Аннотация: Автором работы поднимается о вопрос о феномене номадизма в контексте творчества французского режиссера Алена Рене. Объектом исследования являются ранние произведения режиссера, такие фильмы как «В прошлом году в Мариенбаде», «Хиросима, моя любовь», «Люблю тебя, люблю». Цель работы заключена в ответе на вопрос, как номадические стратегии позволяет автору создавать нелинейные структуры повествования, колеблящиеся знаки и мерцающих персонажей в своих фильмах, и как понимание этих стратегий может помочь зрителям и исследователям в акте дешифровки произведений. Также автором подвергается анализу целый ряд смежных с номадизмом феноменов, таких как ризома, Тело без органов, детерриторизация, ускользание, мерцание. Новизна исследования заключается в применении номадических стратей к кинематографу Алену Рене. Такой подход позволяет использовать актуальную философскую и искусствоведческую призму для изучения нарративных конструкций, внутрикадрового пространства и персонажей. Автором утверждается, что кинематограф Рене может быть рассмотрен через позицию сопротивления формам власти — подавлению и контролю — которая проявляет себя в нарушении традиционных форм повествования и создании расщепленных персонажей. Для изучения упомянутых аспектов творчества Рене автор прибегает к философии Жиля Делеза и Феликса Гваттари. Также автором объясняется позиция современного зрителя и описываются стратегии смотрения, которые могут привести к состоянию наслаждения от взаимодействия с номадическими произведениями.

Ключевые слова: номадизм, Тело без органов, Жиль Делёз, Феликс Гваттари, Ален Рене, Власть, Ризома, Постмодернизм, Контрнарративные структуры, Телесность

Библиография:
Градинари, И. Интерсекциональность и неопределенная позиция зрителя // Практики и интерпретации: журнал филологических, образовательных и культурных исследований. 2022. Т. 7. № 1. С. 67–84.
  Бордуэлл Д. Narration in the Fiction Film, Madison, WI: University of Wisconsin Press, 1985. 392 p.
 Шкловский В. Б. О теории прозы. — М.: Круг, 1925. С. 7—20.
 Бодрийяр Ж. Общество потребления. Самарская ЕА, переводчик. Москва: АСТ; 2020. 320 с. 
  Роб-Грийе А. Вступление к кинороману «В прошлом году в Мариенбаде». Лондон; Джон Калдер. 1962. 168 c.
Верхоглядов И. «В прошлом году в Мариенбаде» как проект высшего реализма [Электронный ресурс] // Искусство кино — URL:  https://kinoart.ru/texts/l-annee-derniere-a-marienbad (дата обращения, 02. 05.2023)
  Смоляк А.В. Феномен свободы в работе «Анти-Эдип» Ж. Делеза и Ф. Гваттари. Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Вост

Аннотация: В статье анализируется тема книги в философии Жака Деррида, а также неизбежность трансформации её привычных форм. Тема книги является центральной, по меньшей мере, в трех текстах Жака Деррида: «Конец книги и начало письма», «Вне книги» и «Грядущая книга». Однако, в процессе, анализа автор выходит за границы этих трех работ философа, помещая проблему «грядущей книги» в более широкий контекст дискурсивных практик Деррида. Книге в той форме, которую мы знаем, и которую мы безошибочно узнаем, угрожает дисперсия, то есть рассеивание её привычной структуры и распад сложившейся целостности. Прежняя тотальность линейного письма, органически связанная с формой книги, уступает место новым формам подачи информации и её архивирования. В настоящей статье автор показывает, как Жак Деррида эксплицитно выстраивает форму «грядущей книги», впуская её в горизонт своего письма, и тем самым, меняя саму его структуру и ткань. Целый ряд текстов Жака Деррида отличает полифоничность, структурная сложность, «загрязненность» цитатами и даже разорванность на отдельные фразы, слова, а подчас и звуки, фонемы, слоги. Всё это приводит к разрушению привычных для нас правил чтения и с необходимостью вынуждает формировать абсолютно новые стратегии восприятия письма и книги, а также всех тек практик, которые с ними неразрывно связаны.

