Аннотация: Предметом проведенного в статье исследования является подход к проблемам сознания, самосознания и Я в рамках такого направления современных гуманитарных наук как социальный конструкционизм. Основной задачей является рассмотрение основных положений подхода к сознанию и различным его проявлениям с позиций этого направления, и помещение данного подхода в контекст других исследований сознания – в классической и современной философии. Центральным вопросом исследования является вопрос о роли социальных и социокультурных факторов в процессе конструирования сознания и самосознания индивида. Основные методы исследования: историко-философский подход, сравнительный анализ, общенаучные методы исследования. Также в некоторых случаях автор обращается к методологии, предлагаемой социальным конструкционизмом. Основными выводами проведенного исследования являются следующие: Социально-конструкционистский подход к сознанию делает чрезмерный акцент на роли социальных конструкций в формировании сознания и самосознания индивида и склоняется к отрицанию существования Я. Однако, критикуя социальный конструкционизм, автор показывает, что наличие единого опыта у каждого субъекта не зависит от социальных конструкций. В то же время, положительной чертой социально-конструкционистского подхода к сознанию является то, что социально-конструкционистский подход к сознанию и самосознанию продуктивен для понимания положения человека в современной информационной эпохе. Социальный конструкционизм не просто успешно фиксирует и описывает современную ситуацию, формируя представление о фрагментированном, сложносоставном, размытом Я, нуждающемся в том, чтобы быть проговоренным, оформленным в виде нарратива, но и предлагает свой подход к тем новым проблемам сознания и самосознания, которые данная эпоха ставит. Особым вкладом автора в проведенное исследование является выявление точек пересечения социального конструкционизма с другими подходами к сознанию в классической и современной философии. Новизна исследования заключается в том, что в отечественной философии практически отсутствуют работы, посвященные социально-конструкционистскому подходу к проблемам сознания.

Ключевые слова: сознание, самосознание, социальный конструкционизм, Я, нарратив, дискурс, диалог, коммуникация, природа - воспитание, личностная идентичность

Библиография:
Чалмерс Д. Сознающий ум: В поисках фундаментальной теории. М.: URSS, 2013. 509 с.
Труфанова Е.О. Социальный конструкционизм в теории познания: истоки, проблематика, современный потенциал // Эпистемология: перспективы развития. М.: Канон-Плюс, 2012. С.389-400.
Труфанова Е.О. О преимуществах и недостатках социального конструкционизма // Эпистемология и философия науки. 2015. № 1. С.32-36.
Труфанова Е.О. Политическое vs эпистемологическое: релятивизм в социальном конструкционизме и феминистской философии // Релятивизм как болезнь современной философии. М.: Канон-Плюс, 2015. С.228-264.
Труфанова Е.О. Дилемма «Nature vs nurture» в становлении личностных характеристик Я // Познание и сознание в междисциплинарной перспективе. Ч.2. М.: ИФ РАН, 2014. С.27-67.
Маркс К. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2ое. Т.3. М., 1955. С.7-544.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2ое. Т.3. М., 1955. С.1-4.
Фромм Э. Марксова концепция человека. М., 1992. [Электронный ресурс] – Электрон. дан. Режим доступа: http://psylib.ukrweb.net/books/fromm01/index.htm-Загл. с экрана.
Лекторский В.А. Я // Эпистемология классическая и неклассическая. М.: URSS, 2001. С.173-184.
Юм Д. Трактат о человеческой природе // Юм Д. Соч.: В 2 т. Т.1. М., 1996. C.53-656.
Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2005. 304 c.
Фуко М. Что такое автор? // Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М.: Касталь, 1994. С. 9–46.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб.: A-cad, 1994. 408 c.
Барт Р. Смерть автора // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1994. С. 384–391.
Deleuze G., Guattari F. Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia. University of Minnesota Press, 1983. 400 pp.
Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М.: Касталь, 1994. 448 c.
Фуко М. Археология знания. СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия»; Университетская книга (Серия «Au Pura. Французская коллекция»), 2004. 416 c.
Деррида Ж. О грамматологии / Пер. с фр. и вст. ст. Н. Автономовой. М.: Ad Marginem, 2000. 512 c.
Локк Д. Опыт о человеческом разумении // Локк Д. Сочинения в 3-х т. Т.1. М.: Мысль, 1985. C.78-582.
Williams B. Personal Identity and Individuation // Proceedings of the Aristotelian Society, № 67, 1957. P. 229-252.
Parfit D. Personal Identity, Philosophical Review, Vol. 80, 1971.; Reasons and Persons. Oxford, 1984. P.3-27.
Shoemaker S. Self-Knowledge and Self-Identity. London: Oxford University Press, 1963. 276 pp.
Quinton A. The Soul // The Journal of Philosophy, Vol.59, No.15. July 1962. P.393-409.
Perry J. A Dialogue on Personal Identity and Immortality. Indianapolis, 1978. 56 pp.
Grice H.P. Personal Identity // Mind, № 50, 1941. P.330-350.
Выготский Л.С. Мышление и речь. Изд. 5, испр. М.: Издательство «Лабиринт», 1999. 352 с.
Витгенштейн Л. Философские исследования. М.: АСТ, 2011. 320 с.
Whorf B. L. Language, thought and reality: Selected writings of Benjamin Lee Whorf. New York: Wiley, 1956. 290 pp.
Harré R. Personal Being: A Theory for Individual Psychology. N.-Y.: Harward University Press, 1984. 304 pp.
Harré R. Language games and the texts of identity // J.Shotter and K.J.Gergen (eds) Texts of Identity, London: Sage, 1989. P.20-35.
Burr V. An Introduction to Social Constructionism. London, N.-Y.: Routledge, 1995. 208 p.
Джерджен К.Дж. Технология и Я: от сущностного к возвышенному // Социальная психология: саморефлексия маргинальности. М.: ИНИОН РАН, 1995. C.90-106.
Gergen K.G. The Saturated Self: Dilemmas of Identity In Contemporary Life. N.-Y.: Basic Books, 2000. 320 pp.
Harré R. The Singular Self. An Introduction to the Psychology of Personhood. London, Thousand Oaks, New Dehli, 1998. 208 pp.
Джерджен К.Дж. Место психики в сконструированном мире // Социальная психология: саморефлексия маргинальности. М.: ИНИОН РАН, 1995. С. 48-73.
Sarbin, T.R. The narrative as root metaphor for psychology // Narrative Psychology: The Storied Nature of Human Conduct, New York: Praeger, 1986. P.3-21.
Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. Изд. 2-е. М.: Искусство, 1986. С.7-180.
Бахтин М.М. Проблема речевых жанров // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С.237-280.
Hermans H. J. M., Kempen H. J. G., van Loon R. J. P. The dialogical self: Beyond individualism and rationalism. American Psychologist, 47, 1992. P.23-33.
Джерджен К.Дж. Социальная психология как социальное конструирование: становление взгляда // Социальная психология: саморефлексия маргинальности. М.: ИНИОН РАН, 1995. C.31-47.
Джерджен К.Дж. Упадок и крушение личности // Социальная психология: саморефлексия маргинальности. М.: ИНИОН РАН, 1995. C.107-115.

References (transliteration):
Chalmers D. Soznayushchiy um: V poiskakh fundamental'noy teorii. M.: URSS, 2013. 509 s.
Trufanova E.O. Sotsial'nyy konstruktsionizm v teorii poznaniya: istoki, problematika, sovremennyy potentsial // Epistemologiya: perspektivy razvitiya. M.: Kanon-Plyus, 2012. S.389-400.
Trufanova E.O. O preimushchestvakh i nedostatkakh sotsial'nogo konstruktsionizma // Epistemologiya i filosofiya nauki. 2015. № 1. S.32-36.
Trufanova E.O. Politicheskoe vs epistemologicheskoe: relyativizm v sotsial'nom konstruktsionizme i feministskoy filosofii // Relyativizm kak bolezn' sovremennoy filosofii. M.: Kanon-Plyus, 2015. S.228-264.
Trufanova E.O. Dilemma «Nature vs nurture» v stanovlenii lichnostnykh kharakteristik Ya // Poznanie i soznanie v mezhdistsiplinarnoy perspektive. Ch.2. M.: IF RAN, 2014. S.27-67.
Marks K. Nemetskaya ideologiya // Marks K., Engel's F. Sochineniya. Izd. 2oe. T.3. M., 1955. S.7-544.
Marks K. Tezisy o Feyerbakhe // Marks K., Engel's F. Sochineniya. Izd. 2oe. T.3. M., 1955. S.1-4.
Fromm E. Marksova kontseptsiya cheloveka. M., 1992. [Elektronnyy resurs] – Elektron. dan. Rezhim dostupa: http://psylib.ukrweb.net/books/fromm01/index.htm-Zagl. s ekrana.
Lektorskiy V.A. Ya // Epistemologiya klassicheskaya i neklassicheskaya. M.: URSS, 2001. S.173-184.
Yum D. Traktat o chelovecheskoy prirode // Yum D. Soch.: V 2 t. T.1. M., 1996. C.53-656.
Makh E. Analiz oshchushcheniy i otnoshenie fizicheskogo k psikhicheskomu. M.: Izdatel'skiy dom «Territoriya budushchego», 2005. 304 c.
Fuko M. Chto takoe avtor? // Fuko M. Volya k istine: po tu storonu znaniya, vlasti i seksual'nosti. Raboty raznykh let. M.: Kastal', 1994. S. 9–46.
Fuko M. Slova i veshchi. Arkheologiya gumanitarnykh nauk. SPb.: A-cad, 1994. 408 c.
Bart R. Smert' avtora // Bart R. Izbrannye raboty: Semiotika. Poetika. M.: Progress, 1994. S. 384–391.
Deleuze G., Guattari F. Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia. University of Minnesota Press, 1983. 400 pp.
Fuko M. Volya k istine: po tu storonu znaniya, vlasti i seksual'nosti. Raboty raznykh let. M.: Kastal', 1994. 448 c.
Fuko M. Arkheologiya znaniya. SPb.: ITs «Gumanitarnaya Akademiya»; Universitetskaya kniga (Seriya «Au Pura. Frantsuzskaya kollektsiya»), 2004. 416 c.
Derrida Zh. O grammatologii / Per. s fr. i vst. st. N. Avtonomovoy. M.: Ad Marginem, 2000. 512 c.
Lokk D. Opyt o chelovecheskom razumenii // Lokk D. Sochineniya v 3-kh t. T.1. M.: Mysl', 1985. C.78-582.
Williams B. Personal Identity and Individuation // Proceedings of the Aristotelian Society, № 67, 1957. P. 229-252.
Parfit D. Personal Identity, Philosophical Review, Vol. 80, 1971.; Reasons and Persons. Oxford, 1984. P.3-27.
Shoemaker S. Self-Knowledge and Self-Identity. London: Oxford University Press, 1963. 276 pp.
Quinton A. The Soul // The Journal of Philosophy, Vol.59, No.15. July 1962. P.393-409.
Perry J. A Dialogue on Personal Identity and Immortality. Indianapolis, 1978. 56 pp.
Grice H.P. Personal Identity // Mind, № 50, 1941. P.330-350.
Vygotskiy L.S. Myshlenie i rech'. Izd. 5, ispr. M.: Izdatel'stvo «Labirint», 1999. 352 s.
Vitgenshteyn L. Filosofskie issledovaniya. M.: AST, 2011. 320 s.
Whorf B. L. Language, thought and reality: Selected writings of Benjamin Lee Whorf. New York: Wiley, 1956. 290 pp.
Harré R. Personal Being: A Theory for Individual Psychology. N.-Y.: Harward University Press, 1984. 304 pp.
Harré R. Language games and the texts of identity // J.Shotter and K.J.Gergen (eds) Texts of Identity, London: Sage, 1989. P.20-35.
Burr V. An Introduction to Social Constructionism. London, N.-Y.: Routledge, 1995. 208 p.
Dzherdzhen K.Dzh. Tekhnologiya i Ya: ot sushchnostnogo k vozvyshennomu // Sotsial'naya psikhologiya: samorefleksiya marginal'nosti. M.: INION RAN, 1995. C.90-106.
Gergen K.G. The Saturated Self: Dilemmas of Identity In Contemporary Life. N.-Y.: Basic Books, 2000. 320 pp.
Harré R. The Singular Self. An Introduction to the Psychology of Personhood. London, Thousand Oaks, New Dehli, 1998. 208 pp.
Dzherdzhen K.Dzh. Mesto psikhiki v skonstruirovannom mire // Sotsial'naya psikhologiya: samorefleksiya marginal'nosti. M.: INION RAN, 1995. S. 48-73.
Sarbin, T.R. The narrative as root metaphor for psychology // Narrative Psychology: The Storied Nature of Human Conduct, New York: Praeger, 1986. P.3-21.
Bakhtin M.M. Avtor i geroy v esteticheskoy deyatel'nosti // Bakhtin M.M. Estetika slovesnogo tvorchestva. Izd. 2-e. M.: Iskusstvo, 1986. S.7-180.
Bakhtin M.M. Problema rechevykh zhanrov // Bakhtin M.M. Estetika slovesnogo tvorchestva. M., 1979. S.237-280.
Hermans H. J. M., Kempen H. J. G., van Loon R. J. P. The dialogical self: Beyond individualism and rationalism. American Psychologist, 47, 1992. P.23-33.
Dzherdzhen K.Dzh. Sotsial'naya psikhologiya kak sotsial'noe konstruirovanie: stanovlenie vzglyada // Sotsial'naya psikhologiya: samorefleksiya marginal'nosti. M.: INION RAN, 1995. C.31-47.
Dzherdzhen K.Dzh. Upadok i krushenie lichnosti // Sotsial'naya psikhologiya: samorefleksiya marginal'nosti. M.: INION RAN, 1995. C.107-115.

