.-2011.-№ 7.-С. 62-71.
Тюгашев Е.А. Философия как опыт свободы // Вестник НГУ. Сер.: Философия.-2012.-Вып. 4.-С. 46-51

References (transliteration):
Experimental Moral Philosophy // Stanford Encyclopedia of Philosophy. URL: http://plato.stanford.edu/entries/experimental-moral.
Livingston D.W. Hume’s Philosophy of Common Life.-Chicago: The University of Chicago Press, 1984. 485 p.
Yum D. Estestvennaya istoriya religiy // Yum D. Sochineniya v 2 t.-M.: Mysl', 1996.-T. 2.-S. 3¬15-378.
Fofanov V.P. Sotsial'naya deyatel'nost' i teoreticheskoe otrazhenie.-Novosibirsk: Nauka, 1986.-189 s.
Yum D. O vozniknovenii i razvitii iskusstv i nauk // Yum D. Sochineniya v 2 t.-M.: Mysl', 1996.-T. 2.-S. 537¬-560.
Stepin V. S. Filosofiya // Entsiklopediya epistemolopsh i filosofii nauki. — M: «Kanon+», ROOI «Reabilitatsiya», 2009.-S. 1050-1053.
Livingston D.W. Philosophical Melancholy and Delirium: Hume’s Pathology of Philosophy. Chicago: University of Chicago Press, 1998. 433p.
Yum D. Traktat o chelovecheskoy prirode, ili popytka primenit' osnovannyy na opyte metod rassuzhdeniya k moral'nym predmetam // Yum D. Sochineniya v 2 t.-M.: Mysl', 1996.-T. 1.-S. 53-656.
Yum D. Issledovanie o chelovecheskom poznanii // Yum D. Sochineniya v 2 t.-M.: Mysl', 1996.-T. 2.-S. 3¬-144.
Wiley J. Theory and practice in the philosophy of David Hume.-Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan, 2012.-328 p.
Borisov E.V., Inishev I.N., Furs V.N. Prakticheskiy povorot v postmetafizicheskoy filosofii.-Vil'nyus: Izd-vo Evropeyskogo gumanitarnogo un-ta, 2008.-212 s.
Philosophy as a Way of Life: Ancients and Moderns / Ed. by M. Chase, S. R. L. Clark, M. McGhee.-Wiley Blackwell, 2013.-340 p.
Savkin N.S. Prikladnaya filosofiya: predmet, struktura, funktsiya // Gumanitariy. Aktual'nye problemy gumanitarnoy nauki i obrazovaniya.-2010.-№ 1.-S. 4-10.
Rehabilitierung der Praktischen Philosophie. 2 Bände / M. Riedel (Hrsg.).-Freiburg im Br. 1972/74.
Prinz J.J. Empirical Philosophy and Experimental Philosophy // Experimental philosophy.-N.Y.: Oxford University Press, 2008. P. 189-208.
Delez Zh. Empirizm i sub'ektivnost': opyt o chelovecheskoy prirode po Yumu. Kriticheskaya filosofiya Kanta: uchenie o sposobnostyakh. Bergsonizm. Spinoza.-M.: PER SE, 2001.-480 s.
Porus V.N. Filosofiya — prostranstvo svobody // Filosofiya i kul'tura.-2011.-№ 7.-S. 62-71.
Tyugashev E.A. Filosofiya kak opyt svobody // Vestnik NGU. Ser.: Filosofiya.-2012.-Vyp. 4.-S. 46-51

Аннотация: Предметом исследования статьи является формирующийся квантовый мир и ситуация отсутствия идей, которые бы описывали его функционирование.Квантовый мир идёт на смену классическому миру и миру Постмодерна. Классический мир был основан на идеях философии Просвещения. Мир Постмодерна - на идеях философии постмодернизма.Но на настоящий момент не существует идей, составляющих парадигму квантового мира.Квантовый мир описывается как мир отрицающий понятие универсальной норм и ставящий под сомнение здравый смысл.Квантовый - это странный, сложный, нестабильный и неопределённый и многомерный мир. Квантовый мир вывел на международную арену массу новых игроков, преследующих свои частные интересы в глобальном масштабе.В статье делается попытка наметить контуры идей квантового через анализ проблем, которые порождает его формирование.
Методам исследования возможных идей квантового мира является моделирование. Так как квантовый мир ещё не сформировался он частично рассматривается как чёрный ящик. Судить о котором можно по формирующимся проблемам.В статье также используется метод идеализации, когда возникающие проблемы нарочито представлены в слишком выпуклой форме. Научная новизна заключается в том, что контуры идей квантового мира обозначают через рассмотрение проблем и связанных с ними ценностей.В частности выделяются: нестабильность, неопределённость и многомерность и искусственный характер квантового мира. Это черты квантового мира, которые создают проблемы имеющие важные социальные последствия. В статье подчеркивается, что квантовый мир должен кардинально изменить систему ценностей. Квантовый мир означает переход к постэкономическим ценностям и возникновению новой серьёзности. Всё это приведёт к изменению образа жизни людей.

Ключевые слова: классический мир, мир Постмодерна, Нестабильность, многомерность, инновации, суперпозиция, постэкномический мир, искусственный мир, новая серьёзность, креативность

Библиография:
Щупленков О.В., Щупленков Н.О. Проблема формирования инновационной личности в современном обществе // NB: Психология и психотехника.-2013.-8.-C. 21-70. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_10493.html
В.Я. Яковлев Метафизика бытия природы и человека // Философия и культура.-2012.-9.-C. 7-16.
Wolf M. A much-maligned engine of innovations.// Financial Times, August 4,2013.
Yong S. Why Obama's Brain-Mapping Project Matters.//MIT Tecnology Review, April 8, 2013.[режим доступа:www.technologyreview.com/nes/513011/why-obama-brain-mapping-project-matters].
М. В. Шугуров Инновационное развитие в современном мире: природа и контуры диспропорций // Политика и Общество.-2012.-8.-C. 37-52.
Manyika I, Chui M, Buquess I,Dobbs R, Bisson Pand Marrs A. Disruptive technologies: Advances that will transform life, business and glodal economy.// Mckinsey Global Institute, May 4,2013. [режим доступа:www.mckinsey.com/insights/business_technology/disruptive_technologies].
Тоффлер э, Тоффлер Х. Революционное богатство.-М.: АСТ:Профиздат,2008.С.1-576.
Asimov I. Foundation.-N.Y.: Bantam Books, 2004. P.1-296.
Флорида Р. Большая перезагрузка. Как кризис изменит наш образ жизни и рынок труда.-М.:Классика-ХХI. С.1-238.
Черниговская Т.В. Это не я-это мой мозг...//Отечественные записки. 2013,№1.
Бэкон Ф. Новый Органон. Соч:В 2т. Т.2-М.:Мысль,1978 С.1-384.
Дерлугьян Г.М.Как устроен этот мир. Наброски на макросоциологические темы.-М.: Издательство института Гайдара, 2013. С.1-382.

References (transliteration):
Shchuplenkov O.V., Shchuplenkov N.O. Problema formirovaniya innovatsionnoy lichnosti v sovremennom obshchestve // NB: Psikhologiya i psikhotekhnika.-2013.-8.-C. 21-70. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_10493.html
V.Ya. Yakovlev Metafizika bytiya prirody i cheloveka // Filosofiya i kul'tura.-2012.-9.-C. 7-16.
Wolf M. A much-maligned engine of innovations.// Financial Times, August 4,2013.
Yong S. Why Obama's Brain-Mapping Project Matters.//MIT Tecnology Review, April 8, 2013.[rezhim dostupa:www.technologyreview.com/nes/513011/why-obama-brain-mapping-project-matters].
M. V. Shugurov Innovatsionnoe razvitie v sovremennom mire: priroda i kontury disproportsiy // Politika i Obshchestvo.-2012.-8.-C. 37-52.
Manyika I, Chui M, Buquess I,Dobbs R, Bisson Pand Marrs A. Disruptive technologies: Advances that will transform life, business and glodal economy.// Mckinsey Global Institute, May 4,2013. [rezhim dostupa:www.mckinsey.com/insights/business_technology/disruptive_technologies].
Toffler e, Toffler Kh. Revolyutsionnoe bogatstvo.-M.: AST:Profizdat,2008.S.1-576.
Asimov I. Foundation.-N.Y.: Bantam Books, 2004. P.1-296.
Florida R. Bol'shaya perezagruzka. Kak krizis izmenit nash obraz zhizni i rynok truda.-M.:Klassika-KhKhI. S.1-238.
Chernigovskaya T.V. Eto ne ya-eto moy mozg...//Otechestvennye zapiski. 2013,№1.
Bekon F. Novyy Organon. Soch:V 2t. T.2-M.:Mysl',1978 S.1-384.
Derlug'yan G.M.Kak ustroen etot mir. Nabroski na makrosotsiologicheskie temy.-M.: Izdatel'stvo instituta Gaydara, 2013. S.1-382.

Аннотация: Сегодня в философии, а также иных гуманитарных и естественных науках все более значимыми становятся проблемы преодоления ограничений классического и неклассического подходов (в терминологии Степина В.С.). Хотя в этом направлении проделана уже значительная работа, однако остается еще множество неясных и непроработанных моментов. Одним из них является проблематика смыслопорождения при выработке всего спектра знания. Именно прояснению и раскрытию отдельных важных моментов данной проблематики и посвящена предлагаемая вашему внимания статья. В ней, отталкиваясь о ряда работ научных вдохновителей (в частности, современного французского философа Жиля Делеза, а также Свирского Я.И.) и предшественников автора, сравниваются и сопоставляются различные точки зрения на феномен смыслопорождения. При этом рассматривается такой важный момент, как взаимосвязь процессов смыслопорождения с процессами определения истинности или ложности осмысленной информации, возникшей в результате удачного завершения первых процессов. В конечном итоге, в статье вырабатывается методологический набросок общей схемы описания процессов смыслопорождения во всем спектре знания. Смыслы (в соответствии с гипотезами Делеза, которые развил далее Свирский Я.И.) привязываются к делезовоскому концепту поверхности, на которой происходит их пролиферация и своеобразное разбегание.

Ключевые слова: Жиль Делез, Свирский Я.И., поверхность, смысл, логика, трансдисциплинарность, междисциплинарность, виды знания, научные теории, пролиферация

Библиография:
Бадью А. Апостол Павел. Обоснование универсализма / Пер. с фр. О. Головой. — М.: Московский философский фонд; СПб.: Университетская книга, 1999.
Бадью А. Манифест философии / Сост. и пер. с франц. В.Е. Лапицкого.-СПб.: Machina, 2003.
Бадью А. Делез. Шум бытия. / Пер. с франц. Д. Скопина.-М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», издательство «Логос-Альтера» / «Ессе homo», 2004.
Бадью А. Этика: Очерк о сознании Зла / Пер. с франц. В.Е. Лапицкого.-Спб., Machina, 2012.
Витгенштейн. Л. Избранные работы / Пер. с нем. и англ. В. Руднева. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2005.
Делез Ж. Логика смысла –-М.: «Раритет», Екатеринбург: «Деловая книга», 1998.
Делез Ж. «Различие и повторение».-ТОО ТК «Петрополис», 1998.
Куслий П.С. Понятие истины в логике и эпистемологии: пределы междисциплинарности // Междисциплинарность в науках и философии [Текст] / Рос. акад. наук, Ин-т философии; Отв. Ред И.Т. Касавин.-М.: ИФ РАН, 2010.
Маркова Л.А. Нейтральность смысла // Эпистемология & философия науки. 2008. Т. XVIII, № 4.
Маркова Л.А. Перспектива науки: смысл как альтернатива истине // Эпистемология & философия науки. 2009. Т. ХХII, № 4.
Никифоров А.Л. Понятие истины в теории познании // Эпистемология & философия науки. 2008. Т. ХVI, № 2.
Никифоров А.Л. Природа философии // Вестник Томского государственного университета. 2009. № 3 (7).
Позер Х. Искусство наблюдения как искусство изобретения // Эпистемология & философия науки. 2007. Т. XIII, № 3.
Свирский Я.И. Нелинейный мир постнеклассической науки и творческое наследие Ж.Делеза.-М., РАН, 2004.
Badiou A. L’Etre et l'Événement. — Paris: Seuil, coll.L’ordre philosophique, 1988

References (transliteration):
Bad'yu A. Apostol Pavel. Obosnovanie universalizma / Per. s fr. O. Golovoy. — M.: Moskovskiy filosofskiy fond; SPb.: Universitetskaya kniga, 1999.
Bad'yu A. Manifest filosofii / Sost. i per. s frants. V.E. Lapitskogo.-SPb.: Machina, 2003.
Bad'yu A. Delez. Shum bytiya. / Per. s frants. D. Skopina.-M.: Fond nauchnykh issledovaniy «Pragmatika kul'tury», izdatel'stvo «Logos-Al'tera» / «Esse homo», 2004.
Bad'yu A. Etika: Ocherk o soznanii Zla / Per. s frants. V.E. Lapitskogo.-Spb., Machina, 2012.
Vitgenshteyn. L. Izbrannye raboty / Per. s nem. i angl. V. Rudneva. M.: Izdatel'skiy dom «Territoriya budushchego», 2005.
Delez Zh. Logika smysla –-M.: «Raritet», Ekaterinburg: «Delovaya kniga», 1998.
Delez Zh. «Razlichie i povtorenie».-TOO TK «Petropolis», 1998.
Kusliy P.S. Ponyatie istiny v logike i epistemologii: predely mezhdistsiplinarnosti // Mezhdistsiplinarnost' v naukakh i filosofii [Tekst] / Ros. akad. nauk, In-t filosofii; Otv. Red I.T. Kasavin.-M.: IF RAN, 2010.
Markova L.A. Neytral'nost' smysla // Epistemologiya & filosofiya nauki. 2008. T. XVIII, № 4.
Markova L.A. Perspektiva nauki: smysl kak al'ternativa istine // Epistemologiya & filosofiya nauki. 2009. T. KhKhII, № 4.
Nikiforov A.L. Ponyatie istiny v teorii poznanii // Epistemologiya & filosofiya nauki. 2008. T. KhVI, № 2.
Nikiforov A.L. Priroda filosofii // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. 2009. № 3 (7).
Pozer Kh. Iskusstvo nablyudeniya kak iskusstvo izobreteniya // Epistemologiya & filosofiya nauki. 2007. T. XIII, № 3.
Svirskiy Ya.I. Nelineynyy mir postneklassicheskoy nauki i tvorcheskoe nasledie Zh.Deleza.-M., RAN, 2004.
Badiou A. L’Etre et l'Événement. — Paris: Seuil, coll.L’ordre philosophique, 1988

Аннотация: Предметом исследования является феномен трансгрессии в научном дискурсе как источник научного творчества. Научное производство имеет свои точки бифуркации, в которых замкнутость и организованность научного дискурса нарушается. В таких кризисных ситуациях научный дискурс переходит в трансгрессивный режим существования. Данный режим характеризуется нейтрализацией установленных научным дискурсом границ бытийно-смысловой определенности. Следствием этого становится раскрытие возможности иных конфигураций смысла и существования в пространстве научного дискурса. Переход научного дискурса в трансгрессивный режим составляет специфическое онтологическое условие научного творчества. Используются стандартные методы онтологического исследования, применяемые в классической и современной неклассической онтологии. Частично используется методологический аппарат синергетического подхода. Трансгрессивный режим не характерен для науки даже в ее современном постнеклассическом варианте. Однако именно трансгрессия является необходимым условием научного творчества. Научный дискурс переходит в трансгрессивный режим, во-первых, в ситуациях кризиса модификационного варианта. Во-вторых, в ситуации сближения с философским дискурсом. Оба случая являются точкой бифуркации, выводящей научный дискурс из состояния равновесия и нарушающей границы конституированной им определенности.

Ключевые слова: научный дискурс, трансгрессиия, трансценденция, бытийно-смысловая перспектива, бифуркация, модификационный вариант, трансгрессивный режим, парадоксальный элемент, научное творчество, конституирование

Контактная информация: Фаритов Вячеслав Тависович, 432027, Россия, г. Ульяновск, ул. Северный Венец, 32.

Библиография:
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М.: Правда, 1989. – 608 с.
Вер Г. Карл Густав Юнг. – Челябинск: «Урал LTD», 1998. – 216 с.
Вернадский В.И. Избранные труды. – М.: РОССПЭН, 2010. – 744 с.
Делёз Ж. Логика смысла. – М.: Академический проект, 2011. – 472 с.
Гейзенберг В. Физика и философия. – М.: Наука, 1989. – 132 с.
Кун Т. Структура научных революций. – М.: Прогресс, 1977. – 304 с.
Фейерабенд П. Против метода. Очерк анархистской теории познания. – М.: АСТ; Хранитель, 2007. – 413 с.
Фуко М. Археология знания. – Киев: Ника-Центр, 1996. – 208 с.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – СПб.: A-cad, 1994. – 408 с.
Степин В.С. Теоретическое знание. – М.: Прогресс-Традиция, 2003. – 744 с.
Юнг К.Г. О природе психе. Сборник. – М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер», 2002. – 414 с.
Юнг К.Г. Психологические типы. – М.: «Университетская книга», АСТ, 1998. – 720 с.

