Аннотация: Объектом анализа настоящей статьи является феномен космополитизма, а предметом – космополитическое мировоззрение в интерпретации У. Бека. Автор рассматривает содержание явлений и разновидностей космополитизма и национализма, взаимосвязь процессов глобализации и космополитизации. Обращается внимание на процесс формирования космополитического мировоззрения, его соответствие современным императивам. Анализируются социальные условия и объективные факторы, способствующие процессу институционализации космополитизма. Прослеживается влияние космополитизма на область этнического, реакции национальной идентичности и национальной традиции на вызовы космополитизма Методологическую основу статьи составили диалектические принципы объективности, системности исследования, предполагающие анализ основных черт космополитического мировоззрения. Научная новизна состоит в обосновании ряда положений, придающих анализируемой проблематике особую актуальность: 1) в условиях глобализирующегося мира космополитизм и сопряженные с ним явления являются идеологически и практически востребованными; 2) существуя в пространстве национального, космополитизм выступает во множестве этнических ипостасей, способствуя его превращению в космополитизмы.

Ключевые слова: глобализация, космополитизм, космополитизация, космополитическое мировоззрение, универсализация, национализм, национальная идентичность, локальное, традиция, мультикультурализм

Библиография:
Чумаков А.Н. Глобализация и космополитизм в контексте современности // Вопросы философии. 2009. № 1. С. 32-40.
Миненков Г. Космополитизм и космополитическая идентичность [Электронный ресурс]. URL: http: // cosmopol.narod. ru/articles/minenkov.htm (дата посещения: 28.02.2016).
МакКормик П. Глобализация и космополитизм: критерии, подходы и жизненный опыт // Век глобализации. 2009. № 2. С. 61-70.
Мазлиш Б. Глобальное и локальное: понятия и проблемы [Электронный ресурс]. URL:http: sotsis_5_06_p23-31[1]. pdf-Adobe Reader (дата обращения: 24.08. 2016).
Дальмайр Ф. Космополитизм: в поисках космоса // Политические исследования, 2012. № 5. С. 59-77.
Аванесова Е.Г. Трансформация функций государственной власти в мировом космополитическом сообществе // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2015. № 4(20). С. 73-78.
Напсо М.Д. Космополитизм и национализм в пространстве идей // Социодинамика. 2016. № 5. С. 90.
Бек У., Космополитическое общество и его враги [Электронный ресурс]. URL:http: // Bek_2003_1[1]. pdf-Adobe Reader (дата обращения: 16. 08. 2016).
Бек У. Космополитическое мировоззрение [Электронный ресурс]. URL: http: // padaread.com/book=227055 (дата посещения: 17.08.2016).
Шебанова М.А. Космополитическая идентичность как одна из форм транснациональных идентичностей // Политика и общество. 2013. № 8. С. 1039-1051.

References (transliteration):
Chumakov A.N. Globalizatsiya i kosmopolitizm v kontekste sovremennosti // Voprosy filosofii. 2009. № 1. S. 32-40.
Minenkov G. Kosmopolitizm i kosmopoliticheskaya identichnost' [Elektronnyy resurs]. URL: http: // cosmopol.narod. ru/articles/minenkov.htm (data poseshcheniya: 28.02.2016).
MakKormik P. Globalizatsiya i kosmopolitizm: kriterii, podkhody i zhiznennyy opyt // Vek globalizatsii. 2009. № 2. S. 61-70.
Mazlish B. Global'noe i lokal'noe: ponyatiya i problemy [Elektronnyy resurs]. URL:http: sotsis_5_06_p23-31[1]. pdf-Adobe Reader (data obrashcheniya: 24.08. 2016).
Dal'mayr F. Kosmopolitizm: v poiskakh kosmosa // Politicheskie issledovaniya, 2012. № 5. S. 59-77.
Avanesova E.G. Transformatsiya funktsiy gosudarstvennoy vlasti v mirovom kosmopoliticheskom soobshchestve // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Kul'turologiya i iskusstvovedenie. 2015. № 4(20). S. 73-78.
Napso M.D. Kosmopolitizm i natsionalizm v prostranstve idey // Sotsiodinamika. 2016. № 5. S. 90.
Bek U., Kosmopoliticheskoe obshchestvo i ego vragi [Elektronnyy resurs]. URL:http: // Bek_2003_1[1]. pdf-Adobe Reader (data obrashcheniya: 16. 08. 2016).
Bek U. Kosmopoliticheskoe mirovozzrenie [Elektronnyy resurs]. URL: http: // padaread.com/book=227055 (data poseshcheniya: 17.08.2016).
Shebanova M.A. Kosmopoliticheskaya identichnost' kak odna iz form transnatsional'nykh identichnostey // Politika i obshchestvo. 2013. № 8. S. 1039-1051.

Аннотация: Анализируя специфику мировосприятия славянского мира, в статье показывается, что после принятия христианства наша культура на долгие века как бы застыла в религиозном плену. Все развитие происходило в рамках религиозной, а именно христианской, православной традиции. В статье рассматривается смена духовных доминант при переходе от язычества к христианству. Показывается, что язычество учило человека жить в гармонии с природой, христианство же учит жить человека в обществе. Христианство приходит тогда, когда индивид вырывается из пут коллектива. Вместе с тем христианство на Руси имеет свои особенности, оно никогда не было абстрактно-теоретично, оно было практично и нравственно-поучительно. В статье также рассматривается отношение человека к природе и социуму в контексте восточных и западных мировоззренческих парадигм. Если для Востока присуще прислушивание к голосу природы, то на Западе доминирует борьба с природой, ощущение себя надприродным существом. Восток не поет того гимна разуму, который поет Запад. На Западе доминирует ¬ рационализм, на Востоке превалирует иррационализм. Методология исследования: компаративный философско-религиоведческий анализ. Основной метод исследования: компаративно-аналитический. Общенаучные методы: анализ, синтез, обобщение, индивидуализация. Проанализировав отличия духовных, мировоззренческих доминант Востока и Запада, делается попытка определить к какому же способу миро- и жизневосприятия можно отнести восточно-славянское сообщество. Опираясь на К. Юнга и А. Швейцера делается вывод, что западная культура более экстравертна, а восточная интровертна, что православию более присуще миро- и жизнеотрицание. Восток консервативен, а Запад же прогрессивен Идея миро- и жизнеотрицания имеет в нашем сообществе более крепкие и глубокие корни. Для нас понятнее и ценностно важнее вопрос не о том как устроен мир, а о том как прожить правильно жизнь, вопрос о смысле и цели жизни всегда более волновал наших сограждан. Анализируя спор западников и славянофилов, надо сказать, что они в основном рассматривали дилемму Восток – Запад в контексте отличия католицизма и православия, а не в более широком плане отличия восточных и западных мировоззренческих парадигм.

Ключевые слова: апофатическое богословие, катафотическое богословие, язычество, христианство, мировоззрение, духовная жизнь, интровертность, экстравертность, рационализм, иррационализм

Библиография:
Швейцер А. Мировоззрение индийских мыслителей. Мистика и этика // Восток-Запад. Исследования. Переводы. Публикации.-М.: Наука, 1988. – С.209-233.
Бердяев Н.А. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы.-Берлин, 1924. – 421 c.
Бердяев Н.А. Человек и машина // Вопросы философии. —1989. – № 2. – С. 147-162.
Юнг К.Г. О психологии восточных религий и философии.– М.: Медиум, 1994. – 255 с.
Гессе Г. К моим японским читателям //Восток-Запад: Иссл嬬¬дования. Переводы. Публикации. – М.: Прогресс, 1982. – С.214-223.
Глушак А.С., Наумова Н.В. Славянский пир как слагаемое духовной культуры// Культура народов Причерноморья. — 2013. – № 260. – С.29-31.
Жиртуева Н. С. Модификации византийского исихазма в культуре Киевской Руси, Московской Руси и Крыма // Философия и культура. — 2015.-№ 6. – С.843-852. DOI: 10.7256/1999-2793.2015.6.14070
Иларион. Слово о законе и благодати// Памятники дре⬬-нерусской церковно–учительной литературы. – СПб.,1894.– Вып.1. – С. 59–78.
Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. – 601 с.
Лихачев Д. Великий путь: становление русской литературы XI-XVII веков.-М.: Современник, 1987. – 301 с.
Поучение Владимира Мономаха// // Памятники литературы Древней Руси. XI-начало XII века. – М.: Худ.лит., 1978. – С.393-413.
П.С. Гуревич Арианизм как мифология // Психология и Психотехника. - 2013. - 6. - C. 525 - 528. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.6.8909.
Е. В. Павлова Понимание нравственной ответственности власти в трудах древнерусских мыслителей // Право и политика. - 2012. - 4. - C. 767 - 772.

References (transliteration):
Shveytser A. Mirovozzrenie indiyskikh mysliteley. Mistika i etika // Vostok-Zapad. Issledovaniya. Perevody. Publikatsii.-M.: Nauka, 1988. – S.209-233.
Berdyaev N.A. Novoe srednevekov'e. Razmyshlenie o sud'be Rossii i Evropy.-Berlin, 1924. – 421 c.
Berdyaev N.A. Chelovek i mashina // Voprosy filosofii. —1989. – № 2. – S. 147-162.
Yung K.G. O psikhologii vostochnykh religiy i filosofii.– M.: Medium, 1994. – 255 s.
Gesse G. K moim yaponskim chitatelyam //Vostok-Zapad: Issle¬¬¬dovaniya. Perevody. Publikatsii. – M.: Progress, 1982. – S.214-223.
Glushak A.S., Naumova N.V. Slavyanskiy pir kak slagaemoe dukhovnoy kul'tury// Kul'tura narodov Prichernomor'ya. — 2013. – № 260. – S.29-31.
Zhirtueva N. S. Modifikatsii vizantiyskogo isikhazma v kul'ture Kievskoy Rusi, Moskovskoy Rusi i Kryma // Filosofiya i kul'tura. — 2015.-№ 6. – S.843-852. DOI: 10.7256/1999-2793.2015.6.14070
Ilarion. Slovo o zakone i blagodati// Pamyatniki drev¬¬-nerusskoy tserkovno–uchitel'noy literatury. – SPb.,1894.– Vyp.1. – S. 59–78.
Florovskiy G. V. Puti russkogo bogosloviya. Vil'nyus, 1991. – 601 s.
Likhachev D. Velikiy put': stanovlenie russkoy literatury XI-XVII vekov.-M.: Sovremennik, 1987. – 301 s.
Pouchenie Vladimira Monomakha// // Pamyatniki literatury Drevney Rusi. XI-nachalo XII veka. – M.: Khud.lit., 1978. – S.393-413.
P.S. Gurevich Arianizm kak mifologiya // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2013. - 6. - C. 525 - 528. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.6.8909.
E. V. Pavlova Ponimanie nravstvennoy otvetstvennosti vlasti v trudakh drevnerusskikh mysliteley // Pravo i politika. - 2012. - 4. - C. 767 - 772.

Аннотация: Предметом исследования является семиотика изображений, традиционно идентифицируемых как скифы (существовавших в греческой (преимущественно аттической) вазописи между 570-470 гг. до н.э. и являвшихся наиболее многочисленными среди присутствовавших в греческом искусстве Других), характерные особенности их внешнего облика (высокая шапка, штаны, лук, горит), сюжеты, в которых они репрезентированы (связанные с войной или подготовкой к ней, а также с мифологией: Троянской войной и рядом мифологических героев) и связь с историческими событиями и феноменами культуры. В статье делается попытка комплексного историко-культурологического, иконологического и семиотического анализа изображений греческой (главным образом аттической) вазописи, традиционно идентифицируемых как «скифы», существовавших между 570-470 гг. до н.э.: анализируются характерные особенности их внешности, сюжеты, в которых они репрезентируются, а также-культурно-исторический контекст. Это дополняется обзором основных подходов к идентификации их национальной принадлежности и их связи с конкретными историческими персонажами и/или событиями. Новизной исследования является анализ изображений скифов в широком культурно-историческом контексте в связи со спецификой изобразительного искусства в целом и греческого искусства, в частности, как специфической семиотической среды и средства осмысления феноменов реальности. Основным выводом статьи является наличие в изображениях условных "скифов" следующих черт: 1. синкретизм: тесная связь с мифологией; 2. неточность и условность; 3. полисемантизм и многослойность.

Ключевые слова: Другой, скифы, вазопись, искусство, Древняя Греция, синкретизм, мифология, Троянская война, культура, греко-персидсктие войны

Библиография:
Волков Н.Н. Композиция в живописи. М.: Искусство, 1977. 264 с.
Vos M.F. Scythian Archers in Archaic Attic Vase-Painting. Groningen: J.B. Walters, 1963. 142 p.
Tsiafakis D. 2000: The Allure and Repulsion of Thracians in the Art of Classical Athens // B. Cohen (ed.). Not the Classical Ideal: Athens and the Construction of the Other in Greek Art. Leiden et. al.: Brill, 2000. P. 364-389.
Studniczka F. Ein Denkmal des Sieges bei Marathon // Jahrbuch des Deutschen archäologischen Instituts. Bd. VI. 1891. 239 p.
Sparkes B. A. Some Greek Images of Others // B. Molyneaux (ed.), The Cultural Life of Images: Visual Representation in Archaeology. London et. al.: Routledge, 1997. P. 130-158.
Shapiro H. A. Amazons, Thracians, and Scythians. Greek, Roman and Byzantine Studies. 1983, Vol. 24. # 2. P. 105-114.
Snowden F. M. Jr. Iconographical Evidence on the Black Populations in Greco-Roman Antiquity // D. Bindman (ed.). The Image of the Black in Western Art. Cambridge: Harvard University Press. 2010. P. 143-250.
Raeck W. Zum Barbarenbild in der Kunst Athens im VI und V Jahrhundert vor Christ. Bonn: Rudolf Habelt Verlag, 1981. 337 p.
Schoppa H. Die Darstellung der Perser in der griechischen Kunst bis zum Beginn des Hellenismus. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde der Hohen Philosophischen Fakultät der Karl-Rupprechts Universität. Heidelberg: Tageblatt-Haus Coburg, 1933. 85 p.
Plassart A. Les archers d’Athens // Revue des études grecques, 1913. № 26. P. 152-214.
Osborne R. Images of a Warrior. On a Group of Athenian Vases and Their Public // C. Marconi (ed.). Greek Vases: Images, Contexts, and Controversies. Proceedings of the Conference Sponsored by The Center for the Ancient Mediterranean at Columbia University, 23-24 March 2002. Leiden et. al.: Brill, 2004. P. 41-54.
Miller M.C. “Foreigners at the Greek Symposium?” // Dining in a Classical Context. W.J. Slater (ed.). Ann Arbor: University of Michigan Press, 1991. P. 61–64.
Marconi C. Images for a Warrior. On a Group of Athenian Vases and their Public // C. Marconi (ed.). Greek Vases: Images, Contexts, and Controversies. Proceedings of the Conference Sponsored by The Center for the Ancient Mediterranean at Columbia University, 23-24 March 2002. Leiden et. al.: Brill, 2004. P. 27-40.
Lissarrague F. 1990. The World of the Warrior: Iconography and Society in Ancient Greece. Princeton: Princeton University Press, 1990. P. 39–51.
Lissarrague F. L'autre guerrier: Archers, peltastes, cavaliers dans l'imagerie antique. Paris, Rome: Editions La Découverte / Ecole française de Rome, 1990. 328 p.
Helbig W. Eine Heerschau des Peisistratos oder Hippias auf einer schwarzfigurigen Schale // Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften zu München. Philosoph.-philolog. und historische Klasse. 1897. Bd. II. P. 259-320.
Hölscher T. Myths, Images, and the Typology of Identities in Early Greek Art // E.S. Gruen (ed.). Cultural Identity in the Ancient Mediterranean. Los Angeles: Getty Research Institute, 2010. P. 47-66.
Hall E. Inventing the Barbarian. Greek Self-Definition through Tragedy. Oxford: Clarendon Press, 1991. 277 p.
Dümmler F. Über eine Classe griechischer Vasen mit schwarzen Figuren // Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung. 1887. # 2. P. 171-192.
Ferrari Pinney G. Achilles Lord of Scythia // W.G. Moon (ed.). Ancient Greek Art and Iconography. Wisconsin: University of Wisconsin Press, 1983. P. 127-146.
DeVries K. The Nearly Other: the Attic vision of Phrygians and Lydians // B. Cohen (ed.). Not the Classical Ideal: Athens and the Construction of the Other in Greek Art. Leiden et. al.: Brill, 2000. P. 338-363.
Cohen A. The Self as Other. Performing Humor in Ancient Greek Art // E.S. Gruen (ed.). Cultural Identity in the Ancient Mediterranean. Los Angeles: Getty Research Institute, 2010. P. 465-490.
Bérard C. The Image of the Other and Foreign Hero // B. Cohen (ed.). Not the Classical Ideal: Athens and the Construction of the Other in Greek Art. Leiden et. al.: Brill, 2000. P. 390-412.
Фролов Э.Д. Скифы в Афинах // Вестник древней истории. 1998. № 1. С. 135-152.
Barringer J. Two Scythian Hunters on Attic Vases // C. Marconi (ed.). Greek Vases: Images, Contexts, and Controversies Proceedings of the Conference Sponsored by The Center for the Ancient Mediterranean at Columbia University, 23-24 March 2002. Leiden et. al.: Brill, 2004. P. 13-26.
Скржинская М.В. Скифия глазами эллинов. СПб.: Алетейя. 2001. 304 с.
Лосев. А.Ф. История античной эстетики. Т. 8. М.: Искусство-СПб., 1992. 688 с.
Лотман Ю.М. Структура художественного теста // Об искусстве. СПб: Искусство-СПб., 1998. 14-285 с.
Иванчик А.И.: Кем были "скифские" лучники на аттических вазах эпохи архаики? Вестник древней истории. 2002. № 4. С. 23-42.
Иванчик А.И. Кем были "скифские" лучники на аттических вазах эпохи архаики? Вестник древней истории. 2002. № 3. С. 33-55.
Welwei K. Unfreie im antiken Kriegsdienst. Band 1: Athen und Sparta. Wiesbaden: Steiner Verlag, 1974. 210 p.
Wernicke K. Die Polizeiwache auf der Burg von Athen // Hermes. Band 26. 1891. P. 51–75.
Zahn R. Die Darstellung der Barbaren in griechischer Litteratur und Kunst der vorhellenischer Zeit. Erster Teil. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde einer Hohen Philosophischen Fakultät der Ruprecht-Karls Universität zu Heidelberg. Heidelberg: Universitäts-Buchdruckerei von J.-Hörning. 1896. 81 p.

References (transliteration):
Volkov N.N. Kompozitsiya v zhivopisi. M.: Iskusstvo, 1977. 264 s.
Vos M.F. Scythian Archers in Archaic Attic Vase-Painting. Groningen: J.B. Walters, 1963. 142 p.
Tsiafakis D. 2000: The Allure and Repulsion of Thracians in the Art of Classical Athens // B. Cohen (ed.). Not the Classical Ideal: Athens and the Construction of the Other in Greek Art. Leiden et. al.: Brill, 2000. P. 364-389.
Studniczka F. Ein Denkmal des Sieges bei Marathon // Jahrbuch des Deutschen archäologischen Instituts. Bd. VI. 1891. 239 p.
Sparkes B. A. Some Greek Images of Others // B. Molyneaux (ed.), The Cultural Life of Images: Visual Representation in Archaeology. London et. al.: Routledge, 1997. P. 130-158.
Shapiro H. A. Amazons, Thracians, and Scythians. Greek, Roman and Byzantine Studies. 1983, Vol. 24. # 2. P. 105-114.
Snowden F. M. Jr. Iconographical Evidence on the Black Populations in Greco-Roman Antiquity // D. Bindman (ed.). The Image of the Black in Western Art. Cambridge: Harvard University Press. 2010. P. 143-250.
Raeck W. Zum Barbarenbild in der Kunst Athens im VI und V Jahrhundert vor Christ. Bonn: Rudolf Habelt Verlag, 1981. 337 p.
Schoppa H. Die Darstellung der Perser in der griechischen Kunst bis zum Beginn des Hellenismus. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde der Hohen Philosophischen Fakultät der Karl-Rupprechts Universität. Heidelberg: Tageblatt-Haus Coburg, 1933. 85 p.
Plassart A. Les archers d’Athens // Revue des études grecques, 1913. № 26. P. 152-214.
Osborne R. Images of a Warrior. On a Group of Athenian Vases and Their Public // C. Marconi (ed.). Greek Vases: Images, Contexts, and Controversies. Proceedings of the Conference Sponsored by The Center for the Ancient Mediterranean at Columbia University, 23-24 March 2002. Leiden et. al.: Brill, 2004. P. 41-54.
Miller M.C. “Foreigners at the Greek Symposium?” // Dining in a Classical Context. W.J. Slater (ed.). Ann Arbor: University of Michigan Press, 1991. P. 61–64.
Marconi C. Images for a Warrior. On a Group of Athenian Vases and their Public // C. Marconi (ed.). Greek Vases: Images, Contexts, and Controversies. Proceedings of the Conference Sponsored by The Center for the Ancient Mediterranean at Columbia University, 23-24 March 2002. Leiden et. al.: Brill, 2004. P. 27-40.
Lissarrague F. 1990. The World of the Warrior: Iconography and Society in Ancient Greece. Princeton: Princeton University Press, 1990. P. 39–51.
Lissarrague F. L'autre guerrier: Archers, peltastes, cavaliers dans l'imagerie antique. Paris, Rome: Editions La Découverte / Ecole française de Rome, 1990. 328 p.
Helbig W. Eine Heerschau des Peisistratos oder Hippias auf einer schwarzfigurigen Schale // Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften zu München. Philosoph.-philolog. und historische Klasse. 1897. Bd. II. P. 259-320.
Hölscher T. Myths, Images, and the Typology of Identities in Early Greek Art // E.S. Gruen (ed.). Cultural Identity in the Ancient Mediterranean. Los Angeles: Getty Research Institute, 2010. P. 47-66.
Hall E. Inventing the Barbarian. Greek Self-Definition through Tragedy. Oxford: Clarendon Press, 1991. 277 p.
Dümmler F. Über eine Classe griechischer Vasen mit schwarzen Figuren // Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung. 1887. # 2. P. 171-192.
Ferrari Pinney G. Achilles Lord of Scythia // W.G. Moon (ed.). Ancient Greek Art and Iconography. Wisconsin: University of Wisconsin Press, 1983. P. 127-146.
DeVries K. The Nearly Other: the Attic vision of Phrygians and Lydians // B. Cohen (ed.). Not the Classical Ideal: Athens and the Construction of the Other in Greek Art. Leiden et. al.: Brill, 2000. P. 338-363.
Cohen A. The Self as Other. Performing Humor in Ancient Greek Art // E.S. Gruen (ed.). Cultural Identity in the Ancient Mediterranean. Los Angeles: Getty Research Institute, 2010. P. 465-490.
Bérard C. The Image of the Other and Foreign Hero // B. Cohen (ed.). Not the Classical Ideal: Athens and the Construction of the Other in Greek Art. Leiden et. al.: Brill, 2000. P. 390-412.
Frolov E.D. Skify v Afinakh // Vestnik drevney istorii. 1998. № 1. S. 135-152.
Barringer J. Two Scythian Hunters on Attic Vases // C. Marconi (ed.). Greek Vases: Images, Contexts, and Controversies Proceedings of the Conference Sponsored by The Center for the Ancient Mediterranean at Columbia University, 23-24 March 2002. Leiden et. al.: Brill, 2004. P. 13-26.
Skrzhinskaya M.V. Skifiya glazami ellinov. SPb.: Aleteyya. 2001. 304 s.
Losev. A.F. Istoriya antichnoy estetiki. T. 8. M.: Iskusstvo-SPb., 1992. 688 s.
Lotman Yu.M. Struktura khudozhestvennogo testa // Ob iskusstve. SPb: Iskusstvo-SPb., 1998. 14-285 s.
Ivanchik A.I.: Kem byli "skifskie" luchniki na atticheskikh vazakh epokhi arkhaiki? Vestnik drevney istorii. 2002. № 4. S. 23-42.
Ivanchik A.I. Kem byli "skifskie" luchniki na atticheskikh vazakh epokhi arkhaiki? Vestnik drevney istorii. 2002. № 3. S. 33-55.
Welwei K. Unfreie im antiken Kriegsdienst. Band 1: Athen und Sparta. Wiesbaden: Steiner Verlag, 1974. 210 p.
Wernicke K. Die Polizeiwache auf der Burg von Athen // Hermes. Band 26. 1891. P. 51–75.
Zahn R. Die Darstellung der Barbaren in griechischer Litteratur und Kunst der vorhellenischer Zeit. Erster Teil. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde einer Hohen Philosophischen Fakultät der Ruprecht-Karls Universität zu Heidelberg. Heidelberg: Universitäts-Buchdruckerei von J.-Hörning. 1896. 81 p.

