Аннотация: В статье анализируется концепция Юка Хуэя преображения современной техники. Это известный гонконский философ техники, хорошо знакомый как с западной, так и с восточной (китайской) философией. Он явный последователь Мартина Хайдеггера, предлагающий рассматривать язык и искусство, но не современные, а подлинные, данные в реконструкциях истории, как средство преображения техники. Конкретно Хуэй считает именно китайское реконструированное искусство и мировоззрение ‒ инструментами подобного преображения. Чтобы убедить в этом читателей, и западных и восточных, Хуэй, с одной стороны, обращается к анализу китайской живописи шань-шуй, которую он считает образцом «космоискусства», с другой ‒ к западным концепциям кибернетики второго порядка, концепции аутопоэзиса, исследованиям индивидуации французского философа Ж. Симондона. Автор показывает, что мышление и дискурс Хуэя гибридные, включающие в себя, с одной стороны, культурологическую логику, с другой ‒ кибернетическую и аутопоэтическую, с третьей стороны, модернизированную древнекитайскую логику. Соединены они у Хуэя достаточно органично, хотя для западного читателя все равно подобная логика выглядит противоречивой. Особенно, если речь идет о понимании третьей логики, когда Хуэй, например, комментирует и разъясняет представления о Дао, указывая на такие признаки как невидимость, неизвестность, соединение природных и антропологических свойств (Небо и добродетельный путь). В конце статьи автор обсуждает, удалось ли Хуэю наметить эффективное разрешение поставленных им и Хайдеггером проблем. Он разбирает аргументы за и против и склоняется к выводу, что предлагаемые решения выглядят сомнительными, в том смысле, что их практически невозможно реализовать. Кроме того, автор обращает внимание на то, что трактовка современной техники как "постава" для разрешения указанных проблем явно недостаточна. Реально современная техника более сложный феномен; в философии техники в ней помимо постава рассматриваются и другие аспекты (инженерия, технология, техническая среда, техносоциальные большие проекты, Интернет, робототехника, ИИ). Эти и другие соображения, особенно касающиеся условий реализации проектов типа тех, которые предложил Хуэй, склоняют автора к пессимистической точки зрения по поводу преображения современной техники.

Ключевые слова: техника, космотехника, космоискусство, модерн, Дао, мышление, спасение, проект, реализация, жизнь

Библиография:
Августин А. Исповедь: Абеляр П. История моих бедствий. М.: Республика, 1992. 335 с.
Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение и община. – М.: Д.П. Ефимов, 1905. 512 с.
Рачков В.П. Техника и ее роль в судьбах человечества. Свердловск: Упринформпечать, 1991. 328 с.
Рисунки шаньшуй. 2020. https://www.google.com/search?q=Рисунки+шаньшуй&oq=ри&aqs=chrome.0.69i59j69i57.6707j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
Розин В.М. Техника и технология: от каменных орудий до Интернета и роботов. Йшкар-Ола: ПГТУ, 2016, 280 с.
Розин В.М. Природа и генезис техники. М.: Де ́ Либри, 2024. 390 с.
Розин В.М. Введение в схемологию: схемы в философии, культуре, науке, проектировании. ИФРАН. М.: URSS, 2011. 255 с.
Розин В.М. Проблемы и принципы реконструкции отдельных понятий и нарративов культуры (методологические соображения) // Идеи и идеалы 2021, Том 13, № 4. Часть 1. С. 112-128.
Саркисов К. Одомашненная метастабильность. «Рекурентность и контингентность Юка Хуэя». 2021. https://s

Аннотация: Предметом данного исследования является специальная теория относительности (СТО) А. Эйнштейна, споры о которой продолжаются уже более ста лет. Целью исследования является оценка СТО со стороны того, возможно ли в самой природе всё то, о чём идёт речь в этой теории и тем самым в новой, релятивистской физике. При этом особое внимание автор уделяет трём вопросам: принципу относительности, необходимому условию объективности содержания научных теорий и эйнштейновскому стилю научного мышления, предопределившему мировоззренческую составляющую СТО и всей релятивистской физики. Но не остаются без внимания и такие вопросы, как релятивистские сокращения длин и длительностей, относительность одновременности и единое пространство-время.   В ходе исследования выявлена ошибочность давно возникшего и широко распространённого мнения об относительности свойств. Выявлено необходимое условие объективности научных теорий. Выявлена природная форма выражения величин и показан безотносительный характер всех природных величин. Выявлена скрытая форма относительности, присущая постулату СТО о постоянстве скорости света во всех инерциальных системах отсчёта и распространяемая в СТО на величину всех рассматриваемых в ней длин и длительностей. Показано, что в основе такой относительности лежит зависимость величин от выбора систем их отражения. Показано, что в самой природе такая зависимость невозможна. Делается вывод об ошибочности СТО. При этом перечисляются факторы, выступившие благоприятной почвой для появления и распространения этой ошибочной теории.

Ключевые слова: специальная теория относительности, относительность свойств, принцип относительности, инерциальные системы отсчёта, системы отражения, преобразования Лоренца, относительность одновременности, единое пространство-время, парадоксы СТО, стиль научного мышления

Библиография:
Толчельникова-Мурри С. А. Коперник и восприятие его идей в ХХ в. // Пространство, время, тяготение. Сборник статей. Санкт-Петербург. 2007. С. 389 – 412.
Чудинов Э. М. Теория относительности и философия. М. Политиздат. 1974. С. 304.
Попов Н. А. Информатика и информационное видение мира с позиции принципа материалистического монизма // Философия и культура. – 2022. № 2. – С. 47 – 72. DOI: 10.7256/2454-0757.2022.2.37482 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=3748
Поппер К. Об источниках знания и незнания // Вопросы истории естествознания и техники. 1992. № 3. С. 5 – 30.
Варин М. П. Решение IX Международной научной конференции // Пространство, время, тяготение. Сборник статей. Санкт-Петербург. 2007. С. 756.
Овчинников Н. Ф. Карл Поппер – философ науки: (Послесл. к публ.: Поппер К. Об источниках знания и незнания) // Вопросы истории естествознания и техники. 1992. № 3. С. 30 – 34.
Эйнштейн А. Собрание научных трудов. Т. 4. М. 1967. С. 600.
Купер Л. Физика для всех. Современна

Аннотация: Целью статьи является обоснование главных теоретических и методологических положений музеологии как гуманитарной науки. С идеалистических позиций сформулированы ее основные понятия, определена методология. В качестве объекта рассматриваются идеи человека, создающего музейную реальность для достижения влияния на сознание других людей. В качестве предмета определена идея конкретного музея, реализованная в объективной реальности. Предметом музеологии является также процесс реализации идей – функционирование музейной реальности и процесс ее восприятия посетителями. Цель музея – произвести определенные изменения в сознании и мироощущении другого человека – посетителя. В основе методологии музеологии как гуманитарной науки лежит метод понимания, обеспечивающий постижение идей, лежащих в основе музея. Особую роль играют методы: коммуникативный и конструирования. Цели музея определяют его функции, важнейшей является коммуникативная, именно она реализует главную цель музея – передать идеи и ощущения от музейного сотрудника – посетителю. Способы достижения цели могут меняться с изменением взглядов в обществе, при этом меняются сами музеи и их функции. Главным фактором, определяющим роль и общественную значимость музеев, является интерес к ним человека, который проявляется в том случае, когда идеи, заложенные в их основание, соответствуют главным мировоззренческим идеям, господствующим в обществе, и помогают людям в решении их жизненно важных проблем. Музей должен быть актуальным только когда он играет важную роль в жизни общества. Следующим этапом развития музеологии как гуманитарной науки является ее апробация в ходе решения научных и практических задач, стоящих перед музейным сотрудником.