Аннотация: Будем считать, что философская мысль это пропозиция, которая отрицает предыдущую философскую мысль, ставшую обыденной пропозицией. Философу нужно сказать что-то новое, чего еще раньше никто не говорил. Если безумие это неспособность безмятежно пребывать среди вещей (Людвиг Бинсванегр), а мысль это то же самое, что отсутствие вещи (Уилфред Бион), то из этого следует, что безумие – это и есть то самое место, где рождается мысль? Любое мышление является процессом психопатологическим. Это соотносится с теорией Тимоти Кроу, что homo sapiens стал таковым только после формирования шизофренического генa [12], или, что, по словам Ю. М. Лотмана, способность разума мыслить это в определенном смысле способность человека сходить с ума. Все эти размышления, однако, расходятся с другой мыслью Биона, в соответствии с которой мышление связано со способностью претерпевать фрустрацию: способность выдерживать фрустрацию позволяет психике образовать мысль как средство, благодаря которому выносимая фрустрация становится более выносимой. В статье применяется выработанный автором за долгие годы работы метод, названный им психосемиотикой патографического текста Научной новизной данного исследования является рассмотрение теории мышления под углом зрения психоаналитических и дазайн-аналитических концепций Людвига Бинсвангера и Уилфреда Биона. Мышление является одно из алтернативных реакций ребенка не фрустрацию. Ребенку предостален выбор: либо кричать, либо начать думать. Эта вторая реакция ведет к развитию мышления.

Ключевые слова: мышление, Бетховен, вещь, пропозиция, психопатология, Бион, Бинсвангер, Фреге, фрустрация, Тимоти Кроу

Библиография:
Matte Blanco I. Unconscious as Infinite Sets: An Essay in Bi-logic. London: Karnak books, 1998. 
Crow Т. Is schizophrenia the price that Homo sapiens pays for language? // Schizophrenia Research, 28, 1997.
Bion W. Second thought: Selected papers on psycho-analysis. London: Jaison Aronson Inc., 1968.
Фрейденберг О. М. Миф литература древности. М.: Наука, 1978.
Эррио Э. Жизнь Бетховена. М.: Музыка, 1965.
Фреге Г. Мысль: Логическое исследование // Философия. Логика. Язык. М.: Прогресс, 1987.
Степанов Ю. С. В трехмерном пространстве языка. М: Наука, 1986.
Руднев В. Новая модель шизофрении. М.: Аграф, 2012.
Кляйн М. Заметки о некоторых шизоидных механизмах // Кляйн М. и др. Развитие в психоанализе. М.: 2001.
Бинсвангер Л. Бытие-в-мире. М., 1999.
Бион У. Научение посредством переживания. М.: Когито-Центр, 2008.
Вспоминая Бетховена: Биографические заметки Франца Вегелера и Фердинанда Риса / Пер. С нем., вступ. ст. и коммент. Л. Кириллиной. М., 2001.
Климовицкий А. Позднее творчество Бетховена. М.: Музыка, 1979.

References (transliteration):
Matte Blanco I. Unconscious as Infinite Sets: An Essay in Bi-logic. London: Karnak books, 1998. 
Crow T. Is schizophrenia the price that Homo sapiens pays for language? // Schizophrenia Research, 28, 1997.
Bion W. Second thought: Selected papers on psycho-analysis. London: Jaison Aronson Inc., 1968.
Freydenberg O. M. Mif literatura drevnosti. M.: Nauka, 1978.
Errio E. Zhizn' Betkhovena. M.: Muzyka, 1965.
Frege G. Mysl': Logicheskoe issledovanie // Filosofiya. Logika. Yazyk. M.: Progress, 1987.
Stepanov Yu. S. V trekhmernom prostranstve yazyka. M: Nauka, 1986.
Rudnev V. Novaya model' shizofrenii. M.: Agraf, 2012.
Klyayn M. Zametki o nekotorykh shizoidnykh mekhanizmakh // Klyayn M. i dr. Razvitie v psikhoanalize. M.: 2001.
Binsvanger L. Bytie-v-mire. M., 1999.
Bion U. Nauchenie posredstvom perezhivaniya. M.: Kogito-Tsentr, 2008.
Vspominaya Betkhovena: Biograficheskie zametki Frantsa Vegelera i Ferdinanda Risa / Per. S nem., vstup. st. i komment. L. Kirillinoy. M., 2001.
Klimovitskiy A. Pozdnee tvorchestvo Betkhovena. M.: Muzyka, 1979.

Аннотация: Предметом исследования в данной работе является осмысление фрактальной инвариантности сознания на уровне концептов, мемов, ментальных конструктов. Сознание человека представляет собой сосуществование информационной компоненты субъекта и квалитативной составляющей, как феноменологического основания ментальной репрезентации реальности, т.е. сводится к знаменателю фрактала. Эти две компоненты можно рассматривать в качестве «переменных» сознания, заполняемых в ходе жизненного цикла. В статье показано, что самоподобие, как основной принцип фрактальности, заложено в основе языка и любых ментальных конструкций. Квалитативные состояния с разнообразными субстанциональными смыслами выступают связующим звеном между вещью и репрезентацией и проявляют фрактальные особенности. Методологической основой исследования является фрактально-синергетическая концепция, предполагающая исследование самоорганизации и структурного самоподобия на уровне систем и подсистем существования. Для анализа отдельных проблем сознания использовались когнитивно-информационный и феноменологический методы. Научная новизна статьи заключается в рассмотрении феномена сознания через призму фрактала. Применение фрактального подхода к исследованию феномена сознания, позволит обнаружить самоподобие целого во всех его взаимоделимых частях, а также наличие связей, ветвление глобальных конструкций, хранящихся в сознании, до малых составных частей (концептов).

Ключевые слова: концепт, мем, фрейм, фрактал, квалиа, фрактальность, голографичность, инвариантность, репрезентация, самоподобие

Библиография:
Мандельброт Б. Фрактальная геометрия природы. М.: Институт компьютерных исследований, 2010. – 676 с.
Гегель Г. Феноменология духа. М.: Академический Проект, 2014. – 496 с.
Лейбниц Г. О словах. М.: Либроком, 2010. – 96 с.
Войцехович В.Э. Человек как аттрактор биоэволюции (антропо-синергетический взгляд на развитие жизни) // Синергетика человекомерной реальности: ред. В.И. Аршинов, Л.П. Кнященко, П.Д. Тищенко. – М.: Ин-т Философии Рос. Акад. Наук, 2002. – С. 138-154.
Матурана У, Варела Ф. Древо познания. – М.: Мысль, 2001. – 523 с.
Тарасенко В.В. Концепция фрактала: становление языка междисциплинарного диалога // Философские исследования, 2000. – № 1. – С. 72-111.
Волошинов А.В. Об эстетике фракталов и фрактальности искусства: синергетическая парадигма / Нелинейное мышление в науке и искусстве. М.: Прогресс-Традиция, 2002. – С. 213-246.
Черниговская Т.В. Мозг человека и породивший его язык / Журнальный клуб «Интелрос». М.: Логос. – 2014. – № 1 (97). – С. 79-96.
Талбот М. Голографическая Вселенная. М.: София, 2014. – 384 с.
Bohm D. Wholeness and the implicate order. London: Routledge, 1980.
Прибрам К. Нелокальность и локализация: голографическая гипотеза о функционировании мозга в процессах восприятия и памяти // Синергетика и психология. М.: ИФ РАН, 1997. С. 156-184.
Minsky M. The Emotion Machine: Commonsense Thinking, Artificial Intelligence, and the Future of the Human Mind. New York: Simon & Schuster, 2007. – 400 p.
Минский М. Фреймы для представления знаний. – М.: Мир,1979. – 118 с.
Юлина Н. С. Головоломки проблемы сознания: концепция Дэниела Деннета. М.: Канон+, 2004. – 544 с.
Делёз Ж. Логика смысла. М.: Академический Проект, 2011. – 480 с.
Паршикова Г.В. Феноменологический аспект рефлексивного опыта как модус существования ментального в виде данностей сознания // Философия и культура. – 2014. – №9. – С. 1329 – 1333.