Аннотация: Культура потребления в последнее время стала доминирующим типом культуры в России и в странах Запада. Соответственно, она является предметом изучения социологов, философов. Культурологов, психологов. Однако до сих пор не создано единой теории консюмеризма и не осмыслен тот широкий массив рисков и угроз для человека и общества, которые выступают результатом распространения культуры потребления. Проблема статьи связана с осмыслением влияния ценностей консюмеризма на рост индивидуализма и ослабление политической активности. Это влияние выступает предметом исследования. В качестве теоретико-методологической базы исследования использованы теории социологии потребления, философии культуры и социальной философии современных российских и зарубежных авторов. Научная новизна выражается в следующих положениях. Социальная атомизация и деполитизация связаны с ростом потребительских ценностей. Потребитель ограничивается интересами, которые касаются его личной жизни. Происходит отказ от членства в объединяющем политическом целом. Место моральных обязательств, социальных отношений занимает автономия. Культура потребления осуществляет призыв к индивидуальной активности, но к социальному бездействию. Деконсолидация и индивидуализация сопряжены с утратой идеологических, политических и гражданских установок. Перманентная революция индивидуализма, выраженная в соответствующих изменениях культуры и ценностных ориентаций, устраняет политический активизм, вытесняет политический дискурс из сознания. Глобальным социальным проектам и метанарративам предпочитаются микронарративы и микропроекты личной судьбы. «Человек социальный» уступает место «человеку индивидуальному», политически активный гражданин капитулирует перед потребителем, гражданское общество – перед потребительским. Когда деконсолидация приобретает массовый характер, возникает парадоксальное явление «социального исключения большинства».

Ключевые слова: культура потребления, аполитичность, деконсолидация, общество потребления, индивидуализм, солидарность, атомизация, микронарратив, ценностные ориентации, проект

Библиография:
Žižek S. Against Human Rights // New Left Review, 34, July-August 2005. Pp. 115–131.
Голенок Г.В. Индивидуализм как мифология // Психология и Психотехника.-2010.-1.-C. 73-78.
Шихардин Н.В. Анри Лефевр о бюрократическом обществе, контролируемом консьюмеризмом // Реальность. Человек. Культура: трансформация бытия человека в обществе потребления. VI Ореховские чтения: материалы Всерос. науч. конф. (Омск, 24 октября 2014 г.). Омск: Изд-во ОмГПУ, 2014. С. 173–176.
Табачков А.С. Информационное общество в контексте истории // Вопросы философии №10, 2014. С. 37–45.
Санина А.Г. Информационное общество и государственная идентичность // Информационное общество №6, 2013. С. 9–15.
Семенов Е.В., Прокопьева М.Ю. Патриотизм и потребление // Реальность. Человек. Культура: трансформация бытия человека в обществе потребления. VI Ореховские чтения: материалы Всерос. науч. конф. (Омск, 24 октября 2014 г.). Омск: Изд-во ОмГПУ, 2014. С. 133–137.
Павлова О.Н. Цивилизационный феномен нарциссизма: векторы объективации в парадигме психоанализа // Вопросы философии №6, 2010. С. 20–32.
Науменко Л.К. Б.Ф. Славин. Идеология возвращается // Вопросы философии 9, 2010. С. 184–188.
Носов Д.М. Ханна Арендт – философ? // Вопросы философии №4, 2014. С. 25–31.
Липовецки Ж. Эра пустоты. СПб.: «Владимир Даль», 2001. – 332 с.
Кукарцева М.А., Дмитриева И.А. Политическое как эстетическое // Вопросы философии 7, 2015. С. 17-27.
Интервью редакции журнала «Вопросы философии» с Н.И. Лапиным в связи с 80-летием // Вопросы философии №12, 2011. С. 3–9.
Каминская И. Как нам не разрушить Россию, которую мы не потеряли. URL: http://www.yburlan.ru/biblioteka/kak-nam-ne-razrushit-rossiyu-kotoruyu-my-ne-poteryali (дата обращения: 17.11.2014)
Ильин А.Н. Культура общества массового потребления: критическое осмысление: монография. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2014. – 208 с.
Ильин А.Н. Социальная деконсолидация и деполитизация в эпоху потребления // Ученые записки Комсомольского-на-Амуре государственного технического университета. Науки о человеке, обществе и культуре № 1(17), 2014. Т.2. С. 71–77.
Восканян М.В. Игра в индивидуализированном обществе // Общественные науки и современность №2, 2009. С. 170–176.
Вотинцева Н.Н., Ильин А.Н. Культура потребления и реклама: монография. Пермь: ПИЭФ, 2014. – 132 с.
Девиантность в обществе потребления: Коллективная монография. Под ред. Я.И. Гилинского и Т.В. Шипуновой. СПб.: Издательский Дом «Алеф-Пресс», 2012. – 464 с.
Евлампиев И.И. Актуальные уроки русского либерализма. Статья первая: критика западной традиции // Вопросы философии №6, 2015. С. 90–99.
Ильин А.Н. Культура, стремящаяся в никуда: критический анализ потребительских тенденций: монография. Науч. ред. Д.М. Федяев. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2012. – 266 с.
Ильин А.Н. Деконсолидация и деполитизация, характерные для общества потребления // Социологический журнал №3, 2014. С. 101–115.
Иванов П.В. Потребление как агент легкой социальности в городском пространстве // Журнал социологии и социальной антропологии №5 (58), 2011. Том XIV. С. 142–147.
Зиновьев А.А. Русская трагедия. – М.: Алгоритм, 2014. – 464 с.
Звездкина Э.Ф. Рец. на кн. А.А. Гусейнов. Великие пророки и мыслители. Нравственные учения от Моисея до наших дней // Вопросы философии №11, 2010. С. 173–178.
Визгин В.П. Русская философия сегодня (Размышления о семинаре и книге) // Вопросы философии №12, 2014. С. 118–129.
Бауман З. Текучая современность / Пер. с англ. под ред. Ю. В. Асочакова. СПб.: Питер, 2008. – 240 с.
Бауман З. Индивидуализированное общество / Пер. с англ. под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Логос, 2005. – 390 с.
Бауман З. Рассказанные жизни и прожитые истории // Социологические исследования №1, 2004. С. 5–14.
Балацкий Е.В. Концепция текучей реальности З. Баумана и ее приложения // Общественные науки и современность №3, 2011. С. 134–146.
Арендт Х. Что есть свобода? // Вопросы философии №4, 2014. С. 32–49.

References (transliteration):
Žižek S. Against Human Rights // New Left Review, 34, July-August 2005. Pp. 115–131.
Golenok G.V. Individualizm kak mifologiya // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2010.-1.-C. 73-78.
Shikhardin N.V. Anri Lefevr o byurokraticheskom obshchestve, kontroliruemom kons'yumerizmom // Real'nost'. Chelovek. Kul'tura: transformatsiya bytiya cheloveka v obshchestve potrebleniya. VI Orekhovskie chteniya: materialy Vseros. nauch. konf. (Omsk, 24 oktyabrya 2014 g.). Omsk: Izd-vo OmGPU, 2014. S. 173–176.
Tabachkov A.S. Informatsionnoe obshchestvo v kontekste istorii // Voprosy filosofii №10, 2014. S. 37–45.
Sanina A.G. Informatsionnoe obshchestvo i gosudarstvennaya identichnost' // Informatsionnoe obshchestvo №6, 2013. S. 9–15.
Semenov E.V., Prokop'eva M.Yu. Patriotizm i potreblenie // Real'nost'. Chelovek. Kul'tura: transformatsiya bytiya cheloveka v obshchestve potrebleniya. VI Orekhovskie chteniya: materialy Vseros. nauch. konf. (Omsk, 24 oktyabrya 2014 g.). Omsk: Izd-vo OmGPU, 2014. S. 133–137.
Pavlova O.N. Tsivilizatsionnyy fenomen nartsissizma: vektory ob'ektivatsii v paradigme psikhoanaliza // Voprosy filosofii №6, 2010. S. 20–32.
Naumenko L.K. B.F. Slavin. Ideologiya vozvrashchaetsya // Voprosy filosofii 9, 2010. S. 184–188.
Nosov D.M. Khanna Arendt – filosof? // Voprosy filosofii №4, 2014. S. 25–31.
Lipovetski Zh. Era pustoty. SPb.: «Vladimir Dal'», 2001. – 332 s.
Kukartseva M.A., Dmitrieva I.A. Politicheskoe kak esteticheskoe // Voprosy filosofii 7, 2015. S. 17-27.
Interv'yu redaktsii zhurnala «Voprosy filosofii» s N.I. Lapinym v svyazi s 80-letiem // Voprosy filosofii №12, 2011. S. 3–9.
Kaminskaya I. Kak nam ne razrushit' Rossiyu, kotoruyu my ne poteryali. URL: http://www.yburlan.ru/biblioteka/kak-nam-ne-razrushit-rossiyu-kotoruyu-my-ne-poteryali (data obrashcheniya: 17.11.2014)
Il'in A.N. Kul'tura obshchestva massovogo potrebleniya: kriticheskoe osmyslenie: monografiya. Omsk: Izd-vo OmGPU, 2014. – 208 s.
Il'in A.N. Sotsial'naya dekonsolidatsiya i depolitizatsiya v epokhu potrebleniya // Uchenye zapiski Komsomol'skogo-na-Amure gosudarstvennogo tekhnicheskogo universiteta. Nauki o cheloveke, obshchestve i kul'ture № 1(17), 2014. T.2. S. 71–77.
Voskanyan M.V. Igra v individualizirovannom obshchestve // Obshchestvennye nauki i sovremennost' №2, 2009. S. 170–176.
Votintseva N.N., Il'in A.N. Kul'tura potrebleniya i reklama: monografiya. Perm': PIEF, 2014. – 132 s.
Deviantnost' v obshchestve potrebleniya: Kollektivnaya monografiya. Pod red. Ya.I. Gilinskogo i T.V. Shipunovoy. SPb.: Izdatel'skiy Dom «Alef-Press», 2012. – 464 s.
Evlampiev I.I. Aktual'nye uroki russkogo liberalizma. Stat'ya pervaya: kritika zapadnoy traditsii // Voprosy filosofii №6, 2015. S. 90–99.
Il'in A.N. Kul'tura, stremyashchayasya v nikuda: kriticheskiy analiz potrebitel'skikh tendentsiy: monografiya. Nauch. red. D.M. Fedyaev. Omsk: Izd-vo OmGPU, 2012. – 266 s.
Il'in A.N. Dekonsolidatsiya i depolitizatsiya, kharakternye dlya obshchestva potrebleniya // Sotsiologicheskiy zhurnal №3, 2014. S. 101–115.
Ivanov P.V. Potreblenie kak agent legkoy sotsial'nosti v gorodskom prostranstve // Zhurnal sotsiologii i sotsial'noy antropologii №5 (58), 2011. Tom XIV. S. 142–147.
Zinov'ev A.A. Russkaya tragediya. – M.: Algoritm, 2014. – 464 s.
Zvezdkina E.F. Rets. na kn. A.A. Guseynov. Velikie proroki i mysliteli. Nravstvennye ucheniya ot Moiseya do nashikh dney // Voprosy filosofii №11, 2010. S. 173–178.
Vizgin V.P. Russkaya filosofiya segodnya (Razmyshleniya o seminare i knige) // Voprosy filosofii №12, 2014. S. 118–129.
Bauman Z. Tekuchaya sovremennost' / Per. s angl. pod red. Yu. V. Asochakova. SPb.: Piter, 2008. – 240 s.
Bauman Z. Individualizirovannoe obshchestvo / Per. s angl. pod red. V.L.Inozemtseva. M.: Logos, 2005. – 390 s.
Bauman Z. Rasskazannye zhizni i prozhitye istorii // Sotsiologicheskie issledovaniya №1, 2004. S. 5–14.
Balatskiy E.V. Kontseptsiya tekuchey real'nosti Z. Baumana i ee prilozheniya // Obshchestvennye nauki i sovremennost' №3, 2011. S. 134–146.
Arendt Kh. Chto est' svoboda? // Voprosy filosofii №4, 2014. S. 32–49.

Аннотация: В статье раскрывается смысл и историческое значение социально-политических проектов двух наиболее ярких форм русского православного реформаторства – старообрядчества середины XVII века и обновленчества начала XX века. В исследовательской литературе эти феномены традиционно рассматриваются как вектрально противоположные: обновленчество обычно ассоциируется с новацией и модернизацией, а старообрядчество – с фундаментализмом и верностью дониконовскому русскому православию. Однако вопреки этим представлениям, их исторический путь, проекты религиозных реформ и наконец, социально-политические концепции, имеют много общего, что указывает на некоторые важные узловые точки и закономерности российской церковной и социально-политической истории. Исследование базируется на методологии исторической феноменологии религии, которая рассматривает историю религий (дескриптивную дисциплину) и феноменологию религии (сравнительную и интерпретативную дисциплину) как два взаимосвязанных аспекта единой науки о религии, сочетающую в себе методы эмпирического исследования и теоретической обработки собранного эмпирического материала. Данный подход, позволил показать, что старообрядчество средины XVII века и православное обновленчество начала XX века, явились выражением не только нового типа религиозности, религиозной этики и морали, но и трансформации политической культуры российского общества, кризиса теократически-патерналистской модели российской власти. Развивая концепт государства «свободной теократии», в котором церковь, власть и общество, будучи единым организмом, участвуют в создании царства Божия на земле, старообрядцы и обновленцы пытались одновременно найти гражданский способ легитимации власти, а также алгоритм построения в России «подлинно» православной цивилизации. Двойное поражение этого социально-политического проекта существенно повлияло на дальнейший ход цивилизационного развития российского общества. Оно обернулось судьбоносными, по своим последствиям, церковными расколами и укреплением вертикали патерналистской светской власти, т.к. церковные расколы не только инициируют изменения, но представляя собой травматический опыт, формируют общий страх перемен, способствуют обоснованию политической и религиозной установки на консерватизм и анти-динамизм.

Ключевые слова: старообрядчество, православное обновленчество, религиозный фундаментализм, теократия, "свободная теократия", cтарообрядческий раскол, обновленческий раскол, христианское государство, светское государство, патернализм

Библиография:
Станкевич Г.В. Религиозные факторы в политике современных государств // Право и политика. – 2011. – № 7. – С. 1096 – 1100.
Новиков О. А. Цивилизационный выбор России и идея теократии // Право и политика. – 2010. – № 11. – С. 2029 – 2036.
Светлов П.Я. Идея царства Божия в ее значении для христианского миросозерцания: (Богословско-апологетическое исследование) // Богословский вестник. – 1903. – Т. 1. – № 2. – С. 247 – 277.
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. – Т.1. – Сергиев Посад: тип. Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1909.
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. В двух томах / Общ. ред. В.В. Нехотина. – М.: Институт ДИ-ДИК, Квадрига, 2009.
Зеньковский С.А. Там же.
Флоровский Г.В. Пути русского богословия. – М.: Институт русской цивилизации, 2009.
Флоровский Г.В. Там же.
Карташев А.В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления. – М.: «Пробел», 1996.
Глинчикова А.Г. 2009. Раскол и незавершенность русского Модерна // Мир России. – 2009. – № 4. – С. 66 – 88.
Карташев А. В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления. – М.: «Пробел», 1996.
Свенцицкий В. К вопросу о церковной реформе // Вопросы жизни. – 1905. – № 4 – 5. – С. 267 – 274.
Эрн В. Христианское отношение к собственности. – М.: «Труд и воля», 1906.
Карташев А.В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления. – М.: «Пробел», 1906.
Об отношении Церкви и священства к современной общественно-политической жизни. «Записка Союза ревнителей Церковного обновления» (Группы петербургских священников) // Церковный вестник. – 1906. – № 11. – Стб. 321 – 331.
Светлов П.Я. Идея царства Божия в ее значении для христианского миросозерцания: (Богословско-апологетическое исследование) // Богословский вестник. – 1903.-Т. 1. – № 2. – С. 247 – 277.
Бердяев Н.А. Распря Церкви и государства в России // Духовный кризис интеллигенции: Собрание сочинений / Отв. ред., сост. и коммент. В.В. Сапов. – М.: Канон+ ; РООИ «Реабилитация», 2009. – С. 218 – 229.
Кудряшова И.В. Фундаментализм в пространстве современного мира // Полис. Политические исследования. – 2002. – № 1. – С. 66 – 77.
Межуев В.М. Традиция самовластия в современной России // Свободная мысль. – 2000. – № 4. – С. 81 – 92.
Гуревич П. Фундаментализм и модернизм как культурные ориентации // Общественные науки и современность. – 1995. – № 4. – С. 154 – 162.
Новиков О.А. Религиозное обоснование права и идея прав человека // Право и политика. – 2013. – № 6. – С. 822 – 824. DOI: 10.7256/1811-9018.2013.6.6443

References (transliteration):
Stankevich G.V. Religioznye faktory v politike sovremennykh gosudarstv // Pravo i politika. – 2011. – № 7. – S. 1096 – 1100.
Novikov O. A. Tsivilizatsionnyy vybor Rossii i ideya teokratii // Pravo i politika. – 2010. – № 11. – S. 2029 – 2036.
Svetlov P.Ya. Ideya tsarstva Bozhiya v ee znachenii dlya khristianskogo mirosozertsaniya: (Bogoslovsko-apologeticheskoe issledovanie) // Bogoslovskiy vestnik. – 1903. – T. 1. – № 2. – S. 247 – 277.
Kapterev N.F. Patriarkh Nikon i tsar' Aleksey Mikhaylovich. – T.1. – Sergiev Posad: tip. Svyato-Troitskoy Sergievoy lavry, 1909.
Zen'kovskiy S.A. Russkoe staroobryadchestvo. V dvukh tomakh / Obshch. red. V.V. Nekhotina. – M.: Institut DI-DIK, Kvadriga, 2009.
Zen'kovskiy S.A. Tam zhe.
Florovskiy G.V. Puti russkogo bogosloviya. – M.: Institut russkoy tsivilizatsii, 2009.
Florovskiy G.V. Tam zhe.
Kartashev A.V. Tserkov'. Istoriya. Rossiya. Stat'i i vystupleniya. – M.: «Probel», 1996.
Glinchikova A.G. 2009. Raskol i nezavershennost' russkogo Moderna // Mir Rossii. – 2009. – № 4. – S. 66 – 88.
Kartashev A. V. Tserkov'. Istoriya. Rossiya. Stat'i i vystupleniya. – M.: «Probel», 1996.
Sventsitskiy V. K voprosu o tserkovnoy reforme // Voprosy zhizni. – 1905. – № 4 – 5. – S. 267 – 274.
Ern V. Khristianskoe otnoshenie k sobstvennosti. – M.: «Trud i volya», 1906.
Kartashev A.V. Tserkov'. Istoriya. Rossiya. Stat'i i vystupleniya. – M.: «Probel», 1906.
Ob otnoshenii Tserkvi i svyashchenstva k sovremennoy obshchestvenno-politicheskoy zhizni. «Zapiska Soyuza revniteley Tserkovnogo obnovleniya» (Gruppy peterburgskikh svyashchennikov) // Tserkovnyy vestnik. – 1906. – № 11. – Stb. 321 – 331.
Svetlov P.Ya. Ideya tsarstva Bozhiya v ee znachenii dlya khristianskogo mirosozertsaniya: (Bogoslovsko-apologeticheskoe issledovanie) // Bogoslovskiy vestnik. – 1903.-T. 1. – № 2. – S. 247 – 277.
Berdyaev N.A. Rasprya Tserkvi i gosudarstva v Rossii // Dukhovnyy krizis intelligentsii: Sobranie sochineniy / Otv. red., sost. i komment. V.V. Sapov. – M.: Kanon+ ; ROOI «Reabilitatsiya», 2009. – S. 218 – 229.
Kudryashova I.V. Fundamentalizm v prostranstve sovremennogo mira // Polis. Politicheskie issledovaniya. – 2002. – № 1. – S. 66 – 77.
Mezhuev V.M. Traditsiya samovlastiya v sovremennoy Rossii // Svobodnaya mysl'. – 2000. – № 4. – S. 81 – 92.
Gurevich P. Fundamentalizm i modernizm kak kul'turnye orientatsii // Obshchestvennye nauki i sovremennost'. – 1995. – № 4. – S. 154 – 162.
Novikov O.A. Religioznoe obosnovanie prava i ideya prav cheloveka // Pravo i politika. – 2013. – № 6. – S. 822 – 824. DOI: 10.7256/1811-9018.2013.6.6443

Аннотация: Предметом исследования является рациональная реконструкция содержательных смыслов категории собственности в европейской социально-философской мысли. Особое внимание уделено уточнению объема понятий «философия экономики», «философия хозяйства», «собственность», «право собственности». Раскрывается логика формирования и социокультурный контекст философских проектов собственности, относящихся к различным историческим периодам. Дифференцированы сценарные и программные подходы к философскому осмыслению собственности, разница, между которыми показывает цели и специфику изменения категории собственности. Традиции и современные представления о собственности проанализированы в единстве и специфических особенностях. В статье использованы методы рациональной реконструкции, компаративистики, системного анализа. Рациональная реконструкция обеспечила понимание развития идей собственности в истории социально-философской мысли; компаративистика привела к сравнению классических и современных смыслов собственности; системность помогла обосновать единство онтологического и эпистемологического аспектов феномена собственности. Основные выводы в рамках рабочей гипотезы состоят в следующем: во-первых, философское осмысление собственности, предшествующее экономическому, имеет четко выраженные рациональные и ценностные признаки; во-вторых, тенденции изменения смыслов собственности обусловлены ролью глобальных и технологических факторов и, тем самым, включили в свою орбиту широкий внеэкономический контекст; в-третьих, собственность в качестве теоретического и цивилизационного феномена современности исчерпывает традиционные ресурсы развития и ставит проблему трансформации в постглобальном мире.