Ключевые слова: гуманитарная наука, музеология, объект музеологии, предмет музеологии, методология музеологии, цель музеологии, функции музеологии, идеалистический подход, мировоззрение, музейная коммуникация

Библиография:
Ильичёв Л. Ф., Федосеев П. Н. 1983. Эксперимент. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия. 840 с.
Никишин Н.А. «Язык музея» как универсальная моделирующая система музейной деятельности. Музееведение. Проблемы культурной коммуникации в музейной деятельности. Сб. науч. Тр. М., 1989. С.7-15.
Поляков Т. П. Музейная экспозиция: методы и технологии актуализации культурного наследия. М.: Институт наследия, 2018. 587 с.
Сапанжа О. С. Культурологическое измерение музея: морфология музейности. Вопросы музеологии. 2011. № 11.С.3–13.
Левыкин К.Г., Хербст В. (ред.) Музееведение. Музеи исторического профиля. М.: Высш. школа, 1988. 431 с.
Клюкина А.И. 2009. Естественноисторические экспозиции. Традиции и инновации на примере экспозиции государственного Дарвиновского музея. Вестник МГУКИ. № 6 (32) С. 91–98.
Герасимов Г. И. Музей как идеальное явление. Вопросы музеологии. 2020. №11 (1). С. 119–132. https://doi.org/10.21638/11701/spbu27.2020.112
Герасимов Г. И. Идеальная сущность м

Аннотация: Предметом исследования является разворачивающиеся кардинальные трансформации во взаимодействии природы и общества на этапе освоения космоса. Будет продолжаться дальнейшее развитие земного материального производства, но, вместе с тем, появится совершенно новый процесс, обусловленный взаимодействием человека с внеземной природной средой. Речь идёт о прогнозируемом выносе производства за пределы планеты, прежде всего индустрии, о чём мечтал ещё К.Э. Циолковский. Особое значение в его развитии станет играть внеземное «горнодобывающее производство» - космический майнинг. Используются общенаучные средства исследования, эволюционно-исторический, системный и междисциплинарный подходы, прогнозирование и исследование будущего, а также теоретико-методологические способы проектирования космической деятельности. Автор показывает, что устойчивый майнинг будет продолжаться как в земном, так и космическом измерениях и перспективах, и эти процессы будут разворачиваться в тесном взаимодействии. Без развития космического майнинга в принципе будет невозможно как дальнейшее освоение космоса, так и обеспечение геокосмической безопасности. Включившись в состав космонавтики, устойчивый майнинг вне планеты будет в существенной степени способствовать формированию нового способа взаимодействия человечества с природой, который можно именовать космическим способом. Именно майнинг за пределами планеты будет играть определяющую роль в формировании нового - космического способа социоприродного взаимодействия, ориентирующего дальнейшую эволюцию нашей цивилизации в широком освоении Вселенной.

Ключевые слова: внеземные ресурсы, космический майнинг, космическая социоприродная революция, космонавтика, неолитическая революция, сохранение биосферы, социоприродное противоречие, способ социоприродного взаимодействия, устойчивое развитие, устойчивый майнинг

Библиография:
Урсул А.Д. Перспективы экоразвития. М.: Наука.1990. 270 с.
Урсул Т.А., Урсул А.Д. Устойчивое развитие горного дела: от земного к космическому // Горный журнал. 2020. №2. С.96-104. DOI: 10.17580/gzh.2020.02
Haiko H., Saik Р., Lozynskyi V. The Philosophy of Mining: Historical Aspect and Future Prospect // Philosophy and Cosmology, Volume 22, 2019. P.76-90. doi.org/10.29202/phil-cosm/22/6
Жученко А.А., Урсул А.Д. Стратегия адаптивной интенсификации сельскохозяйственного производства. Штиинца. Кишинёв, 1983. 304 с.
Циолковский К.Э. Реактивные летательные аппараты. Собр. соч. Т. 2. М.: Изд-во Академии наук СССР.1954. 459 с.
Кричевский С. В. Освоение Луны: история, модель, сверхглобальный проект и экологичные технологии // Воздушно-космическая сфера. 2019. №3. С. 16-25.
Багров А.В. Исследование и промышленное освоение космических ресурсов // Воздушно-космическая сфера. 2020. № 1. С. 90-97.
Шустов Б.М. Космические ресурсы для развития экономики и науки // Воздушно-космическая сфера. 2019. №4.

Аннотация: Предметом исследования в данной статье является сопоставление акторно-сетевой теории и теории самоорганизованной критичности. Несмотря на то, что анализируемые теории связаны с разными научными областями (социология и физика соответственно), обе они представляют собой дискурс нелинейного мира и основное внимание уделяют не сущностям (объектам), а взаимодействиям между ними. Автор обращает внимание как на отдельные компоненты анализируемых теорий, так и на их функции и эвристические потенциал в целом.
Методология работы построена на использовании методологических приемов анализируемых теорий с применением общефилософских методов (анализ и синтез, сравнительный метод и т.д.)
Автор показывает, что акторно-сетевая теория и теория самоорганизованной критичности представляют собой новый язык описания несимметричной вселенной, а также подчеркивают роль минимального воздействия, которое может привести к максимальному результату. Однако СОК представляет собой объяснительную метатеорию, направленную на выявление универсальных закономерностей, что противоречит принципу ирредукции, на котором настаивают сторонники АСТ. Сравнение акторно-сетевой теории и теории саморганизованной критичности проводится впервые.

Ключевые слова: акторно-сетевая теория, теория самооргранизованной критичности, синергетика, Латур, Бак, актант, актор, розовый шум, философия науки, новая научная парадигма

Библиография:
Шайтанова Л.А. Социальная топология общественного транспорта: территория, сети, потоки (случай г. Волгограда) // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 9. Исследования молодых ученых. 2014. № 12. С. 65-66.
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме / пер. В. Бибихина // https://vk.com/doc-52026038_250997281?dl=ee4e9d2a74a7eec79a
Хакен Г. Синергетика. М.: Мир, 1980. 405 c.
Хорган Дж. Конец науки. Взгляд на ограниченность знания на закате Века Науки. М.: Амфора, 2001. 479 с.
Хайдеггер М. Вещь // Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. М.: Республика, 1993. C. 316-326.
Тугушев И.Р. Конструирование мобильности: маршрутные такси в городском пространстве // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 9. Исследования молодых ученых. 2014. № 12. С. 63-64.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М.: Прогресс, 1986. 432 с.
(Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами / Сост. С.А. Шолохова, А.В. Ямпольс

