Аннотация: В статье речь идет о символе как понятии философской антропологии. Автор пытается обосновать двоякую функцию символа, который может выступать в виде образа и в виде понятия. Такая постановка вопроса встретила поддержку членов диссертационного совета во время защиты докторской диссертации «Символ как понятие философской антропологии». Тем не менее, проблема оказалась дискуссионной. В данном случае автор статьи отвечает на вопросы, поставленные Валерием Александровичем Подорогой, во время защиты. Он отметил, что символ ближе к образу, нежели к категориальному аппарату философии.

Ключевые слова: философия, символ, понятие, философская антропология, образ, мистика, анализ, дискурсивность.

Библиография:
1. Бибихин В.В. Язык философии. М., 2002.
2. Брюнинг В. Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние.
Берлин, 1960.
3. Гегель Г.В.Ф. Эстетика. В 4-х т. Т. 3. М., 1968-1971.
4. Гегель Г.В.Ф. Эстетика. Т. 2. М., 1969.
5. Гершеншон М. Гольфстрем // Лики культуры. Альманах. Том 1. М., 1995.
6. Гуревич П.С. Эстетика. Учебное пособие. М., 2011.
7. Кормин Н.А. Метафизический символизм. Часть 1. М., 2011.
8. Мамардашвили М.К., Пятигорский А.М. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о со-
знании, символике и языке. М., 1997.
9. Нанси Жан-Жак. Психоанализ // Философский журнал. М., 2011. С. 70.
10. Померанц Г. Две модели познания // Померанц Григорий. Выход из транса. М., 2010. С. 41.
11. Стевенсон Л., Хаберман Д. Десять теорий о природе человека М., 2004.
12. Сычева С.Г. Проблема символа в философии. Томск, 2000.
13. Тарнапольская Г.М. Энергийная диалектика онтогенеза символа. Томск, 2009.
14. Хренов Н.А. От эпохи бессознательного мифотворчества к эпохе рефлексии о мифе // Миф и худо-
жественное сознание XX века. М., 2011. С. 14.
15. Юнг К.Г. Психологические типы. М., 1997.
16. Ясперс К. Общая психопатология. М., 1997.

References (transliteration):
1. Bibikhin V.V. Yazyk filosofii. M., 2002.
2. Bryuning V. Filosofskaya antropologiya. Istoricheskie predposylki i sovremennoe sostoyanie.
Berlin, 1960.
3. Gegel' G.V.F. Estetika. V 4-kh t. T. 3. M., 1968-1971.
4. Gegel' G.V.F. Estetika. T. 2. M., 1969.
5. Gershenshon M. Gol'fstrem // Liki kul'tury. Al'manakh. Tom 1. M., 1995.
6. Gurevich P.S. Estetika. Uchebnoe posobie. M., 2011.
7. Kormin N.A. Metafizicheskiy simvolizm. Chast' 1. M., 2011.
8. Mamardashvili M.K., Pyatigorskiy A.M. Simvol i soznanie. Metafizicheskie rassuzhdeniya o so-
znanii, simvolike i yazyke. M., 1997.
9. Nansi Zhan-Zhak. Psikhoanaliz // Filosofskiy zhurnal. M., 2011. S. 70.
10. Pomerants G. Dve modeli poznaniya // Pomerants Grigoriy. Vykhod iz transa. M., 2010. S. 41.
11. Stevenson L., Khaberman D. Desyat' teoriy o prirode cheloveka M., 2004.
12. Sycheva S.G. Problema simvola v filosofii. Tomsk, 2000.
13. Tarnapol'skaya G.M. Energiynaya dialektika ontogeneza simvola. Tomsk, 2009.
14. Khrenov N.A. Ot epokhi bessoznatel'nogo mifotvorchestva k epokhe refleksii o mife // Mif i khudo-
zhestvennoe soznanie XX veka. M., 2011. S. 14.
15. Yung K.G. Psikhologicheskie tipy. M., 1997.
16. Yaspers K. Obshchaya psikhopatologiya. M., 1997.

Аннотация: автор считает возможным высказать собственные суждения по поводу работ Владимира Александровича Кутырева. При этом проводится мысль о том, что в журнале «Философия и культура» присутствует рубрика «полемика». Но она предполагает чуткое отношение к тому, что написано другими авторами. «Пусть говорят» — название телепередачи. Но оно не выражает смысла философской полемики. Автор не уверен, что сам соблюдает нужную тональность полемики с другой статьей, публикуемой в журнале, но очень рассчитывает на понимание.

Ключевые слова: философия, постмодернизм, человек, личность, разум, безумие, бытие, смерть человека, жизнь.

Контактная информация: Гуревич Павел Семенович, gurevich@rambler.ru

Аннотация: Статья представляет собой полемический отклик на монографии В.А. Кутырёва: «Философский образ нашего времени (безжизненные миры постчеловечества)» (Смоленск, 2006); «Человеческое и иное: борьба миров» (СПб, 2009).

Ключевые слова: философия, человек, реализм, феноменология, В.А. Кутырёв, постмодерн, постмодернизм, постчеловек

Контактная информация: Фатенков Алексей Николаевич, ksf@fsn.unn.ru

Библиография:
Кутырёв В.А. Философский образ нашего времени (безжизненные миры постчеловечества). Смоленск, 2006.
Кутырёв В.А. Человеческое и иное: борьба миров. СПб., 2009.
Кутырёв В.А. Бытие или ничто. СПб., 2010.

References (transliteration):
Kutyrev V.A. Filosofskiy obraz nashego vremeni (bezzhiznennye miry postchelovechestva). Smolensk, 2006.
Kutyrev V.A. Chelovecheskoe i inoe: bor'ba mirov. SPb., 2009.
Kutyrev V.A. Bytie ili nichto. SPb., 2010.

Аннотация: Дано философское и экспериментальное доказательство тому, что мысль является пространственной и материальной. Мысль представляет собой некую незнакомую и доселе не исследованную проникающую полевую форму материи. Указан весьма важный атрибут материи вообще: память о любой информации. На основании данного атрибута выведено заключение, что на его базе и на базе вечного изменения и движения материи зародилась жизнь во Вселенной. Дано более широкое определение философской категории «материя», при этом на определенном этапе своей эволюции она породила сознание, которое является ее носителем. Доказанная пространственность и материальность мысли позволила построить гипотезу, объясняющую многовековое заблуждение, касающееся «перерождения душ», с позиций материалистической философии. Дано также оригинальное объяснение человеческого подсознания.

Ключевые слова: философия, полевая форма материи, атрибут, память, гипнотический сон, подсознание, перерождение души.

Контактная информация: Манев Иван Болгария, amanev3@gmail.com