Ключевые слова: глобализация, современность, традиция, смыслы, трансформация, философия хозяйства, философия экономики, Собственность, сетевая экономика, Философия собственности

Библиография:
Эрхард Л. Полвека размышлений. Речи и статьи-М.: Наука; ТОО «Ордынка»-1996 – C.30
Цаголов Г.Н. Модель для России – М.: Международные отношения – 2008 – С.309
Орехов А.М. Справедливость как базисный принцип устройства общества: путь к очевидности. – Вопросы философии. – 2010.-№ 9
Бузгалин А.В., Колганов И.И. Глобальный капитал. – М.: Едиториал УРСС . 2007
Бузгалин А.В., Колганов А.И. Эксплуатация ХХ1 века-http://www.intelros.ru/pdf/svobodnay_misl/2012_7_8/11.pdf-С. 125
Васильев Н.А. Третий Международный философский конгресс в Гейдельберге. Материалы.-СПб.,-1909-С.29
Гроссман В. Мистерия центра: идентичность и организация социального пространства в современных и традиционных обществах. // Вопросы философии-2008-№2
Тоффлер Э., Тоффлер Х. Революционное богатство: как оно будет создано и как изменит нашу жизнь.-М. – 2008
Маркс К., Эенгельс Ф. Собр соч. в 50 ТТ. Второе издание – М.: Издательство политической литературы. – 1955 – 1981 – Т.42 – С.120
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф.-Собр соч. 2-е изд.-Т. 4.-С. 438 – С.303
Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России. –http://russzastava.narod.ru/kireevskiy1.html
Козловский П. Принципы этической экономики. Пер. с немецкого. – СПб. – 2001 – С.311
Каменецкий В.А., Патрикеев В.П. Собственность в ХХ1 столетии. – М.: Экономика. – 2009 – С.16
Пригожин А.И. Дезорганизация: Причины, виды, преодоление. – М. – 2007-С.35, 301
Гречко П.К. Социальное: истоки, структурные профили, современные вызовы. – М. – 2009 – С.13
Ковалев Т.Б. Религия и экономика. Труд, собственность, богатство. – М.: Изд. Дом НИ УВШЭ – 2014 – С.5
Шулевский Н.Б. Встречи с иным. О философии хозяйства Ю.М. Осипова.-М: МГУ – 2007 – С.20
Соловьев В.С. Оправдание добра: Нравственная философия. – М. – 1996-С.313
Булгаков С.Н. Философия хозяйства. – М.: Наука. – 1990
Ананьин О.И. Экономическая теория: кризис парадигмы и судьба научного сообщества. – М. – 1992
Федотова В.Г. Российская история в зеркале модернизации. // Вопросы философии – 2009. – № 12 – С.17
Федотова В.Г., Колпаков В.А., Федотова Н.Н. Глобальный капитализм: три великие трансформации. — М.: Культурная революция, 2008-http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/kapitalizm_2008.pdf-С.20

References (transliteration):
Erkhard L. Polveka razmyshleniy. Rechi i stat'i-M.: Nauka; TOO «Ordynka»-1996 – C.30
Tsagolov G.N. Model' dlya Rossii – M.: Mezhdunarodnye otnosheniya – 2008 – S.309
Orekhov A.M. Spravedlivost' kak bazisnyy printsip ustroystva obshchestva: put' k ochevidnosti. – Voprosy filosofii. – 2010.-№ 9
Buzgalin A.V., Kolganov I.I. Global'nyy kapital. – M.: Editorial URSS . 2007
Buzgalin A.V., Kolganov A.I. Ekspluatatsiya KhKh1 veka-http://www.intelros.ru/pdf/svobodnay_misl/2012_7_8/11.pdf-S. 125
Vasil'ev N.A. Tretiy Mezhdunarodnyy filosofskiy kongress v Geydel'berge. Materialy.-SPb.,-1909-S.29
Grossman V. Misteriya tsentra: identichnost' i organizatsiya sotsial'nogo prostranstva v sovremennykh i traditsionnykh obshchestvakh. // Voprosy filosofii-2008-№2
Toffler E., Toffler Kh. Revolyutsionnoe bogatstvo: kak ono budet sozdano i kak izmenit nashu zhizn'.-M. – 2008
Marks K., Eengel's F. Sobr soch. v 50 TT. Vtoroe izdanie – M.: Izdatel'stvo politicheskoy literatury. – 1955 – 1981 – T.42 – S.120
Marks K., Engel's F. Manifest kommunisticheskoy partii // Marks K., Engel's F.-Sobr soch. 2-e izd.-T. 4.-S. 438 – S.303
Kireevskiy I.V. O kharaktere prosveshcheniya Evropy i ego otnoshenii k prosveshcheniyu Rossii. –http://russzastava.narod.ru/kireevskiy1.html
Kozlovskiy P. Printsipy eticheskoy ekonomiki. Per. s nemetskogo. – SPb. – 2001 – S.311
Kamenetskiy V.A., Patrikeev V.P. Sobstvennost' v KhKh1 stoletii. – M.: Ekonomika. – 2009 – S.16
Prigozhin A.I. Dezorganizatsiya: Prichiny, vidy, preodolenie. – M. – 2007-S.35, 301
Grechko P.K. Sotsial'noe: istoki, strukturnye profili, sovremennye vyzovy. – M. – 2009 – S.13
Kovalev T.B. Religiya i ekonomika. Trud, sobstvennost', bogatstvo. – M.: Izd. Dom NI UVShE – 2014 – S.5
Shulevskiy N.B. Vstrechi s inym. O filosofii khozyaystva Yu.M. Osipova.-M: MGU – 2007 – S.20
Solov'ev V.S. Opravdanie dobra: Nravstvennaya filosofiya. – M. – 1996-S.313
Bulgakov S.N. Filosofiya khozyaystva. – M.: Nauka. – 1990
Anan'in O.I. Ekonomicheskaya teoriya: krizis paradigmy i sud'ba nauchnogo soobshchestva. – M. – 1992
Fedotova V.G. Rossiyskaya istoriya v zerkale modernizatsii. // Voprosy filosofii – 2009. – № 12 – S.17
Fedotova V.G., Kolpakov V.A., Fedotova N.N. Global'nyy kapitalizm: tri velikie transformatsii. — M.: Kul'turnaya revolyutsiya, 2008-http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/kapitalizm_2008.pdf-S.20

Аннотация: Статья посвящена определению критериев цивилизации. Таким критерием выступает набор ценностей-мотиваторов, присущих человеку. В зависимости от уровня приятия ценностей выстраивается определенный ценностный профиль цивилизаций. Исходные ценности для всех цивилизаций едины. Различается только степень их одобрения обществом. Полученный ценностный профиль российской цивилизации накладывается на кривую жизнеспособности страны. Сопоставление этих параметров доказывает, что в моменты наивысшего духовного подъема, приближения российского народа к человеку категориальному, максимизируется мощь и влияние российского государства. Количественный профиль цивилизации построен на основе социологических опросов и экспертного мнения. В статье применяется исторический и компаративистский подходы (сравнение ценностного пакета различных цивилизаций). В статье представлена система количественной оценки цивилизаций - это принципиально новый подход к исследованию цивилизаций, основанный на сопоставлении ценностного пакета, присущего народам каждых цивилизаций. На основе данного подхода выводится количественно обоснованное доказательство, что Россия не является Европой, а представляет собой качественно отличную от нее цивилизацию.

Ключевые слова: очеловеченность, Россия, количественный профиль, экспертная оценка, ценности-мотиваторы, категориальный человек, ценности, цивилизация, идеал, жизнеспособность

Библиография:
Багдасарян В.Э. Аксиология России в перспективе мирового развития // Политика и Общество. - 2014. - 7. - C. 837 - 854. DOI: 10.7256/1812-8696.2014.7.12485.
Багдасарян В.Э. Конституция и ценности// Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Юриспруденция. 2013. № 3. С. 5-12.
Багдасарян В.Э. Мировой паразитический центр: исторические воплощения// Глобальный социальный паразитизм (к 100-летию Федеральной Резервной Системы США) Материалы Международной научно-общественной конференции. Центр научной политической мысли и идеологии. Москва, 2014. С. 25-59.
Багдасарян В.Э. Сервис и консюмеризм: вызов общества неограниченного потребления// Современные проблемы сервиса и туризма. 2014. Т. 8. № 2. С. 10-19.
Багдасарян В.Э. Нациестроительство или империе-строительство: развилка подходов// Проблемный анализ и государственно-управленческое проектирование. 2014. Т. 7. № 1 (33). С. 47-50.
Багдасарян В.Э. Глобальные последствия распада СССР в социальном развитии человечества. Доклад. URL.: http://rusrand.ru/docconf/globalnye-posledstvija-raspada-sssr-v-sotsialnom-razvitii-chelovechestva
Багдасарян В.Э., Сулакшин С.С Превосходство, присвоение, неравенство. М.: Научный эксперт, 2013.-304 с.
Сулакшин С. С. Современная государственная политика и управление. Курс лекций. ‒ М.: Директ-Медиа, 2013. ‒ 386 стр.
Сулакшин С.С. Количественная теория цивилизационогенеза и локальных цивилизаций. М., Научный эксперт, 2013 г. с. 172.
Сулакшин С.С. От различия цивилизаций — к их конвергенции // Механизмы взаимодействия цивилизаций: прошлое, настоящее, будущее. Центр проблемного анализа и государственно управленческого проектирования. Материалы научного семинара. — Вып. № 7. — М. : Научный эксперт, 2009.
Сулакшин С.С. Категориальная сущность и эволюция человечества в мегаистории и в бесконечном будущем. Материалы научного семинара. Вып. No 1. М.: Научный эксперт, 2011. — 144 с.
World Values Survey (2005-2008) URL.: www.worldvaluessurvay.org
Сулакшин С.С. Количественная теория цивилизационогенеза и локальных цивилизаций. М.: Научный эксперт, 2013 г. – 172 с.
Медведев Д. Интервью немецкому журналу «Шпигель», 07.11.2009
Седов Л. Запад внутри нас // Независимая газета, 22.12.2006
Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991. — 736 с.
Багдасарян В.Э., Сулакшин С.С. Сложная социальная система в витальном подходе. — М.: Научный эксперт, 2013. — 392 с.
С.С.Сулакшин. Гуманитарные науки как фабрики мысли // Российская гуманитарная наука: генезис и состояние. Материалы научного семинара. Выпуск No 2. М.: Научный эксперт, 2007. — 336 с.
Манойло А.В. Ценностные основы управления межцивилизационными конфликтами: российская модель // Мировая политика. - 2012. - 1. - C. 32 - 43. URL: http://www.e-notabene.ru/wi/article_279.html
Щупленков О.В., Щупленков Н.О. Аксиологическое осознание идеи российской государственности в контексте национального характера // Философская мысль. - 2013. - 12. - C. 135 - 194. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.12.9902. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_9902.html

References (transliteration):
Bagdasaryan V.E. Aksiologiya Rossii v perspektive mirovogo razvitiya // Politika i Obshchestvo. - 2014. - 7. - C. 837 - 854. DOI: 10.7256/1812-8696.2014.7.12485.
Bagdasaryan V.E. Konstitutsiya i tsennosti// Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo oblastnogo universiteta. Seriya: Yurisprudentsiya. 2013. № 3. S. 5-12.
Bagdasaryan V.E. Mirovoy paraziticheskiy tsentr: istoricheskie voploshcheniya// Global'nyy sotsial'nyy parazitizm (k 100-letiyu Federal'noy Rezervnoy Sistemy SShA) Materialy Mezhdunarodnoy nauchno-obshchestvennoy konferentsii. Tsentr nauchnoy politicheskoy mysli i ideologii. Moskva, 2014. S. 25-59.
Bagdasaryan V.E. Servis i konsyumerizm: vyzov obshchestva neogranichennogo potrebleniya// Sovremennye problemy servisa i turizma. 2014. T. 8. № 2. S. 10-19.
Bagdasaryan V.E. Natsiestroitel'stvo ili imperie-stroitel'stvo: razvilka podkhodov// Problemnyy analiz i gosudarstvenno-upravlencheskoe proektirovanie. 2014. T. 7. № 1 (33). S. 47-50.
Bagdasaryan V.E. Global'nye posledstviya raspada SSSR v sotsial'nom razvitii chelovechestva. Doklad. URL.: http://rusrand.ru/docconf/globalnye-posledstvija-raspada-sssr-v-sotsialnom-razvitii-chelovechestva
Bagdasaryan V.E., Sulakshin S.S Prevoskhodstvo, prisvoenie, neravenstvo. M.: Nauchnyy ekspert, 2013.-304 s.
Sulakshin S. S. Sovremennaya gosudarstvennaya politika i upravlenie. Kurs lektsiy. ‒ M.: Direkt-Media, 2013. ‒ 386 str.
Sulakshin S.S. Kolichestvennaya teoriya tsivilizatsionogeneza i lokal'nykh tsivilizatsiy. M., Nauchnyy ekspert, 2013 g. s. 172.
Sulakshin S.S. Ot razlichiya tsivilizatsiy — k ikh konvergentsii // Mekhanizmy vzaimodeystviya tsivilizatsiy: proshloe, nastoyashchee, budushchee. Tsentr problemnogo analiza i gosudarstvenno upravlencheskogo proektirovaniya. Materialy nauchnogo seminara. — Vyp. № 7. — M. : Nauchnyy ekspert, 2009.
Sulakshin S.S. Kategorial'naya sushchnost' i evolyutsiya chelovechestva v megaistorii i v beskonechnom budushchem. Materialy nauchnogo seminara. Vyp. No 1. M.: Nauchnyy ekspert, 2011. — 144 s.
World Values Survey (2005-2008) URL.: www.worldvaluessurvay.org
Sulakshin S.S. Kolichestvennaya teoriya tsivilizatsionogeneza i lokal'nykh tsivilizatsiy. M.: Nauchnyy ekspert, 2013 g. – 172 s.
Medvedev D. Interv'yu nemetskomu zhurnalu «Shpigel'», 07.11.2009
Sedov L. Zapad vnutri nas // Nezavisimaya gazeta, 22.12.2006
Toynbi A. Dzh. Postizhenie istorii. M.: Progress, 1991. — 736 s.
Bagdasaryan V.E., Sulakshin S.S. Slozhnaya sotsial'naya sistema v vital'nom podkhode. — M.: Nauchnyy ekspert, 2013. — 392 s.
S.S.Sulakshin. Gumanitarnye nauki kak fabriki mysli // Rossiyskaya gumanitarnaya nauka: genezis i sostoyanie. Materialy nauchnogo seminara. Vypusk No 2. M.: Nauchnyy ekspert, 2007. — 336 s.
Manoylo A.V. Tsennostnye osnovy upravleniya mezhtsivilizatsionnymi konfliktami: rossiyskaya model' // Mirovaya politika. - 2012. - 1. - C. 32 - 43. URL: http://www.e-notabene.ru/wi/article_279.html
Shchuplenkov O.V., Shchuplenkov N.O. Aksiologicheskoe osoznanie idei rossiyskoy gosudarstvennosti v kontekste natsional'nogo kharaktera // Filosofskaya mysl'. - 2013. - 12. - C. 135 - 194. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.12.9902. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_9902.html

Аннотация: В данной статье проведен анализ политической философии французского интеллектуала и государственного деятеля Франсуа Гизо (1787–1874), ее истоков, методологических основ, ключевых принципов и центральных проблем в контексте социально-политической реальности посленаполеоновской Франции. Автор рассматривает подходы мыслителя к ключевым проблемам философского дискурса эпохи Реставрации (1814–1830): вопрос суверенитета, баланс между свободой и порядком, отношение к наследию Революции и его месту в политической системе Франции, противоречие между свободой и равенством. Ведущей методологией работы выступает история идей, принципы которой позволяют реконструировать интеллектуальную сеть Гизо, а также определить влияние его идей на последующих мыслителей. Обращение к теоретическому наследию Гизо позволит реинтегрировать философскую концепцию интеллектуала в современный политико-философский дискурс, поможет пролить свет на философские истоки французского либерализма, продемонстрировать соотношение этой идеологии с демократической традицией, а также даст возможность увидеть сложную рефлексию относительно статуса философских проблем в политической практике.

Ключевые слова: Франсуа Гизо, политическая философия, эпоха Реставрации, суверенитет, свобода, власть, политическая теория, история идей, Франция, государство

Контактная информация: Матвеев Сергей Рафисович, 107031, Россия, г. Москва, ул. Петровка, 12, оф. 302.

Библиография:
Данное научное исследование (№ 13-05-0037) выполнено при поддержке Программы «Научный фонд Национального исследовательского университета Высшей школы экономики» в 2013-2014.
Анкерсмит Ф. Политическая репрезентация. М., 2012.
Гизо Ф. О средствах правления и оппозиции в современной Франции // Классический французский либерализм. М., 2000. С. 263–506.
Гизо Ф. История цивилизации в Европе. М., 2007.
Гизо Ф. Политическая философия: о суверенитете // Классический французский либерализм. М., 2000. С. 507–588.
Дементьев И.О. Политическая теория Алексиса де Токвиля и французский либерализм первой половины XIX в. : дис. ... канд. ист. наук : 07.00.03 / Дементьев Илья Олегович. – Калининград, 2004.
Кимлика У. Современная политическая философия: введение. М., 2010.
Крашенинникова Ю.А. Публичность и парламентаризм в политической теории Ф. Гизо // Полис (Политические исследования). 2002. №3 (68). С. 163–174.
Монтескьё Ш.Л. Дух законов. СПб., 1839.
Реизов Б.Г. Французская романтическая историография (1815–1830). М., 1956.
Руссо Ж.-Ж. Общественный договор или Начала политического права // Руссо Ж.-Ж. Политические сочинения. СПб., 2013.
Савельева И.М., Полетаев А.В. Классическое наследие. М., 2010.
Талейран Ш.М. Мемуары. М., 1959.
Шатобриан Ф.Р. Бонапарте и Бурбоны. СПб., 1814.
Шмитт К. Политическая теология. М., 2000.
Ancillon F. Essais philosophiques, ou nouveaux mélanges de littérature et de philosophie. Vol. 1. Paris, 1816.
Arnhart L. Political Questions. N.Y., 1987.
Craiutu A. Tocqueville and the Political Thought of the French Doctrinaires (Guizot, Royer-Collard, Rémusat) // History of Political Thought. 1999, vol. XX. №3. P. 456–493.
Craiutu A. Liberalism Under Siege: The Political Thought of the French Doctrinaires. Oxford, 2005.
Diez del Corral L. Tocqueville et la pensée politique des Doctrinaires // Alexis de Tocqueville. Livre de Centenaire. Paris, 1960. P. 57–70.
Guizot F. Nouveau Dictionnaire universel des synonymes de la langue française. Paris, 1809.
Guizot F. Quelques idées sur la liberté de la presse. Paris, 1814.
Guizot F. Du gouvernement représentatif et de l’état actuel de la France. Paris, 1816.
Guizot F. Des moyens de gouvernement et d’opposition dans l’état actuel de la France. Paris, 1821.
Guizot F. De la peine de mort en matière politique. Paris, 1822.
Guizot F. Histoire de la Révolution d’Angleterre depuis l’avènement de Charles I, jusqu’à la restauration de Charles II. 2 vol. Paris, 1826–1827.
Guizot F. Collection des Mémoires relatifs à l’histoire de France, depuis la fondation de la monarchie jusqu’au 13e siècle, avec une introduction, des suppléments, des notices et des notes. 8 vol. Paris, 1823–1835.
Guizot F. Méditations sur l’essence de la religion chrétienne. Paris, 1864.
Guizot F. L’Histoire parlementaire de la France. Vol. 5. Paris, 1864.
Guizot F. Méditations sur l’état actuel de la religion chrétienne. Paris, 1866.
Guizot F. Méditations sur la religion chrétienne dans ses rapports avec l’état actuel des so-ciétés et des esprits. Paris, 1868.
Guizot F. Mémoires pour servir à l’histoire de mon temps. Vol. 1-8. Paris, 1858-1867.
Johnson D. Guizot: Aspects of French History, 1787–1874. L., 1963.
Macfarlan L. Modern Political Theory. Oxford, 1970.
Manent P. Histoire intellectuelle du libéralisme. Paris, 1987.
McClelland J.S. A History of Western Political Thought. L., 1996.
Miller D., Coleman J., Connolly W., Ryan A. (Eds.). The Blackwell Encyclopaedia of Political Thought. Oxford, 1987
Матвеев С.Р. Концепция суверенитета в политической философии Франсуа Гизо // Политика и Общество. - 2014. - 6. - C. 689 - 699. DOI: 10.7256/1812-8696.2014.6.12364.
Р. А. Алиев Зарождение идеи национального суверенитета // Право и политика. - 2012. - 9. - C. 1466 - 1470.