References (transliteration):
Mandel'brot B. Fraktal'naya geometriya prirody. M.: Institut komp'yuternykh issledovaniy, 2010. – 676 s.
Gegel' G. Fenomenologiya dukha. M.: Akademicheskiy Proekt, 2014. – 496 s.
Leybnits G. O slovakh. M.: Librokom, 2010. – 96 s.
Voytsekhovich V.E. Chelovek kak attraktor bioevolyutsii (antropo-sinergeticheskiy vzglyad na razvitie zhizni) // Sinergetika chelovekomernoy real'nosti: red. V.I. Arshinov, L.P. Knyashchenko, P.D. Tishchenko. – M.: In-t Filosofii Ros. Akad. Nauk, 2002. – S. 138-154.
Maturana U, Varela F. Drevo poznaniya. – M.: Mysl', 2001. – 523 s.
Tarasenko V.V. Kontseptsiya fraktala: stanovlenie yazyka mezhdistsiplinarnogo dialoga // Filosofskie issledovaniya, 2000. – № 1. – S. 72-111.
Voloshinov A.V. Ob estetike fraktalov i fraktal'nosti iskusstva: sinergeticheskaya paradigma / Nelineynoe myshlenie v nauke i iskusstve. M.: Progress-Traditsiya, 2002. – S. 213-246.
Chernigovskaya T.V. Mozg cheloveka i porodivshiy ego yazyk / Zhurnal'nyy klub «Intelros». M.: Logos. – 2014. – № 1 (97). – S. 79-96.
Talbot M. Golograficheskaya Vselennaya. M.: Sofiya, 2014. – 384 s.
Bohm D. Wholeness and the implicate order. London: Routledge, 1980.
Pribram K. Nelokal'nost' i lokalizatsiya: golograficheskaya gipoteza o funktsionirovanii mozga v protsessakh vospriyatiya i pamyati // Sinergetika i psikhologiya. M.: IF RAN, 1997. S. 156-184.
Minsky M. The Emotion Machine: Commonsense Thinking, Artificial Intelligence, and the Future of the Human Mind. New York: Simon & Schuster, 2007. – 400 p.
Minskiy M. Freymy dlya predstavleniya znaniy. – M.: Mir,1979. – 118 s.
Yulina N. S. Golovolomki problemy soznaniya: kontseptsiya Deniela Denneta. M.: Kanon+, 2004. – 544 s.
Delez Zh. Logika smysla. M.: Akademicheskiy Proekt, 2011. – 480 s.
Parshikova G.V. Fenomenologicheskiy aspekt refleksivnogo opyta kak modus sushchestvovaniya mental'nogo v vide dannostey soznaniya // Filosofiya i kul'tura. – 2014. – №9. – S. 1329 – 1333.

Аннотация: Статья анализирует содержание плюралистических моделей интроспекции современных аналитических философов сознания Джесси Принца, Эрика Швитсгебеля и Джесси Батлера, сопоставляя их подход с перцептивным пониманием интроспекции, характерным для философии Нового времени, и с критикой интроспекции, характерной для ранней аналитической философии сознания. Кроме того, в статье предпринята попытка в свете плюралистических моделей интроспекции решить вопросы о том, может ли термин «интроспекция» считаться научным, соотнести плюралистические модели интроспекции с теорией перцептивного сознания, а также обсудить вопрос о достоверности видов интроспекции. В статье используются сравнительный и исторический методы, основанные на детальном концептуальном анализе различных подходов к интроспекции. Автор приходит к следующим выводам. Во-первых, перцептивные модели интроспекции представляют собой «срединный путь» между наивной верой в интроспекцию и абсолютным скептицизмом по отношению к ней. Если перцептивные модели интроспекции в целом верны, то, во-вторых, термин «интроспекция» не может употребляться в научных контекстах без уточнения, о каком виде интроспекции идет речь. В-третьих, виды интроспекции могут быть соотнесены с модулями внимания, рабочей памяти и др. В-четвертых, устанавливается, что различные виды интроспекции обладают различной достоверностью.

Ключевые слова: виды интроспекции, гетерофеноменология, Джесси Батлер, Джесси Принц, достоверность видов интроспекции, Дэниел Деннет, интроспекция, плюралистические модели интроспекции, эпистемология, Эрик Швитсгебель

Контактная информация: Дмитриева Ангелина Арсеновна, 119991, Россия, г. Москва, Ломоносовский проспект, д. 27, корп. 4.

Библиография:
Schwitzgebel E. Introspection, What? // Introspection and consciousness / Ed. by D. Smithies, D. Stoljar. N.Y., 2012.
Schwitzgebel E. Introspection: Stanford Encyclopedia of Philosophy // http://plato.stanford.edu/entries/introspection/
Schwitzgebel E. Perplexities of consciousness. A Bradford Book. 2011.
Metzinger T. The Ego Tunnel: The Science of the Mind and the Myth of the Self. NY, 2009.
Prinz J. The Fractionation of Introspection // Journal of Consciousness Studies, Volume 11, No 7 – 8, 2004, pp. 40 – 57.
Prinz J. The Conscious Brain: How Attention Engenders Experience. Oxford University Press, USA, 2012.
Nagel T. What Is Like To Be A Bat? // The Philosophical Review, Volume 83, No. 4., 1974, pp. 435 – 450.
Райл Г. Понятие сознания / пер. с англ. М., 1999.
Чалмерс Д. Сознающим ум: в поисках фундаментальной теории / Пер. с англ. В.В. Васильева. М., 2013.
Butler J. Rethinking Introspection: A Pluralist Approach to the First-Person Perspective. Palgrave Macmillan, 2013.
Dennett D. Consciousness Explained. Boston, 1991.
Lyons W. The Disappearance of Introspection. A Bradford Book, 1986.
Metzinger T. Being No One: The Self-Model Theory of Subjectivity. A Bradford Book, 2004
Dretske F. How Do You Know You Are Not A Zombie? / Privileged Access: Philosophical Accounts of Self-Knowledge, edited by Gertler B., Burlington, 2003.
Introspection and consciousness / Ed. by D. Smithies, D. Stoljar. N.Y., 2012.
Дмитриева А.А. Концептуализация интроспекции в философии Нового времени (Рене Декарт, Джон Локк, Дэвид Юм) // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. № 2, 2014. С. 24 – 39.
Дмитриева А.А. Основные философские аргументы против перцептивной модели интроспекции // Дискуссия. № 2, 2014. С. 21 – 25.
Васильев В.В. Трудная проблема сознания. М., 2009.
Волков Д.Б. Бостонский зомби: Д. Деннет и его теория сознания. М., 2011.

References (transliteration):
Schwitzgebel E. Introspection, What? // Introspection and consciousness / Ed. by D. Smithies, D. Stoljar. N.Y., 2012.
Schwitzgebel E. Introspection: Stanford Encyclopedia of Philosophy // http://plato.stanford.edu/entries/introspection/
Schwitzgebel E. Perplexities of consciousness. A Bradford Book. 2011.
Metzinger T. The Ego Tunnel: The Science of the Mind and the Myth of the Self. NY, 2009.
Prinz J. The Fractionation of Introspection // Journal of Consciousness Studies, Volume 11, No 7 – 8, 2004, pp. 40 – 57.
Prinz J. The Conscious Brain: How Attention Engenders Experience. Oxford University Press, USA, 2012.
Nagel T. What Is Like To Be A Bat? // The Philosophical Review, Volume 83, No. 4., 1974, pp. 435 – 450.
Rayl G. Ponyatie soznaniya / per. s angl. M., 1999.
Chalmers D. Soznayushchim um: v poiskakh fundamental'noy teorii / Per. s angl. V.V. Vasil'eva. M., 2013.
Butler J. Rethinking Introspection: A Pluralist Approach to the First-Person Perspective. Palgrave Macmillan, 2013.
Dennett D. Consciousness Explained. Boston, 1991.
Lyons W. The Disappearance of Introspection. A Bradford Book, 1986.
Metzinger T. Being No One: The Self-Model Theory of Subjectivity. A Bradford Book, 2004
Dretske F. How Do You Know You Are Not A Zombie? / Privileged Access: Philosophical Accounts of Self-Knowledge, edited by Gertler B., Burlington, 2003.
Introspection and consciousness / Ed. by D. Smithies, D. Stoljar. N.Y., 2012.
Dmitrieva A.A. Kontseptualizatsiya introspektsii v filosofii Novogo vremeni (Rene Dekart, Dzhon Lokk, Devid Yum) // Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 7. Filosofiya. № 2, 2014. S. 24 – 39.
Dmitrieva A.A. Osnovnye filosofskie argumenty protiv pertseptivnoy modeli introspektsii // Diskussiya. № 2, 2014. S. 21 – 25.
Vasil'ev V.V. Trudnaya problema soznaniya. M., 2009.
Volkov D.B. Bostonskiy zombi: D. Dennet i ego teoriya soznaniya. M., 2011.

Аннотация: В статье рассматривается фундаментальная онтология Джона Сёрла, представляющая собой позицию представителя научного натурализма. Для Сёрла, «философия начинается с фактов науки», что в целом противоречит посылу о том, что мир приблизительно таков, каким его описывает наука, поэтому философ задаёт основной вопрос своей философии: «Как человек – сознательное существо вписывается в нашу физическую реальность?». Сёрл выявляет основные особенности сознания: оно едино, обладает сферой фокусировки, функционирует под воздействием определённого настроения, многие сознательные состояния требуют фона понимания и т.д. Однако для Сёрла именно субъективный квалитатвный опыт является принципиальным различием между сознанием и телом. Философ видит себя сторонником идеи автономности ментального, в тоже время избегая крайнего дуализма сознание-тело и пытается достичь согласованности с научным натурализмом, не посредством упрощения или элиминации ментального, чтобы соответствовать указанным параметрам физического, а расширяя наше понимание физического так, чтобы охватить ментальное.

Ключевые слова: Сёрл, научный натурализм, сознание, субъективный квалитатвный опыт, факты науки, физическая реальность, материалистические концепции, экстернальный реализм, натурализм, квалиа

Контактная информация: Гончарова София Юрьевна, 1019 Brook Street, Cedar City, UT, USA

Библиография:
Barry Smith John Searle: From Speech Acts to Social Reality // John Searle / Ed. by Barry Smith. Cambridge, 2003.
Berkeley G. A. Treatise concerning the Principles of Human Knowledge. N.Y., 1998.
Hanna, R. Kant, Science, and Human Nature, 2006.
Jackson F. From Metaphysics to Ethics: A Defense of Conceptual Analysis, 1998.
Papineau David Power and Consciousness on the Clapham Omnibus // Times Online, 2008/ http://entertainment.timesonine.co.uk/tol/arts-_and_entertainment/the¬¬¬_tls/article3196720.ece.
Place U.T. Is Consciousness a Brain Process? // British Journal of Psychology, 1956, 47.
Quine W.V.O. Word and Object (Studies in Communication). N.Y., 1960.
Russell B. The Philosophy of Logical Atomism / ed. Pears D.F. LaSalle, Ill, 1985.
Rust J. John Searle (Continuum Contemporary American Thinkers). L.; N.Y., 2009.
Searle J. Minds, Brains, and Programs // Behavioral and Brain Sciences. 1980. № 3. P. 417-424.
Searle J. The Rediscovery of the Mind. Cambridge, 1992.
Searle J. The Construction of Social Reality. L., 1995.
Searle J. Mind, Language and Society: Philosophy in the Real World. N.Y., 1998.
Searle J. "The Future of Philosophy", Philosophical Transactions of the Royal Society, Millennium Issue, 29 December 1999.
Searle J. Toward a Unified Theory of Reality” an interview // The Harvard Review of Philosophy, 2004.
Searle J. What is to be done? // Topoi 25, 2006.
Searle J. Freedom and Neurobiology: Reflections on Free Will, Language, and Political Power, 2007.
Searle J. Making the Social World: The Structure of Human Civilization. Oxford, 2010.
Sellars W. Philosophy and the Scientific Image of Man, 1962.
Smart J.C. Sensations and Brain Processes // The Philosophical Review, 1959, 68, # 2.

