Аннотация: В данной статье проанализированы некоторые сюжетно-композиционные аспекты и драматургические решения в создании образов героев трех телефильмов, посвященных Великой Отечественной войне («Вызываем огонь на себя» (1965); «Майор Вихрь» (1966) и «Щит и меч» (1968). Эти первые три телефильма, два из которых при этом являются вообще первыми многосерийными художественными фильмами в истории советского телевидения, демонстрируют нам эволюцию становления традиции и принципов телевизионного повествования: от реального героя – к вымышленному сверхчеловеку, лишенному слабостей, от сохранения и передачи памяти об исторических событиях – к приключенческому фильму, в котором решаются текущие идеологические задачи, от случайных решений – к формированию принципов создания многосерийного фильма. Результаты этой эволюции можно увидеть в сериалах о войне, снятых в последующие десятилетия, и именно на противопоставлении с ней, по мнению автора, будут построены первые постсоветские картины данной тематики.

Ключевые слова: Великая Отечественная война, многосерийный фильм, драматургические решения, образ главного героя, история советского телевидения, эволюция традиции, исторический контекст, сериалы о войне, идеологические задачи, постсоветские кинокартины

Библиография:
Беленький Ю.М. Становление жанров отечественных сериалов. (Начальный этап формирования современной структуры вещания) Дисс... канд. иск. М., 2012. (19с.)
Демин В. Достижения и надежды/Многосерийный телефильм. Истоки, практика, перспективы. Москва, 1976. С.5-21
Богомолов Ю. Телеэкран, серийность и проблемы художественного времени/Многосерийный телефильм. Москва, 1976. С.131-149.
Акопов А. Телесериал начала XXI века в контексте традиций отечественной кинодраматургии. Дисс... канд. иск. М., 2011 (21с.)
Дружба О.В. Великая Отечественная война в историческом сознании советского и постсоветского общества. Дисс.. докт. истор. наук. Р-н-Д. 2000 г. (212 с.)
Вартанов Ан. О характере многосерийного повествования/Многосерийный телефильм: истоки, практика, перспектива. Москва, 1976. С.94-109.
«Роман с сериалом. Производство т/к «Россия», «Вип текникс», реж. Ю. Проскурня-Завьялова, 2006 г.,
Галух. А. Евгений Брезняк: «Наш осведомитель, офицер Абвера…»// Факты, 08.05.2009 URL: http://vrazvedka.com/sm

Аннотация: Объектом исследования является массовая культура. Предметом исследования является супергероический дискурс, зародившийся в комиксах - ключевых текстовых структурах массовой культуры. Автор рассматривает амбивалентность образов супергероев, которые, с одной стороны, являются воплощением надежды о спасении от внешних угроз, а с другой стороны, представляют собой символ внутренней угрозы, исходящей от тех, кому общество привыкло доверять. Современный супергероический дискурс ставит в перед собой вопросы инаковости, духовного саморазвития, а также обретения собственной идентичности. В качестве методологической основы исследования применялся философско-культурологический подход, подразумевающий использование общенаучных методов как системного, так и структурно-функционального анализа. Выявлены ключевые противоречия в образе супергероев по трем направлениям: форма, содержание и развитие. Определено, что внешний облик супергероя символизирует его сверхчеловеческий статус, но также видимо помещает его вне рамок социума. Внутреннее содержание супергероического образа наполнено противоречиями между его идентичностями, а также неизбежно включает в себя антагонистические образы. Развитие супергероя никогда не может завершиться - он вынужден вечно пребывать на этапе инициации, всегда перемещаясь между божественной и человеческой идентичностью.