References (transliteration):
Dannoe nauchnoe issledovanie (№ 13-05-0037) vypolneno pri podderzhke Programmy «Nauchnyy fond Natsional'nogo issledovatel'skogo universiteta Vysshey shkoly ekonomiki» v 2013-2014.
Ankersmit F. Politicheskaya reprezentatsiya. M., 2012.
Gizo F. O sredstvakh pravleniya i oppozitsii v sovremennoy Frantsii // Klassicheskiy frantsuzskiy liberalizm. M., 2000. S. 263–506.
Gizo F. Istoriya tsivilizatsii v Evrope. M., 2007.
Gizo F. Politicheskaya filosofiya: o suverenitete // Klassicheskiy frantsuzskiy liberalizm. M., 2000. S. 507–588.
Dement'ev I.O. Politicheskaya teoriya Aleksisa de Tokvilya i frantsuzskiy liberalizm pervoy poloviny XIX v. : dis. ... kand. ist. nauk : 07.00.03 / Dement'ev Il'ya Olegovich. – Kaliningrad, 2004.
Kimlika U. Sovremennaya politicheskaya filosofiya: vvedenie. M., 2010.
Krasheninnikova Yu.A. Publichnost' i parlamentarizm v politicheskoy teorii F. Gizo // Polis (Politicheskie issledovaniya). 2002. №3 (68). S. 163–174.
Montesk'e Sh.L. Dukh zakonov. SPb., 1839.
Reizov B.G. Frantsuzskaya romanticheskaya istoriografiya (1815–1830). M., 1956.
Russo Zh.-Zh. Obshchestvennyy dogovor ili Nachala politicheskogo prava // Russo Zh.-Zh. Politicheskie sochineniya. SPb., 2013.
Savel'eva I.M., Poletaev A.V. Klassicheskoe nasledie. M., 2010.
Taleyran Sh.M. Memuary. M., 1959.
Shatobrian F.R. Bonaparte i Burbony. SPb., 1814.
Shmitt K. Politicheskaya teologiya. M., 2000.
Ancillon F. Essais philosophiques, ou nouveaux mélanges de littérature et de philosophie. Vol. 1. Paris, 1816.
Arnhart L. Political Questions. N.Y., 1987.
Craiutu A. Tocqueville and the Political Thought of the French Doctrinaires (Guizot, Royer-Collard, Rémusat) // History of Political Thought. 1999, vol. XX. №3. P. 456–493.
Craiutu A. Liberalism Under Siege: The Political Thought of the French Doctrinaires. Oxford, 2005.
Diez del Corral L. Tocqueville et la pensée politique des Doctrinaires // Alexis de Tocqueville. Livre de Centenaire. Paris, 1960. P. 57–70.
Guizot F. Nouveau Dictionnaire universel des synonymes de la langue française. Paris, 1809.
Guizot F. Quelques idées sur la liberté de la presse. Paris, 1814.
Guizot F. Du gouvernement représentatif et de l’état actuel de la France. Paris, 1816.
Guizot F. Des moyens de gouvernement et d’opposition dans l’état actuel de la France. Paris, 1821.
Guizot F. De la peine de mort en matière politique. Paris, 1822.
Guizot F. Histoire de la Révolution d’Angleterre depuis l’avènement de Charles I, jusqu’à la restauration de Charles II. 2 vol. Paris, 1826–1827.
Guizot F. Collection des Mémoires relatifs à l’histoire de France, depuis la fondation de la monarchie jusqu’au 13e siècle, avec une introduction, des suppléments, des notices et des notes. 8 vol. Paris, 1823–1835.
Guizot F. Méditations sur l’essence de la religion chrétienne. Paris, 1864.
Guizot F. L’Histoire parlementaire de la France. Vol. 5. Paris, 1864.
Guizot F. Méditations sur l’état actuel de la religion chrétienne. Paris, 1866.
Guizot F. Méditations sur la religion chrétienne dans ses rapports avec l’état actuel des so-ciétés et des esprits. Paris, 1868.
Guizot F. Mémoires pour servir à l’histoire de mon temps. Vol. 1-8. Paris, 1858-1867.
Johnson D. Guizot: Aspects of French History, 1787–1874. L., 1963.
Macfarlan L. Modern Political Theory. Oxford, 1970.
Manent P. Histoire intellectuelle du libéralisme. Paris, 1987.
McClelland J.S. A History of Western Political Thought. L., 1996.
Miller D., Coleman J., Connolly W., Ryan A. (Eds.). The Blackwell Encyclopaedia of Political Thought. Oxford, 1987
Matveev S.R. Kontseptsiya suvereniteta v politicheskoy filosofii Fransua Gizo // Politika i Obshchestvo. - 2014. - 6. - C. 689 - 699. DOI: 10.7256/1812-8696.2014.6.12364.
R. A. Aliev Zarozhdenie idei natsional'nogo suvereniteta // Pravo i politika. - 2012. - 9. - C. 1466 - 1470.

Аннотация: В статье обосновывается, что становление философии техники, разработка теории техногенной цивилизации выступают определяющей формой выражения значимости и роста внимания к научно-технической, технической, технологической, техногенной составляющей современной культуры. Инновационная суть, экспоненциальная скорость научно-технических изменений техногенной цивилизации прямо указывает на скорую возможность воплощения в жизнь трансгуманистических, постчеловеческих идей (переход от человека к постчеловеку). Предметом/целью исследования является конкретизация и систематизация вопроса, о постчеловеческой направленности, трендах техногенной цивилизации. Общей методологической базой исследования выступает диалектика, обогащенная совре-менными достижениями в области системного подхода и синергетического видения мира. В начале исследования интенсивно используется метод единства исторического и логическо-го, в заключение – сценарный подход. Научная новизна работы связана с тем, что процесс постчеловеческих трансформаций конкретизируется специфическим и общим, системным развитием и взаимодействием высоких технологий: нанотехнологии, биотехнологии, киборгтехнологии, технологии искусственного интеллекта, информационно-виртуальные технологии. Выделена единая, связная линия постчеловеческого развития от биотехнологий, киборгтехнологий, технологий искусственного интеллекта к информационно-виртуальным технологиям. Также указывается на открывающуюся возможность появления сильного искусственного интеллекта, делающего проблематичным, как человеческое, так и прямо с ним связанное постчеловеческое разви-тие. Показана возможность других сценариев постчеловеческого будущего: конкурентной борьбы между вещно-предметным (биотехнологии, киборгтехнологии, технологии искусст-венного интеллекта) и информационно-виртуальным (информационно-виртуальные технологии) направлениями постчеловеческих трансформаций; относительно самостоятельного развития каждого постчеловеческого тренда как такового или в форме собирательного объединения родственных технологий. Исследована особая постчеловеческая роль нанотехнологий. Нанотехнологии выступают современной формой основополагающих, базисных технологий, позволяющих техногенной цивилизации иметь и контролировать всё нужное ей для своего собственного функционирования и развития. Техногенная цивилизация в форме высоких технологий все явственнее оформляет себя как таковую, как собственно искусственное, техногенное образование, вне или помимо исходного природного, естественного, био-социального, человеческого начала. Нарастающая постчеловеческая определенность техногенной цивилизации остро ставит вопрос, об осмысленности подобного постчеловеческого, трансгуманистического движения с человеческой точки зрения, с точки зрения сохранения, бытия, ценности человеческого, как такового.

Ключевые слова: социальная философия, футурология, философия техники, техногенная цивилизация, инновационность, технологический детерминизм, постчеловеческое, трансгуманизм, высокие технологии, техногенные риски

Контактная информация: Маслов Вадим Михайлович, 603950, Россия, Нижегородская обл., г. Нижний Новгород, ул. Минина, д. 24.

Библиография:
Апокин И. А. Современная научно-техническая революция: ее содержание и перспек-тивы // Природа. 1981. № 4. С. 66-73.
Болонкин А. Бессмертие людей и электронная цивилизация (Сборник статей, интер-вью, дискуссий о путях достижения бессмертия людей и будущeм чeловeчeствa). URL: http://www.scribd.com/doc/24052811 / Бeссмeртиe-людeй-и-элeктроннaя-цивилизaция.
Бостром Н. FAQ по трансгуманизму // www.transhumanism.org/translations/russian/ faq.html.
Вишев И. В. На пути к практическому бессмертию. М., 2002. 534 с.
Горохов В. Г. Новый тренд в философии техники // Вопросы философии. 2014. №. 1. С. 178-183.
Гуревич П. С. Новые темы философской антропологии. Очерк 1. Феномен деантропо-логизации человека // Личность. Культура. Общество. 2009. Т. XI. Вып. 1. №№ 45-46. С. 236-250.
Жукова Е. А. Hi-tech: феномен, функции, формы. Томск, 2007. 376 с.
Колмогоров А. Автоматы и жизнь // Информационное общество: Сб. М., 2004. С. 285-312.
Курцвейль Р. Слияние человека с машиной: движемся ли мы к «Матрице»? // Прими красную таблетку: Наука, философия и религия в «Матрице»: Сб. М., 2005. С. 219-234.
Кутырев В. А., Нилогов А. С. Pro et contra инновационизма: за сохранение антропо-морфной реализации возможных миров // Философия и культура. 2014. № 2. С. 180-189. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.2.10515.
Лекторский В. А. Рациональность как ценность культуры // Вопросы философии. 2012. № 5. С. 26-34.
Маслов В. М. Постчеловеческое как парадигма современной культуры // Философия и культура. 2013. № 11. С. 1523-1531. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.11.10005.
Маслов В. М. Историко-идеологическое определение постчеловеческого // Личность. Культура. Общество. 2013. Т. 15. № 3-4 (79-80). С. 146-153.
Митчем К. Что такое философия техники?. М., 1995. 149 с.
Нариньяни А. С. Между эволюцией и сверхновыми технологиями: новый человек ближайшего будущего // Вопросы философии. 2006. № 4. С. 3-17.
Сачков Ю. В. Развитие научного метода и виртуалистика // Виртуалистика: экзистен-циальные и эпистемологические аспекты. М., 2004. С. 186-207.
Степин В. С. Цивилизационного развития типы // Новая философская энциклопедия в 4 т. Т. 4. М., 2001. С. 435-436.
Стерледева Т. Д. Электронно-виртуальная реальность как новая ниша человеческого существования // Вызовы современности и философия: материалы «Круглова стола» посвященного дню философии ЮНЕСКО. – Бишкек, 2004. С. 164-167.
Тищенко П. В. Конструирование человека как ре-де-кон-струирование // Конструиро-вание человека: сборник трудов III Всероссийской научной конференции с междуна-родным участием. Томск, 2009. С. 24-28.
Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической ре-волюции. М., 2004. 349 с.
Хоружий С. С. Проблема постчеловека или проблема трансформативной антрополо-гии глазами синергийной антропологии // Философские науки. 2008. № 2. С. 10-31.
Drexler K. E. Engines of Creation 2.0: The Coming Era of Nanotechnology. Updated and Expanded URL: http://www// // http: // www.appstate.edu/dept/ physics/nanotech/ Engine-sofCreation2_ 8803267.pdf.
Transhumanist FAQ. URL: http://www// www.humanityplus.org/learn/transhumanist-faq_answer_28.

References (transliteration):
Apokin I. A. Sovremennaya nauchno-tekhnicheskaya revolyutsiya: ee soderzhanie i perspek-tivy // Priroda. 1981. № 4. S. 66-73.
Bolonkin A. Bessmertie lyudey i elektronnaya tsivilizatsiya (Sbornik statey, inter-v'yu, diskussiy o putyakh dostizheniya bessmertiya lyudey i budushchem chelovechestva). URL: http://www.scribd.com/doc/24052811 / Bessmertie-lyudey-i-elektronnaya-tsivilizatsiya.
Bostrom N. FAQ po transgumanizmu // www.transhumanism.org/translations/russian/ faq.html.
Vishev I. V. Na puti k prakticheskomu bessmertiyu. M., 2002. 534 s.
Gorokhov V. G. Novyy trend v filosofii tekhniki // Voprosy filosofii. 2014. №. 1. S. 178-183.
Gurevich P. S. Novye temy filosofskoy antropologii. Ocherk 1. Fenomen deantropo-logizatsii cheloveka // Lichnost'. Kul'tura. Obshchestvo. 2009. T. XI. Vyp. 1. №№ 45-46. S. 236-250.
Zhukova E. A. Hi-tech: fenomen, funktsii, formy. Tomsk, 2007. 376 s.
Kolmogorov A. Avtomaty i zhizn' // Informatsionnoe obshchestvo: Sb. M., 2004. S. 285-312.
Kurtsveyl' R. Sliyanie cheloveka s mashinoy: dvizhemsya li my k «Matritse»? // Primi krasnuyu tabletku: Nauka, filosofiya i religiya v «Matritse»: Sb. M., 2005. S. 219-234.
Kutyrev V. A., Nilogov A. S. Pro et contra innovatsionizma: za sokhranenie antropo-morfnoy realizatsii vozmozhnykh mirov // Filosofiya i kul'tura. 2014. № 2. S. 180-189. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.2.10515.
Lektorskiy V. A. Ratsional'nost' kak tsennost' kul'tury // Voprosy filosofii. 2012. № 5. S. 26-34.
Maslov V. M. Postchelovecheskoe kak paradigma sovremennoy kul'tury // Filosofiya i kul'tura. 2013. № 11. S. 1523-1531. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.11.10005.
Maslov V. M. Istoriko-ideologicheskoe opredelenie postchelovecheskogo // Lichnost'. Kul'tura. Obshchestvo. 2013. T. 15. № 3-4 (79-80). S. 146-153.
Mitchem K. Chto takoe filosofiya tekhniki?. M., 1995. 149 s.
Narin'yani A. S. Mezhdu evolyutsiey i sverkhnovymi tekhnologiyami: novyy chelovek blizhayshego budushchego // Voprosy filosofii. 2006. № 4. S. 3-17.
Sachkov Yu. V. Razvitie nauchnogo metoda i virtualistika // Virtualistika: ekzisten-tsial'nye i epistemologicheskie aspekty. M., 2004. S. 186-207.
Stepin V. S. Tsivilizatsionnogo razvitiya tipy // Novaya filosofskaya entsiklopediya v 4 t. T. 4. M., 2001. S. 435-436.
Sterledeva T. D. Elektronno-virtual'naya real'nost' kak novaya nisha chelovecheskogo sushchestvovaniya // Vyzovy sovremennosti i filosofiya: materialy «Kruglova stola» posvyashchennogo dnyu filosofii YuNESKO. – Bishkek, 2004. S. 164-167.
Tishchenko P. V. Konstruirovanie cheloveka kak re-de-kon-struirovanie // Konstruiro-vanie cheloveka: sbornik trudov III Vserossiyskoy nauchnoy konferentsii s mezhduna-rodnym uchastiem. Tomsk, 2009. S. 24-28.
Fukuyama F. Nashe postchelovecheskoe budushchee: Posledstviya biotekhnologicheskoy re-volyutsii. M., 2004. 349 s.
Khoruzhiy S. S. Problema postcheloveka ili problema transformativnoy antropolo-gii glazami sinergiynoy antropologii // Filosofskie nauki. 2008. № 2. S. 10-31.
Drexler K. E. Engines of Creation 2.0: The Coming Era of Nanotechnology. Updated and Expanded URL: http://www// // http: // www.appstate.edu/dept/ physics/nanotech/ Engine-sofCreation2_ 8803267.pdf.
Transhumanist FAQ. URL: http://www// www.humanityplus.org/learn/transhumanist-faq_answer_28.

Аннотация: В статье рассматривается вопрос, о месте трансгуманистических, постче-ловеческих представлений в культуре техногенной цивилизации. Методологи-ческой основой исследования выступают современные трактовки «парадигмы», расширяющие ее содержание до охвата любых проявлений и форм культурных феноменов. Постчеловеческое тестирование культуры по-казывает, как много объектов духовной, ментальной культуры требуют нового осмысления (узкая трактовка личности, социобиология) и начинают прямо трактоваться в постчеловеческом ключе (гуманизм, постмодернизм, сверхчеловек Ф. Ницше). Концепция универсального эволюционизма выступает формой сбора всех явных и неявных постчеловеческих стремлений и возможностей современной техногенной цивилизации. В некоторых случаях связь между теорией универсального эволюционизма и постчеловеческими задачами обусловлена простым ходом дальнейшего научно-технического развития. Современные количественные улучшения в сфере высоких технологий прямо ведут к реализации постчеловеческой нацеленности на преодоление известных ограничений человека, как представителя земного, биологического вида homo sapiens. Все это позволяет говорить о высокой степени готовности постчеловеческих взглядов трансформироваться в форму господствующей парадигмы, философии, идеологии человечества.

Ключевые слова: философия, футурология, постчеловеческое, трансгуманизм, высокие технологии, парадигма, гуманизм, сверхчеловек, универсальный эволюционизм, техногенные риски

Контактная информация: Маслов Вадим Михайлович, 603950, Россия, Нижегородская обл., Нижний Новгород, ул. Минина, д. 24.

