Аннотация: Предметом исследования в настоящей работе является круг кросс-дисциплинарных проблем, связанных с понятием «культурная система». Автор подробно рассматривает сложившиеся в культурологии подходы к определению культурных систем и ставит вопрос о правомерности употребления этого понятия для анализа областей человеческой деятельности, традиционно не ассоциирующихся с понятием «культура». В качестве примеров автор останавливается на математике, медицине и религии, доказывая продуктивность культурологического изучения этих сфер жизнедеятельности как культурных систем. В качестве теоретической и методологической основы исследования автор исходит из концепции системности культуры. В настоящей работе используются аналитический, компаративный, семиотический методы. Основные выводы проведенного исследования сводятся к следующим положениям: 1) любая культурная система помимо специфических компонентов включает в себя общекультурные компоненты, обнаруживаемые во всех культурных системах, входящих в единый комплекс «культура», и не являющиеся специфичными для её отдельных культурных систем; 2) число культурных систем, выделяемых внутри культуры, во многом зависит от исследовательской перспективы и по сути является неограниченным. Особым вкладом автора в исследование темы, определяющим его новизну, является предложенная им модель взаимодействия различных культурных систем внутри единой культуры.

Ключевые слова: культурная система, этноматематика, медицинская антропология, религия, взаимодействие культурных систем, системность культуры, сверхорганическая система, многокомпонентная система, интерпретативные фреймы, эллипс

Abstract: Abstract: The subject of research in this paper is a range of cross-disciplinary problems related to the concept of "cultural system". Examination is conducted on the existing culturological approaches towards the definition of cultural systems; the question is raised on the appropriateness of using this concept in analyzing the spheres of human activity that are not traditionally associated with the concept of “culture”. The author dwells on the mathematics, medicine and religion, proving the effectiveness of culturological research of these spheres of life as the cultural systems. The theoretical and methodological framework is based on the concept of systematicity of culture. This article employs the analytical, comparative, and semiotic methods. The following conclusions are made: 1) any cultural system, besides its specific components, includes the general cultural components that typical to all cultural systems that are part of the single complex  of “culture” and are not specific to its separate cultural systems; 2) the number of cultural systems determined within the culture largely depends on the research perspective, and is virtually limitless. The author’s special contribution, which also determines the scientific novelty of this article, lies in the proposed model of interaction of various cultural systems within a single culture.

Keywords: superorganic system, cultural consistency, cultural systems interaction, religion, medical anthropology, ethnomathematics, cultural system, multiple system, interpretable frame, ellipse

Аннотация: Предметом исследования, проведенного в данной статье, выступает учение представителя Киевской духовной академии, крупнейшего «православного рационалиста» Петра Ивановича Линицкого о предмете философии. На основе анализа отдельных работ Линицкого делаются выводы о сущности философии, ее предмете, задачах и значении в жизни общества. Обращается внимание на определение русским ученым универсальности характера философии, ее особенное значение среди других наук. Основную цель науки философ видит в формирование общего мировоззрения, и в этом он считает, состоит ее существенная задача, вытекающая из природы разума человека, который стремится к единству в познании, а также к соединению частного с общим. При написании статьи использовался духовно-культурологический подход в сочетании с диалектическим, применялись методы анализа, синтеза, сравнения и обобщения. Впервые осуществлено описание и анализ. философско-теистических взглядов профессора Киевской духовной академии Петра Ивановича Линицкого на предмет философии и специфики ее как науки. Выявлены попытки системного соединения философии и религии, тесный союз между которыми обеспечивает целостность и полноту человеческого познания.

Ключевые слова: теизм, философия, гносеология, предмет философии, наука, мировоззрение, метод, предмет, синтез, анализ

Abstract: The subject of this research is the doctrine of the representative of Kiev Theological Academy, prominent “Orthodox rationalist” Peter Ivanovich Linitsky on the matter of philosophy. Based on the analysis of his separate work, the conclusions are made on the essence of philosophy, its matter, tasks and role in life of the society. Attention is given to determination by the Russian scholars of universality of the nature of philosophy, its special place among other sciences. The philosopher sees the central objective of science in the development of general worldview, believing that this essential task stems from the nature of human mind, which seeks uniformity in cognition, as well as incorporation of the particular with the general. The article employs the spiritual-culturological approach in combination with dialectical approach, as well as  methods of analysis, synthesis, comparison and generalization. This article is first to describe and analyze the philosophical-theistic views of the Professor of Kiev Theological Academy Peter Ivanovich Linitsky on the matter of philosophy and its specificity as a science. The author determines the attempt of incorporating the philosophy and religion into a close union, which ensures the integrity and completeness of human cognition.

Keywords: subject, method, worldview, science, subject of philosophy, epistemology, philosophy, theism, synthesis, analysis

Аннотация: Французский мюзикл «моложе» бродвейского, популярен, но еще не имеет серьезного научного подхода. Поэтому предметом анализа в статье определена национализация французского мюзикла в историческом и жанровом контекстах. Цель исследования заключается в необходимости на теоретическом уровне раскрыть роль французского мюзикла как относительно молодого жанра. Методологию работы составляют подходы: междисциплинарный - привлекает научные теории и концепции из других областей познания; историко-культурологический - помогает выявлять факторы, которые способствуют сближению французской культуры с традициями других культур; системный подход, направленный на рассмотрение профессионального исполнительства во французском мюзикле как результат развития жанра во второй половине XХ – начала ХХІ столетий.   Научной новизной является дополнение статьи ранее отсутствующими биографическими материалами, новой информацией о становлении и развитии жанра французского мюзикла, представленного национальной спецификой. Теоретическая значимость подтверждается тем, что охарактеризованы понятия «французский мюзикл», «массовая культура», «интерпретация классики», «музыкальный спектакль» в контексте искусствоведческого знания, а также - методологии науки. Практическая значимость доказана тем, что полученные результаты позволяют более широко понимать роль становления и распространения французского мюзикла, сопоставить применение шансона и джаза в мюзиклах Франции и Америки. Результатом работы стала констатация того, что во французском мюзикле содержится ключ к понимаю французов, их образу мыслей и вкусам. Этот жанр для них сегодня является возможностью остро и красиво высказаться в защиту своих ценностей и самобытности.

Ключевые слова: Франция, мюзикл, Паскаль Обиспо, Камель Уали, Жерар Пресгурвик, Клод-Мишель Шонберг, Алан Бублиль, Люк Пламонд, Мишель Берже, шансон

Abstract: French Musical is “younger” than the Broadway, popular; however, there is yet no serious scientific approach towards its examination. The subject of this research is nationalization of the French Musical in historical and genre contexts. The goal is to disclose role of French Musical as a relatively young genre on the theoretical level. The article employs the interdisciplinary approach, which involves the scientific theories and concepts from other fields; historical-culturological approach, which reveals the factors contributing to assimilation of French culture with the traditions of other cultures; systemic approach aimed at examination of professional performance in French Musical as a result of development of the genre in late XX – early XXI centuries. The scientific novelty consists in introduction of the previously missing biographical materials and new information on the establishment and development of the genre of French Musical and its national specificity. The theoretical significance lies in characterization of the concepts of “French Musical”, “popular culture”, “interpretation of classical music”, “musical performance” in the context of art history knowledge, as well as methodology of science. The practical significance lies in broader understanding of the role of establishment and proliferation of French Musical, comparison of the use of chanson and jazz in the Musicals of France and the United States. The main result consists the statement that French Musical contains the key to understanding the French people, their thought pattern, and tastes. This genre allows them to express and defend their values and uniqueness.

Keywords: Luc Plamondon, Alain Boublil, Claude-Michel Schonberg, Gérard Presgurvic, Kamel Ouali, Pascal Obispo, musical, France, Michel Berger, chanson

Аннотация: Дэвид Грэбер (1961-2020), бывший профессор Лондонской школы экономики, социолог, социальный антрополог, останется видным мыслителем современности, и в течение ближайших десятилетий его взгляды, социальные идеи будут востребованы в социально-гуманитарном знании. В статье дается оценка его социальной теории труда. Этому явлению человеческой индивидуальной и коллективной жизнедеятельности Грэбер посвятил множество своих книг и статей, в них он рассматривает труд как бесполезное для общества и самого индивида явление. Он отмечает, что бесполезный труд выступает лишь как набор действий, подчиненных какой-то социальной силе.    Анализ его взглядов позволил выявить несколько важных направлений современного социального мышления: 1) в переосмыслении роли труда в жизни человека и общества на первый план выдвигается социальная система координат (в ракурсе тотальной социальности), при этом экономический и политический векторы оценки труда уходят на второй план; 2) бесполезный труд становится социальной нормой и порождает новую систему ценностей, например, бюрократию, администрирование, офис и т.д.; 3) постепенно с прочным закреплением в обществе бесполезный труд становится частью активной символической борьбы (например, за власть) и символического обмена, порождающего неравенство между людьми и социальными общностями. В статье обоснована эвристичность применения концепта бесполезного труда в характеристике основных идей Грэбера с учетом того, что труд рассматривается как «подделка» под социальную ценность. Этот тезис можно считать основополагающим в понимании теории мыслителя, поскольку через все его работы проходит рефрен о необходимости переосмысления ключевых социальных ценностей (труд, деньги, финансы, налоги, ресурсы и другие), природа которых определяется не только экономическими отношениями, но и социокультурными.