Ключевые слова: массовая культура, текстовые структуры, миф, комикс, нарратив, супергерой, герой, идентичность, символ, образ

Библиография:
Eco U. & Chilton N. The Myth of Superman // Diacritics. Vol. 2. №. 1 (Spring, 1972). P. 14–22.
Eco U. Innovation and Repetition: Between Modern and Post-Modern Aesthetics // Daedalus. Vol. 114. № 4, The Moving Image (Fall, 1985) pp. 161–184.
Mehring M. The Screenplay. A Blend of Film Form and Content. L.: Focal Press, 1989. 236с.
Абсалямова Л.Ф. Лингвокультурологические основы описания суперконцепта «сверхчеловек» в английских и башкирских текстах. Дисс. …канд. филол. наук. Казань, 2009. 197 с.
Якушенков С.Н. Образ чужого – от деконструкции к конструкции // Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2012. № 3. С. 242-249.
Шичанина Ю.В. Иномерность в современной культуре: многообразие проявлений. Дисс. … д-ра филос. наук. СПб., 2006. 359 с.
Цыркун Н.А. Супергерои комиксов и обратная сторона титанизма // Вестник РГГУ. Серия: Философия. Социология. Искусствоведение. 2014. № 14(136). С. 191-199.
Цыркун Н.А. Социально-исторические и эстетические аспекты трансформации кинокомикса в систе

Аннотация: Предметом исследования является место и роль милосердия и благотворительности в ценностно-смысловом поле становления национальной идеи в России. В статье предпринята попытка осмысления роли смысложизненных ориентиров общественно значимой деятельности в контексте поиска национальной идеи российского социума. Предполагается, что ее поиск должен осуществляться исходя из гуманистической идеи милосердия и основанной на ней экзистенциальной потребности человека творить благо. Такая идея будет способствовать выработке духовно-нравственных ориентиров, которые являются неотъемлемым компонентом гармонично развивающегося и «здорового» общества. В процессе подготовки статьи использовались такие методы, как сравнительный анализ и восхождение от абстрактного к конкретному. Автором предложены требования (критерии), которым должна соответствовать национальная идея. Сделан вывод о том, что милосердие и благотворительность могут стать концептами российской национальной идеи, отражающими субстанциальные ценности развития российского суперэтноса. Кроме того, это позволит избежать негативных последствий глобализации, которая идет по пути вестернизациии и формирования общества массового потребления, при котором личность отчуждают от ее экзистенциальных интересов и духовных начал. Внедряя в сознание народа паттерны потребительского общества, которые оказывают разлагающее воздействие на ее духовную жизнь, глобализация разрушает со-бытие Я с Другим. Российскому обществу важно отстоять свои ценности и идеалы, иначе оно потеряет свою идентичность, уникальность и растворится в глобальной «культуре» потребления. Российская национальная идея, включающая в себя концепты милосердия и благотворительности, сможет способствовать сохранению ценностей и идеалов нашей страны.

Ключевые слова: благотворительность, милосердие, духовность, национальная идея, «русская идея», менталитет, коллективное сознание, суперэтнос, национальные ценности, духовные идеалы

Библиография:
Философская энциклопедия. М.: Панпринт, 1998. С. 76.
Дугин А.Г. Эволюция национальной идеи Руси (России) // Отечественные записки. 2002. № 3. С. 125-140.
Тульчинский Г.Л., Уваров, М.С. Перспективы метафизики: классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков // Библиотека «Полка букиниста» [Электронный ресурс]. – URL: http://ezoteric.polbu.ru/tulchinsky_metaphysics/ch32_xvii.html (дата обращения: 20.11.2014).
Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 15 томах [Электронный ресурс]. – URL: http://rvb.ru/dostoevski/01text/vol13/225.htm. (дата обращения: 15.09.2015).
Гуляихин В.Н. Архетипическая матрица правового поведения человека // Философия права. 2014. № 3(64). С. 75-79.
Пархоменко Р.Н. Национальная идея и современность // Современное образование. 2012. № 1. C. 79 - 105 [Электронный ресурс]. URL: http://www.e-notabene.ru/pp/article_135.html
Ильин И.А. Спасение в качестве // Русский колокол. 1928. № 4. С. 3-7.
Волкогонова О. Д. Русская идея. Мечты и реальность // Постзападная цивилизац