Ключевые слова: Деррида, деконструкция, книга, грядущая книга, письмо, след, диастема, Глас, предисловие, грамматология

Библиография:
Малларме С. Книга, орудие духа // Поэзия французского символизма. Лотреамон. Песни Мальдорора. М.: Изд-во МГУ. С. 427.
Деррида Ж. Эдмон Жабе и вопрос книги // Письмо и различие. М.: Академический проект, 2000. С. 120.
Маяковский В. Для Голоса. Берлин: Lutze&Vogt , 1923. С. 53.
Гайнутдинов Т.Р. – Письмо и фигура. Опыт совместного творчества Жака Деррида и Валерио Адами. // Философия и культура. – 2019. – №10. – С. 1-6. https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31005.
Деррида Ж. Диссеминация. – Екатеринбург: У-Фактория, 2007. С. 11.
Деррида Ж. Эдмон Жабе и вопрос книги // Письмо и различие. М.: Академический проект, 2000. С. 121.
Деррида Ж. Эдмон Жабе и вопрос книги // Письмо и различие. М.: Академический проект, 2000. С. 123.
Деррида Ж. О грамматологии. М.: Ad Marginem, 2000. С. 111.
Карьер Ж.-К, Эко У. Не надейтесь избавиться от книг! – СПб.: Симпозиум, 2013. – 336 с.

Аннотация: Объектом исследования данной статьи является введенный в постмодернистский дискурс концепт тело-без-органов. В данной статье выдвигается гипотеза относительно причины возникновения концепта тело-без-органов взамен картезианскому учению о параллелизме души и тела. Культурные практики постмодернизма борются против мышления бинарными оппозициями, которое привело к репрессии телесного начала. На примерах из области искусства и моды показано, как теоретическая модель тела-без-органов находит свое воплощение на практике. В данном исследовании автор использует аналитический, герменевтический и сравнительный методы применительно к приведенным идеям из области философии и искусства. Новизна исследования заключается в интерпретации явлений искусства через концепт тела-без-органов. Концепция крюотического театра Арто вдохновила философов и деятелей искусства на поиски опыта переживания «живого тела». Каннингем перенес принцип случайности из музыки в сферу танца, подорвав привычное представление о теле как иерархической системе с подчиненными центру органами. В коммерческой сфере дом высокой моды Гуччи создал визуальное выражение идеи агендера. Практики раскрепощения в акционистском искусстве направлены на избавление тела от образности. Постмодернисты уверены, что избавление от мышления диадами, от идеи центра и периферии, от принципов иерархичности и телеологичности, столь привычных для всякого сознания, приведет к обновлению телесности и человека как такового, реализуя подлинную ценность европейской культуры – ценность свободы.

Ключевые слова: тело, телесность, тело-без-органов, Арто, Делез, постмодерн, акционизм, агендер, танец, мода

Библиография:
Арто А. Театр и его двойник // Театр и его двойник: Манифесты. Драматургия. Лекции. Философия театра. – СПб.; М.: Симпозиум, 2000. ¬– 485 c.
Бугуева Н. А. Телесность человека как социокультурный феномен // Вестник Челябинского государственного университета. 2007. № 16. – С. 73.
Декарт Р. О строении человеческого тела // Избранные произведения: К трехсотлетию со дня рождения (1650-1950). – М.: Госполитиздат, 1950. – 712 с.
Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. – Екатеринбург: У-Фактория, 2007. — 672 с.
Дьяков А. В. Жиль Делёз. Философия различия. – М.: Белый город, 2013. – 503 с.
Ильин И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа. – М.: Интрада, 1998. – 256 с.
Лакан Ж. Стадия зеркала как образующая функцию Я, какой она раскрылась нам в психоаналитическом опыте // Семинары. Книга 2. – М.: Гнозис, 2009. – С. 508-516.
Мазин В. А. Субъект Фрейда и Деррида. – Спб.: Алетейя, 2010. – 255 с.
Нанси Ж.-Л. Сегодня. Лекция, прочитанная в январе 1990 г