References (transliteration):
Barry Smith John Searle: From Speech Acts to Social Reality // John Searle / Ed. by Barry Smith. Cambridge, 2003.
Berkeley G. A. Treatise concerning the Principles of Human Knowledge. N.Y., 1998.
Hanna, R. Kant, Science, and Human Nature, 2006.
Jackson F. From Metaphysics to Ethics: A Defense of Conceptual Analysis, 1998.
Papineau David Power and Consciousness on the Clapham Omnibus // Times Online, 2008/ http://entertainment.timesonine.co.uk/tol/arts-_and_entertainment/the¬¬¬_tls/article3196720.ece.
Place U.T. Is Consciousness a Brain Process? // British Journal of Psychology, 1956, 47.
Quine W.V.O. Word and Object (Studies in Communication). N.Y., 1960.
Russell B. The Philosophy of Logical Atomism / ed. Pears D.F. LaSalle, Ill, 1985.
Rust J. John Searle (Continuum Contemporary American Thinkers). L.; N.Y., 2009.
Searle J. Minds, Brains, and Programs // Behavioral and Brain Sciences. 1980. № 3. P. 417-424.
Searle J. The Rediscovery of the Mind. Cambridge, 1992.
Searle J. The Construction of Social Reality. L., 1995.
Searle J. Mind, Language and Society: Philosophy in the Real World. N.Y., 1998.
Searle J. "The Future of Philosophy", Philosophical Transactions of the Royal Society, Millennium Issue, 29 December 1999.
Searle J. Toward a Unified Theory of Reality” an interview // The Harvard Review of Philosophy, 2004.
Searle J. What is to be done? // Topoi 25, 2006.
Searle J. Freedom and Neurobiology: Reflections on Free Will, Language, and Political Power, 2007.
Searle J. Making the Social World: The Structure of Human Civilization. Oxford, 2010.
Sellars W. Philosophy and the Scientific Image of Man, 1962.
Smart J.C. Sensations and Brain Processes // The Philosophical Review, 1959, 68, # 2.

Аннотация: В статье ставится задача исследования советской психологии с точки зрения социологии и культурологии психологического знания или применения культурно-исторического подхода к концепциям советской психологии. Показывается, что советская психология несет в себе значительную идеологическую нагрузку, исследует именно советского человека и обслуживает господствующую во время ее формирования идеологию. Аналитическая реконструкция культурно-исторических оснований психологического знания осуществляется преимущественно на материале Московской школы деятельностной психологии. Главная задача статьи состоит, прежде всего, в том, чтобы показать принципиальную необходимость и возможность такого анализа.

Ключевые слова: культурология, социология, психология, знание, психотехника, феноменология, формирование, опыт, анализ, общество.

Контактная информация: Олешкевич Валерий Иванович, 119330, Россия, Москва, Мосфильмовская ул., д. 27 А.

Библиография:
1. Адлер А. Наука жить. К.: Port-Royal, 1997.
2. Беседы В.Д. Дувакина с М.М. Бахтиным. М.: Прогресс, 1996.
3. Бурлакова Н.С., Олешкевич В.И. Психологическая концепция идентичности Э. Эриксона в зеркале
личной истории автора (опыт исследования природы клинико-психологического знания). М.: Ма-
ска, 2011. 306 с.
4. Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М.: Прогресс, 1988.
5. Выготский Л. С. Собр. соч.: в 6 т. М.: Педагогика, 1982-1984.
6. Гальперин П.Я. Введение в психологию. М., 1976.
7. Гальперин П.Я. К проблеме внимания // Доклады АПН РСФСР. 1958. № 3. С. 33-38.
8. Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. М., 1975.
9. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М., 1972.
10. Маслоу А. Мотивация и личность. СПб.: Евразия,1999.
11. Мокшицкий Э. Между эпистемологией и социологией знания // Социо-Логос. М.: Прогресс, 1991.
С. 109-124.
12. Олешкевич В.И. История и логика развития европейской психотехники. М., 2005.
13. Олешкевич В.И. История психотехники. М., 2002.
14. Олешкевич В.И. Рождение новой психотехнической культуры. М., 1997.
15. Олешкевич В.И. Что такое методология психологии // Журнал практического психолога. 2009.
№ 1. С. 60-88.
16. Олешкевич В.И. Психология и психотерапия Альфреда Адлера. М., 2010.
17. Олешкевич В.И. Некоторые подходы к методологии психологии // Методология и история психо-
логии. 2007. Т. 2. Вып. 1. С. 20-36.
18. Пёрлз Ф. Гештальт-подход. Свидетель терапии. М.: Изд-во Института Психотерапии, 2001.
19. Пёрлз Ф. Гештальт-семинары. М.: Институт общегуманитарных исследований, 1998.
20. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М.: Прогресс-Универс, 1994.
21. Щедровицкий Г.П. Система педагогических исследований (Методологический анализ) // Педагогика
и логика: Сб. М., 1993. С. 16-201.
22. Stark W. The Sociology of Knowledge. Chicago, Free Press of Glencoe, 1958.
23. Seidel A. Bewusstsein als Verhaengnis. Bonn, Cohen, 1927.
24. Laudan N. Progress and its problems: Towards a theory of scientific growth. L., 1977.
25. Newton-Smith W. The rationality of science. London, 1981.
26. Mannhein K. Ideology and Utopia. London, Rouledge & Kegan Paul, 1936.

References (transliteration):
1. Adler A. Nauka zhit'. K.: Port-Royal, 1997.
2. Besedy V.D. Duvakina s M.M. Bakhtinym. M.: Progress, 1996.
3. Burlakova N.S., Oleshkevich V.I. Psikhologicheskaya kontseptsiya identichnosti E. Eriksona v zerkale
lichnoy istorii avtora (opyt issledovaniya prirody kliniko-psikhologicheskogo znaniya). M.: Ma-
ska, 2011. 306 s.
4. Vernan Zh.-P. Proiskhozhdenie drevnegrecheskoy mysli. M.: Progress, 1988.
5. Vygotskiy L. S. Sobr. soch.: v 6 t. M.: Pedagogika, 1982-1984.
6. Gal'perin P.Ya. Vvedenie v psikhologiyu. M., 1976.
7. Gal'perin P.Ya. K probleme vnimaniya // Doklady APN RSFSR. 1958. № 3. S. 33-38.
8. Leont'ev A.N. Deyatel'nost', soznanie, lichnost'. M., 1975.
9. Leont'ev A.N. Problemy razvitiya psikhiki. M., 1972.
10. Maslou A. Motivatsiya i lichnost'. SPb.: Evraziya,1999.
11. Mokshitskiy E. Mezhdu epistemologiey i sotsiologiey znaniya // Sotsio-Logos. M.: Progress, 1991.
S. 109-124.
12. Oleshkevich V.I. Istoriya i logika razvitiya evropeyskoy psikhotekhniki. M., 2005.
13. Oleshkevich V.I. Istoriya psikhotekhniki. M., 2002.
14. Oleshkevich V.I. Rozhdenie novoy psikhotekhnicheskoy kul'tury. M., 1997.
15. Oleshkevich V.I. Chto takoe metodologiya psikhologii // Zhurnal prakticheskogo psikhologa. 2009.
№ 1. S. 60-88.
16. Oleshkevich V.I. Psikhologiya i psikhoterapiya Al'freda Adlera. M., 2010.
17. Oleshkevich V.I. Nekotorye podkhody k metodologii psikhologii // Metodologiya i istoriya psikho-
logii. 2007. T. 2. Vyp. 1. S. 20-36.
18. Perlz F. Geshtal't-podkhod. Svidetel' terapii. M.: Izd-vo Instituta Psikhoterapii, 2001.
19. Perlz F. Geshtal't-seminary. M.: Institut obshchegumanitarnykh issledovaniy, 1998.
20. Rodzhers K. Vzglyad na psikhoterapiyu. Stanovlenie cheloveka. M.: Progress-Univers, 1994.
21. Shchedrovitskiy G.P. Sistema pedagogicheskikh issledovaniy (Metodologicheskiy analiz) // Pedagogika
i logika: Sb. M., 1993. S. 16-201.
22. Stark W. The Sociology of Knowledge. Chicago, Free Press of Glencoe, 1958.
23. Seidel A. Bewusstsein als Verhaengnis. Bonn, Cohen, 1927.
24. Laudan N. Progress and its problems: Towards a theory of scientific growth. L., 1977.
25. Newton-Smith W. The rationality of science. London, 1981.
26. Mannhein K. Ideology and Utopia. London, Rouledge & Kegan Paul, 1936.

Аннотация: В статье рассматривается практическая реализация феноменологической установки («редукции», «эпохэ»), описанной Э. Гуссерлем. Сначала описывается сущность феноменологической установки, а затем на практическом примере - ее реализация. Особое внимание уделено языковому выражению феноменологической установки.

Ключевые слова: философия, феноменология, редукция, установка, познание, Гуссерль, грамматика, Ингарден, язык, кавычки.

Контактная информация: Д.Г. Трунов, 614990, Россия, Пермь, ул. Букирева, д. 15.

Библиография:
1. Вейсман А.Д. Греческо-русский словарь. Репринт V-го издания 1899 г. М., 1991. 1370 с.
2. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Т. 1. М.: Дом интел-
лектуальной книги, 1999. 336 с.
3. Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Мн.: Харвест; М.: АСТ, 2000.
752 с.
4. Ингарден Р. Введение в феноменологию Эдмунда Гуссерля: Лекции 1967 г. в Осло. М.: Дом интел-
лектуальной книги, 1999. 224 с.
5. Ожегов С.И. Словарь русского языка / Под ред. Н.Ю. Шведовой. 23-е изд., испр. М.: Рус. яз., 1990. 917 с.
6. Потебня А.А. Слово и миф. М.: Правда, 1989. 623 с.

References (transliteration):
1. Veysman A.D. Grechesko-russkiy slovar'. Reprint V-go izdaniya 1899 g. M., 1991. 1370 s.
2. Gusserl' E. Idei k chistoy fenomenologii i fenomenologicheskoy filosofii. T. 1. M.: Dom intel-
lektual'noy knigi, 1999. 336 s.
3. Gusserl' E. Logicheskie issledovaniya. Kartezianskie razmyshleniya. Mn.: Kharvest; M.: AST, 2000.
752 s.
4. Ingarden R. Vvedenie v fenomenologiyu Edmunda Gusserlya: Lektsii 1967 g. v Oslo. M.: Dom intel-
lektual'noy knigi, 1999. 224 s.
5. Ozhegov S.I. Slovar' russkogo yazyka / Pod red. N.Yu. Shvedovoy. 23-e izd., ispr. M.: Rus. yaz., 1990. 917 s.
6. Potebnya A.A. Slovo i mif. M.: Pravda, 1989. 623 s.

Аннотация: В статье рассматривается биография одного из самых влиятельных аналитических философов Дж. Сёрла, которая включает в себя интересные личные и исторические сведения о детстве философа, о периоде его обучения в Оксфорде и о философской деятельности в течение его сорокалетнего опыта работы в качестве профессора Калифорнийского университета Беркли (Калифорния, США). Его научная и творческая деятельность вносит существенный вклад в исследование языка, деятельности разума, сознания, человеческой рациональности и процессов конструирования социальной реальности. Философские исследования Дж. Сёрла получили международное признание, о чем свидетельствует его обширная библиография, переведённая на многие языки и тот факт, что в качестве приглашенного профессора философ читал лекции в различных университетах мира.

Ключевые слова: философия, Сёрл, колледж, Оксфорд, метод философствования, философия языка, речевые акты, Дж. Остин, Беркли, проблема сознания.

Контактная информация: С.Ю. Гончарова, 119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, строение 5.

Библиография:
1. Васильев В.В. Трудная проблема сознания. М.: Прогресс-Традиция, 2009. 269 с.
2. Серл Дж. Открывая сознание заново / Перевод с англ. А.Ф. Грязнова. М.: Идея-Пресс, 2002. 256 с.
3. Gustavo Faigenbaum, Conversaciones con John Searle, Libros En Red, Print on Demand, 2001.
4. Interview with John Searle, The Thinker, The Journal of Cognitive Science at UC Berkeley, Vol. II, Issue 1,
Spring 2000.
5. Searle J.R. Minds, Brains, and Programs // Behavioral and Brain Sciences. 1980. № 3. P. 417-424.

References (transliteration):
1. Vasil'ev V.V. Trudnaya problema soznaniya. M.: Progress-Traditsiya, 2009. 269 s.
2. Serl Dzh. Otkryvaya soznanie zanovo / Perevod s angl. A.F. Gryaznova. M.: Ideya-Press, 2002. 256 s.
3. Gustavo Faigenbaum, Conversaciones con John Searle, Libros En Red, Print on Demand, 2001.
4. Interview with John Searle, The Thinker, The Journal of Cognitive Science at UC Berkeley, Vol. II, Issue 1,
Spring 2000.
5. Searle J.R. Minds, Brains, and Programs // Behavioral and Brain Sciences. 1980. № 3. P. 417-424.

Аннотация: в статье приводятся доводы в пользу критических замечаний Б. Каплана и Т. Нагеля по поводу известного в философских кругах решения проблемы «сознание-тело» Джона Сёрла. Сёрл объясняет причину ментального, базируясь на концепции эмерджентности; при этом качество субъективной реальности исчезает и превращается в биологическое или физическое свойство, так что сознание становиться ментальным, а значит и физическим свойством мозга по аналогии с тем как жидкое состояние является свойством системы молекул. В противовес тезису Сёрла о том, что сознание – продукт деятельности мозга и одновременно его свойство, рассматриваются аргументы, подрывающие логику размышлений философа как с научной, так и с общефилософской точки зрения.

Ключевые слова: философия, сознание, мозг, Дж. Сёрл, каузальность, свойство , уровень описания, дуализм, психическое, физическое.

Библиография:
1. Васильев В.В. Трудная проблема сознания. М.: Прогресс-Традиция, 2009. 269 с.
2. Сёрл Дж. Открывая сознание заново / Перевод с англ. А.Ф. Грязнова. М.: Идея-Пресс, 2002. 256 с.
3. Уилбер K. Интегральная теория сознания [Электронный ресурс] // [PDF] Wilber, Ken. An integral
theory of consciousness // Journal of Consciousness Studies. Volume 4. Number 1. 1997. P. 71-92(22) /
Переведено и опубликовано: март 2007/.
4. Caplan B. Solving the Mind-Body Problem: Dualism vs. Searle, 1992. [Электронный ресурс] // http://
econfaculty.gmu.edu/bcaplan/Searle.
5. Huemer M., What is the mind/body problem? [Электронный ресурс] // http://www.rci.rutgers.edu/~owl/
mind.html.
6. Place U.T. Identifying the Mind: Selected Papers of U.T. Place, edited by George Graham and Elizabeth R.
Valentine, Oxford University Press, 2004. 232 p.
7. Searle John (1992) The Rediscovery of the Mind, Cambridge, Massachusetts: M.I.T. Press. 270 p.
8. Searle J.R. Minds, Brains and Science: The 1984 Reith Lectures, Harvard University Press, 1984.
9. Searle J.R. Mind, a brief introduction, Oxford University Press, 2004. 336 p.
10. Tiller W.A. Science and Human Transformation: Subtle Energies, Intentionality and Consciousness, Pavior
Publishers, 1997.

References (transliteration):
1. Vasil'ev V.V. Trudnaya problema soznaniya. M.: Progress-Traditsiya, 2009. 269 s.
2. Serl Dzh. Otkryvaya soznanie zanovo / Perevod s angl. A.F. Gryaznova. M.: Ideya-Press, 2002. 256 s.
3. Uilber K. Integral'naya teoriya soznaniya [Elektronnyy resurs] // [PDF] Wilber, Ken. An integral
theory of consciousness // Journal of Consciousness Studies. Volume 4. Number 1. 1997. P. 71-92(22) /
Perevedeno i opublikovano: mart 2007/.
4. Caplan B. Solving the Mind-Body Problem: Dualism vs. Searle, 1992. [Elektronnyy resurs] // http://
econfaculty.gmu.edu/bcaplan/Searle.
5. Huemer M., What is the mind/body problem? [Elektronnyy resurs] // http://www.rci.rutgers.edu/~owl/
mind.html.
6. Place U.T. Identifying the Mind: Selected Papers of U.T. Place, edited by George Graham and Elizabeth R.
Valentine, Oxford University Press, 2004. 232 p.
7. Searle John (1992) The Rediscovery of the Mind, Cambridge, Massachusetts: M.I.T. Press. 270 p.
8. Searle J.R. Minds, Brains and Science: The 1984 Reith Lectures, Harvard University Press, 1984.
9. Searle J.R. Mind, a brief introduction, Oxford University Press, 2004. 336 p.
10. Tiller W.A. Science and Human Transformation: Subtle Energies, Intentionality and Consciousness, Pavior
Publishers, 1997.

Аннотация: В статье представлено новое решение «трудной проблемы сознания», которое объясняет саму причину неудачи прежних решений проблемы «сознания-тело». В статье дается новая теория сознания, обосновывается ее структура, которая позволяет объяснить феномены сознания, а также исследовать сознание экспериментально. Решение основано на гипотезе модели среды, с позиций которой раскрывается трудная проблема и структура сознания.

Ключевые слова: философия, сознание, трудная проблема, ментальное, квалиа, модель реальности, Я и Оно, мозг, репрезентации, нейропсихология.

Библиография:
1. Лурия А.Р. Высшие корковые функции человека и их нарушения при локальных поражениях. М.:
Академический проект, 2000.
2. Рамачандран В.С. Рождение разума. Загадки нашего сознания. М.: Олимп-Бизнес, 2006.
3. Сакс О. Человек, который принял жену за шляпу. СПб: Science Press, 2006.
4. Скороходова О.И. Как я воспринимаю, представляю и понимаю окружающий мир. М.: Педагогика,
1972.
5. Chalmers D.J. Facing up to the problem of consciousness // Journal of Consciousness Studies. 1995. № 2 (3).

References (transliteration):
1. Luriya A.R. Vysshie korkovye funktsii cheloveka i ikh narusheniya pri lokal'nykh porazheniyakh. M.:
Akademicheskiy proekt, 2000.
2. Ramachandran V.S. Rozhdenie razuma. Zagadki nashego soznaniya. M.: Olimp-Biznes, 2006.
3. Saks O. Chelovek, kotoryy prinyal zhenu za shlyapu. SPb: Science Press, 2006.
4. Skorokhodova O.I. Kak ya vosprinimayu, predstavlyayu i ponimayu okruzhayushchiy mir. M.: Pedagogika,
1972.
5. Chalmers D.J. Facing up to the problem of consciousness // Journal of Consciousness Studies. 1995. № 2 (3).

Аннотация: В статье обосновывается тезисы о структурной невозможности онтологической несвободы и безоговорочной совместимости свободы и детерминизма. При этом совместимыми оказываются самый «жесткий» механистический детерминизм и сущностная (неиллюзорная) свобода. Делается вывод о том, что компатибилизм и инкомпатибилизм являются устаревшими методами решения проблемы по аналогии с гипотезой существования теплорода в качестве теории, объясняющей феномен тепла.

Ключевые слова: философия, свобода, «свобода воли», свобода выбора, детерминизм, агностицизм, компатибилизм, инкомпатибилизм, причинность, Деннет.

Библиография:
1. Абрамов М.А. Неопределенность свободы // Вопросы философии. 1996. № 10. С. 58-70.
2. Гумницкий Г.Н. Материализм или идеализм. Философские очерки. Иваново, 2000. 86 с.
3. Ницше Ф. Сочинения в 2-х т. Т. 2. СПб, 2011. 1120 с.
4. Серль Дж. Рациональность в действии. М., 2004. 336 с.
5. Торгашин А.Ю. Иллюзии агностицизма. СПб, 2011. 432 с.
6. Юлина Н.С. Философский натурализм: о книге Дэниела Деннета «Свобода эволюционирует». М.,
2007. 240 с.
7. Dupre D. The Solution to the Problem of the Freedom of the Will // Philosophical Perspectives. 10, (1995).
P. 385-402.
8. Ennis H.R., Mackie’s Singular Causality and Linked Overdetermination // Proceedings of the Biennial
Meeting of the Philosophy of Science ssociation. Vol. 1982. Volume One: Contributed Papers (1982).
P. 55-64.
9. Fischer J.M. Responsibility and Control // The Journal of Philosophy. Vol. 79. № 1 (Jan., 1982).
P. 24-40.
10. Schlesinger G.N. Is Determinism a Vacuous Doctrine? // The British Journal for the Philosophy of Science.
Vol. 38. № 3 (Sep., 1987). P. 339-346.

References (transliteration):
1. Abramov M.A. Neopredelennost' svobody // Voprosy filosofii. 1996. № 10. S. 58-70.
2. Gumnitskiy G.N. Materializm ili idealizm. Filosofskie ocherki. Ivanovo, 2000. 86 s.
3. Nitsshe F. Sochineniya v 2-kh t. T. 2. SPb, 2011. 1120 s.
4. Serl' Dzh. Ratsional'nost' v deystvii. M., 2004. 336 s.
5. Torgashin A.Yu. Illyuzii agnostitsizma. SPb, 2011. 432 s.
6. Yulina N.S. Filosofskiy naturalizm: o knige Deniela Denneta «Svoboda evolyutsioniruet». M.,
2007. 240 s.
7. Dupre D. The Solution to the Problem of the Freedom of the Will // Philosophical Perspectives. 10, (1995).
P. 385-402.
8. Ennis H.R., Mackie’s Singular Causality and Linked Overdetermination // Proceedings of the Biennial
Meeting of the Philosophy of Science ssociation. Vol. 1982. Volume One: Contributed Papers (1982).
P. 55-64.
9. Fischer J.M. Responsibility and Control // The Journal of Philosophy. Vol. 79. № 1 (Jan., 1982).
P. 24-40.
10. Schlesinger G.N. Is Determinism a Vacuous Doctrine? // The British Journal for the Philosophy of Science.
Vol. 38. № 3 (Sep., 1987). P. 339-346.

Аннотация: основной задачей данной статьи является прояснение термина «эскапизм», анализ истории его возникновения и использования в современных социо-гуманитарных науках. Показывается, что понятие эскапизма мало исследовано философскими науками и нуждается в подобном анализе. Предлагается рассматривать эскапизм не с точки зрения отрешенности индивида от внешнего мира, а как продуктивную творческую силу, как одну из важнейших составляющих индивидуального сознания. В качестве классификации различных типов и проявлений эскапизма предлагается разделение на «мягкий» и «жесткий» эскапизм. «Мягкий» предполагает любую деятельность, ведущую к отходу от предписанной социальной активности, тогда как «жесткий» эскапизм проявляется в полном уходе личности в «другой мир». Для описания способности человека к эскапистской деятельности вводится «эскапистское сознание». Наличие эскапистского сознания, как предполагает автор, является залогом полноты индивидуального бытия. В итоге, именно анализ эскапистского сознания показан как наиболее перспективное направление философского анализа проблемы эскапизма.

Ключевые слова: философия, эскапизм, Я, идентичность, бегство, сознание, диссоциация, воображение, реальность, виртуальный.

Библиография:
1. Дебор Г. Общество спектакля. М., 2000.
2. Замошкин Ю.А. Кризис буржуазного индивидуализма и личность. М., 1966.
3. Кортунов В.В. Бегство от реальности, или Оборотная сторона телекоммуникационных технологий.
М., 2003.
4. Труфанова Е.О. Единство и множественность Я. М., 2010.
5. Хейзинга Й. Homo ludens // Хёйзинга Й. Homo Ludens; Статьи по истории культуры. М., 1997.
6. Черткова Е.Л. Метаморфозы утопического сознания (от утопии к утопизму) // Вопросы философии.
2001. № 7. С. 47-58.
7. Яровенко С.А. «Бегство от реальности»: Аутомифологизация как гармонизация «Я-бытия» через
принятие иллюзии» // Вестник Томского государственного университета. № 331. Февраль 2010.
8. Benson A.C. Escape, and Other Essays. N.-Y., 1915.
9. Burgess A.F., Gutstein S.E. Quality of life for people with autism: raising the standard for evaluating
successful outcomes. Child and Adolescent Mental Health 12 (2): 80–6, 2007.
10. Evans A. This Virtual Life. Escapism and Simulation in Our Media World. London, 2001.
11. Geiger G.R. Philosophy and Social Change // The Antioch Review. Vol. 1. № 1 (Spring 1941). P. 69-81.
12. Gergen K. The Saturated Self: Dilemmas Of Identity In Contemporary Life. N.-Y., 1991.
13. Heilman R.B. The Sewanee Review. Vol. 83. № 3 (Summer, 1975). P. 439-458.
14. James W. The Principles of Psychology, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1981.
15. Katz E., Foulkes D. On the Use of the Mass Media as “Escape”: Clarification of a Concaept // The Public
Opinion Quarterly. Vol. 26. № 3 (Autumn, 1962). P. 377-388.
16. Lifton R.J. The Protean Self. Human Resilience in an Age of Fragmentation. N.Y., 1993.
17. Lilly J.С. The Scientist: A Novel Autobiography. Lippincott, 1978.
18. Staniloiu А., Markowitsch H.J., Brand M. Psychogenic amnesia — A malady of the constricted self.
Consciousness and Cognition 19, 2010. P. 778-801.
19. Yi-Fu Tuan. Escapism. Baltimore, London, 1998.

References (transliteration):
1. Debor G. Obshchestvo spektaklya. M., 2000.
2. Zamoshkin Yu.A. Krizis burzhuaznogo individualizma i lichnost'. M., 1966.
3. Kortunov V.V. Begstvo ot real'nosti, ili Oborotnaya storona telekommunikatsionnykh tekhnologiy.
M., 2003.
4. Trufanova E.O. Edinstvo i mnozhestvennost' Ya. M., 2010.
5. Kheyzinga Y. Homo ludens // Kheyzinga Y. Homo Ludens; Stat'i po istorii kul'tury. M., 1997.
6. Chertkova E.L. Metamorfozy utopicheskogo soznaniya (ot utopii k utopizmu) // Voprosy filosofii.
2001. № 7. S. 47-58.
7. Yarovenko S.A. «Begstvo ot real'nosti»: Automifologizatsiya kak garmonizatsiya «Ya-bytiya» cherez
prinyatie illyuzii» // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. № 331. Fevral' 2010.
8. Benson A.C. Escape, and Other Essays. N.-Y., 1915.
9. Burgess A.F., Gutstein S.E. Quality of life for people with autism: raising the standard for evaluating
successful outcomes. Child and Adolescent Mental Health 12 (2): 80–6, 2007.
10. Evans A. This Virtual Life. Escapism and Simulation in Our Media World. London, 2001.
11. Geiger G.R. Philosophy and Social Change // The Antioch Review. Vol. 1. № 1 (Spring 1941). P. 69-81.
12. Gergen K. The Saturated Self: Dilemmas Of Identity In Contemporary Life. N.-Y., 1991.
13. Heilman R.B. The Sewanee Review. Vol. 83. № 3 (Summer, 1975). P. 439-458.
14. James W. The Principles of Psychology, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1981.
15. Katz E., Foulkes D. On the Use of the Mass Media as “Escape”: Clarification of a Concaept // The Public
Opinion Quarterly. Vol. 26. № 3 (Autumn, 1962). P. 377-388.
16. Lifton R.J. The Protean Self. Human Resilience in an Age of Fragmentation. N.Y., 1993.
17. Lilly J.S. The Scientist: A Novel Autobiography. Lippincott, 1978.
18. Staniloiu A., Markowitsch H.J., Brand M. Psychogenic amnesia — A malady of the constricted self.
Consciousness and Cognition 19, 2010. P. 778-801.
19. Yi-Fu Tuan. Escapism. Baltimore, London, 1998.

Аннотация: в статье анализируется социокультурное восприятие пространства в религиозных представлениях с гносеологической точки зрения как механизм, форма отражения действительности в сознании, а так же как целостный образ пространства, сформированный под влиянием религиозного опыта.

Ключевые слова: философия, гносеология, религия, восприятие, представление, сознание, социо-культура, опыт, вера, пространство.

Библиография:
1. Барабанщиков В.А. Системная организация и развитие психики / В.А. Барабанщиков // Психоло-
гический журнал. 2003. № 1. С. 29-46.
2. Бергер П. Религиозный опыт и традиция / Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии:
Для высших учебных заведений. В 2-х чч. / сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. М.: Наука, 1994. Ч. 1.
3. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994.
4. Бранский В.П., Каган М.С., Майзель И.А. Диалектика познания. Л.: Изд-во Ленинградского уни-
верситета, 1988.
5. Гегель Г.В.Ф. Философия истории [Электронный ресурс] // Мировая философия: от античности до
современности / под ред. А. Литвина М.: Директмедиа Паблишинг, 2003. 1 электрон. отп. диск (CD —
ROM). — (Серия «Электронная библиотека»).
6. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1972.
7. Горин Д.Г. Пространство и время в динамике российской цивилизации. М.: Едиториал УРСС, 2003.
8. Иванов А.В. Сознание и мышление М.: Изд-во МГУ, 1994.
9. Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. Исследование в 2-х тт. М.: Русская книга, 2002.
10. Кассиди Ф.Х. От мифа к логосу. — М., 1972.
11. Лоскутов B.B., Иванов М.Д. К проблеме влияния духовно-религиозного опыта на трансформацию
личности [Электронный ресурс] // Психея: сайт. Самарский государственный университет. URL:
http://www.psycheya.ru/lib_index.html (дата обращения 27.09.2009).
12. Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания: Учебник. М.: Гардарики, 2005.
13. Флоренский П. У водоразделов мысли [Электронный ресурс] // Мировая философия: от античности
до современности / под ред. А. Литвина. М.: Директмедиа Паблишинг, 2003. 1 электрон. отп. диск
(CD — ROM). — (Серия «Электронная библиотека»).
14. Франк С.Л. С нами Бог / Духовные основы общества. М.: «Республика», 1992.
15. Шпенглер О. Закат Европы [Электронный ресурс] // Мировая философия: от античности до со-
временности / под ред. А. Литвина — М.: Директмедиа Паблишинг, 2003. — 1 электрон. отп. диск
(CD — ROM). — (Серия «Электронная библиотека»).
16. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб: Симпозиум, 2006.

References (transliteration):
1. Barabanshchikov V.A. Sistemnaya organizatsiya i razvitie psikhiki / V.A. Barabanshchikov // Psikholo-
gicheskiy zhurnal. 2003. № 1. S. 29-46.
2. Berger P. Religioznyy opyt i traditsiya / Religiya i obshchestvo. Khrestomatiya po sotsiologii religii:
Dlya vysshikh uchebnykh zavedeniy. V 2-kh chch. / sost. V.I. Garadzha, E.D. Rutkevich. M.: Nauka, 1994. Ch. 1.
3. Berdyaev N.A. Filosofiya svobodnogo dukha. M.: Respublika, 1994.
4. Branskiy V.P., Kagan M.S., Mayzel' I.A. Dialektika poznaniya. L.: Izd-vo Leningradskogo uni-
versiteta, 1988.
5. Gegel' G.V.F. Filosofiya istorii [Elektronnyy resurs] // Mirovaya filosofiya: ot antichnosti do
sovremennosti / pod red. A. Litvina M.: Direktmedia Pablishing, 2003. 1 elektron. otp. disk (CD —
ROM). — (Seriya «Elektronnaya biblioteka»).
6. Gurevich A.Ya. Kategorii srednevekovoy kul'tury. M.: Iskusstvo, 1972.
7. Gorin D.G. Prostranstvo i vremya v dinamike rossiyskoy tsivilizatsii. M.: Editorial URSS, 2003.
8. Ivanov A.V. Soznanie i myshlenie M.: Izd-vo MGU, 1994.
9. Il'in I.A. Aksiomy religioznogo opyta. Issledovanie v 2-kh tt. M.: Russkaya kniga, 2002.
10. Kassidi F.Kh. Ot mifa k logosu. — M., 1972.
11. Loskutov B.B., Ivanov M.D. K probleme vliyaniya dukhovno-religioznogo opyta na transformatsiyu
lichnosti [Elektronnyy resurs] // Psikheya: sayt. Samarskiy gosudarstvennyy universitet. URL:
http://www.psycheya.ru/lib_index.html (data obrashcheniya 27.09.2009).
12. Mironov V.V., Ivanov A.V. Ontologiya i teoriya poznaniya: Uchebnik. M.: Gardariki, 2005.
13. Florenskiy P. U vodorazdelov mysli [Elektronnyy resurs] // Mirovaya filosofiya: ot antichnosti
do sovremennosti / pod red. A. Litvina. M.: Direktmedia Pablishing, 2003. 1 elektron. otp. disk
(CD — ROM). — (Seriya «Elektronnaya biblioteka»).
14. Frank S.L. S nami Bog / Dukhovnye osnovy obshchestva. M.: «Respublika», 1992.
15. Shpengler O. Zakat Evropy [Elektronnyy resurs] // Mirovaya filosofiya: ot antichnosti do so-
vremennosti / pod red. A. Litvina — M.: Direktmedia Pablishing, 2003. — 1 elektron. otp. disk
(CD — ROM). — (Seriya «Elektronnaya biblioteka»).
16. Eko U. Otsutstvuyushchaya struktura. Vvedenie v semiologiyu. SPb: Simpozium, 2006.

Аннотация: в статье рассматривается субъектный план социокультурного восприятия пространства в философско-правовых представлениях как перцептивный комплекс и процесс внутреннего переживания индивида и регулирования его активности. Субъективная готовность к социокультурному восприятию пространства в философско-правовых представлениях объясняется наличием в сознании субъекта мифологических, религиозных, научных, философских представлений о пространстве.

Ключевые слова: философия, субъект, восприятие, пространство, интерес, право, эмоции, мотивы, ситуация, сознание

Библиография:
1. Барабанщиков В.А. Проблемы психологии восприятия / В.А. Барабанщиков, Д.И. Дубровский
В.А. Лекторский [Электронный ресурс] // Режим доступа — http://journal.iph.ras.ru/baraban.
html. 26.11.09. 13 час. 30 мин.
2. Делёз Ж., Гваттари Ф. Ризома / Корневище О.Б. Книга неклассической эстетики / под ред.
В.В. Бычкова, Н.Б. Маньковской. М., 1998.
3. Желтова В.П. Философия и буржуазное правосознание. Историко-философский очерк. М.:
Наука, 1977.
4. Кант И. Критика чистого разума / под ред. О.Н. Андреева. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007.
5. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия / пер. В.А. Суровцева, Е.А. Наймана. Интенци-
ональность и т екстуальность. Философская мысль Франции XX века. Томск: Водолей, 1998.
6. Носов Н.А. Манифест виртуалистики. Тр. лаб. виртуалистики. Вып. 15. М.: Путь, 2001.
[Электронный ресурс] // Режим доступа — http://www.33plus1.ru/Decor/Art/Russian/MIF/
Vir_Manifest.htm 22.06.2010. 18 час. 26 мин.
7. Петражицкий Л. И. О мотивах человеческих поступков, в особенности, об этических мотивах
и их разновидностях. СПб.: типография Э.Л. Пороховщиковой, 1904.
8. Пивоваров Д.В. Онтология религии. СПб.: Владимир Даль, 2009.
9. Тягунова Л.А. Изменение представлений о виртуальности и их влияние на социум // Со-
циальные идеалы в стратегиях общественного развития. Межвузовский научный сборник.
ч. 1. Саратов: Научная книга, 2005. С. 78-84.
10. Чечот Д.М. Субъективное право и формы его защиты. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1968.
11. Явич Л.С. Общая теория права. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1976.
12. Jaspers K. Allgemeine Psychologie. Munchen, 1955.
13. Jaspers K. Philosophie, Bd. II. Berlin, 1956.
14. Jaspers K. Philosophische Logik. Munchen, 1958.
15. Jaspers K. Die Schuldfrage. Zurich, 1946.
16. Welzel H. Das neue Bild des Strafrechtssystem. Gottingen, 1957.

References (transliteration):
1. Barabanshchikov V.A. Problemy psikhologii vospriyatiya / V.A. Barabanshchikov, D.I. Dubrovskiy
V.A. Lektorskiy [Elektronnyy resurs] // Rezhim dostupa — http://journal.iph.ras.ru/baraban.
html. 26.11.09. 13 chas. 30 min.
2. Delez Zh., Gvattari F. Rizoma / Kornevishche O.B. Kniga neklassicheskoy estetiki / pod red.
V.V. Bychkova, N.B. Man'kovskoy. M., 1998.
3. Zheltova V.P. Filosofiya i burzhuaznoe pravosoznanie. Istoriko-filosofskiy ocherk. M.:
Nauka, 1977.
4. Kant I. Kritika chistogo razuma / pod red. O.N. Andreeva. M.: Eksmo; SPb.: Midgard, 2007.
5. Merlo-Ponti M. Fenomenologiya vospriyatiya / per. V.A. Surovtseva, E.A. Naymana. Intentsi-
onal'nost' i t ekstual'nost'. Filosofskaya mysl' Frantsii XX veka. Tomsk: Vodoley, 1998.
6. Nosov N.A. Manifest virtualistiki. Tr. lab. virtualistiki. Vyp. 15. M.: Put', 2001.
[Elektronnyy resurs] // Rezhim dostupa — http://www.33plus1.ru/Decor/Art/Russian/MIF/
Vir_Manifest.htm 22.06.2010. 18 chas. 26 min.
7. Petrazhitskiy L. I. O motivakh chelovecheskikh postupkov, v osobennosti, ob eticheskikh motivakh
i ikh raznovidnostyakh. SPb.: tipografiya E.L. Porokhovshchikovoy, 1904.
8. Pivovarov D.V. Ontologiya religii. SPb.: Vladimir Dal', 2009.
9. Tyagunova L.A. Izmenenie predstavleniy o virtual'nosti i ikh vliyanie na sotsium // So-
tsial'nye idealy v strategiyakh obshchestvennogo razvitiya. Mezhvuzovskiy nauchnyy sbornik.
ch. 1. Saratov: Nauchnaya kniga, 2005. S. 78-84.
10. Chechot D.M. Sub'ektivnoe pravo i formy ego zashchity. L.: Izd-vo Leningr. un-ta, 1968.
11. Yavich L.S. Obshchaya teoriya prava. L.: Izd-vo Leningr. un-ta, 1976.
12. Jaspers K. Allgemeine Psychologie. Munchen, 1955.
13. Jaspers K. Philosophie, Bd. II. Berlin, 1956.
14. Jaspers K. Philosophische Logik. Munchen, 1958.
15. Jaspers K. Die Schuldfrage. Zurich, 1946.
16. Welzel H. Das neue Bild des Strafrechtssystem. Gottingen, 1957.

Аннотация: в работе обсуждается возможность построения информационно-синергетической модели сознания. Выдвигается принцип онтологической реальности информации — первичности информации по отношению к реальности вещественно-энергетической (физической) и реальности семантико-смысловой (идеальной). Предлагается новый подход к осмыслению антропного принципа и переинтерпретации философской категории сознания в качестве концепта теории информационной реальности.

Ключевые слова: философия, сознание, информация, синергетика, реальность, наука, креативность, субъективное, принцип, физика

Библиография:
1. Аршинов В.И. Синергетика конвергирует со сложностью // Вопросы философии. 2011. № 4. С. 73-83.
2. Винер Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине. М., 1968.
3. Дубровский Д.И. Проблема идеального. Субъективная реальность. М.: Канон+, 2002.
4. Жуков Н.И. Проблема сознания. Минск, 1987.
5. Зинченко В.П. Ценности в структуре сознания // Вопросы философии. 2011. № 8. С. 98-110.
6. Иваницкий Г.Р. XXI век: что такое жизнь с точки зрения физики? // Успехи физических наук. М., 2010.
Т. 175. № 4. С. 348-349.
7. Информационный подход в междисциплинарной перспективе // Вопросы философии. 2010. № 2.
С. 84-112.
8. Менский М.Б. Человек и квантовый мир. Фрязино, 2005.
9. Пенроуз Р. Новый ум короля. О компьютерах, мышлении и законах физики. М.: Изд-во УРСС, 2005.
10. Саночкин В.В. Природа информации и развития. Сборник статей. М., 2004.
11. Сёрл Дж. Открывая сознание заново. М., 2002.
12. Философия сознания: Аналитическая традиция. Третьи Грязновские чтения. Материалы Международной
научной конференции (6-7 ноября 2009 г.). М.: Современные тетради, 2009.
13. Чернавский Д.С. Синергетика и информация: Динамическая теория информации. М.: Наука, 2001.
14. Юлина Н.С. Тайна сознания: альтернативные стратегии исследования // Вопросы философии. 2004. № 10.
15. Яковлев В. А. Метафизика креативности // Вопросы философии. 2010. № 6. С. 44-54.

References (transliteration):
1. Arshinov V.I. Sinergetika konvergiruet so slozhnost'yu // Voprosy filosofii. 2011. № 4. S. 73-83.
2. Viner N. Kibernetika, ili upravlenie i svyaz' v zhivotnom i mashine. M., 1968.
3. Dubrovskiy D.I. Problema ideal'nogo. Sub'ektivnaya real'nost'. M.: Kanon+, 2002.
4. Zhukov N.I. Problema soznaniya. Minsk, 1987.
5. Zinchenko V.P. Tsennosti v strukture soznaniya // Voprosy filosofii. 2011. № 8. S. 98-110.
6. Ivanitskiy G.R. XXI vek: chto takoe zhizn' s tochki zreniya fiziki? // Uspekhi fizicheskikh nauk. M., 2010.
T. 175. № 4. S. 348-349.
7. Informatsionnyy podkhod v mezhdistsiplinarnoy perspektive // Voprosy filosofii. 2010. № 2.
S. 84-112.
8. Menskiy M.B. Chelovek i kvantovyy mir. Fryazino, 2005.
9. Penrouz R. Novyy um korolya. O komp'yuterakh, myshlenii i zakonakh fiziki. M.: Izd-vo URSS, 2005.
10. Sanochkin V.V. Priroda informatsii i razvitiya. Sbornik statey. M., 2004.
11. Serl Dzh. Otkryvaya soznanie zanovo. M., 2002.
12. Filosofiya soznaniya: Analiticheskaya traditsiya. Tret'i Gryaznovskie chteniya. Materialy Mezhdunarodnoy
nauchnoy konferentsii (6-7 noyabrya 2009 g.). M.: Sovremennye tetradi, 2009.
13. Chernavskiy D.S. Sinergetika i informatsiya: Dinamicheskaya teoriya informatsii. M.: Nauka, 2001.
14. Yulina N.S. Tayna soznaniya: al'ternativnye strategii issledovaniya // Voprosy filosofii. 2004. № 10.
15. Yakovlev V. A. Metafizika kreativnosti // Voprosy filosofii. 2010. № 6. S. 44-54.

Аннотация: в статье анализируются три основные концепции мышления Г.П. Щедровицкого. В первой ставится задача построения теории мышления, а само мышление понимается как развивающееся, как семиотический процесс и деятельность. Во второй мышление сводится к деятельности методологов, а его изучение — к рефлексии. В третьей концепции мышление истолковывается как подсистема мыследеятельности, как обусловленная в том числе коммуникацией.

Ключевые слова: философия, мышление, концепция, генезис, деятельность, мыследеятельность, проектирование, коммуникация, культура, методология.

Библиография:
1. Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950.
2. Розин В.М. Научные исследовании и схемы в Московском методологическом кружке. М., 2011.
3. Розин В.М. Построение теории мышления — «синяя птица» Г.П. Щедровицкого // Георгий Петрович
Щедровицкий (Философия России второй половины ХХ в.). М., 2010.
4. Сазонов Б.В. Понятия «проблема» и процессы проблематизации в ММК как ключевые для по-
нимания методологического мышления // Георгий Петрович Щедровицкий. (Философия России
второй половины ХХ в.). М., 2010.
5. Щедровицкий Г.П. Сладкая диктатура мысли // Вопросы методологии. 1994. № 1-2.
6. Щедровицкий Г. Из истории ММК (1952-1061) // Г.П. Щедровицкий Московский методологический
кружок: развитие идей и подходов. (Из архива Г.П. Щедровицкого). Т. 8. Вып. 1. М., 2004.
7. Щедровицкий Г. Проблемы логики научного исследования // Из архива Г.П. Щедровицкого. Т. 7.
М., 2004.
8. Щедровицкий Г.П. О различии исходных понятий «формальной» и «содержательной» логик //
Щедровицкий Г.П. Избранные труды. М., 1995.
9. Щедровицкий Г.П. Методологический смысл оппозиции натуралистического и системодеятель-
ностного подходов // Щедровицкий Г.П. Избранные труды. М., 1995.
10. Щедровицкий Г. Знак и деятельность. М., 2005.
11. Щедровицкий Г.П. Заметки о мышлении по схемам двойного знания // Щедровицкий Г.П. Из-
бранные труды. М., 1995.
12. Щедровицкий Г.П. Методологическая организация сферы психологии // Вопросы методологии.
1997. № 1-2.
13. Щедровицкий Г.П. Принципы и общая схема методологической организации системно-структур-
ных исследований и разработок // Вопросы методологии. 1997. № 1-2.
14. Щедровицкий Г.П. Исходные представления и категориальные средства теории деятельности //
Щедровицкий Г.П. Избранные труды. М., 1995.
15. Щедровицкий Г.П. Человек как предмет исследования // Щедровицкий Г.П. Избранные труды.
М., 1995.

References (transliteration):
1. Dekart R. Izbrannye proizvedeniya. M., 1950.
2. Rozin V.M. Nauchnye issledovanii i skhemy v Moskovskom metodologicheskom kruzhke. M., 2011.
3. Rozin V.M. Postroenie teorii myshleniya — «sinyaya ptitsa» G.P. Shchedrovitskogo // Georgiy Petrovich
Shchedrovitskiy (Filosofiya Rossii vtoroy poloviny KhKh v.). M., 2010.
4. Sazonov B.V. Ponyatiya «problema» i protsessy problematizatsii v MMK kak klyuchevye dlya po-
nimaniya metodologicheskogo myshleniya // Georgiy Petrovich Shchedrovitskiy. (Filosofiya Rossii
vtoroy poloviny KhKh v.). M., 2010.
5. Shchedrovitskiy G.P. Sladkaya diktatura mysli // Voprosy metodologii. 1994. № 1-2.
6. Shchedrovitskiy G. Iz istorii MMK (1952-1061) // G.P. Shchedrovitskiy Moskovskiy metodologicheskiy
kruzhok: razvitie idey i podkhodov. (Iz arkhiva G.P. Shchedrovitskogo). T. 8. Vyp. 1. M., 2004.
7. Shchedrovitskiy G. Problemy logiki nauchnogo issledovaniya // Iz arkhiva G.P. Shchedrovitskogo. T. 7.
M., 2004.
8. Shchedrovitskiy G.P. O razlichii iskhodnykh ponyatiy «formal'noy» i «soderzhatel'noy» logik //
Shchedrovitskiy G.P. Izbrannye trudy. M., 1995.
9. Shchedrovitskiy G.P. Metodologicheskiy smysl oppozitsii naturalisticheskogo i sistemodeyatel'-
nostnogo podkhodov // Shchedrovitskiy G.P. Izbrannye trudy. M., 1995.
10. Shchedrovitskiy G. Znak i deyatel'nost'. M., 2005.
11. Shchedrovitskiy G.P. Zametki o myshlenii po skhemam dvoynogo znaniya // Shchedrovitskiy G.P. Iz-
brannye trudy. M., 1995.
12. Shchedrovitskiy G.P. Metodologicheskaya organizatsiya sfery psikhologii // Voprosy metodologii.
1997. № 1-2.
13. Shchedrovitskiy G.P. Printsipy i obshchaya skhema metodologicheskoy organizatsii sistemno-struktur-
nykh issledovaniy i razrabotok // Voprosy metodologii. 1997. № 1-2.
14. Shchedrovitskiy G.P. Iskhodnye predstavleniya i kategorial'nye sredstva teorii deyatel'nosti //
Shchedrovitskiy G.P. Izbrannye trudy. M., 1995.
15. Shchedrovitskiy G.P. Chelovek kak predmet issledovaniya // Shchedrovitskiy G.P. Izbrannye trudy.
M., 1995.

Аннотация: в статье представлен аналитических обзор основных философских концепций, рассматривающих проблему сознания.

Ключевые слова: философия, сознание, идеализм, материализм, метафизика, феноменология, монизм, бихевиоризм, континуальность, дискретность

Контактная информация: Ефимова Ирина Яковлевна, inef_ina@mail.ru

Библиография:
Винник Д.В. Сознание как проблема в современной психологии и философии. Новосибирск, 2005.
ГуссерльЭ. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. М., 1999.
Каплан Г.И., Сэдок. Б.Дж. Клиническая психиатрия: Из синопсиса по психиатрии. Т. 1. М., 1998.
Мамардашвили М.К. Стрела познания: Набросок естественноисторической гносеологии. М., 1996.
Мамардашвили М.К., Пятигорский А.М. Символ и сознание. М., 1997.
Молчанов В.Парадигмы сознания и структуры опыта // Логос. 1992. № 3. С. 9.
Прист С. Теории сознания. М., 2000.
Юм Д. Соч. в 2-х тт. Т. 1. М., 1965.
Campbell K. Mat erialism. The Encyclopedia of Philosophy. Vol. 5-6. Ed. by. Paul Edwar ds. London, 2000. P. 179-188.
FeiglH. The «mental» and the «physical» // Minnesota studies in the philosophy of science. Vol. 1. Minneapolis, 1956.
Heidegger M. Sein und Zeit, tra ns. J. Masquarr ie and E. Robinson as Being and Time. Oxford: Blackwell, 1962.
Howarth J. Phenomenology. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Ed.by. E. Cra ig. Vol. 7. London; New York, 1978. P. 343-350.
Husserl E. Cart esianische Meditat ionem, tra ns. D. Cairns as Cart esian Meditat ions. The Hague, 1977.
Merleau-Ponty, M. Phenomenologie de la Perseption, tra ns. C. Smith as Phenomenology of Perception. London: Routledge, 1981.
Robinson H. Mat erialism in th e philosophy of mind. Routledge Encyclopedia of philosophy. Ed.by. Edwar d Cra ig. V. 7. London, New York, 1998. P. 173-177.
Russell B. An Outline of Philosophy. London: George Allen and Unwin, 1927.
Russell B. The Analysis of Mind. New York; London, 1924.
Sartr e J.P. L’Etr e et le Neant, tra ns. H. Bar ness as Being and Noth ingness. London: Meth uen, 1958.
Stra wson P. Individuals: An Essay in Descriptive Meta physics. London, 1959.
The Cambridge Dictionar y of Philosophy// Ed. by Robert Audi. Cambridge University Press, 2001.

References (transliteration):
Vinnik D.V. Soznanie kak problema v sovremennoy psikhologii i filosofii. Novosibirsk, 2005.
Gusserl'E. Idei k chistoy fenomenologii i fenomenologicheskoy filosofii. M., 1999.
Kaplan G.I., Sedok. B.Dzh. Klinicheskaya psikhiatriya: Iz sinopsisa po psikhiatrii. T. 1. M., 1998.
Mamardashvili M.K. Strela poznaniya: Nabrosok estestvennoistoricheskoy gnoseologii. M., 1996.
Mamardashvili M.K., Pyatigorskiy A.M. Simvol i soznanie. M., 1997.
Molchanov V.Paradigmy soznaniya i struktury opyta // Logos. 1992. № 3. S. 9.
Prist S. Teorii soznaniya. M., 2000.
Yum D. Soch. v 2-kh tt. T. 1. M., 1965.
Campbell K. Mat erialism. The Encyclopedia of Philosophy. Vol. 5-6. Ed. by. Paul Edwar ds. London, 2000. P. 179-188.
FeiglH. The «mental» and the «physical» // Minnesota studies in the philosophy of science. Vol. 1. Minneapolis, 1956.
Heidegger M. Sein und Zeit, tra ns. J. Masquarr ie and E. Robinson as Being and Time. Oxford: Blackwell, 1962.
Howarth J. Phenomenology. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Ed.by. E. Cra ig. Vol. 7. London; New York, 1978. P. 343-350.
Husserl E. Cart esianische Meditat ionem, tra ns. D. Cairns as Cart esian Meditat ions. The Hague, 1977.
Merleau-Ponty, M. Phenomenologie de la Perseption, tra ns. C. Smith as Phenomenology of Perception. London: Routledge, 1981.
Robinson H. Mat erialism in th e philosophy of mind. Routledge Encyclopedia of philosophy. Ed.by. Edwar d Cra ig. V. 7. London, New York, 1998. P. 173-177.
Russell B. An Outline of Philosophy. London: George Allen and Unwin, 1927.
Russell B. The Analysis of Mind. New York; London, 1924.
Sartr e J.P. L’Etr e et le Neant, tra ns. H. Bar ness as Being and Noth ingness. London: Meth uen, 1958.
Stra wson P. Individuals: An Essay in Descriptive Meta physics. London, 1959.
The Cambridge Dictionar y of Philosophy// Ed. by Robert Audi. Cambridge University Press, 2001.

Аннотация: Мистицизм расширяет свое влияние в «расколдованном мире», будущее науки, антропологии и философии связывают с усвоением идей каббалы или исихазма. В религиоведении мистика – деятельность человека, осваивающего мир с ориентацией на приоритет сакрального начала. Мистицизм – дискурс и рефлексия по этому поводу. Мистический опыт является первичным уровнем этой деятельности, которая институализируется на втором функциональном уровне и преследует общественно-политические цели на третьем уровне в форме клерикализма и теократии.