References (transliteration):
Berdyaev N.A. Filosofiya svobody. Smysl tvorchestva. – M.: Pravda, 1989. – 608 s.
Ver G. Karl Gustav Yung. – Chelyabinsk: «Ural LTD», 1998. – 216 s.
Vernadskiy V.I. Izbrannye trudy. – M.: ROSSPEN, 2010. – 744 s.
Delez Zh. Logika smysla. – M.: Akademicheskiy proekt, 2011. – 472 s.
Geyzenberg V. Fizika i filosofiya. – M.: Nauka, 1989. – 132 s.
Kun T. Struktura nauchnykh revolyutsiy. – M.: Progress, 1977. – 304 s.
Feyerabend P. Protiv metoda. Ocherk anarkhistskoy teorii poznaniya. – M.: AST; Khranitel', 2007. – 413 s.
Fuko M. Arkheologiya znaniya. – Kiev: Nika-Tsentr, 1996. – 208 s.
Fuko M. Slova i veshchi. Arkheologiya gumanitarnykh nauk. – SPb.: A-cad, 1994. – 408 s.
Stepin V.S. Teoreticheskoe znanie. – M.: Progress-Traditsiya, 2003. – 744 s.
Yung K.G. O prirode psikhe. Sbornik. – M.: «Refl-buk», K.: «Vakler», 2002. – 414 s.
Yung K.G. Psikhologicheskie tipy. – M.: «Universitetskaya kniga», AST, 1998. – 720 s.

Аннотация: Целью настоящего исследования является обнаружение позитивной программы современного антифизикализма, а именно анализ антифизикалистских вариантов решения психофизической проблемы в современной аналитической философии сознания. На примере подходов таких современных аналитических философов как К. Макгинн, Дж. Левин, Н. Хомский, Т. Нагель, а также Д. Чалмерс рассматривается каково соотношение критических и позитивных компонентов в современных антифизикалистских подходах, а также выясняется роль скептической позиции в их теориях. Методологией исследования является историко-дескриптивный метод, а также метод компаративистики, который в данном исследовании предполагает сравнение физикалистстких и антифизикалистстких подходов к изучению проблем сознания. Информационной базой настоящего исследования являются современные англо-американские антифизикалистские программы изучения сознания, такие как субстанциальный и разновидности субстанциального дуализма, дуализм свойств или натуралистический дуализм, эпистемический скептицизм, интеракционизм, квалитатизм и некоторые др. Выводы исследования состоят в следующих положениях: несмотря на то, что антифизикализм предъявляет сегодня физикализму очень серьезную критику, позиции последнего еще достаточно сильны. Изменится ли эта ситуация, напрямую зависит от того, насколько убедительной окажется позитивная программа антифизикалистов.
Результаты, полученные в ходе исследования, могут быть полезны для понимания ряда влиятельных современных контекстов, посвященных физикалистским и антифизикалистским программам современной аналитической философии сознания. Новизна и оригинальность работы заключается в осмыслении антифизикалистских программ в контексте современной англо-американской философии сознания, критическом разборе главных мыслительных ходов и ключевых аргументов современного англо-американского антифизикализма и презентации многих непереведенных на русский язык работ современных англо-американских философов сознания, вышедших в свет за последние годы.

Ключевые слова: проблема сознание-тело, скептицизм, антифизикализм, физикализм, когнитивная замкнутость, провал в объяснении, тайны и проблемы, мистерианство, философия сознания, квалитатизм

Контактная информация: Гаспарян Диана Эдиковна, 109028, Россия, г. Москва, Малый Трёхсвятительский переулок, 8/2.

Библиография:
Гаспарян Д.Э. Психофизическая проблема как раздел современной философии сознания, Молодой ученый. 2009. № 12. С. 199-205.
Гаспарян Д. Э. Позиции дуализма в современных антифизикалистских стратегиях аналитической философии сознания // Vox. Философский журнал. 2013. № 15. С. 3-23.
Chalmers, D. (1997). Facing up to the Problem of Consciousness//.Explaining Consciousness The "Hard Problem". Ed. by J. Shear. Cambridge (Mass.), 9-30.
Chalmers, D. (2003). Consciousness and its Place in Nature. The Blackwell Guide to Philosophy of Mind, edited by Stephen Stich and Fritz Warfield, Blackwell, 44-57
Chalmers, D. (1996). The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. Oxford: Oxford University Press.
Chomsky, N. (1975). Reflections on Language, NY Pantheon.
Chomsky, N. (2000). New Horizons in the Study of Language and Mind. Cambridge, 2000.
Levine, J. (1983). ‘Materialism and qualia: The explanatory gap’, Pacific Philosophical Quarterly, 64, 354-361.
McGinn, С. (1989). Can We Solve the Mind--Body Problem? Mind, New Series, Volume 98, Issue 391, 349-366.
McGinn C. (1999). Mysterious Flame: Conscious Minds in a Material World. N. Y.
Rosenthal, D. (2002). ‘Explaining Consciousness’, in D. Chalmers (ed.), Philosophy of Mind: Classical and Contemporary Readings (Oxford: Oxford University Press), 406–421.

References (transliteration):
Gasparyan D.E. Psikhofizicheskaya problema kak razdel sovremennoy filosofii soznaniya, Molodoy uchenyy. 2009. № 12. S. 199-205.
Gasparyan D. E. Pozitsii dualizma v sovremennykh antifizikalistskikh strategiyakh analiticheskoy filosofii soznaniya // Vox. Filosofskiy zhurnal. 2013. № 15. S. 3-23.
Chalmers, D. (1997). Facing up to the Problem of Consciousness//.Explaining Consciousness The "Hard Problem". Ed. by J. Shear. Cambridge (Mass.), 9-30.
Chalmers, D. (2003). Consciousness and its Place in Nature. The Blackwell Guide to Philosophy of Mind, edited by Stephen Stich and Fritz Warfield, Blackwell, 44-57
Chalmers, D. (1996). The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. Oxford: Oxford University Press.
Chomsky, N. (1975). Reflections on Language, NY Pantheon.
Chomsky, N. (2000). New Horizons in the Study of Language and Mind. Cambridge, 2000.
Levine, J. (1983). ‘Materialism and qualia: The explanatory gap’, Pacific Philosophical Quarterly, 64, 354-361.
McGinn, S. (1989). Can We Solve the Mind--Body Problem? Mind, New Series, Volume 98, Issue 391, 349-366.
McGinn C. (1999). Mysterious Flame: Conscious Minds in a Material World. N. Y.
Rosenthal, D. (2002). ‘Explaining Consciousness’, in D. Chalmers (ed.), Philosophy of Mind: Classical and Contemporary Readings (Oxford: Oxford University Press), 406–421.

Аннотация: В статье представлены конструктивистские модели философствования в их преемственности и взаимовлиянии в соответствии с определенными исторически сложившимися традициями философствования в свете философской проблемы субъекта. Нами выделяются три типа конструктивистских моделей философствования: конструктивистский гилеоморфизм, конструктивистская эйдетика и конструктивистская герменевтика. В качестве базовых конструктов в конструктивистском гилеоморфизме выступают априорные формы сознания, являющиеся предпосылками субъектности, в конструктивистской эйдетике – феномены сознания, обеспечивающие субъективацию мира, а в конструктивистской герменевтике – способы коммуникации, служащие условием интерсубъектности.

Ключевые слова: Философия, субъект, эпистемология, познание, конструктивизм, философствование, типология, гилеоморфизм, эйдетика, герменевтика

Контактная информация: Богданова Вероника Олеговна, 454080, Россия, Челябинск, пр. Ленина, д. 69.

Библиография:
1. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии зна-
ния. М.: Медум, 1995.
2. Витгенштейн Л. О достоверности // Вопросы философии. 1991. № 2. С. 67–120.
3. Гутнер Г. Б. Гилеоморфизм, эйдетика и коммуникативные практики // Наука: от методологии
к онтологии. М.: ИФ РАН, 2009. С. 152–167.
4. Касавин И. Т. Конст ру к тивизм: за явленные прог раммы и нерешенные проблемы //
Эпистемология & философия науки. 2008. Т. X V. № 1. С. 5–14.
5. Князева Е. Н. Эпистемологический конструктивизм // Философия науки. Вып. 12: Феномен
сознания. М.: ИФ РАН, 2006. С. 133–152.
6. Конструктивизм в теории познания / О тв. ред. В. А. Лекторский. М.: ИФ РАН, 2008.
7. Конструктивистский подход в эпистемологии и науках о человеке / Отв. ред. В. А. Лекторский.
М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2009.
8. Конструктивизм в эпистемологии и науках о человеке: (материалы «Круглого стола») //
Вопросы философии. 2008. № 3. С. 18.
9. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.
10. Лекторский В. А. Эпистемология классическая и неклассическая. М.: Эдиториал УРСС, 2009.
11. Матурана У., Варела Ф. Древо познания: биологические корни человеческого понимания. М.:
Прогресс-Традиция, 2001.
12. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб.: Ювента, Наука, 1999.
1 3 . О б с у ж д аем с т ат ьи о конс т р у к т и ви зме (В. П. Ф и л ат ов, И. Т. К ас а ви н, Г. И. Р у з а ви н,
А . Ю. А н т о н о в с к и й) // Э п и с т е м о л о г и я & ф и л о с о ф и я н а у к и . 2 0 0 9 . Т. X X . № 2 .
С . 1 4 4 –1 5 6 .
14. Улановский А. М. Конструктивизм, радикальный конструктивизм, социальный конструкти-
визм: мир как интерпретация // Вопросы психологии. 2009. № 2. С. 35–45.
15. Фоллмер Г. Эволюционная теория познания: врождённые структуры познания в контексте
биологии, психологии, лингвистики, философии и теории науки. М., 1998.

References (transliteration):
1. Berger P., Lukman T. Sotsial'noe konstruirovanie real'nosti. Traktat po sotsiologii zna-
niya. M.: Medum, 1995.
2. Vitgenshteyn L. O dostovernosti // Voprosy filosofii. 1991. № 2. S. 67–120.
3. Gutner G. B. Gileomorfizm, eydetika i kommunikativnye praktiki // Nauka: ot metodologii
k ontologii. M.: IF RAN, 2009. S. 152–167.
4. Kasavin I. T. Konst ru k tivizm: za yavlennye prog rammy i nereshennye problemy //
Epistemologiya & filosofiya nauki. 2008. T. X V. № 1. S. 5–14.
5. Knyazeva E. N. Epistemologicheskiy konstruktivizm // Filosofiya nauki. Vyp. 12: Fenomen
soznaniya. M.: IF RAN, 2006. S. 133–152.
6. Konstruktivizm v teorii poznaniya / O tv. red. V. A. Lektorskiy. M.: IF RAN, 2008.
7. Konstruktivistskiy podkhod v epistemologii i naukakh o cheloveke / Otv. red. V. A. Lektorskiy.
M.: Kanon+ ROOI «Reabilitatsiya», 2009.
8. Konstruktivizm v epistemologii i naukakh o cheloveke: (materialy «Kruglogo stola») //
Voprosy filosofii. 2008. № 3. S. 18.
9. Levi-Stross K. Strukturnaya antropologiya. M.: EKSMO-Press, 2001.
10. Lektorskiy V. A. Epistemologiya klassicheskaya i neklassicheskaya. M.: Editorial URSS, 2009.
11. Maturana U., Varela F. Drevo poznaniya: biologicheskie korni chelovecheskogo ponimaniya. M.:
Progress-Traditsiya, 2001.
12. Merlo-Ponti M. Fenomenologiya vospriyatiya. SPb.: Yuventa, Nauka, 1999.
1 3 . O b s u zh d aem s t at 'i o kons t r u k t i vi zme (V. P. F i l at ov, I. T. K as a vi n, G. I. R u z a vi n,
A . Yu. A n t o n o v s k i y) // E p i s t e m o l o g i ya & f i l o s o f i ya n a u k i . 2 0 0 9 . T. X X . № 2 .
S . 1 4 4 –1 5 6 .
14. Ulanovskiy A. M. Konstruktivizm, radikal'nyy konstruktivizm, sotsial'nyy konstrukti-
vizm: mir kak interpretatsiya // Voprosy psikhologii. 2009. № 2. S. 35–45.
15. Follmer G. Evolyutsionnaya teoriya poznaniya: vrozhdennye struktury poznaniya v kontekste
biologii, psikhologii, lingvistiki, filosofii i teorii nauki. M., 1998.

Аннотация: В статье рассматривается развитие эволюционного мышления и производится оценка его эвристических возможностей для междисциплинарного синтеза знания. Обосновывается, что синтетические, интегративные, холистические тенденции - в отличие от дисциплинарного разделения наук в Новое время – являются в науке XXI века преобладающими. Эволюционное мышление, понимаемое в самом широком смысле этого слова, базируется сегодня не только на теории биологической эволюции, но и на современной теории сложных адаптивных систем, науке о сетях и нелинейной динамике, становится фундаментом нового натурализма, позволяющего сформулировать стратегии эволюционного, натуралистического объяснения в эпистемологии, этике, политике, эстетике. На примере анализа эволюционной эпистемологии и ее современных трендов развития показывается, каким образом она отвечает на междисциплинарные вызовы современного научного знания.

Ключевые слова: междисциплинарность, натурализм, нелинейность, синтез, сложность, холизм, эволюционная эпистемология, эволюционное мышление, эволюция, эмерджентность

Контактная информация: Князева Елена Николаевна, 101000, Россия, Москва, ул. Мясницкая, д. 20.

Библиография:
Бескова И.А. Эволюция и сознание: новый взгляд. М.: Индрик, 2002.
Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора. СПб.: Наука, 2001.
Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика: нелинейность времени и ландшафты коэволюции. М., 2007 (2-е изд. М.: УРСС, 2011).
Князева Е.Н., Туробов А.Л. Единая наука о единой природе. // Новый мир. 2000. № 3. С.161-178.
Князева Е.Н., Куркина Е.С. Мыслитель эпохи междисциплинарности // Вопросы философии. 2009, № 9. С. 116-131.
Майнцер К. Сложносистемное мышление: Материя, разум, человечество. Новый синтез. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.
Пинк Д. Будущее за правым полушарием. Что делать и как быть в век нового творческого мышления. М.: РИПОЛ классик: Открытый мир, 2009.
Рот Г. Нейробиологический базис сознания у человека и животных / Пер. Е.Н. Князевой // Эволюционная эпистемология. Антология. М., 2012. С.441-470.
Фолльмер Г. Эволюция и проекция. Начала современной теории познания / Перевод Е.Н. Князевой // Эволюционная эпистемология. Антология. М.: Центр гуманитарных инициатив, 2012. С.205-224.
Циммер К. Эволюция: триумф идеи. М.: Альпина-нон-фикшн, 2012.
Шеффер Ж.-М. Конец человеческой исключительности. М.: Новое литературное обозрение, 2010.
Эволюция: космическая, биологическая, социальная /Отв. ред. Л.Е. Гринин, А.В. Марков, А.В. Коротаев. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.
Эдельман Дж. Сознание: помнимое настоящее / Пер. И.А. Бесковой // Эволюционная эпистемология. Антология. М., 2012. С. 418-438.
Callebaut W. The Dialectics of Dis/Unity in the Evolutionary Synthesis and its Extensions. // Evolution: The Extended Synthesis / Ed. by Pigliuci M., Müller G.B. Cambridge (MA): The MIT Press, 2010. P. 443-482.
Dennett D. Darwin’s Dangerous Idea: Evolution and the Meaning of Life. N.Y., London, etc.: Simon & Schuster, 1995.
Favareau D. Essential Readings in Biosemiotics: Anthology and Commentary. Heidelberg, etc.: Springer, 2010.
Holland J.H. Hidden Order: How Adaptation Builds Complexity. Readings (MA), 1995.
Thompson E. Mind in Life. Biology, Phenomenology and the Sciences of Mind. Cambridge (MA): Harvard University Press, 2007.
Tommasi L., Nadel L., Peterson M.A. Cognitive Biology: The New Cognitive Sciences // Cognitive Biology: Evolutionary and Developmental Perspectives on Mind, Brain, and Behavior / Ed. by Luca Tommasi, Mary A. Peterson, and Lynn Nadel. Cambridge: The MIT Press, 2009.
Zwin H.P. Les Systèmes complexes. Mathématique et biologie. P., 2006.
Урсул А.Д., Урсул Т.А. Универсальный (глобальный) эволюционизм и глобальные исследования // NB: Философские исследования. - 2012. - 1. - C. 46 - 101. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.116. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_116.html