Аннотация: Объектом исследования является процесс трансформации социальных форм проявления религии в глобализирующемся обществе. Предметом исследования являются особенности современной религиозной ситуации, которая в условиях виртуализации и усиления насыщенности информационных потоков, превращается в качественно новое пространство коммуникации. Одной из особенностей его являются новые возможности воздействия на сознание верующих. Автор, используя терминологию меметики, проводит исследование современных технологий социального влияния и манипуляции сознанием нового поколения верующих с целью выявления его специфики. Основываясь на возможностях сравнительного и структурного подхода автор проводит анализ особенностей алгоритмов и механизмов социального влияния и манипуляции сознанием верующих в условиях современной культуры. В статье впервые обосновано, что меметика фиксирует внимание лишь на современных процессах социальной трансформации современной религиозной ситуации и религии, которая продолжает воспроизводить вечные идеалы и ценности, однако делает это в соответствии с условиями, требованиями и возможностями современной социальной действительности, непременным сопровождением которой является ее виртуальное сопровождение. В контексте данной проблематики автор определяет специфические черты современных форм социального развития религии, такие как интенсивное и целенаправленное смешение религии с другими сферами деятельности; массовое опубликование и тиражирование продуктов религии; нарастающее влияние виртуальности и сетевого общения, которые, по мнению автора не отменяют, а скорее подчеркивают авторский, интерсубъективный характер развития социальных форм религии в целом.

Ключевые слова: Современная религиозная ситуация, трансформации форм религии, социальное влияние, манипуляция, меметика, субъективность, религиозное сознание, симулякр, киберрелигия, виртуальная религия

Библиография:
Femen разделись у храма Христа Спасителя. [Электронный ресурс] URL: http://www.ridus.ru/news/14086/ (дата обращения: 12.11.2014).
Панк-молебен «Богородица, Путина прогони» Pussy Riot в Храме [Электронный ресурс] URL: http://www.youtube.com/watch?v=GCasuaAczKY (дата обращения: 15.11. 2014).
В электрических колготках и оранжевом огне [Электронный ресурс] Выпуск № 140 от 14 декабря 2011. URL: http://www.novayagazeta.ru/arts/50062.html (дата обращения 17.10.2013).
Броуди Р. Психические вирусы. Как программируют ваше сознание. М.: Поколение, 2006. 304 с.
Polichak J. W. Memes as Pseudoscience // Shermer M. Skeptic Encyclopedia of Pseudoscience. 903 p.
Эпштейн М., Савчук В. Светлой памяти постмодерна посвящается… [Электронный ресурс]. URL: http://xz.gif.ru/numbers/64/epshtein-savchuk/ (дата обращения 14.12.2014).
Степанов Ю.С. Семиотика: Антология. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга. 2001. 691 с.
Handbook of Hyper-real Religions / A. Possamai, ed. Leiden: Brill, 2012. XIV

Аннотация: Предметом исследования является роль политического трикстера как возможного стереотипа политического поведения в политической ситуации России конца ХХ в. Культурное измерение политической жизни является основой для формирования матрицы возможностей политических деятелей на том или ином этапе развития общества. Культура и массовый запрос на реализацию политическими элитами той или иной культурной парадигмы со стороны населения является прямым последствием становления и развития информационного общества и трансформации массового сознания. Политическая история России начала 1990-х гг. создала условия для проявления как культурных героев, так и трикстеров в политической жизни страны, именно поэтому автор рассматривает политическую деятельность А. Лебедя и Р. Кадырова в качестве примеров политического трикстеризма и культурного героизма. Анализ политического поведения субъектов политики является новым методологическим подходом, связанным с развитием междисциплинарного подхода и принципами методологического плюрализма. На основе культурологического анализа автор делает предположение, что культурный герой и трикстер на политической арене являются синкретическими проявлениями политической реальности в условиях нестабильности, так как выход из нестабильности и преодоление политической турбулентности определяет значимость динамики соотношений между трикстером и культурным героем.