Ключевые слова: труд, социальные науки, общечеловеческая ценность, познание, методология науки, Дэвид Грэбер, бесполезный труд, знания об обществе, общество, глобализация

Abstract: David Graeber (1961–2020) is a former professor at the London School of Economics, sociologist, and social anthropologist, prominent thinker of modernity; in the decades ahead, his views and social ideas will be highly demanded in social and humanistic knowledge. Assessment is given to his social theory of labor, which Graeber dedicated multiple books and articles, viewing labor as a futile phenomenon for the society and individual. He notes that meaningless labor in just a set of actions subordinated to some social force. The analysis of his ideas reveals several important vectors of modern social mentality: 1) in reconsideration of the role of labor in life of a person and society, the social frame of references (from the perspective of total sociality) is brought to the forefront, while the economic and political vectors of the assessment of labor assessment are shifted to the background; 2) meaningless labor becomes the social norm and generates the new system of values, for example, bureaucracy, administration, office, etc.; 3) gradually and with strong consolidation in society, labor becomes part of the active symbolic struggle (for example, for power) and symbolic exchange, which entails inequality between people and social commonalities. The article substantiates the heuristic nature of application of the concept of meaningless labor in characterizing the central ideas pf David Graeber, taking into account the fact that labor is viewed as an “imitation” of social value. This thesis is fundamental in comprehension of Graeber’s theory, as all his works contain a refrain on the need to reconsider the key social values (labor, money, finance, taxes, resources, and other), the nature of which is determined by both economic and sociocultural relations.

Keywords: useless work, David Graeber, methodology of science, knowledge, universal value, social sciences, work, knowledge about society, society, globalization

Аннотация: Объект исследования: экофильные и экофобные тенденции в общественном сознании. Предмет исследования: вегетарианство как экофильная и экотеологическая концепция. Актуальность исследования заключается в том, что вегетарианство как теоретико-практический подход в поддержании жизни позволяет оценить и обозначить пути решения проблем экологии. Вегетарианское питание соотносится как с этической позицией, с системогенетикой права и морали, так и с религиозными установками. Связь вегетарианства и экологии выражается в экофильном подходе к окружающей среде. Автор опирается на общенаучные методы теоретического уровня: генетический, сравнительный, системный, факторный анализ. Сделан обзор литературы в области исследования. Основные выводы. Вегетарианство можно считать индикатором, обозначающим экофильность общественного сознания. Философское осмысление проблемы вегетарианства является как проблемой биоэтики и экологической этики, так и проблемой экотеологии. Этический взгляд на вегетарианство состоит в понимании ценности жизни всего живого и биоцентрическом уважении по отношению к животным организмам. Экотеологический подход показан на примере теории и практики вегетарианства в ведической культуре.

Ключевые слова: вегетарианство, экофильность и религия, этика ахимсы, сакрализация питания, Бхагавад-гита, устойчивое развитие, индуизм, глубинная экология, экология духа, экотеология

Abstract: The object of this research is the ecophilic and ecophobic trends in collective consciousness. The subject of this research is vegetarianism as an ecophilic and eco-theological concept. The relevance of this article lies in the fact that vegetarianism as a theoretical-practical approach towards life sustenance allows assessing and outlining the solutions to the environmental problems. Vegetarian food correlates with the ethical position, systemogenetics of law and morality, and religious attitudes. The interrelation between vegetarianism and ecology is reflected in ecophilic approach towards environment. The author leans on the general scientific theoretical methods, such as genetic, comparative, systemic, and factor analysis; and provides an overview of the thematic literature. The conclusion is made that vegetarianism can be considered an indicator of ecophilia-oriented collective consciousness. The philosophical conceptualization of the problem of vegetarianism is the problem of bioethics and environmental ethics, as well as eco-theology. The ethical outlook upon vegetarianism consists in comprehension of the value of life of the whole creation and biocentric regard to all animal organisms. The eco-theological approach is demonstrated on the example of the theory and practice of vegetarianism in Vedic culture.

Keywords: hinduism, sustainable development, Bhagavad-gita, sacralization of nutrition, ethics of ahimsa, ecophilism and religion, vegetarianism, deep ecology, ecology of spirit, ecotheology