References (transliteration):
Beskova I.A. Evolyutsiya i soznanie: novyy vzglyad. M.: Indrik, 2002.
Darvin Ch. Proiskhozhdenie vidov putem estestvennogo otbora. SPb.: Nauka, 2001.
Knyazeva E.N., Kurdyumov S.P. Sinergetika: nelineynost' vremeni i landshafty koevolyutsii. M., 2007 (2-e izd. M.: URSS, 2011).
Knyazeva E.N., Turobov A.L. Edinaya nauka o edinoy prirode. // Novyy mir. 2000. № 3. S.161-178.
Knyazeva E.N., Kurkina E.S. Myslitel' epokhi mezhdistsiplinarnosti // Voprosy filosofii. 2009, № 9. S. 116-131.
Mayntser K. Slozhnosistemnoe myshlenie: Materiya, razum, chelovechestvo. Novyy sintez. M.: Knizhnyy dom «LIBROKOM», 2009.
Pink D. Budushchee za pravym polushariem. Chto delat' i kak byt' v vek novogo tvorcheskogo myshleniya. M.: RIPOL klassik: Otkrytyy mir, 2009.
Rot G. Neyrobiologicheskiy bazis soznaniya u cheloveka i zhivotnykh / Per. E.N. Knyazevoy // Evolyutsionnaya epistemologiya. Antologiya. M., 2012. S.441-470.
Foll'mer G. Evolyutsiya i proektsiya. Nachala sovremennoy teorii poznaniya / Perevod E.N. Knyazevoy // Evolyutsionnaya epistemologiya. Antologiya. M.: Tsentr gumanitarnykh initsiativ, 2012. S.205-224.
Tsimmer K. Evolyutsiya: triumf idei. M.: Al'pina-non-fikshn, 2012.
Sheffer Zh.-M. Konets chelovecheskoy isklyuchitel'nosti. M.: Novoe literaturnoe obozrenie, 2010.
Evolyutsiya: kosmicheskaya, biologicheskaya, sotsial'naya /Otv. red. L.E. Grinin, A.V. Markov, A.V. Korotaev. M.: Knizhnyy dom «LIBROKOM», 2009.
Edel'man Dzh. Soznanie: pomnimoe nastoyashchee / Per. I.A. Beskovoy // Evolyutsionnaya epistemologiya. Antologiya. M., 2012. S. 418-438.
Callebaut W. The Dialectics of Dis/Unity in the Evolutionary Synthesis and its Extensions. // Evolution: The Extended Synthesis / Ed. by Pigliuci M., Müller G.B. Cambridge (MA): The MIT Press, 2010. P. 443-482.
Dennett D. Darwin’s Dangerous Idea: Evolution and the Meaning of Life. N.Y., London, etc.: Simon & Schuster, 1995.
Favareau D. Essential Readings in Biosemiotics: Anthology and Commentary. Heidelberg, etc.: Springer, 2010.
Holland J.H. Hidden Order: How Adaptation Builds Complexity. Readings (MA), 1995.
Thompson E. Mind in Life. Biology, Phenomenology and the Sciences of Mind. Cambridge (MA): Harvard University Press, 2007.
Tommasi L., Nadel L., Peterson M.A. Cognitive Biology: The New Cognitive Sciences // Cognitive Biology: Evolutionary and Developmental Perspectives on Mind, Brain, and Behavior / Ed. by Luca Tommasi, Mary A. Peterson, and Lynn Nadel. Cambridge: The MIT Press, 2009.
Zwin H.P. Les Systèmes complexes. Mathématique et biologie. P., 2006.
Ursul A.D., Ursul T.A. Universal'nyy (global'nyy) evolyutsionizm i global'nye issledovaniya // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2012. - 1. - C. 46 - 101. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.116. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_116.html

Аннотация: Когнитивный подход в философии образования ищет новые стратегии в формировании мышления современного человека. Важно значение в этом контексте приобретает коэволюционная стратегия, которая формирует и утверждает новые ориентиры человеческой деятельности, выдвигая новые экологические регулятивы как природопользования, так и материального производства, а также нормы экологической сбалансированности и динамического равновесия человека и природы, правовые регулятивы вторжения человека в природные экосистемы, определяя ценности биосферной экологической этики, направленной на поддержание, защиту и расширение жизни, на увеличение ее разнообразия. Тем самым осознаются истоки и намечаются пути выхода из экологического кризиса — подчинить материально-техническую деятельность человека целям совершенствования биосферы, осознать сложное взаимоотношение между организованностью биосферы и организованностью ноосферы.

Ключевые слова: философия, философия образования, конвергентные технологии, коэволюция, когнитивные стратегии, биологические технологии, научная картина мира, философия природы, био- и ноосферы, экология.

Контактная информация: Баксанский Олег Евгеньевич, 119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 405.

Библиография:
1. Баксанский О.Е., Кучер Е.Н. Когнитивно-синергетическая парадигма НЛП: от познания к действию.
М., 2005.
2. Баксанский О.Е., Кучер Е.Н. Когнитивный образ мира: пролегомены к философии образования.
М., 2010.
3. Баксанский О.Е. Когнитивные репрезентации: обыденные, социальные, научные. М., 2009.
4. Баксанский О.Е. Физики и математики: анализ основания взаимоотношения. М., 2009.
5. Баксанский О.Е., Гнатик Е.Н., Кучер Е.Н. Естествознание: современные когнитивные концепции.
М., 2008.
6. Баксанский О.Е., Гнатик Е.Н., Кучер Е.Н. Нанотехнологии. Биомедицина. Философия образования.
В зеркале междисциплинарного контекста. М., 2010.
7. Брунер Дж. Культура образования. М., 2006.
8. Карпинская Р.С., Лисеев И.К., Огурцов А.В. Философия природы: коэволюционная стратегия. М., 1995.
9. Реймерс Н.Ф. Начала Экологических знаний. М., 1993.

References (transliteration):
1. Baksanskiy O.E., Kucher E.N. Kognitivno-sinergeticheskaya paradigma NLP: ot poznaniya k deystviyu.
M., 2005.
2. Baksanskiy O.E., Kucher E.N. Kognitivnyy obraz mira: prolegomeny k filosofii obrazovaniya.
M., 2010.
3. Baksanskiy O.E. Kognitivnye reprezentatsii: obydennye, sotsial'nye, nauchnye. M., 2009.
4. Baksanskiy O.E. Fiziki i matematiki: analiz osnovaniya vzaimootnosheniya. M., 2009.
5. Baksanskiy O.E., Gnatik E.N., Kucher E.N. Estestvoznanie: sovremennye kognitivnye kontseptsii.
M., 2008.
6. Baksanskiy O.E., Gnatik E.N., Kucher E.N. Nanotekhnologii. Biomeditsina. Filosofiya obrazovaniya.
V zerkale mezhdistsiplinarnogo konteksta. M., 2010.
7. Bruner Dzh. Kul'tura obrazovaniya. M., 2006.
8. Karpinskaya R.S., Liseev I.K., Ogurtsov A.V. Filosofiya prirody: koevolyutsionnaya strategiya. M., 1995.
9. Reymers N.F. Nachala Ekologicheskikh znaniy. M., 1993.

Аннотация: В статье в исторической ретроспективе рассматриваются некоторые ключевые идеи эмпириомонизма А. Богданова, которые всегда вызывали споры относительно их обоснованности. Предлагается их трактовка, исходя из идей современного конструктивизма. Дается оценка тектологии — всеобщей организационной науке, как первой отечественной попытке представить философию в виде структурной науки. А. Богданов наметил основные контуры парадигмального сдвига в познании двойственного субъект — объектного мира, в котором силы, через которые ткань материи воздействует на человека суть человеческие смыслы, посредством которых она существует.

Ключевые слова: философия, двойственность, инореференция, конструктивизм, подстановка, различие, самореференция, смысл, тектология, эмпириомонизм.

Контактная информация: Попков Валериан Владимирович, 620062, Россия, Екатеринбург, ул. Малышева, д. 105, оф. 507, МИАБ.

Библиография:
1. Богданов А.А. Вера и наука // Вопросы философии. 1991. № 12.
2. Богданов А.А. Вера и наука (о книге В. Ильина «Материализм и эмпириокритицизм»). М.: Издание
С. Дороватовского и А. Чарушникова, 1910. 221 с.
3. Богданов А.А. Наука и рассуждательство. (по поводу статей Н. Карева «Тектология или диалектика?») //
Тектология: Всеобщая организационная наука. М.: Финансы, 2003. 408 с.
4. Богданов А.А. О критиках тектологии // Тектология: Всеобщая организационная наука. М.: Финан-
сы, 2003. 411 с.
5. Богданов А.А. Тектология: Всеобщая организационная наука. М.: Финансы, 2003. 87 с.
6. Берд Киви. Освоение реальности [Электронный ресурс] // www.kiwi@computerra.ru.
7. Бухарин Н.И. Памяти А.А. Богданова. Речь на гражданской панихиде // Богданов А.А. Тектология.
Всеобщая организационная наука. М.: Экономика, 1989. Кн. 2. 345 с.
8. Бэйтсон Г. Шаги в направлении экологии разума. Избранные статьи по теории эволюции и эписте-
мологии. М.: Комкнига, 2005. 174 с.
9. Васильев Л.С. Проблема генезиса китайского государства. М.: Наука, 1983. 40 с.
10. Воспоминания о детстве // Неизвестный Богданов. Кн. 1. М.: ИЦ «АИРО-ХХ», 1995. 23 с.
11. Коржибский А. Наука и психическое здоровье (книга 2). Русский перевод © 2007, Олег Матвеев
[Электронный ресурс] // http://olegmatveev.org.
12. Лекторский В.А. Научное и вненаучное мышление: скользящая граница // Научные и вненаучные
формы мышления. М., 1996. 27 с.
13. Любищев А.А. Линии Демокрита и Платона в истории культуры. СПб: Алетейя, 2000.
14. Матурана У., Варела Ф. Древо познания: биологические корни человеческого понимания / Пер. с
англ. Ю.А. Данилова. М.: Прогресс-Традиция, 2001. 223 с.
15. Садовский В.Н. Как следует читать и оценивать «Эмпириомонизм» А.А. Богданова // Вестник Между-
народного института Александра Богданова. 2003. № 3 (15).
16. Spencer-Brown. G. Laws of Form, Limited Edition, Cognizer Co (Portland Ore.), 1994. 4 p.

References (transliteration):
1. Bogdanov A.A. Vera i nauka // Voprosy filosofii. 1991. № 12.
2. Bogdanov A.A. Vera i nauka (o knige V. Il'ina «Materializm i empiriokrititsizm»). M.: Izdanie
S. Dorovatovskogo i A. Charushnikova, 1910. 221 s.
3. Bogdanov A.A. Nauka i rassuzhdatel'stvo. (po povodu statey N. Kareva «Tektologiya ili dialektika?») //
Tektologiya: Vseobshchaya organizatsionnaya nauka. M.: Finansy, 2003. 408 s.
4. Bogdanov A.A. O kritikakh tektologii // Tektologiya: Vseobshchaya organizatsionnaya nauka. M.: Finan-
sy, 2003. 411 s.
5. Bogdanov A.A. Tektologiya: Vseobshchaya organizatsionnaya nauka. M.: Finansy, 2003. 87 s.
6. Berd Kivi. Osvoenie real'nosti [Elektronnyy resurs] // www.kiwi@computerra.ru.
7. Bukharin N.I. Pamyati A.A. Bogdanova. Rech' na grazhdanskoy panikhide // Bogdanov A.A. Tektologiya.
Vseobshchaya organizatsionnaya nauka. M.: Ekonomika, 1989. Kn. 2. 345 s.
8. Beytson G. Shagi v napravlenii ekologii razuma. Izbrannye stat'i po teorii evolyutsii i episte-
mologii. M.: Komkniga, 2005. 174 s.
9. Vasil'ev L.S. Problema genezisa kitayskogo gosudarstva. M.: Nauka, 1983. 40 s.
10. Vospominaniya o detstve // Neizvestnyy Bogdanov. Kn. 1. M.: ITs «AIRO-KhKh», 1995. 23 s.
11. Korzhibskiy A. Nauka i psikhicheskoe zdorov'e (kniga 2). Russkiy perevod © 2007, Oleg Matveev
[Elektronnyy resurs] // http://olegmatveev.org.
12. Lektorskiy V.A. Nauchnoe i vnenauchnoe myshlenie: skol'zyashchaya granitsa // Nauchnye i vnenauchnye
formy myshleniya. M., 1996. 27 s.
13. Lyubishchev A.A. Linii Demokrita i Platona v istorii kul'tury. SPb: Aleteyya, 2000.
14. Maturana U., Varela F. Drevo poznaniya: biologicheskie korni chelovecheskogo ponimaniya / Per. s
angl. Yu.A. Danilova. M.: Progress-Traditsiya, 2001. 223 s.
15. Sadovskiy V.N. Kak sleduet chitat' i otsenivat' «Empiriomonizm» A.A. Bogdanova // Vestnik Mezhdu-
narodnogo instituta Aleksandra Bogdanova. 2003. № 3 (15).
16. Spencer-Brown. G. Laws of Form, Limited Edition, Cognizer Co (Portland Ore.), 1994. 4 p.

Аннотация: Одной из причин повышения интереса к управлению знаниями является развитие коммуникационных и информационных технологий. Эти технологии позволяют обмениваться огромными массивами информации независимо от географического положения участников процесса и реального времени. Поток информации воистину захлестывает, поэтому люди начинают интересоваться, действительно ли им нужна вся эта информация и существуют ли другие, более удобные способы ее получения. Ответы на эти вопросы скорее всего утвердительные, так как, хотя эти технологии и меняют способы создания, передачи и использования знаний, они не могут полностью заменить непосредственные контакты (например, виртуальной средой компьютерного пространства). Действительно, определенные знания можно развивать и передавать другим исключительно с использованием традиционных подходов.

Ключевые слова: философия, информация, знание, компетенция, компетентность, модели компетенций, парадигмы образования, управление знаниями, обучение и развитие, информационная среда.

Контактная информация: Баксанский Олег Евгеньевич, 119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 405.

Библиография:
1. Букович У., Уилльямс Р. Управление знаниями. Руководство к действию. М., 2002.
2. Макклелланд Д. Мотивация человека. СПб., 2007.
3. Равен Дж. Компетентность в современном обществе: Перевод с англ. М., 2002.
4. Что такое компетенции? // F. Delamare le Deist & Jonathan Winterton, Human Resource Development
International. Vol. 8. No.1, 27-46, March 2005.

References (transliteration):
1. Bukovich U., Uill'yams R. Upravlenie znaniyami. Rukovodstvo k deystviyu. M., 2002.
2. Makklelland D. Motivatsiya cheloveka. SPb., 2007.
3. Raven Dzh. Kompetentnost' v sovremennom obshchestve: Perevod s angl. M., 2002.
4. Chto takoe kompetentsii? // F. Delamare le Deist & Jonathan Winterton, Human Resource Development
International. Vol. 8. No.1, 27-46, March 2005.

Аннотация: Когнитология — теория информационно-коммуникационного мышления без сознания, образов и психики. Лишённое рефлексии оно превращается в искусственный интеллект. В онтологическом плане это будет постчеловеческий мир Иного. Задачей философии науки является формирование в среде духовной элиты навигаторов по процессам взаимодействия качественной и когнитивной форм бытия, а также трансмиссия этих способностей в общество. Ради выживания в высокотехнологичном мире мы должны культивировать геоцентрически и антропологически вменяемое сознание.

Ключевые слова: философия, когнитология, сознание, мышление, информация, иное, навигатор, трансмодернизм, геоцентризм, антропология.

Контактная информация: Кутырев Владимир Александрович, 603950, Россия, Нижний Новгород, Университетский пер., д. 7, комн. 212.

Библиография:
1. Александров А.Д. Основания геометрии. М., 1987.
2. Алексеев А.Ю., Кураева Т.А. Проблема зомби и перспективы роста искусственной личности // Фило-
софия искусственного интеллекта. М., 2005.
3. Бадью А. Делёз «Шум бытия». М., 2004.
4. Игнатьев М.Б. Кибернетическая картина мира. СПб, 2010.
5. Когнитивная наука. Новая философская энциклопедия М., 2001. Т. 3.
6. Кутырев В.А. Бытие или Ничто. СПб, 2010.
7. Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997.
8. Щедровицкий Г.П. Онтологические основания деятельностного подхода. Искусственное и естествен-
ное // На досках. Публичные лекции по философии Г.П. Щедровицкого. М., 2004.
9. Философия сознания (классика и современность). М., 2007.
10. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. М., 1994.
11. Эпштейн М. «Из Америки». Екатеринбург, 2005.
12. Finkelstein D. Quntum Relativity: a synthesis of the ideas of Einstein and Heisenberg. Springer, 1996.

References (transliteration):
1. Aleksandrov A.D. Osnovaniya geometrii. M., 1987.
2. Alekseev A.Yu., Kuraeva T.A. Problema zombi i perspektivy rosta iskusstvennoy lichnosti // Filo-
sofiya iskusstvennogo intellekta. M., 2005.
3. Bad'yu A. Delez «Shum bytiya». M., 2004.
4. Ignat'ev M.B. Kiberneticheskaya kartina mira. SPb, 2010.
5. Kognitivnaya nauka. Novaya filosofskaya entsiklopediya M., 2001. T. 3.
6. Kutyrev V.A. Bytie ili Nichto. SPb, 2010.
7. Rorti R. Filosofiya i zerkalo prirody. Novosibirsk, 1997.
8. Shchedrovitskiy G.P. Ontologicheskie osnovaniya deyatel'nostnogo podkhoda. Iskusstvennoe i estestven-
noe // Na doskakh. Publichnye lektsii po filosofii G.P. Shchedrovitskogo. M., 2004.
9. Filosofiya soznaniya (klassika i sovremennost'). M., 2007.
10. Fukuyama F. Nashe postchelovecheskoe budushchee. M., 1994.
11. Epshteyn M. «Iz Ameriki». Ekaterinburg, 2005.
12. Finkelstein D. Quntum Relativity: a synthesis of the ideas of Einstein and Heisenberg. Springer, 1996.

Аннотация: В статье рассмотрена проблема истинности исторического знания с точки зрения различных философских подходов, определены отношения субъекта и объекта истории, рассмотрен концепт релятивизма и релятивности исторического познания, раскрыты понятия исторического мифа и мифологического сознания. Особое внимание занимает проблема истинности в истории. В современной философии истории она определяется двумя обстоятельствами: природой исторического знания и познания, и, существенными изменениями самой категории «истина» в философии и методологии науки XX в.

Ключевые слова: философия, истина, история, историософия, познание, миф, знание, понятие, категории, методология.

Контактная информация: А.С. Апевалов, 394043, Россия, Воронеж, ул. Ленина, д. 86.

Библиография:
1. Гадамер X.Г. Гете и философия // Философская и социологическая мысль. 1991. № 6. С. 77-93.
2. Гемпель К.Г. Функция общих законов истории // Вопросы философии. 1998. № 10. С. 80-95.
3. Гуревич А.Я. Историк конца XX века в поисках метода. Вступительные замечания // Одиссей. Че-
ловек в истории. 1996: Историк в поисках метода. М.: Coda, 1996. С. 5-10.
4. Дмитревская И.В. Текст как система. Иваново, 1985.
5. Жидков В.С., Соколов К.Б. Десять веков российской ментальности: картина мира и власть. СПб:
Алетейя, 2001. 640 с.
6. Кун Т. Структура научных революций. М.: ACT, 2003. 365 с.
7. Лега В.П. Философия Плотина и Патристика: взгляд с точки зрения современной православной
апологетики. М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского института, 2002.
8. Мамардашвили М. Как я понимаю философию / Мераб Мамардашвили; сост. и общ. ред. Ю.П. Се-
нокосова. [2-е изд., изложенное и доп.]. М.: Прогресс, 1992. 416 с.
9. Никифоров А.Л. Специфика описания в истории и социальных науках // Вестник Московского
университета. Серия 7. Философия. 2010. № 3. С. 107-120.
10. Новейший философский словарь / Сост. А. Грицанов. Мн.: Изд. В.М. Скакун, 1998. 896 с.
11. Поппер К. Открытое общество и его враги. М.: Международный фонд «Культурная инициатива»,
1992. Т. 1. — 446 с.; Т. 2. — 525 с.
12. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой / И. Пригожин,
И. Стенгерс; [пер. с англ. Ю. Данилова] / Ред. В. Аршинова и др. М.: Прогресс, 1986. 431 с.
13. Рорти Р. Релятивизм: найденное и сделанное // Философский прагматизм Ричарда Рорти и россий-
ский контекст. М., 1997. С. 173-189.
14. Свасьян К.А. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу // Шпенглер О. Закат Европы: Очерки
морфологии мировой истории. Т. 1. Гештальт и действительность. М.: Мысль, 1993. С. 5-122.
15. Успенский Б.А. История и семиотика // Успенский Б.А. Избранные труды. М.: Школа «Языки русской
культуры», 1996. Т. 1: Семиотика истории. Семиотика культуры. С. 9-70.
16. Элиаде Мирча. Мифы, сновидения, мистерии / Мирча Элиаде. РефлСбук, 1996. 288 с.

References (transliteration):
1. Gadamer X.G. Gete i filosofiya // Filosofskaya i sotsiologicheskaya mysl'. 1991. № 6. S. 77-93.
2. Gempel' K.G. Funktsiya obshchikh zakonov istorii // Voprosy filosofii. 1998. № 10. S. 80-95.
3. Gurevich A.Ya. Istorik kontsa XX veka v poiskakh metoda. Vstupitel'nye zamechaniya // Odissey. Che-
lovek v istorii. 1996: Istorik v poiskakh metoda. M.: Coda, 1996. S. 5-10.
4. Dmitrevskaya I.V. Tekst kak sistema. Ivanovo, 1985.
5. Zhidkov V.S., Sokolov K.B. Desyat' vekov rossiyskoy mental'nosti: kartina mira i vlast'. SPb:
Aleteyya, 2001. 640 s.
6. Kun T. Struktura nauchnykh revolyutsiy. M.: ACT, 2003. 365 s.
7. Lega V.P. Filosofiya Plotina i Patristika: vzglyad s tochki zreniya sovremennoy pravoslavnoy
apologetiki. M.: Izd-vo Pravoslavnogo Svyato-Tikhonovskogo Bogoslovskogo instituta, 2002.
8. Mamardashvili M. Kak ya ponimayu filosofiyu / Merab Mamardashvili; sost. i obshch. red. Yu.P. Se-
nokosova. [2-e izd., izlozhennoe i dop.]. M.: Progress, 1992. 416 s.
9. Nikiforov A.L. Spetsifika opisaniya v istorii i sotsial'nykh naukakh // Vestnik Moskovskogo
universiteta. Seriya 7. Filosofiya. 2010. № 3. S. 107-120.
10. Noveyshiy filosofskiy slovar' / Sost. A. Gritsanov. Mn.: Izd. V.M. Skakun, 1998. 896 s.
11. Popper K. Otkrytoe obshchestvo i ego vragi. M.: Mezhdunarodnyy fond «Kul'turnaya initsiativa»,
1992. T. 1. — 446 s.; T. 2. — 525 s.
12. Prigozhin I., Stengers I. Poryadok iz khaosa: Novyy dialog cheloveka s prirodoy / I. Prigozhin,
I. Stengers; [per. s angl. Yu. Danilova] / Red. V. Arshinova i dr. M.: Progress, 1986. 431 s.
13. Rorti R. Relyativizm: naydennoe i sdelannoe // Filosofskiy pragmatizm Richarda Rorti i rossiy-
skiy kontekst. M., 1997. S. 173-189.
14. Svas'yan K.A. Osval'd Shpengler i ego rekviem po Zapadu // Shpengler O. Zakat Evropy: Ocherki
morfologii mirovoy istorii. T. 1. Geshtal't i deystvitel'nost'. M.: Mysl', 1993. S. 5-122.
15. Uspenskiy B.A. Istoriya i semiotika // Uspenskiy B.A. Izbrannye trudy. M.: Shkola «Yazyki russkoy
kul'tury», 1996. T. 1: Semiotika istorii. Semiotika kul'tury. S. 9-70.
16. Eliade Mircha. Mify, snovideniya, misterii / Mircha Eliade. ReflSbuk, 1996. 288 s.

Аннотация: В данной статье предпринимается попытка показать взаимосвязь личностного знания и самосознания и установить эпистемологическое значение понятия самосознания. Для этой цели исследуются конструктивистский и нарративный подходы к самосознанию. Обоснована необходимость дополнить разработки данных подходов феноменологическим анализом личностного опыта, являющегося основой личностного знания и самосознания. Привлечение системного подхода, а также концепции ситуативного познания выявляет системный, контекстуальный и динамический характер личностного опыта. Использование понятий личностного опыта и личностного знания расширяет представления о самосознании, несводимом только к рефлексии. При подобном понимании самосознания возникает проблема интроспекции. На основе данных современных когнитивных наук и эволюционной эпистемологии рассматриваются различные виды и уровни самосознания. Исследуется проблема соотношения самосознания и познания окружающей действительности в системе личностного знания.

Ключевые слова: философия, личностное знание, личностный опыт, самосознание, Я, рефлексия, феноменология, системный подход, интроспекция, перцептивное самосознание.

Библиография:
1. Бергсон А. Собрание сочинений: В 4 томах. Т. 1. М., 1992.
2. Бескова И.А., Герасимова И.А., Меркулов И.П. Феномен сознания. М., 2010.
3. Дильтей В. Собрание сочинений: В 6 томах. Т. 3. М., 2004.
4. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980.
5. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001.
6. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М., 2000.
7. Столин В.В. Самосознание личности. М., 1983.
8. Титченер Э.Б. Очерки психологии. СПб, 1898.
9. Труфанова Е.О. Единство и множественность Я. М., 2010.
10. Чеснокова И.И. Проблема самосознания в психологии. М., 1977.
11. Bermúdez J.L. Nonconceptual Self-Consciousness and Cognitive Science // Synthese. Vol. 129. № 1.
Perception, Action and Consciousness (Oct., 2001).
12. Metzinger T. Being No One: the Self-Model Theory of Subjectivity. MIT. 2003.
13. Zahavi D. Subjectivity and Selfhood: Investigating the First-Person Perspective. MIT. 2005.

References (transliteration):
1. Bergson A. Sobranie sochineniy: V 4 tomakh. T. 1. M., 1992.
2. Beskova I.A., Gerasimova I.A., Merkulov I.P. Fenomen soznaniya. M., 2010.
3. Dil'tey V. Sobranie sochineniy: V 6 tomakh. T. 3. M., 2004.
4. Lektorskiy V.A. Sub'ekt, ob'ekt, poznanie. M., 1980.
5. Lektorskiy V.A. Epistemologiya klassicheskaya i neklassicheskaya. M., 2001.
6. Sartr Zh.-P. Bytie i nichto. M., 2000.
7. Stolin V.V. Samosoznanie lichnosti. M., 1983.
8. Titchener E.B. Ocherki psikhologii. SPb, 1898.
9. Trufanova E.O. Edinstvo i mnozhestvennost' Ya. M., 2010.
10. Chesnokova I.I. Problema samosoznaniya v psikhologii. M., 1977.
11. Bermúdez J.L. Nonconceptual Self-Consciousness and Cognitive Science // Synthese. Vol. 129. № 1.
Perception, Action and Consciousness (Oct., 2001).
12. Metzinger T. Being No One: the Self-Model Theory of Subjectivity. MIT. 2003.
13. Zahavi D. Subjectivity and Selfhood: Investigating the First-Person Perspective. MIT. 2005.

Аннотация: В данной статье рассматривается возрастание роли конструктивизма в процессе перехода от информационного общества к “обществу знания”. Автором проводится анализ понятия “общество знания” на основании работ разных философов и устанавливается, что основным отличием информационного общества от “общества знания” становится подключение ненаучного знания, поскольку в новом типе общества постепенно стираются разграничительные “линии” между наукой, обществом и социальной культурой. На основании исследования взглядов некоторых выдающихся философов на процесс образования в статье проводится мысль, что целью образования становится формирование всего человека, что означает отказ от использования формальной информации и возрастание роли “живого знания”. Автор приходит к выводу, что конструирование как одна из форм организации знания означает способность сконструировать соответствующую целям человека новую упорядоченность, в идеале — еще не освоенного мира. Вследствие этого в “обществе знания” познание понимается как включенное в реальность, которая все более превращается в конструкт научно-познавательной деятельности субъекта.

Ключевые слова: философия, знание, общество, информация, познание, субъект, реальность, образование, наука, конструктивизм.

Библиография:
1. Бехманн Н. Общество знания — краткий обзор теоретических поисков // Вопросы философии. 2010.
№ 2. С. 113-126.
2. Гершунский Б. С. Философия образования для XXI века. М.: Педагогическое общество России, 2002. 512 с.
3. Горохов В.Г. Научно-техническая политика в обществе не-знания // Вопросы философии. 2007.
№ 12. С. 65-80.
4. Горц А. Знание, стоимость и капитал. К критике экономики знаний // Логос. 2007. № 4 (61). С. 5-63.
5. Горц А. Нематериальное. Знание, стоимость и капитал. М.: Издательский дом Государственного
университета Высшей школы экономики, 2010. 208 с.
6. Ефременко Д.В. Концепция общества знания как теория социальных трансформаций: достижения
и проблемы // Вопросы философии. 2010. № 1. С. 49-61.
7. Лекторский В.А. Философия, общество знания и перспективы человека // Вопросы философии.
2010. № 8. С. 30-34.
8. Польре Б. Когнитивный капитализм на марше // Политический журнал. 2008. № 2. С. 66-72.
9. Пружинин Б.И., Щедрина Т.Г. Конструктивизм как умонастроение и как методология // Конструк-
тивистский подход в эпистемологии и науках о человеке / Отв. ред. В.А. Лекторский. М.: “Канон +”
РООИ “Реабилитация”, 2009. С. 354-365.
10. Румянцев О.К. Воспроизведение и конструирование в европейской мысли // Метаморфозы разума
в европейской культуре: к философским истокам современных проблем образования / Отв. ред.
О.К. Румянцев. М.: Прогресс-Традиция, 2010. С. 289-400.
11. Bechmann G. Concepts of Information Society and the Social Function of Information.// Towards the
Information Society / Edited by G. Banse. Berlin: Springer, 2000. P. 37-52.
12. Drucker P.F. Post-capital society. Oxford: Butterworth-Heinemann, 1993. 232 p.
13. Stehr N. Arbeit, Eigentum und Wissen: Zur Theorie von Wissengesellschaften. Frankfurt-am-Main:
Suhrkamp, 1994. 261 s.
14. Weingart P. Die Stunde der Wahrheit? Zum Verhältnis der Wissenschaft zu Politik, Wirtschaft und Medien
in der Wissengesellschaft. Weilerwist: Velbrück Wissenschaft, 2001. 348 s.

References (transliteration):
1. Bekhmann N. Obshchestvo znaniya — kratkiy obzor teoreticheskikh poiskov // Voprosy filosofii. 2010.
№ 2. S. 113-126.
2. Gershunskiy B. S. Filosofiya obrazovaniya dlya XXI veka. M.: Pedagogicheskoe obshchestvo Rossii, 2002. 512 s.
3. Gorokhov V.G. Nauchno-tekhnicheskaya politika v obshchestve ne-znaniya // Voprosy filosofii. 2007.
№ 12. S. 65-80.
4. Gorts A. Znanie, stoimost' i kapital. K kritike ekonomiki znaniy // Logos. 2007. № 4 (61). S. 5-63.
5. Gorts A. Nematerial'noe. Znanie, stoimost' i kapital. M.: Izdatel'skiy dom Gosudarstvennogo
universiteta Vysshey shkoly ekonomiki, 2010. 208 s.
6. Efremenko D.V. Kontseptsiya obshchestva znaniya kak teoriya sotsial'nykh transformatsiy: dostizheniya
i problemy // Voprosy filosofii. 2010. № 1. S. 49-61.
7. Lektorskiy V.A. Filosofiya, obshchestvo znaniya i perspektivy cheloveka // Voprosy filosofii.
2010. № 8. S. 30-34.
8. Pol're B. Kognitivnyy kapitalizm na marshe // Politicheskiy zhurnal. 2008. № 2. S. 66-72.
9. Pruzhinin B.I., Shchedrina T.G. Konstruktivizm kak umonastroenie i kak metodologiya // Konstruk-
tivistskiy podkhod v epistemologii i naukakh o cheloveke / Otv. red. V.A. Lektorskiy. M.: “Kanon +”
ROOI “Reabilitatsiya”, 2009. S. 354-365.
10. Rumyantsev O.K. Vosproizvedenie i konstruirovanie v evropeyskoy mysli // Metamorfozy razuma
v evropeyskoy kul'ture: k filosofskim istokam sovremennykh problem obrazovaniya / Otv. red.
O.K. Rumyantsev. M.: Progress-Traditsiya, 2010. S. 289-400.
11. Bechmann G. Concepts of Information Society and the Social Function of Information.// Towards the
Information Society / Edited by G. Banse. Berlin: Springer, 2000. P. 37-52.
12. Drucker P.F. Post-capital society. Oxford: Butterworth-Heinemann, 1993. 232 p.
13. Stehr N. Arbeit, Eigentum und Wissen: Zur Theorie von Wissengesellschaften. Frankfurt-am-Main:
Suhrkamp, 1994. 261 s.
14. Weingart P. Die Stunde der Wahrheit? Zum Verhältnis der Wissenschaft zu Politik, Wirtschaft und Medien
in der Wissengesellschaft. Weilerwist: Velbrück Wissenschaft, 2001. 348 s.

Аннотация: Рассматриваются исторические формы познавательного моделирования мира: онтология, гносеология, эпистемология, когнитология. В когнитизме смысловое познание (Logos) вытесняется формальным (Mathesis). Его философским основанием является трансцендентализм Канта и Гуссерля. Их непоследовательность преодолевается в постмодернизме (Делёз) заменой тождества и противоречия различием и повторением. Информационизмом. Это означает замену «нашего» предметного мира конструктивно-когнитивным, постчеловеческим.

Ключевые слова: философия, гносеология, эпистемология, когнитология, трансцендентализм, постмодернизм, тождество, различие, нигитология, Mathesis universalis.

Библиография:
1. Баксанский О.Е., Кучер Е.Н. Когнитивное конструирование реальности. М., 2012.
2. Виртуальные реальности. М., 1999.
3. В поисках новой гуманитарной парадигмы // Перспективы метафизики. СПб, 2001.
4. Гуссерль Э. Основные проблемы феноменологии. СПб, 2004.
5. Делёз Ж. Различие и повторение. СПб, 2004
6. Игнатьев М.Б. Кибернетическая картина мира. СПб, 2010.
7. Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч. в 6-ти т. Т. 3. М., 1993.
8. Кутырев В.А. Бытие или Ничто. СПб, 2010.
9. Эпштейн М. Философия возможного. СПб, 2001.

References (transliteration):
1. Baksanskiy O.E., Kucher E.N. Kognitivnoe konstruirovanie real'nosti. M., 2012.
2. Virtual'nye real'nosti. M., 1999.
3. V poiskakh novoy gumanitarnoy paradigmy // Perspektivy metafiziki. SPb, 2001.
4. Gusserl' E. Osnovnye problemy fenomenologii. SPb, 2004.
5. Delez Zh. Razlichie i povtorenie. SPb, 2004
6. Ignat'ev M.B. Kiberneticheskaya kartina mira. SPb, 2010.
7. Kant I. Kritika chistogo razuma // Kant I. Soch. v 6-ti t. T. 3. M., 1993.
8. Kutyrev V.A. Bytie ili Nichto. SPb, 2010.
9. Epshteyn M. Filosofiya vozmozhnogo. SPb, 2001.

Аннотация: ввтором предлагается интерпретация изменений в области гуманитарной науки в сторону усиления внимания к экзистенциальному опыту и человеческой субъективности как признакам неклассического научного сознания. В качестве примера рассматриваются ракурсы неклассической социологии, акцентирующей свое внимание на повседневной, латентной социальной реальности. Автором отстаивается идея взаимодействия классики и неклассики в науке, позволяющая объединять различные ее методы и модели.

Ключевые слова: философия, экзистенция, опыт, классический, неклассический, субъект, переживание, смысл, понимание, знание.