Библиография:
Болонкин А. Бессмертие людей и электронная цивилизация (Сборник статей, интервью, дискуссий о путях достижения бессмертия людей и будущем человечества) // http://www.scribd.com/doc/24052811 / Бeссмeртиe-людeй-и-элeктроннaя-цивилизaция.
Гилберт К.Э., Кун Г. История эстетики. М., 2000.
Грэхэм Л.Р. Естествознание, философия и наука о человеческом поведении в Советском Союзе. М., 1991.
Гуревич П.С. Новые темы философской антропологии. Очерк 1. Феномен деантропологизации человека // Личность. Культура. Общество. 2009. Т. XI. Вып. 1. №№ 46-47.
Делез Ж. О смерти человека и о сверхчеловеке // http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/ Delez/sm_chel.php.
Деррида Ж. Шпоры: стили Ницше // Философские науки. 1991. № 2.
Жабина В.В. Риски инновационной трансформации общества в условиях глобализации // Философия и культура. 2011. № 6.
Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
Ицков Д. Путь к неочеловечеству как основа идеологии партии «Эволюция 2045» // www.2045/articls/30840.html.
Ичас М. О природе живого: механизмы и смысл. М., 1994.
Карпинская Р.С. Социобиология // Современная западная философия: Словарь. М., 1991.
Кирилюк И.Л. Семинару по трансгуманизму – пять лет // Вестник Российского философского общества. 2010. № 2 (54).
Кутырев В.А. Универсальный эволюционизм или коэволюция // Природа. 1988.
Кутырев В.А. Философия постмодернизма. Нижний Новгород, 2006.
Летов О.В. Человек и «сверхчеловек»: этические проблемы трансгуманизма // Человек. 2009. № 1.
Макареня А.А. Обухов В.Л. Является ли развитие атрибутом бытия? // Природа и дух: Мир философских проблем: Учебно-науч. пособие. В 2-х кн. Кн. 1. СПБ., 1995.
Маслов В.М. Постчеловеческое в мифологии и искусстве: специфика и значение // Философия и культура. 2013. № 5 (65).
Можейко М.А. Сверхчеловек // История философии. Энциклопедия. Мн.: Интерпрссссервис; Книжный Дом, 2002.
Моисеев Н.Н. Универсальный эволюционизм (Позиция и следствия) // Вопросы философии. 1991. № 3.
Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству // Сочинения. В 2-х т. Т. 2. М., 1990.
Ницше Ф. Ecce Homo // Сочинения. В 2-х т. Т. 2. – М., 1990.
Прогресс // Биология: Большой энциклопедический словарь. М., 1999.
Риккерт Г. Философия жизни. Мн., М., 2000.
Сартр Ж.П. Бодлер / Бодлер Ш. Цветы зла. Стихотворения в прозе. М., 1993.
Степин В.С. Теоретическое знание. М., 2003.
Сухово-Кобылин А.В. О единстве человечества во Вселенной // Русский космизм: Антология философской мысли. М., 1993.
Урсул Д.А., Урсул Т.А. Глобальный (универсальный) эволюционизм: предметное поле и проблемная ориентация // Философия и культура. 2012. № 2.
Философия науки в вопросах и ответах: Учеб. пособие для аспирантов. Ростов н/Д., 2006.
Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. М., 2004.
Хайтун С.Д. Феномен человека на фоне универсальной эволюции. М., 2009.
Черняк В.С. Парадигма // Современная западная философия. Словарь. М., 1991.
Fuller S. Humanity 2.0 // http://iph.ras.ru/27_06_fuller.htm.
Transhumanist FAQ // www.humanityplus.org/learn/transhumanist-faq?answer_28. References (transliteration): 1.Bolonkin А. Bеssmеrtie l'udey i electronnaja tsivilizatsija (Sbоrnik statej, intervju, diskussij o putijah doctizhenija bessmertija lyudey i buduschem chelovechestva) // http://www.scribd.com/doc/24052811 / Bеssmеrtie-lyudey-i-electronnaja-tsivilizatsija. 2.Hilbert К.E., Кun H. Istorija estetiki. М., 2000. 3.Grehem L.R. Esrestvoznanie, philоsоphija i nauka o chelovecheskom povedenii v Sovetskom Souze. М., 1991. 4.Gurеvich, P.S. Novye temy philоsоphskoj antropologii. Оchеrk 1. Phеnomen dеаntrоpоlоgizаtsii chеlоvеkа // Lichnоst'. Кul'turа. Оbschеstvо. 2009. Т. XI. Vup. 1. №№ 46-47. 5.Delez Zh. О smepti cheloveka i о sverhchelovekе // http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/ Delez/sm_chel.php. 6.Dеrrida Zh. Shporu: stili Nitsche // Philosovskije nauki. 1991. № 2. 7.Zhabina V.V. Riski innovatsionnoj transphormatsii obschestva v uslovijah globalizatsii // Philоsоphija i kul'tura. 2011. № 6. 8.Il'in I.P. Postsrukturalizm. Dekonstruktivizm. Postmodernizm. М., 1996. 9.Itskov D. Put' k neochelovechestvy kak osnova ideologii partii «Evol'utsii 2045» // www.2045/articls/30840.html. 10.Ichac М. О prirode zhivogo: mehanizmu i smuslu. М., 1994. 11.Каrpinskaja R.S. Sоtsiobiolodija // Sоvremennaja zapadnaja philоsоphija: Slovar'. М., 1991. 12.Кiril'uk I.L. Seminaru po transgumanizmu – p'jat' let // Vestnik Rossijskogo philоsоphskogo obschestva. 2010. № 2 (54). 13.Kutyrev V.A. Universal'nuj evel'utsuonizm ili koevol'utsia // Priroda. 1988. 14.Kutyrev V.A. Philosophija postmodernizma. Nizhnij Novgorod, 2006. 15.Letov О.V. Chelovek i «sverhchelovek»: eticheskie problemu transh'umanismaа // Chelovek. 2009. № 1. 16.Маkаren'a А.А. Оbuhov V.L. Ijavl'aets'a li razvitije atributom butija? // Priroda I duh: Mir philоsоphskih problem: Uchebno-nauch. posobije. V 2-х Kn. Кn. 1. SPB., 1995. 17.Maslov V.М. Postchelovecheskoe v miphologii i iskustve: spetsiphica i znachenie // Philоsоphija i kul'tura. 2013. № 5 (65). 18.Моzhеjkо М.А. Sverhchelovek // Istorija philоsоphii. Enthiklopedija. Мn., 2002. 19.Моisejev N.N. Universal'nuj evel'utsuonizm (Pozitsija I sledstvija) // Vорrоsy philоsоphii. 1991. № 3. 20.Nitsche F. Аntihrist. Prokl'atija hristiansvu // Sоchinenija. V 2-х t. Т. 2. М., 1990. 21.Nitsche F. Esse Homo // Sоchinenija. V 2-х t. Т. 2. – М., 1990. 22.Progress // Biologia: Bol'shoj enthiklopedicheskij slovar'. М., 1999. 23.Rikkert G. Philosophija zhizni. Мn., М., 2000. 24.Sаrtr Zh.P. Bodler / Bodler Sh. Thvetu zla. Stihotvorenija v proze. М., 1993. 25.Stepin V.S. Teoreticheskoe znanije. М., 2003. 26.Suhovo-Коbulin А.V. О еdinstve chelovechestva vo Vselennoj // Russkij kosmizm: Аntologija philosophskoj musli. М., 1993. 27.Ursul D.А., Ursul Т.А. Global'nuj (universal'nuj) evel'utsuonizm: predmetnoe pole i problemnaja orientathija // Philоsоphija i kul'tura. 2012. № 2. 28.Philоsоphija nauki v voprosah i otvetah: Ucheb. Posobije dl'a aspirantov. Rоstоv n/D., 2006. 29.Phukuyama F. Nashe postchelovecheskoe buduschee: Posledstvija biotehnologicheskoj revol'ushii. М., 2004. 30.Hаjtun S.D. Phenomen cheloveka na phone universal'noj evel'utsii. М., 2009. 31.Chernijak В.S. Paradigma // Sovremennaja zapadnaja philosophija. Slovar'. М., 1991. 32.Phuller S. Humanity 2.0 // http://iph.ras.ru/27_06_fuller.htm. 33.Transhumanist PhAKu // www.humanityplus.org/learn/transhumanist-faq?answer_28.
Урсул А.Д., Урсул Т.А. Эволюционные парадигмы и модели образования XXI века // NB: Педагогика и просвещение. - 2012. - 1. - C. 1 - 67. DOI: 10.7256/2306-4188.2012.1.59. URL: http://www.e-notabene.ru/pp/article_59.html
Полищук В.И. Идея культуры // NB: Философские исследования. - 2012. - 1. - C. 204 - 217. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.87. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_87.html

References (transliteration):
Bolonkin A. Bessmertie lyudey i elektronnaya tsivilizatsiya (Sbornik statey, interv'yu, diskussiy o putyakh dostizheniya bessmertiya lyudey i budushchem chelovechestva) // http://www.scribd.com/doc/24052811 / Bessmertie-lyudey-i-elektronnaya-tsivilizatsiya.
Gilbert K.E., Kun G. Istoriya estetiki. M., 2000.
Grekhem L.R. Estestvoznanie, filosofiya i nauka o chelovecheskom povedenii v Sovetskom Soyuze. M., 1991.
Gurevich P.S. Novye temy filosofskoy antropologii. Ocherk 1. Fenomen deantropologizatsii cheloveka // Lichnost'. Kul'tura. Obshchestvo. 2009. T. XI. Vyp. 1. №№ 46-47.
Delez Zh. O smerti cheloveka i o sverkhcheloveke // http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/ Delez/sm_chel.php.
Derrida Zh. Shpory: stili Nitsshe // Filosofskie nauki. 1991. № 2.
Zhabina V.V. Riski innovatsionnoy transformatsii obshchestva v usloviyakh globalizatsii // Filosofiya i kul'tura. 2011. № 6.
Il'in I.P. Poststrukturalizm. Dekonstruktivizm. Postmodernizm. M., 1996.
Itskov D. Put' k neochelovechestvu kak osnova ideologii partii «Evolyutsiya 2045» // www.2045/articls/30840.html.
Ichas M. O prirode zhivogo: mekhanizmy i smysl. M., 1994.
Karpinskaya R.S. Sotsiobiologiya // Sovremennaya zapadnaya filosofiya: Slovar'. M., 1991.
Kirilyuk I.L. Seminaru po transgumanizmu – pyat' let // Vestnik Rossiyskogo filosofskogo obshchestva. 2010. № 2 (54).
Kutyrev V.A. Universal'nyy evolyutsionizm ili koevolyutsiya // Priroda. 1988.
Kutyrev V.A. Filosofiya postmodernizma. Nizhniy Novgorod, 2006.
Letov O.V. Chelovek i «sverkhchelovek»: eticheskie problemy transgumanizma // Chelovek. 2009. № 1.
Makarenya A.A. Obukhov V.L. Yavlyaetsya li razvitie atributom bytiya? // Priroda i dukh: Mir filosofskikh problem: Uchebno-nauch. posobie. V 2-kh kn. Kn. 1. SPB., 1995.
Maslov V.M. Postchelovecheskoe v mifologii i iskusstve: spetsifika i znachenie // Filosofiya i kul'tura. 2013. № 5 (65).
Mozheyko M.A. Sverkhchelovek // Istoriya filosofii. Entsiklopediya. Mn.: Interprsssservis; Knizhnyy Dom, 2002.
Moiseev N.N. Universal'nyy evolyutsionizm (Pozitsiya i sledstviya) // Voprosy filosofii. 1991. № 3.
Nitsshe F. Antikhrist. Proklyatie khristianstvu // Sochineniya. V 2-kh t. T. 2. M., 1990.
Nitsshe F. Ecce Homo // Sochineniya. V 2-kh t. T. 2. – M., 1990.
Progress // Biologiya: Bol'shoy entsiklopedicheskiy slovar'. M., 1999.
Rikkert G. Filosofiya zhizni. Mn., M., 2000.
Sartr Zh.P. Bodler / Bodler Sh. Tsvety zla. Stikhotvoreniya v proze. M., 1993.
Stepin V.S. Teoreticheskoe znanie. M., 2003.
Sukhovo-Kobylin A.V. O edinstve chelovechestva vo Vselennoy // Russkiy kosmizm: Antologiya filosofskoy mysli. M., 1993.
Ursul D.A., Ursul T.A. Global'nyy (universal'nyy) evolyutsionizm: predmetnoe pole i problemnaya orientatsiya // Filosofiya i kul'tura. 2012. № 2.
Filosofiya nauki v voprosakh i otvetakh: Ucheb. posobie dlya aspirantov. Rostov n/D., 2006.
Fukuyama F. Nashe postchelovecheskoe budushchee: Posledstviya biotekhnologicheskoy revolyutsii. M., 2004.
Khaytun S.D. Fenomen cheloveka na fone universal'noy evolyutsii. M., 2009.
Chernyak V.S. Paradigma // Sovremennaya zapadnaya filosofiya. Slovar'. M., 1991.
Fuller S. Humanity 2.0 // http://iph.ras.ru/27_06_fuller.htm.
Transhumanist FAQ // www.humanityplus.org/learn/transhumanist-faq?answer_28. References (transliteration): 1.Bolonkin A. Bessmertie l'udey i electronnaja tsivilizatsija (Sbornik statej, intervju, diskussij o putijah doctizhenija bessmertija lyudey i buduschem chelovechestva) // http://www.scribd.com/doc/24052811 / Bessmertie-lyudey-i-electronnaja-tsivilizatsija. 2.Hilbert K.E., Kun H. Istorija estetiki. M., 2000. 3.Grehem L.R. Esrestvoznanie, philosophija i nauka o chelovecheskom povedenii v Sovetskom Souze. M., 1991. 4.Gurevich, P.S. Novye temy philosophskoj antropologii. Ocherk 1. Phenomen deantropologizatsii cheloveka // Lichnost'. Kul'tura. Obschestvo. 2009. T. XI. Vup. 1. №№ 46-47. 5.Delez Zh. O smepti cheloveka i o sverhcheloveke // http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/ Delez/sm_chel.php. 6.Derrida Zh. Shporu: stili Nitsche // Philosovskije nauki. 1991. № 2. 7.Zhabina V.V. Riski innovatsionnoj transphormatsii obschestva v uslovijah globalizatsii // Philosophija i kul'tura. 2011. № 6. 8.Il'in I.P. Postsrukturalizm. Dekonstruktivizm. Postmodernizm. M., 1996. 9.Itskov D. Put' k neochelovechestvy kak osnova ideologii partii «Evol'utsii 2045» // www.2045/articls/30840.html. 10.Ichac M. O prirode zhivogo: mehanizmu i smuslu. M., 1994. 11.Karpinskaja R.S. Sotsiobiolodija // Sovremennaja zapadnaja philosophija: Slovar'. M., 1991. 12.Kiril'uk I.L. Seminaru po transgumanizmu – p'jat' let // Vestnik Rossijskogo philosophskogo obschestva. 2010. № 2 (54). 13.Kutyrev V.A. Universal'nuj evel'utsuonizm ili koevol'utsia // Priroda. 1988. 14.Kutyrev V.A. Philosophija postmodernizma. Nizhnij Novgorod, 2006. 15.Letov O.V. Chelovek i «sverhchelovek»: eticheskie problemu transh'umanismaa // Chelovek. 2009. № 1. 16.Makaren'a A.A. Obuhov V.L. Ijavl'aets'a li razvitije atributom butija? // Priroda I duh: Mir philosophskih problem: Uchebno-nauch. posobije. V 2-kh Kn. Kn. 1. SPB., 1995. 17.Maslov V.M. Postchelovecheskoe v miphologii i iskustve: spetsiphica i znachenie // Philosophija i kul'tura. 2013. № 5 (65). 18.Mozhejko M.A. Sverhchelovek // Istorija philosophii. Enthiklopedija. Mn., 2002. 19.Moisejev N.N. Universal'nuj evel'utsuonizm (Pozitsija I sledstvija) // Vorrosy philosophii. 1991. № 3. 20.Nitsche F. Antihrist. Prokl'atija hristiansvu // Sochinenija. V 2-kh t. T. 2. M., 1990. 21.Nitsche F. Esse Homo // Sochinenija. V 2-kh t. T. 2. – M., 1990. 22.Progress // Biologia: Bol'shoj enthiklopedicheskij slovar'. M., 1999. 23.Rikkert G. Philosophija zhizni. Mn., M., 2000. 24.Sartr Zh.P. Bodler / Bodler Sh. Thvetu zla. Stihotvorenija v proze. M., 1993. 25.Stepin V.S. Teoreticheskoe znanije. M., 2003. 26.Suhovo-Kobulin A.V. O edinstve chelovechestva vo Vselennoj // Russkij kosmizm: Antologija philosophskoj musli. M., 1993. 27.Ursul D.A., Ursul T.A. Global'nuj (universal'nuj) evel'utsuonizm: predmetnoe pole i problemnaja orientathija // Philosophija i kul'tura. 2012. № 2. 28.Philosophija nauki v voprosah i otvetah: Ucheb. Posobije dl'a aspirantov. Rostov n/D., 2006. 29.Phukuyama F. Nashe postchelovecheskoe buduschee: Posledstvija biotehnologicheskoj revol'ushii. M., 2004. 30.Hajtun S.D. Phenomen cheloveka na phone universal'noj evel'utsii. M., 2009. 31.Chernijak V.S. Paradigma // Sovremennaja zapadnaja philosophija. Slovar'. M., 1991. 32.Phuller S. Humanity 2.0 // http://iph.ras.ru/27_06_fuller.htm. 33.Transhumanist PhAKu // www.humanityplus.org/learn/transhumanist-faq?answer_28.
Ursul A.D., Ursul T.A. Evolyutsionnye paradigmy i modeli obrazovaniya XXI veka // NB: Pedagogika i prosveshchenie. - 2012. - 1. - C. 1 - 67. DOI: 10.7256/2306-4188.2012.1.59. URL: http://www.e-notabene.ru/pp/article_59.html
Polishchuk V.I. Ideya kul'tury // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2012. - 1. - C. 204 - 217. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.87. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_87.html

Аннотация: Футурологи рассматривают будущее как результат логичного развития прошлого и настоящего, что лишает их видения качественных перемен в будущем. Как отечественные, так и зарубежные футурологи возлагают традиционные надежды на термоядерный синтез в духе стеллараторов и токамаков. Между тем, существуют опасения, что названные устройства принципиально не осуществимы. Имеются и другие романтические надежды в футурологии (постиндустриальное общество услуг, глобальное потепление вплоть до расплавления легкоплавких металлов и т.п.). Между тем, нам было бы интересно увидеть будущее в качественно новом свете. Например, большие надежды возлагаются на композиционные материалы. Однако их возможности ограничены свойствами составных частей. Уже сейчас можно предложить «волшебную» технологию получения материалов и энергоносителей с заранее заданными свойствами на основе теории так называемой «матрицы суперструны», развивающей классическую теорию суперструн. Касательно глобального потепления футурологам следовало бы посоветовать государствам низменных регионов перенести свою промышленность и сельское хозяйство в возвышенные регионы, чего, конечно, никто делать не будет.

Ключевые слова: акселерация, антропный принцип, демография, инфантилизм, климат, компьютерный разум, миграция, неотения, термоядерная реакция, технолого-культурная революция

Контактная информация: Клягин Николай Васильевич, 119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 432.

Библиография:
Аинса Ф. Реконструкция утопии: Эссе. М.: Наследие – Editions UNESCO, 1999. 207 c.
Аксенов Д. Предсказания будущего – шокирующая правда от Сергея Лукьяненко, Владимира Леви, Сергея Капицы. М.: РИПОЛклассик ПРЕСТИЖ КНИГА, 2006. 314 с.
Алтухов Ю.П. Биохимическая генетика популяций и эволюция // Молекулярные механизмы генетических процессов. Молекулярная генетика, эволюция и генетическая инженерия. М.: Наука, 1982. 261 с. С. 89–112.
Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования: 2 изд., испр., доп. М.: Academia, 2004. CLXX, 788 с.
Бестужев-Лада И.В. Кризис буржуазных концепций будущего человечества. М.: Знание, 1979. 64 с.
Биология человека / Харрисон Дж., Уайнер Дж., Тэннер Дж., Барникот Н., Рейнолдс В. М.: Мир, 1979. 611 с.
Брэдли А. К истокам жизни // В мире науки. 2010. № 2. С. 36–41.
Грав Ж. Будущее общество: 2 изд., доп. М.: ЛИБРОКОМ, 2009. 226 с.
Грин Б. Элегантная Вселенная: Суперструны, скрытые размерности и поиски окончательной теории. 4 изд. М.: ЛКИ, 2008. 288 с.
Ермалавичюс Ю.Ю. Будущее человечества. 2 изд., доп. М.: Корина-офсет, 2010. 528 с.
Клягин Н.В. Современная научная картина мира: Учеб. пособие. М.: Университетская книга, Логос, 2007. 264 с.
Клягин Н.В. Философия и «проблема Ферма» // Философия и культура. 2008. № 1. С. 113–128.
Клягин Н.В. В ожидании суперколлайдера // Высшее образование сегодня. 2009. № 6. С. 14–23.
Клягин Н.В. Суперколлайдеры и философия // Философия и культура. 2009. № 11 (23). С. 57–75.
Клягин Н.В. Что мы действительно знаем о НЛО? // Высшее образование сегодня. 2010. № 3. С. 42–50.
Муравых А.И. Модель будущего: системно-экологический подход. М.: ИНФОКОР, 2007. 159 с.
Никонов А.П. Диалоги о будущем. М.: Галактика, 2005. 208 с. 18. Новиков И.Д. и др. Численные значения фундаментальных постоянных и антропный принцип // Проблема поиска жизни во Вселенной: Тр. Таллинского симпозиума. М.: Наука, 1986. 256 c. С. 36–40.
Оно С. Генетические механизмы прогрессивной эволюции. М.: Мир, 1973. 227 с.
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. (Проблемы палеопсихологии). М.: Мысль, 1974. 487 с.
Уильямс Дж.Э. Солнечный цикл в докембрии // В мире науки. 1986. № 10. С. 62–71.
Урсул А.Д., Урсул Т.А. Эволюция, космос, человек (общие законы развития и концепция антропокосмизма). Кишинев: Штиинца, 1986 . 268 с.
Уткин А.И. Мировой порядок XXI века. М.: ЭКСМО: Алгоритм, 2002. 509 с.
Уткин А.И. Подъем и падение Запада. М.: АСТ, 2008. 761 с.
Феллер В.В. Новый миф о будущем. Самара – Уральск: Самарский дом печати, 2000. 256 с.
Финогеев В. Общая теория будущего. М.: ОАО Тип. Новости, 2004. 162 с.
Чернобров В.А. Предсказания будущего: Версии, пророчества, гипотезы. М.: ГРАНД: Фаир-пресс, 2001. 378 с.
Cayrel R. et al. Measurement of stellar age from uranium decay // Nature. 2001. Vol. 409, № 6821. Р. 691–692.
Chaboyer B. et al. Lower Limit on the Age of the Universe // Science. 1996. Vol. 271, № 5251. Р. 957–961.
Cowan J.J., Sneden C. Heavy element synthesis in the oldest stars and the early Universe // Nature. 2006. Vol. 440, № 7088. Р. 1151–1156.
Day S. Hot bacteria and other ancestors // New scientist. 1994. Vol. 142, № 1920. Р. 21–25.
Duve C. de. The second genetic code // Nature. 1988. Vol. 333, № 6169. Р. 117–118.
Gaucher E.A. et al. Inferring the palaeoenvironment of ancient bacteria on the basis of resurrected proteins // Nature. 2003. Vol. 425, № 6955. Р. 285–288.
Harris W.E. et al. Constraints on the Hubble constant from observations of the brightest red-giant stars in a Virgo-cluster galaxy // Nature. 1998. Vol. 395, № 6697. Р. 45–47.
Hellemans A. Galaxy’s Oldest Stars Shed Light on Big Bang // Science. 1998. Vol. 281, № 5382. Р. 1428–1429.
Holland H.D. Evidence for Life on Earth More Than 3850 Million Years Ago // Science. 1997. Vol. 275, № 5296. Р. 38–39.
Huber C., Wächtershäuser G. Peptides by Activation of Amino Acids with CO on (Ni, Fe)S Surfaces. Implications for the Origin of Life // Science. 1998. Vol. 281, № 5377. Р. 670–672.
Joyce G. Hydrothermal vents too hot? // Nature. 1988. Vol. 334, № 6183. Р. 564.
Kelley D.S. et al. A Serpentenite-Hosted Ecosystem: The Lost City Hydrothermal Field // Science. 2005. Vol. 307, № 5714. Р. 1428–1434.
Kerr R.A. Early Life Thrived Despite Earthly Travails // Science. 1999. Vol. 284, № 5423. Р. 2111–2113.
Krauss L.M., Chaboyer B. Age Estimates of Globular Clusters in the Milky Way: Constraints on Cosmology // Science. 2003. Vol. 299, № 5603. Р. 65–69.
Lake J.A. Origin of the eukaryotic nucleus determined by rateinvariant analysis of rRNA sequences // Nature. 1988. Vol. 331, № 6152. Р. 184–186. 44. Maber K.A., Stevenson D.J. Impact frustration of the origin of life // Nature. 1988. Vol. 331, № 6157. Р. 612–614.
Matthews J. Good vibrations from the stars // New scientist. 1990. Vol. 125, № 1701. Р. 46–50.
Nisbet E.G., Sleep N.H. The habitat and nature of early life // Nature. 2001. Vol. 409, № 6823. Р. 1083–1091.
Raymo M.E., Mitrovica J.X. Collapse of polar ice sheets during the stage 11 interglacial // Nature. 2012. Vol. 483, № 7390. Р. 453–456.
Sneden C. The age of the Universe // Nature. 2001. Vol. 408, № 6821. Р. 673–675.
Sneden C., Cowan J.J. Genesis of the Heaviest Elements in the Milky Way Galaxy // Science. 2003. Vol. 299, № 5603. Р. 70–75.
Watson A. The Universe Shows Its Age // Science. 1998. Vol. 279, № 5353. Р. 981–983.
Wilde S.A. et al. Evidence from detrital zircons for the existence of continental crust and oceans on the Earth 4.4 Gyr ago // Nature. 2001. Vol. 409, № 6817. Р. 175–178.