Ключевые слова: трикстер, мифологический анализ, политическое поведение, культурный герой, культура, мифическое сознание, космос, А.А.Кадыров, А.И.Лебедь, хаос

Библиография:
Интервью Главы Чеченской Республики Рамзана Кадырова телеканалу «Россия 24»// Режим доступа: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=FX8UsB1Sz0I . c.2
Коктыш К. Е. Социокультурные рамки институционализации политических практик и типы общественного развития (I) //Полис: Политические исследования. – 2002. – №. 4. c. 12
Колосов Т.П. Операция «Генерал»//http://informacia.ru/topsecret/1/403-36.html
Колосов Т.П. Тайна гибели генерала Лебедя // http://www.informacia.ru/main/2541-1635.html. c. 5
Кузнецова Т. Ф., Луков В. А. Культурная картина мира в свете тенденций развития культурологии //Вестник Международной Академии Наук (Русская Секции). – 2009. – №. 1. c.65
Кузьмина Т. А. «Бог умер»: личная судьба и соблазны секулярной культуры //Ф. Ницше и русская философия. Спб. – 1999. c. 44
Шеремет П. Не тейпом единым // Огонёк. — 2010. — № 35(5144). c. 14
Mogeiko M. Phenomenon of Cross-Cultural Interaction: Problem of Non-Linear Modeling //Coactivity: Philosophy, Communication/Santalka:

Аннотация: Благодаря телевизионным камерам трагедии, преступность, насильственная смерть становятся ежедневной реальностью в Словакии сегодня, с которой телекомпании учат зрителя свыкаться. В итоге появляется демонстрируемая телекомпаниями виртуальная мораль, способная благодаря силе СМИ искажать восприятие реальности. В настоящее время, когда «выживание» коммерческих телекомпаний и их передач прямо зависит от рейтинга и продажи рекламы, кажется, СМИ позволено все, что прямо не запрещено законом. Виртуальная мораль в подаче наиболее известных словацких СМИ сегодня представляет собой очень редуцированное, упрощенное и в значительной степени искаженное отображение нашей действительности.

Ключевые слова: философия, этика журналиста, нравы, общество, СМИ, манипуляция общественным мнением, коммерциализация информации.

Библиография:
Agamben G. Prostředky bez účelu. Poznámky o politice. Praha: Slon, 2003.
Blackmorová S. Teorie memů. Praha: Portál, 2001.
Mass Media and Society. London; New York, 1996.
Gluchman V. Biologické a sociálne v etike sociálnych dôsledkov (O determinácii a slobode vôle, respective mravnej slobode) // Filozofia. 2003, 58(2). S. 119-137.
Goldberg B. Jak novináři manipulují. Praha: Ideál, 2005.
Grossberg L., Wartella E., Whitney D.C. Media Making: Mass Media in a Popular Culture. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, 1998.
Huber W. Violence: The Unrelenting Assault on Human Dignity. Minneapolis: Fortress Press, 1996.
Jirák J., Köpplová B. Média a společnost. Praha: Portál, 2003.
McQuail d. Úvod do teorie masové komunikace. Praha: Portál, 1999.
McLuhan M. Člověk, média a elektronická kultura. Brno: Jota, 2000.
Nádoba J. Petr Dvoř&

Аннотация: Аннотация: отрывки из работы Г. Маркузе «Разум и революция», в которой он исследует диалектику Гегеля и его взгляды на человека как субъекта и объекта социальных процессов.

Ключевые слова: philosophy, politics, culture, constitutionalism, law, society, power, function, consciousness, value.

Библиография:

Аннотация: Жестокость человека уникальна. В живой природе мы не встретим примеров необоснованной агрессии. Бить лежащего, наносить удар в спину себе подобного способны лишь люди. Добившись своего, покорив противника, человек на этом не останавливается. Он ещё долго может упиваться зрелищем униженности и порабощённости другого; наслаждается, причиняя заведомо покорному и обессиленному дальнейшие страдания, объясняя собственную жестокость необходимостью наиболее полного осознания наказуемым своей неправоты. Каковы антропологические корни данного феномена?

Ключевые слова:

Библиография: