Аннотация: Предметом исследования является предметно-энергийная структура сознания. Целью работы является разработка механизма выявления онто-гносеологических оснований предметного сознания как средства конструктивного преодоления искаженных форм Я в человеческом бытии. Построение целостной структуры сознания представит возможность проведения гносеологического и онтологического анализа предметного детерминизма культуры и сознания. Определено, что формирование целостного ядра идентичности человеческого Я должно быть сформировано на учитывании «здесь-бытие», т.е. должно быть построенно на базисе рефлексии учитывающей контекст, включающей в себя масимально идеальное, отстраненное от привычного понимания мышления. Идентичность предполагает преодоление «притяжения предмета» и при этом становления Я над ним как постоянное нахождение и высшего порядка (идентичности четвертого порядка). Методологическими основаниями исследования выступают: феноменологический метод (М. Хайдеггер), метод герменевтического круга (Э. Гуссерль), диалектический метод, метод системного анализа. Результат исследования включает в себя выявление форм искажения предметного ядра идентичности человеческого Я как условие формирования иллюзорного сознания. В качестве вывода представлена модель философской рефлексии над иллюзорным сознанием. Сформирована модель концепцию предметно определенного бытия, применимую в философских, культурологических, социально-философских и других гуманитарных исследованиях для анализа культурных процессов и процессов, происходящих в трансформации предметной идентичности человеческого Я.

Ключевые слова: предметность, Я, идентичность, герменевтический круг, культура, сознание, бытие, иллюзия, рефлексия, интенциональность

Библиография:
Брентано, Ф. Избранные работы / Составл., перев. с нем. В. Анашвили. − М.: Дом интеллектуальной книги, Русское феноменологическое общество, 1996. −176 с. С. 124-125.
Витгенштейн, Л. Заметки о философии психологии. Т. 1. / Перевод с нем. С.Д. Латушкина под редакцией В.В. Анашвили. − М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. −192 с. С. 77-89.
Husserl, E. Philosophie der Arithmetik : Psychologische und logische Untersuchungen. Halle a. S. : Pfeffer, 1891. S 290. S, 70-79.
Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер. – М.: Республика, 1993. – 445с. С. 8-34; С.100-140.
Хайдеггер, М. Вещь / Перевод В.В. Бибихина. – М.: Республика, 1993. – 447 с. [электронный ресурс]. // http://philosophy.ru/library/heideg/th.html»  Режим доступа: свободный.  Загл. с экрана.
Гуссерль, Э. Избранные работы / Сост.: В. В. Анашвили и др; сост. т. В. А. Куренной. − М.: Территория будущего, 2005. − 458 с. С. 11-20; С. 340-367.
Гуссерль, Э. Логические исследования / Э. Гуссерль – Рига. – 1988. – 235 с. С.8; С.12-17; С. 22-34.
Гуссерль, Э. Феноменология / Э. Гуссерль // Логос. – 1992.  № 1. – С. 6798.
Гайденко, П.П. Проблема интенциональности у Гуссерля и экзистенциалистская категория трансценденции / В кн.: Современный экзистенциализм. М.: "Мысль", 1966, С.77-107. [электронный ресурс]. .// http://psylib.org.ua/books/_gaidp01.htm Режим доступа: свободный.  Загл. с экрана.
Кант, И. Критика чистого разума; Критика способности суждения / Кант И. Сочинения на немецком и русском языках в 6т. − Т. 2, ч. 1. С. 5-56; Т. 3, с. 67 Т. 4. С. 4-28. Москва, 2001. [электронный ресурс] // http://philosophy.ru/library/kant/03/0.html. − Загл. с сайта., режим доступа свободный.
Рикер, П. Труды Повествовательная идентичность С. 77; С. 88. [электронный ресурс] // http://read.newlibrary.ru/read/riker_p_/page0/trudy.html. − Загл. с сайта., режим доступа свободный.
Рикёр, П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике / Пер. с фр. И. С. Вдовина. − М.: Канон-Пресс-Ц: Кучково поле, 1995. − (Переизд. в 2002). − 624с. С. 234-246.
Иванов, Е. М. Онтология субъективного. Исправленная и дополненная электронная версия издания: Иванов Е.М. Онтология субъективного. − Саратов: Издательский центр “Наука“, 2007. − 200 с. [электронный ресурс]// http://www.proza.ru/2011/02/09/882. − Загл. с сайта., режим доступа свободный. С. 90; С. 110.
Библер, В. С. Самосостояние человека. «Предметная деятельность» в концепции Маркса и самодетерминация индивида / В. С. Библер. – Кемерово. – 1993. – 325 с. С. 25; С. 78; С. 79-83.
Франкл, В. Человек в поисках смысла: Плюрализм науки и единство человека / В. Франкл. – М.: Прогресс, 1990. – 430 с. С. 171.
Ясперс, К. Общая психопатология / К. Ясперс // Логос. – 1994. – № 5. – С. 4287.
Философия: Энциклопедический словарь. − М.: Гардарики. Под редакцией А. А. Ивина. 2004. [электронный ресурс] // http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/253/%D0%93%D0%95%D0%A0%D0%9C%D0%95%D0%9D%D0%95%D0%92%D0%A2%D0%98%D0%9A%D0%90.− Загл. с сайта. режим доступа свободный. С. 167.
Маркс, К. Собрание сочинений: в 56 т.  изд. 2.: Т. 323, т. 20, с. 139 / К. Маркс, Ф. Энгельс.  М.: Изд-во. полит. лит.  М.: 19551981.  700 с.
Декарт, Р. Избранные произведения / Р. Декарт. – М.: Госполитиздат, 1950. – 712 с. С. 663.
Шорохова, Е. В. Проблема сознания в философии и естествознании / Е. В. Шорохова ; АН СССР, Ин-т философии. − М. : Изд-во соц.-экон. лит., 1961. − 363 с. С. 351-354; С. 355-361.
Меграбян, А. А. Личность и сознание: в норме и патологии / А. А. Меграбян. – М.: Медицина, 1978. –176 с. С. 100.
Василюк, Ф.Е. Психология переживания. Анализ преодоления критических ситуаций. − М.: Издательство Московского университета, 1984 [электронный ресурс] // http://psylib.org.ua/books/vasif01/.− Загл. с сайта. режим доступа свободный. С. 22; С. 167.
Бердяев, Н. А. О рабстве и свободе человека / Н. А. Бердяев. – М.: Б-ка «Вехи», 2001. – 569 с. С. 134.
Философия: Энциклопедический словарь. − М.: Гардарики. Под редакцией А. А. Ивина. 2004. [электронный ресурс] // http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/253/%D0%93%D0%95%D0%A0%D0%9C%D0%95%D0%9D%D0%95%D0%92%D0%A2%D0%98%D0%9A%D0%90.− Загл. с сайта. режим доступа свободный. С. 234.
Булгаков, С. Н. Первообраз и образ: соч.: в 2 т. Т. 1. Свет невечерний / С. Н. Булгаков. – СПб.: ИНАПРЕСС; М.: Искусство, 1999.  416 с. С. 67.
Игнатенко А.С. Психоанализ и психоламаркизм // Психология и Психотехника. - 2014. - 12. - C. 1282 - 1292. DOI: 10.7256/2070-8955.2014.12.13347.
Шажинбатын А. Структурная антропология К. Леви-Стросса // Психология и Психотехника. - 2014. - 8. - C. 803 - 812. DOI: 10.7256/2070-8955.2014.8.12572.

References (transliteration):
Brentano, F. Izbrannye raboty / Sostavl., perev. s nem. V. Anashvili. − M.: Dom intellektual'noy knigi, Russkoe fenomenologicheskoe obshchestvo, 1996. −176 s. S. 124-125.
Vitgenshteyn, L. Zametki o filosofii psikhologii. T. 1. / Perevod s nem. S.D. Latushkina pod redaktsiey V.V. Anashvili. − M.: Dom intellektual'noy knigi, 2001. −192 s. S. 77-89.
Husserl, E. Philosophie der Arithmetik : Psychologische und logische Untersuchungen. Halle a. S. : Pfeffer, 1891. S 290. S, 70-79.
Khaydegger, M. Bytie i vremya / M. Khaydegger. – M.: Respublika, 1993. – 445s. S. 8-34; S.100-140.
Khaydegger, M. Veshch' / Perevod V.V. Bibikhina. – M.: Respublika, 1993. – 447 s. [elektronnyy resurs]. // http://philosophy.ru/library/heideg/th.html»  Rezhim dostupa: svobodnyy.  Zagl. s ekrana.
Gusserl', E. Izbrannye raboty / Sost.: V. V. Anashvili i dr; sost. t. V. A. Kurennoy. − M.: Territoriya budushchego, 2005. − 458 s. S. 11-20; S. 340-367.
Gusserl', E. Logicheskie issledovaniya / E. Gusserl' – Riga. – 1988. – 235 s. S.8; S.12-17; S. 22-34.
Gusserl', E. Fenomenologiya / E. Gusserl' // Logos. – 1992.  № 1. – S. 6798.
Gaydenko, P.P. Problema intentsional'nosti u Gusserlya i ekzistentsialistskaya kategoriya transtsendentsii / V kn.: Sovremennyy ekzistentsializm. M.: "Mysl'", 1966, S.77-107. [elektronnyy resurs]. .// http://psylib.org.ua/books/_gaidp01.htm Rezhim dostupa: svobodnyy.  Zagl. s ekrana.
Kant, I. Kritika chistogo razuma; Kritika sposobnosti suzhdeniya / Kant I. Sochineniya na nemetskom i russkom yazykakh v 6t. − T. 2, ch. 1. S. 5-56; T. 3, s. 67 T. 4. S. 4-28. Moskva, 2001. [elektronnyy resurs] // http://philosophy.ru/library/kant/03/0.html. − Zagl. s sayta., rezhim dostupa svobodnyy.
Riker, P. Trudy Povestvovatel'naya identichnost' S. 77; S. 88. [elektronnyy resurs] // http://read.newlibrary.ru/read/riker_p_/page0/trudy.html. − Zagl. s sayta., rezhim dostupa svobodnyy.
Riker, P. Konflikt interpretatsiy: Ocherki o germenevtike / Per. s fr. I. S. Vdovina. − M.: Kanon-Press-Ts: Kuchkovo pole, 1995. − (Pereizd. v 2002). − 624s. S. 234-246.
Ivanov, E. M. Ontologiya sub'ektivnogo. Ispravlennaya i dopolnennaya elektronnaya versiya izdaniya: Ivanov E.M. Ontologiya sub'ektivnogo. − Saratov: Izdatel'skiy tsentr “Nauka“, 2007. − 200 s. [elektronnyy resurs]// http://www.proza.ru/2011/02/09/882. − Zagl. s sayta., rezhim dostupa svobodnyy. S. 90; S. 110.
Bibler, V. S. Samosostoyanie cheloveka. «Predmetnaya deyatel'nost'» v kontseptsii Marksa i samodeterminatsiya individa / V. S. Bibler. – Kemerovo. – 1993. – 325 s. S. 25; S. 78; S. 79-83.
Frankl, V. Chelovek v poiskakh smysla: Plyuralizm nauki i edinstvo cheloveka / V. Frankl. – M.: Progress, 1990. – 430 s. S. 171.
Yaspers, K. Obshchaya psikhopatologiya / K. Yaspers // Logos. – 1994. – № 5. – S. 4287.
Filosofiya: Entsiklopedicheskiy slovar'. − M.: Gardariki. Pod redaktsiey A. A. Ivina. 2004. [elektronnyy resurs] // http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/253/%D0%93%D0%95%D0%A0%D0%9C%D0%95%D0%9D%D0%95%D0%92%D0%A2%D0%98%D0%9A%D0%90.− Zagl. s sayta. rezhim dostupa svobodnyy. S. 167.
Marks, K. Sobranie sochineniy: v 56 t.  izd. 2.: T. 323, t. 20, s. 139 / K. Marks, F. Engel's.  M.: Izd-vo. polit. lit.  M.: 19551981.  700 s.
Dekart, R. Izbrannye proizvedeniya / R. Dekart. – M.: Gospolitizdat, 1950. – 712 s. S. 663.
Shorokhova, E. V. Problema soznaniya v filosofii i estestvoznanii / E. V. Shorokhova ; AN SSSR, In-t filosofii. − M. : Izd-vo sots.-ekon. lit., 1961. − 363 s. S. 351-354; S. 355-361.
Megrabyan, A. A. Lichnost' i soznanie: v norme i patologii / A. A. Megrabyan. – M.: Meditsina, 1978. –176 s. S. 100.
Vasilyuk, F.E. Psikhologiya perezhivaniya. Analiz preodoleniya kriticheskikh situatsiy. − M.: Izdatel'stvo Moskovskogo universiteta, 1984 [elektronnyy resurs] // http://psylib.org.ua/books/vasif01/.− Zagl. s sayta. rezhim dostupa svobodnyy. S. 22; S. 167.
Berdyaev, N. A. O rabstve i svobode cheloveka / N. A. Berdyaev. – M.: B-ka «Vekhi», 2001. – 569 s. S. 134.
Filosofiya: Entsiklopedicheskiy slovar'. − M.: Gardariki. Pod redaktsiey A. A. Ivina. 2004. [elektronnyy resurs] // http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/253/%D0%93%D0%95%D0%A0%D0%9C%D0%95%D0%9D%D0%95%D0%92%D0%A2%D0%98%D0%9A%D0%90.− Zagl. s sayta. rezhim dostupa svobodnyy. S. 234.
Bulgakov, S. N. Pervoobraz i obraz: soch.: v 2 t. T. 1. Svet nevecherniy / S. N. Bulgakov. – SPb.: INAPRESS; M.: Iskusstvo, 1999.  416 s. S. 67.
Ignatenko A.S. Psikhoanaliz i psikholamarkizm // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2014. - 12. - C. 1282 - 1292. DOI: 10.7256/2070-8955.2014.12.13347.
Shazhinbatyn A. Strukturnaya antropologiya K. Levi-Strossa // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2014. - 8. - C. 803 - 812. DOI: 10.7256/2070-8955.2014.8.12572.

Аннотация: Статья представляет собой введение в проблему объяснительного провала в философии сознания. Даётся обзор основных подходов к решению этой проблемы. Внимание акцентируется с одной стороны на попытках преодоления чисто физикалистских подходов, а с другой на критике дуализма. Блок, например, вводит понятие имплицитно физических феноменальных концептов. Папино признаёт, что феноменальные концепты имеют особую природу. Левин возвращается к понятию экуэйнтанс. Варела предлагает расширить традиционную науку и развивает нейро-феноменологию. Исследование проводится методом сравнения основных подходов к решению проблемы объяснительного провала. Предпочтение отдаётся феноменальному реализму. Устанавливается что традиционный материализм/физикализм сталкивается с принципиальными трудностями в решении проблемы объяснительного провала. В то же время дуализм свойств является неприемлемой позицией, противостоять которой, по всей видимости, может лишь неметафизическая версия натуралистического феноменального реализма, или нетрадиционный контекстуалистский натурализм/физикализм виттгенштайновского типа.

Ключевые слова: проблема объяснительного провала, трудная проблема, психо-физические тождества, физико-физические тождества, феноменальные концепты, концептулаьный дуализм, феноменальный реализм, физикализм, дуализм свойств, нейро-феноменология

Библиография:
Peacocke C. Phenomenology and nonconceptual content // Philosophy and Phenomenological Research. 2001. 62. C. 609-615.
Papineau D. What Exactly is the Explanatory Gap? // Philosophia. 2011. 39 (1). C. 5-19.
Papineau D. Phenomenal Concepts are not Demonstrative // In MM McCabe and M Textor (eds) Perspectives on Perception. 2007.
Papineau D. Phenomenal and perceptual concepts // In (T. Alter & S. Walter, eds) Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: Essays on Consciousness and Physicalism. Oxford University Press. 2006.
Papineau D. Thinking about Consciousness. Oxford University Press, 2002.
Papineau D. Philosophical Naturalism. Basil Blackwell, 1993.
Nagel T. The psychophysical nexus // New Essays on the A Priori, Paul Boghossian and Christopher Peacocke, eds. Oxford, Clarendon Press, 2000.
Nagel T. What is it like to be a bat? // Philosophical Review, 1974. 4. С. 435-50.
McGinn C. Can we solve the mind-body problem? // Mind, 1989. 98. C. 349-66.
McLaughlin B. P. A naturalist-phenomenal realist response to Block's harder problem // Philosophical Issues, 2003. 13. C. 163-204.
Loar B. Transparent experience and the availability of qualia // In Q. Smith and A. Jokic (eds.), Consciousness: New Philosophical Perspectives. Oxford: Clarendon. 2003.
Loar B. Phenomenal States II // In Ned Block, Owen Flanagan & Güven Güzeldere (eds.), The Nature of Consciousness: Philosophical Debates. The Mit Press. 1997.
Loar B. Phenomenal states // Philosophical Perspectives, 1990. 4. C. 81-108.
Lewis D. An Argument for the Identity Theory // Journal of Philosophy. 1966. Том. 63, C. 17-25.
Levine J. Phenomenal concepts and the materialist constraint // In (T. Alter & S. Walter, eds) Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: Essays on Consciousness and Physicalism. 2006 b.
Levin J. What is a phenomenal concept? // In T. Alter and S. Walter, eds. Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: Essays on Consciousness and Physicalism. 2006 a.
Levine J. Knowing what it's like // In Gertler, B. (ed.) Privileged Access: Philosophical Accounts of Self-Knowledge. Ashgate. 2003.
Levine J. Conceivability and the metaphysics of mind // Nous. 1998. 32:4. C. 449-480.
Levine J. Materialism and qualia: The explanatory gap. // Pacific Philosophical Quarterly. 1983. 64. C. 354-61.
Levine J. On leaving out what it's like. // In Davies, M. and Humphreys, G. (eds.) Consciousness: Psychological and Philosophical Essays. Blackwell. 1993.
Jackson F. What Mary Didn’t Know? // Journal of Philosophy. 1986. Том. 83. С. 291-295.
Kripke S. Naming and Necessity. Oxford: Blackwell, 1980.
Hohwy J. Evidence, explanation and experience. On the harder problem of consciousness // Journal of Philosophy 2004. 101 (5). C. 242-254.
Dennett D. Consciousness Explained. Boston: Little Brown, 1991.
Dennett D. Quining Qualia // In A. Marcel & E. Bisiach (Eds.), Consciousness in Contemporary Science (pp. 381-414). Oxford: Oxford University Press, 1988.
Churchland P. M. & Churchland P. S. Functionalism, Qualia and Intentionality // Philosophical Topics, 1981. 12: 121-132
Chalmers D. J. Phenomenal Concepts and the Explanatory Gap // In (T. Alter & S. Walter, eds) Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: New Essays on Consciousness and Physicalism. Oxford University Press, 2006.
Chalmers D.J. Phenomenal Concepts and the Knowledge Argument // In (P. Ludlow, Y. Nagasawa, & D. Stoljar, eds) There's Something about Mary: Essays on Frank Jackson's Knowledge Argument Against Physicalism. MIT Press, 2004.
Chalmers, D. 1996. The Conscious Mind. Oxford University Press.
Chalmers D.J. & Jackson, F. Conceptual analysis and reductive explanation // Philosophical Review. 2001. 110. C. 315-61.
Carruthers P. Reductive explanation and the ‘explanatory gap’ // Canadian Journal of Philosophy. 2004. 34 (2). C. 153-173.
Block N. Max Black's objection to mind-body identity // Oxford Review of Metaphysics. 2006. 2. C. 3-78.
Block N. The Harder Problem of Consciousness // Journal of Philosophy. 2002. 99. N 8. C. 391-425.
Bitbol M. Physique et philosophie de l’esprit. Paris : Flammarion, 2000.
Block N. & Stalnaker R. Conceptual Analysis, Dualism, and the Explanatory Gap // Philosophical Review. 1999. 108. C. 1-46.
Benoist J. Le bruit du sensible. Collection « Passages ». Paris: Les éditions CERF, 2013.
Benoist J. Making Ontology Sensitive // Cont. Philos. Rev. (Published online. 04 August 2012) 2012.
Benoist J. Sens et sensibilité. L’intentionalité en contexte. Paris: LeCerf, 2009.
Benoist J. Concepts. Paris : Les éditions CERF, 2010/2011.
Benoist J. Eléments de philosophie réaliste. Paris: Vrin, 2011.
Perry J. Knowledge, Possibility, and Consciousness. MIT Press, 2001.
Searle J. R. The Rediscovery of the Mind. MIT Press, 1992.
Searle J. R. The problem of consciousness // In Experimental and Theoretical Studies of Consciousness (Ciba Foundation Symposium 174). Wiley, 1993.
Searle J.R. Why I am not a property dualist // Journal of Consciousness Studies. 2002. 9, n. 12. C. 57-64.
Stalnaker R. Доклад, сделанный в IJN в Париже в июне 2006.
Varela F. Neurophenomenology: A methodological remedy for the hard problem // Journal of Consciousness Studies. 1995. 3. C. 330-49.
White S. Property dualism, phenomenal concepts, and the semantic premise // In Torin Alter & Sven Walter (eds.), Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: New Essays on Consciousness and Physicalism. Oxford University Press. 2006.

References (transliteration):
Peacocke C. Phenomenology and nonconceptual content // Philosophy and Phenomenological Research. 2001. 62. C. 609-615.
Papineau D. What Exactly is the Explanatory Gap? // Philosophia. 2011. 39 (1). C. 5-19.
Papineau D. Phenomenal Concepts are not Demonstrative // In MM McCabe and M Textor (eds) Perspectives on Perception. 2007.
Papineau D. Phenomenal and perceptual concepts // In (T. Alter & S. Walter, eds) Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: Essays on Consciousness and Physicalism. Oxford University Press. 2006.
Papineau D. Thinking about Consciousness. Oxford University Press, 2002.
Papineau D. Philosophical Naturalism. Basil Blackwell, 1993.
Nagel T. The psychophysical nexus // New Essays on the A Priori, Paul Boghossian and Christopher Peacocke, eds. Oxford, Clarendon Press, 2000.
Nagel T. What is it like to be a bat? // Philosophical Review, 1974. 4. S. 435-50.
McGinn C. Can we solve the mind-body problem? // Mind, 1989. 98. C. 349-66.
McLaughlin B. P. A naturalist-phenomenal realist response to Block's harder problem // Philosophical Issues, 2003. 13. C. 163-204.
Loar B. Transparent experience and the availability of qualia // In Q. Smith and A. Jokic (eds.), Consciousness: New Philosophical Perspectives. Oxford: Clarendon. 2003.
Loar B. Phenomenal States II // In Ned Block, Owen Flanagan & Güven Güzeldere (eds.), The Nature of Consciousness: Philosophical Debates. The Mit Press. 1997.
Loar B. Phenomenal states // Philosophical Perspectives, 1990. 4. C. 81-108.
Lewis D. An Argument for the Identity Theory // Journal of Philosophy. 1966. Tom. 63, C. 17-25.
Levine J. Phenomenal concepts and the materialist constraint // In (T. Alter & S. Walter, eds) Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: Essays on Consciousness and Physicalism. 2006 b.
Levin J. What is a phenomenal concept? // In T. Alter and S. Walter, eds. Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: Essays on Consciousness and Physicalism. 2006 a.
Levine J. Knowing what it's like // In Gertler, B. (ed.) Privileged Access: Philosophical Accounts of Self-Knowledge. Ashgate. 2003.
Levine J. Conceivability and the metaphysics of mind // Nous. 1998. 32:4. C. 449-480.
Levine J. Materialism and qualia: The explanatory gap. // Pacific Philosophical Quarterly. 1983. 64. C. 354-61.
Levine J. On leaving out what it's like. // In Davies, M. and Humphreys, G. (eds.) Consciousness: Psychological and Philosophical Essays. Blackwell. 1993.
Jackson F. What Mary Didn’t Know? // Journal of Philosophy. 1986. Tom. 83. S. 291-295.
Kripke S. Naming and Necessity. Oxford: Blackwell, 1980.
Hohwy J. Evidence, explanation and experience. On the harder problem of consciousness // Journal of Philosophy 2004. 101 (5). C. 242-254.
Dennett D. Consciousness Explained. Boston: Little Brown, 1991.
Dennett D. Quining Qualia // In A. Marcel & E. Bisiach (Eds.), Consciousness in Contemporary Science (pp. 381-414). Oxford: Oxford University Press, 1988.
Churchland P. M. & Churchland P. S. Functionalism, Qualia and Intentionality // Philosophical Topics, 1981. 12: 121-132
Chalmers D. J. Phenomenal Concepts and the Explanatory Gap // In (T. Alter & S. Walter, eds) Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: New Essays on Consciousness and Physicalism. Oxford University Press, 2006.
Chalmers D.J. Phenomenal Concepts and the Knowledge Argument // In (P. Ludlow, Y. Nagasawa, & D. Stoljar, eds) There's Something about Mary: Essays on Frank Jackson's Knowledge Argument Against Physicalism. MIT Press, 2004.
Chalmers, D. 1996. The Conscious Mind. Oxford University Press.
Chalmers D.J. & Jackson, F. Conceptual analysis and reductive explanation // Philosophical Review. 2001. 110. C. 315-61.
Carruthers P. Reductive explanation and the ‘explanatory gap’ // Canadian Journal of Philosophy. 2004. 34 (2). C. 153-173.
Block N. Max Black's objection to mind-body identity // Oxford Review of Metaphysics. 2006. 2. C. 3-78.
Block N. The Harder Problem of Consciousness // Journal of Philosophy. 2002. 99. N 8. C. 391-425.
Bitbol M. Physique et philosophie de l’esprit. Paris : Flammarion, 2000.
Block N. & Stalnaker R. Conceptual Analysis, Dualism, and the Explanatory Gap // Philosophical Review. 1999. 108. C. 1-46.
Benoist J. Le bruit du sensible. Collection « Passages ». Paris: Les éditions CERF, 2013.
Benoist J. Making Ontology Sensitive // Cont. Philos. Rev. (Published online. 04 August 2012) 2012.
Benoist J. Sens et sensibilité. L’intentionalité en contexte. Paris: LeCerf, 2009.
Benoist J. Concepts. Paris : Les éditions CERF, 2010/2011.
Benoist J. Eléments de philosophie réaliste. Paris: Vrin, 2011.
Perry J. Knowledge, Possibility, and Consciousness. MIT Press, 2001.
Searle J. R. The Rediscovery of the Mind. MIT Press, 1992.
Searle J. R. The problem of consciousness // In Experimental and Theoretical Studies of Consciousness (Ciba Foundation Symposium 174). Wiley, 1993.
Searle J.R. Why I am not a property dualist // Journal of Consciousness Studies. 2002. 9, n. 12. C. 57-64.
Stalnaker R. Doklad, sdelannyy v IJN v Parizhe v iyune 2006.
Varela F. Neurophenomenology: A methodological remedy for the hard problem // Journal of Consciousness Studies. 1995. 3. C. 330-49.
White S. Property dualism, phenomenal concepts, and the semantic premise // In Torin Alter & Sven Walter (eds.), Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: New Essays on Consciousness and Physicalism. Oxford University Press. 2006.

Аннотация: В статье анализируется поворот немецкоязычной критической теории от В.Беньямина к Д.Камперу, произошедший во второй половине XX века. Тотальная мобилизация мира, осуществляющаяся с помощью технических аппаратов, приводит к распаду ауры в произведении искусства, что означает потерю его собственной истории, уникальности, присутствия. Новые искусства, изначально расположенные к насилию и пропаганде, эстетизируют политику. Этот процесс достигает своего апогея в фашистской Германии. Но в культуре происходит фундаментальное изменение - иконический поворот, связанный с резким возрастанием власти визуальных медиа. Эстетизация политики сменяется эстетизацией действительности, а смерть ауры - "совершенным преступлением".

Проводимое компаративное исследование базируется на двух методологических установках: герменевтике с элементами феноменологии и культурно-историческом анализе.

Критика культуры приводит В.Беньямина и Д.Кампера к идее революции, которая рассматривается ими в виде инструмента останавливающего историю - стоп-крана. Но пролетариат как угнетенный класс, с которым связывал свои революционные надежды В.Беньямин, уже не способен схватиться за этот рычаг, поскольку стена, на которой он установлен, не социальность, а Реальное. Диктатуру видимости способен разрушить художник, критик абстрактного духа, осуществляющий себя в перформансе, т.е. переплетении времени, места, тела художника и его взаимоотношений со зрителем. Поэтому Д.Кампер разрабатывает идею новой "телесной революции".

Ключевые слова: В.Беньямин, Д.Кампер, аура, медиа, революция, тело, стоп-кран истории, эстетизация действительности, маргинальность, иконический поворот

Библиография:
Н. Б. Кириллова Человек и миф в пространстве медиареальности // Культура и искусство.-2012.-2.-C. 78-86.
Т. М. Любимова Медиа-язык войны в Ливии: языковые технологии, модные во Франции в этом военном сезоне // Национальная безопасность/nota bene.-2012.-2.-C. 96-103.
Савчук В. Рефлексивная спонтанность Дитмара Кампера // Кампер Д. Тело. Насилие. Боль: Сборник статей.-СПб.: РХГА, 2010.-С.7-29.
Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступле-ния.-СПб.: Наука, 2007.-С.58-86.
Benjamin W. Gesammelte Schriften Bd.1.3.-Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1991.-1280s.
Kamper D. Horizontwechsel: Die Sonne neu jeden Tag, nichts Neues unter der Sonne, aber…-München: Fink, 2001. – 181s.
Степанов М. Тело, образ, текст, знак, сила воображения...: философия тела Дитмара Кам-пера. // Хора. Журнал современной зарубежной философии и философской компаративисти-ки. – 2008. – №4.-С.106-115
Рикер П. История и истина.-СПб.: Алетейя, 2002. – 400с.
Кампер Д. Схватиться за стоп-кран. Искусство в головокружении скоростей // Кампер Д. Тело. Насилие. Боль: Сборник статей.-СПб.: РХГА, 2010.-С.47-54.
«Тот, кто видит тело как контейнер, как мусорный контейнер, тот так же видит и челове-ка». См. Кампер Д. Тело, знание, голос и след // Кампер Д. Тело. Насилие. Боль: Сборник статей.-СПб.: РХГА, 2010.-С.93.
Кампер Д. Тело, знание, голос и след // Кампер Д. Тело. Насилие. Боль: Сборник статей.-СПб.: РХГА, 2010.-С.87-103.
Кампер Д. «Тела-абстракции», антропологический четырехугольник из пространства, по-верхности, линии и точки // Кампер Д. Тело. Насилие. Боль: Сборник статей.-СПб.: РХГА, 2010.-С.65-86
Кампер Д. Двуликий Янус медиа. Эстетизация действительности. Возмущение чувств // Кампер Д. Тело. Насилие. Боль: Сборник статей.-СПб.: РХГА, 2010.-С.55-57.
Кундера М. Бессмертие: Роман.-СПб.: «Азбука-классика», 2008.-416с.
Беньямин В. Краткая история фотографии // Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе.-М.: Медиум, 1996.-С.66-91.
Беньямин В. О понимании истории. // Беньямин В. Озарения.-М.: Мартис, 2000.-С.228-236.
Арендт Х. Вальтер Беньямин // Арендт Х. Люди в темные времена.-М.: Московская шко-ла политических исследований, 2003. – С.175-237.
Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости // Бень-ямин В. Озарения.-М.: Мартис, 2000.-С.122-152.

References (transliteration):
N. B. Kirillova Chelovek i mif v prostranstve mediareal'nosti // Kul'tura i iskusstvo.-2012.-2.-C. 78-86.
T. M. Lyubimova Media-yazyk voyny v Livii: yazykovye tekhnologii, modnye vo Frantsii v etom voennom sezone // Natsional'naya bezopasnost'/nota bene.-2012.-2.-C. 96-103.
Savchuk V. Refleksivnaya spontannost' Ditmara Kampera // Kamper D. Telo. Nasilie. Bol': Sbornik statey.-SPb.: RKhGA, 2010.-S.7-29.
Khaydegger M. Vremya kartiny mira // Khaydegger M. Vremya i bytie: Stat'i i vystuple-niya.-SPb.: Nauka, 2007.-S.58-86.
Benjamin W. Gesammelte Schriften Bd.1.3.-Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1991.-1280s.
Kamper D. Horizontwechsel: Die Sonne neu jeden Tag, nichts Neues unter der Sonne, aber…-München: Fink, 2001. – 181s.
Stepanov M. Telo, obraz, tekst, znak, sila voobrazheniya...: filosofiya tela Ditmara Kam-pera. // Khora. Zhurnal sovremennoy zarubezhnoy filosofii i filosofskoy komparativisti-ki. – 2008. – №4.-S.106-115
Riker P. Istoriya i istina.-SPb.: Aleteyya, 2002. – 400s.
Kamper D. Skhvatit'sya za stop-kran. Iskusstvo v golovokruzhenii skorostey // Kamper D. Telo. Nasilie. Bol': Sbornik statey.-SPb.: RKhGA, 2010.-S.47-54.
«Tot, kto vidit telo kak konteyner, kak musornyy konteyner, tot tak zhe vidit i chelove-ka». Sm. Kamper D. Telo, znanie, golos i sled // Kamper D. Telo. Nasilie. Bol': Sbornik statey.-SPb.: RKhGA, 2010.-S.93.
Kamper D. Telo, znanie, golos i sled // Kamper D. Telo. Nasilie. Bol': Sbornik statey.-SPb.: RKhGA, 2010.-S.87-103.
Kamper D. «Tela-abstraktsii», antropologicheskiy chetyrekhugol'nik iz prostranstva, po-verkhnosti, linii i tochki // Kamper D. Telo. Nasilie. Bol': Sbornik statey.-SPb.: RKhGA, 2010.-S.65-86
Kamper D. Dvulikiy Yanus media. Estetizatsiya deystvitel'nosti. Vozmushchenie chuvstv // Kamper D. Telo. Nasilie. Bol': Sbornik statey.-SPb.: RKhGA, 2010.-S.55-57.
Kundera M. Bessmertie: Roman.-SPb.: «Azbuka-klassika», 2008.-416s.
Ben'yamin V. Kratkaya istoriya fotografii // Ben'yamin V. Proizvedenie iskusstva v epokhu ego tekhnicheskoy vosproizvodimosti. Izbrannye esse.-M.: Medium, 1996.-S.66-91.
Ben'yamin V. O ponimanii istorii. // Ben'yamin V. Ozareniya.-M.: Martis, 2000.-S.228-236.
Arendt Kh. Val'ter Ben'yamin // Arendt Kh. Lyudi v temnye vremena.-M.: Moskovskaya shko-la politicheskikh issledovaniy, 2003. – S.175-237.
Ben'yamin V. Proizvedenie iskusstva v epokhu ego tekhnicheskoy vosproizvodimosti // Ben'-yamin V. Ozareniya.-M.: Martis, 2000.-S.122-152.

Аннотация: В статье анализируется введённое Лоаром понятие феноменального концепта и утверждается, что оно не противоречит философии Виттгенштайна и является необходимым этапом в решении проблемы объяснительного провала. Концептуальный дуализм в смысле Лоара, однако, не может быть окончательным решением этой проблемы; он перемещает её на концептуальный уровень. «Провал» между концептами феноменальными и концептами физикалистскими/функциональными должен быть объяснён (или закрыт) материалистически. Понятие узких и одновременно толстых имплицитно физических феноменальных концептов Неда Блока позволяет сделать шаг в этом направлении. Можно предположить, что более тесный синтез второй философии Виттгенштайна и метафизики феноменальных свойств и концептов позволит полностью решить проблему объяснительного провала. Основным методом исследования является аналитический метод современной философии сознания. Вкратце делается также сравнительный анализ различных подходов к феноменальным концептам. В статье анализируется введённое Брианом Лоаром понятие феноменального концепта и его применение для решения проблемы объяснительного провала в контексте других подходов. В статье утверждается, что это понятие не противоречит философии позднего Виттгенштайна и, в частности, аргументу частного языка. Указывается перспектива полного решения проблемы объяснительного провала.

Ключевые слова: феноменальный концепт, теоретический концепт, объяснительный провал, семантическая предпосылка, феноменальное свойство, феноменальный опыт, Бриан Лоар, концептуальный дуализм, дуализм, апостериорный физикализм

Контактная информация: Прись Игорь Евгеньевич, 44 287, Germany, Dortmund, Schlagbaum str, 25 (Francois-Igor PRIS).

Библиография:
Block, N. 2006. ―Max Black's objection to mind-body identity.‖ Oxford Review of Metaphysics, 3.
Block, Ned and Stalnaker, Robert. 1999. « Conceptual Analysis, Dualism, and the Explanatory Gap », Philosophical Review 108: 1-46.
Braddon-Mitchell, D. and Jackson F. 2001. Philosophy of Mind and Cognition. Blackwell
Chalmers, D.J. & Jackson, F. 2001. ―Conceptual analysis and reductive explanation.‖ Philosophical Review, 110: 315-61.
Levine, J. 1983. “Materialism and qualia: The explanatory gap.” Pacific Philosophical Quarterly, 64: 354-61.
Levine, J. 1998. Conceivability and the metaphysics of mind. Nous, 32:4, 449-480
Levin, J. 2006 a. ―What is a phenomenal concept?‖ In T. Alter and S. Walter, eds. Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: Essays on Consciousness and Physicalism.
Levine, J. 2006 b. ―Phenomenal concepts and the materialist constraint.‖ In (T. Alter & S. Walter, eds) Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: Essays on Consciousness and Physicalism.
Lewis, D. 1966. “An Argument for the Identity Theory”. Journal of Philosophy. Vol. 63, pp. 17-25.
Loar, B. 1990. «Phenomenal states. » Philosophical Perspectives, 4: 81-108.
Loar, B. 1997. “Phenomenal States II”. In Ned Block, Owen Flanagan & Güven Güzeldere (eds.), The Nature of Consciousness: Philosophical Debates. The Mit Press.
Loar, B. 2003. Transparent experience and the availability of qualia. In Q. Smith and A. Jokic (eds.), Consciousness: New Philosophical Perspectives. Oxford: Clarendon
Nemirov, L. 1990. “Physicalism and the Cognitive Role of Acquaintance”, in Mind and Cognition, ed. W. Lycan. Oxford UP.
Papineau, D. 2002. Thinking about Consciousness. Oxford University Press.
Papineau, D. 2006. «Phenomenal and perceptual concepts.» In (T. Alter & S. Walter, eds) Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: Essays on Consciousness and Physicalism. Oxford University Press.
Wedgwood, R. 2007. The Nature of Normativity. Oxford UP
White, S. 2006. “Property dualism, phenomenal concepts, and the semantic premise”. In Torin Alter & Sven Walter (eds.), Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: New Essays on Consciousness and Physicalism. Oxford University Press

References (transliteration):
Block, N. 2006. ―Max Black's objection to mind-body identity.‖ Oxford Review of Metaphysics, 3.
Block, Ned and Stalnaker, Robert. 1999. « Conceptual Analysis, Dualism, and the Explanatory Gap », Philosophical Review 108: 1-46.
Braddon-Mitchell, D. and Jackson F. 2001. Philosophy of Mind and Cognition. Blackwell
Chalmers, D.J. & Jackson, F. 2001. ―Conceptual analysis and reductive explanation.‖ Philosophical Review, 110: 315-61.
Levine, J. 1983. “Materialism and qualia: The explanatory gap.” Pacific Philosophical Quarterly, 64: 354-61.
Levine, J. 1998. Conceivability and the metaphysics of mind. Nous, 32:4, 449-480
Levin, J. 2006 a. ―What is a phenomenal concept?‖ In T. Alter and S. Walter, eds. Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: Essays on Consciousness and Physicalism.
Levine, J. 2006 b. ―Phenomenal concepts and the materialist constraint.‖ In (T. Alter & S. Walter, eds) Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: Essays on Consciousness and Physicalism.
Lewis, D. 1966. “An Argument for the Identity Theory”. Journal of Philosophy. Vol. 63, pp. 17-25.
Loar, B. 1990. «Phenomenal states. » Philosophical Perspectives, 4: 81-108.
Loar, B. 1997. “Phenomenal States II”. In Ned Block, Owen Flanagan & Güven Güzeldere (eds.), The Nature of Consciousness: Philosophical Debates. The Mit Press.
Loar, B. 2003. Transparent experience and the availability of qualia. In Q. Smith and A. Jokic (eds.), Consciousness: New Philosophical Perspectives. Oxford: Clarendon
Nemirov, L. 1990. “Physicalism and the Cognitive Role of Acquaintance”, in Mind and Cognition, ed. W. Lycan. Oxford UP.
Papineau, D. 2002. Thinking about Consciousness. Oxford University Press.
Papineau, D. 2006. «Phenomenal and perceptual concepts.» In (T. Alter & S. Walter, eds) Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: Essays on Consciousness and Physicalism. Oxford University Press.
Wedgwood, R. 2007. The Nature of Normativity. Oxford UP
White, S. 2006. “Property dualism, phenomenal concepts, and the semantic premise”. In Torin Alter & Sven Walter (eds.), Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: New Essays on Consciousness and Physicalism. Oxford University Press

Аннотация: Статья посвящена философскому осмыслению сознания, а именно его феноменологической природы. На уровне концепции в данной работе предложена модель базирования восприятия, сознательного личностного опыта, предшествующего опыта поколений с целью формирования феноменологической онтологии на пути к возникновению концепции сознания. Формирование сознания невозможно без рассмотрения отдельных феноменов, которые оказали влияние на становление идейных установок, социальных установок, алгоритма действий в стереотипных ситуациях. Феноменологическая концепция ментальности сознания анализирует связь рефлексивного опыта и вербальных проявлений сознания и их единства. Ставится вопрос о процессе формирования мысли, содержании сознания, которое определяет поведение индивида. Психические или материальные феномены способны изменить сознание индивида и сформировать мем-концепции, которые способны завладевать умами широкого круга людей. Предложена идея о феноменологическом методе с применением «мем-концепций», как источнике новых теорий и инструментальных методов для создания искусственного интеллекта. Описание процесса формирования сознания как идейных установок и последовательности действий в жизненных ситуациях невозможно без рассмотрения отдельных феноменов, которые оказали на него влияние. Феноменологические концепции объяснения сознания не ограничиваются механистическим обоснованием функционирования головного мозга, а прокладывают дорогу к пониманию сознания через трансцедентальный и рефлективный опыт и его конституцию, учитывающие как его эмоциональную, темпоральную и селективную организацию, так и телесное бытие.

Ключевые слова: феноменология, мемы, ноэзис, интенциональность, мемплекс, я-плекс, квалиа, ноэма, рефлексивный опыт, ментальность

Контактная информация: Паршикова Галина Васильевна, 241035, Россия, г. Брянск, бул. 50-летия Октября, 7.

Библиография:
Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии. СПб.: Высшая религиозно-философская школ, 2001. – 446 с.
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической теории. М.: Академический проект, 2009. – 489 с.
Брентано Ф. Избранные работы. М.: Дом интеллектуальной книги, Русское феноменологическое общество, 1996. – 176 с.
«Интенциональная позиция» Д. Деннета // История философии: Запад-Россия-Восток (Книга четвёртая. Философия XX в.). М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1999.
Юлина Н. С. Головоломки проблемы сознания: концепция Дэниела Деннета. М.: Канон+, 2004. – 544 с.
Blackmore S.J. The meme machine. Oxford: Oxford University Press, 2000, 288 p.
Докинз Р. Эгоистичный ген / пер. с англ. Н. Фоминой. М.: ACT:CORPUS, 2013. – 512 c.
Миллер Д., Галантер Е., Прибрам К. Планы и структура поведения / пер. с англ. О. Виноградовой и Е. Хомской. М.: Изд-во «Прогресс», 1965. – 238 с.
Бек Д., Кован К. Спиральная динамика. Управляя ценностями, лидерством и изменениями в XXI веке. М.: Открытый Мир, 2010. – 424 с.
Юлина Н.С. Дэниел Деннет: концепция сознания и личностного // История философии (ежегодник). М., 1999. – № 5. – С. 192-198.

References (transliteration):
Khaydegger M. Osnovnye problemy fenomenologii. SPb.: Vysshaya religiozno-filosofskaya shkol, 2001. – 446 s.
Gusserl' E. Idei k chistoy fenomenologii i fenomenologicheskoy teorii. M.: Akademicheskiy proekt, 2009. – 489 s.
Brentano F. Izbrannye raboty. M.: Dom intellektual'noy knigi, Russkoe fenomenologicheskoe obshchestvo, 1996. – 176 s.
«Intentsional'naya pozitsiya» D. Denneta // Istoriya filosofii: Zapad-Rossiya-Vostok (Kniga chetvertaya. Filosofiya XX v.). M.: Greko-latinskiy kabinet Yu. A. Shichalina, 1999.
Yulina N. S. Golovolomki problemy soznaniya: kontseptsiya Deniela Denneta. M.: Kanon+, 2004. – 544 s.
Blackmore S.J. The meme machine. Oxford: Oxford University Press, 2000, 288 p.
Dokinz R. Egoistichnyy gen / per. s angl. N. Fominoy. M.: ACT:CORPUS, 2013. – 512 c.
Miller D., Galanter E., Pribram K. Plany i struktura povedeniya / per. s angl. O. Vinogradovoy i E. Khomskoy. M.: Izd-vo «Progress», 1965. – 238 s.
Bek D., Kovan K. Spiral'naya dinamika. Upravlyaya tsennostyami, liderstvom i izmeneniyami v XXI veke. M.: Otkrytyy Mir, 2010. – 424 s.
Yulina N.S. Deniel Dennet: kontseptsiya soznaniya i lichnostnogo // Istoriya filosofii (ezhegodnik). M., 1999. – № 5. – S. 192-198.

Аннотация: в первой части статьи обосновано понимание богословия как не науки: по феноменологически выявляемым особенностям чувства в отличие от мышления показано ценностное, а не познавательное качество богословия. По особенностям взаимодействия чувства и мышления, соответственно с различением видов соподчинения ценности и знания, показана неоднородность богословия как дисциплины – с преобладанием ценностного. Таким же образом предусмотрено религиоведение – показывая его познавательное, не ценностное, а затем и научное качество, неоднородность и преобладающую тенденцию как дисциплины. Во второй части на основе ценностно-познавательного смешения обоснована возможность классификаций маскировок богословия под науку, показаны возможности феноменологии и её преимущества перед (пост)позитивизмом в таких маскировках. Обозначена возможность внебогословской феноменологии в смысле Э. Гуссерля в религиоведении – на основе ценностно-познавательного различия.

Ключевые слова: философия, феноменология, демаркация, богословие, маскировки, псевдонаука, религиоведение, ценность, знание, наука.

Библиография:
1. Кирсберг И.В. К сознанию Библии. Феноменологическое проникновение в живое. Saarbruecken:
LAP Lambert Academic Pbl., 2011.
2. Научные и богословские эпистемологические парадигмы: историческая динамика и универсальные
основания, (под ред. В.Н. Поруса), М.: ББИ, 2009.
3. Проблема демаркации науки и теологии: современный взгляд. М.:ИФРАН, 2008.
4. Тулмин С. Человеческое понимание. М.: Прогресс, 1984.
5. Braun H.J. Elemente des Religioesen. Aufbau und Zerfall seiner Phaenomene. Zuerich: Artemis Vlg., 1993.
6. Colpe C. Theologie, Ideologie, Religionswissenschaft. Muenchen: Chr. Kaiser Vlg.,1980.
7. Cox J.L. A Guide to the Phenomenology of Religion (Key Figures, Formative Influences and Subsequent
Debates). London — New York: Graham Harvey, 2006.
8. Flood G. Beyond Phenomenology. Rethinking the Study of Religion. London — New York: Cassel, 2007.
9. Kulturhermeneutik. Interdisziplinaere Beitraege zum Umgang mit kultureller Differenz. Muenchen: Wilgelm
Fink Vlg., 2008.
10. Lonergan J.F. A Second Collection. Philad.: The Westminster Press, 1974.
11. Noch eine Chance fuer die Religionsphaenomenologie? Bern: Peter Lang, 2001.
12. Pannenberg W. Wissenschaftstheorie und Theologie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp Vlg., 1973.
13. Religious Consciousness and Life-Worlds. Shimla — New Delhi: Indian Inst. of Advanced Study, Indus
Publ. Com., 1988.
14. Smart N. The Phenomenon of Religion. London: Macmillan, 1973.

References (transliteration):
1. Kirsberg I.V. K soznaniyu Biblii. Fenomenologicheskoe proniknovenie v zhivoe. Saarbruecken:
LAP Lambert Academic Pbl., 2011.
2. Nauchnye i bogoslovskie epistemologicheskie paradigmy: istoricheskaya dinamika i universal'nye
osnovaniya, (pod red. V.N. Porusa), M.: BBI, 2009.
3. Problema demarkatsii nauki i teologii: sovremennyy vzglyad. M.:IFRAN, 2008.
4. Tulmin S. Chelovecheskoe ponimanie. M.: Progress, 1984.
5. Braun H.J. Elemente des Religioesen. Aufbau und Zerfall seiner Phaenomene. Zuerich: Artemis Vlg., 1993.
6. Colpe C. Theologie, Ideologie, Religionswissenschaft. Muenchen: Chr. Kaiser Vlg.,1980.
7. Cox J.L. A Guide to the Phenomenology of Religion (Key Figures, Formative Influences and Subsequent
Debates). London — New York: Graham Harvey, 2006.
8. Flood G. Beyond Phenomenology. Rethinking the Study of Religion. London — New York: Cassel, 2007.
9. Kulturhermeneutik. Interdisziplinaere Beitraege zum Umgang mit kultureller Differenz. Muenchen: Wilgelm
Fink Vlg., 2008.
10. Lonergan J.F. A Second Collection. Philad.: The Westminster Press, 1974.
11. Noch eine Chance fuer die Religionsphaenomenologie? Bern: Peter Lang, 2001.
12. Pannenberg W. Wissenschaftstheorie und Theologie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp Vlg., 1973.
13. Religious Consciousness and Life-Worlds. Shimla — New Delhi: Indian Inst. of Advanced Study, Indus
Publ. Com., 1988.
14. Smart N. The Phenomenon of Religion. London: Macmillan, 1973.

Аннотация: В статье делается попытка нового понимания человека: доказывается, что его подлинная сущность — не ментальное «я» (сознание), а духовно-чувственное начало. Анализ проводится на основе использования опыта феноменологической редукции, при этом в качестве предмета исследования выступает сфера чувств, так как она в традиционных расширительных трактовках сознания выглядит не более чем часть последнего и лишается собственной специфики. Путем поэтапного отвлечения от внешних чувственных данностей в статье обнаруживается существование особой, глубинной структуры внутреннего мира, которую логично определить как духовную единицу («душу» в точном смысле этого понятия): ее базисные законы противоположны законам материально-чувственного бытия и ментальных феноменов и выступают как дополнительные к ним. Эта структура детерминирует характер всей человеческой чувственности и мышления, является истоком и субстанцией высших проявлений эмоциональной жизни, важнейшим началом в эволюции человека и в архитектонике личности.

Ключевые слова: философия, сознание, чувственность, феноменология, душа, идеальное, реальное, духовное, структура, человек.

Библиография:
1. Буркхардт Г. Непонятая чувственность. Набросок антропологии чувственности // Это человек. М.,
1995. С. 124-155.
2. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга первая / Пер.
с нем. А.В. Михайлова; вступ. ст. В.А. Куренного. М.: Академический Проект, 2009. 489 с.
3. Декарт Р. Размышление о методе // Декарт Р. Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989. 654 с.
4. Кант И. О внутреннем чувстве // Вопросы философии. 1986. № 4. С. 130-131.
5. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб: Ювента; Наука, 1999. 605 с.
6. По Эдгар Аллан. Эврика. Опыт о вещественной и духовной вселенной // По Эдгар Аллан. Собрание
сочинений: В 4 т. Т. 3. М.: ТЕРРА–Книжный клуб, 2009. С. 245-348.
7. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: Наука, 1987. 240 с.
8. Уорд Л. Психические факторы цивилизации. СПб: Питер, 2002. 352 с.
9. Чхандогья-упанишада. VI. 12 // История и культура древней Индии: Тексты. М.: изд-во МГУ, 1990.
352 с.
10. Emerson R.W. Nature (1836). Chapter I // www. RWE.org — The Complete Works of Ralph Waldo Emerson —
Volume I — Nature, Addresses & Lectures.
11. The Swedenborg Epic: The Life and Works of Emanuel Swedenborg by Cyriel Sigstedt // http: // www.
svedenborgdigitallibrary.org/ES/epicapp.htm.

References (transliteration):
1. Burkkhardt G. Neponyataya chuvstvennost'. Nabrosok antropologii chuvstvennosti // Eto chelovek. M.,
1995. S. 124-155.
2. Gusserl' E. Idei k chistoy fenomenologii i fenomenologicheskoy filosofii. Kniga pervaya / Per.
s nem. A.V. Mikhaylova; vstup. st. V.A. Kurennogo. M.: Akademicheskiy Proekt, 2009. 489 s.
3. Dekart R. Razmyshlenie o metode // Dekart R. Sochineniya v 2 t. T. 1. M.: Mysl', 1989. 654 s.
4. Kant I. O vnutrennem chuvstve // Voprosy filosofii. 1986. № 4. S. 130-131.
5. Merlo-Ponti M. Fenomenologiya vospriyatiya. SPb: Yuventa; Nauka, 1999. 605 s.
6. Po Edgar Allan. Evrika. Opyt o veshchestvennoy i dukhovnoy vselennoy // Po Edgar Allan. Sobranie
sochineniy: V 4 t. T. 3. M.: TERRA–Knizhnyy klub, 2009. S. 245-348.
7. Teyyar de Sharden P. Fenomen cheloveka. M.: Nauka, 1987. 240 s.
8. Uord L. Psikhicheskie faktory tsivilizatsii. SPb: Piter, 2002. 352 s.
9. Chkhandog'ya-upanishada. VI. 12 // Istoriya i kul'tura drevney Indii: Teksty. M.: izd-vo MGU, 1990.
352 s.
10. Emerson R.W. Nature (1836). Chapter I // www. RWE.org — The Complete Works of Ralph Waldo Emerson —
Volume I — Nature, Addresses & Lectures.
11. The Swedenborg Epic: The Life and Works of Emanuel Swedenborg by Cyriel Sigstedt // http: // www.
svedenborgdigitallibrary.org/ES/epicapp.htm.

Аннотация: в статье рассматривается проблема философского определения медиа как условия существования современного человека. Истоки современной онтологической точки зрения на медиа выявляются в феноменологии Мерло-Понти, при этом медиа определяются как онтологический способ вовлеченности человека в мир. Объясняется статус медиа как вещи и статус как медиальной модальности восприятия мира.

Ключевые слова: философия, онтологизация, медиа, медиальность, бытие-в-мире, феноменальное тело, перцептивное поле, телесность, способ восприятия, среда.

Библиография:
1. Барт Р. Camera lucida / Р. Барт. М.: Ad Marginem, 1997. 223 с. («Философия по краям»).
2. Кассирер Э. Философия символических форм. Т. 1. Язык / Э. Кассирер. М.; СПб: Университетская
книга, 2001. 271 с. («Книга света»).
3. Костина О.В. Онтологическое измерение коммуникации / О. . Костина // Медифилософия. Основные
проблемы и понятия / Под ред. В.В. Савчука. СПб: Санкт-Петербургское Философское общество, 2008.
С. 130-138.
4. Маклюэн Г.М. Понимание медиа: Внешние расширения человека / Г.М. Маклюэн. М.; Жуковский:
«КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2003. 464 с. (Приложение к серии «Публикации Центра Фунда-
ментальной Социологии»).
5. Маклюэн Г.М. Галактика Гутенберга: Становление человека печатающего / Г.М. Маклюэн. М.: Ака-
демический Проект: Фонд «Мир», 2005. 496 с.
6. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия / М. Мерло-Понти. СПб.: Ювента; Наука, 1999. 603 с.
7. Савчук В.В. Медиафилософия: формирование дисциплины // Медиафилософия. Основные проблемы
и понятия / Под. ред. В.В. Савчука. СПб: Санкт-Петербургское Философское общество, 2008. С. 7-39.
8. Hartmann F. Medienphilosophie. Wien: WUV (UTB), 2000.
9. Sandbothe M. Pragmatische Medienphilosophie. Grundlegung einer neuen Disziplin im Zeitalter des Internet,
Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2001.

References (transliteration):
1. Bart R. Camera lucida / R. Bart. M.: Ad Marginem, 1997. 223 s. («Filosofiya po krayam»).
2. Kassirer E. Filosofiya simvolicheskikh form. T. 1. Yazyk / E. Kassirer. M.; SPb: Universitetskaya
kniga, 2001. 271 s. («Kniga sveta»).
3. Kostina O.V. Ontologicheskoe izmerenie kommunikatsii / O. . Kostina // Medifilosofiya. Osnovnye
problemy i ponyatiya / Pod red. V.V. Savchuka. SPb: Sankt-Peterburgskoe Filosofskoe obshchestvo, 2008.
S. 130-138.
4. Maklyuen G.M. Ponimanie media: Vneshnie rasshireniya cheloveka / G.M. Maklyuen. M.; Zhukovskiy:
«KANON-press-Ts», «Kuchkovo pole», 2003. 464 s. (Prilozhenie k serii «Publikatsii Tsentra Funda-
mental'noy Sotsiologii»).
5. Maklyuen G.M. Galaktika Gutenberga: Stanovlenie cheloveka pechatayushchego / G.M. Maklyuen. M.: Aka-
demicheskiy Proekt: Fond «Mir», 2005. 496 s.
6. Merlo-Ponti M. Fenomenologiya vospriyatiya / M. Merlo-Ponti. SPb.: Yuventa; Nauka, 1999. 603 s.
7. Savchuk V.V. Mediafilosofiya: formirovanie distsipliny // Mediafilosofiya. Osnovnye problemy
i ponyatiya / Pod. red. V.V. Savchuka. SPb: Sankt-Peterburgskoe Filosofskoe obshchestvo, 2008. S. 7-39.
8. Hartmann F. Medienphilosophie. Wien: WUV (UTB), 2000.
9. Sandbothe M. Pragmatische Medienphilosophie. Grundlegung einer neuen Disziplin im Zeitalter des Internet,
Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2001.

Аннотация: на примере религиоведения статья критикует современную (пост)позитивистскую демаркацию (науки и не науки) и показывает её возможность и преимущества на основе качественного различия ценности и знания. Специфика ценности и знания как несводимых и взаимодействующих намечена по особенностям внепознавательных и познавательных актов сознания — чувства и мышления. Ввиду ценностно-познавательного различия предлагаются новые критерии демаркации — в зависимости от преобладания ценности или знания и исследование неоднородности, упадка и перспективы религиоведения как науки (и богословия как внепознавательной дисциплины).

Ключевые слова: философия, демаркация, богословие, религиоведение, ценность, знание, наука, не наука, сознание, феноменология.

Библиография:
1. Dudley G. Religion on Trial. Mircea Eliade and His Critics. Philadelphia: Temple Uni. Press, 1977.
2. Hof tsee W. Social Realit y and the Problem of Demarcation // Noch eine Chance fuer die
Religionsphaenomenologie? Bern: Peterlang, 2001.
3. Lott E.J. Vision, Tradition, Interpretation. Theology, Religion and the Study of Religion. Berlin, New
York, Amsterdam: Mouton de Gruyter, 1988.
4. Pannenberg W. Wissenschaftstheorie und Theologie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1973.
5. Stolz F. Gruendzuege der Religionswissenschaft. Goettingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1988.
6. Waardenburg J. Religionen und Religion. Systematische Einfuehrung in die Religionswissenschaft.
Berlin, New York: Walter de Gruyter, 1986.
7. Декарт Р. Первоначала философии. Соч. в 2-х тт. Т. 1. М.: Мысль, 1989.
8. Кирсберг И.В. Антисемитизм как способ исследования? (В.В. Розанов: предвосхищения би-
блеистики XX в.) // Философия и к ультура. 2009. № 4 (16).
9. Максимов Л.В. Когнитивизм как парадигма гуманитарно-философской мысли. М.: РОССПЭН,
2003.
10. Шахов М.О. Религиозное и научное знание, религиозная и научная вера // Проблема демар-
кации науки и т еологии: современный взгляд. М.: ИФ РАН, 2008.
11. Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. 1. От каменного века до элевсинских мисте-
рий. М.: Критерион, 2001.

References (transliteration):
1. Dudley G. Religion on Trial. Mircea Eliade and His Critics. Philadelphia: Temple Uni. Press, 1977.
2. Hof tsee W. Social Realit y and the Problem of Demarcation // Noch eine Chance fuer die
Religionsphaenomenologie? Bern: Peterlang, 2001.
3. Lott E.J. Vision, Tradition, Interpretation. Theology, Religion and the Study of Religion. Berlin, New
York, Amsterdam: Mouton de Gruyter, 1988.
4. Pannenberg W. Wissenschaftstheorie und Theologie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1973.
5. Stolz F. Gruendzuege der Religionswissenschaft. Goettingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1988.
6. Waardenburg J. Religionen und Religion. Systematische Einfuehrung in die Religionswissenschaft.
Berlin, New York: Walter de Gruyter, 1986.
7. Dekart R. Pervonachala filosofii. Soch. v 2-kh tt. T. 1. M.: Mysl', 1989.
8. Kirsberg I.V. Antisemitizm kak sposob issledovaniya? (V.V. Rozanov: predvoskhishcheniya bi-
bleistiki XX v.) // Filosofiya i k ul'tura. 2009. № 4 (16).
9. Maksimov L.V. Kognitivizm kak paradigma gumanitarno-filosofskoy mysli. M.: ROSSPEN,
2003.
10. Shakhov M.O. Religioznoe i nauchnoe znanie, religioznaya i nauchnaya vera // Problema demar-
katsii nauki i t eologii: sovremennyy vzglyad. M.: IF RAN, 2008.
11. Eliade M. Istoriya very i religioznykh idey. T. 1. Ot kamennogo veka do elevsinskikh miste-
riy. M.: Kriterion, 2001.

Аннотация: проведен анализ роли и возможности события автокоммуникации в деятельности познающего субъекта современной эпистемологии, включенного в дискурс. В качестве примера рассмотрены возможности инверсивного складывания процесса смыслообразования. Обосновано, что дискурс изначально предстает как интроперсональная коммуникативная деятельность субъекта. Работа посвящена обоснованию идеи внеязыковых процессов в познавательной деятельности субъекта, раскрываемых феноменологически

Ключевые слова: философия, автокоммуникация, внутренняя речь, дискурс, современная эпистемология, смыслообразование, коммуникативная деятельность субъекта

Контактная информация: Данилова Тамара Геннадьевна, danilova@tpu.ru

Библиография:
Деррида Ж. Диссеминация. М.: У-Фактория, 2007. 605 с.
Касавин И.Т. Текст. Дискурс. Контекст. Введение в социальную эпистемологию языка. M.: Канон+, 2008. 544 с.
Ланкин В.Г. Явление смысла. Эстезис и логос. Томск: Изд-во ТГПУ, 200423 с.3.
Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М.: Эдиториал УРСС, 2001. 256 c.
Лотман Ю.М. Автокоммуникация: «Я» и «Другой» как адресаты (о двух моделях коммуникации в системе культуры). Семиосфера. СПб.: Искусство, 2000. 420 с.
Микешина Л.А. Эмпирический субъект и категория жизни // Эпистемология и философия науки. 2009. № 1. С. 4–16.
Миронов В.В. Коммуникационное пространство как фактор трансформации современной культуры и философии // Вопросы философии. 2006. № 1. С. 55–64.
Мусхелишвили Н.Л., Сергеев В.М., Шрейдер Ю.Д. Дискурс отчаяния и надежды: внутренняя речь и депрагматизация коммуникации // Вопросы философии. 1997. № 10. С. 3–21.
Петров М.К. Язык. Знак. Культура. М.: Наука, 1991. 328 с.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М.: Прогресс, 1977. 488 с.
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб.: Наука, 2000. 377 с.
Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб.: Петрополис, 1998. 432 с.
A cultural approach to Interpersonal communication. Essential Readings / Ed. by J. Monagnan and J.E. Goodman. N.Y.: Blackwell Publishing, 2007. 485 p.

References (transliteration):
Derrida Zh. Disseminatsiya. M.: U-Faktoriya, 2007. 605 s.
Kasavin I.T. Tekst. Diskurs. Kontekst. Vvedenie v sotsial'nuyu epistemologiyu yazyka. M.: Kanon+, 2008. 544 s.
Lankin V.G. Yavlenie smysla. Estezis i logos. Tomsk: Izd-vo TGPU, 200423 s.3.
Lektorskiy V.A. Epistemologiya klassicheskaya i neklassicheskaya. M.: Editorial URSS, 2001. 256 c.
Lotman Yu.M. Avtokommunikatsiya: «Ya» i «Drugoy» kak adresaty (o dvukh modelyakh kommunikatsii v sisteme kul'tury). Semiosfera. SPb.: Iskusstvo, 2000. 420 s.
Mikeshina L.A. Empiricheskiy sub'ekt i kategoriya zhizni // Epistemologiya i filosofiya nauki. 2009. № 1. S. 4–16.
Mironov V.V. Kommunikatsionnoe prostranstvo kak faktor transformatsii sovremennoy kul'tury i filosofii // Voprosy filosofii. 2006. № 1. S. 55–64.
Muskhelishvili N.L., Sergeev V.M., Shreyder Yu.D. Diskurs otchayaniya i nadezhdy: vnutrennyaya rech' i depragmatizatsiya kommunikatsii // Voprosy filosofii. 1997. № 10. S. 3–21.
Petrov M.K. Yazyk. Znak. Kul'tura. M.: Nauka, 1991. 328 s.
Fuko M. Slova i veshchi. Arkheologiya gumanitarnykh nauk. M.: Progress, 1977. 488 s.
Khabermas Yu. Moral'noe soznanie i kommunikativnoe deystvie. SPb.: Nauka, 2000. 377 s.
Eko U. Otsutstvuyushchaya struktura. Vvedenie v semiologiyu. SPb.: Petropolis, 1998. 432 s.
A cultural approach to Interpersonal communication. Essential Readings / Ed. by J. Monagnan and J.E. Goodman. N.Y.: Blackwell Publishing, 2007. 485 p.

Аннотация: Аннотация: показывая в кратком обзоре религиоведческой феноменологии ее упадок, автор статьи предлагает собственную концепцию ее научно-дисциплинарного возобновления — на основе феноменологии Э. Гуссерля.
Ключевые слова: философия, религиоведение, феноменология, эпохэ, редукция, эйдос, эмпатия, наука, модернизации, факт.

Контактная информация: Кирсберг Игорь Викторович, kirsberg@hotmail.com

Аннотация: В статье представлен обзор религиоведческой феноменологии; показан ее упадок и неудачные попытки возобновления – как методологии, дисциплины. На примере из библеистики показано стихийное направление религиоведческой феноменологии к феноменологии в смысле Э. Гуссерля. Именно это направление, по мнению автора статьи, возобновит религиоведческую феноменологию.

Ключевые слова: философия, феноменология, эпохэ, редукция, эйдос, эмпатия, религиоведение, библеистика, герменевтика, школа

Контактная информация: Кирсберг Игорь Викторович, kirsberg@hotmail.com

Аннотация: Антисемитизм очевиден как мировоззрение — так исследуется гуманитарной наукой. Ввиду, особенно в составе этой науки, не только мировоззренчески — удивителен. (Хотя как основной способ взаимодействия сплош- ных — не раздробленных просвещением — религиозных сознаний способствовал возрожденческой и ранненовоевропейской науке, тем более исследовавшей иудаизм ради его христианского (религиозно- мирного) подавления (Рейхлин, Буксторфы, Вагензейль), поэтому и как мировоззрение не был тогда вовсе за пределами науки).

Ключевые слова: философия, антисемитизм, библеистика, наука, методология, смыслы, христианство, мировоззрение, религия, исследование.

Контактная информация: Кирсберг Игорь Викторович, kirsberg@hotmail.com

Аннотация: В статье актуализируется феноменологическое учение о жизненном мире Э. Гуссерля, существенно отличающемся от мира, преподносимого абстрагирующей расчленяющей мир наукой. Авторы опираются не только на Гуссерля, но и на параллельные интерпретации этого вопроса в современной философской науке. Предпринимается феноменологическая экспликация феномена культуры в соотнесенности с жизненным миром.
Ключевые слова: философия, жизненный мир, естествознание, феноменология, редукция, epoche, допредикативность, очевидность, первичный опыт, дорефлексивность, данность, Э. Гуссерль, культура.
Контактная информация автора:
Безверхин Андрей Сергеевич
Раб. тел. (3822) 52-17-68.