Библиография:
1. Готлиб А.С. Социально-экономическая адаптация россиян: опыт сочетания количественной и каче-
ственной методологии в одном отдельно взятом исследовании [Текст] / А.С. Готлиб // Социология:
4М. Ноябрь 2000. № 12. С. 5-24.
2. Дильтей В. Введение в науки о духе. Опыт построения основ для изучения общества и истории
[Текст] / В. Дильтей // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв. Трактаты, статьи,
эссе. М., 1987.
3. Дридзе Т.М. Две новые парадигмы для социального познания и социальной практики [Текст] /
Т.М. Дридзе // Россия: трансформирующееся общество. М., 2001.
4. Касавин И.Т. Социальная эпистемология: понятие и проблемы [Текст] / И.Т. Касавин // Эпистемо-
логия и философия науки. 2006. № 1.
5. Касавин И.Т. Ситуационные исследования [Текст] / И.Т. Касавин // Энциклопедия эпистемологии
и философии науки. М., 2009.
6. Кравченко Е.И. Теория социального действия: от Макса Вебера к феноменологам. [Текст] / Е.И.
Кравченко // Социологический журнал. 2001. № 3.
7. Маркова Л.А. Человек и мир в науке и искусстве [Текст] / Л.А. Маркова. М.: «Канон+» РООИ «Ре-
абилитация», 2008.
8. Мельников А. Проблемное поле экзистенциальной социологии [Текст] / А. Мельников // Социоло-
гия: теория, методы, маркетинг. 2008. № 2. С. 83-102.
9. Мельников А. Социетальная экзистенция: за и против [Текст] / А. Мельников // Социология: теория,
методы, маркетинг. 2007. № 1. С. 92-104.
10. Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы [Текст] / Л.А. Микешина. М.: Прогресс-
Традиция, 2002.
11. Микешина Л.А. Эмпирический субъект и категория жизни [Текст] / Л.А. Микешина // Эпистемо-
логия и философия науки. 2009. № 1. С. 5-15.
12. Прогнозное социальное проектирование: теоретико-методологические и методические проблемы
[Текст] / Отв. ред. Т.М. Дридзе. М., 1994. С. 37-62.
13. Bugental J.F.T. Psychotherapy and process: The fundamentals of an existential-humanistic approach.
Reading, MA, 1978.
14. С?соurеl А. Соgn?t?vе ?ос?оlоgу: Lаnguаgе аnd Меаn?ng ?n ?ос?аl ?ntеrасt?оn. London: Macmillan, 1973.
P. 27.
15. ?сhutz А. Рhеnоmеnоlоgу аnd thе ?ос?аl ?с?еnсе? // Соllесtеd Рареr? ?: Thе Рrоblеm оf ?ос?аl Rеаl?tу. Тhе
Наguе: Martinus Nijhoff, 1962. P. 492.
16. Tiryakian E. Sociologism and Existentialism: Two Perspectives on the Individual and Society. Englewood
Cliffs (NJ.), 1962. P. 163.

References (transliteration):
1. Gotlib A.S. Sotsial'no-ekonomicheskaya adaptatsiya rossiyan: opyt sochetaniya kolichestvennoy i kache-
stvennoy metodologii v odnom otdel'no vzyatom issledovanii [Tekst] / A.S. Gotlib // Sotsiologiya:
4M. Noyabr' 2000. № 12. S. 5-24.
2. Dil'tey V. Vvedenie v nauki o dukhe. Opyt postroeniya osnov dlya izucheniya obshchestva i istorii
[Tekst] / V. Dil'tey // Zarubezhnaya estetika i teoriya literatury XIX-XX vv. Traktaty, stat'i,
esse. M., 1987.
3. Dridze T.M. Dve novye paradigmy dlya sotsial'nogo poznaniya i sotsial'noy praktiki [Tekst] /
T.M. Dridze // Rossiya: transformiruyushcheesya obshchestvo. M., 2001.
4. Kasavin I.T. Sotsial'naya epistemologiya: ponyatie i problemy [Tekst] / I.T. Kasavin // Epistemo-
logiya i filosofiya nauki. 2006. № 1.
5. Kasavin I.T. Situatsionnye issledovaniya [Tekst] / I.T. Kasavin // Entsiklopediya epistemologii
i filosofii nauki. M., 2009.
6. Kravchenko E.I. Teoriya sotsial'nogo deystviya: ot Maksa Vebera k fenomenologam. [Tekst] / E.I.
Kravchenko // Sotsiologicheskiy zhurnal. 2001. № 3.
7. Markova L.A. Chelovek i mir v nauke i iskusstve [Tekst] / L.A. Markova. M.: «Kanon+» ROOI «Re-
abilitatsiya», 2008.
8. Mel'nikov A. Problemnoe pole ekzistentsial'noy sotsiologii [Tekst] / A. Mel'nikov // Sotsiolo-
giya: teoriya, metody, marketing. 2008. № 2. S. 83-102.
9. Mel'nikov A. Sotsietal'naya ekzistentsiya: za i protiv [Tekst] / A. Mel'nikov // Sotsiologiya: teoriya,
metody, marketing. 2007. № 1. S. 92-104.
10. Mikeshina L.A. Filosofiya poznaniya. Polemicheskie glavy [Tekst] / L.A. Mikeshina. M.: Progress-
Traditsiya, 2002.
11. Mikeshina L.A. Empiricheskiy sub'ekt i kategoriya zhizni [Tekst] / L.A. Mikeshina // Epistemo-
logiya i filosofiya nauki. 2009. № 1. S. 5-15.
12. Prognoznoe sotsial'noe proektirovanie: teoretiko-metodologicheskie i metodicheskie problemy
[Tekst] / Otv. red. T.M. Dridze. M., 1994. S. 37-62.
13. Bugental J.F.T. Psychotherapy and process: The fundamentals of an existential-humanistic approach.
Reading, MA, 1978.
14. S?sourel A. Sogn?t?ve ?os?ologu: Language and Mean?ng ?n ?os?al ?nterast?on. London: Macmillan, 1973.
P. 27.
15. ?shutz A. Rhenomenologu and the ?os?al ?s?ense? // Sollested Rarer? ?: The Rroblem of ?os?al Real?tu. The
Nague: Martinus Nijhoff, 1962. P. 492.
16. Tiryakian E. Sociologism and Existentialism: Two Perspectives on the Individual and Society. Englewood
Cliffs (NJ.), 1962. P. 163.

Аннотация: в статье рассматривается использование метафор в философских текстах. Показывается, что помимо познавательной, метафора обладает моделирующей функцией: она не просто формирует представление об объекте, но и задает способ и стиль мышления о нем. Особая роль в этом принадлежит базовым метафорам, которые проводят аналогии между разными системами понятий и фрэймируют предмет дискурса. К ним относятся и половые/гендерные метафоры: начиная с античности половые характеристики человека активно применялись философами для описания и понимания реальности. Представление о том, что «рациональное» каким-то особым образом связано с маскулинностью, сформировалось еще в античности, «отцами-основателями» такого типа рациональности. Включение мужского и женского как онтологических начал в систему познания мира трансформирует и их собственный, первоначально природно-биологический смысл. Метафора пола выступает как одно из оснований традиционного западного типа рациональности и как культуро-формирующий фактор.

Ключевые слова: философия, архетип, гендер, культура, метафора, мышление, пол, рациональность, символ, человек

Библиография:
1. Автономова Н.С. Рассудок. Разум. Рациональность. М., 1988.
2. Воронина О.А. Оппозиция материи и духа: гендерный аспект // Вопросы философии. 2007. № 2.
3. Гудков Л.Д. Метафора и рациональность как проблема социальной эпистемологии. М., 1994.
4. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991.
5. Полозова И.В. Онтологические основы метафоры // Философские науки. 2003. № 4 .
6. Теория метафоры / Под ред. Арутюновой Н.Д. и Журинской М.А. М.: Прогресс, 1990.
7. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1990.
8. Bullough V., Bullough B. The Subordinate Sex: a History of Sexual Attitudes towards Women. London:
Routledge, 1973.
9. Derrida J. White Mythology: Metaphor in the Text of Philosophy. trans. Alan Bass, in: Margins of
Philosophy. Brighton: The Harvester Press, 1982.
10. Feminist Approaches to Science. Ed. R. Bleier. N.Y. etc. Pergamon Press, 1986.
11. Lloyd G. The Man of Reason: “Male” and “Female” in Western Philosophy. London: Methuen, 1984.
12. Lloyd G. (Ed.) Feminism and the History of Philosophy. Oxford: Oxford University Press, 2002.
13. Lloyd G. Maleness, Metaphor, and the ‘Crisis’ of Reason // Anthony L.M.& Witt Ch. (Eds) A Mind of
One’s Own: Feminist Essays on Reason and Objectivity. Boulder: Westview Press, 1993.
14. Merchant C. The Death of Nature: Women, Ecology and the Scientific Revolution. San Francisco,
Harper and Row, 1980.

References (transliteration):
1. Avtonomova N.S. Rassudok. Razum. Ratsional'nost'. M., 1988.
2. Voronina O.A. Oppozitsiya materii i dukha: gendernyy aspekt // Voprosy filosofii. 2007. № 2.
3. Gudkov L.D. Metafora i ratsional'nost' kak problema sotsial'noy epistemologii. M., 1994.
4. Losev A.F. Filosofiya. Mifologiya. Kul'tura. M.: Politizdat, 1991.
5. Polozova I.V. Ontologicheskie osnovy metafory // Filosofskie nauki. 2003. № 4 .
6. Teoriya metafory / Pod red. Arutyunovoy N.D. i Zhurinskoy M.A. M.: Progress, 1990.
7. Yung K.G. Arkhetip i simvol. M., 1990.
8. Bullough V., Bullough B. The Subordinate Sex: a History of Sexual Attitudes towards Women. London:
Routledge, 1973.
9. Derrida J. White Mythology: Metaphor in the Text of Philosophy. trans. Alan Bass, in: Margins of
Philosophy. Brighton: The Harvester Press, 1982.
10. Feminist Approaches to Science. Ed. R. Bleier. N.Y. etc. Pergamon Press, 1986.
11. Lloyd G. The Man of Reason: “Male” and “Female” in Western Philosophy. London: Methuen, 1984.
12. Lloyd G. (Ed.) Feminism and the History of Philosophy. Oxford: Oxford University Press, 2002.
13. Lloyd G. Maleness, Metaphor, and the ‘Crisis’ of Reason // Anthony L.M.& Witt Ch. (Eds) A Mind of
One’s Own: Feminist Essays on Reason and Objectivity. Boulder: Westview Press, 1993.
14. Merchant C. The Death of Nature: Women, Ecology and the Scientific Revolution. San Francisco,
Harper and Row, 1980.

Аннотация: автор рассматривает правомочность программы нового натурализма в исследовании человека, общества, культуры. В границах нового воззрения на человека как особо сложного по своей организации биологического вида появляется возможность создать синтез естественных и социально-гуманитарных наук.

Ключевые слова: человек, феноменология, картезианство, тезис о человеческой исключительности, сознание, мировоззрение

Библиография:
1. Гуревич П.С. Приключения имиджа. М.: Искусство, 1991.
2. Гуревич П.С. Философия культуры. М.: NOTA BENE, 2000.
3. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. СПб.: Вл. Даль,
2004.
4. Наука и ее методы накануне XXI столетия. М.: РХТУ, 2004.
5. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.: Прогресс, 1986.
6. Шеффер Ж.-М. Конец человеческой исключительности / пер. с фр. С.Н. Зенкина. М.: НЛО, 2010.
7. Bowler P. Theories of Human Evolution: A Century of Debate. Baltimore, Oxford, Basil Blackwell, 1989.
8. Gehlen A. Der Mensch. Seine Natur und seine Stellungen in der Welt. Frankfurt/Main, Suhrkamp
Verlag, 1971.

References (transliteration):
1. Gurevich P.S. Priklyucheniya imidzha. M.: Iskusstvo, 1991.
2. Gurevich P.S. Filosofiya kul'tury. M.: NOTA BENE, 2000.
3. Gusserl' E. Krizis evropeyskikh nauk i transtsendental'naya fenomenologiya. SPb.: Vl. Dal',
2004.
4. Nauka i ee metody nakanune XXI stoletiya. M.: RKhTU, 2004.
5. Prigozhin I., Stengers I. Poryadok iz khaosa. M.: Progress, 1986.
6. Sheffer Zh.-M. Konets chelovecheskoy isklyuchitel'nosti / per. s fr. S.N. Zenkina. M.: NLO, 2010.
7. Bowler P. Theories of Human Evolution: A Century of Debate. Baltimore, Oxford, Basil Blackwell, 1989.
8. Gehlen A. Der Mensch. Seine Natur und seine Stellungen in der Welt. Frankfurt/Main, Suhrkamp
Verlag, 1971.

Аннотация: с позиции экзистенциальной философии выявляются и рассматриваются концептуальные параметры поэтической онтогносеологии, материалом к чему служит творческое наследие В. Беньямина и М.А. Лифшица.

Ключевые слова: философия, бытие, познание, истина, онтология, гносеология, онтогносеология, поэтика, В. Беньямин, М.А. Лифшиц.

Библиография:
1. Арсланов В.Г. Постмодернизм и русский «третий путь»: tertium datur российской культуры
XX века. — М.: Культурная революция, 2007. — 656 с.
2. Беньямин В. К портрету Пруста / Пер. Н.М. Берновской // Беньямин В. Озарения. — М.: Мартис,
2000. — С. 301-312.
3. Беньямин В. Короткие тени I / Пер. Н.М. Берновской // Беньямин В. Озарения. — М.: Мартис, 2000. —
С. 268-275.
4. Беньямин В. Московский дневник / Пер. с нем. С. Ромашко. — М.: Ad Marginem, 1997. — 223 с.
5. Беньямин В. О понимании истории / Пер. Н.М. Берновской // Беньямин В. Озарения. — М.: Мартис,
2000. — С. 228-236.
6. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости / Пер. С.А. Ро-
машко // Беньямин В. Озарения. — М.: Мартис, 2000. — С. 122-152.
7. Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы / Пер. с нем. С.А. Ромашко. — М.: Аграф,
2002. — 288 с.
8. Беньямин В. Рассказчик. Размышления о творчестве Николая Лескова / Пер. Н.М. Берновской //
Беньямин В. Озарения. — М.: Мартис, 2000. — С. 345-365.
9. Беньямин В. Центральный парк / Пер. Н.М. Берновской // Беньямин В. Озарения. — М.: Мартис,
2000. — С. 211-227.
10. Булгаков М.А. Бег // Булгаков М.А. Собр. соч.: В 5-и тт. — Т. 3. Пьесы. — М.: Худож. лит., 1990. —
С. 216-278.
11. Кржижановский С.Д. Разговор двух разговоров // Кржижановский С.Д. Сказки для вундеркиндов:
Повести, рассказы. — М.: Советский писатель, 1991. — С. 226-235.
12. Лифшиц М. Диалог с Эвальдом Ильенковым. (Проблема идеального). — М.: Прогресс-Традиция,
2003. — 368 с.
13. Лифшиц М. Заметки о Вс. Мейерхольде, С. Эйзенштейне, В. Маяковском, советских поэтах // Лиф-
шиц М. Почему я не модернист? — М.: Искусство-XXI век, 2009. — С. 548-551.
14. Лифшиц М. Заметки о романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Лифшиц М. Почему я не
модернист? — М.: Искусство-XXI век, 2009. — С. 552-564.
15. Лифшиц М. Что такое классика? — М.: Искусство XXI век, 2004. — 512 с.
16. Мельгунов С.П. Красный террор в России. — М.: PUICO; P.S., 1990. — 207 с.

References (transliteration):
1. Arslanov V.G. Postmodernizm i russkiy «tretiy put'»: tertium datur rossiyskoy kul'tury
XX veka. — M.: Kul'turnaya revolyutsiya, 2007. — 656 s.
2. Ben'yamin V. K portretu Prusta / Per. N.M. Bernovskoy // Ben'yamin V. Ozareniya. — M.: Martis,
2000. — S. 301-312.
3. Ben'yamin V. Korotkie teni I / Per. N.M. Bernovskoy // Ben'yamin V. Ozareniya. — M.: Martis, 2000. —
S. 268-275.
4. Ben'yamin V. Moskovskiy dnevnik / Per. s nem. S. Romashko. — M.: Ad Marginem, 1997. — 223 s.
5. Ben'yamin V. O ponimanii istorii / Per. N.M. Bernovskoy // Ben'yamin V. Ozareniya. — M.: Martis,
2000. — S. 228-236.
6. Ben'yamin V. Proizvedenie iskusstva v epokhu ego tekhnicheskoy vosproizvodimosti / Per. S.A. Ro-
mashko // Ben'yamin V. Ozareniya. — M.: Martis, 2000. — S. 122-152.
7. Ben'yamin V. Proiskhozhdenie nemetskoy barochnoy dramy / Per. s nem. S.A. Romashko. — M.: Agraf,
2002. — 288 s.
8. Ben'yamin V. Rasskazchik. Razmyshleniya o tvorchestve Nikolaya Leskova / Per. N.M. Bernovskoy //
Ben'yamin V. Ozareniya. — M.: Martis, 2000. — S. 345-365.
9. Ben'yamin V. Tsentral'nyy park / Per. N.M. Bernovskoy // Ben'yamin V. Ozareniya. — M.: Martis,
2000. — S. 211-227.
10. Bulgakov M.A. Beg // Bulgakov M.A. Sobr. soch.: V 5-i tt. — T. 3. P'esy. — M.: Khudozh. lit., 1990. —
S. 216-278.
11. Krzhizhanovskiy S.D. Razgovor dvukh razgovorov // Krzhizhanovskiy S.D. Skazki dlya vunderkindov:
Povesti, rasskazy. — M.: Sovetskiy pisatel', 1991. — S. 226-235.
12. Lifshits M. Dialog s Eval'dom Il'enkovym. (Problema ideal'nogo). — M.: Progress-Traditsiya,
2003. — 368 s.
13. Lifshits M. Zametki o Vs. Meyerkhol'de, S. Eyzenshteyne, V. Mayakovskom, sovetskikh poetakh // Lif-
shits M. Pochemu ya ne modernist? — M.: Iskusstvo-XXI vek, 2009. — S. 548-551.
14. Lifshits M. Zametki o romane M. Bulgakova «Master i Margarita» // Lifshits M. Pochemu ya ne
modernist? — M.: Iskusstvo-XXI vek, 2009. — S. 552-564.
15. Lifshits M. Chto takoe klassika? — M.: Iskusstvo XXI vek, 2004. — 512 s.
16. Mel'gunov S.P. Krasnyy terror v Rossii. — M.: PUICO; P.S., 1990. — 207 s.

Аннотация: в статье рассматривается роль и значение концептов всеобщего, особенного и единичного для категориального структурирования ряда философских направлений двадцатого века. В частности выявляются концепты всеобщего, особенного, единичного в онтологии Н. Гартмана, феноменологии Э. Гуссерля, фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, экзистенциализма Ж.-П. Сартра, ряда представителей классического позитивизма, эмпириокритицизма, неопозитивизма, постпозитивизма. Показывается категориальная соотносительность выделенных концептов с основными структурными компонентами картины мира.

Ключевые слова: философия, всеобщее, особенное, единичное, картина мира, феноменология, фундаментальная онтология, экзистенциализм, позитивизм, эмпириокритицизм

Библиография:
1. Авенариус Р. Критика чистого опыта / Р. Авенариус. М.: История философской мысли, 2008. 697 с.
2. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат / Л. Витгенштейн. М.: Наука, 1958. 362 с.
3. Витгенштейн Л. Философские работы / Л. Витгенштейн. М.: «Владос», 1994. 576 с.
4. Гартман Н. Строение реального мира / Н. Гартман. М.: Гардарики, 1999. 262 с.
5. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии / Э. Гуссерль. Ново-
черкасск : Философские истоки, 1994. 537 с.
6. Гуссерль Э. Философия как строгая наука / Э. Гуссерль. Новочеркасск: Философские истоки, 1994.
643 с.
7. Иванов С.Ю. Категории единичного, особенного, всеобщего: опыт логико-философского анализа /
С.Ю. Иванов. Магнитогорск, 2008. 232 с.
8. Конт О. Курс позитивной философии / О. Конт. СПб.: Изд-во гос. ун-та., 2002. 862 с.
9. Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому / Э. Мах М.: История фило-
софской мысли, 2007. 472 с.
10. Поппер К.Р. Объективное знание. Эволюционный подход / К.Р. Поппер. М.: РОССПЭН, 1998. 473 с.
11. Сартр Ж.П. Бытие и ничто / Ж.П. Сартр. М. : Новая книга 2003. 837 с.
12. Сартр Ж.П. Стена / Ж.П. Сартр. М.: Новая книга 2002. 542 с.
13. Современная западная философия: словарь. М. : Политиздат 1991. 414 с.
14. Хайдеггер М. Бытие и время / М. Хайдеггер; пер. с нем. В.В. Бибихина. М.: Ad Marginem, 1997. 451 с.
15. Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет / М. Хайдеггер. М.: Прогресс, 1993. 382 с.
16. Швырев В.С. Неопозитивизм и проблемы эмпирического обоснования науки / В.С. Швырев. М.:
Политиздат, 1986. 362 с.
17. Шелер М. Положение человека в космосе / М. Шелер. М.: Литера-М., 2003. 472 с.
18. Aleksander S. Philosophical and Literary Pieces / S. Aleksander. Manchester, 1939. 381 p.
19. Santayana D. Persons and Places / D. Santayana. New-York, 1952. 671 p.

References (transliteration):
1. Avenarius R. Kritika chistogo opyta / R. Avenarius. M.: Istoriya filosofskoy mysli, 2008. 697 s.
2. Vitgenshteyn L. Logiko-filosofskiy traktat / L. Vitgenshteyn. M.: Nauka, 1958. 362 s.
3. Vitgenshteyn L. Filosofskie raboty / L. Vitgenshteyn. M.: «Vlados», 1994. 576 s.
4. Gartman N. Stroenie real'nogo mira / N. Gartman. M.: Gardariki, 1999. 262 s.
5. Gusserl' E. Idei k chistoy fenomenologii i fenomenologicheskoy filosofii / E. Gusserl'. Novo-
cherkassk : Filosofskie istoki, 1994. 537 s.
6. Gusserl' E. Filosofiya kak strogaya nauka / E. Gusserl'. Novocherkassk: Filosofskie istoki, 1994.
643 s.
7. Ivanov S.Yu. Kategorii edinichnogo, osobennogo, vseobshchego: opyt logiko-filosofskogo analiza /
S.Yu. Ivanov. Magnitogorsk, 2008. 232 s.
8. Kont O. Kurs pozitivnoy filosofii / O. Kont. SPb.: Izd-vo gos. un-ta., 2002. 862 s.
9. Makh E. Analiz oshchushcheniy i otnoshenie fizicheskogo k psikhicheskomu / E. Makh M.: Istoriya filo-
sofskoy mysli, 2007. 472 s.
10. Popper K.R. Ob'ektivnoe znanie. Evolyutsionnyy podkhod / K.R. Popper. M.: ROSSPEN, 1998. 473 s.
11. Sartr Zh.P. Bytie i nichto / Zh.P. Sartr. M. : Novaya kniga 2003. 837 s.
12. Sartr Zh.P. Stena / Zh.P. Sartr. M.: Novaya kniga 2002. 542 s.
13. Sovremennaya zapadnaya filosofiya: slovar'. M. : Politizdat 1991. 414 s.
14. Khaydegger M. Bytie i vremya / M. Khaydegger; per. s nem. V.V. Bibikhina. M.: Ad Marginem, 1997. 451 s.
15. Khaydegger M. Raboty i razmyshleniya raznykh let / M. Khaydegger. M.: Progress, 1993. 382 s.
16. Shvyrev V.S. Neopozitivizm i problemy empiricheskogo obosnovaniya nauki / V.S. Shvyrev. M.:
Politizdat, 1986. 362 s.
17. Sheler M. Polozhenie cheloveka v kosmose / M. Sheler. M.: Litera-M., 2003. 472 s.
18. Aleksander S. Philosophical and Literary Pieces / S. Aleksander. Manchester, 1939. 381 p.
19. Santayana D. Persons and Places / D. Santayana. New-York, 1952. 671 p.

Аннотация: в статье актуализируется философская программа гуманитарных наук М.М. Бахтина применительно к современной эпистемологии исторического знания. Историзм этой программы уточняется при рассмотрении преимущественно лабораторных текстов мыслителя. Принимается во внимание необходимость ограничить расширительное понимание категориальных доминант бахтинской философской программы (диалог, вненаходимость, высказывание, жанр) по мере уточнения их конкретно-речевой историчности.

Ключевые слова: философия, история, историзм, историческое знание, диалог, вненаходимость, высказывание, речевая реальность, жанр, эпистемология.

Библиография:
1. Аверинцев С.С. Жанр как абстракция и жанр как реальность: диалектика замкнутости и разомкну-
тости // Взаимосвязь и взаимовлияние жанров в развитии античной литературы. М.: Наука, 1989.
С. 3-25.
2. Автономова Н.С. Открытая структура: Якобсон — Бахтин — Лотман — Гаспаров. М.: Российская по-
литическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. 503 с.
3. Анкерсмит Ф.Р. История и тропология: взлет и падение метафоры. / пер. с англ. М. Кукарцева,
Е.Коломоец, В. Кашаева. М.: Прогресс-Традиция, 2003. 496 с.
4. Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984-
1985. М., 1986. С. 80-160.
5. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. 2-е изд. М.: Искусство, 1986. 445 с.
6. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики / Пер. с нем. / Общ. ред. и вступ.
ст. Б.Н. Бессонова. М.: Прогресс, 1988. 704 с.
7. Гуревич А.Я. Европейское средневековье и современность // Европейский альманах. История. Тра-
диции. Культура. М.: Наука, 1990. С. 135-147.
8. Гуревич А.Я. Историк у верстака // Отечественные записки. 2004. № 5. [Электронный ресурс] Режим
доступа: http://www.strana-oz.ru/?numid=20&article=939
9. Махлин В.Л. Михаил Бахтин: философия поступка. М.: Знание, 1990. 64 с.
10. Махлин В.Л. Второе сознание: Подступы к гуманитарной эпистемологии. М.: Знак, 2009. 632 с.
11. Медведев П.Н. Формальный метод в литературоведении. Критическое введение в социологическую
поэтику. Л.: Прибой, 1928. 232 с.
12. Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. М.: Прогресс-Традиция, 2002. 624 с.
13. Стенограмма заседания Учёного совета института мировой литературы имени Горького. Защита
диссертации тов. Бахтиным на тему «Рабле в истории реализма». 15 ноября 1946 года // Бахтин М.М.
Собрание сочинений. Т. 4(1): «Франсуа Рабле в истории реализма» (1940 г.). Материалы к книге о Ра-
бле (1930-1950-е гг.). Комментарии и приложения. М.: Языки славянских культур, 2008. С. 1017-1066.
14. Трёльч Э. Историзм и его проблемы.: Пер. с нем. М.: Юрист, 1994. 719 с.

References (transliteration):
1. Averintsev S.S. Zhanr kak abstraktsiya i zhanr kak real'nost': dialektika zamknutosti i razomknu-
tosti // Vzaimosvyaz' i vzaimovliyanie zhanrov v razvitii antichnoy literatury. M.: Nauka, 1989.
S. 3-25.
2. Avtonomova N.S. Otkrytaya struktura: Yakobson — Bakhtin — Lotman — Gasparov. M.: Rossiyskaya po-
liticheskaya entsiklopediya (ROSSPEN), 2009. 503 s.
3. Ankersmit F.R. Istoriya i tropologiya: vzlet i padenie metafory. / per. s angl. M. Kukartseva,
E.Kolomoets, V. Kashaeva. M.: Progress-Traditsiya, 2003. 496 s.
4. Bakhtin M.M. K filosofii postupka // Filosofiya i sotsiologiya nauki i tekhniki. Ezhegodnik 1984-
1985. M., 1986. S. 80-160.
5. Bakhtin M.M. Estetika slovesnogo tvorchestva. 2-e izd. M.: Iskusstvo, 1986. 445 s.
6. Gadamer Kh.-G. Istina i metod. Osnovy filosofskoy germenevtiki / Per. s nem. / Obshch. red. i vstup.
st. B.N. Bessonova. M.: Progress, 1988. 704 s.
7. Gurevich A.Ya. Evropeyskoe srednevekov'e i sovremennost' // Evropeyskiy al'manakh. Istoriya. Tra-
ditsii. Kul'tura. M.: Nauka, 1990. S. 135-147.
8. Gurevich A.Ya. Istorik u verstaka // Otechestvennye zapiski. 2004. № 5. [Elektronnyy resurs] Rezhim
dostupa: http://www.strana-oz.ru/?numid=20&article=939
9. Makhlin V.L. Mikhail Bakhtin: filosofiya postupka. M.: Znanie, 1990. 64 s.
10. Makhlin V.L. Vtoroe soznanie: Podstupy k gumanitarnoy epistemologii. M.: Znak, 2009. 632 s.
11. Medvedev P.N. Formal'nyy metod v literaturovedenii. Kriticheskoe vvedenie v sotsiologicheskuyu
poetiku. L.: Priboy, 1928. 232 s.
12. Mikeshina L.A. Filosofiya poznaniya. Polemicheskie glavy. M.: Progress-Traditsiya, 2002. 624 s.
13. Stenogramma zasedaniya Uchenogo soveta instituta mirovoy literatury imeni Gor'kogo. Zashchita
dissertatsii tov. Bakhtinym na temu «Rable v istorii realizma». 15 noyabrya 1946 goda // Bakhtin M.M.
Sobranie sochineniy. T. 4(1): «Fransua Rable v istorii realizma» (1940 g.). Materialy k knige o Ra-
ble (1930-1950-e gg.). Kommentarii i prilozheniya. M.: Yazyki slavyanskikh kul'tur, 2008. S. 1017-1066.
14. Trel'ch E. Istorizm i ego problemy.: Per. s nem. M.: Yurist, 1994. 719 s.

Аннотация: в статье раскрываются сущность, особенности и возможные виды неявного знания, а также его роль в познавательном процессе.

Ключевые слова: философия, человек, знание, неявное знание, духовная деятельность, познавательная деятельность, наука, обучение, сознание, личность.

Библиография:
1. Героименко В.А. Личностное знание и научное творчество. Минск, 1989.
2. Ильин В.В. Философия. В 2-х тт. Т. 1. Ростов н/Д, 2006.
3. Кун Т.С. Структура научных революций. М., 1977.
4. Малкей М. Наука и социология знания / Пер. с англ. А.Л. Великовича. М., 1983.
5. Микешина Л.А., Опенков М.Ю. Новые образы познания и реальности. М., 1997.
6. Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М., 1985.
7. Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов н/Д, 1996.
8. Старикова Г. Природа и гносеологические функции личностного неявного знания: Дисс. на соиск.
уч. ст. ... канд. филос. наук. Харьков, 2001.

References (transliteration):
1. Geroimenko V.A. Lichnostnoe znanie i nauchnoe tvorchestvo. Minsk, 1989.
2. Il'in V.V. Filosofiya. V 2-kh tt. T. 1. Rostov n/D, 2006.
3. Kun T.S. Struktura nauchnykh revolyutsiy. M., 1977.
4. Malkey M. Nauka i sotsiologiya znaniya / Per. s angl. A.L. Velikovicha. M., 1983.
5. Mikeshina L.A., Openkov M.Yu. Novye obrazy poznaniya i real'nosti. M., 1997.
6. Polani M. Lichnostnoe znanie. Na puti k postkriticheskoy filosofii. M., 1985.
7. Sovremennaya filosofiya: Slovar' i khrestomatiya. Rostov n/D, 1996.
8. Starikova G. Priroda i gnoseologicheskie funktsii lichnostnogo neyavnogo znaniya: Diss. na soisk.
uch. st. ... kand. filos. nauk. Khar'kov, 2001.

Аннотация: в статье актуализируется проблема предпосылочных оснований философии исторической науки Г.Г. Шпета. Особое внимание обращается на стилистические установки мыслителя. Обосновывается, что стиль является эпистемологически мерным условием шпетовского переопределения оснований исторической науки — своего рода доминантой исторического мышления Г.Г. Шпета в 10-х — начале 20-х гг. ХХ столетия.

Ключевые слова: философия, история, логика, наука, слово, стиль, символ, доминанта, язык, эпистемология.

Библиография:
1. Автономова Н.С. Открытая структура: Якобсон — Бахтин — Лотман — Гаспаров. М.: Российская по-
литическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. 503 с.
2. Густав Шпет и его философское наследие: у истоков семиотики и структурализма. Коллективная
монография. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. 527 с.
3. Махлин В.Л. Тайна филологов (Г.Г. Шпет и герменевтический принцип) / Второе сознание: Под-
ступы к гуманитарной эпистемологии. М.: Знак, 2009. С. 440-471.
4. Михайлов А.В. Современная историческая поэтика и научно-философское наследие Г.Г. Шпета /
Обратный перевод: Русская и западно-европейская культура: проблемы взаимосвязей. М., 2000.
С. 526-534.
5. Шпет Г.Г. История как проблема логики. Критические и методологические исследования.
Материалы. В двух частях / Под ред. В.С. Мясникова. М.: Памятники исторической мысли,
2002. 1168 с.
6. Шпет Г.Г. История как предмет логики / Мысль и Слово. Избранные труды. М.: Российская поли-
тическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004. С. 212-247.
7. Шпет Г.Г. Философская критика: отзывы, рецензии, обзоры / Г.Г. Шпет; [сост., науч.ред., предисл.,
коммент., археогр. работа и реконструкция Т.Г. Щедрина]. М.: Российская политическая энцикло-
педия (РОССПЭН), 2010. 487 с.
8. Шпет Г.Г. Эстетические фрагменты / Искусство как вид знания. Избранные труды по философии
культуры / Отв. ред.-сост. Т.Г. Щедрина. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН),
2006. С. 175-322.
9. Щедрина Т.Г. «Я пишу как эхо другого…»: Очерки интеллектуальной биографии Густава Шпета. М.:
Прогресс-Традиция, 2004. 416 с.

References (transliteration):
1. Avtonomova N.S. Otkrytaya struktura: Yakobson — Bakhtin — Lotman — Gasparov. M.: Rossiyskaya po-
liticheskaya entsiklopediya (ROSSPEN), 2009. 503 s.
2. Gustav Shpet i ego filosofskoe nasledie: u istokov semiotiki i strukturalizma. Kollektivnaya
monografiya. M.: Rossiyskaya politicheskaya entsiklopediya (ROSSPEN), 2010. 527 s.
3. Makhlin V.L. Tayna filologov (G.G. Shpet i germenevticheskiy printsip) / Vtoroe soznanie: Pod-
stupy k gumanitarnoy epistemologii. M.: Znak, 2009. S. 440-471.
4. Mikhaylov A.V. Sovremennaya istoricheskaya poetika i nauchno-filosofskoe nasledie G.G. Shpeta /
Obratnyy perevod: Russkaya i zapadno-evropeyskaya kul'tura: problemy vzaimosvyazey. M., 2000.
S. 526-534.
5. Shpet G.G. Istoriya kak problema logiki. Kriticheskie i metodologicheskie issledovaniya.
Materialy. V dvukh chastyakh / Pod red. V.S. Myasnikova. M.: Pamyatniki istoricheskoy mysli,
2002. 1168 s.
6. Shpet G.G. Istoriya kak predmet logiki / Mysl' i Slovo. Izbrannye trudy. M.: Rossiyskaya poli-
ticheskaya entsiklopediya (ROSSPEN), 2004. S. 212-247.
7. Shpet G.G. Filosofskaya kritika: otzyvy, retsenzii, obzory / G.G. Shpet; [sost., nauch.red., predisl.,
komment., arkheogr. rabota i rekonstruktsiya T.G. Shchedrina]. M.: Rossiyskaya politicheskaya entsiklo-
pediya (ROSSPEN), 2010. 487 s.
8. Shpet G.G. Esteticheskie fragmenty / Iskusstvo kak vid znaniya. Izbrannye trudy po filosofii
kul'tury / Otv. red.-sost. T.G. Shchedrina. — M.: Rossiyskaya politicheskaya entsiklopediya (ROSSPEN),
2006. S. 175-322.
9. Shchedrina T.G. «Ya pishu kak ekho drugogo…»: Ocherki intellektual'noy biografii Gustava Shpeta. M.:
Progress-Traditsiya, 2004. 416 s.

Аннотация: В данной статье рассматриваются принципы формирования научной картины мира в философии Дэвида Юма и современной эпистемологии. Автором проводится анализ теории познания шотландского философа с точки зрения субъект-объектных отношений и устанавливается, что она сводится к принятию элиминированного субъекта при отсутствии объективной истинности полученного знания. В статье развивается и доказывается мысль, что в современной эпистемологии построение научной картины мира возможно только с точки зрения единства субъективности и объективности, а также обосновывается, что категории субъекта и объекта образуют систему, элементы которой приобретают смысл только во взаимозависимости друг от друга и от системы в целом. Автором делается вывод, что, несмотря на ограниченность и своеобразие концепции восприятия научной картины мира, предлагаемой Дэвидом Юмом, она внесла своей вклад в развитие эпистемологии и становление современного этапа научно-познавательной деятельности.

Ключевые слова: философия, субъект, объект, впечатления, идеи, восприятие, разум, причинность, системность, познание

Контактная информация: Даниелян Наира Владимировна, vend22@yandex.ru

Библиография:
Гегель. Энциклопедия философских наук: в трех томах. Т. 1. – М.: Мысль, 1975. – 452 с.
Добронравова И.С. Идеалы и типы научной рациональности // Философия, Наука, Цивилизация
/ отв. ред. В.В. Казютинский. – М.: Эдиториал УРСС, 1999. – С. 89-94.
Касавин И.Т. Дэвид Юм и современная эпистемология // http://journal.iph.ras.ru/hume.pdf.
Лекторский В.А. Эпистемология и исследование когнитивных процессов // Эпистемология вче-
ра и сегодня / Рос. Акад. Наук, Ин-т философии; отв. ред. В.А. Лекторский. – М.: ИФ РАН, 2010.
– С. 3-30.
Мах Э. Механика. Историко-критический очерк ее развития. – М.: РХД, 2000. – 456 с.
Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. – М.: Прогресс-Традиция, 2002.
– 624 с.
Огурцов А.П. От нормативного Разума к коммуникативной рациональности // Этос науки / отв.
ред. Л.П. Киященко и Е.З. Мирская. – М.: Academia, 2008. – С. 48-86.
Рассел Б. История западной философии. – Ростов н/Д: Феникс, 1998. – 992 с.
Самохвалова В.И. Человек и судьба мира. – М.: Новый век, 2000. – 195 с.
Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. – М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС,
2000. – 800 с.
Швырев В.С. Судьбы рациональности в современной философии // Субъект, познание, деятель-
ность. – М.: Канон+ ОИ “Реабилитация”, 2002. – С. 186-206.
Юм Д. Сочинения: в двух томах. Т. 2. – М.: Мысль, 1996. – 800 с.
Юм Д. Трактат о человеческой природе. Кн. первая. – М.: Канон+ РООИ “Реабилитация”, 2009.
– 400с.
Apel K.-O. Types of rationality today: The continuum of reason between science and ethics.// Rationality
today. – Ottawa, 1979. – P. 307-340.
Habermas J. Aspects of rationality of action // Rationality today. – Ottawa, 1979. – P. 185-204.

References (transliteration):
Gegel'. Entsiklopediya filosofskikh nauk: v trekh tomakh. T. 1. – M.: Mysl', 1975. – 452 s.
Dobronravova I.S. Idealy i tipy nauchnoy ratsional'nosti // Filosofiya, Nauka, Tsivilizatsiya
/ otv. red. V.V. Kazyutinskiy. – M.: Editorial URSS, 1999. – S. 89-94.
Kasavin I.T. Devid Yum i sovremennaya epistemologiya // http://journal.iph.ras.ru/hume.pdf.
Lektorskiy V.A. Epistemologiya i issledovanie kognitivnykh protsessov // Epistemologiya vche-
ra i segodnya / Ros. Akad. Nauk, In-t filosofii; otv. red. V.A. Lektorskiy. – M.: IF RAN, 2010.
– S. 3-30.
Makh E. Mekhanika. Istoriko-kriticheskiy ocherk ee razvitiya. – M.: RKhD, 2000. – 456 s.
Mikeshina L.A. Filosofiya poznaniya. Polemicheskie glavy. – M.: Progress-Traditsiya, 2002.
– 624 s.
Ogurtsov A.P. Ot normativnogo Razuma k kommunikativnoy ratsional'nosti // Etos nauki / otv.
red. L.P. Kiyashchenko i E.Z. Mirskaya. – M.: Academia, 2008. – S. 48-86.
Rassel B. Istoriya zapadnoy filosofii. – Rostov n/D: Feniks, 1998. – 992 s.
Samokhvalova V.I. Chelovek i sud'ba mira. – M.: Novyy vek, 2000. – 195 s.
Skirbekk G., Gil'e N. Istoriya filosofii. – M.: Gumanitarnyy izdatel'skiy tsentr VLADOS,
2000. – 800 s.
Shvyrev V.S. Sud'by ratsional'nosti v sovremennoy filosofii // Sub'ekt, poznanie, deyatel'-
nost'. – M.: Kanon+ OI “Reabilitatsiya”, 2002. – S. 186-206.
Yum D. Sochineniya: v dvukh tomakh. T. 2. – M.: Mysl', 1996. – 800 s.
Yum D. Traktat o chelovecheskoy prirode. Kn. pervaya. – M.: Kanon+ ROOI “Reabilitatsiya”, 2009.
– 400s.
Apel K.-O. Types of rationality today: The continuum of reason between science and ethics.// Rationality
today. – Ottawa, 1979. – P. 307-340.
Habermas J. Aspects of rationality of action // Rationality today. – Ottawa, 1979. – P. 185-204.

Аннотация: Название этой статьи предполагает утверждение о том, что, во-первых, проект Кассирера является, действительно, философским и систематическим (а не просто историческим); во-вторых, что в этой философии имеется центральный принцип; а в-третьих, что этот центральный принцип не разработан и не применен к культурному материалу, который он должен был бы объяснять. Таким образом, весь корпус работ Кассирера предъявляет, с одной стороны – программу систематической исторической эпистемологии, а с другой – материал, который должен быть интерпретирован и объяснен этой эпистемологией. Материал упорядочен так, что предполагает прогрессивное эпистемологическое развитие, но Кассирер нигде не применяет центральный принцип его исторической эпистемологии – его понятие символа – для демонстрации и объяснения этого эпистемологического развития.

Ключевые слова: философия, критический идеализм, эмпиризм, субстанция и функция, конс- труирование, символическая форма, конструктивная философия культуры, синтез, система и история, принцип развития, символ, символическая функция техники

Контактная информация: Фройденталь Гидеон, frgidon@post.tau.ac.il

Библиография:
1. Ernst Cassirer, Gesammelte Werke; Hamburger Ausgabe, Herausgegeben von Birgit Recki. Bd. 1-26,
1998-2009.
2. Florian Cajori A History of Mathematical Notation (Cosimo Classics, v.1,2 2007).
3. Georg Wilhelm Friedrich Hegel Werke in 20 Bänden (Suhrkamp Verlag, 1970).
4. Lazarus Geiger Ursprung und Entwickelung der menschlichen Sprache und Vernunft (vol. i., Stuttgart,
1868).
5. Immanuel Kant Gesammelte Schriften (Akademie-Ausgabe), I-XXIII.
6. Ernst Kapp Grundlinien einer Philosophie der Technik (1877).
John Michael Krois, Kassirer: Symbolic Forms and History (New Haven: Yale University Press, 1987).
Gottfried Wilhelm Leibniz Philosophical Texts. Translated by Francks and Woolhouse (Oxford University
Press, 1998).
7. Ludwig Noiré, Das Werkzeug und seine Bedeutung für die Entwicklungsgeschichte der Menschheit
(Mainz: Diemer, 1880).
8. Oswald Schwemmer, Ernst Cassirer: Ein Philosoph der europäischen Moderne (Berlin: Akademie
Verlag, 1977).
9. Wilhelm Windelband Praludien; Aufsatze Und Reden Zur Einleitung In Die Philosophie (BiblioLife,
LLC, 2009).

References (transliteration):
1. Ernst Cassirer, Gesammelte Werke; Hamburger Ausgabe, Herausgegeben von Birgit Recki. Bd. 1-26,
1998-2009.
2. Florian Cajori A History of Mathematical Notation (Cosimo Classics, v.1,2 2007).
3. Georg Wilhelm Friedrich Hegel Werke in 20 Bänden (Suhrkamp Verlag, 1970).
4. Lazarus Geiger Ursprung und Entwickelung der menschlichen Sprache und Vernunft (vol. i., Stuttgart,
1868).
5. Immanuel Kant Gesammelte Schriften (Akademie-Ausgabe), I-XXIII.
6. Ernst Kapp Grundlinien einer Philosophie der Technik (1877).
John Michael Krois, Kassirer: Symbolic Forms and History (New Haven: Yale University Press, 1987).
Gottfried Wilhelm Leibniz Philosophical Texts. Translated by Francks and Woolhouse (Oxford University
Press, 1998).
7. Ludwig Noiré, Das Werkzeug und seine Bedeutung für die Entwicklungsgeschichte der Menschheit
(Mainz: Diemer, 1880).
8. Oswald Schwemmer, Ernst Cassirer: Ein Philosoph der europäischen Moderne (Berlin: Akademie
Verlag, 1977).
9. Wilhelm Windelband Praludien; Aufsatze Und Reden Zur Einleitung In Die Philosophie (BiblioLife,
LLC, 2009).

Аннотация: В статье рассматривается проблема природы восприятия. Будучи одной из центральных проблем в эпистемологии, она претерпевает сегодня существенные изменения под влиянием результатов естественных наук, изучающих работу мозга, психомоторные функции человеческого организма и функционирование его сознания. Между индийскими брахманистскими и буддийскими представлениями и новейшими идеями и моделями современной когнитивной науки устанавливаются некоторые поразительные параллели.

Ключевые слова: философия, восприятие, тело, сознание, познание, автопоэзис, Индия, буддизм, вайшешика, шиваизм

Контактная информация: Князева Елена Николаевна, helena_knyazeva@mail.ru

Библиография:
Вавилов С.И. Глаз и Солнце. М.: Наука, 1976.
Индийская философия. Энциклопедия. М.: Академический проект, 2009.
Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М.: Восточная литература, 1994.
Лысенко В.Г. Универсум вайшешики. М.: Восточная литература, 2003.
Пандит Б.Н. Основы кашмирского шиваизма. М.: Профит Стайл, 2004.
Прашастапада. Собрание характеристик категорий. Перевод В.Г. Лысенко // Лысенко В.Г. Универсум вайшешики. М.: Восточная литература, 2003.
Фолльмер Г. По разные стороны мезокосма / Пер. Е.Н. Князевой. // Человек. 1993. № 2. С. 5-11.
Maturana H.R. Self-consciousness: How? When? Where? // Constructivist Foundations. 2006. Vol. 1.3. P. 92.
Maturana H.R. The Biological Foundations of Virtual Realities and Their Implications for Human Existence. // Constructivist Foundations. 2008. Vol. 3.2.
Thompson E. Mind in Life. Biology, Phenomenology and the Sciences of Mind. Cambridge (MA): Harvard University Press, 2007.
Varela F.J. Patterns of Life: Intertwining Identity and Cognition // Brain and Cognition. 1997. Vol. 34.
Varela F. Der Kreative Zirkel. Skizzen zur Naturge schichte der Rückbezüglichkeit. // Die erfundene Wirklichkeit. Wie wissen wir, was wir zu wissen glauben? München: Piper, 1998.
Varela F. Quatre phares pour l’avenir des sciences cognitives // Théorie — Littérature –Enseignement .1999. № 17.
Varela F.J., Thompson E., Rosch E. The Embodied Mind. Cognitive Science and Human Experience. Cambridge ge (MA): The MIT Press, 1991 Cambridge : MIT Press, 1991. (7th printing 1999).

References (transliteration):
Vavilov S.I. Glaz i Solntse. M.: Nauka, 1976.
Indiyskaya filosofiya. Entsiklopediya. M.: Akademicheskiy proekt, 2009.
Lysenko V.G., Terent'ev A.A., Shokhin V.K. Rannyaya buddiyskaya filosofiya. Filosofiya dzhaynizma. M.: Vostochnaya literatura, 1994.
Lysenko V.G. Universum vaysheshiki. M.: Vostochnaya literatura, 2003.
Pandit B.N. Osnovy kashmirskogo shivaizma. M.: Profit Stayl, 2004.
Prashastapada. Sobranie kharakteristik kategoriy. Perevod V.G. Lysenko // Lysenko V.G. Universum vaysheshiki. M.: Vostochnaya literatura, 2003.
Foll'mer G. Po raznye storony mezokosma / Per. E.N. Knyazevoy. // Chelovek. 1993. № 2. S. 5-11.
Maturana H.R. Self-consciousness: How? When? Where? // Constructivist Foundations. 2006. Vol. 1.3. P. 92.
Maturana H.R. The Biological Foundations of Virtual Realities and Their Implications for Human Existence. // Constructivist Foundations. 2008. Vol. 3.2.
Thompson E. Mind in Life. Biology, Phenomenology and the Sciences of Mind. Cambridge (MA): Harvard University Press, 2007.
Varela F.J. Patterns of Life: Intertwining Identity and Cognition // Brain and Cognition. 1997. Vol. 34.
Varela F. Der Kreative Zirkel. Skizzen zur Naturge schichte der Rückbezüglichkeit. // Die erfundene Wirklichkeit. Wie wissen wir, was wir zu wissen glauben? München: Piper, 1998.
Varela F. Quatre phares pour l’avenir des sciences cognitives // Théorie — Littérature –Enseignement .1999. № 17.
Varela F.J., Thompson E., Rosch E. The Embodied Mind. Cognitive Science and Human Experience. Cambridge ge (MA): The MIT Press, 1991 Cambridge : MIT Press, 1991. (7th printing 1999).

Аннотация: в данной статье выделяются два основных типа мировосприятия, свойственных человеку и обществу в определённые периоды становления и развития и доминирующие в определённых культурах — аналитический и собственно мифопоэтический, анализу и выявлению специфики которого и посвящено представленное исследование. Понятие «мифопоэтического» разводится с понятием «мифа» по ряду оснований и позволяет не только иначе трактовать сам феномен мифа, но и внести существенные изменения в наше представление о мировосприятии в целом.

Ключевые слова: философия, миф, мифопоэтика, мировосприятие, эпистемология, аналитика, культура, усмотрение, данность, смысл

Контактная информация: Козолупенко Дарья Павловна, petrovic@trtk.ru

Библиография:
Борхес. Х.-Л. Двойник Магомета. СПб., 2002.
Гуревич П.С. Социальная мифология. М., 1983.
Кант И. Критика чистого разума. М.: Мысль, 1994.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983.
Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М.: Эдиториал УРСС, 2006.
Лобок А.М. Антропология мифа. Екатеринбург, 1997.
Лосев А.Ф. Античная мифология в её историческом развитии. М., 1957.
Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М.: Мысль, 1994. С. 5-217.
Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Миф-имя-культура // Теория знаковых систем. Вып. VI. М., 1973. С. 63.
Меркулов И.П. Эпистемология (когнитивно-эволюционный подход). СПб: РХТИ, 2003.
Платон Сочинения. Т. 3. М., 1972.
Полосин В. Миф. Религия. Государство. М.: Ладомир, 1999.
Флоренский П. Философия культа. М.: Мысль, 2004.

References (transliteration):
Borkhes. Kh.-L. Dvoynik Magometa. SPb., 2002.
Gurevich P.S. Sotsial'naya mifologiya. M., 1983.
Kant I. Kritika chistogo razuma. M.: Mysl', 1994.
Levi-Stross K. Strukturnaya antropologiya. M., 1983.
Lektorskiy V.A. Epistemologiya klassicheskaya i neklassicheskaya. M.: Editorial URSS, 2006.
Lobok A.M. Antropologiya mifa. Ekaterinburg, 1997.
Losev A.F. Antichnaya mifologiya v ee istoricheskom razvitii. M., 1957.
Losev A.F. Dialektika mifa // Losev A.F. Mif. Chislo. Sushchnost'. M.: Mysl', 1994. S. 5-217.
Lotman Yu.M., Uspenskiy B.A. Mif-imya-kul'tura // Teoriya znakovykh sistem. Vyp. VI. M., 1973. S. 63.
Merkulov I.P. Epistemologiya (kognitivno-evolyutsionnyy podkhod). SPb: RKhTI, 2003.
Platon Sochineniya. T. 3. M., 1972.
Polosin V. Mif. Religiya. Gosudarstvo. M.: Ladomir, 1999.
Florenskiy P. Filosofiya kul'ta. M.: Mysl', 2004.

Аннотация: В статье описываются особенности менталитета ариев. В нем отразились их восприятие и понимание мира, интеллектуальное и духовное отношение к нему. Этому менталитету была присуща ограниченная субъектность. Сознание ариев характеризовалось такими чертами, как фидеистичность, объективация ментального, экстраполяция понятия истины на вымысел, сочетание рационального и иррационального. Их интеллект перешел от стадии перцептивного постижения действительности, к стадии ее объяснения и истолкования.

Ключевые слова: менталитет, субъектность, картина мира, субъективизация природы, сознание, вымысел, истина, двойственность, методы и мышления, парадоксы, парадигмы

Контактная информация: Майданов Анатолий Степанович, maid38@mail.ru

Библиография:
Авеста. Яшт 19. 84-86.
Визгин В.П. Ментальность // Новая философская энциклопедия. Т. М., 2001.2.
Гачев Г. Ментальности народов мира. М., 2003.
История ментальностей. Историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996.
Капра Ф. Дао физики. М., 2002.
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998.
Климент Александрийский. Строматы. V. 1, 1Ярославль, 1892.7.
Косарев А. Философия мифа: мифология и ее эвристическая значимость. М. СПб., 2000.
Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1999.
Леви-Стросс К. Мифологики. Т. 1. М. СПб., 2000.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983.
Менталитет // Большая психологическая энциклопедия. М., 2007. С. 230.
Рак И.В. Легенды и мифы Древнего Египта. СПб., 1997.
Ригведа / пер. Т.Я. Елизаренковой. М.: Наука, 1989.
Чернышева О.В. Рецензия на кн.: Оке Даун. Изба на седьмом этаже. Шведский менталитет в мультикультурном мире // Новая и Новейшая история. 2007. № 2. С. 210-213.
Mentalitaten im Mittelalter: methodische und inhaltiche Probleme. — Sigmaringen: 1987.

References (transliteration):
Avesta. Yasht 19. 84-86.
Vizgin V.P. Mental'nost' // Novaya filosofskaya entsiklopediya. T. M., 2001.2.
Gachev G. Mental'nosti narodov mira. M., 2003.
Istoriya mental'nostey. Istoricheskaya antropologiya. Zarubezhnye issledovaniya v obzorakh i referatakh. M., 1996.
Kapra F. Dao fiziki. M., 2002.
Kassirer E. Izbrannoe. Opyt o cheloveke. M., 1998.
Kliment Aleksandriyskiy. Stromaty. V. 1, 1Yaroslavl', 1892.7.
Kosarev A. Filosofiya mifa: mifologiya i ee evristicheskaya znachimost'. M. SPb., 2000.
Levi-Bryul' L. Sverkh'estestvennoe v pervobytnom myshlenii. M., 1999.
Levi-Stross K. Mifologiki. T. 1. M. SPb., 2000.
Levi-Stross K. Strukturnaya antropologiya. M., 1983.
Mentalitet // Bol'shaya psikhologicheskaya entsiklopediya. M., 2007. S. 230.
Rak I.V. Legendy i mify Drevnego Egipta. SPb., 1997.
Rigveda / per. T.Ya. Elizarenkovoy. M.: Nauka, 1989.
Chernysheva O.V. Retsenziya na kn.: Oke Daun. Izba na sed'mom etazhe. Shvedskiy mentalitet v mul'tikul'turnom mire // Novaya i Noveyshaya istoriya. 2007. № 2. S. 210-213.
Mentalitaten im Mittelalter: methodische und inhaltiche Probleme. — Sigmaringen: 1987.

Аннотация: Акселерация, начавшаяся на Западе 250 лет назад, принесла научно-техническое процветание и определенное упрощение духовной жизни, характерное для массовой культуры.

Ключевые слова: философия, акселерация, Возрождение, демография, демографо-технологическая зависимость, инфантильность, культурная революция, массовая культура, неотения, технологическая революция, эволюция

Контактная информация: Клягин Николай Васильевич, klyagin09@rambler.ru

Библиография:
Античное наследие в культуре Возрождения. М.: Наука, 1984. 285 с.
Аршавский И. А. К проблеме продолжительности жизни человека в свете данных сравнительного онтогенеза // Вопросы антропологии. 1962. Вып. 12. С. 72–91.
Берг Л. С. Эмбриональные черты в строении человека // Л. С. Берг. Труды по теории эволюции: 1922–1930. Л.: Наука, 1977. 387 с. С. 339–341.
Биология человека / Дж. Харрисон, Дж. Уайнер, Дж. Тэннер и др. М.: Мир, 1979. 611 с.
Клягин Н. В. Современная научная картина мира: Учеб. пособие. М.: Университетская книга, Логос, 2007. 264 с.
Клягин Н. В. Потерянные поколения // Высшее образование для XX I века: V международная научная конференция. Москва, Московский гуманитарный университет, 13–15 ноября 2008 г. Духовное развитие человека и содержание высшего образования. Ч. 2. М.: МГУ, 2008. С. 33–51.
Клягин Н. В. Современная антропология // Высшее образование сегодня. 2009. № 2. С. 39–48.
Клягин Н. В. Контуры грядущего // Высшее образование сегодня. 2009. № 11. С. 20–28.
Нейман Дж. фон, Моргенштерн О. Теория игр и экономическое поведение. М.: Наука, 1970. 707 с.
Оно С. Генетические механизмы прогрессивной эволюции. М.: Мир, 1973. 227 с.
Finch C. E. et al. Slow Mortality Rate Acc elerations During Aging in Some Animals Approximate That of Humans // Science. 1990. Vo l. 249, № 4971. Р. 902–905.
Hardy A. Was Man more aquatic in the past? // New scientist. 1960. Vo l. 7, № 174. Р. 642–645.
Montagu M.F.A. The meaning of neonatal and infant immaturity in man // The Origin & Evolution of Man: Readings in physical anthropology. N. Y.: T. Y. Crowell C°, Inc., 1973. P. 257–260.
Morris D. The naked ape. L.: Gorgi book s, 1975. 219 p.
Rubner M. Die Regelung des Stoff - und Energieverbrauc hs beim Wachstum der Wirbeltiere // Die Naturwis senschaften. 1924. Bd. 12. H. 25. S. 493–495.
Rubner M. Die Beziehung zwischen Nahrungsauf wand und körperlichen Leistungen des Menschen // Die Naturwissenschaften. 1927. Bd. 15. H. 9. S. 203–212.

References (transliteration):
Antichnoe nasledie v kul'ture Vozrozhdeniya. M.: Nauka, 1984. 285 s.
Arshavskiy I. A. K probleme prodolzhitel'nosti zhizni cheloveka v svete dannykh sravnitel'nogo ontogeneza // Voprosy antropologii. 1962. Vyp. 12. S. 72–91.
Berg L. S. Embrional'nye cherty v stroenii cheloveka // L. S. Berg. Trudy po teorii evolyutsii: 1922–1930. L.: Nauka, 1977. 387 s. S. 339–341.
Biologiya cheloveka / Dzh. Kharrison, Dzh. Uayner, Dzh. Tenner i dr. M.: Mir, 1979. 611 s.
Klyagin N. V. Sovremennaya nauchnaya kartina mira: Ucheb. posobie. M.: Universitetskaya kniga, Logos, 2007. 264 s.
Klyagin N. V. Poteryannye pokoleniya // Vysshee obrazovanie dlya XX I veka: V mezhdunarodnaya nauchnaya konferentsiya. Moskva, Moskovskiy gumanitarnyy universitet, 13–15 noyabrya 2008 g. Dukhovnoe razvitie cheloveka i soderzhanie vysshego obrazovaniya. Ch. 2. M.: MGU, 2008. S. 33–51.
Klyagin N. V. Sovremennaya antropologiya // Vysshee obrazovanie segodnya. 2009. № 2. S. 39–48.
Klyagin N. V. Kontury gryadushchego // Vysshee obrazovanie segodnya. 2009. № 11. S. 20–28.
Neyman Dzh. fon, Morgenshtern O. Teoriya igr i ekonomicheskoe povedenie. M.: Nauka, 1970. 707 s.
Ono S. Geneticheskie mekhanizmy progressivnoy evolyutsii. M.: Mir, 1973. 227 s.
Finch C. E. et al. Slow Mortality Rate Acc elerations During Aging in Some Animals Approximate That of Humans // Science. 1990. Vo l. 249, № 4971. R. 902–905.
Hardy A. Was Man more aquatic in the past? // New scientist. 1960. Vo l. 7, № 174. R. 642–645.
Montagu M.F.A. The meaning of neonatal and infant immaturity in man // The Origin & Evolution of Man: Readings in physical anthropology. N. Y.: T. Y. Crowell C°, Inc., 1973. P. 257–260.
Morris D. The naked ape. L.: Gorgi book s, 1975. 219 p.
Rubner M. Die Regelung des Stoff - und Energieverbrauc hs beim Wachstum der Wirbeltiere // Die Naturwis senschaften. 1924. Bd. 12. H. 25. S. 493–495.
Rubner M. Die Beziehung zwischen Nahrungsauf wand und körperlichen Leistungen des Menschen // Die Naturwissenschaften. 1927. Bd. 15. H. 9. S. 203–212.

Аннотация: Развертывается содержание нового в современной неклассической эпистемологии понятия когнитивной архитектуры. В качестве основного принимается холистический подход к познанию, включающий в себя такие теоретические позиции, как телесная облеченность познающего разума, сопряженность чувственных и ментальных процессов, сращение функций разумного глаза («глаза ума») и перцептивного мышления (мышления в представлениях и образах), синестезия, ситуационность и энактивность познания, взаимная детерминация, со-рождение и взаимное конструирование познающего разума и среды его активности.

Ключевые слова: философия, разум, сознание, телесность, энактивизм, холизм, нелинейность, эмерджентность, конструктивизм, эпистемология

Контактная информация: Князева Елена Николаевна, helena_knyazeva@mail.ru

Библиография:
Гессе Г. Степной волк. М.: Эксмо-Пресс, 2000. С. 59.
Капра Ф. Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем. Киев: София; М.: ИД «Гелиос», 2002. С. 114.
Князева Е.Н. Телесная природа сознания // Телесность как эпистемологический феномен. М.: ИФ РАН, 2009. С. 31-54.
Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основания синергетики. Синергетическое мировидение. Изд. 3-е, доп. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2010. С. 117-118.
Судаков К.В. Нормальная физиология. М.: Медицинское информационное агентство, 2006. С. 740-744.
Фолльмер Г. По разные стороны мезокосма / Пер. Е.Н. Князевой // Человек. 1993. № 2. С. 5-11.
Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. М.: Советский писатель, 1990. С. 26.
Brooks R.A. Elephants Don’t Play Chess // Robotics and Autonomous Systems. 1990. Vol. 6. P. 3-15.
Dormir, Rêver, Mourir. Explorer la conscience avec le Dalaï-Lama. Sous la direction de Francisco Varela. Paris: NiL éditions, 1998. P.53.
Hegel G.W.F. Philosophie des Geistes. Sämtliche Werke in 20 Bänden. Band. Stuttgart, 1929. S. 126. 10.
Lam L., Shu C.-Q., Bödefelfd S. Active Walk and Path Dependent Phenomena in Social Systems // Nonlinear Physics for Beginners / Ed. by Lui Lam. Singapore: World Scientific, 1998. P. 215.
Merleau-Ponty M. The Structure of Behavior. Boston: Beacon Press, 1963. P. 13.
McGinn C. Can We Solve the Mind-Body Problem? // Philosophy of Mind. L., N.Y.: Routledge, 2009. P. 439.
Varela F., Thompson E., Rosch E. The Embodied Mind. Cognitive Science and Human Experience. Cambridge (MA): The MIT Press, 1991 Cambridge: MIT Press, 1991. (7th printing 1999). P. 195.
Varela F. Quatre phares pour l’avenir des sciences cognitives // Théorie – Littérature — Enseignement. 1999. No. 17. P. 8-9.
Whitehead A.N. Science and the Modern World. Cambridge: The University Press, 1953. P. 185.

References (transliteration):
Gesse G. Stepnoy volk. M.: Eksmo-Press, 2000. S. 59.
Kapra F. Pautina zhizni. Novoe nauchnoe ponimanie zhivykh sistem. Kiev: Sofiya; M.: ID «Gelios», 2002. S. 114.
Knyazeva E.N. Telesnaya priroda soznaniya // Telesnost' kak epistemologicheskiy fenomen. M.: IF RAN, 2009. S. 31-54.
Knyazeva E.N., Kurdyumov S.P. Osnovaniya sinergetiki. Sinergeticheskoe mirovidenie. Izd. 3-e, dop. M.: Knizhnyy dom «LIBROKOM», 2010. S. 117-118.
Sudakov K.V. Normal'naya fiziologiya. M.: Meditsinskoe informatsionnoe agentstvo, 2006. S. 740-744.
Foll'mer G. Po raznye storony mezokosma / Per. E.N. Knyazevoy // Chelovek. 1993. № 2. S. 5-11.
Shopengauer A. Aforizmy zhiteyskoy mudrosti. M.: Sovetskiy pisatel', 1990. S. 26.
Brooks R.A. Elephants Don’t Play Chess // Robotics and Autonomous Systems. 1990. Vol. 6. P. 3-15.
Dormir, Rêver, Mourir. Explorer la conscience avec le Dalaï-Lama. Sous la direction de Francisco Varela. Paris: NiL éditions, 1998. P.53.
Hegel G.W.F. Philosophie des Geistes. Sämtliche Werke in 20 Bänden. Band. Stuttgart, 1929. S. 126. 10.
Lam L., Shu C.-Q., Bödefelfd S. Active Walk and Path Dependent Phenomena in Social Systems // Nonlinear Physics for Beginners / Ed. by Lui Lam. Singapore: World Scientific, 1998. P. 215.
Merleau-Ponty M. The Structure of Behavior. Boston: Beacon Press, 1963. P. 13.
McGinn C. Can We Solve the Mind-Body Problem? // Philosophy of Mind. L., N.Y.: Routledge, 2009. P. 439.
Varela F., Thompson E., Rosch E. The Embodied Mind. Cognitive Science and Human Experience. Cambridge (MA): The MIT Press, 1991 Cambridge: MIT Press, 1991. (7th printing 1999). P. 195.
Varela F. Quatre phares pour l’avenir des sciences cognitives // Théorie – Littérature — Enseignement. 1999. No. 17. P. 8-9.
Whitehead A.N. Science and the Modern World. Cambridge: The University Press, 1953. P. 185.

Аннотация: Аннотация: В статье рассматриваются методологические проблемы изучения и конструирования трансперсональности как «запредельного» состояния человека, связанного с миром трансцендентного. Автор предлагает и апробирует методы метамодального программирования, анализ метафизических различий и метод «зазеркалья».

Ключевые слова: персональность, трансперсональность, трансцендирование, модальный подход, метамодальное конструирование, парадигма жизни, личностные проекции, событийный подход, метод «зеркального отражения», метод «зазеркалья»

Контактная информация: Резник Юрий Михайлович, reznik-um@mail.ru

Аннотация: Аннотация: 19 ноября научная общественность отмечает 50-летие известного российского философа, доктора философских наук, профессора Юрия Михайловича Резника. Сфера его научных интересов обширна: он увлекается не только философией, но и социологией, культурологией, психологией. В статье предлагается запись интервью с юбиляром, проведенного сотрудником журнала О.И. Кучерявенко.

Ключевые слова: Институт философии Российской академии наук, историческое место, философия, культура, наука

Аннотация: Знание является основной характеристикой организации образовательного пространства в любом обществе. Информационно-технологические условия, сложившиеся в современном обществе, по-новому высвечивают проблему научного знания в границах образовательного пространства. В перспективе развития общества, основанного на знании, противоречие властного влияния объективных форм культуры в условиях расширения сетевого характера общества и возможностей, которые одновременно открываются для личностного и профессионального развития, характеризуется как основное для культурной модели этого типа. В данной статье предлагается рассмотреть трансформацию научного знания в его властно-нормативных и компетентностных перспективах.
Ключевые слова: философия, знание, информационный капитализм, ценности, общество знания, постиндустриальное общество, коммуникационные технологии.
Контактная информация автора:
Бурухина Лариса Владимировна
Раб. тел. (4822) 34-16-85.

Аннотация: Аннотация: Статья посвящена поиску адекватной трактовки знаменитого ведийского мифа о демоне Вритре. Показывается уязвимость распространенных космологических истолкований этого мифа. Противоположный подход – хтонический, примененный автором, позволяет обнаружить в мифе информацию о реальных, земных событиях, инопарадигмально отраженных в сознании древнего народа. Сопоставление мифа с результатами исследований археологов и геоморфологов, т.е. с научной картиной, помогает идентифицировать эти события, определить их как действительных референтов мифа, а также выявить парадигмы и методы, с помощью которых архаическое мышление конструировало его.

Ключевые слова: мифологическое мышление, мифический образ, мысленное конструирование, вымысел, парадигма, субъективизация, интерпретация, исследование, референт, научная картина.

Контактная информация: Майданов Анатолий Степанович, maid38@mail.ru

Аннотация: Аннотация: В статье показывается, что в современной неклассической эпистемологии происходит эндофизический поворот. В рамках эндофизического подхода к изучению реальности предполагается, что наблюдатель неустранимо присутствует в наблюдаемом, что выбор наблюдателем определенной темпоральной сетки и раскраивание им объективной ткани событий, его возможности познания мира зависят от его телесных определенностей и от возможностей его сознания. Показывается, что эндофизика оперирует с представлением не только о реальном наблюдателе, но и о виртуальном наблюдателе как основополагающем элементе мысленного экспериментирования, в ходе которого строятся виртуальные реальности и целостные миры по принципу "как если бы".

Ключевые слова: философия, эпистемология, эндофизика, синергетика, восприятие, время, темпомиры, виртуалистика, мезокосм, эволюция.

Контактная информация: Князева Елена Николаевна, helena_knyazeva@mail.ru