Аннотация: В данной статье исследуется сущность феномена атмосферы и ее взаимосвязь с материальной культурой, субъективностью и аффектом. Выдвигается гипотеза о том, что атмосфера в своем феноменальном межпредметном качестве пребывает между материальным и нематериальным, практическим и идеальным, субъектом и объектом. С наибольшей очевидностью и частотой она упоминается и употребляется в разговорном языке в качестве неотъемлемой части реальности, между тем возникают трудности при ее гносеологическом выявлении и определении. В этой статье представлен перформативный, эстетический, эмоциональный, феноменологический метод измерения атмосферы, берущий свое начало в работах немецких философов Германа Шмитца и Гернота Бёме. Определяется актуальность такого подхода и сфера его применимости. Автор приходит к выводу, что атмосфера не может быть ограничена или точно определена пространственно или физически, между тем она обладает онтологической действительностью, которая определенным образом настраивает мир и каждое отдельное восприятие, не являясь данностью вещи, а скорее выходом вещи за свои пределы. Представленные в рамках статьи теоретические положения могут быть использованы для углубленного изучения феномена атмосферы в ее гуманитарной воплощенности, а также более тонкого прочтения культурных и социальных явлений в их самом широком смысловом контексте. Также положения статьи могут быть применимы в области архитектуры и дизайна, городского проектирования, ритэйлинге и многих других сферах человеческой жизни в силу вездесущности данного феномена.

Ключевые слова: вещь, эстетика, псевдосущности, объект, субъек, аффект, феномен, атмосфера, восприятие, пространство

Библиография:
Schmitz H. System der Philosophie, Bd. III, Der Raum, II Teil, Der Gefühlsraum. Bouvier, Bonn. 1969.
Schmitz H. System der Philosophie, Bd. II.2, Der Leib im Spiegel der Kunst. Bouvier, Bonn. 1966.
Schmitz H. System der Philosophie, Bd. III, Der Raum, I Teil, Der leibliche Raum. Bouvier, Bonn. 1967.
Schmitz H. System der Philosophie, Bd. I, Die Gegenwart. Bouvier, Bonn. 1964.
Schmitz H. System der Philosophie, Bd. II.1, Der Leib. Bouvier, Bonn. 1965.
Ruin H. The passivity of reason – on Heidegger's concept of stimmung // Philos. Psychiat. Psychol. No. 16 (3). 2000, pp. 251-266.
Heidegger M. The Fundamental Concepts of Metaphysics: World, Finitude, Solitude. Indiana University Press, Bloomington. 1995.
Klages L. Uomo e la terra. Milano: Mimesis. 1998.
Durth W. Die Inszenierung der Alltagswelt. Zur Kritik der Stadtgestaltung. 2nd ed. Braunschweig and Wiesbaden:Vieweg. 1988.
Hauskeller M. Atmosphären erleben. Philosophische Untersuchungen zur Sinneswahrnehmung, Akademie, Berl

Аннотация: В настоящее время, когда развитие материальных средств преобразования окружающего мира обусловливают возможности прямо противоположных сценариев эволюции планетарного социоприродного Универсума, чрезвычайную актуальность преобретают прогностическая и практическая функции социальных наук, призванных адекватно отражать происходящие в обществе перемены и нацеливать на положительное решение встающих перед ним принципиально новых проблем. Современные социальные науки, оставаясь в тисках устаревшей мировоззренческой парадигмы, не справляются с этой задачей. Выявление концептуальной бесплодности социальных наук должно способствовать преодолению их стагнации. Науковедческий, историко-философский и конкретно-исторический методы анализа зарождения и развития отечественной философии и социальных наук в России и методология смены мировоззренческих и научных парадигм Томаса Куна позволяют выявить реальные причины концептуальной бесплодности социогуманитарных наук, коренящиеся в некритическом заимствовании западных теорий социального развития, организации отечественной науки и образования, их идеологической ангажированности и узкой специализации ученых-обществоведов. Чувственно-зримое изменение места и роли человека в бытии планетарного социоприродного Универсума обусловливают настоятельную необходимость коренной трансформации господствующей мировоззренческой парадигмы, что с неизбежностью должно привести к качественному преобразованию всей совокупности парадигмальных концепций социальных наук и стимулировать их развитие в принципиально новом направлении для достижения практической цели безграничного развития человечества в пространстве и времени.

Ключевые слова: философия, мировоззрение, парадигма, наука, образование, креативность, развитие, идеология, экспертиза, отрицание

Библиография:
Касавин И.Т. Социальная эпистемология. Фундаментальные и прикладные проблемы. – М.: Альфа-М, 2013. – С. 467.
Олейников Ю.В. Становление новой мировоззренческой парадигмы //Философские науки, 2015. № 10. – С. 53-60.
Олейников Ю.В., Борзова Т.В. Экологическое взаимодействие общества с природой (философский анализ). – М.: Изд-во РГСУ. – 460 с.
Панчин А. Сумма биотехнологии. Руководство по борьбе с мифами о генетической модификации растений, животных и людей. – М.: Изд-во АСТ: CORPUS, 2016. – 432 с.
Бояринцев В.И. АнтиЭйнштейн. Главный миф XX века. – М.: Яуза, 2005.-320 с.
Крылова И.А. Нужно ли реформировать РАН – «мозговой центр страны» /Философские науки. 2015. №4. – С. 21-31.
К. Маркс, Ф. Энгельс Собр. соч. в 50 т. Т. 1.-М., 1954.-С. 77.
Фейерабенд П. Наука в свободном обществе. – М.: АСТ, 2010. – С. 128, 198.
Ильенков Э. В., Коровиков В. Страсти по тезисам о предмете философии (1954 — 1955) /Авт.-сост. Е.Иллеш.-М.: «Канон +» РООИ «Реабилитация», 2016.-272 с.
Поздняков Э.А. Природа

Аннотация: Предметом исследования является современная постнеклассическая наука. Автор выделяет некоторые признаки постнеклассической парадигмы (междисциплинарность, господство методологического анархизма, комбинаторный характер, перенасыщенность, перформативность). Специфической чертой постнеклассической науки является большое внимание к будущему. В современности стремительно увеличивается число проектов, моделей и сценариев будущего. Многие из них принципиально различны. Увеличение проектов и моделей будущего связано с прагматической установкой постнеклассической науки: критерием научности является не только соответствие научных исследований истине. Ведущим критерием является практическая полезность сконструированной модели. Методология исследования включает в себя общенаучные методы: анализ, синтез, индукцию, дедукцию, обобщение, абстрагирование. Кроме того, проведена методологическая процедура концептуализации. Особым вкладом автора исследования является выделение специфических признаков постнеклассической науки, слабо раскрытых в философии науки. Заслуживает внимания введение в оборот понятия футуроплюрализма. Им обозначена множественность проектов, моделей и сценариев будущего. Оценено неоднозначное влияние футуроплюрализма на жизнь человека. Одним из средств гармонизации бытия человека и культуры является образование, имеющее ресурсы для адаптации человека в стремительно меняющемся мире.