References (transliteration):
Ainsa F. Rekonstruktsiya utopii: Esse. M.: Nasledie – Editions UNESCO, 1999. 207 c.
Aksenov D. Predskazaniya budushchego – shokiruyushchaya pravda ot Sergeya Luk'yanenko, Vladimira Levi, Sergeya Kapitsy. M.: RIPOLklassik PRESTIZh KNIGA, 2006. 314 s.
Altukhov Yu.P. Biokhimicheskaya genetika populyatsiy i evolyutsiya // Molekulyarnye mekhanizmy geneticheskikh protsessov. Molekulyarnaya genetika, evolyutsiya i geneticheskaya inzheneriya. M.: Nauka, 1982. 261 s. S. 89–112.
Bell D. Gryadushchee postindustrial'noe obshchestvo. Opyt sotsial'nogo prognozirovaniya: 2 izd., ispr., dop. M.: Academia, 2004. CLXX, 788 s.
Bestuzhev-Lada I.V. Krizis burzhuaznykh kontseptsiy budushchego chelovechestva. M.: Znanie, 1979. 64 s.
Biologiya cheloveka / Kharrison Dzh., Uayner Dzh., Tenner Dzh., Barnikot N., Reynolds V. M.: Mir, 1979. 611 s.
Bredli A. K istokam zhizni // V mire nauki. 2010. № 2. S. 36–41.
Grav Zh. Budushchee obshchestvo: 2 izd., dop. M.: LIBROKOM, 2009. 226 s.
Grin B. Elegantnaya Vselennaya: Superstruny, skrytye razmernosti i poiski okonchatel'noy teorii. 4 izd. M.: LKI, 2008. 288 s.
Ermalavichyus Yu.Yu. Budushchee chelovechestva. 2 izd., dop. M.: Korina-ofset, 2010. 528 s.
Klyagin N.V. Sovremennaya nauchnaya kartina mira: Ucheb. posobie. M.: Universitetskaya kniga, Logos, 2007. 264 s.
Klyagin N.V. Filosofiya i «problema Ferma» // Filosofiya i kul'tura. 2008. № 1. S. 113–128.
Klyagin N.V. V ozhidanii superkollaydera // Vysshee obrazovanie segodnya. 2009. № 6. S. 14–23.
Klyagin N.V. Superkollaydery i filosofiya // Filosofiya i kul'tura. 2009. № 11 (23). S. 57–75.
Klyagin N.V. Chto my deystvitel'no znaem o NLO? // Vysshee obrazovanie segodnya. 2010. № 3. S. 42–50.
Muravykh A.I. Model' budushchego: sistemno-ekologicheskiy podkhod. M.: INFOKOR, 2007. 159 s.
Nikonov A.P. Dialogi o budushchem. M.: Galaktika, 2005. 208 s. 18. Novikov I.D. i dr. Chislennye znacheniya fundamental'nykh postoyannykh i antropnyy printsip // Problema poiska zhizni vo Vselennoy: Tr. Tallinskogo simpoziuma. M.: Nauka, 1986. 256 c. S. 36–40.
Ono S. Geneticheskie mekhanizmy progressivnoy evolyutsii. M.: Mir, 1973. 227 s.
Porshnev B.F. O nachale chelovecheskoy istorii. (Problemy paleopsikhologii). M.: Mysl', 1974. 487 s.
Uil'yams Dzh.E. Solnechnyy tsikl v dokembrii // V mire nauki. 1986. № 10. S. 62–71.
Ursul A.D., Ursul T.A. Evolyutsiya, kosmos, chelovek (obshchie zakony razvitiya i kontseptsiya antropokosmizma). Kishinev: Shtiintsa, 1986 . 268 s.
Utkin A.I. Mirovoy poryadok XXI veka. M.: EKSMO: Algoritm, 2002. 509 s.
Utkin A.I. Pod'em i padenie Zapada. M.: AST, 2008. 761 s.
Feller V.V. Novyy mif o budushchem. Samara – Ural'sk: Samarskiy dom pechati, 2000. 256 s.
Finogeev V. Obshchaya teoriya budushchego. M.: OAO Tip. Novosti, 2004. 162 s.
Chernobrov V.A. Predskazaniya budushchego: Versii, prorochestva, gipotezy. M.: GRAND: Fair-press, 2001. 378 s.
Cayrel R. et al. Measurement of stellar age from uranium decay // Nature. 2001. Vol. 409, № 6821. R. 691–692.
Chaboyer B. et al. Lower Limit on the Age of the Universe // Science. 1996. Vol. 271, № 5251. R. 957–961.
Cowan J.J., Sneden C. Heavy element synthesis in the oldest stars and the early Universe // Nature. 2006. Vol. 440, № 7088. R. 1151–1156.
Day S. Hot bacteria and other ancestors // New scientist. 1994. Vol. 142, № 1920. R. 21–25.
Duve C. de. The second genetic code // Nature. 1988. Vol. 333, № 6169. R. 117–118.
Gaucher E.A. et al. Inferring the palaeoenvironment of ancient bacteria on the basis of resurrected proteins // Nature. 2003. Vol. 425, № 6955. R. 285–288.
Harris W.E. et al. Constraints on the Hubble constant from observations of the brightest red-giant stars in a Virgo-cluster galaxy // Nature. 1998. Vol. 395, № 6697. R. 45–47.
Hellemans A. Galaxy’s Oldest Stars Shed Light on Big Bang // Science. 1998. Vol. 281, № 5382. R. 1428–1429.
Holland H.D. Evidence for Life on Earth More Than 3850 Million Years Ago // Science. 1997. Vol. 275, № 5296. R. 38–39.
Huber C., Wächtershäuser G. Peptides by Activation of Amino Acids with CO on (Ni, Fe)S Surfaces. Implications for the Origin of Life // Science. 1998. Vol. 281, № 5377. R. 670–672.
Joyce G. Hydrothermal vents too hot? // Nature. 1988. Vol. 334, № 6183. R. 564.
Kelley D.S. et al. A Serpentenite-Hosted Ecosystem: The Lost City Hydrothermal Field // Science. 2005. Vol. 307, № 5714. R. 1428–1434.
Kerr R.A. Early Life Thrived Despite Earthly Travails // Science. 1999. Vol. 284, № 5423. R. 2111–2113.
Krauss L.M., Chaboyer B. Age Estimates of Globular Clusters in the Milky Way: Constraints on Cosmology // Science. 2003. Vol. 299, № 5603. R. 65–69.
Lake J.A. Origin of the eukaryotic nucleus determined by rateinvariant analysis of rRNA sequences // Nature. 1988. Vol. 331, № 6152. R. 184–186. 44. Maber K.A., Stevenson D.J. Impact frustration of the origin of life // Nature. 1988. Vol. 331, № 6157. R. 612–614.
Matthews J. Good vibrations from the stars // New scientist. 1990. Vol. 125, № 1701. R. 46–50.
Nisbet E.G., Sleep N.H. The habitat and nature of early life // Nature. 2001. Vol. 409, № 6823. R. 1083–1091.
Raymo M.E., Mitrovica J.X. Collapse of polar ice sheets during the stage 11 interglacial // Nature. 2012. Vol. 483, № 7390. R. 453–456.
Sneden C. The age of the Universe // Nature. 2001. Vol. 408, № 6821. R. 673–675.
Sneden C., Cowan J.J. Genesis of the Heaviest Elements in the Milky Way Galaxy // Science. 2003. Vol. 299, № 5603. R. 70–75.
Watson A. The Universe Shows Its Age // Science. 1998. Vol. 279, № 5353. R. 981–983.
Wilde S.A. et al. Evidence from detrital zircons for the existence of continental crust and oceans on the Earth 4.4 Gyr ago // Nature. 2001. Vol. 409, № 6817. R. 175–178.

Аннотация: глобализация, превращая мировое сообщество в единый миро-хозяйственный комплекс, не сможет нивелировать культурно-философские различия между Западом и Востоком уходящие в глубь тысячелетий, закреплённые на генетическом уровне, своего рода «матрицы» двух этносоциальных систем (монголоиды, европеоиды), конфронтация между которыми может закончиться расовой войной.

Ключевые слова: философия, Восток, Запад, монголоиды, европеоиды, глобализация, расовая война, культура, философия, матрица.

Контактная информация: Гайкин Виктор Алексеевич, 690950, Россия, Владивосток, ул. Пушкинская, д. 89.

Библиография:
1. Асахи. 4.06.1998.
2. Гайкин В.А. Туманган // Россия и АТР. Владивосток, 1994. № 2. С. 52.
3. Гегель Г. Философия религии. М.: Мысль, 1977. Т. 2.
4. Иорданский В.Б. О началах древней эстетики // Восток. 2006. № 6. С. 14.

References (transliteration):
1. Asakhi. 4.06.1998.
2. Gaykin V.A. Tumangan // Rossiya i ATR. Vladivostok, 1994. № 2. S. 52.
3. Gegel' G. Filosofiya religii. M.: Mysl', 1977. T. 2.
4. Iordanskiy V.B. O nachalakh drevney estetiki // Vostok. 2006. № 6. S. 14.

Аннотация: статья выступает формой развития системных, диалектических, синергетических представлений о постчеловеческом, о теории и практике радикальных, качественных трансформаций человека и общества. Высокие технологии (биотехнологии, киборгтехнологии, информационные технологии, виртуальная реальность, искусственный интеллект) предоставляют все больше возможностей для реализации постчеловеческих целей: «линия Прометея» (от мифологии к русскому космизму и трансгуманизму) находится в фокусе современных исследований постчеловеческого. Анализ постчеловеческого в мифологии и искусстве — «линии Орфея» — обогащает и уточняет общее понимание постчеловеческого. Сравнительная ценность постчеловеческих моментов мифологии может идентифицировать их исконными чаяниями людей. Постчеловеческое мифологии снимает искусство. Сегодня постчеловеческое в искусстве наиболее полно представлено в научной фантастике и фэнтези. Содержательная ценность научной фантастики соотносится с научным знанием о будущем. Мир фэнтези можно рассматривать как идеальную форму реализации постчеловеческой свободы и принципа удовольствия. Фиксируемый культурный дрейф от принципа реальности к принципу удовольствия — еще один существенный фактор проблематичности постчеловеческого будущего.

Ключевые слова: философия, футурология, русский космизм, трансгуманизм, мифология, искусство, высокие технологии, научная фантастика, фэнтези, принцип удовольствия.

Контактная информация: Маслов Вадим Михайлович, 603950, Россия, Нижний Новгород, ул. Минина, д. 24.

Библиография:
1. Античная литература: учеб. для студ. пед. ин-тов / под ред. А.А. Тахо-Годи. М., 1986.
2. Воробьев Л. Утопия и действительность // Утопический роман. М., 1971.
3. Гегель Г. Лекции по истории философии. Кн. 1. СПб, 1993.
4. Гуревич П.С. Феномен деантропологизации человека // Вопросы философии. 2009. № 3.
5. Джеймс У. Воля к вере. М., 1997.
6. Клягин Н.В., Рябушкина И.Б. Общество будущего // Философия и культура. 2012. № 2.
7. Кожевникова М. Гибриды и химеры человека и животных в истории культуры и науке // Личность.
Культура. Общество. 2012. Т. XIV. В. 1.
8. Кутырев, В.А. Время Mortido. М., 2012.
9. Лосев А.Ф. История античной эстетики (ранняя классика). М., 1963.
10. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
11. Мелетинский Е.М. Общее понятие мифа и мифологии // Мифологический словарь. М., 1991.
12. Прайд В., Медведев Д.А. Феномен NBIC — конвергенции: Реальность и ожидания // Философские
науки. 2008. № 1.
13. Прими красную таблетку: наука, философия, религия в «Матрице». Сб. / под ред. Г. Йеффа. М., 2003.
14. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. От романтизма до наших
дней. СПб, 1997.
15. Свердлов А.Д. На пороге бессмертия. Блики. М., 1993.
16. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.
17. Токарев А.С. Что такое мифология? // Ранние формы религии. М., 1990.
18. Тульчинский Г.А. Новая антропология: личность в перспективе постчеловечности // Вопросы фило-
софии. 2009. № 4.
19. Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 1983.
20. Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. М., 1986.
21. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Киев, 1996.
22. Drexler K.E. Engines of Creation 2.0: The Coming Era of Nanotechnology. Updated and Expanded // http: //
www1.appstate.edu/dept/ physics/nanotech/ EnginesofCreation2_ 8803267.pdf.
23. Fukuyama F. Transhumanism — the world’s most dangerous idea // http: // www.au.dk/ fukuyama/boger/essay.

References (transliteration):
1. Antichnaya literatura: ucheb. dlya stud. ped. in-tov / pod red. A.A. Takho-Godi. M., 1986.
2. Vorob'ev L. Utopiya i deystvitel'nost' // Utopicheskiy roman. M., 1971.
3. Gegel' G. Lektsii po istorii filosofii. Kn. 1. SPb, 1993.
4. Gurevich P.S. Fenomen deantropologizatsii cheloveka // Voprosy filosofii. 2009. № 3.
5. Dzheyms U. Volya k vere. M., 1997.
6. Klyagin N.V., Ryabushkina I.B. Obshchestvo budushchego // Filosofiya i kul'tura. 2012. № 2.
7. Kozhevnikova M. Gibridy i khimery cheloveka i zhivotnykh v istorii kul'tury i nauke // Lichnost'.
Kul'tura. Obshchestvo. 2012. T. XIV. V. 1.
8. Kutyrev, V.A. Vremya Mortido. M., 2012.
9. Losev A.F. Istoriya antichnoy estetiki (rannyaya klassika). M., 1963.
10. Losev A.F. Filosofiya. Mifologiya. Kul'tura. M., 1991.
11. Meletinskiy E.M. Obshchee ponyatie mifa i mifologii // Mifologicheskiy slovar'. M., 1991.
12. Prayd V., Medvedev D.A. Fenomen NBIC — konvergentsii: Real'nost' i ozhidaniya // Filosofskie
nauki. 2008. № 1.
13. Primi krasnuyu tabletku: nauka, filosofiya, religiya v «Matritse». Sb. / pod red. G. Yeffa. M., 2003.
14. Reale D., Antiseri D. Zapadnaya filosofiya ot istokov do nashikh dney. Ot romantizma do nashikh
dney. SPb, 1997.
15. Sverdlov A.D. Na poroge bessmertiya. Bliki. M., 1993.
16. Taylor E.B. Pervobytnaya kul'tura. M., 1989.
17. Tokarev A.S. Chto takoe mifologiya? // Rannie formy religii. M., 1990.
18. Tul'chinskiy G.A. Novaya antropologiya: lichnost' v perspektive postchelovechnosti // Voprosy filo-
sofii. 2009. № 4.
19. Frezer Dzh. Zolotaya vetv': Issledovanie magii i religii. M., 1983.
20. Frezer Dzh. Fol'klor v Vetkhom zavete. M., 1986.
21. Yung K.G. Dusha i mif: shest' arkhetipov. Kiev, 1996.
22. Drexler K.E. Engines of Creation 2.0: The Coming Era of Nanotechnology. Updated and Expanded // http: //
www1.appstate.edu/dept/ physics/nanotech/ EnginesofCreation2_ 8803267.pdf.
23. Fukuyama F. Transhumanism — the world’s most dangerous idea // http: // www.au.dk/ fukuyama/boger/essay.

Аннотация: В статье обсуждается соотношение понятий модернизация и общественный прогресс в контексте тенденций современного общества. Рассматривается историческая динамика данных понятий. Проводится анализ социокультурного и духовного состояния современного западного и российского обществ. Обосновывается утверждение о необходимости именно общественного прогресса как целостного развития различных составляющих — социальной, научно-технической, экологической, моральной, духовной и др.

Ключевые слова: философия, модернизация, прогресс, социал-дарвинизм, неолиберализм, свобода, симулякр, дар, доверие, традиция.

Контактная информация: Горелова Татьяна Анатольевна, 111395, Россия, Москва, ул. Юности, д. 5/1.

Библиография:
1. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. М.: Добросвет, 2012.
2. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, 2012.
3. Горелов А.А. Инволюция культуры и модернизация — две вещи несовместные // Культура инфор-
мационного общества и проблемы модернизации России / Отв. ред. А.В. Костина. М.: Изд-во Моск.
гуманит. ун-та, 2011.
4. Горелов А.А. Глобализация и будущее России. М.: Альянс, 2009.
5. Гуревич П.С. Традиция как гарант стабильности // Философия и культура. 2011. № 7.
6. Зиновьев А.А. Запад. М.: Алгоритм, Эксмо, 2007.
7. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М.: Эксмо, 2011.
8. Костина А.В. Модернизация как социокультурный проект: задачи реализации в условиях российской
специфики // Модернизация России: информационный, экономический, политический, социокуль-
турный аспекты / Отв. ред. А.В. Костина. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2012.
9. Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. М.: Алгоритм, 2002.
10. Панарин А.С. Народ без элиты. М: Алгоритм, 2006.
11. Соловьев В.С. Оправдание добра // Соловьев В.С. Соч. в 2-х т. М.: Мысль, 1988. Т. 1.
12. Федоров Н.Ф. Собр. соч. в 40 т. М., 1995. Т. 2.
13. Фуко М. Рождение биополитики. Курс лекций, прочитанных в Колледж де Франс в 1978-1979 учеб-
ном году. СПб: Наука, 2010.
14. Deleuze G. Logique du sens. Minuit, 1969.

References (transliteration):
1. Bodriyyar Zh. Prozrachnost' zla. M.: Dobrosvet, 2012.
2. Bodriyyar Zh. Simvolicheskiy obmen i smert'. M.: Dobrosvet, 2012.
3. Gorelov A.A. Involyutsiya kul'tury i modernizatsiya — dve veshchi nesovmestnye // Kul'tura infor-
matsionnogo obshchestva i problemy modernizatsii Rossii / Otv. red. A.V. Kostina. M.: Izd-vo Mosk.
gumanit. un-ta, 2011.
4. Gorelov A.A. Globalizatsiya i budushchee Rossii. M.: Al'yans, 2009.
5. Gurevich P.S. Traditsiya kak garant stabil'nosti // Filosofiya i kul'tura. 2011. № 7.
6. Zinov'ev A.A. Zapad. M.: Algoritm, Eksmo, 2007.
7. Kara-Murza S.G. Manipulyatsiya soznaniem. M.: Eksmo, 2011.
8. Kostina A.V. Modernizatsiya kak sotsiokul'turnyy proekt: zadachi realizatsii v usloviyakh rossiyskoy
spetsifiki // Modernizatsiya Rossii: informatsionnyy, ekonomicheskiy, politicheskiy, sotsiokul'-
turnyy aspekty / Otv. red. A.V. Kostina. M.: Izd-vo Mosk. gumanit. un-ta, 2012.
9. Panarin A.S. Pravoslavnaya tsivilizatsiya v global'nom mire. M.: Algoritm, 2002.
10. Panarin A.S. Narod bez elity. M: Algoritm, 2006.
11. Solov'ev V.S. Opravdanie dobra // Solov'ev V.S. Soch. v 2-kh t. M.: Mysl', 1988. T. 1.
12. Fedorov N.F. Sobr. soch. v 40 t. M., 1995. T. 2.
13. Fuko M. Rozhdenie biopolitiki. Kurs lektsiy, prochitannykh v Kolledzh de Frans v 1978-1979 ucheb-
nom godu. SPb: Nauka, 2010.
14. Deleuze G. Logique du sens. Minuit, 1969.

Аннотация: Статья посвящена зарождению и развитию китаеведения в Германии, имеющего по сравнению с другими синологическими школами весьма непродолжительную историю. Несмотря на огромный вклад немецких исследователей в мировую науку на русский язык в настоящий момент переведено лишь несколько работ. В итоге, представления российских учёных о достижениях немецких коллег весьма скудны. В статье анализируется научное наследие немецкой школы синологии, выявляются тенденции её развития, перечисляются наиболее крупные исследователи и анализируются их работы.

Ключевые слова: культурология, синология, китаеведение, востоковедение, Китай, Германия, культура, история, историография, синологи.

Библиография:
1. Грубе В. Духовная культура Китая: Литература, религия, культ / Перевод с немецкого П.О. Эфрусси.
[СПб], Издание «Брокгауз-Ефрон», 1912, XIV. 238 с.
2. Asia polyglotta. Heideloff & Campe, 1831. 152 p.
3. Balazs St. «Political Theory and Administrative Reality» in Traditional China, School of Oriental and
African Studies. London, 1965.
4. Balazs St. Beiträge zur Wirtschaftsgeschichte der T’ang-Zeit (618-906). Berlin, Humboldt Universitat zu
Berlin, 1932. 135 s.
5. Balazs St. Chinese civilization and bureaucracy: variations on a theme. Yale, University Press, 1970. 309 p.
6. Balazs St. New Light on the History of Chinese Society. Pacific Affairs, 23. 1950. S. 318-323.
7. Balazs St. The Birth of Capitalism in China. Journal of Economic and Social History of the Orient. № 3.
1960. S. 196-216.
8. Eberhard W. A History of China. California, University of California Press, 1969.
9. Eberhard W. Beiträge zur kosmologischen Spekulation der Chinesen der Han-Zeit. Berlin, Friedrich-
Wilhelms Universität, 1933.
10. Eberhard W. Beiträge zur kosmologischen Spekulation der Chinesen der Han-Zeit. Berlin, Friedrich-
Wilhelms Universität, 1933.
11. Eberhard W. Conquerors and Rulers: Social Forces in Medieval China. Leiden, E.J. Brill, 1965.
12. Eberhard W. Dictionary of Chinese symbols: hidden symbols in Chinese life and thought. Translated from
the German by G. L. Campbell. London, Routledge & Kegan Paul, 1986. 332 p.
13. Eberhard W. Folktales of China. Chicago, The University of Chicago Press, 1965. 267 p.
14. Eberhard W. Guilt and Sin in Traditional China. California, University of California Press., 1967.
15. Eberhard W. Kultur und Siedlung der Randvölker Chinas. Leiden, E.J. Brill, 1942. 506 s.
16. Eberhard W. Lokalkulturen im Alten China. Monumenta serica. Monograph series, № 3. Leiden, E.J. Brill,
1942.
17. Eberhard W. Life and Thought of Ordinary Chinese. Chinese Association for Folklore Asian Folklore and
Social Life Monographs, 1982. 236 p.
18. Eberhard W. Lokalkulturen des Südens und Ostens. Monumenta serica. Monograph series, № 3. Leiden,
E.J. Brill, 1942.
19. Eberhard W. Typen Chinesischer Volksmärchen. Helsinki, Suomalainen Tiedeakatemia, 1937.
20. Franke H. Sinologie an deutschen Universitaten.Wiesbaden, Franz Steiner, 1968.
21. Franke H. Sinologie. Bern, A. Francke, 1953.
22. Franke O. Erinnerungen aus zwei Welten : Randglossen zur eigenen Lebensgeschichte. Berlin, de Gruyter,
1954. 185 s.
23. Franke O. Geschichte des chinesischen Reiches: eine Darstellung seiner Entstehung, seines Wesens und
seiner Entwicklung bis zur neuesten Zeit. Berlin, de Gruyter, 1952. 358 s.
24. Franke O. Kêng Tschi t’u. Ackerbau und Seidengewinnung in China. Ein kaiserliches Lehr -und Mahn-buch,
aus dem Chinesischen übersetzt und mit Erklärungen Versehen von O Franke. Hamburg, L. Friederichsen,
1913. 194 s.
25. Franke O. Studien zur Geschichte des Konfuzianischen Dogmas und der Chinesischen Staatsreligion: Das
Problem des Tsch‘un-Ts‘iu und Tung Tschung-schu‘s Tsch‘un-Tsiu Fan Lu. Hamburg, L. Friederichsen,
1920. 329 s.
26. Gabelentz G. Anfangsgründe der chinesischen Grammatik mit Uebungsstücken. Leipzig, Weigel, 1883.
27. Gabelentz G. Chinesische Grammatik, mit Ausschluss des niederen Stils und der heutigen Umgangssprache.
Leipzig, Weigel, 1881.
28. Gabelentz G. Die ostasiatischen Studien und die Sprachwissenschaft (Leipziger Antrittsrede). — In: Unsere
Zeit: dt. Revue d. Gegenwart; Monatsschr. zum Conversationslexikon. Leipzig, Brockhaus, 1881.
29. Gabelentz G. Über Sprache und Schriftthum der Chinesen. — In: Unsere Zeit: dt. Revue d. Gegenwart;
Monatsschr. zum Conversationslexikon. Leipzig, Brockhaus, 1884.
30. Gabelentz G. Zur chinesischen Sprache und zur allgemeinen Grammatik. — In: Internationale Zeitschrift
für allgemeine Sprachwissenschaft (hrsg. v. F. Techmer). 1887. № 3. S. 93-109.
31. Gabelentz G. Zur grammatischen Beurteilung des Chinesischen. — In: Internationale Zeitschrift für
allgemeine Sprachwissenschaft (hrsg. v. F. Techmer). 1884. № 1. S. 272-280.
32. Groot J.J.M. Le code du Mahâyâna en Chine; son influence sur la vie monacale et sur le monde laïque.
Amsterdam, J. Müller, 1893.
33. Groot J.J.M. Les Fêtes Annuellement Célébrées à Émoui (Amoy): Étude Concernant la Religion Populaire
des Chinois / par J.J.M. de Groot; Traduite du Hollandais, avec le Concours de l’Auteur par C.G. Chavannes
(Annales du Musée Guimet v10-11). 2v. Leroux, 1886.
34. Groot J.J.M. Religion in China: Universism. A Key to the Study of Taoism and Confucianism. G.P. Putnam’s
Sons, 1912. 327 p.
35. Groot J.J.M. Sectarianism and Religious Persecution in China: A Page in the History of Religions. 2v.
Amsterdam, J. Müller, 1903-1904.
36. Groot J.J.M. The Religion of the Chinese (The Hartford-Lamson Lectures on the Religions of the World).
New York, Macmillan, 1910.
37. Groot J.J.M. The Religious System of China, Its Ancient Forms, Evolution, History and Present Aspect,
Manners, Customs and Social Institutions Connected Therewith (published with a subvention by the Dutch
Colonial Government). 6v. Leyden, E.J. Brill, 1892-1910.
38. Groot J.J.M. Universismus, die Grundlage der Religion und Ethik, des Staatswesens und der Wissenschaften
Chinas. Berlin, G. Reimer, 1918. 404 s.
39. Grube W. Die Sprache und Schrift der Jučen. Leipzig, O. Harrassowitz, 1896. 147 s.
40. Grube W. Geschichte der chinesischen Litteratur. C.F Amelang, 1909. 467 s.
41. Grube W., Krebs E., Laufer B. Chinesische Schattenspiele / Übers. von Wilhelm Grube. Auf Grund d.
Nachlasses durchges. u. abgeschlossen von Emil Krebs. Hrsg. u. eingel. von Berthold Laufer. München,
Akad. d. Wiss., 1915. 442 s.
42. Haenisch E. Untersuchungen über das Yüan-ch’ao pishi. Die Geheime Geschichte der Mongolen // XLI. Band
der Abhandlungen der Philologisch-Historischen Klasse der Sachsischen Akademie der Wissenschaften.
Leipzig, 1931.
43. Haenisch E. Worterbuch zu Monghol un Niuca Tobca’an (Yuan Ch’ao Pishi): Die Geheime Geschichte der
Mongolen. Wiesbaden, Franz Steiner Verlag, 1962.
44. Hauer E. Chinas Werden im Spiegel der Geschichte: Ein Rückblick auf 4 Jahrtausende. Leipzig, Quelle &
Meyer, 1928. 158 s.
45. Hauer E. Huang-Ts‘ing K‘ai-Kuo Fang Lüeh. Die Gründung d. mandschurischen Kaiserreiches. / Übers. u.
erkl. von Erich Hauer. Berlin, W. de Gruyter & Co, 1926. 710 s.
46. Klaproth J. Katalog der chinesischen und mandjurischen Bücher der Bibliothek der Akademie der
Wissenschaften in St. Petersburg von Julius Klaproth. Zum ersten Mal aus dem Manuscript herausgegeben
von H. Walravens. Berlin, 1988.
47. Klaproth J. Verzeichniss der Chinesischen und Mandschurischen Bücher und Handschriften in der Bibliothek
der Kaiserlichen Academie der Wissenschaften. Verfasst auf Befehl Sr. Excellenz des Herrn Grafen Alexis
von Rasumovski. 1810, August. 188 s.
48. Schmitt E. Die Chinesen: Religionsgeschichtliches Lesebuch. Tübingen, Mohr, 1927. 110 p.
49. Schmitt E. Einführung in das moderne Hochchinesisch: Ein Lehrbuch für den Unterrichtsgebrauch und das
Selbststudium nebst chinesischem Zeichenheft. Shanghai, Verlag von Max Nössler & Co., GmbH., 1939. 117 p.
50. Shall von Bell J.A. De re metallica. Übersetzung ins Chinesische von Shall von Bell J.A. Regensburg, 1640.
51. Shall von Bell J.A. Historia relatio de ortu ac progressibus fidei in regno Chinensi. Regensburg, 1671.
52. Shall von Bell J.A. Historiam narrationem de inition & progressu missionis Socitate Jesu apud Chinenses
praesertim in Regi pequinensi ab anno 1581 ad 1661. Regensburg, 1665.
53. Simon W. Chinese National Language. London, Lund Humphries, 1967. 195 p.
54. Simon W. New Official Chinese Latin Script. London, A. Probsthain, 1942. 63 p.
55. Simon W. Tibetisch-chinesische Wortgleiсhungen: Ein Versuch. Berlin, W. De Gruyter, 1930.
56. Simon W. Zur Rekonstruktion der altchinesischen Endkonsonanten. Berlin, W. de Gruyter & Co., 1927. 21 s.
57. Wilhelm H. Change: Eight Lectures on the I-Ching. Translated by Cary F. Baynes. Bollingen Series, 62.
New York, Pantheon Books, 1960.
58. Wilhelm H. Chinas Geschichte: Zehn einführende Vorträge (Chung-kuo li-shih shu-yao 中國歷史術要).
Peking, Vetch, 1944.
59. Wilhelm H. Deutsch-chinesisches Wörterbuch. Shanghai, Nössler, 1945.
60. Wilhelm H. Die Wandlung: Acht Vorträge zum I-ging (Chou-i shu-yao 周易術要). Peking, Vetch, 1944.
61. Wilhelm H. German Sinology Today. The Far Eastern Quarterly. 1949. № 8. Р. 319-322.
62. Wilhelm H. Gesellschaft und Staat in China: Acht Vorträge (Shih-ch‘ün yüan-kuo 史群元國). Peking, Vetch,
1944.
63. Wilhelm H. Heaven, Earth, and Man in the Book of Changes: Seven Eranos Lectures. Seattle, London,
University of Washington Press, 1977.
64. Wilhelm R. Chinesische Märchen. Arnschwang, Literaturmühle-Verl.-Ges., 2010, 1.
65. Wilhelm R. Das wahre Buch vom südlichen Blütenland Zhuang, Zhou. Köln, Anaconda, 2011.
66. Wilhelm R. Gespräche Kong, Qiu. Hamburg, Nikol, 2011.
67. Wilhelm R. I Ging. Köln, Anaconda, 2011.
68. Wilhelm R. Tao-te-king. Laozi. Hamburg, Nikol, 2010.

References (transliteration):
1. Grube V. Dukhovnaya kul'tura Kitaya: Literatura, religiya, kul't / Perevod s nemetskogo P.O. Efrussi.
[SPb], Izdanie «Brokgauz-Efron», 1912, XIV. 238 s.
2. Asia polyglotta. Heideloff & Campe, 1831. 152 p.
3. Balazs St. «Political Theory and Administrative Reality» in Traditional China, School of Oriental and
African Studies. London, 1965.
4. Balazs St. Beiträge zur Wirtschaftsgeschichte der T’ang-Zeit (618-906). Berlin, Humboldt Universitat zu
Berlin, 1932. 135 s.
5. Balazs St. Chinese civilization and bureaucracy: variations on a theme. Yale, University Press, 1970. 309 p.
6. Balazs St. New Light on the History of Chinese Society. Pacific Affairs, 23. 1950. S. 318-323.
7. Balazs St. The Birth of Capitalism in China. Journal of Economic and Social History of the Orient. № 3.
1960. S. 196-216.
8. Eberhard W. A History of China. California, University of California Press, 1969.
9. Eberhard W. Beiträge zur kosmologischen Spekulation der Chinesen der Han-Zeit. Berlin, Friedrich-
Wilhelms Universität, 1933.
10. Eberhard W. Beiträge zur kosmologischen Spekulation der Chinesen der Han-Zeit. Berlin, Friedrich-
Wilhelms Universität, 1933.
11. Eberhard W. Conquerors and Rulers: Social Forces in Medieval China. Leiden, E.J. Brill, 1965.
12. Eberhard W. Dictionary of Chinese symbols: hidden symbols in Chinese life and thought. Translated from
the German by G. L. Campbell. London, Routledge & Kegan Paul, 1986. 332 p.
13. Eberhard W. Folktales of China. Chicago, The University of Chicago Press, 1965. 267 p.
14. Eberhard W. Guilt and Sin in Traditional China. California, University of California Press., 1967.
15. Eberhard W. Kultur und Siedlung der Randvölker Chinas. Leiden, E.J. Brill, 1942. 506 s.
16. Eberhard W. Lokalkulturen im Alten China. Monumenta serica. Monograph series, № 3. Leiden, E.J. Brill,
1942.
17. Eberhard W. Life and Thought of Ordinary Chinese. Chinese Association for Folklore Asian Folklore and
Social Life Monographs, 1982. 236 p.
18. Eberhard W. Lokalkulturen des Südens und Ostens. Monumenta serica. Monograph series, № 3. Leiden,
E.J. Brill, 1942.
19. Eberhard W. Typen Chinesischer Volksmärchen. Helsinki, Suomalainen Tiedeakatemia, 1937.
20. Franke H. Sinologie an deutschen Universitaten.Wiesbaden, Franz Steiner, 1968.
21. Franke H. Sinologie. Bern, A. Francke, 1953.
22. Franke O. Erinnerungen aus zwei Welten : Randglossen zur eigenen Lebensgeschichte. Berlin, de Gruyter,
1954. 185 s.
23. Franke O. Geschichte des chinesischen Reiches: eine Darstellung seiner Entstehung, seines Wesens und
seiner Entwicklung bis zur neuesten Zeit. Berlin, de Gruyter, 1952. 358 s.
24. Franke O. Kêng Tschi t’u. Ackerbau und Seidengewinnung in China. Ein kaiserliches Lehr -und Mahn-buch,
aus dem Chinesischen übersetzt und mit Erklärungen Versehen von O Franke. Hamburg, L. Friederichsen,
1913. 194 s.
25. Franke O. Studien zur Geschichte des Konfuzianischen Dogmas und der Chinesischen Staatsreligion: Das
Problem des Tsch‘un-Ts‘iu und Tung Tschung-schu‘s Tsch‘un-Tsiu Fan Lu. Hamburg, L. Friederichsen,
1920. 329 s.
26. Gabelentz G. Anfangsgründe der chinesischen Grammatik mit Uebungsstücken. Leipzig, Weigel, 1883.
27. Gabelentz G. Chinesische Grammatik, mit Ausschluss des niederen Stils und der heutigen Umgangssprache.
Leipzig, Weigel, 1881.
28. Gabelentz G. Die ostasiatischen Studien und die Sprachwissenschaft (Leipziger Antrittsrede). — In: Unsere
Zeit: dt. Revue d. Gegenwart; Monatsschr. zum Conversationslexikon. Leipzig, Brockhaus, 1881.
29. Gabelentz G. Über Sprache und Schriftthum der Chinesen. — In: Unsere Zeit: dt. Revue d. Gegenwart;
Monatsschr. zum Conversationslexikon. Leipzig, Brockhaus, 1884.
30. Gabelentz G. Zur chinesischen Sprache und zur allgemeinen Grammatik. — In: Internationale Zeitschrift
für allgemeine Sprachwissenschaft (hrsg. v. F. Techmer). 1887. № 3. S. 93-109.
31. Gabelentz G. Zur grammatischen Beurteilung des Chinesischen. — In: Internationale Zeitschrift für
allgemeine Sprachwissenschaft (hrsg. v. F. Techmer). 1884. № 1. S. 272-280.
32. Groot J.J.M. Le code du Mahâyâna en Chine; son influence sur la vie monacale et sur le monde laïque.
Amsterdam, J. Müller, 1893.
33. Groot J.J.M. Les Fêtes Annuellement Célébrées à Émoui (Amoy): Étude Concernant la Religion Populaire
des Chinois / par J.J.M. de Groot; Traduite du Hollandais, avec le Concours de l’Auteur par C.G. Chavannes
(Annales du Musée Guimet v10-11). 2v. Leroux, 1886.
34. Groot J.J.M. Religion in China: Universism. A Key to the Study of Taoism and Confucianism. G.P. Putnam’s
Sons, 1912. 327 p.
35. Groot J.J.M. Sectarianism and Religious Persecution in China: A Page in the History of Religions. 2v.
Amsterdam, J. Müller, 1903-1904.
36. Groot J.J.M. The Religion of the Chinese (The Hartford-Lamson Lectures on the Religions of the World).
New York, Macmillan, 1910.
37. Groot J.J.M. The Religious System of China, Its Ancient Forms, Evolution, History and Present Aspect,
Manners, Customs and Social Institutions Connected Therewith (published with a subvention by the Dutch
Colonial Government). 6v. Leyden, E.J. Brill, 1892-1910.
38. Groot J.J.M. Universismus, die Grundlage der Religion und Ethik, des Staatswesens und der Wissenschaften
Chinas. Berlin, G. Reimer, 1918. 404 s.
39. Grube W. Die Sprache und Schrift der Jučen. Leipzig, O. Harrassowitz, 1896. 147 s.
40. Grube W. Geschichte der chinesischen Litteratur. C.F Amelang, 1909. 467 s.
41. Grube W., Krebs E., Laufer B. Chinesische Schattenspiele / Übers. von Wilhelm Grube. Auf Grund d.
Nachlasses durchges. u. abgeschlossen von Emil Krebs. Hrsg. u. eingel. von Berthold Laufer. München,
Akad. d. Wiss., 1915. 442 s.
42. Haenisch E. Untersuchungen über das Yüan-ch’ao pishi. Die Geheime Geschichte der Mongolen // XLI. Band
der Abhandlungen der Philologisch-Historischen Klasse der Sachsischen Akademie der Wissenschaften.
Leipzig, 1931.
43. Haenisch E. Worterbuch zu Monghol un Niuca Tobca’an (Yuan Ch’ao Pishi): Die Geheime Geschichte der
Mongolen. Wiesbaden, Franz Steiner Verlag, 1962.
44. Hauer E. Chinas Werden im Spiegel der Geschichte: Ein Rückblick auf 4 Jahrtausende. Leipzig, Quelle &
Meyer, 1928. 158 s.
45. Hauer E. Huang-Ts‘ing K‘ai-Kuo Fang Lüeh. Die Gründung d. mandschurischen Kaiserreiches. / Übers. u.
erkl. von Erich Hauer. Berlin, W. de Gruyter & Co, 1926. 710 s.
46. Klaproth J. Katalog der chinesischen und mandjurischen Bücher der Bibliothek der Akademie der
Wissenschaften in St. Petersburg von Julius Klaproth. Zum ersten Mal aus dem Manuscript herausgegeben
von H. Walravens. Berlin, 1988.
47. Klaproth J. Verzeichniss der Chinesischen und Mandschurischen Bücher und Handschriften in der Bibliothek
der Kaiserlichen Academie der Wissenschaften. Verfasst auf Befehl Sr. Excellenz des Herrn Grafen Alexis
von Rasumovski. 1810, August. 188 s.
48. Schmitt E. Die Chinesen: Religionsgeschichtliches Lesebuch. Tübingen, Mohr, 1927. 110 p.
49. Schmitt E. Einführung in das moderne Hochchinesisch: Ein Lehrbuch für den Unterrichtsgebrauch und das
Selbststudium nebst chinesischem Zeichenheft. Shanghai, Verlag von Max Nössler & Co., GmbH., 1939. 117 p.
50. Shall von Bell J.A. De re metallica. Übersetzung ins Chinesische von Shall von Bell J.A. Regensburg, 1640.
51. Shall von Bell J.A. Historia relatio de ortu ac progressibus fidei in regno Chinensi. Regensburg, 1671.
52. Shall von Bell J.A. Historiam narrationem de inition & progressu missionis Socitate Jesu apud Chinenses
praesertim in Regi pequinensi ab anno 1581 ad 1661. Regensburg, 1665.
53. Simon W. Chinese National Language. London, Lund Humphries, 1967. 195 p.
54. Simon W. New Official Chinese Latin Script. London, A. Probsthain, 1942. 63 p.
55. Simon W. Tibetisch-chinesische Wortgleishungen: Ein Versuch. Berlin, W. De Gruyter, 1930.
56. Simon W. Zur Rekonstruktion der altchinesischen Endkonsonanten. Berlin, W. de Gruyter & Co., 1927. 21 s.
57. Wilhelm H. Change: Eight Lectures on the I-Ching. Translated by Cary F. Baynes. Bollingen Series, 62.
New York, Pantheon Books, 1960.
58. Wilhelm H. Chinas Geschichte: Zehn einführende Vorträge (Chung-kuo li-shih shu-yao 中國歷史術要).
Peking, Vetch, 1944.
59. Wilhelm H. Deutsch-chinesisches Wörterbuch. Shanghai, Nössler, 1945.
60. Wilhelm H. Die Wandlung: Acht Vorträge zum I-ging (Chou-i shu-yao 周易術要). Peking, Vetch, 1944.
61. Wilhelm H. German Sinology Today. The Far Eastern Quarterly. 1949. № 8. R. 319-322.
62. Wilhelm H. Gesellschaft und Staat in China: Acht Vorträge (Shih-ch‘ün yüan-kuo 史群元國). Peking, Vetch,
1944.
63. Wilhelm H. Heaven, Earth, and Man in the Book of Changes: Seven Eranos Lectures. Seattle, London,
University of Washington Press, 1977.
64. Wilhelm R. Chinesische Märchen. Arnschwang, Literaturmühle-Verl.-Ges., 2010, 1.
65. Wilhelm R. Das wahre Buch vom südlichen Blütenland Zhuang, Zhou. Köln, Anaconda, 2011.
66. Wilhelm R. Gespräche Kong, Qiu. Hamburg, Nikol, 2011.
67. Wilhelm R. I Ging. Köln, Anaconda, 2011.
68. Wilhelm R. Tao-te-king. Laozi. Hamburg, Nikol, 2010.

Аннотация: проблема церемониальных прерогатив и фактического первенства является одной из главных тем поздневизантийской полемики с латинским западом. Несмотря на то, что идея примата папы встретила серьезный отпор среди византийских авторов, многие полемисты основывали свои аргументы на специфических взглядах Варлаама Калабрийского, рассматривающего иерархическое устройство епископата как церемониальную формальность, и фактически тем самым приходили к отрицанию идеи фактического первенства. Ранневизантийский взгляд на предмет первенства предлагает более широкое решение проблемы, где первенство осмысливается как особое служение, а не просто как церемониальная функция.

Ключевые слова: культурология, Ареопагитики, Варлаам Калабрийский, Димитрий Кизический, Нил Кавасила, первенство, преемство, прерогатива, примат, патриарх.

Библиография:
1. Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. Послания / Пер. Г.М. Прохоров. СПб., 2001.
2. О единой истинной православной вере. Острог, 1588.
3. Симеон Солунский, блаж. Сочинения. СПб., 1856.
4. Braun O. De Sancta Nicaena Synodo. Syrische Texte des Maruta von Maipherkat nach einer handschrift
der Propaganda zu Rom. Münster, 1898.
5. Dagron G. Le traité de Grégoire de Nicée sur le bapteme des Juifs // Travaux et Mémoires. 11. 1991.
6. Darrouzès J. Documents inédits d’ecclesiologie byzantine. Paris, 1966. P. 116-159.
7. Darrouzès J. Epistoliers byzantins du Х еmе siècle. Paris, 1960.
8. Dvornik F. The Photian Schisme, History and Legend. Cambridge, 1948.
9. Kakkridis Th. I. Die opuscula Barlaams von Kalabrien in kirchenslavischer Uberlieferung // Die Welt der
Slaven. 1986.
10. Kolbaba T. Barlaam the Calabrian: Three Treatises on Papal Primacy / Introd., ed., and transl // Revue des
études byzantine. T. 53. Paris, 1995.
11. Meyendorff J., Afanassief N. Der Primat des Petrus in der Orthodoxen Kirche. Zurich: EVZ-Verlag, 1961.
12. Patrologia cursus completus. Ser. Graeca / Ed. J.P. Migne. Paris, 1857-1866.
13. Sinkewicz R.E. The “Solutions” addressed to George Lapithes by Barlaam the Calabrian and their
philosophical context // Mediaeval studies. 1981.
14. Synodicon Orientale/ Ed. et tr. Chabot J.-B. Paris, 1902.
15. van Esbroeck M. Peter the Iberian and Dionysius the Areopagite: Honigmann’s thesis revisited // Orientalia
Christiana Periodica, 59. 1993.

References (transliteration):
1. Dionisiy Areopagit. O tserkovnoy ierarkhii. Poslaniya / Per. G.M. Prokhorov. SPb., 2001.
2. O edinoy istinnoy pravoslavnoy vere. Ostrog, 1588.
3. Simeon Solunskiy, blazh. Sochineniya. SPb., 1856.
4. Braun O. De Sancta Nicaena Synodo. Syrische Texte des Maruta von Maipherkat nach einer handschrift
der Propaganda zu Rom. Münster, 1898.
5. Dagron G. Le traité de Grégoire de Nicée sur le bapteme des Juifs // Travaux et Mémoires. 11. 1991.
6. Darrouzès J. Documents inédits d’ecclesiologie byzantine. Paris, 1966. P. 116-159.
7. Darrouzès J. Epistoliers byzantins du Kh eme siècle. Paris, 1960.
8. Dvornik F. The Photian Schisme, History and Legend. Cambridge, 1948.
9. Kakkridis Th. I. Die opuscula Barlaams von Kalabrien in kirchenslavischer Uberlieferung // Die Welt der
Slaven. 1986.
10. Kolbaba T. Barlaam the Calabrian: Three Treatises on Papal Primacy / Introd., ed., and transl // Revue des
études byzantine. T. 53. Paris, 1995.
11. Meyendorff J., Afanassief N. Der Primat des Petrus in der Orthodoxen Kirche. Zurich: EVZ-Verlag, 1961.
12. Patrologia cursus completus. Ser. Graeca / Ed. J.P. Migne. Paris, 1857-1866.
13. Sinkewicz R.E. The “Solutions” addressed to George Lapithes by Barlaam the Calabrian and their
philosophical context // Mediaeval studies. 1981.
14. Synodicon Orientale/ Ed. et tr. Chabot J.-B. Paris, 1902.
15. van Esbroeck M. Peter the Iberian and Dionysius the Areopagite: Honigmann’s thesis revisited // Orientalia
Christiana Periodica, 59. 1993.

Аннотация: целью данной работы является анализ взглядов одного из крупнейших идеологов исламизма Сайида Кутба на «исламское государство», его свойства и методы построения. Основное внимание уделено анализу книги «Вехи на пути». Автор раскрывает содержание понятий основных категорий творчества Кутба: «джахилийа» и «хакимийа», устанавливает источники заимствований данных идей, линии творческих влияний. Демонстрируется наличие противоречий в представлениях Кутба о свободе и освобождении. В статье показывается неоднозначное отношение исламских ученых-богословов и общественных деятелей к идеям Кутба, что свидетельствует о том, что, первое, исламизм не представляет собой единого целого, но разделен множеством разломов, объективно обусловливаемых социальной аморфностью данного движения; второе, существуют различные пути интерпретации творческого наследия Кутба.

Ключевые слова: философия, общественно-политическая мысль стран мусульманского Востока, исламизм, Кутб, «Братья-мусульмане», радикализм, джихад, джахилийа, хакимийа, Египет

Библиография:
1. Кепель Ж. Джихад: Экспансия и закат исламизма / Пер. с фр. В.Ф. Денисова. — М.: Ладомир,
2004. — 468 с.
2. Левин З.И. Реформа в исламе?: опыт системного и социокультурного исследования. — М.: Ин-т
востоковедения РАН: Крафт+, 2005. — 240 с.
3. Мирский Г.И. Международный терроризм, исламизм и палестинская проблема. — М.: ИМЭМО
РАН, 2003. — 103 с.
4. Ahmed Bouzid. Man, Society, And Knowledge In The Islamist Discourse Of Sayyid Qutb: Dissertation
submitted to the Faculty of the Virginia Polytechnic Institute and State University in partial fulfillment of
the requirements for the degree of Doctor of philosophy in science and technology studies. — Blacksburg
(VA), 1998. — 273 Рр.
5. Ana Belén Soage. Hasan Al-banna and Sayyid Qutb: Continuity or Rupture? // The Muslim World. — 2009. —
Vol. 99. Issue 2. — P. 294-311.
6. Berman P. The Philosopher of Islamic Terror // Сайт журнала «Нью-Йорк таймс мэгазин»: http://www.
nytimes.com/2003/03/23/magazine/23GURU.html.
7. Fatwah (legal verdict) regarding Sayyid Qutb by Shaykh Ibn Jibreen // Sayyid Qutb. Milestones / Ed. by
A.B. al-Mehri. — Birmingham: Maktabah booksellers and publishers, 2006. — Р. 213-214.
8. Irwin R. Is this the man who inspired Bin Laden? // Сайт газеты «Гардиан»: http://www.guardian.co.uk/
world/2001/nov/01/afghanistan.terrorism3.
9. Oh I. The Rights of God: Islam, Human Rights, and Comparative Ethics. — Washington (D.C.): Georgetown
University Press, 2007. — 158 Pp.
10. Sayed Khatab. The power of sovereignty: the political and ideological philosophy of Sayyid Qutb. — L-N.Y.:
Routledge, Taylor & Francis Group, 2006. — 298 Рр.
11. Sayyid Qutb. Milestones / Ed. by A.B. al-Mehri. — Birmingham: Maktabah booksellers and publishers,
2006. — 406 Pp.
12. Shepard W. E. Sayyid Qutb`s doctrine of Jahiliyya // Journal of Middle East Studies. — 2003. — № 35. —
P. 521-545.
13. Zollner B.H.E. The Muslim Brotherhood. Hasan al-Hudaybi and ideology. — L-N.Y.: Routledge, Taylor &
Francis Group, 2009. — 213 Рр.

References (transliteration):
1. Kepel' Zh. Dzhikhad: Ekspansiya i zakat islamizma / Per. s fr. V.F. Denisova. — M.: Ladomir,
2004. — 468 s.
2. Levin Z.I. Reforma v islame?: opyt sistemnogo i sotsiokul'turnogo issledovaniya. — M.: In-t
vostokovedeniya RAN: Kraft+, 2005. — 240 s.
3. Mirskiy G.I. Mezhdunarodnyy terrorizm, islamizm i palestinskaya problema. — M.: IMEMO
RAN, 2003. — 103 s.
4. Ahmed Bouzid. Man, Society, And Knowledge In The Islamist Discourse Of Sayyid Qutb: Dissertation
submitted to the Faculty of the Virginia Polytechnic Institute and State University in partial fulfillment of
the requirements for the degree of Doctor of philosophy in science and technology studies. — Blacksburg
(VA), 1998. — 273 Rr.
5. Ana Belén Soage. Hasan Al-banna and Sayyid Qutb: Continuity or Rupture? // The Muslim World. — 2009. —
Vol. 99. Issue 2. — P. 294-311.
6. Berman P. The Philosopher of Islamic Terror // Sayt zhurnala «N'yu-York tayms megazin»: http://www.
nytimes.com/2003/03/23/magazine/23GURU.html.
7. Fatwah (legal verdict) regarding Sayyid Qutb by Shaykh Ibn Jibreen // Sayyid Qutb. Milestones / Ed. by
A.B. al-Mehri. — Birmingham: Maktabah booksellers and publishers, 2006. — R. 213-214.
8. Irwin R. Is this the man who inspired Bin Laden? // Sayt gazety «Gardian»: http://www.guardian.co.uk/
world/2001/nov/01/afghanistan.terrorism3.
9. Oh I. The Rights of God: Islam, Human Rights, and Comparative Ethics. — Washington (D.C.): Georgetown
University Press, 2007. — 158 Pp.
10. Sayed Khatab. The power of sovereignty: the political and ideological philosophy of Sayyid Qutb. — L-N.Y.:
Routledge, Taylor & Francis Group, 2006. — 298 Rr.
11. Sayyid Qutb. Milestones / Ed. by A.B. al-Mehri. — Birmingham: Maktabah booksellers and publishers,
2006. — 406 Pp.
12. Shepard W. E. Sayyid Qutb`s doctrine of Jahiliyya // Journal of Middle East Studies. — 2003. — № 35. —
P. 521-545.
13. Zollner B.H.E. The Muslim Brotherhood. Hasan al-Hudaybi and ideology. — L-N.Y.: Routledge, Taylor &
Francis Group, 2009. — 213 Rr.

Аннотация: статья посвящена эпохальным сдвигам от неотеничного состояния людей к акселерированному. Неотеники взвешены и традиционны. Акселераты инфантильны и революционны. Некоторые научные достижения акселератов наивны, чему приведены примеры, связанные с пространственными измерениями, магнитным монополем, «темной энергией», всемирными оледенени- ями, фаунистическими вымираниями, яркими историческими событиями, глобальным потеплением и детьми индиго.

Ключевые слова: философия, акселерация, бозон Хиггса, глобальное потепление, дети индиго, динозавры, инфантильность, магнитный монополь, неотения, «темная энергия»

Библиография:
1. Авдиев В.И. История Древнего Востока. М.: ОГИЗ, 1948. 588 с.
2. Клягин Н.В. Динамика ранних цивилизаций // Культура и цивилизация. М.: ИФРАН, 1984.
С. 54-64.
3. Клягин Н.В. Современная научная картина мира: Учеб. пособие. М.: Университетская книга, Логос,
2007. 264 с.
4. Клягин Н.В. Современная антропология // Высшее образование сегодня. 2009. № 2. С. 39-48.
5. Клягин Н.В. В ожидании суперколлайдера // Высшее образование сегодня. 2009. № 6. С. 14-23.
6. Клягин Н.В. Волнообразная Вселенная // Философия и культура. 2009. № 7. С. 79-88.
7. Стингл М. Тайны индейских пирамид. М.: Прогресс, 1982. 248 с.
8. Alvarez L. W. et al. Extraterrestrial Cause for the Cretaceous–Tertiary Extinction // Science. 1980.
Vol. 208, № 4448. Р. 1095-1108.
9. Beckerath J. von. Handbuch der ägyptischen Königsnamen. München, Berlin: Deutscher Kunstverlag,
1984. 314 S.
10. Cadogan G. Unsteady date of a big bang // Nature. 1987. Vol. 328, № 6130. P. 473.
11. Hammer C.U. et al. The Minoan eruption of Santorini in Greece dated to 1645 BC? // Nature. 1987.
Vol. 328, № 6130. Р. 517-519.
12. Kurtén B. The Age of Mammals. N. Y.: Columbia University Press, 1972. 250 p.
13. Lüthi D. et al. High-resolution carbon dioxide concentration record 650,000 — 800,000 years before present //
Nature. 2008. Vol. 453, № 7193. Р. 379-382.
14. Sloan R.E. et al. Gradual Dinosaur Extinction and Simultaneous Ungulate Radiation in the Hell Creek
Formation // Science 1986. Vol. 232, № 4750. Р. 629-633.
15. Stanley S.M., Yang X.A. Double Mass Extinction at the End of the Paleozoic Era // Science. 1994. Vol. 266,
№ 5189. Р. 1340-1344.
16. Xie S. et al. Two episodes of microbial change coupled with Permo / Triassic faunal mass extinction //
Nature. 2005. Vol. 434, № 7032. Р. 494-497.

References (transliteration):
1. Avdiev V.I. Istoriya Drevnego Vostoka. M.: OGIZ, 1948. 588 s.
2. Klyagin N.V. Dinamika rannikh tsivilizatsiy // Kul'tura i tsivilizatsiya. M.: IFRAN, 1984.
S. 54-64.
3. Klyagin N.V. Sovremennaya nauchnaya kartina mira: Ucheb. posobie. M.: Universitetskaya kniga, Logos,
2007. 264 s.
4. Klyagin N.V. Sovremennaya antropologiya // Vysshee obrazovanie segodnya. 2009. № 2. S. 39-48.
5. Klyagin N.V. V ozhidanii superkollaydera // Vysshee obrazovanie segodnya. 2009. № 6. S. 14-23.
6. Klyagin N.V. Volnoobraznaya Vselennaya // Filosofiya i kul'tura. 2009. № 7. S. 79-88.
7. Stingl M. Tayny indeyskikh piramid. M.: Progress, 1982. 248 s.
8. Alvarez L. W. et al. Extraterrestrial Cause for the Cretaceous–Tertiary Extinction // Science. 1980.
Vol. 208, № 4448. R. 1095-1108.
9. Beckerath J. von. Handbuch der ägyptischen Königsnamen. München, Berlin: Deutscher Kunstverlag,
1984. 314 S.
10. Cadogan G. Unsteady date of a big bang // Nature. 1987. Vol. 328, № 6130. P. 473.
11. Hammer C.U. et al. The Minoan eruption of Santorini in Greece dated to 1645 BC? // Nature. 1987.
Vol. 328, № 6130. R. 517-519.
12. Kurtén B. The Age of Mammals. N. Y.: Columbia University Press, 1972. 250 p.
13. Lüthi D. et al. High-resolution carbon dioxide concentration record 650,000 — 800,000 years before present //
Nature. 2008. Vol. 453, № 7193. R. 379-382.
14. Sloan R.E. et al. Gradual Dinosaur Extinction and Simultaneous Ungulate Radiation in the Hell Creek
Formation // Science 1986. Vol. 232, № 4750. R. 629-633.
15. Stanley S.M., Yang X.A. Double Mass Extinction at the End of the Paleozoic Era // Science. 1994. Vol. 266,
№ 5189. R. 1340-1344.
16. Xie S. et al. Two episodes of microbial change coupled with Permo / Triassic faunal mass extinction //
Nature. 2005. Vol. 434, № 7032. R. 494-497.

Аннотация: общинно-родовой строй не оставался неизменным. Постепенно накапливались перемены в его технических и экономических основах, в социальной организации и образе жизни наших предков. В эпоху неолита прочно утверждается приоритет производящего хозяйства. Констатируя это, археолог Г. Чайлд ввел в научный оборот термин «неолитическая революция», в содержание которого он вкладывал прежде всего факт развития аграрного производства – земледелия и животноводства. Эти отрасли потребовали совершенствования каменных орудий труда и стимулировали переход к более производительным металлическим орудиям – медным, бронзовым, а затем к железным. Возникают металлургия и другие виды ремесленного производства.

Ключевые слова: философия, философская антропология, социально-культурные нормы, индивидуализация, моральные принципы, правовые нормы, человек, рациональность, экономика

Контактная информация: Палеев Роман Николаевич, nb-media@mail.ru

Библиография:
Библия. Второзаконие. 28. 58-59.
Библия. Первое послание Петра. 182.
Библия. Послание Павла к колоссянам. 22.3.
Волков И.М. Законы вавилонского царя Хаммурапи. М.,1914.
Дьяконов И.М. Ранние деспотии в Месопотамии // История Древнего мира. М.: Главная редакция восточной литературы, 1989. С. 82.
Законы XII таблиц. М., 199С. 46.6.
Законы Ману. М.,1960. С. 31.
История Древнего мира. Ранняя древность. М. 1989.
История древнего мира. Т. 1. Древний Восток. М., 1937.
Лозинский С.Г. История папства. М., 1986.
Лурье С.Я. Новый оксиринхский отрывок // Известия Академии наук. М., 1918. С. 1582.
Самозванцев A.M. Теория собственности в Древней Индии. М., 1978.
Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. М., 1989.
Хрестоматия по истории Древнего Востока. M., 1997.
Шервуд Е.А. Законы лангобардов. М., 1992.
Эклога. М., 1965.

References (transliteration):
Bibliya. Vtorozakonie. 28. 58-59.
Bibliya. Pervoe poslanie Petra. 182.
Bibliya. Poslanie Pavla k kolossyanam. 22.3.
Volkov I.M. Zakony vavilonskogo tsarya Khammurapi. M.,1914.
D'yakonov I.M. Rannie despotii v Mesopotamii // Istoriya Drevnego mira. M.: Glavnaya redaktsiya vostochnoy literatury, 1989. S. 82.
Zakony XII tablits. M., 199S. 46.6.
Zakony Manu. M.,1960. S. 31.
Istoriya Drevnego mira. Rannyaya drevnost'. M. 1989.
Istoriya drevnego mira. T. 1. Drevniy Vostok. M., 1937.
Lozinskiy S.G. Istoriya papstva. M., 1986.
Lur'e S.Ya. Novyy oksirinkhskiy otryvok // Izvestiya Akademii nauk. M., 1918. S. 1582.
Samozvantsev A.M. Teoriya sobstvennosti v Drevney Indii. M., 1978.
Fragmenty rannikh grecheskikh filosofov. Chast' 1. M., 1989.
Khrestomatiya po istorii Drevnego Vostoka. M., 1997.
Shervud E.A. Zakony langobardov. M., 1992.
Ekloga. M., 1965.

Контактная информация: Линтон Ральф, nb-media@mail.ru

Аннотация: Аннотация: автор делает попытку осмыслить опыт существования контркультуры в последние десятилетия в Европе. Отмечаются ценностные ориентации и установки этой контркультуры, их воздействие на общественное сознание современного мира.
Ключевые слова: философия, культурология, ценности, радикализм, контркультура, молодежь, смысл жизни.
Контактная информация автора:
Султанова Мира Альтафовна
Раб. тел. 8(495) 697-89-96.

Аннотация: Вопрос о «культурной специфике » поднимается в самых разных контекстах. Такая специфика более чем охотно признается, к ней как будто уважительно и всерьез относятся и архитекторы глобального мироустройства, и идеологи политкорректности, и теоретики мультикультурности, и многие, многие другие. Вопрос, однако, не в том, чтобы утверждать наличие культурной специфики, которую практически никто и не отрицает; вопрос в том, чтобы понять, что означает такое признание.

Ключевые слова: философия, знание, вера, культура, культурная специфика, архитектоника, парадигматика, историцизм, религия, инаковость.

Контактная информация: Смирнов Андрей Вадимович, asmirnov@iph.ras.ru

Аннотация: Автор стремится ввести в педагогику антропологическое знание. Одновременно размышляет о роли образования в условиях межцивилизационного зазора. По мнению автора, одной из важнейших задач современного университета становится создание гуманитарного задела, способного обеспечить условия для развития человека.

Аннотация: Автор размышляет о роли образования в период становления новой цивилизации. Он ставит вопрос об антропологическом повороте и выявляет резервы современного обучения. Подвергает критике бесконечные преобразования в столь устойчивой системе, как образование.

Аннотация: Статья посвящена анализу искусства диалога, получившего высокое развитие в китайской буддийской школе чань. Выявляются способы, методы, приемы и правила его ведения. Раскрывается особая специфика чаньских диалогов, заключающаяся в опоре на принцип контрарности, в создании парадоксальных ситуаций. Характеризуется присущая этим диалогам логика мышления, оказывающаяся логикой нестандартного, конфронтационного мыслительного процесса. Диалог рассматривается как средство творческого мышления, методология которого может быть полезной для современного научного и социального поискового дискурса.

Аннотация: Господствовавшая в предшествовавшие столетия универсализирующая тенденция развития культуры в XX в. сменилась бурным ростом национального и расового самосознания. Не удивительно, что в начале века многим исследователям казалось, будто национальные различия стираются. Не только в России, но и в других странах вопрос об этнической тождественности оказался запутанным и мучительным. В связи с этой ситуацией рождается группа вопросов. Насколько сейчас возможна национальная идентификация и каковы границы? Каковы современные формы мессианизма? Что явится альтернативой современному национализму? Обсуждение этих вопросов стимулирует интерес к культурологии. Многие актуальные проблемы осмысливаются сегодня в специфических культурологических терминах…