Ключевые слова: будущее, наука, ризома, плюрализм, культура, палимпсест, текст, перформанс, футуроплюрализм, образование

Библиография:
Барт, Р. От произведения к тексту // Избранные работы: Семиотика: Поэтика. М.: Прогресс, 1989. 616 с. С. 413-423
Барт, Р. Смерть автора // Избранные работы: Семиотика: Поэтика. М.: Прогресс, 1989. 616 с. С. 384-391
Барт, Р. Текстовой анализ одной новеллы Эдгара По // Избранные работы: Семиотика: Поэтика. М.: Прогресс, 1989. 616 с. С. 423-461
Бостром, Н. FAQ по трансгуманизму [Электронный ресурс]. URL: http://transhumanism-russia.ru/content/view/6/144/#currents (дата обращения: 07.03.2016)
Буданов, В. Г. Постнеклассические основы управления будущим // Научный результат. Серия: Социология и управление. 2014. Т. 1. № 1 (1). С. 72-78.
Делез, Ж. Лукреций и симулякр // Логика смысла. Екатеринбург: Деловая книга, 1998. 480 с.
Делез, Ж. Тысяча плато: Капитализм и шизофрения. Екатеринбург: У-Фактория; М.: Астрель, 2010. 895 с.
Столяров А. М. Освобожденный Эдем. М.: АСТ: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2008. 416 с.
Тоффлер Э. Революционное богатство. М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2008. 569 с.
Тоффлер Э. Шок бу

Аннотация: Нарративная онтология является научно-философской концепцией, разрабатываемой автором статьи на протяжении многих лет. Суть ее в том что истина и ложь считаются в этой системе иллюзорными понятиями, и на их место становятся вопросы: «Что будет дальше?» и «Чем это кончится?» Тем не менее, проблема истины в нарративной онтологии звучит достаточно отчетливо: истина в вымышленном дискурсе, истина в повседневном высказывании, Истина с большой буквы, истина «со средней буквы». В статье вводится концепт «провал в истину», что означает такое положение вещей, при котором человек проваливается, как в колодец, в иллюзию истины и там застревает. Научная новизна настоящего исследования заключается в том, что в нем впервые в мировой науке построена новая модель реальности на основе понятий нарративной логики и теории смысла. Технически эта модель использует ленту Мебиуса, которая по представлениям автора концепции, движется одновременно в противоположные стороны — в сторону накопления информации («по жизни») и в сторону накопления энтропии (против жизни). В настоящей статье используются методы философии обыденного языка, разработанные Э. Муром, Л. Витгенштейном, Дж. Остином и другими философами аналитического направления. Основными выводами настоящего исследования являются следующие: 1. Понятия истины и лжи являются иллюзиями нашего сознания, находящегося в шорах якобы единственного мира, в то время как на самом деле мы существуем параллельных мирах 2. Нарративная онтология считает, что основным ее постулат является постулат смысла на развертывающейся в противоположные стороны ленте Мебиуса. 3. Проблема жизни против жизни заключается в том, что мы живем в противоположных направлениях времени - в направлении накопления энтропии и в направлении накопления информации

Ключевые слова: истина, ложь, нарративная онтология, реальность, смысл, лента Мебиуса, информация, энтропия, Бион, жизнь

Библиография:
Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М.: Наука, 1978.
Руднев В. Новая модель бессознательного. М.: Гнозис, 2011.
Мамардашвили М. К. Психологическая топология пути. М.: Фонд Мераба Мамардашвили, 2015.
Руднев В. Инициация-к-смерти: К пониманию Зеркала Тарковского // Slavic Almanac, vol. 19 No 2 , 2013.
Николл М. Новый человек // 2http://fourthway.narod.ru/lib/Morris/pritchi/1_2chapt.htm009.
Николл М. Цель. М.: СТАРКЛАЙТ, 2009
Бион У. Внимание и интерпретация Спб.: Алетейя, 2011.
Бион У. Заметки о теории мышления // Идеи У. Р. Биона в современной психотерапевтической практике. М.: Российское психотерапевтическое общество, 2008.

Аннотация: В статье социальность рассматривается как предельная онтология и диспозитив, т.е. как гетерогенное идеальное построение, используемое в качестве средств решения методологических проблем и объяснения дискурсов социальности. В диспозитиве социальности автор выделяет пять основных «топа» (независимых и взаимосвязанных плана исследования): способ (подход, ценности, рамка) конституирования социальности исследователем; описание (анализ) направляемых и спонтанных социальных трансформаций; характеристика взаимодействий субъектов социального действия, к которым относятся общество, власть, сообщества, индивиды и личности; задание и характеристики социального действия, позволяющего направлять процесс социальной трансформации; истолкование социальности как своеобразного организма. Предлагается описание каждого топа. При этом реализуется методологический подход, позволяющий осуществить проблематизацию, ситуационный анализ, конституировать в первом приближении диспозитив социальности. Общие теоретические положения опираются на анализ кейсов. В результате удалось охарактеризовать социальность как предельную онтологию, различив в ней пять горизонтов. Центральными являются три ‒ направляемые социальными месседжами социальные трансформации, как правило, обусловливающие развитие целого; взаимоотношение субъектов социального действия, которые обеспечивают протекание этих трансформаций; ценности исследователя и его подход к изучению социальности.

Ключевые слова: социальность, социальное действие, трансформации, месссежди, общество, сообщества, индивиды, личности, развитие, социальный организм

Библиография:
Розин В.М., Голубкова Л.Г.. Изучение и природа управления // Политика и Общество. № 6. 2013.
Розин В.М. Смена понятий типа и типологии в архитектурном проектировании. // Тренды и управление. 2014. N 1.
Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. М., 1989.
Арендт Х. Истина и политика // Между прошлым и будущем. М., 2014.
Тихонов А.В. Социология управления. М., 2007.
Рональд А., Хейфец и Дональд Л. Лаури «Работа лидера // Лидерство. 2009.
Розин В.М.. Коммуникация и социальность // Политика и Общество. 2014. N 9.
Розин В.М. Эволюция инженерной и проектной деятельности и мысли. Инженерия: становление, развитие, типология. Изд.: ЛЕНАРД. 2013.
Георгий Стоцкий Народное государство Гитлера. http://www.vaadua.org/news/narodnoe-gosudarstvo-gitlera. Источник: Götz Aly – "Hitlers Volkstaat. Raub, Rassenkrieg und nationaler Sozialismus.
Розин В.М. Социокультурный анализ походов Александра Македонского и размышление о сущности войны // Культура и искусство. 2015. N 3

Аннотация: Рассматривается кризис физики на рубеже XIX – XX столетий в контексте идей, выдвинутых и обоснованных в книге философа Т. Куна «Структура научных революций». Внимание сфокусировано на кризисе классической механики Ньютона и «рождении» теории относительности Эйнштейна, модели атома Резерфорда-Бора и, логически развившей её, квантовой механике. Естественнонаучное знание в процессе своего развития пересматривает основные фундаментальные позиции, парадигмальные основы, связанные с переосмыслением выявленных ранее и устоявшихся в сознании научного социума логико-содержательных связей типа «причина – следствие», «повод – феномен», «основание – базирующаяся на нём теория», а также инспирационных, каузальных и системных детерминаций. В качестве основного метода исследования используется метод реконструкции когнитивных представлений эпохи в контексте современного понимания физической картины мира. Основной вывод состоит в том, что теория научных революций Т. Куна «проявила» ряд важных методологических особенностей кризиса физики рубежа столетий, позволила перевести в методологический формат ряд характерных для него особенностей, а иногда по новому их осмыслить и углублённо «прочувствовать», соотнести с характерными проявлениями более поздних «научных революций».

Ключевые слова: классические парадигмы физики, кризис парадигмы, научная революция, методологическая рефлексия, научная парадигма, кризис естествознания, парадигмальные сдвиги, научная картина мира, физика и естествознание, математика в естествознании

Библиография:
Гуревич П.С. Философия: Учебник для бакалавров. М.: Юрайт, 2012. 574 с.
Данин Д. Нильс Бор // Наука и жизнь. 1972. №№ 1-9; 1973. №№ 4–9.
Дирак П. Лекции по квантовой теории поля / Перевод с англ. М.: ЛЕНАНД, 2011. 286 с.
Кун Т. Структура научных революций. М.: Мир, 1961. 318 с.
Работнов А.С. Ларчик можно не открывать. Квантовый туннельный эффект. Полвека загадок и открытий. М.: Энергоатомиздат, 1983. 212 с.
Бор Н. Атомная физика и человеческое познание / Перевод с англ. В.А. Фока и А.В. Лермантовой. М.: Изд-во иностранной литературы, 1961. 186 с.
Kuhn T.S. The function of measurement in modern physical science. Isis, 1961. 212 с.
Баксанский О.Е., Коржуев А.В. "В структуре мирозданья ищем смысл…": электрон, атом, ядро. Историко-философские сюжеты физики на рубеже столетий. М.: ЛЕНАНД, 2014. 194 с.
Баксанский О.Е., Коржуев А.В. Кризис классической парадигмы в физике. М.: ЛЕНАНД, 2014. 200 с.

Аннотация: В статье выстраивается единая эволюционно-информационная концепция становления ноосферы не только как планетарного феномена, но и как необходимого этапа вселенского процесса самоорганизации материи. Сфера разума представляется автором как ещё не существующее, а гипотетическое будущее состояние общества и его взаимодействия с природой, в котором приоритетное место будет занимать глобальный общечеловеческий интеллект, направляющий социоприродную эволюцию в безопасно-поступательном направлении. Раскрывается процесс перехода человечества к устойчивому развитию, информационная сущность феномена ноосферы и становления её главного ядра - коллективного ноосферного интеллекта.
Отмечается, что учение о ноосфере в трудах В.И. Вернадского развивалось на концептуальной основе, в которой глобализм и идеи становления ноосферы оказались соединенными в целостную форму мировоззрения. Ноосферогенез рассматривается в работе как основное средство и форма выживания человечества и как главная цель всего современного и будущего цивилизационного развития, включая переход к глобальной устойчивости, созидание информационной цивилизации, глобализацию и другие позитивные процессы глобального развития. Автор также анализирует новые мегатенденции ноосферогенеза в области науки, образования, культуры, управления с учетом достижений современных научных исследований и прогнозирования перспектив дальнейшей эволюции мировой цивилизации.
В работе используются эволюционный (в особенности универсально-эволюционный) подход и методы глобальных исследований, а также информационный подход и критерий развития. Показано также, что в рамках исследования будущего ноосферно-футурологический подход может кардинальным образом изменить и традиционные подходы и способы исследования, ориентируя научный поиск в области прошлого и настоящего в сторону осознания и прогнозирования будущего. Высказывается мнение, что человечество уже начинает превращаться в единую, целостную цивилизацию ноосферы, сопровождаемую формированием принципиально нового безопасного социоприродного коэволюционного способа взаимодействия. Также речь идёт о том, что социальная и социоприродная эволюция создает возможности становления сферы разума не только в биосфере. Ноосферогенез как будущий глобальный процесс выступает как необходимый этап глобальной эволюции в мироздании, которая будет реализоваться в социоприродной и социокультурной формах вначале на Земле, а затем и в пространствах Вселенной.

Ключевые слова: глобальное, глобальная эволюция, информация, информационный критерий, культура, ноосфера, ноосферогенез, ноосферный интеллект, цефализация, эволюционный подход

Библиография:
Ursul A.D. Global Studies: An Evolutionary Approach // News and Views. The Journal of the International Academy for Philosophy (New Series). Vol.3 No.3 (30) Winter. 2012.
// 3G: Globalistics, Global Studies, Globalization Studies: Scientific Digest / Ed. by I.I. Abylgaziev, I.V. Ilyin. M.: MAKS Press. 2012.
Globalistics and Globalization Studies: Teories, Reasearch & Teaching. Yearbook. Volgograd: «Uchitel» Publishing House. 2013.
Enciclopedia of Global Stadies / Ed. H.K. Anheier, M. Juergensmeyr. Los Angeles, London and others. 2012.
Яншина Ф.Т. Эволюция взглядов В.И.Вернадского на биосферу и развитие учения о ноосфере. М.: Наука. 1996.
Урсул А.Д. Культура как информационный феномен // NB: Философские исследования.-2013.-8.-C. 295-355. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.8.508. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_508.html
Фреско Ж. Будущее и за его пределами // URL: http://tvpactivism.ru/files/Buduschee_i_za_ego_predelami_Jacque_Fresco.pdf
А.Д. Урсул Информация и культура // Философия и

Аннотация: В статье представлены методологические основы для выработки современных стратегий экологического мышления, основанных на теоретической биологии и теории сложных адаптивных систем. Экология как наука о взаимодействии живых организмов и их сообществ с окружающей средой выходит ныне далеко за пределы первоначальных рамок биологического знания и становится узловой дисциплиной, от которой расходятся векторы перспективного междисциплинарного синтеза знания. Экологический подход оказывается плодотворным в социальных и гуманитарных исследованиях. Экология действия, экология разума, экология жизни, познания и творчества, экология мысли и слова, экология идей, экология коммуникации и экология управления – все эти концептуальные установки свидетельствуют о смелом встраивании экологического мышления в широкие сферы гуманитарного и социального знания, где они открывают возможности для свежих подходов. Раскрывается мировоззренческая значимость введенного Якобом фон Икскюлем более 100 лет тому назад понятия Umwelt и его учения о Umwelt (Umweltslehre) для развития современной экологического универсализма и разработки стратегических императивов экологического мышления. Понятие Umwelt как специфического окружающего мира, к которому приспособлен и который строит себе всякий биологический вид и отдельная его особь, стало междисциплинарной платформой для развития теории экологии, для выработки разумной позиции в дискуссиях об устойчивом развитии и устойчивом будущем, а также о роли образования для устойчивого развития мира. Для развития экологического мышления применяется методология учения о Umwelt Якоба фон Икскюля, а также методология исследования сложных систем. Научная новизна исследования состоит в ее междисциплинарности, в применении теоретической биологии, учения об Umwelt Икскюля, теории сложных систем и новейших понятий когнитивной науки (динамическая ко-эмерджентность, энактивизм) для развития теории социального управления, социального прогнозирования (исследования будущего), концепции устойчивого развития, экологической этики.

Ключевые слова: междисциплинарный синтез знания, сложные системы, устойчивое развитие, эволюционное мышление, экологическая этика, экологический универсализм, экология, Umwelt, Umweltslehre, устойчивое будущее

Библиография:
Гёте И.В. Собр. соч. в 10 тт. Т. 10. М.: Художественная литература, 1980.
Йонас Г. Изменившийся характер человеческой деятельности // Человек. 1999. № 2. С.5-19.
Капра Ф. Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем. Киев: София; М.: ИД «Гелиос», 2002.
Князева Е.Н. Творческий путь Франсиско Варелы: от теории автопоэзиса до новой концепции в когнитивной науке // Вопросы философии. 2005. № 8. С.91-104.
Князева Е.Н. Эволюционное мышление в науке и философии // Философия и культура. 2013. № 11. С. 1532-1542.
Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики. СПб.: Издательская группа Евразия, 1997.
Bertalanffy L. von. Theoretische Biologie. 1. Band. Berlin: Gebrüder Borntraeger, 1932.
Bertholz A. Simplexité. Paris: Odile Jacob, 2009.
Kull K. Jakob von Uexküll: An Introduction // Semiotica. 2001. Vol. 134. N. 1/4. P. 1-59.
McGinn C. Can We Solve the Mind-Body Problem? // Philosophy of Mind. L., N.Y.: Routledge, 2003. P. 438-457.
Stella M., Kleisner K. Uexkü

Аннотация: Процесс развития науки начинается с появления множества отдельных, не связанных между собой областей знания. Позже началось объединение областей знания в более крупные комплексы, а по мере их расширения снова проявила себя тенденция к специализации. Технологии же всегда развивались взаимосвязано, и, как правило, прорывы в одной области были связаны с достижениями в других областях. При этом развитие технологий обычно определялось в течение длительных периодов каким-либо одним ключевым открытием или прогрессом в одной области.
Сегодня же, благодаря ускорению научно-технического прогресса, мы наблюдаем пересечение во времени целого ряда волн научно-технической революции. В частности, можно выделить идущую с 80-х годов XX столетия революцию в области информационных и коммуникационных технологий, последовавшую за ней биотехнологическую революцию, недавно начавшуюся революцию в области нанотехнологий. Также нельзя обойти вниманием имеющий место в последнее десятилетие бурный прогресс развития когнитивной науки.
Особенно интересным и значимым представляется взаимовлияние именно инфор-мационных технологий, биотехнологий, нанотехнологий и когнитивной науки. Данное явление получило название NBICS-конвергенции (по первым буквам областей: N -нано; B -био; I -инфо; C –когно, S - социально-гуманитарные технологии). Конвергентные технологии (нано-, био-, инфо, когно-, социально-гуманитарные технологии). Риски и социально-экономические последствия. Кардинальное изменение картины мира и методологии научного исследования. Научная картина мира требует возвращения к натурфилософии (философии природы), с которой 300 лет назад начинал Ньютон, органично включающую в себя естественные и гуманитарные науки. И необходимым инструментом для решения данной задачи являются конвергентные NBICS-технологии.
При этом постоянно следует иметь в виду, что NBICS-конвергенция помимо позитивных аспектов может таить в себе и большое количество угроз и социально-экономических рисков. Определение ключевых факторов риска в значительной степени зависит от перспектив, которые открываются, и от области применения и приложения.

Ключевые слова: конвергентные технологии, социально-гуманитарные технологии, социально-экономические риски, безопасность, методология познания, нано-, био-, инфо-технологии, когнитивная наука, научная картина мира, надотраслевые технологии, научные революции

Библиография:
Ковальчук М.В. Идеология нанотехнологий, М., 2010.
Ковальчук М.В. Наука и жизнь: моя конвергенция. Т.1. М., 2011.
Огурцов А.П., Платонов В.В. Образы образования. Западная философия об-разования. ХХ век. СПб., 2004.
Кобаяси Н. Введение в нанотехнологию, М., 2005.
Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура. М., ГУ ВШЭ, 2000.
Кастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе. Екатеринбург, У-Фактория, 2004.
Гелбрейт Дж. Новое индустриальное общество. М.: Прогресс, 1969.
Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального про-гнозирования. М.: Academia, 1999.
Баксанский О.Е., Кучер Е.Н. Когнитивный образ мира: пролегомены к фило-софии образования, М., 2010.
Баксанский О.Е., Кучер Е.Н. Когнитивно-синергетическая парадигма НЛП: от познания к действию, М., 2005.
Баксанский О.Е., Гнатик Е.Н., Кучер Е.Н. Нанотехнологии. Биомедицина. Философия образования. В зеркале междисциплинарного контекста, М., 2010.
Баксанский О.Е., Гнати

Аннотация: Данная статья иллюстрирует на отдельных примерах отличительные черты неоакмеизма в межтекстуальной коммуникации с неоклассицизмом и акмеизмом. В статье проводится классификация основных направлений неоакмеизма, включая нетрадиционные, альтернативные, анализируется его фундамент, концепция, поэзия постреализма и неоклассицизма. Выявляются три тенденции «семантической поэтики», анализируются разнообразие исканий, художественно-стилевых течений, обусловливающих перспективу новых открытий на путях отечественной и мировой литературы.

Ключевые слова: культурология, «семантическая поэтика», литературные школы, парадигма, неоклассицизм, неоакмеизм, неотрадиционализм, постреализм, литературные тенденции, коммуникация

Библиография:
Гаспаров М.Л. Поэт и культура. Три поэтики Осипа Мандельштама // Мандельштам О.Э. Полное собрание стихотворений: в 2 т. Т.
СПб, 1995. 2. Гачева А.Г. Семенова С.Г. Русская литература 1920-1930-х годов. Портреты поэтов: в 2 т. Т. 2. / ред.-сост. А.Г. Гачева, С.Г. Семенова. М.: ИМЛИ РАН, 2008.
Ермилова Е.В. Акмеизм // Русская литература рубежа веков (1890-е — начало 1920-х годов). в 2 кн. Кн. 2. М.: Респекс, 2001.
Колобаева Л.А. Русский символизм. М.: МГУ, 2000.
Лармин О.В. Художественный метод и стиль. М.: МГУ, 1964.
Левин Ю.И., Сегал Д.М., Тименчик Р.Д., Топоров В.Н., Цивьян Т.В. Русская семантическая культурная парадигма // Russian Literature (Hague). 1974. № 7-8.
Лейдерман Н.Л., Липовецкий М. Н. Современная русская литература: 1950-1990-е годы: в 2 т. Т. 2. 1968-1990 / Н.Л. Лейдерман, М.Н. Липовецкий. 2-е изд., испр. и доп. М.: Академия, 2006.
Лекманов О.А. Акмеисты // Критика русского постсимволизма / Сост., вступ. ст., преамбулы и при-меч. О.А. Лекманова. М.: Олимп: АСТ, 2002.

Аннотация: В статье проводится анализ существующих точек зрения на понятие онтологического статуса виртуальной реальности. Рассматриваются три основных подхода, где виртуальная реальность понимается как вид реальности, как вид бытия и как вид небытия. В результате проведенного критически обобщающего анализа автор выходит на построение информационной концепции виртуальной реальности, где последняя понимается как особый способ существования информационной реальности. Понятие «виртуально-информационная реальность» является основным концептом и представлена как результат диалектической взаимосвязи двух способов существования информации – в активном и пассивном состоянии.

Ключевые слова: философия, виртуальная, реальность, бытие, небытие, информация, виртуация, виртуал, идеальное, виртуально-информационная.

Библиография:
Абрамов Ю.Ф. Картина мира и информация (философские очерки). Иркутск, 1988.
Гегель Г.В.Ф. Наука логики: В 3 т. Т. 1. М., 1970.
Каган М.С. Метаморфозы бытия и небытия // Вопросы философии. 2001. № 6. С. 59.
Носов Н.А. Словарь виртуальных терминов // Труды лаб. виртуалистики. Выпуск 7. М., 2000.
Урсул А.Д. Информация. М., 1971.
Грязнова Е.В., Урсул А.Д. Информация и виртуальная реальность: концептуальные основания про-блемы. Н. Новгород: ННГАСУ, 2012. 159 с

Аннотация: В статье рассматривается ситуация, сложившаяся в современной дискурсивной коммуникации. Она характеризуется локализацией коммуникационных сообществ и аудиторий и кардинальным непониманием. Обсуждаются условия коммуникации в такой ситуации (рефлексия способов мышления, их демонстрация, рассказ об основных этапах жизни автора), которые все же не ведут к пониманию. Дальше на примере моды и реализации социальных норм с противоположным содержанием анализируются типы социального нормирования, характерные для современной культуры. Анализ моды показывает, что она является одной из современных нормативных систем: задает определенные аспекты поведения человека, причем в контексте моды соответствующие нормы варьируются и обновляются. Современные нормы типа моды устанавливаются в процессе активности социальных акторов, посылающих в публичную среду различные мессаджи. Это первое условие. Второе условие — создание нужной социальной среды и готовности. Третье — самоорганизация этой среды в ответ на данные послания. Автор предлагает различать такие стратегии социального нормирования как «жизнь в двух комнатах»,»компромисс»,»синтез», «потемкинская деревня». В заключении полученные характеристики социального нормирования применяются к проблеме понимания в современных дискурсивных коммуникациях.

Ключевые слова: философия, коммуникация, практика, истина, интерпретация, реальность, понимание, нормы, социальность, актор.

Библиография:
Аристотель. Метафизика. М.-Л., 1934.
Берман Г.Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1998.
Гофман А.Б. Мода // Культурология. ХХ век. Словарь. СПб, 1997.
Заславская Т.И., Шабанова М.А. Социальные механизмы трансформации неправовых практик // Общественные науки и современность. 2001. № 5.
Лиотар Ж.Ф. Постсовременное состояние // Культурология. Ростов н/Д, 1995.
Померанц Г.С. Постмодернизм // Новая философская энциклопедия. В 4 т. М., 2001. Т. 3.
Приобщение к философии. Новый педагогический опыт. М., 2009.
Розин В.М. Беседы о реальности и сновидения Марка Вадимова. Методологический роман. М., 2006.
Розин В.М. Демаркация науки и религии. Анализ учения и творчества Эммануэля Сведенборга. М., 2007.
Розин В.М. Проникновение в мышление. История одного исследования Марка Вадимова. М., 2006

Аннотация: в статье исследуется явление парадигмального знания, развивающееся в современной политической науке и обусловленное раскрытием политической целостности. Рассматриваются некоторые особенности становления этого знания, а также его значение для развития политической теории. Предлагается политологическая парадигма, составляющая инновационный подход к исследованию политического содержания.

Ключевые слова: философия, парадигма, парадигмальное знание, политическая наука, политическое бытие, политическое содержание, политическая структура, политическое единство, целостность политической теории.

Библиография:
Борисенков А.А. О новой парадигме в политологии // Высшее образование для XXI века: VII Между-народная научная конференция. 18-20 ноября 2010 г.: Доклады и материалы. Секция 1. Философия высшего образования. Вып. 1. М.: Изд-во Мосгу, 2010.
Борисенков А.А. Политика и политическое сознание. Введение в политологию. М., 2007.
Борисенков А.А. Политическая структура: теоретико-методологический взгляд // Мир человека. 2008. № 2.
Борисенков А.А. Политология: Теория политической жизни. М., 2009.
Борисенков А.А. Политология: Теория политического влияния. М., 2011.
Ильин В.В. Философия. В 2-х т. Ростов н/Д., 2006.
Кун Т. Структура научных революций. М., 1977.
Мухаев Р.Т. Политология. М., 2007

Аннотация: в статье изучается явление парадигмального знания в политической науке, обусловленное идеей политической целостности и раскрытием политической структуры. Рассматриваются особенности становления этого знания, а также его значение для развития политической теории. Предлагается новая политологическая парадигма, составляющая инновационный подход к исследованию политического содержания.

Ключевые слова: философия, парадигмальное знание, парадигма, политическая наука, политическая структура, политические компоненты, политическое единство, политическое содержание, способы политического бытия, целостность политической теории

Библиография:
Борисенков А.А. О новой парадигме в политологии // Высшее образование для ХХI века: VII Междуна-родная научная конференция. 18-20 ноября 2010 г.: Доклады и материалы. Секция 1. Философия высшего образования. Вып. 1. М.: Изд-во Мосгу, 2010.
Борисенков А.А. Политика и политическое сознание. Введение в политологию. М., 2007.
Борисенков А.А. Политическая структура: теоретико-методологический взгляд // Мир человека. 2008. № 2.
Борисенков А.А. Политология: Теория политической жизни. М., 2009.
Борисенков А.А. Политология: Теория политического влияния. М., 2011.
Демидов А.И., Малько А.В. Политология в вопросах и ответах. М., 1998.
Ильин В.В. Философия. В 2-х тт. Ростов н/Д, 2006.
Кун Т. Структура научных революций. М., 1977.
Мухаев Р.Т. Политология. М., 2007

Аннотация: в статье обсуждаются «горячие» точки взаимодействия современной биологии с христианской доктриной — модель эволюции, генетический код и естественнонаучное обоснование нравственности. Гипотеза эволюции решает проблему непосредственного механизма творения, а христианство — проблему его цели. Уникальность генетического кода указывает на единство творения. Эволюция нравственности от природных механизмов до свободного выбора человеком не отменяет индивидуальное усилие личности при переходе в сферу духовного.

Ключевые слова: философия, биология, христианство, эволюция, творение, генетика, этология, социобиология, эгоизм, альтруизм.

Библиография:
Барбур Й. Наука и религия: история и современность. М.: Библейско-богословский института св. апостола Андрея, 2000.
Докинз Р. Эгоистичный ген // http: // learnbiology.narod.ru/dawkins.html.
Докинз Р. Расширенный фенотип: длинная рука гена. М.: Астрель, 2010.
Кендрью Дж. Нить жизни. М.: Мир, 1968.
Коллинз Ф. Доказательство Бога: Аргументы ученого. М.: Альпина нон-фикшин, 2009.
Лоренц К. Агрессия (так называемое зло). М.: Прогресс, 1994.
Нестерук А. Логос и космос: Богословие, наука и православное предание. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006.
Хлебосолов Е.И. Логика природы. СПб: Алетейя, 2010.
Wilson E.O. Sociobiology. The abridged edition. Cambridge. L., 1980

Аннотация: Дано теоретическое обоснование того, что жизнь существует и после смерти физического тела человека. В целях этого сформулировано определение, что данная система жива лишь если в ней записаны (запомнены) три специфических алгоритма, обеспечивающих ее самовосстановление посредством замкнутого цикла. Один из алгоритмов позволяет системе осваивать энергию, необходимую для ее функционирования. Согласно обоснованной гипотезе, каждый человек, наряду с собственно физическим телом, обладает своим невидимым, материальным биополевым двойником. Процитированы случаи, касающиеся людей, проживших десятки лет без питания, снабжавшихся энергией напрямую из Вселенной; эти случаи установлены многократно авторитетами из области медицины и церкви. Биополевой двойник, в качестве живой системы, после смерти физического тела человека, также может снабжаться энергией прямо из Вселенной. В связи с тем, что оно состоит из гораздо более тонкой материи, чем материя физического тела, ему обеспечена, практически, «вечная» жизнь. Приведены категорические высказывания знаменитых болгарских ясновидящих Ванги и Славы Севрюковой, что действительно существует жизнь после смерти. Объясняется, каким образом, в зависимости от степени нравственности усопших людей и культурно-технического уровня развития соответствующей исторической эпохи, в которой они прожили свою жизнь, объективно оформляются различные по степени своей комфортабельности или не комфортабельности реально существующие биополевые совокупности различных видов рая и ада. К ним, закономерно и автоматически, привлекаются биополевые двойники усопших людей.

Ключевые слова: философия, личность, двойник, материя, самовосстановление, жизнь, память, подсознание, рай, ад

Библиография:
Евангелие от Матфея // Ресурс «Библиотека православного христианина».
Костадинова Жени. Тайната на Ванга. София: Книгоиздателска къща «Труд», 2009.
Манев И.А. Почему малограмотная болгарская ясновидящая Ванга понимает любые незнакомые
языки? // Психология и психотехника. – 2009. – №10 (13). – С. 48–56.
Манев Иван А. Единствен ли Бог // Философия и культура. – 2008. – №4. – С. 82-86.
Манев Иван А. Пространственна и материальна ли мысль? // Философия и культура. – 2009.
– №3 (15). – С. 82-87.
Нанев Христо. Легендата реалност. Свърхфеноменът Слава Севрюкова. Пловдив, 2009.
Паш Жорж Парапсихологията – факти и действителност / перевод с французского. София:
Литера прима, 1994.
Послания Апостола Павла: Второе послание к Корифянам // Ресурс «Библиотека православного
христианина».
Послания Апостола Павла: Первое послание к Корифянам // Ресурс «Библиотека православного
христианина» (одобрена Издательским Советом Московского Патриархата).
Ричи Жорж и Елизабет Шерил. Завръщане о

Аннотация: В статье обсуждаются особенности понятия «науки«, сложившего в новое время. В частности, анализируются три основные вызовы времени, на которые отвечало становящееся естествознание. Этому пониманию науки противопоставляется современная трактовка науки, учитывающая кризис техногенной цивилизации, переходное время нашей эпохи, разделение общих условий жизни и разных культур и форм жизни.

Ключевые слова: в статье обсуждаются особенности понятия «науки«, сложившего в новое время. В частности, анализируются три основные вызовы времени, на которые отвечало становящееся естествознание. Этому пониманию науки противопоставляется современн, учитывающая кризис техногенной цивилизации, переходное время нашей эпохи, разделение общих условий жизни и разных культур и форм жизни

Библиография:
Luhmann N. Le Droit Comme System Sosial // Droit et Societe. P. 1989. № 11/12.
Беляев В. А. Антропология техногенной цивилизации на перекрестке позиций. М., 2007; Проективная антропология. М., 2008; Технологии справедливости техногенного мира. М., 2010.
Беляев В.А. Технологии справедливости техногенного мира. М., 2010.
Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эпоху. М., 2003.
Библер В.С. Вместо заключения. Итоги и замыслы (конспект философской логики культуры) // Библер В.С. На гранях логики культуры. М., 1997.
Бэкон Ф. Новый органон. Л., 1935.
Длугач Т.Б. Просвещение // Новая философская энциклопедия. М., 2001
История экономических учений. Учебное пособие. М., 2003.
Кант И. Критика чистого разума. Соч. в 6 тт. Т. 3. М., 1964.
Кант И. Сочинения в шести томах. Т. 6. М., 1966.
Мамчур Е.А. Объективность науки и релятивизм: (К дискуссиям в современной эпистемологии). М., 2004.
Неретина С.С. Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельс

Аннотация: в статье представлены существующие в системе научного знания точки зрения на понятие «объект социоинженерной деятельности». Описан генезис представлений об объекте социоинженерной деятельности в классической, неклассической и постнеклассической науке. Рассмотрены особенности выделения объекта социоинженерной деятельности через категории естественное и искусственное на различных этапах развития науки. Обозначены характерные черты объекта социоинженерной деятельности периода постнеклассической науки

Ключевые слова: философия, социоинженерная деятельность, объект, субъект, социальная система, постнеклассическая наука, естественное, искусственное, культура, аттрактор

Библиография:
Бабайцев А.Ю. Искусственное и естественное // Постмодернизм. Энциклопедия.Минск.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2001. 1040 с.
Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1991.
Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М.: Мысль, 1987. 587 с.
Лекторский В.А., Эпистемология классическая и неклассическая. Изд. 3-е М.: Эдиториал УРСС, 2009. 256 с.
Лефевр В. А. Конфликтующие структуры. Издание второе, переработанное и дополненное. М.: Советское радио, 1973. 158 с.
Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб.: «Искусство-СПБ», 2000. 704 с.
Медеуов Ж.К. К концепции социальной инженерии К. Поппера // Социологические исследования. 1999. № 9. с. 127-128.
Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1.: Чары Платона; Т. 2.: Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. Пер. с англ. К.: Ника-Центр, 2005. 800 с.
Постнеклассика: философия, наука, культура: Коллективная монография / отв. ред. Л.П. Киященко и В.С. Сте

Аннотация: Попытка создать новую картину мира. Существует универсальный гомеостаз. Материальное как наличное бытие и идеальное — это атрибуты материи.

Ключевые слова: философия, гомеостаз, идеальное, наличное, материальное, Аристотель, Ильенков, логическое, историческое, опережающее

Библиография:
Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 3. М.: Мысль, 1981.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М.: Политиздат, 1984.

Аннотация: проАннотация: в статье рассматриваются основные установки и ключевые понятия современной трансдисциплинарной области знания — исследований будущего. Раскрывается содержание таких новых представлений, как «образы будущего», «альтернативное возможное будущее», «созидание будущего», а не просто его предсказание, «коэволюция» как искусство жить вместе и созидать совместное будущее. Изучаются возможности и границы применимости методов и технологий социального конструктивизма в практике социального управления.
Ключевые слова: философия, время, будущее, прогнозирование, управление, конструктивизм, ситуация, сложность, коэволюция, синергетика.

Ключевые слова:

Библиография: